千山的作文

千山的作文（精选9篇）

1.千山的作文 篇一

千山的作文七篇

在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的千山的作文8篇，希望能够帮助到大家。

千山的作文 篇1

千山公园是我们单县新建的公园，也是我最爱去的公园。

春天，千山公园的草坪，渐渐变绿，小草从泥里探出头来。路边柳枝发芽了，不时吹来“呼呼”的暖风，让柳枝跳起舞蹈。公园里的花儿五颜六色、争奇斗艳，有黄、红、紫、蓝……中午，人们来到公园开始观赏景点，他们有说有笑，一路上笑声传遍每个角落……

夏天，千山公园的池塘一番生机勃勃。池塘里的荷叶绿油油的，荷花小巧玲珑，远看像一个俏皮的小姑娘。它们亭亭玉立，显得格外高雅。傍晚时分，十几个老人在白杨树下乘凉，休闲自得。

秋天，树叶纷纷落下来，好像一只只美丽的蝴蝶在翩翩起舞。仔细一看，地面上到处是各种各样的落叶，有红色的，黄色的，金色的……像给公园铺上了彩色的大地毯。公园的小路旁，野菊花在秋高气爽的天气中奋力开放，虽然它们没有牡丹花、君子兰的美丽、高贵。但它的自然、无畏，让游玩的人感到清新。

冬天，下起了鹅毛大雪，不知不觉公园里就变成了银白色的世界。树上、草坪上、亭子上都被盖上了厚厚的雪被子。公园静静地进入了梦乡……

千山公园的四季太美了，真像一幅五彩的画。

千山的作文 篇2

谁是我生命中的千山万水?

是你。

你在魏晋。你携一杯淡茶，呷一口墨香，隐居在山林之深，隐居在田园之外。

你晨兴理荒秽。当第一缕清晨的气息流入你的鼻息，你便操起那把朴绿的锄头，兴然随着渐明的太阳，随着淅散的雾气，随着渐满的露珠，路过昨夜狗吠的深巷，路过今晨鸡鸣的村庄，路过榆柳荫后的桑树，理荒秽，背朝天，任晨光之熹微，只怀良辰孤往，成植杖而枟杍。

你采菊东篱下。当再无车马喧，你了然一身，任舟遥遥以轻飏，任风飘飘而吹衣，任木欣欣以向荣，任泉涓涓而始流。你只在乎那东篱下的菊花。你只在乎那盈樽满角的酒茶。你赏那秋菊有佳色，你赏那有酒斟酌之。你爱裛露掇其英，你爱杯尽壶自倾，你爱归鸟趋林鸣，你爱的，不过是悠然见南山的温风如酒。

你在盛唐。你举一杯杓，对月谱一曲盛世豪歌。

你眉疏意展，仰天长笑，得意尽欢。你志在长安，仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人;你一展抱负，令龙巾试吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靶，你士剑为任侠，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里;你想十步杀一人，千里不留行，你想三杯吐然诺，五岳到为轻。

你对月独酌，黯然神伤。你不愿摧眉折腰事权贵，你乍向草中耿介死，不求黄金笼下生;你北风雨雪恨难载，箜篌所悲竟不还;你抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁;你叹大道如青天，我独不得出。但你却坚信天生我材必有用，千金散尽还复来。但你只坚信长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

你自居青莲，却似红莲。自始至终，你云游四海，在京为官，你意气风发、黯然神伤，都只随性，都只随心，只想着人生得意尽欢。你是酒中仙，你是诗中仙，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三份啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。

你在大宋。你轻画黛眉，写一封锦书，婉约了整个宋朝。

你轻解罗裳，蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。你轻点绛唇，寂寞深闺，柔肠一寸愁千里;你独上兰舟，在雁字回时看月满西楼;你有情无计可消除，才下眉头，却上心头;你只昨夜雨疏风骤，海棠花谢，浓睡不消残酒;你看花自飘零水自流;一种相思，两处闲愁。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

你寻寻觅觅终不可得。你道乍暖还寒时候，最难将愿;你道三杯两盏淡酒终不敌晚来风急;你道梧桐细雨，到黄昏点点滴滴;你只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁，你只叹花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

你用一盏淡茶，一轮明月，一朵海棠，氤氲了一个民族的飘逸，照亮了一个民族的气节，点染了一个民族的文雅。

你是我生命中的千山万水，你是泱泱大国文化的万水千山。

你是诗。诗在我心里，我在诗心里。

千山的作文 篇3

千山坐落在鞍山市的东南方，又称千朵莲花山，千山以奇峰、怪石、松秀而誉满天下，然千山的梨花更是堪称一绝。

阳春四月，是梨花盛开的季节，吸引了许多中外游客来这里欣赏观看。

今年我有幸同父母也去了千山观赏梨花。我坐车前往千山，在路上隐隐看到一片青松，再近一点，啊！眼前呈现一片花的海洋，漫山遍野的梨花如浪翻滚，春风微动，清馨飘溢，妙不可言，令人心驰神往，远远望去，像一层薄薄的白雪铺盖在山坡上，又像大海中雪白的浪花在滚动。

来到山门前，只见形态各异的梨花模型簇拥着摆放在那里，真花假花看得我眼花缭乱，仿佛走进了梨花的世界。

进入山门，树上那一簇簇的梨花，就像一片片白云，在和暖的春光里如雪似玉。

下了车，我走近一颗梨树下，觉得这树冠好似一把撑开的花伞。花伞上那一朵朵雪白的梨花都有五个白中透着微黄的花瓣，每个花瓣都张开笑脸，好像在迎接远方的客人。偶尔看见那洁白的花蕊里还滚动着晶莹透明的露珠，再配上那淡黄色的花蕊，显得那么柔美，那么娇嫩，梨花那阵阵清香，更令人陶醉。

千山的梨花吸引了不少的游客。大车、小车一辆接一辆，门里门外，连公路上都排满了车，来自世界各地的中外游人，穿着节日盛装，有说有笑，摩肩接踵，人多极了。因为这是梨花盛开的季节。妈妈告诉我这里正在举办一年一度的“千山梨花节”。我们还有幸看到了表演，满族姑娘翩翩起舞，那美丽的服饰和优美的舞姿就像梨花仙子下凡，给人间带来了欢乐和幸福，博得了游客的阵阵喝彩声。这时的千山成了梨花的世界，欢歌笑语的世界。

我陶醉了。明年梨花盛开的时候，我还会再来的。愿家乡的梨花永远盛开。

千山的作文 篇4

在一个凉爽的上午，我在距苏州20xx多公里之遥的千山中漫步。今天，爸爸领我来这体验大自然的绮丽景致，与其说爬山，不如说是走在山上，因为这没有多少台阶，却有许多的道路，时不时也有观光车上山或下山，在道路两旁是绿茵与参天之木，十分凉爽，毫无夏季的炎热气息。这的生态保护的十分好，我们甚至发现了一个蜂巢，就是小了点，像豆荚一样。

这的路十分陡峭，有30多度的斜角，走起来十分吃力可谓是，游走千山，除了上山，就只能下山了，连观光车上坡时也比我们快不了多少。路边还有一条小溪，溪水不多，却叮咚作响，走着走着，突然，一滴清凉的雨水便不远万里，降临在了人间，

雨轻柔的飘落着，而我们此时也来到了龙泉寺，寺中盆养着荷花，那雨珠一滴，一滴的落在荷叶上，荷叶盛不下了，只一倾，雨水便落入了大地。

在寺中我们避了一会雨就匆匆的下了山，一路上气温变化很大，山上是清新，秀丽，清凉的清高之地，而山下则是闷热的凡间，虽然下山了，我却依然眷恋那清高之地……

千山的作文 篇5

越过前面那座大山，就是我的家了。

我的家，在苍翠的隐匿山间，在潺潺的清澈河上，穿过了前面那片密密掩掩的竹林，抬头望见的便是那些复杂交错的起了绣的旧电线。天空中辉映出深沉的橙红色的晚霞，孤零零的远山顶处，架起屋梁。

奶奶将晒干的红辣椒用皱巴巴的白色塑料袋装好，过一会又总觉得不安心，四处找来了绳索，一圈一圈，缠绕上神秘的结。

到了家圈里的红冠雄鸡挺起胸脯昂首啼叫之时，我就该离去了。

到了河塘边的白鹤歪过脑袋向水中奋力刺去之时，我就该离去了。

到了松树上藏匿的知了扯开声腔撕心鸣叫之时，我便离去了。

踏上这一方土地，我便又离你远了一些，我的家！

跨过河溪，翻过千山，来不及远眺，我纵也知道，不如归去，不如归去！

远离了那山，那水，远离了那茂密的竹林，远离罢！我的家！

千里之外，又是另一双手，解开了那复杂结实的结，接至准备将它再度还原时，却久久无法如愿。

再也不同了，再也不能相同了！

从前的山啊，都是苍翠的，有着无法言喻的妙动的生机。

眼前的山啊，都是秃青色的，凄冷寂寞之处，便是我的家。

我的家，在舌妇的唇齿之间！在裕人的鄙夷眼色之间！在稚童的无知笑容之间！在市人的激进嘲讽之间！

我的家啊，我的家啊！

我不甘心！我不甘心！

都是我造的孽啊，这该是我的命啊！命啊！

千山浅处，传来苍老无力的叹息。

千山浅处，传来沉闷厚实的拊心。

千山的作文 篇6

千山公园是个美丽的地方，这里一年四季永不褪色，让来到这里的人赞叹不绝。

春天，五颜六色的花竞相开放，千山公园成了花的海洋，也成了小动物和昆虫的乐园。小猫和小狗在花丛中钻来钻去，小鸟和蝴蝶在花丛中飞舞，小蜜蜂则在花朵上采蜜。

夏天，火红的太阳把大地烤的热腾腾的，高大的树木给公园带来一丝凉意。大人们都拿着扇子来到公园的亭子下乘凉，小孩子们在树阴下疯跑，似乎忘记了炎热。知了躲在浓绿的柳树上，高声唱着、清清的.小河在阳光的照耀下银光闪闪。

秋天，是黄与红的世界。看，美丽的红叶像花一样挂在树上，远看，却像一团火。金黄的树叶像蝴蝶一样飞到地上，给大地铺上了一层黄地毯。

冬天，公园被雪装扮的白茫茫一片。松树像一个穿着白衣的战士，站在雪地之间。这白茫茫的雪地里只有梅花在开放，它那不畏寒冷的精神把我感动，怪不得毛主席赞美梅花呢。

这就是美丽的千山公园，一个一年四季都美丽的地方。

千山的作文 篇7

五月二日，我、妈妈、杨阿姨和她的儿子蒋佳男一起去了千山。

千山真美啊！从山脚下望上去，真是崇山峻岭，茂林修竹。看着陡峭的石壁，我们兴奋地往上爬去。第一站是无量观，上面有各种各样的宝塔、奇形怪状的彩石，观中花红柳绿，真是一番春天的景象，千山真险呀！到处是悬崖峭壁，一不小心，就会掉进万丈深渊。可我和蒋佳男一点儿也不害怕，勇敢地穿过了夹扁石，走过了一线天，来到了天外天。

最想告诉大家的，当然是最吸引人的，最好玩儿的，最令我难忘的鸟语世界了。一进门，我就听见了一片清脆的鸟的歌声。有浑身雪白，脖子和头是红色的火烈鸟；有色彩鲜艳的黄桃脸鹦鹉和绿桃脸鹦鹉；有颜色各异的八哥在向人们问好；还有美丽的孔雀，拖着长长的尾巴，有的在树上休息，有的在山坡上觅食，真不愧是鸟的世界啊！

鸟语世界里不仅鸟多，风景也很美，有瀑布，有溪流，还有青青的山坡。我们来到一条小溪边，小溪的源头是一个瀑布，听见哗哗的水流声，看着飞溅的水花，我真想到水里去玩儿个痛快呀！可是，我刚要脱鞋，却发现水里有一只死鸟，吓得我们转身就跑。刚一回头，就看见了一个高高的山坡，我们异口同声地说：“咱们去爬山坡吧！”这个山坡没有人工修成的台阶，而且有很多沙子，所以爬起来很费力，总是往下滑。我们就找了两根粗壮的树枝，拄着树枝往上爬。我一溜烟地爬上去了，回头见蒋佳男还在像蜗牛一样地爬，就下去接他。可是下山的时候，收不住脚步，直往下滑，一直冲到山脚下才停住。我们互相搀扶，终于到了最高的地方。

后来，我们买了一些纪念品，高高兴兴地坐上了回家的汽车。在车上，我们都累得睡在妈妈的腿上了。

五一我玩儿得很开心。

2.千山的作文 篇二

对于新闻界来说, 网络、手机电视、数字电视等新媒体给地方报纸这种纸质媒体带来的冲击甚大。甚至, 菲利普·迈耶也通过《正在消失的报纸:拯救信息时代的新闻业》一书提出了惊人的猜想, 他利用美国“全国民意研究中心”的综合社会调查数据制作了“1972~2002年读者对报纸的信心分布图”与“1972~2002年日报读者数量变化趋势图”。并且他通过对图表的分析, 做出两个惊人推测, 即“到2015年, 读者对报纸的信心趋势线将触到0点”和“如果用一把直尺将图中的线顺势延长, 那么到2043年第一季度末, 日报的读者也将归于零”。[1]

然而到今天, 纸质媒体的发展, 并没有明显的颓势。“到2015年, 读者对报纸的信心趋势线将触到0点”也仅仅成为一种猜想。在当今时代, 纸质媒体的发展更倾向于以网络为代表的新媒体与纸质媒体相融合。正如基督教科学出版学会的朱蒂·沃尔夫认为的那样, “不管印刷报纸还是网络报纸, 它们只不过是新闻传播的外在形式, 新闻本身才是新闻业生命力的核心要素”。可以说, 纸质媒体不会完全消失, 但不会是主流。而且纸质媒体与网络媒体融合发展, 将是未来新闻界发展的大趋势。

二、《千山晚报》的发展背景

目前, 中国的地方报纸在数量上占据了绝对的优势。据《2009年中国新闻年鉴》上的统计数据表明, 全国共出版报纸1943种, 地市报纸877种, 县级报纸16种, 占报纸总量的45.95%。[2]

然而在不同的城镇, 地方报纸的质量也良莠不齐。很多城镇发行的地方报纸已经很少有人购买, 但《千山晚报》在鞍山的报业市场脱颖而出。自1993年2月19日创刊, 到今天, 《千山晚报》已经成为东北地区发行量最大、覆盖面最广的地市级晚报, 并且还成为鞍山市民的生活导报。

一直以来, 《千山晚报》这份由鞍山日报社发行的报纸以日发行近二十万份的发行量独霸着鞍山报业市场, 成为鞍山报业市场的龙头老大, 被誉为“鞍山最具影响力的报纸”, 受到读者的广泛喜爱。那么, 《千山晚报》是如何在激烈的报纸市场竞争中脱颖而出, 并且保持优势, 成为鞍山地区报业不变的龙头呢?

三、《千山晚报》的概况

《千山晚报》是由鞍山日报社发行的晚报报纸, 发展至今已有二十二年的历史, 它从最早的黑白印刷、每日八版改进成现在的日出版四十版, 最高纪录可达一百二十版的绚丽彩报, 在发行量、质量上远远超越了鞍山地区的其他平面媒体。

《千山晚报》是信息覆盖面极广的报纸, 这就意味着《千山晚报》不能只做本地新闻, 还要把握好本地新闻与其他类型新闻的比例, 不能侧重一方, 又要能吸引本地读者。那么《千山晚报》作为一份地方报纸, 是如何吸引读者, 保证它的发行量呢?面对新媒体的冲击, 《千山晚报》的发展方向又在哪里?

四、《千山晚报》的现状

就《千山晚报》原有的优势而言, 《千山晚报》发展多年, 早已积累了多年的发行经验, 并且有了系统的发行方式和稳定的阅读受众。到今天, 《千山晚报》的报纸发行人员那清一色的“红马甲与单车”已经深入人心, 《千山晚报》送报上门、送奶到户的特点让人们牢牢记住了它, 这代表《千山晚报》已经树立起了独特的品牌形象。而且每天都有投递人员送报上楼也极大程度上的方便了众多长期的报纸订户, 使订户养成了良好的订阅习惯。

而且, 《千山晚报》作为鞍山地区报业的一个品牌, 早已在鞍山市民的心目中形成了“有事就找晚报帮忙”的思维定式, 使人们在发现社会问题及新闻热点事件的时候, 除了拨打“110”和急救电话, 往往第一个能想起的就是晚报。这无疑给《千山晚报》带来了大量的新闻源和影响力, 为《千山晚报》在新闻采集方面带来了巨大的优势。

并且《千山晚报》不仅在鞍山发行, 更是在辽阳等地实现了跨地区发展。如今, 《千山晚报》早已成为服务于两座地市级城市的区域性地方报纸, 并还发展成在鞍山本市、海城、台安、岫岩地区以及辽阳、营口、盘锦等周边城市中最具时效性、本地新闻信息量最多、主流城区发行量最大的平面纸质媒体。

然而, 《千山晚报》作为地市级纸质媒体, 相对于新媒体有着难以拟补的劣势, 随着互联网的出现和普及, 如今的鞍山读者已经能够通过新媒体更快地了解各类新闻资讯, 《千山晚报》受纸质媒体的限制, 很多新闻传播的不够及时, “昨日”一词成为《千山晚报》在印刷报纸上的硬伤。而且, 在《千山晚报》的版面上, 有很多是从新华社或者网上的寻找到的新闻, 特别是在国际、国内、体育和娱乐几个版面中摘抄情况尤为严重。除了在鞍山及周边区域内的社会新闻是由晚报记者亲自采写, 其他方面的原创新闻是并不是很多, 这成为了《千山晚报》的短板之处。

广告是报纸的重要资金源之一, 也是一份报纸排版上成功与否的体现。然而, 《千山晚报》在这方面做得并不好。其一, 很多广告在一定程度上影响了《千山晚报》的权威性。很多人在报纸上看到保健品新闻, 盲目购买, 发现受骗后也对《千山晚报》产生怀疑。其二, 《千山晚报》的广告过于杂乱, 一份报纸办的好不好, 一定程度上也能从广告上看得出来, 曾有人说, 看《千山晚报》就像是再看广告。并不是因为《千山晚报》广告多, 而是因为其广告过于杂乱, 影响了阅读质量。其三, 新媒体的出现冲击了地方报纸在广告方面的发展。相对于《千山晚报》设立广告专版, 为广告主和消费者提供一个交流的平台的传统方式, 新媒体无疑是成本更为廉价、传播更为迅速的广告平台, 这也使得《千山晚报》在广告方面的收益受到了影响。

五、《千山晚报》的改革

“生于忧患而死于安乐”, 在一些经济发达的地区, 报业也得到了长足的发展。报纸媒体在竞争中发展, 发展中竞争, 使报纸的新闻容量、时效和表现手法也有了新的突破。在鞍山, 《千山晚报》能够成为常青树, 与因《北方晨报》抢占鞍山报业市场而带给《千山晚报》巨大的压力是分不开的。在鞍山, 人们主要读的几份报纸就是《千山晚报》《鞍山日报》和《北方晨报》, 《鞍山日报》与《千山晚报》同隶属于鞍山日报社, 所以, 对鞍山报业市场的竞争主要就是《千山晚报》与《北方晨报》的竞争。自2000年《北方晨报》在鞍山落户, 就打破了《千山晚报》对鞍山报业市场的垄断地位, 这促使《千山晚报》不得不采取些措施、展开变革来应对《北方晨报》带来的冲击和挑战。这也意味着, 《千山晚报》想要在这场同城竞争中取得优势, 就必须尽量避免同城报纸同质化的倾向。

因为作为鞍山地方报纸的地域性限制, 所以《千山晚报》与《北方晨报》难以避免很多同质化现象。诸如新闻报道和版面内容趋同、编排手法和版面风格的趋同、读者定位的趋同、出报时间的趋同等情况。《千山晚报》不想趋同, 想避免同质化。新闻素材有限, 《千山晚报》就从不同角度出发, 写出不同视角的新闻报道, 深化新闻主题, 以小见大;在读者定位上趋同, 《千山晚报》则扩大信息内容覆盖, 尽量迎合不同类型受众需要;报纸风格趋同, 《千万晚报》就从品牌形象入手, 打造出《千山晚报》独有的金牌形象。

《人民日报》谢国明先生曾说:“网络传播快使得真假混杂, 泥沙俱下;网络容量大使得人们没有足够的能力和精力去寻找自己真正需要的信息;网络强大的互动性则使信息的确定性难以存在。在这种情况下, 就需要职业新闻人对信息进行选择、核实、和解读——谁的选择能够得到广大受众的认可, 谁的核实能够做到准确无误, 谁的解读能够让受众析疑解惑, 谁就能够在媒体竞争中站稳脚跟, 即便是面对新媒体的冲击, 也无生存发展之忧。”[2]由于网络的及时性, 使得其中很多的信息真假难辨, 而报纸, 作为一种权威媒体, 可以提高信息的真实性, 而且及时、可互动的新媒体也是报纸在变革中急需的东西。可以说, 报纸是新媒体的“解毒良方”, 而新媒体则是报纸打破自身瓶颈的关键。

在报界, 面对网络时代潮流, 传统报纸只能面临两个选择, 要么是纳新媒体为己用, 从而获得更大的发展优势, 要么是故步自封, 在新媒体的冲击下销声匿迹。对于地方报纸来说, 是满足于以往的发行量, 还是实现转型, 扩大受众市场, 这无疑是个重大抉择。《千山晚报》用行动证明了它的选择。《千山晚报》及时跟随时代步伐, 伴随网络崛起, 通信手段增多, 《千山晚报》通过开通微信平台、QQ新闻群等方式收集新闻源, 并打造手机和媒体互动平台, 弥补了纸质媒体的局限性, 使读者受众能在网上与《千山晚报》实现互动, 让读者感受到了参与新闻素材收集的乐趣, 这是《北方晨报》远不能及的。而且, 随着新闻传播途径的增加, 鞍山日报社开通了“千华网”新闻网站, 使人们在网上就能免费看到《千山晚报》, 在微信端添加了订阅号, 让手机用户随时能接受到新的新闻热点, 这不仅在极大程度上便利了网络用户, 也让新闻的信息量得到精简, 降低了报纸的印刷成本。

而且, 《千山晚报》坚持着“以活动促报道, 以活动促发行”这一核心理念。因此, 《千山晚报》经常举办有影响力的活动。无论是七夕相亲活动, 还是鞍山最美女孩评选活动, 抑或是“千山晚报小记者团”活动, 都在鞍山引起巨大的反响。就拿“小记者团”来说, 自1996年“小记者团”成立以来, 不仅培养了一代又一代“精英少年”, 并且也让这些“小记者”对未来的新闻工作者的培养做出了很好的尝试。

在辽阳, 《千山晚报》开辽阳历史之先河, 曾连续举办了两届国际商务展和家用汽车展, 其规模之大、收效之高在辽阳会展业中极为罕见;而且《千山晚报》精心策划了鞍辽读者异地游, 更是为辽阳激活了本地旅游市场开发;同时, 《千山晚报》还多次主办电影周、广场文化演出、关爱母亲河系列活动、公益阅报栏进社区等大型互动活动, 让辽阳市民体验到了新闻媒体参与社会生活的魅力, 到今天, 《千山晚报》早已走入了辽阳市民的日常生活。

六、《千山晚报》的前景

就当今报界发展趋势而言, 相对于“报纸消亡论”的悲观推测, 当今地方报纸的发展更贴近传统媒体与新媒体的融合发展的趋势。“从实践来看, 新老媒体融合发展已有许多成功案例。例如, 人民日报与人民网、中央电视台与央视网、凤凰卫视与凤凰网, 都充分体现了融合之道, 表现出优势互补、相得益彰。而地方媒体融合以湖南卫视为成功案例之一, 其主要做法是传统媒体整合、新老媒体融合、内容渠道打通、引进战略合作共赢。因此, 对于地方媒体来说, 要顺应时代发展潮流, 不再纠结于该不该融合, 而是解决怎样融合的问题”。[3]

《千山晚报》现阶段的发展也符合当今报界的发展趋势, 纸质媒体与千华网、微信平台等网络媒体相互融合, 实现互补, 打破了地域的局限局限性, 大大拓展了《千山晚报》发展的空间和领域。

《千山晚报》由传统媒体向纸质媒体与网络媒体融合发展的成功转型, 摆脱了新闻传播的时间与空间限制, 可以及时为读者提供最新新闻, 打破了对印刷报纸来说不可避免的“旧闻”的局限性, 很大程度上满足了读者对新闻时效性的需要。而且《千山晚报》及时适应数字时代的需要, 利用网络报道新闻, 维持和提升了新闻本身的影响力, 并降低了报纸生产与发行的高额成本负担, 实现节支增收和维持收支平衡, 为报社减轻了成本负担。

七、结语

很多的地方报纸因为各种主观、客观原因, 发展陷于窘境, 导致报纸发行量日渐降低。而《千山晚报》在面对《北方晨报》与新媒体时代的冲击时, 直面了这股压力, 及时的做出相应的调整, 这是《千山晚报》能够在激烈的报纸市场竞争中脱颖而出的重要因素。

到目前为止, 《千山晚报》紧随时代步伐, 迎合网络时代潮流, 及时开发多媒体数字报刊平台, 开拓QQ群、微信订阅号等接收终端方式, 与读者受众实现网上互动, 并且《千山晚报》还做到了与《鞍山日报》信息共享、资源互补, 扩大了自身信息资源的优势。

《千山晚报》早已在岁月的考验中证明了价值, 而其能否保证其原有优势, 在传统发展的基础上寻求创新, 做大做强, 还须用时间来考证。

参考文献

[1]菲利普·迈耶.正在消失的报纸:如何拯救信息时代的新闻业[M].张卫平, 译.新华出版社, 2007.

[2]陈亚旭.媒介生态与地域性传播:中国地市报生存发展态势研究[M].广西师范大学出版社, 2012:27.

[3]谢国明.“报”将永存, 纸或有变[J].新闻与写作, 2014 (5) .

3.《千山暮雪》的各种虐 篇三

A老爸经营的家族企业在和B老爸的斗争中破产，A为了拯救企业被迫和C结婚，但婚后生活不美满，有一天A喜欢上了B，却意外发现B的真实身份，于是抓住B的把柄将她玩弄于股掌之间，A一面变本加厉地对B身心折磨，一面又保护着她，暗下里对她呵护备至，与此同时，A他小舅子也爱上了B，刚好不凑巧，B的朋友又爱上了C的弟弟，却发现C的弟弟原来是A的小舅子。

以上是虐恋大戏《千山暮雪》的部分人物关系，在弄清楚这部电视剧到底是怎么一回事之前，首先得理顺各种错综复杂的人际关系。也许穿越剧是有点“脑残”，宫廷剧是有点让人不灵活，虐恋剧的复杂人际关系却能让你脑子时刻保持清醒，刺激也不少，能让人精神保持亢奋。至少传统的哭戏、挨打戏、床戏没少，再加上吻戏的时候把嘴咬破、女主角今天被男主角掐住脖子快窒息、明天就被男主角的老婆给上一巴掌，电视机前观众看得摇头晃脑，津津有味，重现当年围观“容嬷嬷小黑屋”时的盛况。

虐恋大戏果然让所有人纠结起来，依然“男人不坏，女人不爱”的戏码，女主角永远最柔弱，而男主角很冷酷，将深情压在心底，让观众充分享受“被虐”的快感。不过这个快感并不一定能带来愉快的心情：在微博里输入“千山暮雪”，可以看到许多人的观后感，但无疑有个共通点，就是看完后久久沉浸在剧情里，情绪低落。

原本一个是逆来顺受的落魄千金；一个是蛮横无理的“禽兽男”，按理讲必是女主角得到的同情、怜悯要多一些。爆冷的结果却是，一半以上的网友都在血泪控诉女一号主演太过丰腴，双下巴与丰满的面颊，毫无形状的嘴唇。“乡土气”几乎已成为该剧的重点吐槽项目，有人直呼该剧为《乡村爱情6》。由于声讨女主角的呼声不绝于耳，女一号主演颖儿不得不在微博里公开道歉，说自己的“保姆”造型太差，对不起大家。

打着“虐恋大剧”的旗号，《千山暮雪》大概是所有偶像剧当中男女主角之间情话最少的一部，尽管女主角介入男主角婚姻，当了个小三，但两人在一起依然少有甜蜜。

当然，随着剧情渐入佳境，男女主角之间的互动频频增加。当剧集临近尾声时，有一场是男女主角在度假小屋独处10多天。虽然依旧没有多少深情话语，但是两人之间难得一见的平静时光和温馨氛围却让观众们感动。

电视剧的结局是开放式的，没有明确的结果，于是观众一边骂着“坑爹”，一边又庆幸“可以留着拍续集”。

原作更暴力

《千山暮雪》原版小说的作者匪我思存，已经出版了18本书，有意思的是，她给这些书都用一个词语概括并赋予意义。例如与第一本书《裂锦》相配的词语是“阴谋”；第二本书《寂寞空庭春欲晚》相配的词语是“离愁”；第三本书《来不及说爱你》相配的词语是“执着”。而与《千山暮雪》相关的词语并不是“虐恋”，也不是“折腾”，而是“注定”。

可以说，电视剧的确比小说版更加文明。与这部电视剧的小打小闹相比，小说版《千山暮雪》简直就是杀人见血，它无疑具备了出彩的网络小说应有的元素，但在另一方面也继承了网络小说天生缺陷的无节制以及原始的草根式暴戾。

例如，在小说里，男主角不再像电视剧里一样，冷静而腹黑（指表面和善温和，内心却想着奸恶之事），借用作者的原话：“他真是像某种肉食动物，把对方撕咬得奄奄一息，却轻蔑地不顾及自己身上会有何种伤口。”他甚至缺德到可以在女主角还在半昏迷状态时进行性行为，但女主角居然对此只有绵绵的爱恨交织，更多的还是“恨不相逢未嫁时”的惆怅。

这些都笼统地放在了“注定”这个吊诡而不负责任的名词之下，这一点无疑和古典白话小说中的宿命论相似，因此被一些读者称之为“匪我思存式的闹剧”。

而更多的读者则对《千山暮雪》爱不释卷。一位读者曾经如此冗长地解释了剧情的一切纰漏：“慕咏飞爱莫绍谦没有理由，她拼命给自己理由，以为爱就是付出。莫绍谦爱童雪没有理由，他一味佯装自己无所谓，以为爱就是交换。童雪爱萧山没有理由，她只是习惯回忆着美好，以为一切都可以改变。萧山爱童雪没有理由，他却有颗软弱的心，把呵护给了看似生命中的弱者，以为没有伤害就不会伤害。”

结论是：“爱，没有理由”，倒是“注定”勉强说得通。

虐虐更流行

虐恋剧集为什么会流行？一般人的理解是，观众对冲突激烈的电视剧追捧，也会要求越来越高，电视台在选剧方面投其所好，制片方也不断给“剧情冲突”加码。到最后，剧情冲突过分，由是产生虐恋。

而媒体首播方湖南卫视给出的答案和“注定”一样很笼统：对《千山暮雪》这些定制剧的选择并不是刻意的行为。只是最近湖南卫视的戏基本上都选择改编自畅销小说的剧集，在改编过程中基本上都忠于了原著的风格。

在《千山暮雪》原作小说里，对窒息感、玻璃刺穿肌肤的疼痛，甚至对性的麻木感，都有所描述，更加接近传统意义上的“虐恋亚文化”。只不过缺少了真正意义上所称的虐恋中所使用的工具。

严格意义上的“虐恋”，西方称之为“SM”，它是指通过痛感获得快感的性活动。在20世纪70年代的西方，虐恋亚文化发展迅猛，其主因是社区居住人口、经济利益和政治自信的增长。性学研究界还曾试图从焦虑感与恐惧感、负罪感、权力关系等方面进行各种阐述，这些多只是一家之说，但套用在《千山暮雪》里，似乎都能说得过去。

在荧屏之外，电视剧的主创们倒是都熟谙此道了，在行内，通过折磨电视剧主角们达到折磨观众目的的创作手法统称为“虐心”。稍加注意，此前的电视剧里并不缺少“虐”的影子，曾经在《还珠格格》里被容嬷嬷关小黑屋的林心如，多年后制作了《倾世皇妃》。她在接受记者采访时就曾表示，因为片子里出现了太多的“虐”，只好多弄一些雷人桥段，以作中和。

4.千山公园的作文 篇四

我来到山脚下，只见一条宽阔的水泥路往山顶延伸，远远望去就像一条长龙盘绕着这座山。山势平缓，道路平整，走起来也不费劲。我边走边欣赏美景，山坡上种了许多花木：一簇簇粉红色的海棠花，满树雪白的樱花;高大的马尾松、珍贵的红豆杉、修长的翠竹，一切都令人赏心悦目。道路边上竖着两排电灯杆，夜幕降临，灯亮起来，把山路映得如同白昼。

远远看去，好像一颗颗熠熠生辉的钻石镶嵌在山上，又像天上的繁星闪烁，吸引着人们前去游玩。

半山腰，建有一口池塘，池塘里养着红鲤鱼，它们在水中自由自在游动，有一条红鲤鱼还跃出水面，好像问候我。旁边有长长的石凳，可以歇歇脚，石凳后面又一棵高大的桂花树，叶繁叶茂，到了花开的季节，想来这里会芳香四溢的。

山顶有一个漂亮的八角石亭子，边上还有连廊，连廊另一头还有一个木亭子，头尾相连，很像一条龙。我拾级而上，看见亭子上镌刻着“幸福亭”三个字，两侧的石柱上有一副对联：“健身歇脚快来请坐，游山观景慢去再见。”

站在幸福亭上看远处眺望，田野里金黄的油菜花开了，像给大地铺了一层金子，一条白色的公路穿过大地，上面车辆川流不息。对面山上云雾缭绕，像黄山的云海，可能那里是蓬莱仙境，有神仙居住吧!

5.描写千山的游记作文400字 篇五

最后我们终于到了仙人台的山下，休息了一小会儿，我们就去爬仙人台了。仙人台很高，我们走一会，歇一会，走了大约两个半小时，终于到顶了，从山顶往下看什么都很小，房子像蛋糕一样可爱，大树像小草一样娇小……然后我们就下山了。下山的时候，坡很大，腿一直在抖，我还摔了一跤，到了山坡底下，在清澈见底的小溪边，我们还看到了两条娃娃鱼，娃娃鱼身上很滑，都有一股很浓的汽水味。把它们拿在手里拍照的时候，它们用小爪子有力地爬着……

我们下一个去的地方是山沟里野餐，我们大家带的东西都一起吃，有许多好吃的如：香肠、寿司、三明治、牛排……吃完我们一起玩耍，采山菜，我们还玩吊床了呢，还去小溪边玩水，小溪里还有冰没化，水很凉，天很热，水都变热了，我把水放到小溪里就变成冰水了，很快一天就过去了，今天真是太快乐了。

6.小学作文：千山游记 篇六

今天是我的生日，我和爸爸、妈妈、姐姐还有哥哥一起去千山游玩儿。尽管昨天晚上下了一夜的雨，早晨5点多了，雨仍然下个不停，可我们还是决定到千山去。5点半我们从家里出发，坐着车经过了两个小时，终于来到了千山。哇!这里的风景真是太美了!简直就是一片绿色的海洋上面流动着白色的仙雾。

我们顺着山路走到山跟前，走上了楼梯上去后，我看见了一座宝塔，我哥哥就给我照了一张照片。然后，我们就又往前走了。走了一会儿走到一个观景台前，往下看去景色迷人极了，我心里好高兴啊!我们接着走，又走到了一个山头。

哇!这个山头比刚才那个山头漂亮多了，有一片绿色的树林高低不平，还有一片流动着的茫茫薄雾，而我确像在白雾里飞。往下看还有几座宝塔，非常壮观。

爬上了高高的台阶就像上了一座天梯，我们走到了夹扁石跟前，我想：这两块石头缝儿那么小怎么才能过去呢?随后，我就侧着身子扶着石头慢慢地爬了过去，虽然里边有点黑，可我并不害怕，过这个夹扁石还真挺有意思。我们又走了一段石阶，我因为走了太多，所以走一段就要歇一歇。姐姐、哥哥都往前走了，妈妈已经走不动了，我也要不行了，但我还是坚持着往前走，我爸爸说：“今天是五佛登顶，我们的目标是五佛顶。”我们已经到鹦鹉洞了，我扶着石头，踩着楼梯就出了洞口，很好玩，可离五佛顶还很远。我有点不想上了，可我爸爸确让她们先走了。我在想：这山这么好玩儿，如果不上顶峰，不是白来了吗?于是，我就跟爸爸说：“我还要上。”就这样，我和爸爸比起赛来，走啊走啊，看着山上的美景我感到轻松多了，快到五佛顶时我追上了我姐姐她们，最后，我还超过了我爸爸第一个登上了五佛顶，我又累又高兴，迫不及待地坐在了椅子上，我望着美丽的景色，心里特别高兴，因为我战胜了困难，又一次挑战成功。

7.千山的作文 篇七

1 千山南麓林区基本情况

千山南麓林区地处渭北高原千山南麓, 属薄层黄土低山丘陵区, 地势东高西低, 主梁由西北走向西南, 支梁纵横交错, 起伏明显。气候类型属大陆性季风型半湿润气候, 气候特点是冬冷, 夏凉, 秋季多雨, 春季少雨干旱。全年平均气温12℃。平均降雨量663.5 mm, 雨量主要集中在7—9月。平均无霜期214 d。最大风速为13 m/s, 风向春夏多为东或东南, 秋冬多为西北。

本区属低山丘陵区, 森林植被受海拔高度的影响不够明显, 森林植物带为暖温带落叶阔叶林地带和针阔混交林带, 目前大部分是原生植物破坏后的次生林类型和人工林。森林植被主要以人工引种栽植的油松、侧柏、刺槐为主, 部分地区有一些天然次生森林植被群体, 树种以栎类为主。据调查, 本区共有35科60属117种, 其中针叶树种3科10种, 阔叶树种32科107种。针叶林中有天然分布的白皮松、侧柏, 及人工引种栽培的油松、黑松、赤松、华山松等。阔叶林中天然分布的主要有槲栎、辽东栎、槲树、栓皮栎、山杨、小叶杨、核桃、漆树、臭椿、白蜡等, 及人工栽培的刺槐、北京杨、杜仲、黄柏等。灌木主要有榛子、胡枝子、马蹄针、黄蔷薇、山桃、绣线菊等。草本植物主要有茅草、蒿类、羊胡草、野棉花、地榆等。

2 森林火灾发生的影响因素

2.1 自然因素

一是林区地形起伏变化大, 山峰叠峦, 沟壑纵深, 人烟罕至, 因此一旦有森林火灾的发生也不易被发现, 从而造成较大的危害。二是由于目前对森林防火的重要性认识不足, 防火措施配套不到位, 林区道路和通讯不畅, 防火瞭望台建设少;专业扑火队员少, 扑火工具落后;防火隔离带建设严重滞后。三是林内可燃物多。森林抚育资金少, 抚育面积小, 措施不到位, 林内杂灌、枯树、落叶等可燃性附着物增多。四是气候变化。近年来, 全球气候异常, 由于异常的高温、大风、干旱等天气原因, 造成森林火灾频繁发生。据统计, 高温和干旱天气长时间持续, 其持续的时间与火灾发生的频率成正比。五是雷击导致火灾的发生。

2.2 人为因素

一是森林防火意识淡薄。一方面宣传不到位, 全民防火意识淡薄;另一方面, 对森林防火的重要性、特殊性、艰巨性和长期性没有给予高度的重视, 责任意识不强, 造成了火灾隐患。二是火源管理难度大。林区村民居住点分散, 范围大, 人员多, 火源难于管理。夏、秋收后的柴草沿林地边随意堆放, 存在严重火灾隐患。林区村民有烧地头、烧秸秆的作业习惯, 也是引发森林火灾的一个重要因素。此外, 上坟烧纸遗留的香头、烛火, 尤其在冬季极易引发森林火灾。随着生态旅游的兴起, 进山旅游休闲、探险等活动的开展, 进山人员逐年增多。由于森林防火知识的缺乏, 野外烤火、野炊、抽烟极易引发森林火灾。药民、放牧者冬季烤火、抽烟也易引发森林火灾。还有“五类人” (痴、呆、傻、残疾、精神病人) 易引发森林火灾。进山小路较多, 错综复杂, 主要道路设立检查站较少, 检查力度不强, 野外生产用火审批制度不严, 很难杜绝火种上山, 造成火种流入林区, 引发森林火灾。林区加油站、矿场、养殖场、汽车运输经营者防火意识不强, 操作不当间接造成森林火灾。三是森林防火队伍建设有待提高。从护林人员来看, 区域大人员少, 年龄结构不合理, 老龄化程度高, 防火资金短缺, 工资报酬较低, 导致工作积极性不高, 工作意识淡薄。从山区扑火队伍组织上看, 林区人少分散, 一旦发生森林火灾, 扑火人员很难在短时间组织到位, 延误扑火时间。四是工作措施不到位。有的地方领导不重视, 对存在的问题未及时解决, 忽视宣传教育工作, 没有形成森林防火的氛围, 防火监督惩戒措施不到位, 责任制度落实及追究不够严格。

3 森林防火的主要对策

3.1 强化组织领导, 责任层层落实

建立防火的问责制度, 实行一把手负总责, 各级领导具体负责的领导责任制度, 具体措施落实到地块、山头和个人, 实行防火与工资、报酬挂钩, 一旦发生火灾, 要严肃追究领导和有关责任人的责任。

3.2 提高森林防火意识, 实行联防联保制度

广泛开展森林防火宣传教育工作, 使宣传教育进村、进社区、进企业、进校园等, 通过标语口号、警示标牌、防火宣传册、电视广播等形式开展宣传教育, 使群众了解森林防火的重要性, 增强护林防火意识。实行护林防火联防联保, 建立健全信息网络, 设立护林防火信息员, 实行“周二、周五报平安”制度;以林场行政辖区为界, 成立林场及辖区内厂矿、学校、企事业单位和周边村社集体的森林防火联防指挥部, 形成互联互防机制, 本着“守土有责, 管护无界、扑火联动”的方针, 主要进行森林防火宣传教育、火情监测、防火检查、技术交流、森林火灾扑救等任务。

3.3 加强队伍建设, 提高整体素质

一是加强护林队伍建设, 在明确护林人员职责权利的同时, 将防火与报酬挂钩, 真正把森林防火责任落实到位。二是不断加强森林消防队伍建设。组建专业和业余的防火队伍, 进行必要的扑火知识和业务培训, 配备扑火机具和通讯工具, 强化防火训练, 提高实战水平。

3.4 强化火源管理, 预防措施到位

严格控制野外火源, 从消除隐患的角度抓好源头管理。一是严格执行野外生产性用火审批制度[4]。森林防火重点期严格控制生产性用火, 凡因生产需用火的单位或个人, 必须按规定经过政府或森林防火办事机构批准, 用火期间严格遵守“六不烧” (领导不在场不烧, 久旱无雨不烧, 三级以上风不烧, 没开好防火线不烧, 没组织好扑火人员不烧, 没准备好扑火工具不烧) 规定。二是防火期间加强检查力度, 对进山入林的人员、车辆严格进行检查登记, 并要求车辆戴防火罩, 进山人员上交火柴、打火机等火源。三是建立特殊人群的监控制度, 对“五类人”人员实行重点监控, 并造册登记, 落实监护人责任, 以防引发火灾。

3.5 强化基础建设, 应急扑救到位

一是加快森林防火生物林带和隔离带建设。二是准备充足的扑火工具, 如二号工具、割灌机、风力灭火机等扑救工具。三是制定森林火灾应急预案, 保证突发性的森林火灾能迅速调集队伍和物资设备, 迅速灭火。四是在重点防火期实行24 h值班制度, 一旦发生火警, 在第一时间启动扑火预案。

摘要：森林火灾易造成巨大的自然危害和经济损失, 而且森林火灾的发生尚无法完全杜绝, 因此有必要采取及时有效的预防措施。简要分析了千山南麓中西部林区森林防火存在的一些问题, 并提出了林区森林防火的主要对策。

关键词：林区,森林防火,问题,对策,千山南麓

参考文献

[1]徐小彬.对五华县棉洋镇森林防火工作的思考[J].现代农业科技, 2012 (10) :224-225.

[2]陈剑文.小议我国山区森林防火存在的问题及其对策[J].黑龙江科技信息, 2009 (6) :96.

[3]管德兰.对山区森林防火对策的思考[J].中小企业管理与科技, 2011 (1) :243.

8.千山佛像纹饰的民族化风格探究 篇八

一、千山佛像纹饰——“火纹”

背光是石窟造像背后的光圈或纹饰图案，一般绘制在佛像头部，又称圆光、头光或顶光。

早期佛像背光纹饰与中国本土纹饰风格相差甚远，其流传效果不佳。于是本民族艺术家经过专心研习，总结出其改造佛像背光纹饰的关键——以流动的回转曲线作为纹样的基本构成元素，把外来题材融入中国传统的审美中来。千山佛像背光纹饰是唐代开始创并作完成，因此其民族化的遗存较为显著，如图（一）为千山佛像背光纹样中的“火纹”及“卷草纹”的共同遗存。以佛像背光“火纹”为例，早期背光装饰多以“火纹”为主，法器多选择喷火的摩尼珠，因为当时人们多重视转折的躯体与飘荡的衣纹，而表现天象多以云、气、日、月等。

图（一）千山佛像

后期多以“卷草纹”为主，“火纹”由最初的双弧线、向心线及半圆单彩形式发展到多弧线、多边饰及大光圈的辉煌斑斓形式。其装饰风格明显受到本土“祥云”纹样的审美情趣影响，“祥云”的基本装饰风格是以铺陈流动为主，传达的是理想与现实相结合的浪漫主义思想，即可以纵横铺排又可以自由布置，形态可实可虚、可动可静、可做单色亦可五彩，它这种流动的曲线和回转交错的结果感觉模式被唐代以后的“火纹”所吸收，成为佛像装饰民族化的代表。然而“火纹”的民族化历程并没有就此停歇，其题材也由单纯的“火纹”过度到复杂的题材形式，如飞天，卷草、佛经故事等，由此形成了由简到繁，由强调寓意到强调装饰性的演变历程，另一个侧面表明了中国民族佛像装饰艺术的成熟与提高。

二、千山佛像纹饰——“卷草纹”

佛像的植物纹饰与饰物主要有莲花、忍冬、菩提以及华盖、法轮、璎珞等，其物象装饰风格与中国传统的造型习惯和审美需求相差甚远，必须进行改良，“卷草纹”正是在这种形势下的新兴产物。就“卷草纹”自身来判别，一时很难断定它是取材哪种物象，但可以说“卷草纹”是佛像纹饰改造过程中极具代表性的纹样形制。它既不是以前本民族的造型题材，又不是印度佛教中的具体物象，它有旋绕盘曲的似是而非的花叶枝蔓，拥有佛之情志，却得禅之神气，既有曲线缭绕的空灵又有流转的韵律，且保持婉转敦厚的静谧。自唐代开始“卷草纹”便成为佛像纹饰民族化的代表性纹样，成为中华民族吸收外来宗教而进行改造的范例。然自宋元开始“卷草纹”的本土化历程又得到了新的诠释，即“卷草纹”受到了本土装饰纹样“福”、“禄”、“寿”、“喜”等构成形制的影响，进一步构成“同心”“万字”、“方胜”、“连理”等民俗文化图案的结构，其中千山佛像纹饰中就有多处“万字”形纹饰的构图形制。接下来“卷草纹”本土化的历史脚步并没有停下，在随后的演化过程中我们不难发现“祥云纹”与“卷草纹”合璧的现象，即“祥云纹”中如云头的上、中、下三个停顿与“卷草纹”中如卷草状的一波三折曲线构成了“如意纹”的全部，最终诞生了“如意纹”体现了宋元人民对空灵、回转、停顿等审美特征的追求。我们可以这样推断——如果说由汉纹饰中的“祥云纹”到“卷草纹”是一种被动的吸收，那么从“卷草纹”发展到“如意纹”则是一种清醒的、主动的文化改造，是佛像纹饰的民族化风格形成缩影。

三、千山佛像纹饰——“飞天纹”

飞天佛像称为“乾达婆”又称香音神、声神、香神，属天龙八部之一。飞天一般上身裸露，下穿长裙，体态丰盈，飘逸婉转。在石窟、寺院、法器等常用飞天装饰中，其“飞天纹”装饰中其动作神态各异或撒花或奏乐，风华飘雨，场面浪漫热烈，形成独特的飞天魅力。飞天在纹饰中一般可分为伎乐天和飞天单体，他们形象位置不同，飞天单体多用在边饰、藻井、佛经故事等中作为点缀装饰，而伎乐天多作为主体性纹饰，具有情节性，场面刻画相对完整，一般手持乐器或成组出现。早期飞天形象淳厚古朴，袒露上身，裙裹腿而足外露，形体矮小，飘带粗拙，有单人也有施于人一组，左右首尾相连，线条刚劲，对比强烈，舞姿夸张，以体魄健硕为美体现了较强的异域审美特质；隋代的飞天纹饰经常被限制在特定的图形之中，动作变化僵硬缺少曲线变化；唐代以后飞天的形态趋于自由，空间处理开阔，形体转曲，体态转向修长苗条，动作轻盈多变，飘带流畅表情自然，充满动态与情态的流动之美；到盛唐时期，飞天趋向丰满纯熟，既有写实意味又有装饰美感。千山飞天纹饰是隋唐时期的产物，对隋朝及唐代的表现风格都有一定遗存，可谓是飞天纹饰民族化的“活化石”。

千山佛像装饰艺术是千山文化中的重要组成部分，其历史及现实意义不可估量，纵观千山佛像纹饰的本土化进程，无论是“火纹”、“卷草纹”还是“飞天纹”，我们不难得出，千山乃至中国佛像纹饰的演变历程，与中国哲学思想及艺术思想发展大抵是平行的。千山佛像纹饰的民族化风格表现比较显著的时期即唐代和宋元时期，其改造过程中更多的吸收了相应时期中国文人的审美情趣，符合不同时期的哲学理念，形成千山佛像纹饰民族化特有的历史印记。

本论文属辽宁科技大学建筑与艺术设计学院科研项目论文

9.游千山作文 篇九

我们计划要去的这座千山是位于辽宁省境内的，它素有“东北明珠”之称，又称“千朵莲花山”。千山虽然没有五岳之雄峻，却有千峰之壮美。清代诗人姚元之曾用“欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”这样的诗句来形容千山，可见千山山峰之多之壮美啊!

千山的景点很多，在短时间内是无法一一走尽的。我们把目光集中在天上天景区上，这个景区以自然景观为主，以奇峰、怪石、古庙和岩松著称。主要景点有天上天、天外天、一字天、夹扁石、一步登天和可怜松等景观。我们登山那天正值盛夏，天气十分炎热，再加上登山会消耗很多体力。所以登了没多久，我们身上的小汗珠就像“下雨”一样往下掉。我们找了一个树下阴凉处休息了一会儿。旁边是潺潺的小溪水，十分清澈，我下去洗了洗手，哇塞!好凉快啊!然后继续向上走，看到许多塔。“这些都是一些墓塔或者有纪念意义的纪念塔”，旁边的导游阿姨说。不得不说的是，这里的山和长白山截然不同，相比较而言，在攀登起来这里的山更加陡峭、险峻。当我们即将接近很有名的夹扁石的时候，一条十分陡峭的石路摆在我们面前。这里的石头基本上接近直上直下的，十分可怕。像登长白山那样，我坚定信念，鼓足勇气，终于上来了，来到了夹扁石。好家伙!夹扁石就是两块大石头立在那里，中间留了一个很小的缝，我们需要从缝中穿过去。导游阿姨说：“民间有这样一个说法，据说这块夹扁石十分有灵性，它只夹坏人不夹胖人。”说完我们一行人按顺序通过，因为我们都是好人，所以都顺利通过了。真开心!

要数险峻，非天上天莫属。天上天是山顶上的一块陡峭的岩石，登上它十分惊险。上面有一个铁环和一个台阶，你可以借助这个铁环和这个台阶“一步登天”。可是说实话我没有这个勇气，没有通过这种方式登上天上天，这个留着我以后长大一些再来挑战吧!这次我是借助旁边五、六级直上直下的石阶爬上天上天的。站在山顶，清风徐来，好不畅快，真是一览众山小啊!