文明市民公约

文明市民公约（共12篇）

1.文明市民公约 篇一

首都市民文明公约

一、热爱祖国 热爱北京 民族和睦 维护安定

二、热爱劳动 爱岗敬业 诚实守信 勤俭节约

三、遵守法纪 维护秩序 见义勇为 弘扬正气

四、美化市容 讲究卫生 绿化首都 保护环境

五、关心集体 爱护公物 热心公益 保护文物

六、崇尚科学 重教尊师 自强不息 提高素质

七、敬老爱幼 拥军爱民 尊重妇女 助残济困

八、移风易俗 健康生活 计划生育 增强体魄

九、举止文明 礼待宾客 胸襟大度 助人为乐

五爱（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）

四有（有理想、有道德、有文化、有纪律）

三德（社会公德、职业道德、家庭美德）

2.文明市民公约 篇二

建设世界城市是中华民族腾飞于世的需要, 是推动国家可持续发展的需要。

市民是城市建设的主体。他们创造了城市的文明, 也享用着城市文明的成果, 利用这些成果提高自己的物质生活和精神生活, 发展自己, 提升自己, 推动城市文明向更高的阶段前进。

改革开放以来, 北京城市的现代化水平有了极大的提高, 国际交往日益扩大, 市民的文明素质也有了很大的提升。这是大家都看得见的。同时也产生了许多矛盾和亟待解决的问题, 需要我们做深入的思考和积极的探索。

北京作为社会转型时期特大型城市, 从市民构成的角度观察, 有两个最深刻的变化, 在研究市民文明素质时必须认真加以考虑。一是大量来自农村的人口如何融入城市, 二是广大市民从单位人转变为社会人。

目前北京市的人口已经超过两千万。这不仅是数量的急剧增长, 更反映了中国社会最深刻的变动之一——大量农民工进城。这是一个伟大的历史进程, 也是世界各国工业化过程中必须共同经历的过程。亿万农民进城务工和从事其他劳动, 为中国经济快速发展和城市建设提供了充足的人力资源, 他们做出的贡献功不可没。他们经历着从一个阶级到另一个阶级的转变, 一种生产方式到另一种生产方式的转变, 一种生活方式到另一种生活方式的转变。这个过程不可能没有许多矛盾和痛苦。他们迫切希望尽快融入城市生活, 但又困难重重, 与原城市居民之间的隔阂、距离很难迅速消除。如何帮助他们比较顺利地享有和利用城市的文明成果, 需要做大量切实的工作。

现代城市生活作为人类文明的成果, 为人们提供了各种提高生活素质的条件, 快捷、便利、舒适、丰富。同时, 同农村生活相比, 这些条件基本上是非自然形态的, 是社会化的, 千万人共享的, 而且是千万陌生的、要求不一的人共享的, 其中有许多是需要具备一定的知识和文化才能享用的。这种条件的维系和运行必然要求人们互相尊重、克制各种成文和不成文的规章程序的约束, 不像农村生活在自然或者小生产条件下有那么多的随意性。适应这样一种转变, 实际上就是新市民文明素质提升的过程。

这种提升是广大新市民自身的迫切要求。我们需要做的事情, 主要不是用他们不熟悉的各种规范和守则使他们受到限制, 而是要帮助他们了解和熟悉现代城市各种有利于他们的条件、机会和人际关系, 学会善于运用这些条件来提升和增进自己的生活质量, 得到更多的精神文化享受, 不断提高自己的知识水平和思想水平, 为自己赢得更多的发展空间, 也就是在融入城市生活的过程中逐步提升自己的文明素质。

值得注意的是外来务工人员的子弟。他们比他们的父辈更容易熟悉新的环境, 接受新的观念, 养成新的习惯, 更容易融入城市生活。如果在城市原居民的孩子和外来务工人员子弟之间广泛深入地开展“手拉手”互助交友活动, 将使双方都受益非浅, 都能从对方身上学到许多优秀的品质, 也将为城市各阶层之间消除隔阂, 加深沟通和理解, 增进城市的和谐、安定和友爱奠定长久的基础。

大量的人群从单位人转化为社会人, 是市场经济条件下我国城市发生的另一个最广泛最深刻的社会变动。

二十多年来, 许多原有的单位不再存在了, 许多单位兼并重组了, 许多单位经过了多次改制。单位办社会的功能逐渐取消, 不再像过去那样管得宽、管得严密了。大批离退休职工的管理已经社会化。现存的企业、事业, 无论哪一种所有制, 单位和个人之间的关系普遍比过去松散。

在这样的情况下, 人们的自我意识增强了, 交往扩大了, 流动更自由了, 发展的机会增加了, 发展的空间扩大了。许多人的社会地位、社会角色不断地变化。这种情况有利于人们更加勤奋, 更加努力学习, 追求新的知识, 更加勇于创造和创业。人们在创造自身幸福生活的同时, 也推动着社会的进步。

人们感到不满意的是, 随着交往的扩大, 孤独感却增加了, 人们感到缺少友情, 缺少温暖, 安全感和安定感也有所下降。

这种缺失本来应当在社区中得到补偿, 但是社区长期是我们工作的薄弱环节。过去那种大型的单位宿舍已经逐渐瓦解, 四合院式的住宅被新建的单元楼房代替。人们在这里缺少公共活动的场所和机会。一家一户成为一个个陷入陌生人环境中的孤岛。多年的邻居相见不相识。邻里互助、守望相亲已经成为遥远的回忆。就是说, 社区虽然是人们居住的地方, 却没有成为人们安放心灵的场所, 也没有成为社会公德哺育、成长、实践的最广泛的基地。

改变这种状况当然要做大量艰苦的工作, 还要经过许多探索。但这是社会转型的必需, 是建设新型现代文明城市的必需。市民文明素质的提升, 离不开社区这个基地。

社会心理学的研究认为, 人处在个体、群体、集体这三种不同状态时, 心理活动会有明显的不同特点。社区的文明建设需要以创设各种有利条件, 促使社区成员之间的相互结识为突破口, 进而逐步形成各种不同程度的社区集体。事实上, 只要社区的成员互相认识, 社区的文明程度和安全程度都必然会有一个大的提升。各地都有很多社区在这方面做了很多有益的探索。邻里节的兴起就很受社区居民的欢迎。

社区居民有许多共同兴趣爱好和需求。养老、育儿、助残、家庭绿化美化、饲养宠物、购物、旅游、环境卫生、摄影、文娱、健身等等都可能在社区中有志同道合者可以互相切磋、互相支持、互通信息, 共同愉快地发展。满足这些不同的需求, 是促进社区居民逐步组织起来, 进入社区公共生活的重要途径。这些方面的活动开展好了, 社区的自治自然会获得深厚的基础。

3.文明市民公约 篇三

首先，要用道德化的制度培育市民良好的道德情操。邓小平同志早就告诉我们，“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”对于培育市民的文明素养来说制度建设的重要性也是同样。一般来讲，社会制度建设主要应该遵循两个原则，一个是道德原则，一个是功利原则，当然，最好是做到两者兼顾。但是，事实上很多情况下达到“兼顾”这种理想化状态是不可能的。一旦道德原则和功利原则发生冲突，我们的制度建设问题上应该怎么办？是偏重道德原则还是偏重功效原则？就目前来看，我们有很多制度设计功利色彩浓厚、道德情调淡漠。比如我们的教育（入学）制度、医疗报销制度、困难救助制度乃至住房保障、冬季取暖补助等关系基本民生的制度，往往让弄虚作假者获利，让本分老实者吃亏。从功利出发，必然诱惑人们追名逐利、尔虞我诈，导致人们道德低下、品德低劣，无法培育出文明市民。所以，就对市民文明修养产生重大影响的制度而言，我们必须更加重视道德因素而不是功利因素，用公平、公正、公开、尚善的制度弘扬社会正气、净化社会环境、启迪社会良知、建立社会良心，培育出具有高尚道德情操和高度文明修养的市民。

其次，要用多样化的教育，提高市民的文明素质。教育历来都是育人的最主要方式，提高市民的文明素养，同样需要在教育上下大功夫。一要在少年儿童中开展文明习惯教育。要在幼儿园和中小学中广泛开展文明生活教育，一方面，从讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德入手，培养心灵美、语言美、行为美、环境美的优秀的少年儿童，使他们从小养成健康文明的生活习惯；另一方面，促使少年儿童将在幼儿园和中小学养成的文明习惯带回家庭带上社会，还可以极大地影响带动成人的言行。二要在公务人员中开展服务意识教育。市政公务人员是市政文明建设重要决策者和执行者，作为市民的公仆，理应树立为市民服务的意识，在决策中以市民的利益为重，在行政中自觉履行服务责任，想市民之所想、急市民之所急、做市民之所需，全心全意为市民服好务，必然全面促进文明城市建设。第三，要在党员中开展先进性教育。共产党员的先进性不仅要体现在政治上，而且要体现在工作生活中。我们哈尔滨市有几十万共产党员，如果每名党员都能从自身做起，在文明城市创建活动中发挥带头表率作用，全市的文明建设一定会有较大的突破。第四，要在窗口单位中开展职业道德教育。公共服务单位是城市文明的一面镜子，其从业人员言行文明程度直接影响着城市文明形象。要通过职业道德教育，使其在面向公众的职业行为之中更多地展现文明风貌，这是城市文明建设的重点内容。第五，要在社区中进行友情教育。现代城市社会的“陌生人”现象是引发市民不文明行为的重要因素。邻里互不相识，行为各自独立，对待公共事务往往事不关己，高高挂起……个人行为的自私成为城市文明的普遍公害。对此，要从社区建设入手，通过社区居民多样化的文明活动，增进邻里情感、实现相互教育。逐渐培养市民集体意识、责任观念，养成相互帮助、互相包容、和谐共处的生活习性，用社区文明推进城市文明。

第三，要用便民化的设施促进市民的文明行为。市政设施的好坏、便民程度的大小，对市民文明素养的培育也产生重大影响。面对当前普遍存在的一些不文明现象，我们也要作一些认真思考，它们究竟是什么原因造成的？这里是否存在着市政设施设计没有考虑便民因素，建成后的设施不符合市民要求的问题。比如，每个人都知道横穿马路、翻越道路护栏是违规的，也是危险的，但却屡禁不止，这里是否存在一些路段行人路口设置过少、地道天桥相距过远或过于拥挤的问题？人们乱丢垃圾、随地吐痰、四处“方便”，是否同我们的垃圾箱、公共厕所设施过少及设置不合理有关？一些草地遭人践踏是否与我们的人行道路不畅、维护不好有关？机动车乱停乱靠、不按规则行驶是否与一些地方车位太少、规则设置过于随便有关？非机动车抢道问题越来越严重，是否与我们一些路段没有非机动车道有关？如果我们不采取有效措施，在这些设施建设上实现方便群众，那么，由此出现的种种不文明现象是难以根除的。

第四，要用人性化执法提高弱势群众的市民意识。当前我们社会还存在着一定数量的弱势群众，他们相对来说文化水平不高，生活压力很大，更多地关注个人生意，言行不文明的现象在他们身上比较突出。随处叫卖、四处摆摊，抢占道路、破坏卫生等等问题也成为影响城市形象的老大难问题。如何改变他们的这种状况？前提是我们要真情关心他们的生活，真心体验他们的难处，真实帮助他们解决困难，实行人性化执法。对待小商小贩，多些说服教育，少些惩治处罚；对待流浪乞讨人员，增加社会救助，改进福利院服务；对待外来务工人员，多提供一些服务，消除歧视和敌意；對待“站大岗”工人，是否可以为他们提供一个冬天挡严寒、夏天避酷暑的场所？通过人性化执法，为他们创造出一个比较宽松的经营环境，增加他们的收入，为他们生活解困；通过人性化执法，沟通与他们的情感，实现相互理解、相互配合；通过人性化执法，使他们感受到社会的温暖，增强市民意识、承担市民责任。

第五，要用严厉处罚根治严重破坏城市形象的顽疾。文明素养是通过制度规范、说服教育、服务感化培育出来的，也是通过对不文明行为的惩治打击创造出来的。如果说对待弱势群众为生活所困出现的一些不文明行为需要宽容的话，那么对待通过违法违规行为牟取暴利、通过特权破坏公共秩序的行为则必须严厉惩处，坚决打击。这些行为包括出租车宰客、黑车揽活、抢闯红灯、疯狂公交、假冒伪劣、旅游欺诈、欺行霸市、寻衅滋事、破坏公物，还有军警、机关特权车肆意违章等等。对这些行为的漠视是对文明行为的亵渎，对他们的纵容是对文明者的打击，对这些行为打击不到位是对文明行为的否定。必须让这些行为者付出比较惨痛的代价，使之从此不敢做、不敢为，才能达到弘扬文明正气，畅行文明行为的目的。

作者系黑龙江省省委党校（省行政学院）政治学教研部副主任、教授

4.安达市市民文明公约 篇四

热爱祖国 建设家乡 遵纪守法 勇于担当

爱岗敬业 奋发图强 优质服务 文明向上

维护秩序 打造优良 保护环境 生活健康

移风易俗 科学高尚 敬老爱幼 美德弘扬

助人为乐 大爱无疆 团结协作 共创辉煌

安达市市民守则

第一章总则

第一条为进一步提高市民的文明意识和文明程度，提高城市的管理水平，树立安达市、安达人的良好形象，加快文明城市建设的步伐，特制订本《市民守则》。

第二条本《市民守则》依据国家和省颁布的有关法律法规，按照加强思想道德建设的要求，结合我市城市管理实际情况制定。

第三条《市民守则》是市民进行自我教育、自我管理、自我约束的行为规范。

第四条违反《市民守则》的人，应当受到社会舆论和道德的谴责，必要时新闻媒体可予以曝光，并由有关部门和市民所在单位（含社区组织、下同）给予批评教育，直至照章处罚。

第五条本《市民守则》由市文明委制定，由市直有关部门和市民所在单位组织宣传和实施。

第二章规范文明礼仪

第六条讲究语言文明，提倡讲普通话，不粗言秽语，不大声喧哗。

第七条注重举止文雅，仪表文明，衣着要整洁端庄、优雅得体。

第八条从业者要热情主动，礼貌待人，遵守职业道德；服务对象对从业者要尊重、理解，不故意刁难。

第九条处世为人要正派公道、坦诚明理、宽以待人，不要言而无信、挑拨是非、见利忘义。

第十条接人待物诚恳亲切，礼貌有序，不怠慢失礼；接待外宾要热情友好，注意影响，不丧失国格、人格。

第三章遵守交通规则

第十一条行人要走人行道；横过车行道时，要走人行横道，并服从信号指示，不翻越隔离设施；

第十二条自行车要在非机动车道靠右行驶。不争道抢行、猛超猛拐；不双手离把或多人并行；不骑车带人（学龄前儿童除外）。

第十三条做到排队候车，依次上、下车，不插队、不拥挤。

第十四条不得在车行道上销售或者发送物品、索要财物。

第十五条不在道路上使用滑板、旱冰鞋等滑行工具。第十六条行车系好安全带，驾乘摩托车戴头盔，不酒后驾驶，不超速驾驶，不疲劳驾驶，不超员超载，开车时不使用通讯工具。

第十七条驾驶车辆不闯红灯，不违章超车、掉头、占道行车、停放，不酒后驾车；停放车辆要在停车场或准许停

放车辆的地点依次停放，不乱停乱放。

第十八条有交通事故发生，要主动保护现场，抢救伤者，及时报告，不隐瞒，不躲避，不逃逸。

第十九条不在行车道上招呼出租车，不携带易燃、易爆等危险物品乘坐公共汽车和出租汽车。

第二十条不在市区道路上打场、晒粮、放牧、堆放有碍交通的物品和倾倒废物。

第四章讲究公共卫生

第二十一条不随地吐痰、不乱倒粪便、污水、不乱扔废物、杂物，不随地便溺。

第二十二条各单位要认真履行门前“五包”（卫生、清雪、绿化、美化、秩序）责任制，商亭、摊点、流动货车要备有盛放废物的器皿，保证各自门前（周围）卫生清洁。

第二十三条不在会场、影剧院、商店、图书馆、公共汽车（站）、火车（站）等公共场所吸烟。

第二十四条市区内集中规模饲养家禽要经过卫生管理部门批准；饲养狗、猫等宠物要定期进行防疫，并禁止在公共场所遛玩。交易要到指定地点。

第二十五条生活垃圾要倒入垃圾箱，不在垃圾箱内焚烧废弃物。

第二十六条不污染水源、水质，不在水源保护区内修建饲养场、堆放垃圾和撒放各种有毒物质。

第五章美化市容市貌

第二十七条在城区设置户外广告、标语牌、牌匾、画廊、橱

窗等，要内容健康、设计美观、用字规范。

第二十八条自觉服从城市规划，沿街建筑物改建门窗

或进行其他建设，要经城建部门审批，不乱拆、乱建。

第二十九条不在城区各类建筑物、电线杆、树木和公共设施上随意张贴广告、标语及乱写乱涂。

第三十条爱护市区的花草树木，不践踏草坪、攀树折花。

第三十一条保护文物、古迹、旅游景点，不在文物、古迹和旅游设施上乱刻乱画，不在路椅上躺卧。

第三十二条未经批准，不准随处摆放设点、堆物作业、搭棚和进行其他干扰生活秩序、影响市容的活动。

第三十三条城区内进行各类工程建筑要围墙作业，防止噪音污染和干扰居民正常生活。

第六章爱护公共设施

第三十四条保护路灯和通讯、输电线路完好，不向灯泡、瓷瓶、导线抛掷物件、射击；不攀登线杆和在线杆上栓绳挂物。

第三十五条保护路面完好平整，未经有关部门批准，不得随意掘路作业。

第三十六条不随意揭挪管道检查井和雨水斗的封盖。第三十七条不搬动和损坏市县区标、公用电话、垃圾箱、信筒等公用设施。

第七章维护社会治安

第三十八条遵纪守法，自觉维护和遵守国家、地方制定出台的法律法规。

第三十九条遵守公共秩序，在影剧院、图书馆、纪念馆、博物

馆、会场等公共场所，注意保持安静、文明，共同维护良好的秩序，不大声喧哗、不污言秽语、不嬉戏吵闹；不聚众围观、起哄、寻衅滋

事、酗酒闹事。

第四十条尊重他人隐私，不隐匿、毁弃或私拆他人邮件、电报。

第四十一条不参与赌博、变相赌博，不为赌博提供条件。

第四十二条不涉黄吸毒，不观看淫书、淫画、淫秽录像及其他淫秽物品。

第四十三条不信、不传、不练“法轮功”及其他邪教功法。

第四十四条敢于同违法犯罪分子作斗争，不临危逃避；积极救助他人于危难之时，不袖手旁观。

第四十五条市区暂住人口，要及时向公安部门申报，接受治安管理。不假报户口或冒用他人证件。

第八章搞好邻里关系

第四十六条邻里之间要团结互助，和睦相处。发生纠纷时，要协商解决。

第四十七条住楼房的居民，不在阳台上燃放鞭炮，不向楼下吐痰、泼水、乱扔杂物，不在楼梯、走廊堆放、吊挂杂物。

第四十八条要控制音响设备的音量，减少搬动家具的声响。

第四十九条自行车要停放在车棚内或指定位置。第五十条不私自安装自来水开关、暖气阀门；不擅自接线用电，不盗水偷电；不随处倾倒液化气残液。

第五十一条邻里之间要联合防盗，发现可疑人员，要互通信息，及时报警。

第九章发扬社会功德

第五十二条拾金不昧，拾得他人遗失物品，要主动寻找失主，及早归还或交有关单位招领。

第五十三条主动给老人、病人、伤残人、孕妇和抱小孩的妇女让路、让座、为其提供方便。

第五十四条尊敬老人，赡养老人，保护老年人的合法权益，为老年人的生活和娱乐提供方便。

第五十五条维护妇女、儿童的合法权益，不歧视和虐待妇女、儿童。

第五十六条积极参加社会志愿服务活动。

第五十七条在买卖交易活动中，遵纪守法，公平买卖，不见利忘义。

第五十八条经营电子游戏、网吧、台球、舞厅、录像的业主，要讲究职业道德，不引诱青少年荒废学业、步入邪路。

第五十九条婚事要新办，丧事要简办。不在婚丧嫁娶活动中搞封建迷信活动；不制售冥币、纸人、纸马等迷信殡葬用品；不在各种丧事祭奠活动中沿街焚烧黄纸、纸钱；不算卦占卜、装神弄鬼。

5.“武隆市民文明公约”征集启事 篇五

一、征集时间

4月5日~204月30日。

二、征集要求

1.符合践行社会主义核心价值观和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德要求，并结合武隆区地域特色，突显武隆区情。

2.公约内容以规范市民公共场所行为为主，内容要包含家风培育和志愿服务。

3.投稿文字力求简洁明了，通俗口语化，便于记忆，便于执行。

4.作品要求为公约成品，字数一般不超过200字，需另附300字左右的释义，简述作品构思、理念及象征意义。

5.作品为原创，一经入选，主办方拥有修改使用权。

三、奖项设置

本次征集活动设置一等奖1名奖金元;二等奖2名奖金各1000元;三等奖3名奖金各500元。

四、投稿方式

6.文明市民公约 篇六

闭幕式演出精彩纷呈，观众依次欣赏了温泉镇选手的国标舞表演《舞动的文化，城乡的和谐》，万寿路街道的《文明绽放，幸福人生》主题诗朗诵及国画创作，清河街道带来的韵律操表演。来自于海淀区社区的居民以自己的方式在舞台上展现出了特有的风采。在海淀文明创建的画卷上，海淀区居民争相书写着各自的辉煌，绽放着从生活中得来的幸福。

书法家挥毫泼墨，寄语“共创首都文明区，构建和谐新海淀”，他们是海淀文明创建的见证者，也是美好未来构建的开拓者。

迄今为止，文明市民学校艺术节已举办了两届，正逐渐成为影响整个海淀社区居民生活的群众文化品牌。

如今，海淀正以高端的视角，加快转变经济发展方式步伐，把建设环境优美、和谐宜居的高科技核心区重点纳入“十二五”规划目标，这不仅需要强大的物质基础，更需要精神文明软实力的有力支撑。

本届艺术节以“文明绽放，幸福人生”为主题，贴近社区文明创建需要、居民文化生活需求。

为丰富群众精神文化生活，推动首都文明区建设，本届文明市民学校艺术节自今年3月开幕，历时6个月。共设置家庭厨艺风采、韵律操、书法、绘画、摄影和纵横码六个比赛项目，来自海淀区全部29个街道、乡镇的上千名居民踊跃参加。经过半年数十场比赛的激烈角逐，最终产生了数十位佼佼者。

本届由海淀区创建首都文明区领导小组办公室和区文明办、中关村学院和海淀区文明市民学校总校联合主办的文明市民学校艺术节，在老百姓中获得了很好的反响。

海淀区委常委、宣传部长李彦来指出，“作为海淀区群众性精神文化生活的一项传统活动和亮点项目，文明市民学校艺术节不断发扬光大，愈加为海淀居民的生活增添了一抹亮色。同时，海淀市民学校艺术节也为海淀区核心区建设和创建首都文明区进程营造了良好的群众氛围。”

2003年，海淀区被确定为“全国社区教育实验区”，逐渐形成了以中关村学院为龙头的覆盖海淀全区的社区教育网络，并借助海淀区教育、文化优势，向居民提供内容丰富、形式多样的各种教育培训活动。2008年，海淀区社区教育成功入选为教育部“全国社区教育示范区”。

2011年2月，海淀文明市民学校文化体验交流中心正式揭牌。中心的成立是海淀区进一步推进社区教育向更高更深层次发展的创新举措之一。

目前，文明市民学校总校面向地区居民推出了包括家庭厨艺、中医保健、面点、中国茶道、老年心理与健康、合唱艺术，婴幼儿早期教育、健身、手工制作等约20项课程或讲座。

闭幕式结束后，陈冬主任等领导对海淀区市民教育的创新发展表示赞许，并对海淀区文明市民学校总校发挥的“高端、示范、引领”作用给予了充分肯定。

未来，根据社区居民需要，文明市民学校总校的教师们还将走进各社区，向更多居民介绍文化体验交流中心开发出的各类社区教育课程，丰富市民生活。

7.文明市民公约 篇七

为了规范市民行为、倡导文明新风、提高市民素质，引导广大市民以实际行动参与创建省级文明城市工作，市文明委决定重新修订《阳泉市文明市民公约》。为发挥全市人民的智慧，集思广益、共献良言，现向全市征集《阳泉市文明市民公约》。

一、征集时间：

即日起至5月30日

二、征集要求：

1、符合社会主义核心价值观和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德要求。

2、体现“山连四海 城藏大气”阳泉精神，有时代性和地域特色。

3、文字简洁、雅俗共赏、朗朗上口，最好为五言、六言或七言形式，易传、易记、易行。

4、作品要求为公约成品，字数不超过100字。

三、征集方式：

1、邮寄

邮寄地址：阳泉市城区南大街21号，阳泉市文明办(收)，邮编045000。信封上注明“文明市民公约征集”。稿件内注明作者姓名、单位或职业、通讯地址、联系电话。

2、电子邮件

发送至smgyzj@163.com，注明作者姓名、单位或职业、通讯地址、联系电话。

四、奖项设置

参赛的稿件，按稿件在最终确定的`公约中所占的比例等综合衡量，确定一、二、三等奖及参与奖。

阳泉市文明办

8.社区居民文明公约 篇八

一、爱党、爱国、爱社区主义，学法、知法、守法，自觉维护社区治安和公共秩序。

二、自觉遵守文明道德守则，大力倡导“讲文明、守公约、除陋习、树新风、提素质”，勤俭节约，反对铺展浪费。

三、邻里和睦，相互尊重，团结友爱，敬老爱幼；遵纪守法，礼貌待人，讲文明语言，行文明礼仪，养成文明习惯。

四、崇尚科学，学习科学文化知识，抵制各类邪教组织，不参与赌博、吸毒等违法活动。

五、爱护公共卫生，生活垃圾及时分类入箱，做到不乱吐痰，不乱扔垃圾，不毁坏绿地，不在公共场所吸烟，不说粗话脏话，不乱涂乱贴，不随地大小便，爱护社区环境；

六、不在住宅周围乱搭乱建，街道旁不乱堆乱放，保护街道干净整洁；装修房屋不改变结构，不噪声扰民，建筑垃圾及时清运。

七、不饲养家禽，文明养犬，及时防疫，不让其到处乱窜、大小便和扰民；

八、节约用水、用电，维护社区公共设施；

九、防火防盗，群防群治，安全用水用电，提高安全防范意识；

十、积极参加社区公益、文体活动，营造优美、安全、舒适的生活环境，共创和谐、文明社区。

社区居民文明公约

一、爱国守法、明理诚信、勤俭自强、敬业奉献。

二、男女平等、婚姻自由、夫妻恩爱、相敬如宾。

三、尊老爱幼、家庭和睦、计划生育、优生优育。

四、热爱劳动、敬业奉献、宽人律己、勤劳致富。

五、遵纪守规、扫除陋习、见义勇为、维护安全。

六、崇尚科学、破除迷信、喜事新办、丧事从简。

七、拥军优属、扶贫帮困、邻里互助、真诚友善。

八、讲究卫生、清除四害、绿化家园、美化环境。

九、文明交往、礼貌待人、热情待客、宾至如归。

十、争创文明、持之以恒、繁荣文化、热爱社区。

社区居民文明公约

一、居民有维护本居住区社会治安的责任，倡导同偷盗、破坏集体个人财产、打架斗殴、寻衅滋事等犯罪分子及不良行为作斗争的见义勇为精神，发现可疑现象及 时向公安机关报告。

二、遵纪守法，文明娱乐，不赌博不扰民，争做文明居民。

三、清洁美化生活环境，不乱涂、乱写、乱贴、乱丢废弃物和随地吐痰。不在门前、阳台及楼道堆放杂物。坚持消灭四害，爱护环境从我做起。

四、崇尚科学，增强体魄，倡导健康生活的方式。积极参加丰富多彩，健康有益的文化活动。

五、拥军优属，助残济困，助人为乐，热心公益，争做志愿者。

六、邻里互助，团结友爱，不传闲话，不挑拨是非。正确处理邻里纠纷。

9.住户文明公约 篇九

为了使我们单元各位住户都能享受干净安全的居住环境，经大家协商研究制定此文明公约。

一、爱护楼道内公用设施及物品，不随手乱扔垃圾。

二、进出楼道请随手锁门。

三、入户门钥匙不得轻易交与与此单元住户毫无关系的人，避免钥匙外流或门锁损坏，如发现钥匙外流或门锁损坏，由相关责任人承担换锁或维修费用。

四、楼道卫生由各位住户根据自己的房号每周至少清扫一次，清扫原则是自己所住房间门口和下一层楼梯卫生，如六楼住户负责六楼至五楼楼梯卫生，以此类推。

五、为避免影响到楼内住户正常生活，未征得所有住户同意，不得在楼内开展经营性活动，否则，其余住户将集体声讨。

10.社区文明公约范文 篇十

1.不能打架，不能骂人说脏话，不疯狂打闹。

2.晚上起来，脚步要轻，不能跑跳，声音大会影响到别人睡觉 3.遵守宿舍纪律，楼栋纪律，学会自立，管好做自己的事情。4.精神生活要健康，言行谈吐要文雅。

5.不的攀爬们、窗、围墙，不得酗酒，不能夜不归宿。

6.在相互讨论问题的情况下，应以不影响到他人的前提下来进行相应的讨论。7.严禁在公寓内违章用电；严禁使用超瓦数台灯；严禁私拉电线；严禁使用、存放违章电器如：电炉、电暖器、电热毯、电热棒、酒精炉、电冰箱、空调、洗衣机、电烫饼、电饭锅、电吹风、烫发器、电饮水机、加湿器等器具。8.严禁携带易燃、易爆、管制刀具、有毒等危险品、酒类制品、宠物进入学生公寓区。9.宿舍内禁止传播非法刊物、黄色音像制品；禁止推销。

10.严禁以班级、支部、专业等集体名义召集、组织学生开展聚餐、外出旅游、郊游、野炊等活动。11.严禁在学生公寓内成立、参加“同乡会”、“老乡会”或类似的非法学生团体。12.严禁在学生公寓从事商业活动。

13.不得私自下河（湖）游泳，造成的一切后果由学生本人承担。14.严禁在学生公寓区存放和燃放烟花爆竹和孔明灯。

15.在公寓区内自觉推行自行车，并按指定地点有序停放。严禁在学生公寓区内驾驶汽车、摩托车等机动车辆。严禁将自行车停放在公寓楼或宿舍内。16.妥善保管好自己的个人物品，钱物或其他贵重物品不存放在学生宿舍内。保管好寝室的钥匙，不随意转借他人，抽屉应上锁。17.不在宿舍的墙壁、书桌等设施设备上乱贴乱划

11.文明公约 篇十一

1、各寝室选出一名寝室长，负责本寝室的日常生活事务，遇有住宿、水电、公物维修等问题及时与本栋宿管员联系解决。

2、住宿人员执行卫生值日制，每日一人轮流打扫寝室卫生，保持室内及门口整洁，垃圾实行袋装放寝室门口，由清洁工清理。

3、美化寝室环境，增强寝室文化氛围。团结互助，努力学习，积极参与“创文明寝室”活动，争做文明学生。

4、讲究社会公德，养成良好生活习惯，不吸烟、不喝酒、不赌博、不随地吐痰、不向楼道窗外乱泼污水乱扔乱倒垃圾，因垃圾造成卫生间堵塞须自费疏通，不在宿舍楼内举办文体活动，不在宿舍区乱贴、乱挂、乱画，否则视为破坏公物行为。

5、住宿人员要自觉遵守《宿舍管理制度》，做好防盗工作，人走关好门、窗，电脑、手机等贵重物品要到宿管员处登记，少量现金随身携带，100元以上现金须存入银行，密码不要泄露，并自行妥善保管存折。以上物品和现金因本人保管不当造成遗失学校概不负责，但要及时报案，争取及早破案。因同寝室人员窗未关好，门未锁好等原因引起失窃及其它安全事故，将追究当事学生的相关责任。

6、注意消防安全，加强消防意识。严禁在宿舍使用电炉、电饭煲、电热器及其它家用电器，不乱接电源私改线路，严禁在宿舍区燃烧废纸、燃放烟花爆竹等易燃易爆物品，违者除没收违禁物品外若违章引起火灾等重大安全事故，将追究当事人相关责任，并给予开除学籍的处分。

7、严禁组织“同乡会”、“兄弟会”等结社组织；严禁拉帮结派打群架，严禁起哄闹事，严禁私藏、携带管制刀具及其它凶器，违者视情节轻重给予处分。

8、不得擅自调房；擅自留宿他人；不准带异性进入宿舍。不在外租房、住宿。

9、晚间自觉按学院规定时间熄灯休息，晚归时应配合登记并说明原因。

12.市民文明公约的心得体会 篇十二

《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》指出，“完善市民公约、村规民约、学生守则、行业规范，强化规章制度实施力度”。近年来，各地在开展文明城市创建中，制定了各类市民文明公约，对市民道德遵守、日常行为规范以及推进社会治理等方面起到了积极的作用。但在实施的过程中，有些地方在公约制定以及公约宣传等方面力度不够，导致执行落实不到位。

那么，为何有些地方的市民公约执行落实不到位呢?笔者认为，不是市民的素质低，而是我们的公约制定与宣传没有摸透公民的.心，没有跟上时代的潮流，从一些落实较好的城市经验中，我们不难发现，市民公约“小清新”才能“惹人爱”，惹人爱了，才能落实好。

小，就是要小到公民的日你常工作、生活中去，市民公约最忌高大上，应该实、细、小。如大连的《地铁公约》、株洲的《广场舞公约》，这些公约针对性强，特色鲜明，具有指导意义，虽然很小，但是很小到了公民的需求上，社会文明秩序的关键上。市民公约应该有城市的大公约，也应该有落实大公约的小公约，这是对城市公约的强力支撑，积小公约之土，成大公约文明之山。

清，是清澈公民心灵，就是我们的公约应该内容清晰，清亮，清澈公民的心灵。清晰是说标准清晰，好操作;清亮，是说语言响亮，容易记;清澈，是说磬人心脾，让人清爽。如长沙的市民公约，“爱国爱家，爱我长沙;遵德守礼，遵规守法;勤劳俭朴，敬业向上;诚信公道，和谐友善;崇尚科学，关爱自然;学习雷锋，爱心守望。地域特色鲜明，地气味道十足，清新、明亮到了市民的心坎上。

新，是新鲜鲜活，一是说，我们的公约形式要新鲜鲜活，不要总是板着面孔训人，应该鲜活可爱，如成都发布动画版市民公约，生动活波，人们当然愿意看，愿意践行，人心向美，人动向快乐，这是一个很好的创意。互联网时代，市民公约应该在形式上鲜活起来;二是，我们的公约内容要鲜活，要跟上时代，更跟上心灵的奔跑，不要“老牛拉破车”。