要成为一个有光彩的人

要成为一个有光彩的人（精选10篇）

1.要成为一个有光彩的人 篇一

柳智宇： 柳智宇：如何成为一个有思想的人
“独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，教 科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天，有多 少自己的思想呢？这些思想有能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们从小学和中学接受 应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥远。许多人渐渐选择了一条 道路，却仍然觉得远离自己的内心深处；另一部人人选择了随大流，周围人怎么做自己就怎 么做，却想不明白这样做的意义。我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专 业、社会、政治、人生的意见，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩论。但这些观点不系统，许多地方比较片面，而最关键的是，这些观点只 关注于外在世界的一些局部，对于人生的重大问题没有回答——乃至于没有多少人觉得自己 能想清楚这些重大的问题，对于一些现实的学业、求职、爱情等问题，也经常显得很空洞、不切实际。工作了之后又怎样呢？现代社会节奏非常快，一些行业的工作量很大，还要应对很多 现实的问题，升职、评奖金、工作中的各种关系，更有家庭需要照顾。一位师兄告诉我，他 有一段时间下班回来之后，非常疲惫，困得根本没有精神读书。他说许多人工作后非常怀念 上大学的时光，觉得那是自己一生中思想和人格达到的顶峰。如果工作相对轻闲——这是少 数，随着阅历的增加，思考的深入，对许多问题能有一个更务实和透彻的认识，但是这一生 应该做什么？如何才能实现理想、改善社会？另有一些人选择追求理想，不随大流，不走寻 常的道路。他们是可敬可佩的，但相当多的人走得很坎坷。不走寻常路，自然要承担很大的 压力，而信仰的力量是否强大到让我们克服困难昂扬向前？我们生活在社会之中，我们的智 慧是否足够明晰，使得当我们认为自己卸下社会的枷锁时，我们抛弃的不是粮食和水？随大 流是安全的，因为能常与人沟通，如果离群索居，我们怎么保证自己不会堕入到自己的情绪 和成见的小世界里？“独立之人格，自由之思想”对我们如此重要，如何才能实现呢？ 思想之于人生，犹如一张地图，上面不仅标明了各处的景致、风光，也标明了我们的 目标和现在的位置。

所谓有思想，不是说对一些地图上不相干的地方有一些繁复斑驳了解和 猜测，而是关注于人生社会的大问题，就好比地图的整体、地图中的一些重要特点和我们的 起点、终点、中间的路径。同时，思想中蕴涵了行动，我们有了地图就是要去走一条路的，而实践也是检验思想是否正确的标准。科学上的定律需要用实验来验证，关于社会人生的思 想则需要靠我们的生命体验来验证，否则就只是一堆假设。我们说一个人思想自由，是说他基于自己独特的生命体验和思维方式，能够提出许多 新的有益的见解，与前人的见解相对照而能给人新的启发，不是说他不顾前人的经验胡想一 套，妄自尊大；我们说一个人思想深刻，是说他具备透过表象发现问题关节点或实质的洞察 力，不是提出一些与实事不符的片面、古怪的观点。我们说一个人思想开放，是说他能不断 学习，原原本本地领纳别人的观点、立场，而能同情地体会前提的生命体验，不加入自己的 曲解，有疑处阙疑（暂时搁置），待有足够的知识储备时再从一更高的观点沟通人我，使各 自思想的不足得以弥补、优点并行不悖；不是说不加鉴别地一味吸收、实则未领纳其本怀，吸收得多了不同观点错杂无序，就在心里打架，然后再用搅糨糊的方式强行调和。思想需要训练才能自由、深刻和开放。我认为以下四点是训练思想所需要具备的。

一是心态，心怀大爱和敬畏。谈到认识就要谈到认识者和认识的对象，那么认识者与 对象的关系就很重要。是对立的关系，是相互依存的关系，还是没有关系？这决定了认识的 过程中我们所选取的视角。如果我们以仇恨去看世界，得到的只有仇恨的理由；如果我们以 冷漠的心看世界，得到的只有一堆冰冷、割裂的信息。以爱心和敬畏的心与世界互动，我们 才能欣赏它的美和神奇。“仁者与天地万物为一体”“民，吾同胞；物吾与也”。爱心缩短了我 们与万物间的距离，敬畏给与我们平等的眼光，去除了自我中心的态度。大爱和敬畏使我们 的认识更加客观。所谓客观，并不光只实事是客观的，也包涵认识的方式、思维的模式要依 据事物本来的面目来呈现。认识物要用物的规律，认识心要用心的规律，都是事物本身的规 律，在与它真诚互动的过程中去体会，而不是用一个成见到处套用、百病包治。大爱和敬畏为我们提供了求知的动力。对未知领域没有敬畏，对真理的热爱，真诚的 好奇心从何而生呢？对人类的苦难没有悲悯、对生命没有敬畏，又何以研究政治、经济、社 会以奉献人类呢？没有对生命真谛、世界美好的追寻，又何以展研文学、历

历史和哲学呢？大 爱和敬畏是指引我们追寻理想的强大推动力，中国古人讲“主敬”“涵养”，正见得心态对为学 的重要。大爱和敬畏可以对学问，也可以对师友，恭敬心可以使我们能更好地向老师和同学 学习。基于大爱和敬畏，也容易养成反省的习惯，反省自心需要有面对真理放下自我的力量，这种力量正可以从爱与敬中产生。二是阅读，广泛地阅读获取各种知识，对人类各文明源头的经典尤其仔细揣摩。知识 是我们思考的材料，所谓“思而不学则殆”。建立完整的、系统的知识结构对我们思考问题至 关重要。我们会说，我的兴趣没有那么丰富，对许多东西就是没感觉，不想掌握这方面的知 识。兴趣可以靠大爱与敬畏来拓宽。如我对历史没有兴趣，但想到我的祖先曾经生活的图景 我一无所知，而祖先的付出正是我今天的生命之所由来，而了解未来人类社会的演进也依赖 于对历史的学习，那么我会希望去了解历史而知道祖先们的生存状态。如何培养大爱与敬畏又如何让自己的知识结构系统化呢？就要靠阅读人类各文明源头 的经典，如中国的儒释道经典，西方的古希腊、基督教、伊斯兰教经典等。读经典，正所谓 “站在巨人的肩膀上”。人类文明演进中许多根本的关怀和思维方式最初形成于这些经典之 中，因为是原初的，所以最少有限制和僵化，为一民族力量的源泉。后来的历史的发展往往 基于这些根本的关怀和思维方式而向前推演，应着不同的时代特点而有新的发展。一些观念，往往后人加以曲解，等走到极端后又反过来，全盘否定之。而不管是坚持还是否定，都已离 开了这一观点提出时的历史缘起和初衷。而最终，还要靠有识之士深入经典，或多文明交流、多经典相参来解决。此外需对古圣先贤存一份爱与敬。何以千百年来那么多仁人志士都从他 们那里得到生命昂扬向前的力量呢？需仔细体会圣贤的用心，圣贤何以成为圣贤，将经典中 的话与自己的生命相联系。可以参见朱熹夫子《读论语孟子法》。古人讲读书要按“经、史、子、集”的顺序。大致的可以说，“经”是经典，用以接通民族 文化的源头，建立人生的大本大源；“史”是历史，学史知文明的进展、演变，而以“经”中之 精神将不同时代、不同地域的各种资料整合成一系统；“子”是历史中各思想家、仁人志士的 作品，因为他们的努力使在文明演进中麻木的精神得以复苏，人们寻到时代的方向，从他们 的反思和探索中，我们更接近生命的真谛、历史的真相；“集”是各时代的文集，通过它们，我们能丰富经典和历史的血肉。对于文科来说
，这一顺序仍然有其适用性，对于理科来说，学科中的核心思想以及学科历史的知识也非常重要。三是阅历，要有深刻且广泛的生命体验。生命体验是一个观念产生的源头。要理解一 个人为什么说出一句话，为什么这样说，而不是那样说，就需要进入到他的语境中，对他的

生命体验有一种同情的了解。要理解经典，也需要有一定的人生实践的体验才可以。有一些 词汇，如“仁爱”“大爱”“善”，我们以为没什么，人人都知道。但以这样的概念来读《四书》，佛经或《圣经》，则很容易将之平庸化了。读到“得一善则拳拳服膺而服失之”“三月不违仁” 则不知所云，不知其“服膺”和“不违”者为何物。又读到“克己复礼为仁”，则不免要批判。而 如果参加过一些慈善活动则比较容易理解什么是“仁”。一位同学参加奉粥后这样写道“觉得 他们每一个人的笑容都是那么天真无邪，充满爱的光辉，那是心灵如此洁白安定的人才能散 发出来的。” “在这个活动中，每个人无不怀着一颗谦卑慈善的心在为他人做着自己能做的 事情，想想夫子所说的“大同”世界也就是这般了吧。” “仅仅只是一天，我已经感觉到自己在 改变。这样想的时候，顿觉人生无限辽阔与富足。” 在慈善活动中，心是打开的，直接地体 会到什么叫善良，什么叫感恩，在团队中传递着爱，因为终于完成了任务而快乐，知道世事 的艰辛而折服内心的轻狂。我们大学生想得多做得少，一股书生气和孩子气，太关注自己的 一点小苦小乐，缺少勇往直前、披荆斩棘的精神。做成一件事情不容易，需要有从整体看问 题的眼光和放下自己的见解随顺他人的胸怀，还要有果断和敏锐的洞察力，还要头脑灵活、有坚强的毅力。如能在实践活动中培养这些品质，则生命越来越丰满和充盈，思想也远离偏 狭而容易包容、开放。四是团队，要找到一个追求理想，并有自由讨论氛围的师友团队。人的心有一个特点，就是容易沉浸在某种特定的状态中，以为这就是生命和世界的全部了。恋爱中的人看世界会 觉得很美好，失恋了就觉得很灰暗。同样，很少有人愿意去怀疑自己的观念的正确性。特别 是经过独立的思考得到某个结论，这时往往只从自己的立场出发，觉得这是天经地义的，不 愿意听，乃至根本不知道还有其它的观点和可能性，就愿意沿着自己的道路一直走下去。能 挽回这种一意孤行的过失要靠三种回馈机制，一是自我反省，二是实践，三是与人讨论，特 别是一群人的讨论。在听到更多人的意见之前，有些固执的人并不觉得自己的见解是可以被 怀疑的，是可

2.要成为一个有光彩的人 篇二

关键词：情感培养,情感现状,教师,学生

一位老师在报告中提到了培养学生的情商问题,这一点引起了我的共鸣。我认为情商的基础是情感,因为一个人的情商无非体现在两个方面:对生活的热爱和对他人的体谅。

没有情感的人生是荒芜的,没有情感的人是空洞的。

一个受过情感教育的人一定会是一个友善、谦逊、宽容、矜持的人,他会更多地考虑他人的感受、处境,从而使周围的人愿意与他相处,得到人们发自内心的拥戴。相反,一个缺乏情感的人,往往会表现出蛮横、粗野,一旦得势就会表现出自私自大,而这种外在的膨胀恰恰表露出其内心的某种缺失,这也许与没有体验过真正的情感教育有关。鲁迅笔下的《从百草园到三味书屋》就是一个很好的例子。文中有这样一段 文字:到过百草园的人都说那是一个再普通不过的小菜园。而在鲁迅的笔下, 这个小菜园成了一个妙趣横生的乐园, 原因是作者对百草园有着极其强烈的眷恋,那里留下了他童年快乐的记忆和纯真无邪的梦想。相反,作者对三味书屋缺乏好感,因为那里剥夺了他童年就有的自由和欢乐。正是这种情感给予了作者创作的动力。我曾问过一个品学兼优的学生最喜欢的学科是什么,他回答说什么学科都喜欢。他带着一种情感去涉猎每个学科,没有一点厌学的情绪,所以他的学生时代很充实,很开心。这个学子来自农村,他在以“故乡”为题的作文中有这样的一段话:“也许是因为出生在农村吧,我对大山有着一种特殊的情感。每当看到连绵起伏的群山,许多童年的记忆就会浮现在我眼前:忘不了山谷里布谷鸟悦耳的叫声;忘不了春天的冰雪融化成清澈的溪流;忘不了烂漫的山花;忘不了父老乡亲慈爱的笑容, 温暖的手;忘不了放羊归来的老爷爷把野果分给正在嬉闹的我和我的伙伴们, 忘不了……大山给了我生命,告诉我成长需要坚韧;大山养育了我,告诉我生命需要感恩……”读他的文章使我很感动,我深深地体会到:正是学子对于故乡的深厚情感,才会迸发出这些心灵的文字。

从现在的学生情感现状来看,培养学生的情感是必要的。由于现行教育体制更多的是注重知识和技能的传授,而对情感教育的关注非常缺乏。长期以来的“灌输式”教育让学生被动地学习科学文化知识,为了应付考试,除了功课什么家务都不做,导致很多学生生活不会自理,基本是衣来伸手,饭来张口; 而且他们平时根本就不懂得体会父母养育自己的艰辛,更不懂得如何去感恩, 认为父母养育自己是应该的,从未想过怎样关心和报答父母,缺乏应有的情感体验。特别是独生子女,生活条件好, 受到家长的溺爱,很容易形成在情感上要求别人尊重自己,但自己却不懂得如何尊重别人。家庭环境和学习环境虽然好了,但他们却感到不幸福。现在的家庭,由于很多是一个家庭一个孩子,学生从小独来独往惯了,同时有的父母为了生活而在外地奔波,很少在家和孩子沟通谈心,孩子有疑虑或困惑没地方讲, 内心的压抑感自然产生,时间长了孩子孤僻的性格表现出来。

从上文我们可以看出,学生情感培养必须引起重视了。如不然,我们培养出来的所谓的人才都是些自私、冷漠、缺少爱心、没有情感的人。许多学生 存在懒惰、世俗、虚荣、自私等不良品质,对父母都没有应有的理解和尊重, 不珍惜他们的劳动,表现为生活浪费、讲究吃穿、贪图安逸和享乐、不尊重师长、不能尊老爱幼、对同学和朋友是漠不关心、只关心自己不考虑他人、只强 调自己不尊重他人、对他人的苦难和困难没有同情和支持,甚至是见死不救。因此,培养学生要先使学生成为有情感的人!培养学生的情感势在必行!

要想培养学生具有做人、做事的情感,教师必须是一个有情感的人。这种情感要体现出正直、责任、热情、包容、友善、爱心等。一个人的情感会影响他人的情感,因此,在教学中教师要有积极健康的情绪,要以自己的真情去感染、激励学生,激发学生的情感,让积极的情感成为学生持久学习的动力。

3.要成为一个有光彩的人 篇三

今天最棒的事，是我做了新的旅行计划；和妈妈一起分享我们亲手制作的草莓芝士蛋糕；阳光明媚，所以我决定今天在户外工作；今天有人对我说“你的指甲很漂亮”；我的狗狗刚交了一个新“哥们儿”；今天最棒的事是偶得午后时光，可以无忧无虑地读读书、喝喝茶，享受时光……

读着读着，便禁不住嘴角上翘，像是突然间吸收到了足够的能量，如此期盼著新一天的到来，也写下属于自己的最棒的事。不，立即就要写，很棒的事岂止一件——

遇到过一个女孩。是偶然的路过，在清晨，大学的校园，刚迈进去便听到朗朗的读书声，仔细看过去，原来个个都躲在花下，一个一个地单独坐着，手执一本书，旁若无人地读着。我的脚步声哒哒地响着，每走一处，都怕惊扰了读书的安宁。尤其是那花下，一簇簇的，仅花，便给我惊艳，更何况花下那读书的女孩，坐在长椅上，一声声地念诵着，我想把疾走的脚步放轻，再放轻，又多想停下来，好好地看看那女孩，此刻，认真的她一定是世上最美丽的女孩！

记住过一种花的名字。是同事，办公座位在我的右侧。一日风大，为取东西，他急急回家，回来时额上淌着晶亮的汗珠。转身用目光迎他，却不知迎上的，还有他呈上来的一小枝香樟花，淡黄的小花密密匝匝挤在一起，散发出浓浓淡淡的香。我把它用清水纸杯盛着放在办公桌上，只要它开着，那香，就会一直一直在。

交换过一本书。和朋友相商，为彼此督促多看书，每月交换一本书，其实，交换的何止是书，是层层叠叠的心事哪！在书页间作了旁白，连扉页处都写着：若我不在，你读书便罢，读它便是读我，哪一个清晨，哪一个夜晚，这些，都是路过我心上的句子。

尝试过一种学习。“我所需要于人，是不加修饰的热情，是比普通一般人更贴紧一点的友谊，要温柔，要体谅。我愿意我的友人脸相佳美，但愿意她灵魂更美，远远超过她的外表……”在沈从文的情书里学习到，不论关系如何亲密，要温柔，要体谅，要朋友一样有距离地相待。

获得一份礼物。是一个小本子，不舍得用，一直放在电脑边，偶尔翻一翻，每翻一次都像是触到了温柔的心弦。喜欢它的纸张它的方格线它边角的小图画，更喜欢的是，那一句歪歪扭扭印下的话：我喜欢把喜欢的东西写下来。这样的话语，仅看着，就内心涨满喜悦。带着喜悦去写博客，字里行间溢出的积极、明亮和小小的暖感染着颗颗探询的心。他们哪里知道，我平凡如微尘，之所以能读得出日子特有的欢喜与暖甜，只是因为“我喜欢把喜欢的东西写下来”。

参加过一次主题活动。主办方行动迟缓，抱怨声不绝于耳。我却在主持人的开场白里学到：有太阳时，我们应该说，阳光真温暖；下雨时，我们应该说，空气真湿润，不要让你身边的人时时感受到你的抱怨，而要向他们传递你快乐、积极的情绪。

……

4.要成为一个有光彩的人 篇四

To Be An Attractive Person

Many teenagers believe that chasing the fashion and act in the different way can make them the attractive person. They have the wrong understanding of charm, the charm is a kind of personality, which is cultivated in the long way. An attractive person is knowledgeable. The way he talks can impresses us, when we discuss about the problem, he can give us the profound opinion and leads us to search the problem. So we need to read more books to make ourselves the special ones. Books broaden our vision and enrich our knowledge, we can see the world in the different angles, which makes us stand out. The way we talk will change as we read more book, we become mature and think in the profound way. Books will not endow us with fame and money, but it will make us the attractive persons.

【参考译文】

5.一个有执行力的人要具备三种心态 篇五

国家势权统一、国民牺牲态度、广大的生产空间和市场，构成了我们赶超日本的可能。首先是国家的势权统一，这方面表现为我们的动作特别快，日本和欧美一般做不到这一点，比如我们的奥林匹克动迁，我们国家的动作特别快，这在发展经济中是非常重要的；然后是牺牲态度，长久以来，在国家的要求之下，我们的人民养成了一种习惯，叫做牺牲态度。或者说：我们的人民不去追求那些不必要的“人权”，人民有很好的牺牲态度，这一点在外国很难做到；其次是，广大的生产空间和市场。人们常说：中国是世界上最大的工厂，其实准确地说是世界上最大的加工厂，不管怎么说，我们拥有很大的生产空间，而且中国有14亿人口，是世界上最大的市场，我们还拥有很多的资源，这构成了广大的生产空间和市场。

中国企业的成功之处，首先是人和，和西方的个人主义比较起来，好多了；第二个是家族，文化大革命没有把中国摧毁，最重要的是没有把这个单位破坏掉，很多的家族企业得以保存第三个是弹性，就是变通，中国人的弹性很大，今天明明卖花，明天可以卖快餐，快餐不行了可以搞皮鞋，皮鞋不行了可以改成卖书，后来卖书不行了可以开旅行社，让大家都出去玩，这个弹性中国人特别会把握；第四个是自我牺牲，中国穷的时候可以吃萝卜干，中国员工可以三年不开工资，中国企业可以两年不裁撤，大家可以把家里的冰箱搬来企业用……这种自我牺牲欧美人绝对没有，他们一不就把公司卖掉，分了东西大家走了。中国人的吃苦耐劳是外国人很难学习的，我们改革开放很短，大家从很苦的时候过来，要求员工加班，员工很少有怨言，如果是在美国，绝对没有那回事，到就下班，如果他不想加就说：“完全按照合约。”到了年底加薪，给他加10%，他说物价指数6%，应该加16%。在德国，一家工厂不小心把员工的一只手锯掉了，最后的赔偿是终身奉养，一直到死都可以领薪水，并且根据物价指数调整，原因是锯掉的是右手，右手是用来工作的。

中国企业如果说成功，以上的几点很重要，人和、家族、弹性和自我牺牲。

我们的劣势：

我们以前说企业要大，后来说：“大还要强”，我现在加上一点：强还要久。因为不久就表示品质不能够坚持，所以这个地方我的结论是六个字：大不强，强不久。这是我国企业发展过程中一个很重要的问题。另外一个问题是，企业不了解自己发展的瓶颈，每一个企业到了一定阶段都有一个发展瓶颈，小企业的发展瓶颈就是没有集中在他的主力产业、主力产品，如果小企业什么都做就没有一个可以做得好；中企业的发展瓶颈就是没有足够的人力、物力、财力和技术，凡是没有技术的人产品就作不出差异化；大企业的发展瓶颈就是品牌、渠道、战略和规模，比如规模不够，成本下不来，像中国的汽车，品牌不好，作不过人家，像麦当劳、肯德基，战略不好就等于闭着眼睛打瞎仗，渠道不好就是东西总是人家卖，自己没办法掌控。所以说，我国的企业处在大而不强，强而不久的状态之下，并且都不能很好地认识自己的发展瓶颈。我们的机会：

我在美国、日本、韩国和德国都工作过，说起美国，我们应该学习他的制度与规范，美国人非常重视制度与规范，这是我们应该借鉴的；学习日本则要学习与，日本的精神很好，并且力求；学习韩国应该学习凝聚力和自尊，韩国人的自尊心很强，民族凝聚力也很强；学习德国要学习对品质的要求和贯彻意图的能力，从足球就可以看出来，德国人对品质的要求和贯彻意图的能力是值得我们学习的。

我们如果可以像德国人一样追求品质并贯彻的意图，如韩国人一样有强烈的自尊心和民族凝聚力，如日本人一样讲求精神并追求，在加上美国人般的制度与规范，中国企业就不得了了。

对比东西方企业的管理风格和特色，人们可以发现日本企业与欧美企业的共同点，作为高度发达的国家，他们的企业有以下六个地方是相同的，分别是：法制、原则、负责、诚信、细节和思考，他们的企业重视法制，讲求原则，有认真负责的态度，讲求诚信，注重细节，凡事善于思考。说到不同点，欧美企业重视个人主义、讲求自主、没有明显的阶级观念、男女平等，日本企业则强调集体主义、阶级感分明、且男尊女卑。这是我观察日本和欧美在管理角度的异同。

我自己在日本公司工作了12年，以我对他们的了解，我认为他们有几个不太能为中国企业接受的特点，首先是“老大”，日本公司大了以后就会认为自己不得了，紧接着就是“官僚”，日本企业特别会打官腔，然后是“保守”，日本企业发展了半个世纪以后，其实已经走到了一个瓶颈，但是很多的企业就是不愿意变通，第四个是“牺牲个人”，在日本公司，不强调个人的利益，所以你经常看到，日本的企业很有钱，个人的钱却很少，日本人平常薪水不多，都等年底那一包分红。第五个是“排外”，日本企业很排外，即使是欧美企业在日本也受到这样那样的排挤，举个例子，日本的停车位都设计很小，让美国的大汽车都进不去，还有，就是美国的照片冲洗的时候，柯达胶卷就是要比其它胶卷多5块日元，日本的樱花、富士就是要便宜点，这种事情我们很少会发生，说明日本人是排外的。总结一下，日本人“老大”、官僚、保守、排外、牺牲个人，这些都是日本企业在管理角度的缺陷，是中国人不应该学习的。

我们面对的威胁：

我们很少坚持标准作业。标准作业程序，就是SOP，我发现麦当劳、肯德基都很能坚持标准作业，连必胜客都能做得到，你注意看外国企业和我们的区别，就是他们对标准作业程序，对细节特别坚持，这一点我们还有很多要借鉴的地方。

没有短中长期目标，什么是短期目标呢？一个公司在两三年之内，应该整理产品线，我们中国人有个毛病，就是什么都做，没有人像葡萄园里种树的人一样一天到晚在修剪，产品线也要修剪，那些不的，那些不生蛋的鸡都应该把它拿掉。不整理产品线，叫做短期目标不明确。中期目标就是资源互补，中国人有个毛病就是归大堆，美其名曰资源互补，其实是归大堆。资源互补的意义在于把你没有和我有的相结盟，例如：西门子把他的手机让给摩托罗拉，摩托罗拉把他的3G网络让给西门子，这就是资源互补，再举个例子，麦当劳和沃尔玛结盟，所有出现沃尔玛的地方都有麦当劳；上海的宝钢和阿塞洛，以及日本的新日铁签约，因为宝钢在合金钢和不锈钢上需要他们的技术，这才叫资源互补，中国企业在发展到中期的时候，都应该研究资源互补。什么叫做长期呢？10年以上才开始关注上中下游的开发，比如温州人搞皮鞋，其中最重要的皮革，结果发现原料多握在意大利人的手上，于是温州人自己开皮革场，那么，皮革的上游是什么？是畜牧，于是温州人在新疆和内蒙养牛养羊，这些动作不到10年20年是不能做的，叫做上中下游的开发。我们的企业对短中长期目标没有去考虑。

策略和战术没有很好地结合。策略是大的宏观，所谓战术是小的微观，一个战争总要强调大的战略和小的战术，我们的企业经常把两个中的一个忘掉，不是闷头打没有方向，就是空讲战略没有一套战术上的方法，策略和战术没有搭配。

最后一点是资源的利用不够集中。我国从国企到民企都有一个现象，就是资源浪费，没有集中利用，中国有两百八十多个炼钢厂，但年产量在500万吨以上的却不到8家，中国117个汽车厂，年产量在5万部以上的不到15家，这表示我们国家的汽车产业、钢铁产业的资源是浪费的。如果集中优势兵力，我们早就有几个世界品牌了。所以，我国企业最应该向国际其它企业借鉴的，首先是坚持标准化作业程序、清晰长中短期目标、侧重策略与战术的搭配，以及集中地利用资源。

我们的成功：

我认为在中国最成功的宝钢，当初的黎先生，他首先发现宝钢最大的问题出在工作态度。于是宝钢一开始就跟三菱、三井合作，引进日本的技师和日本的品质管理，把日本人请到宝钢来彻底原有的工作态度。日本技师不会说中国话，但他们可以做动作，每天盯着中国员工做动作。这成了宝钢成功的第一步。宝钢

做的第二件事情是寻找策略伙伴来做他的物流渠道，台湾现在好几家钢铁厂和宝钢合作，想借助台湾这方面的经验，研究台湾的策略，钢是怎么卖的？海外是怎么打的？甚至利用台湾的钢铁厂来做他的。第三步更重要，就是提高自己钢材产品的质量品质。最近和日本的新日铁、欧洲的阿塞洛合作，因为这些公司的合金钢和不锈钢做的最好，让宝钢的品质更上一层。通过以上的三个阶段，利用三菱和三井宝钢人的工作态度，利用台湾人打开自己的渠道，再利用和欧洲、德国的合作来提升自己的品质。在日本，把宝钢称为宝贝，新日铁说：宝钢是可尊敬的对手。

6.如何成为一个有趣的人 篇六

现象上，“有趣”是一种令人惊喜的意料之外:陆游生命不息撸猫不止，苏轼啃羊脊骨心得满满，张恨水麻将桌上写小说日更三千，都是惊喜。

本质上，“有趣”是对精神世界深远的探求;

我是主体，也是客体;我在观察，也被围观;

我认识这个世界，世界也在认识我。

我以有趣的灵魂展示给世界，世界也以有趣的面貌展示给我。

有趣是interesting，也是interested，

是让人觉得我有趣，也是让我对人生产生兴趣。

一个有趣的人，需要有知识有逻辑，建立起自己完整的一整套世界观，并在自己的精神世界里自得其乐地游走。有趣的人，他不是走进你的世界，而是为你 打开一扇窗去参观他的世界。

我们能清晰判断一个人是否有趣，却很少能明确定义到底什么叫做有趣。

以妹子最多的.红楼梦为例。

我们知道红楼梦里，公认黛玉湘云是有趣的，探春王熙凤是有趣的;相对的，迎春宝钗就不那么有趣一点。有趣的人里头，黛玉史湘云是有小脾气的，探春是有大脾气的，王熙凤是有暴脾气的，后两个都是没脾气的。前4个有趣的，是书里最讨老太太喜欢的--而老太太是书里第一人精。

我们仔细想想这4个人都有趣在哪儿了。

林黛玉:葬花，一般人想不出这个玩法。嘴贱，“携蝗大嚼图”之类的各种贫嘴贱舌。

史湘云:豪迈，喝醉酒大石头上就躺着睡着了，拿铁架子大块烤肉，被人说乞丐一样还理直气壮反驳

贾探春:玩具收藏癖，红泥做的小火炉什么，求宝玉给他买好玩的。贾贵妃也知道，生日都给她送玩具。脾气大，发怒了能一个大嘴巴呼上去。

王熙凤:会说笑话，嘴快人爽利。

这四个人有一个共同点，她们其实都算不上是符合时代标准的大家闺秀、公府小姐/媳妇的形象。而她们有趣的那个点，恰恰就是不符合她们身份的那个点。

本质上，“有趣”是一场愉悦的意外，是一种惊喜。

它首先是一种意外。他认为你本应该是这样的，而你不是。

我们对贵族小姐的想象是温柔贞静，从容绣花的。偏偏她们不是。她们吵架骂人还打人，她们烤肉喝酒还喝醉，她们也能挽了袖子，跐着门槛子一边挖耳朵一边吹过堂风。--啊，原来是这样啊，跟我想的不一样呢!这种欣喜让我感到了“有趣”。而那个温柔贞静，从容绣花的迎春二小姐，从不给我这样的机会。她的一举一动，都是读者意料之中的。

这种“意外感”大致可以分两种。

一种是带来愉快的意外感，让人觉得“有趣”;

一种是带来不快的意外感，让人觉得愤怒。(对的，愤怒是一场不快的意外，我有机会细说，先谈有趣)

有一句话说的特别好：

你有多漂亮，就有多少男人想来了解你;

而感情能否往深入走，看你是否有趣;

最终感情能否维持住，还是看你的脾气秉性能否营造舒适感。

对的!虽然男人下半身思考更多一点，但只是肉体关系男人也会腻的。

最多睡一下，睡两下，睡一个月，睡一年，可时间长了，还是要靠内在来维持

我之前有一个粉丝，人很漂亮是个模特，但是谈恋爱只能谈2-3个月，男人就会提出分手。

她刚开始觉得这是个例，但后来发现有3个男人都是这样的。

他就觉得有问题了，来向我咨询。

在咨询的过程中我发现她是一个特别无聊的人。

跟你聊天只能聊她感兴趣的，你感兴趣的她一句也不懂，还不会回应。

整体给人感觉，就是聊不来，无聊，跟她在一起都不知道干什么的感觉。

有人说，如果一个人有内涵是不是这个问题就能解决呢?

非 ! 也!

我还有一个粉丝是个男性名校硕士毕业，内涵肯定是没问题的。

刚开始女生跟他接触还都不错，但是也维持不了一个月，就不了了之。

他约会的时候不知道跟姑娘聊什么，有时候大眼瞪小眼特别尴尬。

其实你在企图找话题的时候，女人是可以感受到的。

这样的聊天氛围就会变得特别不好。

如果你知道聊什么可以让姑娘的眼睛睁大，表示特别感兴趣。

那这个问题就迎刃而解了。

后来这两个粉丝经过我的调整，很快找到另一半体验了爱情的甜美。

7.你要成为什么样的人 篇七

演讲时间：2016-1-16

——北京大学生命科学学院院长饶毅在《开讲啦》第165期的励志演讲稿

我今天想谈“我们要做什么样的人”。

我在想做一个什么样的人的时候，首先我就是要做人。从生物学的角度来看，有我们自己是一个很神奇的事情。这是一个漫长的进化过程，是从无生物到有生物，无核到有核，单细胞到多细胞，多细胞到整个个体。当然有简单一些的个体，有复杂的个体，有植物、微生物、动物。我们最感兴趣的动物里面，也就是从低等的小小的虫子到更高等的，一直到有脊椎类、哺乳类、灵长类，最后走到了智人。而在智人里面，还有从猿到人的过程，这个过程并不是一步走过来的。所谓的北京猿人不是我们任何在座人的祖先。我们现在智人主要是来自于东非，他们从东非迁徙到欧洲，从印度次大陆南下到东南亚，从中国的南部迁向中国的北部，逐渐就要变成各地的人，最后变成我们自己。演化到最高的形式我自己的时候，我就觉得能够有我这样一个人在世界上是很神奇的事情。那么既然这是一个很神奇的事情，不仅有整个生物的进化，而且包括家族的传承，那你就会很珍惜。这个意思就是说“我要跟其他的生物，包括高等的动物要有所差别”。我们不能否认我们是动物，所以也有个体生存、种系繁衍的需求，也得需要食物、住房、求偶，但是我们不能这几样东西做得跟动物一模一样。所谓你们这一代才流行，我们那一代没听过的“高富帅”“白富美”，在我耳朵里面听得特别难听。我认为这六个字把人完全当成动物在肉市上做交易，这是很悲惨的事情。我们跟动物最大的差别是我们具有人的特性的大脑，大脑让我们有高级的认知，让我们有文明的社会，为我们带来今天日新月异的世界。所以只要你用大脑做一些值得进化，为你带来的高级认知，这样用大脑的生活才是做人的生活。所以做人用脑，这是我认为的基本点。

我们要做什么样的人，第一个角度是从生物的角度，做人。第二个角度是从个体的角度，做有趣的人。做有趣的人，包括对于我来说做有趣的科学家，我觉得是一个很自然的事情，科学是对真理的追求、对自然的好奇。所以如果没有大脑，自己觉得自己要有趣，科学可能不会诞生。在和平时代你愿意做哪个行业都可以，你甚至学律师也可以，做主持人也可以，也没有什么可耻的。做科学也是不需要谁献身的，你愿做你喜欢就做，不愿意做，做别的事情。

科学是一个很好玩的事情，科学是一个很有趣的事情。我在北大做的研究里，曾经做过一个基因变化以后就影响睡眠。这是果蝇的脑袋，你可以看见一个荧光蛋白是由我们有特定的基因表达，可以看到这个基因在哪个地方，在哪个区域起作用。其中有些基因我们发现如果改变它以后，可以让果蝇不睡觉，还有一些基因我们改变以后让果蝇睡觉睡得特别多，还有一些基因我们改变以后，它白天睡觉晚上玩。我们还做过老鼠的研究，把老鼠的一些基因变掉以后，这个老鼠跟谁睡觉就出现问题。这个当然不是睡眠问题，这是性偏好的问题。我实验室最近还做猴子的研究。这是一个小猴子，这个小猴子和其他小猴子是不一样的。不一样不是在外面是在里面，我们改变了它的一个基因，基因改变以后就发现它对母亲的爱就要减少。我们通过改变基因以后，知道哪些基因使得其他的猴子会爱它的妈。所以我们是通过异常来了解正常。这些实验好玩得很，这些动物的外观和细胞基因表达都是很漂亮的。除了作为一个职业，做科学研究要做有趣的。我自己在学校一直是讲课，我讲本科生的课，我也讲研究生的课，我也是希望让我们的同学觉得科学里面有一些非常好玩，非常优雅、非常激动人心的工作。除了做研究工作教学以外，我自己也喜欢读书，有时候忍不住跟别人分享，就像小学生出黑板报一样，我们最近几个大人也想出黑板报，然后找不到黑板，干脆出了微信公众号。我们的目的就是把自己对智力、对知识的欣赏和享受与更多的人分享。我们还是觉得好玩是一个很大的目标。所以除去做好玩的科学，教好玩的课程，到读好玩的书和出好玩的微信公号，我觉得我很喜欢做一个有趣的人。

从社会角度当然得考虑要做有意义的人。做有意义的事情对于我这一代人来说是一个问题，对于你们来说可能还是更大的问题，因为我们是和平时代的中国人。九年前回北大，我坚决拒绝任何人给我戴上“爱国”的帽子。我认为爱国只能用来描述，1940年代在英国，获得博士学位，在美国进行过博士后工作，回到战争中的重庆工作的张昌绍教授。他是药理学家，他在战争期间在可以留在国外生活和工作的情况下，决定回到祖国，这叫爱国。有他这样的科学家从西方引进我国所缺乏的科学传统和当时的现代科学。才有1960年代后期到1970年代初期，屠呦呦和其他科学家在中国做的研究。他们做的研究从中药青蒿获得化学单体抗疟药青蒿素。他们的研究结果造福于中国，造福于人类，所以他们当然是有意义的工作，他们的人生是有意义的人生。

8.我想成为一个乐于助人的人 篇八

永泰小学三年级六班 时骏 叮铃铃。。上课的铃声响了，同学们都从操场跑回了教室。今天上午的第四节课是期末考试前的测验，上课了，老师把试卷发到了每个同学手里面，大家都认真的做了起来。很快大家就陆陆续续的做完了试卷，把它交到了前面的讲台上。但是我们班有个同学平时成绩就不太好，大家都把试卷交上去了，他还是没做完，眼看下课的时间就快到了，大家中午该去吃午饭了，这个同学看起来也很着急。这是，我和几个提前做完的同学走到那个同学旁边，为那位同学讲解他不会的题目，而且一起鼓励他，在大家的帮助下，那位同学也在下课前完成了试卷，露出了开心的微笑。

还有一次，我们班上体育课。在跑步的时候，一个女同学不小心摔倒了，膝盖被划了个大口子，血都流出来了。我和几个男生赶紧跑上前去，扶起那位女同学，把她送到了学校的医务室，医务室的大夫阿姨帮那位女同学处理了伤口，那位女同学又兴高采烈的回到操场，和大家一起上体育课了我们大家又可以开心的一起游戏了。

9.俞敏洪：如何成为一个做大事的人 篇九

第一个要素是从微不足道的小事做起。当山姆在纽波特镇接手一家亏损的小型日常用品店的时候，他自己也不会想到未来能够做得那么大。当他因为这家店的生意太好被嫉妒的房东赶走的时候，他不得不一切从零开始，在一个更小的小镇本顿维尔重新创业。在山姆创业之时，小镇上只有三千人。你很难想象在这样一个小地方能够诞生全世界最大的连锁集团，而且该连锁集团还一度成为世界500强的第一名。

第二个要素是热爱所做的事情。“热爱成就一切”,这是任何做事业的人应该记住的一句话。整本传记中，我们可以感受到山姆是如此热爱他的工作，热爱零售业，热爱卖东西，热爱把东西以更加便宜的价格卖给顾客。他一辈子就在做这么一件事情，沉溺于其中不能自拔。他的一生几乎没有周末、没有假期，他总开着他的那架小飞机从一个商店飞到另一个商店，看他的下属在用什么样的好方法把东西卖给顾客。在很多人看来不值得投入的一件事情，他投入了毕生的精力，也因此得到了丰厚的回报。

第三个要素是一定要具备无可替代的核心竞争力。在山姆开连锁店的时候，美国已经遍地都是商店了。山姆只抓住了核心的一点：只要东西卖得足够便宜，人们就会来购买。为了让自己商店的东西足够便宜，山姆想办法跳过中间商直接和供应商打交道;出差的时候住汽车旅馆而且是几个人挤一个房间;坐飞机时永远选择经济舱，即使后来成了世界首富也是如此;办公室又小又窄，像储物间一样。他做的这一切都是为了省钱，节约运营费用，最终让顾客能买到最便宜的商品，同时还要让公司有利可图。

第四个要素是要具有不断探索的精神。任何僵化的思想和固化的行为都是成功的大敌。山姆从一开始就没有停止过对促销的探索，任何一线员工提出新的促销思想，他都会欣喜若狂。在被那些城市大佬讽刺为乡巴佬的时候，山姆已经不声不响地把沃尔玛做成了占据美国小镇的第一连锁店品牌。山姆从来就没有脱离过业务一线。他总是在自己的门店转悠，也到别人的门店转悠，通过对一线的了解激发自己的经营理念和管理思路。

第五个要素是具备良好的心态。在山姆看来，良好的心态包含两个方面的内容。一方面，不管公司做到多大，山姆一直把自己看作是一个创业者，而不是一个成功者。即使成为首富之后，他每天思考的依然是如何让公司健康发展，而不是靠着已有的巨大财富坐享其成。另一方面，山姆一直把自己看作是一个勤劳、努力的普通人，他从来不认为自己有多聪明，也不认为自己高人一等。在他去世前一天，他还在和一个小小的店面经理聊天。在成功上市获得巨额财富之后，他依然安静地住在小镇的老房子里，开着他的旧汽车，驾驶着他的旧飞机。我们发现，很多成功人士不管自己的财富地位和社会地位如何，都会保持本色。我们从山姆身上看到了这一点，从巴菲特身上看到了这一点，从李嘉诚身上也看到了这一点。

10.如何成为一个受欢迎的人 篇十

如何成为一个受欢迎的人

教学目标：

1、学会让学生辨析什么是真正的友谊，怎样才能和同学友好相处。

2、通过讨论明白让同学受欢迎的品质，在日后能往这些方面靠近。

3、营造团结的班级氛围，帮助同学改进不足，在反思中进取。

教学准备：

提前搜集班级一些人物案例

教学过程：

学生主持

男：人是群居的动物，任何人都不能离开群众而独居，也不能离开与他人的交往而生存，所以人际关系在现今社会非常重要。

女：做一个受欢迎的人是我们每一个人所渴求，所希望的。但是做一个受欢迎的人，却并没有我们想象中的容易。

男：假如一天一天，你遇到一道难题，你向周围的人求助，有这么四种人……（ppt上呈现四类人）

女：A 男：B 女：C 男：D

女：在这四种人之中，你喜欢跟哪一类人做朋友。喜欢跟A做朋友的举手……（调查）男：看来大多数同学都喜欢跟像D一样的同学做朋友。那么其余三人的缺点在哪里？他们又该怎么改进呢？

（举手回答）

女：在生活中，班级里，我们身边有不少受欢迎的人，那么怎样的人受大家欢迎呢？（学生活动：讨论）

男：但是。也有那么一些人，是不受大家欢迎的，请大家讨论一下，怎样的人不受大家欢迎。（讨论）

女：根据大家的讨论，可以看出，不受欢迎的是这样的1、粗鲁，喜欢说脏话，没礼貌

2、不顾他人感受，给他人取绰号，嘲笑他人生理缺点

3、斤斤计较，为一点小事就和别人起冲突

4、不爱帮助他人。

5、任性，以自己为中心

6、骄傲，有一点成绩就大肆炫耀

男：受欢迎的人有以下特点

1、经常给予他人帮助，微笑

2、有礼貌

3、真诚关心他人

4、尊重他人，善于倾听

5、胜不骄败不馁

6、守信用

女：人与人就照镜子，我们要学习受欢迎的人的品质，如果身上有不受欢迎的人的特点，也要及时更正。这样，你就会有更多朋友，班级也会更和谐

男：我有几句话，要送给大家：友谊之花，若要摘取它，需要真诚的人格，善良的心地，开阔的胸怀。朋友之间，最珍贵的赠品，是宽容与尊重。

合：愿每一位同学都能成为受欢迎的人，有更多朋友！七十五班本次班队活动到此结束！

辅导员小结：