八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版

八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版（通用7篇）

1.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇一

《应有格物致知精神》学案

教学目标

1.了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性。2.理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。3.结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。4.学习编写阅读提纲。知识引领 作者简介。

丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国，青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国学习。1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得物理学博士学位。1963年以福特基金研究生的身份到瑞士日内瓦欧洲核研究中心从事原子弹的研究工作。1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因发现J/ 粒子获诺贝尔物理学奖。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本粒子的研究工作。自主学习

1.朗读课文，会读会写下列生字。肇 埋没

2.能掌握下列词语的含义。格物： 致知： 彷徨： 修身： 清谈： 诚意： 正心： 齐家： 袖手旁观： 一帆风顺：

3.朗读课文，圈画重点语句。整体感知

理顺文章结构。

研读文章

1.丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？

2.“格物致知”出自哪里？它的意思是什么？

3.作者认为传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？

4.《大学》里讲“格物致知”的目的是什么？和丁教授讲“格物致知”的目的一样吗？

5.第4自然段举王阳明“格物”失败的例子说明了什么？

6.作者认为实验精神在科学上的重要性在哪里？实验的过程应该是怎样的？

7.第8自然段举研究竹子的例子说明了什么？

8.文章第9自然段讲的是什么道理？

9.丁肇中先生忧虑中国学生的哪些现状？

10.文章第12自然段作者举自己个人的经验说明了什么？这是什么论证？

11.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？

12.丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？

归纳写作特点

这篇文章简洁通俗，深入浅出。除了语言通俗明白外，行文结构灵活，说理方法也是多种多样。本文主要采用了以下的说理方法：

2.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇二

【教学目标】

知识与能力：学习小说借助对人物的语言描写塑造人物形象的方法；了解《堂吉诃德》一书的故事梗概； 过程与方法：培养学生有针对性地阅读长篇小说的能力；

情感态度与价值观：引导学生对堂吉诃德以及桑丘这两个人物作出比较客观的评价，并以此反观自己的现实生活。

【教学重难点】

重点 把握堂吉诃德的性格特征，思考作品对现实生活的意义。难点 对堂吉诃德大战风车做法的两方面评价。【教学方法】自主合作探究 【教学用具】多媒体 【课时安排】2课时 【教学过程】

一、导入新课。

2002年评选出了世界最知名的150位作家，当问及他们心目中最优秀的小说作品时，几乎是令人不可思议地，150名作家中的80位不约而同地把手中的选票投给了西班牙塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》。这究竟是一部怎样的优秀作品呢？今天，就让我们一同走进《堂吉诃德》的世界。

二、资料助读 1.简介作者。

塞万提斯（1547－1616），是西班牙伟大的作家、诗人。塞万提斯本人一生的经历，就是典型的西班牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于一个贫困之家，仅受过中学教育。中学以后，跟着父亲过着颠沛流离的生活。后又参军，经过了四年出生入死的军旅生涯，回国后的塞万提斯，终日为生活奔忙，他因不能缴上该收的税款，不止一次被捕下狱，在恶劣的环境下他完成了《堂吉诃德》。1615年4月23日，因水肿病在马德里去世。

2．介绍《堂吉诃德》。

长篇小说《堂吉诃德》是塞万提斯写于17世纪的现实主义长篇小说。作者在描写堂吉诃德出外游侠的过程中，刻画了当时西班牙社会的广阔图景，揭露了封建统治阶级的黑暗腐败，表现了文艺复兴 具有进步意义的人文主义思想。揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

3.简介堂吉诃德。

在西班牙的拉•曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，他经济地位低下，朋友不多，生活单调而无聊。他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危。

为了做骑士，他做了三件准备工作：第一件，他拼凑了一副由曾祖传下来的破烂不全的盔甲戴在头上；第二件，用了４天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字“弩骍难得”；第三件，想了八天，给自己取名堂吉诃德•台•拉•曼却，意思是拉•曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚•台尔•托波索。

这位堂吉诃德先生先后一共三次出巡。课文从堂吉诃德准备第二次出行写起。

三、初读课文，整体感知。1．处理字词：

天花乱坠：传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的）。

侍从：指在皇帝或官员左右侍候卫护的人。褡（dā）裢（lián）：长方形的口袋，中央开口，两端各成一个袋子，装钱物用，一般分大小两种，大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上。踌（chóu）躇（chú）：犹豫 寻思（xúnsi）：思索，考虑。规矩、爵（júe）、附庸：古代指附属于大国的小国，也泛指依附于其他事物而存在的事物。绰（chuò）：宽绰，宽裕。货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语，现在引申为实实在在，一点不假。祷（dǎo）告：向神祈求保佑。

厮（sī）杀：相互拼杀，指战斗。翅翼：翅膀。虔（qián）诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。趱（zǎn）：催促，催逼。2.了解大意：

①．本文的讲述了一个什么故事？ ②．文章中堂吉诃德做了几件事情？

四、分析课文

1.概括课文的故事情节。

在第一次游侠以失败告终的情况下，堂吉诃德执迷地再一次踏上旅程，而且还找到了一个农民——桑丘做侍从。途中堂吉诃德把转动的风车当成挥舞长臂的巨人，并在与其“交战”的过程中受伤。

2.读完课文，你能用一个词来概括堂吉诃德给你留下的第一印象吗？如荒唐、可笑、不现实等等。

3.同学们找到的这些词语确实是堂吉诃德给人留下的最基本的而且鲜明的印象。那么能否试着结合课文内容来谈一谈为什么堂吉诃德会给人留下这样的印象。

（1）“他常常说，世界上最迫切需要的是游侠骑士，而这项事业的复兴，全仗他一人了。”从这句情节的介绍中可以看出他耽于幻想。

（2）“神父有时不同意他的话，有时又顺着他的意思。因为如果不采用这种手法，便无法与他沟通。”这是一处侧面描写，可以看出他对骑士道的信仰已经到了无以复加的程度，他是一个完全生活在幻想中的人。

（3）“接着，堂吉诃德便去筹集钱款。他通过出售、典当家产，搞到了一笔可观的款子。当然，在这些交易中，吃亏的总是他。”由此看出他为了实现不可能实现的幻想而竭尽全力，“吃亏的总是他”一句告诉我们他不会谋生，连维持生计的基本方法都不会，他在现实中根本不能立足，寸步难行。

（4）“古代的游侠骑士每当征服一个海岛或王国，总封他们的侍从当这些地方的总督，这是常规。我已下了决心，绝对不会让这个规矩在我手中更改。恰恰相反，我还打算在这方面胜过古代的骑士呢。”这些话并不是为了挽留随从特意说的，而是堂吉诃德真心的表达，他把自己完全放在游侠骑士的位置上来思考问题，字里行间带着对能超过古代游侠骑士的可能的一种骄傲和自豪。

（5）当看见风车时，堂吉诃德深信那是长着长长的手臂的巨人，那种感觉简直就是“英雄有用武之地”的狂喜。甚至当桑丘连连劝阻、被风车翼弄伤时也不改变做法，真是执迷不悟。

五、小结。

《堂吉诃德》一书之所以能够得到全世界的认可，可能正因为它思想内涵的丰富，如果说它创作之初的意义在于扫除骑士小说的毒害，那么时至今日，它的更现实的意义在于所塑造的两个人物形象是典型的，无论哪个时代，哪个生活环境都可见，从他们身上，读者看到的是不同环境中的自己和身边的人。拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄，夏多布里昂看到了堂吉诃德的伤感，希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”，而海涅则对堂吉诃德的精神“伤心落泪”和“震惊倾倒”。能够引起读者思考与争论的作品才是真正的好作品，在这个层面上，《堂吉诃德》是一部真正的好书。请同学们回家继续阅读作品的其他内容，并精选你所喜欢的段落和部分读给大家听。

六、布置作业。

第二课时

一、再读课文，深入学习：

1.同桌分角色有感情地朗读战风车之前、之后，堂吉诃德和桑丘的两次对话。体会他们各自的内心活动和思想感情。

交流：主人耽于幻想，仆人处处求实； 主人急公好义，仆人胆小怕事。

2.默读第10自然段，画出描写堂吉诃德的神态、动作的语句，结合书中的插图，想象他战风车时的生动 情景。体会堂吉诃德是个什么样的人？ 交流：（1）“一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己，……” 杜尔西内娅小姐其实只是一名普通的农妇，但在堂吉诃德的眼中，她却仿佛就是那个自己心目中要为之保护和爱戴的人，说明堂吉诃德是一个耽于幻想的人。脱离现实，终日沉迷于幻想。（2）“然后把盾牌遮稳身体，横托着长枪飞马向第一架风车冲杀上去。”“他一枪刺中了风车的翅膀；……” 勇敢，急公好义。动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。（3）想象堂吉诃德战风车时的生动情景。体会堂吉诃德的勇敢、无畏，但又是那么荒唐、可笑。3.概括人物形象。(1).堂吉•诃德

A.塞万提斯笔下的堂吉•诃德是个矛盾、复杂的人物。当时的西班牙社会上黑暗重重，鲁迅先生曾指出：“堂吉诃德立志去打不平，是不能说他错误的。不自量力也并非错误，错误的是他的打法。”堂吉诃德一心要匡正这个社会，但却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活。他无视已经发生变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单枪匹马打抱不平当作主持正义、改造社会的途径。他大声疾呼：“不恢复骑士道的盛士是个大错。”

虽然他怀着满腔真诚，却总是四处碰壁，他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉，在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺，成为一个滑稽可笑的人物。

其实他所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的动机：他攻打风车，自以为是与残害人类的巨魔作战；他释放了苦役犯，是为了反对奴役，给人自由；他攻击抬着圣母像求雨的游行队伍，是把他们当作抢劫美女的强盗……但由于他无法对现实事物做出正确判断，往往是事与愿违。他放走了苦役犯，苦役犯不但不感谢，反而恩将仇报，把他揶揄一番，毒打一顿，并抢走了他和桑丘的衣服。他从地主手中救下牧童安德列斯，刚一转身走开，地主又把牧童绑起，打得更狠，以致使牧童诅咒“天底下所有的游侠骑士”。尽管现实无情地嘲弄了堂吉诃德，但他却执迷不悟，不自量力，做事从不考虑方式方法，一味凭幻想蛮干下去，一次又一次落得可悲的结局，成了一个“最讲道德、最有理性的疯子”，一个既可笑又可叹的人物。

然而，作者笔下的堂吉诃德又是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想，主张“一切东西都平等”，社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由。他心地善良、幽默可亲，学识渊博。作者实际上把自己的爱憎与希望寄托在了这个人物身上。

堂吉诃德又是理想主义的化身，他执着于他那理想化的骑士道，从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱与打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷，不愧为真理与正义的捍卫者。这个只身向旧世界挑战的孤单的骑士，虽然屡战屡败，却越战越勇，不禁令人肃然起敬。

在堂吉诃德表面的喜剧因素之下，实际隐含着深刻的悲剧意蕴。他对社会正义和人人平等的要求，在扼杀人的一切美好愿望的强大的封建黑暗势力下，是不可能得以实现的，他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会，更是一个时代的误会，完全不足为训。但他的进步思想，闪耀着资产阶级人文主义的思想光辉，他的失败，是一个人文主义者的悲剧。

堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗；他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗；他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。

堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。

从以上分析中，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬 的具有双重性格组合的人物形象。

B.桑丘•潘沙

桑丘•潘沙则是塞万提斯刻意安排的与堂吉诃德相互对立、又相辅相成的角色。作者在描写他们的游侠生涯中，广泛地采用对比与夸张的手法，反复强调他们从外形到性格上的某些特征，形成鲜明的对照。桑丘的表面愚钝配合与堂吉诃德的疯颠，取得了独特的艺术效果。

桑丘是一个又胖又矮的西班牙普通农民，由于家境贫寒，在堂吉诃德的劝诱下当了游侠的侍从，指望能通过游侠冒险生涯，做个海岛总督，他的驼背老婆也能坐上金光闪闪的马车，没有嫁妆的女儿说不定能成伯爵夫人。他性格中既有农民的狭隘自私、目光短浅、胆小怕事，处处为自己打算的一面，又有讲求实际、冷静与清醒的一面。他时时在提醒堂吉诃德从幻想中回到现实中来，在他眼里，风车不是巨大，就是风车；羊群不是大军，就是羊群。在堂吉诃德的每次冒险之前，桑丘总是要劝阻，而每次劝阻都毫无效果，而最终却总是证明桑丘的劝阻是正确的，这正好与堂吉诃德的狂热形成了强烈的对比。

二、问题探讨：堂吉诃德形象的主要意义

（1）堂吉诃德的形象彻底完成了作者赋予其打倒骑士文学和骑士制度的使命。作者通过塑造堂吉诃德这一典型形象，通过描写堂吉诃德的荒唐行径，以及他屡屡碰壁、事事失败的遭遇，生动地说明了骑士的长矛、甲胄已经进了历史陈列馆，逆时代车轮而行必将碰得头破血流。作者利用堂吉诃德这一形象无情地嘲笑和抨击了腐朽荒唐的骑士制度和流行的骑士小说，指出它对人的毒害，从而给骑士小说以致命的打击。实际上，它确实起到了这样的作用，自《堂吉诃德》问世以后，西班牙的骑士小说便销声匿迹了。

（2)堂吉诃德身上寄托了作者人文主义的理想，体现出了其时代意义。

《堂吉诃德》这部小说产生在“文艺复兴”这一新旧交替的转折时代里，它表现了新兴资产阶级的人文主义思想。作者把这些人文主义思想通过主人公堂吉诃德的行为、或借了他的口传达出来，也就是说，作者把这些人文主义思想灌注到主人公堂吉诃德身上了。

三、写作手法

1.本文采用了西班牙独特的流浪汉小说的写法，幽默、讽刺、滑稽、夸张手法的广泛运用，是这部小说的重要艺术特色。塞万提斯善于把悲剧与喜剧、严肃与滑稽巧妙地结合起来，提示出堂吉诃德这一形象的错综复杂的品质：堂吉诃德越是把自己认作救世的英雄，就越落得个丑角的下场；他为人处世越严肃认真，就愈加显得滑稽荒唐；他的行为以喜剧情节开始，却往往以悲剧告终，令读者忍俊不禁，而在笑中又含着感慨、辛酸--这其中也蕴含着对封建专制的深刻批判。

2.塞万提斯还大量借用了骑士小说的描写叙述手段和那种装腔作势的语言，加以模拟、夸张并与现实社会作对比，形成了极不协调的可笑对照。如在骑士文学中，骑士受封典礼本是非常神圣庄严的宗教仪式，但在这部小说中，受封仪式不是在任何重要的集会场所，却是在一个破旅店的马棚里进行。主持人不是有威望的神职人员，却是一位退隐下来的走江湖的流氓与骗子--旅店老板，而且他手里高擎的不是《圣经》，而是供给骡夫草料的账簿，而为堂吉诃德挂宝剑的竟然是旅店中的妓女！

四、作业

1．将课文改编成喜剧小品，让学生表演。表演的同时体会文中人物语言的特点。并且通过实际表演，能够概括分析出人物的形象及其性格特点。

3.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇三

教学目标

1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。

2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。

3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。教学重点

朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。教学难点

形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。课时安排 2课时。教学过程 第一课时

一、导入新课。同学们，《汉书?杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁？我们学过他的哪些作品？今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。

二、学习《归园田居》。1.了解一下诗人陶渊明。

陶渊明（约365—427）是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。毛泽东有诗云：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。2.读读、讲讲、问问。

先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。

要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。（1）这首诗表现的是怎样的生活？ 劳动生活。

（2）这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？ 从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。（3）诗人到田间去干什么？

锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。（4）劳动时诗人的心情如何？ 乐此不疲。

（5）诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗？ 不是，诗人是在表达自己的生活追求。（6）你觉得文中的“愿”是什么？

归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。（7）你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在？ 写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。（8）第三、四句意在表现什么？ 诗人的辛勤。

（9）第五、六句意在表现什么？ 劳动的艰苦。

（10）写法上有什么特点？

运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。3.小结。

诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”本作“穢”，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）。第四句说归家已是月儿初升之时。前四句为第一层，写劳动情形。4.第五句中的“道”是指什么说的？ 诗人的归途，紧承上句中的“归”字。

既是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？ 为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。为什么要着意写夕露沾衣？

借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。

诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结：后四句为第二层，以抒情为主。5.课堂小结。

陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（其一）

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。（其二）漉我新熟酒，只鸡招近局。（其五）6.布置作业。背诵全诗。板书设计 归园田居 陶渊明（前六句）劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写（后两句）抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合污。“返璞归真，逃离世俗” 第二课时

一、导入新课。

大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗？哪位同学能背诵一下？“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人？（王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。

二、作品简介。

陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求„„富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）。《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。

三、初读诗歌，理解诗歌的内容。1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。2.边读边议，理解诗句的意思。

结庐在人境，而无车马喧。（居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。）

问君何能尔？心远地自偏。（问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。）

采菊东篱下，悠然见南山。（在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。）山气日夕佳，飞鸟相与还。（夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。）

此中有真意，欲辨已忘言。（这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。）

3.思考一下，该用怎样的情感来朗读？

提示：第一、二句用深情的、自得其乐的语气来读；第三、四句应读出恬静、闲适的心情；第五、六句应读出满足的、得意的心情；第七、八句应读出陶醉、悠然的心情；第九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。

四、品析诗句。

1.诗歌前四句描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？

是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。

2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？ 在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字？表达效果有何不同？ 表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

4.“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的描写有何关系？

（1）诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。

（2）这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归？”

（3）这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。而这个“理”，正好为两句“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。5.《饮酒》最后两句应怎样理解？ 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

五、指导学生背诵诗文。

六、小结。

陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”“独善其身”。弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。

七、布置作业。背诵并抄写《饮酒》。板书设计 饮 酒 陶渊明

心

远——远离尘俗、超凡脱俗 采菊、悠然——热爱自然、心境恬淡 山气、飞鸟——自然之景、归家之乐 真

4.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇四

1.理清文章思路，理解作者的思想观点，明确文章的中心。

2.理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”“无知的人们”三种形象的典型意义。

3.理解“宽容”的深刻含义，培养宽容精神。

教学重点：

1.理清文章思路，理解作者的思想观点，明确文章的中心。

2.理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。

教学难点：

理解“宽容”的深刻含义，培养宽容精神。

课时安排：二课时

教学过程：

第一课时

一、导入

《现代汉语词典》说：宽大有气量，不计较或追究。

房龙以其为名，详述了人类思想发展的历史，畅言思想自由。人、人类的发展离不开宽容。本节课我们要学习的是房龙的代表作《宽容》的序言。

二、解题

《宽容》又译为《人的解放》，最初出版于1925年，1940年重版。作者在这本书中，叙述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动分子镇压新思想的罪恶行径。课文就是这本书的序言。

序言，说明书籍或著作的创作、出版意图，编次体例和作者情况的文章。“序”在书籍或文章的前面，后面的称为“跋”。

三、作者介绍

房龙，荷裔美国人，著名学者。他生活在富裕的家庭，从10岁起潜心“逃避在过去的生活中”，受人文主义的影响一贯反对愚昧与偏执。19在美国、德国求学，获得博士学位，但这没有使他飞黄腾达。他于是躲进书舍于19写出《人类的故事》，一举成名，从此饮誉世界，直至1946年去世。善于用极轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作，而为无数青年读者喜爱。

房龙多才多艺，能说会写10种文字，擅长于拉小提琴，还能画画，他的著作插图全部出于自己之手。

他从本世纪代以来，发表了一系列这样的作品，大多数成为美国的畅销书，并被译为多种文字。著名的有《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等。

四、朗读课文

1.听范读，理顺字词读音。

① 深邃：深奥。哲理深邃。

② 蜿蜒：蛇类爬行的样子。

③ 绵亘：(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸。连接不断(多指山脉等)。

④ 绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

⑤ 亵渎：轻慢;不严肃。

⑥ 跋涉：形容旅途艰苦。

⑦ 天伦：指父子、兄弟等关系。

⑧ 弥天大罪：形容极大的罪恶。

⑨ 眸子：本指瞳人，泛指眼睛。

⑩ 杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。

11 饿殍：饿死的人。

12 内疚：内心感觉惭愧不安。

五、整体感知

1.理清文章思路

明确：

① 第1小节：宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。

② 第2-4小节：漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据法律杀死了他。

③ 第5-9小节：在死亡的威胁之下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福生活，他们开始怀念先驱者。

④ 希望这样的事将来不要发生。

2.本文的主要内容是什么?

明确：在一个宁静而无知的山谷里，人们过着幸福的生活，直到有一天漫游者要把人们引向新的幸福世界，打破了山谷的平静，然而守旧老人却根据律法杀死了他。后来死亡威胁到山谷的生存，人们终于把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福的生活，并纪念先驱者。

3.故事发生在什么地方?有哪些人物?

明确：

地点--无知山谷。

人物--守旧老人、漫游者、村民。

六、作业

1.识记并抄写字音词义。

2.熟读课文。

板书设计：

《宽容》序

房龙

愚昧无知、闭塞守旧

漫游者--守旧老人

第二课时

一、导入

熟读课文后，同学们对这篇序言可能有了更多的感悟，这节课我们就来深入研读一下。

二、课文研读

(一)分析归纳环境特点

1.圈画出体现人们所生活的环境特点的词语，分析归纳环境特点。

明确：

词语：

宁静无知的山谷、知识的小溪缓缓地流着、需求浅薄，村民绰有余裕、守旧老人、神秘莫测的古书、神圣而不可亵渎、古老的东西总是受到尊敬、谁否认冷落等。

归纳：

这是一个无知、愚昧、闭塞的环境。

2.“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分的开头和结尾。试问“宁静”是一种什么状态?在文中是什么意思?

明确：“宁静”本是指环境、心情安静，在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。

3.如何理解“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”?

明确：“知识的小溪”指山谷里人们的文明程度仅像一条小溪。“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历史悠久，走向衰落。“小溪”“缓缓地流着”是说无知山谷的发展非常缓慢。

(二)感悟先驱者人物形象

1.圈画文中叙述先驱者的词句。

2.小组合作，讨论并归纳先驱者形象的象征意义。

明确：与守旧老人殊死斗争的勇敢的先驱者。他敢于怀疑祖先的智慧，敢于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的。他终究得到了人们的尊敬。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。他是革新、新生力量的象征。

3.为什么说“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败”?

明确：三方面的原因：

一是守旧老人用律法镇压;

二是群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚的人”;

三是“敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战。这样，悲剧就形成了。

(二)感悟守旧老人人物形象

1.圈画文中叙述守旧老人的词句。

2.小组合作，讨论并归纳守旧老人形象的象征意义。

明确：无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁祸首，是无知山谷里权威与权力的象征。他们是守旧、顽固的势力象征。主要性格特征是愚昧、冷酷、落后、固执、残忍。

(二)感悟村民们人物形象

1.圈画文中叙述村民们的词句。

2.小组合作，讨论并归纳村民们形象的象征意义。

明确：在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去、死守律法、胆怯麻木、自欺欺人、要求低俗、安于现状、不思进取，他们甘于受制于守旧老人，对新事物不理解、不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害，双手沾满了漫游者的鲜血。他们是一群沉睡麻木的人，如同铁屋子中沉睡的国民。

3.“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。”人们为什么“恐惧”“失望”?为什么“失望”会带来勇气?

明确：人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”，因此恐惧总是陪伴着人们。由于特大干旱使得半数以上的人死亡，活着的人把希望只能寄托在山脚那边，而律法却说“不行”，因此人们彻底失望。为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。

三、感悟文章主旨

1.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”要想事后不内疚，在不知不懂的情况下，我们应该怎么办?

明确：我们不应该盲从守旧老人，紧跟他充当打手。对于先驱者的新知，即使一时觉得无法接受，也要采取宽容的态度

2.“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来(我们希望)这样的事不再发生了。”这句话为什么要加上“我们希望”四个字?

明确：这是因为这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，至多发生得少一些。因为顽固的守旧势力总是要镇压创新者，有些善良的人们为认识所限，有意无意地难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示人们的心愿。

3.漫游者为什么是悲剧的结局?

明确：

(1)生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中。

(2)面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压。

(3)无知山民的愚昧麻木、助纣为虐。

(4)先驱者太少、孤军作战。

4.本文的主旨是什么?

明确：以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。

四、阅读启示

1.学习本文你会得到什么启示?

明确：

(1)历史的进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。

(2)真理的发展是曲折的，因此我们应提倡思想自由，实行宽容政策，保证真理的发展有一个宽松、和谐的环境。

(3)探索者、先驱者的精神是可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。

2.你知道历史上还有哪些不宽容造成的悲剧吗?

① 布鲁诺(1548-1600)意大利著名科学家，思想家，进一步发展了哥白尼的太阳中心说，反对天主教地球中心说，震动了教会的统治，被称为异端，关押在宗教裁判所内达7年之久。162月17日，他被绑在柱子上活活烧死，骨灰随风扬。

② 伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学物理学和天文学三门知识，扩大并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生的精力，并被终身监禁。他的系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的纯属思辩的传统的自然观，开创了以实验为依据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。

③ 1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文提出了“进化论”的思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。

《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起了轰动。它沉重打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”触犯”君权神授天理“，有失人类尊严。

五、作业

1.自主查找与宽容有关的事例及名言，选择喜欢的积累下来。

2.完成练习题。

板书设计：

《宽容》序

房龙

环境--愚昧、闭塞、无知

守旧老人--顽固、迷信、专制、残忍

先驱者--勇敢、探求、不畏死亡

启示：思想自由，宽容异见

雷真民

5.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇五

1、学习欣赏咏月诗词的方法

2、养成良好的诵诗词的习惯

3、通过背诵，感受作者乐观旷达的情怀美，学会善于在逆境中调整自己的心态。

[教学重点]

1、学习欣赏咏月诗词的方法。

2、养成良好的朗诵读诗歌的习惯。

[教学难点]

作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

一、导入新课

有人说中国的月亮“一片冰心”，她寄托古往今来诸多文人雅士的美好情感。也有人说，随意拾起一本古诗文的书，轻轻摇晃，哐哐当当地能掉下好几轮的明月。今天我们一起拾起苏轼那极富浪漫主义色彩的“明月”。

二、推进新课

(一)读准字音

1.学生自由朗读，读准字音。

宫阙琼楼绮户婵娟不胜寒丙辰(板书)

请一名同学朗读，强调读准字音的要求。

(二)读准节奏

2.幻灯片展示节奏划分。听名家范读，引导学生注意轻重缓急，抑扬顿挫。

三、分析新课

(三)读出情感

3..师生共同探究词人的情感变化。

由此引出小序内容并简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。(打出幻灯片)

这是一首中秋咏月兼怀人的抒情之作。是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰(1076)年秋节。当时作者41岁，为密州(现在的山东诸城)太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。

4.全班齐读后教师点拨诵读诗词的要求：(打出幻灯片)

①速度要慢，边读边体味，使作品中的形象在脑中浮现。

②要有节奏，韵脚读出延长音。

③有感情。

5.分析上阙

明月什么时候才有呢?我举着酒杯仰问青天。不知天宫中今晚又是哪一年?我真想驾乘着长风回到月宫，又怕那美玉砌成的宫殿,太高太寒冷了，让人禁受不了。在月光下起舞，影子也随人摇动，那月宫哪里比得上人间好呢?

明确：上阙主要写：把酒问月。对宫阙(朝廷)既留恋又恐惧的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。

情感变化：悲伤-矛盾-无奈(板书)

第一次朗读比赛：推荐两位男女同学朗读比赛。

学生点评后，教师总结点评：须读出矛盾的感情。

师范读，并请学生在老师范读后，再次朗读。

6.分析下阙

月亮照过朱红色的楼阁，又低低照进了雕花的窗户，照着失眠的人。月亮对人世该没有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别、孤独的时候变圆呢?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这种事自古以来就很难周全。只希望亲人能健康长寿,虽然远隔千里也能共赏这美好月色。

明确：下阙主要写：对月怀人。对亲人的思念，对天下人的良好祝愿。对人生的乐观旷达的态度。

情感变化：埋怨-释怀-祝愿(板书)

第一次朗读比赛：推荐两位男女同学朗读比赛。

学生点评后，教师总结点评：须读出埋怨和释怀后豁达的感情。

四：师小结

这首词通过写作者因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。

五课外拓展

面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;

面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”;

面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：“谁怕?一蓑烟雨任平生”……

师生共同体悟苏轼的豁达。集体诵读本首词。

六拓展延伸

从这首词中，你在作者身上学到了什么呢?

学生畅所欲言，最后教师总结：

同学们啊，请以积极乐观的态度去面对逆境以平常心去面对逆境。如果我们能好好的对待逆境，那么他将会是我们的良师益友。

七旧词新唱

共同欣赏音乐《明月几时有》

八结束语：

音乐很美，词也很美，明月不老，经典永垂不朽，今天我们以月开头，在课的结束，我也借着苏轼的这一轮圆月，祝愿在座的各位老师同学们花常开，月长圆，幸福常在。

九、布置作业

1、背诵这首词

2、你能举出哪些有关“月”的诗词?

3、人生有太多不如意，学了这首词后从中受到哪些启发?谈谈自己看法。(200字左右)

板书：

上阙：把酒问月：悲伤-矛盾-无奈

下阕：月下怀人：埋怨-释怀-祝愿

旷达乐观积极

雷真民

6.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇六

（2）掌握本文以首段提出论题“怎样了解自然科学”来展开论述并归结出论点：在研究学术中、在应付今天的世界环境中，应有真正的格物致知的精神。教学建议

“格物致知”注释补充

格：推究。致：获得。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋·洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)

写作特点

说理方法

这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：

(1)引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。

(3)运用对比：如，中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。教学设计示例

应有格物致知的精神

教学目的：

（1）分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。

（2）联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。

教学过程：

（1）导入新课

自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。

（2）阅读课文，掌握基础知识

先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。

（3）研读课文，理清思路，归纳段落层次。

先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。

明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）

第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）

第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2—5自然段）

第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6—12自然段）

（4）归纳小结，明确要点。

①简答“格物致知”。

明确：从探索事物而得到知识。

②学生讨论为什么要提倡应有格物致知的精神？

（略）

7.八年级语文下册 12《应有格物致知精神》教学设计 长春版 篇七

教学目标： 知识与能力：

1、相关文学常识：长勺之战的背景，《左传》的相关知识。

2、理解掌握文中古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等文言现象，加强文言积累，理解课文内容，加强学生的文言文语感训练。

3、学习课文的结构的详略安排。

4、对比衬托和侧面描写的写作技巧。

5、运用语言描写来刻画人物形象的写作手法。

6、课文的朗读和背诵：课文的篇幅较短，但其中有不少的对话，应该引导学生读出相应的语气。背诵课文。

过程与方法：

1、反复朗读，讨论探究，找出文中的特殊文言现象，联系现代汉语，在演变与沿革中去掌握文言文的阅读方法，激发学生的阅读兴趣。

2、课内引导，课外拓展的方法学习课文。加强学生的文学积累。

3、联系《邹忌讽齐王纳谏》，比较阅读。

4、将课文的学习与写作实践联系起来。情感态度与价值观：

通过学习课文，充分认识到战争的胜负不仅取决于武器装备，而且与民心的向背，战略战术等都有密切关系。同时鼓励学生将这些道理运用到生活、学习中。

教学重难点及突破： 重点：详略得当的结构安排 语言描写刻画人物形象。

难点：与《邹忌讽齐王纳谏》比较阅读 教学时数：2课时

第一课时

一、导入新课

（目的：既增强学生的文学积累，也引出以少胜多的战例，引出课文）

多媒体出示项羽的《垓下歌》 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是失败了的英雄项羽的最后的人生悲歌，项羽拥兵40万之众，却被仅有10万兵马的刘邦挫败，落得四面楚歌，乌江自刎的结局，原因是什么？

1、学生畅所欲言。

点拨：项羽的残暴和不善用人是他失败的原因之一。

2、今天我们再来认识一个历史上著名的以少胜多的战例，分析一下克敌制胜的关键是什么？教师板书课题、出处

二、你认识它们吗？(幻灯片打出，检查预习情况)guì）又何间焉（jiān）肉食者鄙（bǐ）牺牲玉帛（bó）小信未孚（fú）登轼而望之（shì）吾视其辙乱（zhé）

fú）望其旗靡（mǐ）

面存在的问题。

1．解题。文中出现了哪些人物？（鲁庄公、曹刿、乡人）从题目看，主要人物是谁?（曹刿）文章主要内容是在记叙一次战争的经过吗？从题目中的哪个字可以看出来。（“论”）文章记叙的是哪一次战争？（长勺之战）

2．引导学生对照注释自读课文，复述课文大意。

明确：鲁庄公十年春，齐国出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱。鲁国人曹刿见国难当头，挺身而出，建议鲁庄公要取信于民。鲁庄公听取了他的建议，采取了得民心的一些措施，并在曹刿的协助下选择了利于打仗的地点长勺，有利于攻击的时机——彼竭我盈之时，有利于追击齐军开始的时机——辙乱旗靡之时，结果鲁军大获全胜，鲁庄公问曹刿其中的奥妙，曹刿雄辩地论述了鲁胜齐败的原因。

3．理清线索

个主要人物？

学生讨论后，先几个学生发言，然后归纳：通过这篇文章，我们可以看到曹刿算得上是古代的一位军事人才。他具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。表现在两个方面：

一、他非常重视战前要有可靠的政治准备。他认为，“民从”，得到庶民百姓的拥护、支持，这才是战争取胜的重要保证，“民从”，具备了这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。2 “肉食者鄙，未能远谋”，这些人识见鄙陋，就包括考虑不到这点。

二、他指挥作战谋虑周密，运用正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用(“夫战，勇气也”)，他慎重初战，善于选择有利的时机发起反攻(“彼竭我盈，故克之”)，他知彼知己，既不畏强敌，又步步谨慎，终于战胜齐军(“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”)。

4、学习课文第一段

1）“十年春”指哪一年？

明确：指鲁庄公十年（公元前684年）。

2）“齐师伐我”的“伐”是什么意思？齐国军队为什么要“伐”鲁国呢？补充介绍历史背景：齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年，齐国发生内乱，国君被杀，住在鲁国的公子纠和住在莒国的公子小白都抢着赶先回国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵迎击。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，、战于长勺。从历史背景得知齐师兴兵完全属于侵略行为，所以“伐”应译为“侵犯”。

3）曹刿的身分怎样？

讨论明确：从“其乡人曰”句中我们能推知曹刿的身分为普通老百姓，没有官位，属爱国君子吧，“位卑未敢忘国忧”。

4）“肉食者鄙，未能远谋”中的“远谋”二字是此文的关键，贯穿全文。从曹刿的这句话里可见他具有什么样的品质？

明确：从曹刿的对答中反映曹刿关心国家大事和深谋远虑的品质。

（5）“何以战”是个介宾前置的句子。这三个字唤起下文分析战争的条件，突出了曹刿重视战前的政治准备。鲁庄公认为要作哪几方面的准备呢？

明确：三方面：①“衣食所安，弗敢专也，必以分人”；②“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”；③“小大之狱，虽不能察，必以情”。

6）对于这三方面的准备，曹刿又是如何评价的？

讨论后明确：对于第一个准备，曹刿的评价是“小惠未偏，民弗从也”；对于第二个准备，曹刿的评价是“小信未孚，神弗福也”；对于第三个准备，曹刿认为“忠之属也，可以一战”。请同学注意：“福”是名词，在这里作动词用，“保佑”的意思；“可以”应译为“可以凭借”，和今义“可以”用法不同。7）为什么说“小大之狱，虽不察，必以情”是“可以一战”的主要条件？

政治远见。

8）本段末句“战则请从”，不仅写出了曹刿重视战前的政治准备，而且注意实际作战中的战略战术。文章也以此作为过渡，转入下文写他！临阵参战指挥。

5、小结：第1段，写的是曹刿请见，论战前准备，显示了曹刿热爱自己国家、深谋远虑的品质以及鲁庄公“勇于纳谏”的胸怀。

第二课时

1、学生结合注释自行翻译这一段。

以加深印象。

2、学生思考讨论：

这次战争是由谁指挥的？根据何在？

挥，曹剑协助。这从“公与之乘”可以看出。“乘”有两义：（1）为共乘一车，“乘”读chéng；（2）为另给一车相随，“乘”读shèng。课文从“乘”（1）义说，这样比较好理解，因曹刿与庄公同乘一车论战才方便。

反攻的时机选在什么时候？曹刿是怎样帮助庄公选择时机的呢？

之”；“鼓”，名词作动词，“击鼓”）；当鲁军刚获胜，庄公又急于去追击（“公将驰之”），曹刿又阻止了庄公的过急行动。他懂得攻击和追击都必须把握有利的时机，要根据双方的土气和实力的变化作出正确判断。曹刿的两个“可矣”，使得战争出现“齐师败绩”和“遂逐齐师”的大好形势。

3、小结：第2段叙述的是曹刿指挥作战的情况，作战的过程写得非常简略，突出写了曹刿“谋”的作用，为下文“论战”打下伏笔。曹刿临阵从容，胸有成竹，善于掌握时机，所以才击败敌人，获得战争胜利。

3段）

1、学生结合注释，自行疏通字词意义。

2、思考：

①鲁国获胜后（“既克”），“公问其故”的“故”是什么意思？明确：缘故，“攻击”的缘故和“追击”的缘故。

②曹刿是如何回答的？明确：有两层意思：一层说明为什么要选择“齐人三鼓”（“彼谒”）的时机进行攻击。“夫战，勇气也”（这是个判断句，“也”表示判断），“一鼓作气，再而衰，三而竭”（“再”和“三”后面省略“鼓”），“彼竭我盈，故克之”（敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以我们打败了敌人）。“彼竭我盈”四个字高度概括了进攻时的最佳战机。一层解释他“下视其辙”、“登拭而望之”，看到敌人“辙乱”“旗靡”才追击的原因是“夫大国，难测也，惧有伏焉”（“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义）。可见曹刿考虑问题周到，行动谨慎，观察仔细，善于抓住时机，故而夺取了战争胜利。

③小结：第3段写曹刿论述战胜齐国的原因。

公愚昧昏庸而曹刿在政治上有远见卓识，军事上有卓越的指挥才能，如果没有曹刿，庄公此战必以失败而告终，请问你同意与否？

评价鲁庄公是不公正的。如果他是一个愚昧昏庸的人，就不可能启用一介平民的曹刿，也不可能取得长勺之战的胜利。

草率。”

近人。

取得胜利，这分明是目光短浅的表现。

1、看待事物要一分为二，你该怎样全面地评价鲁庄公？对你有什么启示？ 点拨：

一、从他的鲁莽，缺乏军事指挥才能的角度评价

二、从作为一个国君能允许一介布衣来参与国事，并听从他的正确指挥的角度来评价 启示：可以从以下角度来谈：（1）、虚心听取他人的意见（2）、不掩饰自己的缺点

2、像曹刿这样忧国忧民，又具有超凡智慧，历史上不乏其人，你能列举几个并讲一讲他们的故事吗或说出他们的名言？

明确：如：诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间” 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”

3、历史上像长勺之战这样以弱胜强的战例屈指可数，请列举几个。明确：官渡之战 淝水之战 楚汉战争