初二语文散文阅读训练

2024-10-29

初二语文散文阅读训练（共8篇）

1.初二语文散文阅读训练篇一

欢迎登录《100测评网》进行学习检测，有效提高学习成绩.八年级语文上册第一单元重点阅读段阅读训练复习题新闻两则

（一）汤恩伯认为南京江阴段防线是很巩固的，弱点只存在于南京九江一线。不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。我东路三十万大军与西路同日同时发起渡江作战。所有预定计划，都已实现。至发电时止，我东路各军已大部渡过南岸，余部二十三日可渡完。此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二下午的整个激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，（A）扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并（B）江阴要塞，（C）长江。我军前锋，业已（D）镇江无锡段铁路线。

（附：二十一日下午五时起，我西路军开始渡江）

1．A、B、C、D处应填入的词语依次是（）、（）、（）、（）。2．“东面防线”指的是哪一段防线？“同日同时”指的是哪一时间？

3．“所有预定计划，都已实现”含义是什么？

4． “处敌军抵抗较为顽强”与哪句相照应？

5．这一段文字的中心意思是什么？

6．文中说“至发电时止”，从新闻的角度考虑，这句话的作用是

7．不料正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了”中“不料”一词怎样理解？

（二）在人民解放军伟大的胜利攻势下，南阳守军王凌云于四日下午弃城而逃，我军当即占领南阳。南阳为古苑县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部。多是出生于南阳一带。在过去一年中，匪首蒋介石极重视南阳，曾于此设立所谓绥靖区，以王凌云为司令官，企图阻遏人民解放军向南发展的道路。上月，白匪崇僖使用黄维兵团三个军的力量，经营整月，企图打通信阳、南阳间的运输道路，始终未能达到目的。最近蒋匪因全局败坏，被迫将整个南部战线近百个师的兵力集中于以徐州为中心和以汉口为中心的两个地区，两星期前已放弃开封，现又放弃南阳。从此，河南全境除豫北之新乡、安阳，豫西之灵宝、阁乡，豫南之确山、信阳、潢川、光山、商城、固始等地尚有残敌外，己全部为我解放。

1．这则消息最核心的内容应是()A．河南全境已大部为我解放 B．南阳守敌王凌云弃城南逃 C．中原我军占领南阳 D．我军攻势迅猛，蒋匪全局败坏欢迎登录《100测评网》进行学习检测，有效提高学习成绩.2．本段表达方式的主要持点是()A．采用倒叙 B．在记叙中穿插说明

C．以说明为主，记叙为辅 D．顺叙、倒叙、插叙全都用上

3．用横线画出说明的文字。这段说明文字主要介绍了什么?它在文中起了什么作用? 芦花荡

老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬，船却慢慢地冲着这里来了。

小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，卜船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。

一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。

老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。

1．用一句话概括上文的故事情节。

2．“张皇失措”的本义是什么?这里为什么写老头子张皇失措?

3．文段交代在水里的枯木桩子有什么用意?

4．这几段文字写老头子主要运用什么描写方法?突出了老头子的什么性格? 5．“那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来”中加点词“找”用得妙，为什么?

6．写老头子敲打鬼子时，为什么又写“鲜嫩的芦花；一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒”? 蜡烛

欢迎登录《100测评网》进行学习检测，有效提高学习成绩.①这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人走近来了。她默默地走过那些红军身边，在坟旁跪下，从黑色的大围巾底下取出又一支蜡烛来。这一支和坟上的快点完的那一支一模一样，显然是一对。老妇人蹲下身去拾起那蜡烛头，把那新的一支点着，插在那老地方。她站起来的时候，行动很困难，离她最近的红军士兵小心地把她扶了起来。

②即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。

③红军士兵们目送着她走远了。他们小声地谈论着，似乎怕惊扰那的空气，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。

④在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。

⑤这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。

1．画横线部分应填入的词语最合适的的一项是（）A．抬肃穆珍爱 B．举严肃珍爱 C．抬严肃可爱 D．抬肃穆可爱 2．“这一支和坟上的快点完的那一支一模一样，显然是一对。老妇人蹲下身去拾起那蜡烛头，把那新的一支点着，插在那老地方”，这一句与下文的相呼应。

3．“那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西”一句中，“惟一”一词能否删去?为什么?

4．文段⑤中的“火焰”有着丰富的内涵，请写出它的象征意义。

5．文段中的老妇人始终没有说一句话，丰富的内心活动都是通过她的动作表现出来的。请从第①段中找出运用准确两个动词；请从第②段中找出运用准确的两个形容词。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

先生：

您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用欢迎登录《100测评网》进行学习检测，有效提高学习成绩.雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。

现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。1．雨果对圆明园总的评价是什么？

2．圆明园的艺术性质和成就表现在哪些方面？

3．在讲述园中之物时，作者是按着怎样的顺序进行的？都介绍了哪些内容？

4．雨果谴责英法联军的强盗行为为什么用了不少反语？使用反语有什么作用？

5．这封信表达了雨果怎样的思想？欢迎登录《100测评网》进行学习检测，有效提高学习成绩.6．给雨果写一封信，谈谈你读了本文后的感想。亲爱的爸爸妈妈

我们一共六十几位作家，从世界许多地区应邀在南斯拉夫讨论“放逐与文学”。所有的作家都看到和感染到克拉库耶伐次山谷中重现的半个世纪前的一段历史。历史是沉重的。现实呢? 安格尔在餐桌上写诗。只见他写下第一行：黑色在这儿也太明亮了„„

中国大陆有三位作家在座。杨旭站起来说话了：“我从南京来。1937年，日本军队攻进南京时，有一场震惊世界的大屠杀。那一场屠杀受害者有30万人!我们在南京也建立了一座南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1937年，我五岁，我是那一场大屠杀的幸存者。今天我对南斯拉夫人在受害者面前所表现的感情，完全理解。我注意到：今天的仪式上有许多青年和少年。我们这些大人应该对孩子们负责：永远不要有战争了。”

西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“„„我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽!所有集中营都必须粉碎!你们允许我和你们在一起，我非常感激„„”

他说不下去了，坐下来掩面哭泣。

另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。“„„南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。” 安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗?中国人屠杀过日本老百姓吗?美国在日本进攻珍珠港之前扔过炸弹吗?他们先发动战争!他们先杀人!”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢? “不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”

明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。1．文中西德作家明赫白的发言和日本人的讲话形成了鲜明的对比，作者这样写的意图是什么？

2．写出文中对西德作家明赫白的敢于反省持赞赏态度的语句。

3．震惊世界的南京大屠杀发生于________年____月，我遇难同胞达____________人。4．请写出四个你所知道的中外著名战役的名称。

参考答案：新闻两则

（一）1、占领控制封锁切断

2、“东面防线”指的是“南京江阴防线” “同日同时”指的是“21日下午五时”

3、我军所向披靡的气势，并且也透露出喜悦之情

4、“南京江阴段防线是很巩固的”。

5、我东路军渡江战役取得了胜利

6、明确具体地交欢迎登录《100测评网》进行学习检测，有效提高学习成绩.代时间，体现新闻的真实性、及时性特点

7、嘲讽汤恩伯过高估计东面防线的巩固性，过低估计人民解放军的战斗力。

（二）1.C 2.B 3.南阳为古苑县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部。多是出生于南阳一带。介绍背景，说明南阳自古是兵家必争之地，突出解放南阳的重要意义。芦花荡

1．老头子机智地惩罚了鬼子，替女孩子报了仇。2．“慌慌张张，不知怎么办才好”。这里是老头子为了诱惑敌人上当故意装害怕的样子，表现出老头子的机智 3．为后面写水下藏有钩子埋下伏笔。4．动作、神态描写突出了老头子机智勇敢的性格。5．用“找”写出了老头子设计陷阱的巧妙，也写出敌人的胆怯和愚蠢。

6、这里的景物描写意在表明美丽的荷花淀是不容侵犯的，如果有人来犯，必然没有好下场。蜡烛

1．A。2．“这一点火焰是不会熄灭的”或“它将永远燃着”或“还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头”。3．不能删去，因为“惟一”强调了“珍爱”的独一无二，如果删去，则无法表现蜡烛的珍贵性。4．“火焰”象征着人类抵抗侵略的无畏勇气，象征着人民对战士的深沉的爱。5．动词：跪、蹲。形容词：肃立、庄严。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

1．称圆明园是“世界奇迹”。2．（1）圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；（2）圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就；（3）圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。3．由概括到具体到再概括。依次介绍了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。4．布特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对英法的这个胜利给予盛大赞誉。雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。像“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。5．不仅表达了他对中国人民的同情，也表达了他对中国人民的敬重。6．略。亲爱的爸爸妈妈

1．作者通过将西德作家的忏悔和那个日本人的狡辩进行对比，告诉人们要正确认识历史，深刻反省历史，危害和平的势力还存在，要提高警惕。2．我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。3．1937；12；30多万。4．略。

本卷由《100测评网》整理上传，专注于中小学生学业检测、练习与提升.

2.初二语文散文阅读训练篇二

一、抓典型句式, 训练遣词造句

在语文教科书中, 很多课文都有特别典型的句式, 这些句式, 或形象生动, 或具体精准, 抓住这些典型句式训练, 学生就会习得语言, 提高语言能力。

例如《记金华的双龙洞》一课中一个句子是:“溪流时而宽, 时而窄, 时而缓, 时而急, 溪声也时时变换调子。”这是一个非常典型的排比句, 其中“宽、窄、缓、急”又是两对反义词。抓住这句话, 让学生读, 读出排比的韵律美;让学生找, 找出用词的妙;让学生说, 说出仿照的句子。在这一系列的训练后, 学生也会感受到作者对此美景的喜爱。

再如《秋天的雨》中的“它把红色给了枫树, 红红的枫叶像一枚枚邮票, 飘呀飘呀, 邮来了秋天的凉爽。”这是一句非常美的比喻句, 形象生动地写出了枫叶的颜色之美、动态之美。对这样的句子一定不要放过训练的机会, “咬咬”文, “咬”出特点;“嚼嚼”字, “嚼”出味道;读读句, 读出感情;仿仿说, 仿出新意。

二、抓典型篇章段落, 训练布局谋篇

小学语文课本中, 有些文章层次段落清楚, 有些文章开头结尾照应, 有些文章中间过渡自然, 有些文章脉络清晰详略得当……而有些文章兼而有之, 这样的文章可以对学生进行布局谋篇的训练。

例如《再见了, 亲人》一课, 几个自然段的结构相似, 基本上遵循“描写眼前感人的情形—展开对具体往事的回忆—运用反问的句式抒发内心的感情”。教师就可以运用“扶放”的教学方法, 第一自然段教师引导分层, 谈感受, 后面几个自然段学生运用学习第一自然段的方法自学, 这种训练能提高学生对文章结构的把握能力。

再如《颐和园》一课, 作者按照游览的顺序娓娓道来, 中间过渡自然“走完长廊, 就来到了万寿山脚下”“从万寿山下来, 就是昆明湖”这样的语句让学生读一读, 联系上下文体会作用, 品味在文中好处, 提示学生在自己的习作中学习运用。这样的训练, 学生布局谋篇的能力就会不断提高, 对学生写作也大有脾益。

三、抓暗示或空白点, 训练思维想象

有些文章中的句子, 具有言外之意、弦外之音, 内涵丰富, 它可以唤起读者的想象, 诱发读者的联想;有些课文中把一些内容没有直接写出来, 给了读者无限遐想的空间。这些地方可成为训练点, 训练学生的思维和想象的能力。

如:《全神贯注》第二自然段着重写了罗丹的动作、神态, 以及他发出的一些声音, 但是没有把罗丹内心的话写出来, 这就给我们留下了想象的空间。我们要让学生多读课文, 在读中想象、揣摩、体味, 再透过文字的表面去猜一猜罗丹的想法, 在这个过程中, 感受到罗丹当时的工作状态, 理解“全神贯注”这个词语的含义。通过这种训练, 也让学生懂得什么是真正的阅读。

四、抓优美或感情升华处, 训练诵读及朗读

小学语文教科书中有一些古诗词, 这些内容适合对学生进行诵读的指导和训练。而一些优美的语句或者集中表达作者感情的语句可以在理解感悟的基础上有感情地朗读, 提高朗读能力。

例如《咏柳》这首古诗的教学, 教师就要适时培养学生的诵读能力, 在理解、想象的基础上引导诵读, 读出古诗的节奏美、韵律美, 读出诗歌表达的感情。

再如《桂林上水》中的“漓江的水真静啊, 静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真清啊, 清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊, 绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。”“桂林的山真奇啊, 一座座拔地而起, 各不相连, 像老人, 像巨象, 像骆驼, 奇峰罗列, 形态万千;桂林的山真秀啊, 像翠绿的屏障, 像新生的竹笋, 色彩明丽, 到映水中;桂林的山真险啊, 危峰兀立, 怪石嶙峋, 好像一不小心就会栽倒下来。”多美的语句啊, 一定要让学生美美地读一读, 读出山水的美, 读出自己内心的感受。

五、抓读写结合点, 训练学生的写作能力

阅读与写作是紧密相连的。教科书中有很多课文适合进行读写训练, 可以是空白点的想象写作训练, 可以是仿写训练, 可是情到深处的练笔, 也可以课后的拓展写作训练。

例如《太阳是大家的》一课, 学生学习课文后, 教师可引导学生:“一天中太阳做的好事可多了, 我也来学着写一写。”学生仿照课文, 自己创作小诗, 不管写得怎么样, 都应及时鼓励, 让学生感受写作的乐趣。

3.散文阅读训练篇三

说笑

钱锺书

自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。

把幽默来分别人兽，好像亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的《追忆录》，薛德尼·斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默的拉丁文原意是液体；换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·吐温。自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。

大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。

（选自《写在人生边上》，中国社会科学出版社）

1.根据上下文文意，正确理解下列词语的含义。

（1）第一段中“而马并不以幽默名家”中的“名家”是什么意思？

答： .

（2）第三段中“莫逆于心，相视而笑”中的“莫逆”是什么意思？

答： .

2.文章首句“自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业”有哪些作用？

答： .

3.第三段画线句子“一经提倡……替沉闷的人生透一口气”主要用了什么论证方法？有什么作用？

答： .

4.请用简洁的语言概括本文的主要观点。（不少于20个字，不超过50个字）

答： .

5.试结合实例，赏析本文的语言特色。

答： .

《漫画世界 “画”近旨远——2013年中考漫画题精解与训练》参考答案

1.台独分子把自己的脖子拴在“台独”这棵树上，同时手拿水壶给树浇水，妄想树快快长大；但他不知道，如果这树长大了，自己也被吊死了。

2.如此祖孙/爱的回报/祖国的“未来”/我们的下一代

3.团结合作是获取成功的必备条件。（意近即可）

4.画面上是一个左右两边发育极不对称的畸形儿，左边高大，右边矮小。高大的是“生活水平”，矮小的是“文化水平”。漫画构图清晰，刻画入微。漫画揭示了这样一种现象：一部分青少年生活水准不断提高，文化素养却跟不上来。

5.如果人们都因害怕失败而不思进取，到头来一事无成，这才是比失败还要坏的结果。

4.初二语文散文阅读训练篇四

教版

一、(2012·资阳)阅读下面这篇文章，完成问题。

月到中秋

(文/一竿烟雨有改动)

①又是一年中秋时节。

②窗外月光如泻，给大地披上了一层迷人的薄纱，显得宁静而又安详。天上明月如盘，一如我小时候看到的模样。

③天渐渐黑下来。牛和羊都陆续从田间牵回村子，苦累的庄稼人今天比往常早一些收工了。漫长的秋收时节，人们起早贪黑的，收了水稻掰玉米，种完芝麻种黄豆，砍过红麻刨红薯。农活一件接着一件来，真难得歇一口气儿。秋收大忙时节，每家的壮劳力没日没夜地干活，像是在偿还自己祖祖辈辈还没有还完的债。

④月亮出来了，是一轮满月。在蓝色的天空和白色的云彩里面，慢慢地移动。月到中秋，家家的喜气都从大人小孩儿的心眼里冒出来。每一家都忙着做饭了，屋顶的炊烟在明亮的月光下白白的，在空中弥漫。村庄开始热闹起来，不时可以听到孩子们的嬉戏声，谁家的收音机里还播放着刘兰芳说的评书《岳飞传》。

⑥快吃完晚饭的时候，有的小孩也已溜下饭桌，呼朋引伴，背着大人悄悄地潜伏到谁家的菜地里去了。以往他们听大人说，八月半的晚上，端一盆水放在菜地里的豆架或辣椒架下，耳朵贴在水面上，侧耳倾听，准能听到月宫里面嫦娥和玉兔的悄悄话儿呢！在娃娃们的世界里，充满了对这个美好传说的无限向往。他们叽叽喳喳地挤在菜架子底下，眼睛盯着刚刚端出来的半盆水，屏住了呼吸。领头的孩子先把耳朵贴到水面，好像并没有听到什么。别的孩子也一个接一个换着听，还是没有！抬头看看天空中，月亮似乎比黄昏时更高，更圆了，仔细看去，月亮里面影影绰绰的，好像是吴刚在砍桂花树。失望写在一张张稚嫩的脸上。有个捣蛋包乘别的孩子不备，呼哨一声：“听，有声音了！”话音未落，一抬手，“哗啦”一声，把半盆水就掀翻到菜园里。大家嘻笑着、骂着，一哄而散，把菜园子踩个乱七八糟。

⑦月亮已经升到高空，蓝白色的天空比平时更显得高远。村里村外吃过饭的大人们，三五成群地聚在一起聊天，“相见无杂言，但道桑麻长”。大家围坐在院子里，各自品评着谁家的红麻长得旺势，谁家的水稻又遭了虫灾。有的三三两两走出村子，到庄稼地里去散散步，也散散心。凉风习习，寒蛩(qióng)等秋虫在愉悦地鸣叫着。白雾茫茫，露水已经打湿了每一片庄稼的油绿的叶子。早种的芝麻正在忙着开花，洁白的花朵垂着 1

青露。仔细倾听，能够听到清脆的“啪嗒”“啪嗒”的露珠落地的声音，更显得几分静谧。

⑧月色如水，村口张家李家，家家都把月饼拿出来一块儿品尝。每家都是那种大约半斤重的老式月饼，厚厚的、圆圆的、黄澄澄的浸润着油彩。掰开来，红色的、绿色的甜丝，无色的冰糖，黄色花生瓣儿，都露出来，让人真想立刻咬上一大口。孩子们围着大人撺掇起来，大人们假装呵斥孩子，一边教育孩子要尊敬老人的道理，一边先掰开一半儿递到老人手里。孩子们有心无心地听着，分得一半块，只顾欢天喜地地跳跃着、品尝着。老人们用所剩无几的牙齿咀嚼着香喷喷的月饼，阅尽沧桑的脸上写满一生的幸福。“但愿人长久，千里共婵娟”，不知他们是不是也在思念远方的亲人，祝愿亲人们此时此刻也能够和家人团聚，共享天伦，能够一起赏月，共度良宵！

⑨夜已深沉，月儿更明。朴实的庄稼汉们带着明天的希望，把一个快乐的中秋带回自家小院，带入梦乡。

1．选文主要写了中秋夜哪四个场景，表达了作者怎样的思想感情？(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．选文以“又是一年中秋时节”开头，有何作用？(2分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．从文中摘录相关语句，说明作者对“小时候”中秋夜的记叙顺序。(2分)________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 4．结合全文，简略说说第⑦段中加横线句子在文中的表达效果。(2分)________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 5．选文结尾说“朴实的庄稼汉们带着明天的希望，把一个快乐的中秋带回自家小院，带入梦乡”，联系全文内容，说说庄稼汉们的“希望”是什么？(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

二、(2012·陕西)阅读下面的文字，完成题目。

游司马祠郭军平

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。

从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。

走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静 2

谧。

登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。苍苍莽莽的梁山啊！滔滔不息的黄河啊！孕育了这样一位惊世奇才！

走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊！伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么？

司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，在千年古柏的近旁，卓然玉立着一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。天帝悯妾未尽天年，遂司此土。代异时移，谁为我知？血食何所？君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。余感悟铭之。铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。事彼君子，弗终厥志。百千亿年，血食于斯。”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧？鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念：

苍苍梁山，郁郁翠柏。史公之祠，高兮传兮。悠悠居水，凄凄嘤鸣。清娱之志，感而有灵。

我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。6．根据作者的游踪，请在下面的空格处填上主要景点的名称。(3分)正门→________→“高山仰止→“河山之阳”→________→________

7．文中描写墓顶的千年古柏有什么作用？(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．结合全文，谈谈你对“功业追尼父，千秋太史公”这两句诗的理解。(4分)________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 9．阅读文中画线的句子，请赏析它的语言表达效果。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．有人说“厚重”一词是本文文眼，请谈谈你的观点和理由。

________________________________________________________________________

5.散文阅读专项训练篇五

江苏李淑林

[阅读点拨]

散文是同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学题材，是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体，初中阶段常分为叙事散文和抒情散文。这种文体的最大特征是“形散而神不散”。这里给同学们介绍一种阅读散文的方法：透“形”抓“神”法。

一、透“形”

理出作品选取的材料，概括文章的要点。做这类题目，可抓住文章的写作对象，找出各段的中心句；没有中心句的段落，要归纳出每段的要点；内容相近的段落进行合并概括。

理清文章的思路。文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面。散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，理好“形”和“神”的结合点——线索，就等于把握了文章意脉。常见的散文线索类型有：事件的来龙去脉；作者的见闻感受；作者思想感情的变化过程；某一具体事物。考题常以文章的线索是什么或说说文章选择材料的依据来出现。

把握灵活多样的表达方式。散文通常以抒情为主，往往是记叙、抒情、议论相结合，形成夹叙夹议的笔法，考试有时会让考生来体会其作用，尤其是景物描写的作用，这就必须在了解表达方式各自的前提条件下，联系文章的具体进行分析。

二、抓“神”

品味语言。这是散文的一大考点，可从用词的准确性、生动性，句式的整齐变化，修辞的灵活运用等角度来分析。散文的语言不是一般意义上语言文字的精炼和优美，更在于作者的个性同语言美所共同融合的独特美感，所以品味散文语言还需从情韵上去推敲，体会其深层含义，抓中心词分析其比喻义或引申义是解决这类题目的关键。关注作者所抒发的情感及穿透的人生哲理。在了解散文的写作背景及中心内容的基础之上，注意把握文中关键语句：注意那些抒情的句子和发表议论的语句；要注意领起后文或收束前文的语句；要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句以及语意比较含蓄的语句等。体味作者透过字里行间所持的对人生对世事的认识和情感，把握作品的感情基调。

了解表现手法。感情、人生哲理须有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，这是写抒情散文常见的表现手法。另外针对诸如渲染、衬托、铺垫、象征、对比、以小见大、侧面暗示、卒章显志、动静结合、虚实相生、先抑后扬、借物喻人、前后照应等，考前必须要有与此相关的知识和理解，否则很可能会连题目都看不懂。

学会鉴赏、评价文章的优劣得失，谈感受。在对文章内容与思想情感有了宏观理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二处精妙之笔，才算做到了真正意义上的鉴赏。这是散文阅读的热门考题，答题的关键是，一要能在充分理解原文的基础上，打开思路，从多角度去思考：从描写对象上；从对人物的情感上；从阅读内容和表达技巧上；品味富有特色的语言等等。二无论从哪方面，都必须有自己鲜明的观点和态度，提出自己的见解和疑问。[真题详析]（记叙散文）

美丽乌龟

我见过一只非常美丽的乌龟。它的壳和头都是翠绿色的，翠绿色的壳上有着咖啡色的花纹。它的背高高地隆起，就好像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑，一点也不像一般的乌龟那样扁平。最奇特的是乌龟的嘴很大，两边的线条翘起，像一直在微笑；眼睛炯炯有神，直直地对人注视，一眨不眨。

是在一位朋友的画室里看见那美丽的乌龟的。我对朋友说： “这辈子没见过如此美丽的乌龟，可惜没带相机，下次一定要来帮它照相。”

朋友向我谈起这只乌龟的来历。他在巴西旅游时，第一眼看见就爱不忍释；他没想到世界上竟有这样美的乌龟，于是百般恳请，出了高价才从原主人处购得。但是，这用双手才能环抱的大乌龟，重达30公斤，怎么带回来呢?通过了动物出口的种种检验，才从海运将它用货箱托运了回来。“巴西到台湾的货轮开了三个月才到，我心想，万一它死掉了，就留着做标本。没想到开箱的时候，它好端端的，明亮的大眼睛突然张开，吓了我一大跳。”朋友说。

过了一个月，我去看朋友，带了相机想去拍那只美丽的乌龟。万万没想到的是，朋友说：“乌龟死了，这是它的壳，我留下来作纪念。” 航行超过万里、在木箱里靠着一息都能存活的乌龟，怎么会死呢? 朋友说：“我到南部去开展览，离开一个星期，想想不能每天喂它，离开的时候放了三把熟透的香蕉，回来后少了一把，乌龟却死了。后来找了一位兽医来看，他说乌龟是撑死的，它把一大把香蕉一口气吃了。”

我和朋友抚摸着巴西乌龟留下的壳，内心感慨不已。在极度的黑暗中在饥寒交迫中还能存活的乌龟，在翠绿的花园的水池旁却因为吃得太饱而亡故了。可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜。在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难哪!（荆州市2006年初中

升学考试语文试题）

1.从表达方式的角度，简洁说明本文的写法。(10字以内)解析：这是属于对散文“形”的考查，首先要弄清楚什么是表达方式，然后才能答题。“表达方式”是记叙、描写、抒情、议论、说明等书面或口头的“写作”方式。这条题目启示我们，散文阅读必须掌握一些与散文阅读有关的文体知识。参考答案：叙议结合或先叙后议。

2.从情节梳理的角度，概括本文中的故事。(20字以内)解析：这是对概括散文要点的考查。答题时紧紧抓住“乌龟”这个材料和线索梳理情节，很快就可以得出答案。

参考答案：一只乌龟，经远洋来而无羌，后来却吃香蕉撑死了。

或购得乌龟，运回乌龟，乌龟撑死。

也可以这样概括：买乌龟，运乌龟，喂乌龟，乌龟撑死。

3.从表达目的的角度，完成下面的评析。

本文以小见大，通过一只巴西乌龟的故事来表达作者对____________的感悟。

解析：此题“关注作者所抒发的情感及穿透的人生哲理”，属于理解层次的考查。做这条题目要善于注意那些发表议论、揭示文章主旨的关键语句，如“可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜。在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难哪!”这句话饱含着作者对人类选取生活方式的感悟。参考答案：人生或生命

4.从表现手法的角度，简说本文中的“对比”。

解析：本题是对文章表现手法的考查，属于欣赏层次的检测。题目中要求说说“对比”，但没有要求我们说出与什么有关的对比。文章以乌龟为中心材料和线索，这“对比”一定与乌龟有很大的关系。我们可以围绕这一点来发现“对比”。

参考答案：先写乌龟经三个月的远洋而来，以为它死了，没想到它居然好端端的，写了它不畏恶劣环境的顽强的生命力，后来写它出人意料地被香蕉撑死了。这样，强烈地对比，突出了“困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀”这一主题。

5.从“忧患与安乐”的角度，写一句话表达你读了乌龟的故事之后的感悟。

解析：本题要求学会鉴赏、评价文章的优劣得失，谈感受，为探究类的题型。近几年中考中这类考题日渐增多，且有继续加大的趋势。参考答案：生命在困苦中坚韧，在安逸中委靡。

[现场练习]（抒情散文）

溪流贾平凹

我愈来愈爱着生我养我的土地了。

就像山地里纵纵横横的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我一写山，似乎思路就开了，文笔也活了。

甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。

我常常这么想：天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里；溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有着活力；那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴涵的感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。

或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的；或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。

正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。

它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿；它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一次石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。A于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。

它在流着，流着。它要流到哪里去呢？我想，山既然给了它的生命，它该是充实的，富有的；B或许，它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一从腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。

我是这么想的，C我提醒着我，我鼓励着我，我便将它写成了淡淡的文字，聊作这本小书的小序了。

（选自《贾平凹小说新作集》）

⒈试理出文中对于山溪描写的顺序。⒉谈一谈溪流具有怎样的形象特征？ ⒊作者为什么要详细地描写溪流？ ⒋文章最显著的特色是什么？

5.品析语言：请从文章A、B、C三处中任选一处，并结合语境作点赏析。

我来

赏

析

（）

处

：___________________________________________ 6句子仿写：生命像奔流的溪水，由孱弱到强大，把甘露奉献给大自然。

7.“读了《溪流》一文后，你想说些什么呢?请联系生活实际或社会实际，简要谈谈你的感受或领悟。(30字以内)参考答案：

⒈以时间为序，从小溪的过去写起，写小溪的现在，再想象它的未来。

⒉溪流最初是孱弱的、细柔的，但它有顽强的生命力，它不停地向前奔流着，在它艰辛的行进途中，有一中让人感受到不可阻挡的生命的力量。后来，它慢慢地大起来了，收获了许多。最后又无私地奉献自己，但它仍不停地探索。概括起来就是，不怕艰辛，执著追求，勇于探索，真诚奉献。

⒊作者如此详细地描写溪流，是给读者展示溪流的品质，展示溪

流强大的生命力，借溪流来象征人生的意义，让人们感受溪流不断奋进，勇于探索的精神。

或：作者运用象征手法，通过对溪流的描绘，揭示了生命由生长到壮大再到奉献的一般规律，歌颂了溪流不怕艰辛、执著追求、勇于探索、真诚奉献的精神品质，表达了作者蓬勃向上、不断进取的积极的人生态度。

⒋物我两融，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪联结在一起。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”在文学道路上的成长。山溪与“我”以及我的写作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。

⒌A生命还在于不断汲取，不断进步，不断壮大。B从两方面谈了生命的意义还在于奉献：扬善除恶。

C我已经和溪流融为一体，处处写山溪，处处写“我”，把“我”和山溪联结在一起。山溪的成长，也是“我”的成长，“我”在文学道路上的成长。山溪与“我”以及“我”的创作道路在生命的姿态上达到了完美的统一。

⒍生命像茁壮的树苗，由瘦小到挺拔，把身躯奉献给人类。老师像燃烧的蜡烛，由青春到苍老，把自己的一切奉献给了学生。

6.2014散文阅读针对训练篇六

书斋石

高洪波

（一）阅读下面的文字，完成 1~4题。

曾请友人镌一章：避斋主人稻粱谋士。取的是龚自珍夫子名诗中的两句：“避席畏闻文我书斋里有几块石头，它们陪我伴我，很稳重很深沉。面对这几方石头，我感到愈加心一方石头乃岳父所赠，属于观赏石。石质系青田，八九斤重，雕成层峦叠嶂的山型，再字狱，著书都为稻粱谋。”境界不太高，这是性情使然，其实还是因为骨子里的懒惰。定。衬以红木底座，古色古香，深稳凝重。这方石头年代久远，据我臆测，起码是清代中期的物件。青田石本身很美丽，色青莹如玉，又光滑如脂，正午的阳光投在石上，几近半透明。这方石头置于我的案头，常让我产生昆仑山的遐思。昆仑山高不可及，远不能达，我从这缩小了的青田石上，觅一点豪放的时空感。但我说不明白为什么是昆仑而非黄山泰山与华山，或许是因为恰恰我没有走访过昆仑。

另一片石头采自大连金石滩，系今年秋季的收获。大连金石滩，有一方巨大的印玺为公园标记，独特又传神。海滩石壁上，有千姿百态的石头。有很大的一块石头，被海水海风万千年的雕琢，神工鬼斧，成为千佛岩的模样；还有一些石头，极似古松的化石。这还够不上奇绝，再向深入走去，有几块举世闻名的龟裂石。石头若硕大的龟壳，粉红的龟壳，蓝色的缝隙，有规则地组合成菱形的图案，一位美国的地质学教授柯劳德誉之为“天下奇石”。据说龟裂石的形成是沧海桑田的功夫。先是泥土变干，再入水出水，干了的泥土变硬，裂成网状的楔形裂缝，沉入水中又被新的充积物充填，再升出水面，多次重复之后，才成为我们见到的这几块了不起的龟裂石。

大石若小屋，小石类八仙桌，由栏杆护住。粉红与天蓝组成美丽鲜艳的花纹，吸引你的于是在龟裂石附近的山崖转悠，想找到一块同质地的石头。结果功夫不负有心人，我真眼诱惑你的心。的拾到一片书本大小的龟裂石，颜色虽不粉红，甚至近似绿白，可纹路历历可见。我揣想这片石头当与“天下奇石”同龄。它虽侧身于普通的山崖畔，带给我的海洋气息大地风范是相近的。它的前身曾是泥土，一抔泥土，地壳构连运动和海水侵蚀，才使这泥土成为石头。我将此石拾入书斋，图的就是泥土变成石头的过程耐人咀嚼。

再值得一提的石头，是几年前从西藏神湖纳木错背回来的一块玛尼石。这石头呈土红色，上有藏文六字真经，取石地点在海拔四千七百米处的世界最高的湖畔。玛尼石是藏胞对神的奉献，一旦置放在地，终生不再移动。我耐不住石的诱惑，冒神谴的危险，从高原带回了这玛尼石。我将它置于书斋，只为忆念那难忘的神湖之旅。浩淼的绿中带蓝的湖水，洁白的雪峰，空寂的山峦，加上牛头、玛尼石堆和高远幽静的蓝天，亘古的荒凉与瞬间热闹喧嚣，就这么古怪地组合在这块石头上，有趣之极。

当然，我的书斋里不只是这么几块石头。举例说，有山东长岛半月湾的温润滚圆的石头；内蒙古达赉湖晶莹的玛瑙石；长白山地下森林铁灰色的火山石；贺兰山石、泰国黑石、西沙珊瑚石，以及出外旅行时顺手拾到的有意味的石头。不过我爱捡石，也喜赠人。譬如贺兰山 1

石与长白山火山石，就送给了一所小学校；泰国黑石赠给了一位远较我更为爱石的朋友；达赉湖的一块白玛瑙石，极似一方微型砚，便转赠一位砚友。有好石在握固然快乐，但赠美石于友人同样其乐融融。

石头坚硬且不朽，它们的生命远远超出我辈。在它们面前，我们只是匆匆的过客，能进入我的书斋并进而走入我的文章，其实是我的荣幸。有爱石的前辈文人曾拜石为兄，曹雪芹先生亦以石为灵感之源，写出不朽的《石头记》。相比之下，我的石瘾石趣石痴全是浅尝辄止，不够档次。

好在石头朋友们不在乎这一切，它们冷静地与我相对，随便我信笔涂鸦，遂有了这篇《书

野石、家石诸位石友，得罪了。

（《广州日报》2009年8月12日）

1．文章重点叙写了三块不同的石头，作者分别突出了它们的什么特点？请加以概述。（4分）

2．作者除了重点写三块石头外，还写了其它石头，这样写有什么好处？（4分）

3．作者为什么说“野石、家石诸位石友，得罪了”？（4分）

4．文章说“我的石瘾石趣石痴全是浅尝辄止”，综观全文，你认为作者的“石趣”体现在哪些方面？（6分）

（二）阅读下面的文字，完成5-8题。

千年紫柳

许冬林

①在海拔一千米之上的高山沼泽里，紫柳，生长了一千多年。

②时间像一条体形细长正在修炼的小蛇，蜷了身子，一圈一圈，在紫柳黝黑的躯干里，禅坐成纹理缜密的年轮。在人迹罕至的高山密林之间，这些紫柳，仿佛是秦汉时守边的老将斋石》。

军，白髯飘拂之间，依然不失那一股铮铮的英雄气。

③浓醇的阳光里，踏在一条蜿蜒穿过沼泽的木桥上。木桥窄窄的，这样窄，只适合一人驻足流连，不适合众人喧哗对谈。赭黄色的木桥，仿佛泛黄的白丝带，牵引着我就这样走进古旧的时光里。

④左边是斜了身子的紫柳，右边是佝偻着脊背的紫柳，眼前是紫柳，身后是紫柳，我的心倏然紧起来，只觉得身在军营里，四下里尽是一股腾腾的兵气与豪气。我历来都以为柳是偏女性的，可是紫柳是个叛逆，它似乎是不甘心混迹于裙钗。是的，这些紫柳，都是阳刚的男人，是壮年至于暮年的驰骋在疆场的风沙霜雪里的征人。停了步子来看，它们的叶子，并不十分茂盛。有的是只在干顶上有疏朗的一丛，风可以展开腰身从枝叶间经过，星光也可以像白鹭似的一群群从树叶里落下来，在低处的草叶子上敛了翅。有的已经老得放浪，脱尽枝叶，只光光的一截屈曲而嶙峋的干杵在眼前，然后发笑似的在根部又发出矮矮的一丛绿叶来。那些叶子的形状，也是男性式的浓眉。西湖边的垂柳叶子细长单薄而纤弱，是女性的眉。而紫柳，它的叶子是稍微拉了拉的椭圆，颜色深碧，质地比垂柳的要结实浑厚。在晴空下，绿蜡一般，灼灼反射着一团团饱满坚实的亮光。

⑤在紫柳园，我几乎没有看见一棵笔直生长着的紫柳。它们，或斜或倒，有的已经空了心，有的也枯了梢头，孤零零的干，远看，是国画里一笔怆然折转着的老黑。恍惚中，我仿佛看见，在一个浓云密布如大军压境的黄昏，狂风叫嚣翻过山头，扑向这一片紫柳园，一棵紫柳繁茂的枝叶被收缴而去，一棵紫柳黝黑粗壮的干戛然断折，雷电的白刃刷刷砍下，剖开另一棵艰难站稳的紫柳的身躯。是啊，在这么高这么孤独的地方，狂风来过，雷电来过，干早来过。生存已经多么不易，又如何像美人一样挺胸收腹!在紫柳的身边，我看见了蕨，看见了茅草，以及几样叫不出名字的细弱的攀援类植物。品种寥寥的几类植物，似乎在无声诉说紫柳的寂寞。也许，风送过一些种子到达这里，但是这样容易干旱高寒，它们又走了。也许苦难和寂寞，原本就是一种修行，所以才有了千年的紫柳。

⑥一千多年啊!一千年，这山下，王朝兴替了几十个。一千年，山中一个家族兴旺繁衍了几十代。一千年，这山野上的杜鹃花耗尽心血开落了一千次。一千年，前面的代代朝朝已经成土，山中某族的后人或许已流落他乡，而杜鹃，也或许经蜜蜂做媒，已变异了品种。只有紫柳还在，还在这高山之上，在春夏之间的五六月里开着白花，漫天吐絮，每一朵柳絮都是一个词语，它在妮娓诉说这千年的变迁事。一千年，紫柳太老了，但姿态依然刚硬遒劲。铁一样盘曲的干，如游龙，似苍鹰，还在向上，身段不肯低下来。紫柳的老，是老骧伏枥、志在千里的老，是白发的辛弃疾醉里挑灯看剑的老。时间淘洗人事万物，一棵植物，就这样巍然挺立在时间的洪流里，成了树之王。

⑦我穿着绿条纹的裙子，悠悠走进这一片紫柳园，像江南石桥边一片婉约的垂柳的叶子。当我离去，离开生有紫柳的妙道山，离开岳西县，一路上听着车窗外的铿锵雨声，忽然觉得我的生命经脉里似乎有紫柳的汁液在铿锵流淌。

⑧生命是一场修行，在得道者那里，时间在他身上被成倍延长，展开。

5．第4段中“那些叶子的形状，也是男性式的浓眉”中“浓眉”有何妙处？（4分）

6．第5段中写“几样叫不出名字的细弱的攀援类植物”，有何作用？（4分）

7．从全文来看，“紫柳”有哪些不同寻常的特点？（4分）

8．文章结尾说“生命是一场修行，在得道者那里，时间在他身上被成倍延长，展开。”你对这句话是如何理解的？请结合全文谈谈你的看法。（6分）

（三）阅读下面的文字，完成9—12题。

暮色中的炊烟

迟子建

炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆炊烟总是上升的，它的气息天空最为熟悉的了。但也有的时候气压过于低，炊烟徘徊在黑的烟道后，一旦从烟囱中脱颖而出，就带着股超凡脱俗的气质，宁静、纯洁、轻盈、缥缈。屋顶，我们就会嗅到它的气息。那是一种草木灰的气息，有点微微的涩，涩中又有一股苦香，很耐人寻味。

这缕涩中杂糅着苦香的气息，常让我忆起一个与炊烟有关的老女人的命运。在北极村的姥姥家居住的时候，我喜欢趴到东窗去望外面的风景。从东窗，还能看见她家的木刻楞房屋。这座房屋的主人是个俄罗斯老太太，我们都叫她老毛子。她是斯大林时代避难过来的，她嫁了一个中国农民，是个马夫，生了两个儿子，那个在北极村的儿子为她添了个孙子，叫秋生，秋生呆头呆脑的，他只知道像牛一样干活，见了人只是笑，不爱说话，就是偶尔跟人说话也是说不连续。秋生不像他的父母很少登老毛子的门，他三天两头就来看望他的奶奶。除了他，老毛子那里再没别人去了。

那时中苏关系比较紧张，苏联的巡逻机常常嗡嗡地叫着在低空盘旋，我方的巡逻艇也常在黑龙江上徘徊。不过两国的百姓却是友好的，我们到江边洗衣服或捕鱼，如果看见界河那侧的江面上有小船驶过，而那船头又站着人的话，他们就会向我们招手，我们也会向他们招手。

那时村中的人很忌讳和她来往，因为一不留神，就会被戴上一顶“苏修特务”的帽子。她也不喜欢与村中人交往，从不离开院门，只呆在家里和菜园中。她个子很高，虽然年纪大了，但一点也不驼背。她喜欢穿一条黑色的曳地长裙，戴一条古铜色三角巾，她脸上的皮肤非常白皙，眼帘深深凹陷，那双碧蓝的眼睛看人时非常清澈。我姥姥不喜欢我和她说话，但有两次隔着栅栏她吆喝我去她家玩，我就跃过栅栏，跟着她去了。我至今记得她的居室非常整洁，北墙上悬挂着一个挂钟，挂钟下面是一张紫檀色长条桌，桌上喜欢摆着两个碟子，一

个装着蚕豆，一个装着葵花子，此外还有一个茶壶，一个茶盅和一副扑克牌。这桌子上的东西展现了她家居生活的情态，喝茶，吃蚕豆，嗑瓜子，摆扑克牌。她把我领到家后，喜欢把我抱起，放在一把椅子上。我端端正正地坐着的时候，她就为我抓吃的去了。蚕豆、瓜子是最常吃的，有时也会有一块糖。与她熟了以后，她就教我跳舞，她喜欢站在屋子中央，扬起胳膊，口中哼唱着什么，原地旋转着。

她旋转的时候那条黑色的裙子就鼓胀起来了，有如一朵盛开的牵牛花。北极村的很多老太太都缠过足，走路扭扭摆摆的，且都是小碎步；而老毛子却是个大脚片子，她走起路来又稳又快。我那时把她爱跳舞归结她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上。那些不上她家串门的邻居，其实对老毛子也是关心的。他们从两个途径关心着她：一个是秋生，一个就是炊烟了。人们见了秋生会问他：秋生，你奶奶身体好吗？秋生嘿嘿地笑，人们就知道老毛子是硬朗的。而我姥姥更喜欢从老毛子家的烟囱观察她的生活状况，那炊烟总是按时按晌地从屋顶升起，说明她生活得有滋有味的，很有规律。大家也就很放心。老毛子在冬季时静悄悄地死了，她是孤独地离开这个冰雪世界的。那几天秋生没过来，人们是通过她家的烟囱感觉她出了事的。住在她家后面的人家，每天早晚抱柴生火时，总是习惯性地看一眼老毛子的烟囱，结果她连续几天都没有发现那烟囱冒出的一缕炊烟，知道老毛子大事不好了。于是喊来她的家人，进屋一看，老毛子果然已经僵直在炕上了。

从那以后，我再也没有在暮色苍茫的时分看到过那幢房屋飘出炊烟，尽管村子里其他房

（选自《迟子建散文精品赏析》有删改）

19．文章以“暮色中的炊烟”为题目有什么好处？请结合全文简要分析。（4）

20．“我那时把她爱跳舞归结为她拥有一双自由的脚，并不知道一双脚的灵魂其实是在心上”，结合上下文，理解这句话在文中的含意。（4分）

21．从全文看，北极村人有哪些性格特点？请作简要概括分析。（6分）

22．文章结尾说“尽管村子里其他房屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了”，结合全文，具体分析作者这样表达的原因?（6分）

屋的炊烟仍然妖娆地升起，但我总觉得最美的一缕已经消逝了。

一． 19．第一块石头突出古色古香，深稳凝重（1分）；第二块石头突出其“沧海桑田”的历炼（2分）；第三块石头突出神秘性（1分）。

20．内容上突出了书斋里藏石的丰富多样，藏石、赠石的乐趣（2分）；形式上使文章详略得当，重点表现对三块石头的珍爱（2分）。

21．称石头为“石友”，深化了作者对石头的喜爱之情（1分）。“得罪了”一方面表现了作者“境界不太高”“不够档次”“信笔涂鸦”的自谦（1分），另一方面赞誉了石头坚硬且生命长久的品质和前辈文人的拜石为兄和以石为灵感写出《石头记》的“痴”趣（2分）。

22．（1）对书斋石细致入微的观察和深刻的理解，体现了对石头的极度喜爱。（2分）

（2）与朋友共同分享快乐，作者没有因为喜爱而产生强烈的占有欲，赠石给别人，与朋友分享，同样有着无限乐趣。（2分）

（3）由石头而产生的对生命、人生的深刻感悟：石头是坚硬长久的，人生是短促的，石头能进入书斋走入文章，实际上对“我”来说是一种荣幸。（2分）

（二）19.“浓眉”运用了比喻的手法．将紫柳的叶子比作男性的眉。(2分)突出紫柳的叶子结实浑厚而饱满坚实的特点。(2分)

20．(4分)

用紫柳身边“寥寥的几类植物”衬托紫柳的寂寞；(2分)用攀缘类植物的柔弱突出紫柳的顽强。(2分)

21．(4分)

①生长在千米之上的高山沼泽里(生长在高寒环境中)；②生长了一千年(挺立在时阃的洪流中)；

③像阳刚的男人．有一股铮铮的英雄之气；④没有笔直生长着的(与苦难和寂寞进行着无言的抗争)；

⑤见证着朝代兴替、时代变迁。(每条l分。回答4条即得满分)

22．(6分)

(1作者称赞紫柳是历经时间磨砺不倒、有英雄气的树之王、得道者。(2分)

(2)人只有能像紫柳那样经历时间的淘洗才能成为老骥伏枥、志在千里的得道者。(2分)

(3)我们应像紫柳一样，看淡生命中的坎坷、寂寞等不利因素。使自已成为一个有德行的得道者。让自己的生命更有意义、更有价值。(2分)(19—22题，意对即可。)

（三）19．①从结构上，“炊烟”贯穿全文，是全文的线索，“暮色中的炊烟”与事件的发展有密切关系；（2分）

②“暮色中的炊烟”，烘托了一种宁静平和的氛围，而老人却在这种宁静平和的氛围中孤独地死去，更凸显了老人悲苦的命运。（2 分）

20．老毛子爱跳舞，并不是因为她拥有一双自由的大脚，而是源于一颗热爱生活的心，源于

一颗热情奔放的心。（2分）

21．①勤劳、善良，北极村人对老毛子也是关心的。（2分）

②友好，在中苏关系比较紧张的时候，还能与邻国百姓友好相处。（2分）

③也有一些谨小慎微，很忌讳和老毛子来往，因为一不留神，就会被戴上一顶“苏修特务”的帽子。（2分）

22．说老人家的炊烟最美，实际上寄寓的是作者对老人的怀念和赞美：

①怀念老人的勤劳和热情好客：她的院子里种植了大片大片的向日葵，她的居室非常整洁；她招呼我去玩，给我吃零食。（2 分）

②她外表沉静冷漠但实际内心热情奔放：她也不喜欢与村中人交往，却有两次隔着栅栏她吆喝我去她家玩，熟了之后还教我跳舞。（2分）

7.语文阅读教学中的思维训练篇七

一、以疑激疑, 由学生向教师质疑, 再引导学生通过讨论解疑

1. 教师要鼓励学生质疑, 疑点是深入

学习的起点, 有疑才有问, 有问才有究, 有究才能打破思维平静, 从而使学习深入, 使智力得到开发。

2. 要给学生创造质疑的条件。

在教学中, 应通过启发, 让学生们逐步提出有质量的问题, 一定要给学生有质疑的机会。对于质疑有质量的学生, 教师应予以表扬, 以提高质疑的积极性。对于学生提出的怪问、傻问, 教师应正面引导, 以理服人, 切忌挖苦讽刺。

二、于无疑处求疑, 在求疑中提高思维能力

在阅读过程中, 往往有这种情况:丰富的思想、深沉的感情却被十分浅显易懂的文字所包容。这些看似无疑却有疑的地方, 往往不惹学生瞩目, 他们对这些地方不屑一顾, 有一种一览无余的满足感。针对这一情况, 教师就要通过质疑来激起学生的认识能力, 出其不意地引起他们的思考兴趣, 使学生的思维往深处开掘。比如《林教头风雪山神庙》中有一句“那雪下得正紧”, 阅读时, 学生容易蜻蜒点水似的一掠而过。教师则应抓住句中的一个“紧”字质疑。这个“紧”字看似寻常, 却得到不少名家的赞赏。鲁迅先生说:一个“紧”字, 富有神韵;这是为什么?通过思考议论, 学生体会到:这一个“紧”字, 大有深意, 它既是指雪越来越紧, 又指故事情节发展很紧张, 它预示了在大风雪的背后, 一场迫害林冲的阴谋活动正在紧张进行, 使读者不能不为林冲的处境感到紧张。正因为雪下得紧, 林冲才会去山神庙避风雪, 无意中从陆虞侯、富安的对话里知道高俅要置他于死地而后快的狠毒用心, 从而怒火中烧, 杀死仇人, 在大风雪中被逼上梁山。一个“紧”字是在蓄势, 最后是势不可挡。因此, 说一个“紧”字境界全出、富有神韵、凝练厚重、惜墨如金, 是当之无愧的。这就是于无疑处求疑, 在教师的引导下, 学生从看似平淡无奇、没什么可思考的语句中领会出了深刻的思想内涵。

总之, 只要我们能注意调动和保护学生的积极性, 即便是差生, 也能在不断提出“为什么”的过程中提高思维能力, 进而体会到读书要仔细认真, 多思精思。

8.散文阅读训练二篇篇八

张晓风

每到月盈之夜，我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，聆听远远近近的潮音。

而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的世代了。只是，当满月的清辉投在水面上，细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心，我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响!

有一次，午夜醒来，后庭的月光正在涨潮，满园的林木都淹没在发亮的波澜里。我惊讶地坐起，完全不能置信地望着越来越浓的月光，一时不知道自己究竟是在快乐，还是忧愁。只觉得如小舟，悠然浮起，浮向似乎很近又似乎很远的青天，而微风里橄榄树细小的白花正飘着、落着，矮矮的通往后院的阶石在月光下被落花堆积得有如玉砌一般。我忍不住欢喜起来，活着真是一种极大的幸福——这种晶莹的夜，这样透明的月光，这样温柔的、落着花的树。

一个残冬的早晨，车在冷风中前行，收割后空旷的禾田蔓延着。冷冷清清的阳光无力地照耀着。我木然面坐，翻着一本没有什么趣味的书。忽然，在低低的田野里，一片缤纷的世界跳跃而出。“那是什么?”我惊讶地问着自己，及至看清楚一大片杂色的杜鹃，却禁不住笑了起来。这种花原来是常常看到的，春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢!在瑟缩的寒流季里，乍然相见的那份喜悦，却完全是另外一种境界了。甚至在初见那片灿烂的彩色时，直觉里中感到一种单纯的喜悦，还以为那是一把随手散开来的梦，被遗落在田间的呢!到底它是花呢?是梦呢?还是虹霓坠下时碎成的片段呢?或者，什么也不是，只是……

博物馆的黄色帷幕垂着，依稀地在提示着古老的帝王之色。陈列柜里的古物安静的深睡了，完全无视于落地窗外年轻的山峦。我轻轻地走过每件千年以上的古物，我的影子映在打蜡的地板上，旋又消失。而那些细腻朴拙的瓷器、气象恢宏的画轴、纸色半枯的刻本、温润无暇的玉器，以及微现绿色的钟鼎，却岿然不动地闪着冷冷的光。隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。

望着那犹带中原泥土的故物，我的血忽然澎湃起来，走过历史，走过辉煌的传统，我发觉我竟是这样爱着自己的民族、自己的文化。那对侯，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来埋宝物的坛子，上面写着“子孙万世，永宝勿替”。那时，才忽然知道自己是这样富有——而博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。

当这些事，像午夜的潮音来拍打岸石的时候，我的心便激动着。如果我们的血液从来没有流得更快一点，我们的眼睛从来没有燃得更亮一点，我们的灵魂从来没有升华得更高一点，日子将变得怎样灰黯而苍老啊!

不是常常许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗?可是为什么我们老是听不见呢?

我们是否已经世故得不能被感动了?让我们启开每一扇窗门，去聆听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水响!

(选自《张晓风经典散文》，有删减)

1“而我们的心呢?似乎已经习惯于一个无声的世代了。”为什么说我们的时代是“无声的时代”?

2理解文中划线句子的含义。

①我忍不住欢喜起来，活着真是一种极大的幸福

②隔着无情的玻璃，看这个幼稚的世纪。

③博物院肃穆着如同深沉的庙堂，使人有一种下拜的冲动。

3“细细的潮音”在文中具体指什么?

4文章开头和结尾都提到“让我们启开每一扇窗门，去聆听这细细的潮音，让我们久暗的心重新激起风声水响!”，结合全文，谈一谈对这句话的理解。

聆听二胡如水的美

纳兰泽芸

下班的时候，在地铁口附近没有见到那个拉二胡的老人，我停下脚步，站在那里四处望了望，心里居然有点怅然若失。

除了刮太大的风，下太大的雨，老人几乎天天来，就这样手拿一把二胡，坐在绿化带的边沿，一条腿架在另一条腿上，二胡架在腿上。

老人拉得很投入。他斜斜地低垂着头颅，左手在弦上快速地滑动震颤，右手的一递一抽带动了整个身子的晃动。很早我就感觉到了老人的与众不同。一是他不同于一般街头卖艺者的衣裳褴褛，他是清清爽爽的，虽没有着蓝布长衫。然而就有一种拉二胡者的不可言说的风度在那里。二是一般的卖艺者盛钱工具基本是一只破搪瓷盆子，而他却是一顶并不破旧的黑礼帽。

我喜欢这个老人拉二胡的声音。

那二胡声里总是伴随着一股淡淡的忧伤和无奈，缓缓地、喑哑地“吱”的一声飘起，如同一扇门轴没有充分润滑的古老大门，沉重地、缓缓地开启，接着是一串长调如泣如诉，如怨如慕地响起。

初听二胡，该是许多年前的事儿了。那时还在家乡的小城读书，学校里组织去听刘天华作品演奏会。当时对二胡这种乐器并不是很了解，只是有着一种粗略而模糊的印象。记得当时听了刘天华的《病中吟》、《良宵》、《空山鸟语》，还有《月夜》。

只感觉《病中吟》的曲调沉郁悲凉，是久病沉疴中的孤寂与凄清，仿佛能够听见泪水缓缓流淌的声音；《良宵》诉说着一种绵绵的思念，深藏着一种历经了久远年岁的沧桑感情在里面；《空山鸟语》里传递着一种超于尘外的安谧和宁静，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，耳朵、心灵刹那被清洗一净。《月夜》令人宛若置身江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮的清丽月夜，身心与月共澄澈，月夜寻香花独幽。

然而，刘天华英年早逝，我无法想象，如果他不是过早殒灭，凭他的才华和造诣，该会取得怎样巨大的成就?只是，世事往往如此令人扼腕。

在二胡凄美、苍凉的曲调世界里，瞎子阿炳是一个极致，是一个无法逾越的顶点，一个无法绕过的诉说。失明的阿炳无依无靠，为了糊口只好流浪街头，拉着二胡卖艺，艰难度日。当我初次听到那首《二泉映月》时，感觉那一个个音符如一脉脉忧伤的泉眼在汩汩地鼓涌，我闭上双眼，那种忧伤便潜入心灵，那种忧伤杂糅了悲苦、困顿、无奈、颠沛流离、寒砭肌骨和食不果腹的凄伤倾诉。我知道《二泉映月》当初并不曾拥有这样一个美丽、引人遐思的名字，那只是阿炳流落街头时随手拉出的一些音符而已，是从他的心里自然流淌出来的表达他凄苦心境的一些音符。

日本著名指揮家小征泽尔在听了《二泉映月》后说“断肠之感这句话太合适了”。我也有同感。许多次，我独自在寂静之中听《二泉映月》时，感觉心里、眼里有泪意在涌动。

二胡不属于繁华、不属于绮丽，它只属于沉静、凄迷和哀怨，当然也有金戈铁马、也有热闹非凡的，比如阿炳的《听宋》，气势恢宏、壮怀激烈，比如阿炳的《龙船》，喧闹热烈，嘈嘈切切。但即便如此，与《二泉映月》相比，它们的感染力会逊色许多。

二胡属于流浪的艺人，属于孤苦的旅人，属于贩夫偷闲之时的低语，属于走卒沉闷之时的倾诉，属于过气的戏子潦倒之时的哀怨……

在“雨打梨花深闭门”的暮春，在“绿树浓荫

夏日长”的仲夏，在“寂寞梧桐庭院锁清秋”的深秋，在“北风吹雁雪纷纷”的寒冬，我们能听到二胡一声骤然的低泣，一脉绵长的诉说，一种寂寥的沧桑，怎么能说，那不是一种“哀而不伤”的美丽呢?

(选自《指尖飞旋的心灵舞者》，有删节)

1为什么说“《龙船》，喧闹热烈。但即便如此，与《二泉映月》相比，它们的感染力会逊色许多”?

2如何理解二胡的“哀而不伤”?写一写这个特点是如何体现在地铁口老人的身上的。

3你从“哀而不伤”的二胡音乐中感悟到了什么人生哲理?

参考答案

《细细的潮音》

1①我们似乎已经世故得不能被感动：生活中的一些小事，哪怕是一地月光、一片杜鹃、一件古物等等，都不能叩响我们的心灵。