苏武牧羊的名人故事

苏武牧羊的名人故事（共11篇）

1.苏武牧羊的名人故事 篇一

赞美苏武牧羊的诗

（第一首）

自古豪杰上凌烟，而今勇士网上传。

三分侠气七分胆，百倍坚强化笔端。

但得苏贤英魂在，应夸后辈亦真贤。

晩加回复无他意，不胜英雄酒一坛。

（第二首）

饮雪餐风北海边, 冰天寒夜伴羊眠。

臣持亮节心无愧, 士保精忠意坦然。

柱仗符旄随日损, 胡茄汉味与时添。

黄沙吼醒南归梦, 泪送雁行年复年。

（第三首）

大漠无边起雾烟，身陷异国坠深渊

忠心耿耿因情重，鸿雁翩翩盼梦圆。

雪裹羔羊寻野草，风吹蓬帐弄琴弦。

一朝荣返发须皓，千载英名缀史篇。

（第四首）

满目荒凉染晚烟，不知何日出山渊。

心横我已孤烟直，泪落谁将残梦圆。

至死英魂多少韵，成灰清骨几分弦。

知君慧见风光卷，有客聪听岁月篇。

（第五首）

铁马悲鸣痛九州，长城塞外为民忧。

胡人奴役鞭苏武，汉帝徘徊叹雀鸠。

夜望明星空自许，陵迟绿柳已先休。

出师不利担当责，愿做幽灵鬼府侯。

（第六首）

绛霞欲坠朔漠寒，飞沙漫道起狼烟.

苦历异域十九载，山河涕泪吟绝篇。

寄书鸿雁孤鸣去，银须飞白鬓斑斑。

使命不辱积奇志，旄节誓守犹称贤。

（第七首）

苏武屈囚不恨天， 归心似箭雁为弦。

乡思万缕祈明月， 赤胆一尊逞汉颜。

风曳鞭哭白海畔， 魂飞梦扰玉门关。

长吁庙观空羊路， 蔓草黄沙惹泪嫌。

（第八首）

雪地冰天北海旁 吞毡饮血牧群羊

胡笳哀奏心酸楚 箫鼓催更梦故乡

劲草迎风知傲骨 长松压雪拟忠良

归雁岁岁南飞去 能否捎书到汉疆

（第九首）

蒙古高原高韵凉，苼旗铁马踏飞扬。

连年征战民哀怨，疆使调来乱暂黄。

风北吹枯草叶裳，雪花揉泪已阑郎。

绵羊观望人愁望，人望中原白发长。

（第十首）

苏武牧羊北海边，笛声袅绕两千年。

持节受命长出使，利诱威胁未媚颜。

雪打霜侵怀正气，星移斗转望南天。

日思夜想归乡梓，鸿雁垂恩送信笺。

苏武牧羊历史典故：

被逼臣服

苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至栘中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前1，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的.礼物，以答谢单于。 [4]  不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

惨遭流放

最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

回国经历

在北海，苏武牧羊长达十九年之久。十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。

第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：“我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢?”单于听了吓了一大跳，说：“苏武的忠义感动飞鸟了!”他向使者道歉，答应一定送回苏武。

当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，回长安后百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。

2.苏武牧羊北海上 篇二

（选摘自《汉书·苏武传》，题目为编者加）

【注释】

①律：指卫律，汉人，投降匈奴，单于封其为丁灵王，是单于的重臣。 ②羝（d~）：公羊。

【文学常识积累】

班固（32～92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。其父班彪是当时著名学者，继司马迁的《史记》之后作有《后传》数十篇。班固在此基础上撰写《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，也是古代传记文学名著，其中还收录了西汉一代大量的辞赋和散文，使之具有总集的性质。内容记载汉高祖元年（公元前206年）至王莽帝皇四年（23年）二百多年的历史。共100篇，由12帝纪，8表，10志，70列传组成。体例基本上继承《史记》而略有变更，如改“书”为“志”，创立了《艺文》《地理》《刑法》等志；取消世家，并入列传。汉武帝以前的史实多袭用《史记》原文，但有不少补充和改动。其思想性较《史记》稍有逊色，但作者对客观事实的尊重使《汉书》在史学史上占据了一定地位。文学价值也很高，最著名的《苏武传》塑造了一个视死如归、艰苦卓绝的不朽的爱国英雄的形象。

【阅读提示】

苏武代汉出使匈奴，恰逢虞常谋反，受牵连而被匈奴扣押了19年。在被扣的漫长岁月中，苏武面临着各种各样的压力，一方面生活困厄，环境艰苦，常常食不果腹，更无人倾诉衷肠；另一方面匈奴首领又不断对他威逼利诱。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。后人咏之，名家名句迭出。读之亦难止热血翻涌。如“苏武天山上，田横海岛边。”（唐·李白《奔亡道中五首》）“苏武才为典属国，节旄落尽海西头。”（唐·王维《陇头吟》）“游人一听头堪白，苏武争禁十九年。”（唐·杜牧《边上闻笳三首》）“苏武持节归，班超束书起。”（唐·鲍溶《壮士行》）“能持苏武节，不受马超勋。”（唐·戎昱《闻颜尚书陷贼中》）“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”（唐·李益《塞下曲》）“塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。”（唐·胡曾《交河塞下曲》）“悠哉典属国，驱羊老一生。”（唐·聂夷中《胡无人行》）“灞亭不重李将军，汉爵犹轻典属国。”（唐·皎然《武源行赠丘卿岑》）等等。

【知识考查】

1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.律知武终不可胁胁：胁迫（他投降）。

B.白单于白：白色的。

C.天雨雪雨：下雨（引申为下），名词活用为动词。

D.武卧啮雪啮：吃、嚼。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A.与毡毛并咽之

掘野鼠去草实而食之

B.乃幽武

乃徙武北海上无人处

C.匈奴以为神

虎视之，庞然大物也，以为神

D.掘野鼠去草实而食之

子何恃而往

3.对“杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落”这句话的含义理解正确的一项是（）

A.苏武拄着汉节牧羊，完全是为了支撑病弱的身体。

B.苏武卧起操持，当然是表现了他对家乡和亲人的无限思念。

C.苏武把杖节用得节毛尽落，说明了他被扣留在匈奴的时间长。

D.写出了苏武被扣留匈奴时经历的磨难和考验，展示了他的民族气节和坚定意志。

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.苏武始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。

B.苏武这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。

C.匈奴人把苏武囚禁起来，安置在地穴之中，不给他水喝，也不给他饭吃。

D.匈奴人将苏武迁移到北海边上没人的地方，让他放小羊，说是等小羊长成大羊了才让他归汉。

5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①使牧羝，羝乳乃得归。

译文：_________________________

②武既至海上，禀食不至。

译文：_________________________

【答案点拨】

1.B（白：告诉或禀报。）

2.D（第一个“而”，是表目的的连词，可译为“来”；第二个“而”，表修饰的连词。A项中都解为代词“它”，指代食物。B项中都解为“于是”。C项中都是介词，“以为”可译为“把……当作……”。）

3.D（A、B、C均不符合原句意思。）

4.D（应该是“让他放公羊，说是公羊生了小羊才让他归汉”。）

5.①让他放公羊，说是公羊生了小羊才让他归汉。②苏武不久到了北海边，匈奴不给他供应食物。

【参考译文】

3.苏武牧羊（本站推荐） 篇三

本课是《苏武牧羊》曲的歌词，内容选自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来单于又把他遣送到北海边牧羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰难困苦，坚持十九年而终不屈服的感人故事。

为了提高教学质量，课前我先让学生收集有关苏武的资料，借助工具书、多媒体材料熟悉“苏武牧羊”的来龙去脉，了解这个典故的历史背景。并且，在教学中我设计了音乐欣赏环节。授课主要分三步展开：第一、在“谈话导入”这一环节开篇以歌曲导入，在乐曲中体会人物当时的处境。既吸引学生的注意力，让他们对文章有初步的兴趣，同时营造气氛，又通过简洁的谈话烘托出苏武的高洁的一生，初步奠定情感基础。第二、在“学习诗歌”这一环节，我出示音乐，并亲自演唱这首歌。让学生通过反复朗读、吟唱这首北方民间歌曲，把握诗歌流畅的音调，进而体会苏武的爱国主义精神，为同学们更好的体会文章中心思想奠定基础。第三、再次出示音乐，引导学生认真体味音乐中流露的情感，提高学生的参与意识和对音乐的感受能力，加深对课文的理解，感受英雄气节，激发学生语文学习的兴趣。总之，教学本课的最大感受是让学生从历史故事中进入课文情境，在音乐中学习课文内容，在学唱课文中感情得到升华，不但使学生对文章有更深刻的了解，感受苏武高尚的气节，又使学生的学习兴趣大大提高，更渲染了课堂气氛，教学效果很好。课文学完了，歌曲会唱了，苏武的爱国主义形象也深深印在了脑海中。《诉衷情》 《诉衷情》是宋代词人陆游晚年隐居山阴农村以后写的，词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。

通过认真思考我将这节课的教学重点定为“反复诵读，抓住关键词理解作者在词句中所蕴涵的丰富情感”。在目标的制定上我设计了两个层次。第一通过简单的朗读确定自己要读出的感情；第二通过具体的词句以及文中所用的写作手法进一步地了解诗作所表达的深情。

授课之后进行反思，发现这堂课呈现如下几个方面的特点。

一、教学重点突出

在授课的过程中我将重点放在“哪些字词句最能打动你的内心”这一环节。提出这个问题后，我先是让他们小组讨论，然后畅所欲言。有的学生说“觅”字写出词人当年追求功名的急切，年轻时的自信和坚定执著；有的学生说“暗”“旧”借用苏秦说秦王的典故，写出时光流逝，人事消磨报国之志难以实现的郁闷与惆怅；有的学生说“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对南宋苟且偷安君臣的不满和愤慨。这其中老师进行适当的启发和点拨，使学生通过对词句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。

二、朗读贯穿其中

导入课文后，我先让学生散读一遍，然后请个别同学朗读全文，并提醒大家易读错的字音。接着又让他们结合课下注释初步感知后，小组讨论进行朗读，要求读出自己的感情。同学们在这个基础上大致知道这首词应该读出当年的豪迈和如今的悲愤。在琅琅的书声中，同学们感受到了词中蕴涵的丰富情感，品味了词作悲壮沉郁的意境。

四、知历史明词情

所谓文史不分加，课堂上我几次引地学生了解历史，汇报资料，如陆游的为官之史，南宋的败落等资料，通过这些交流，让学生很好的体会到陆游的心情，也使得学生更好地走进词人的内心，因此学生读得非常动情，也非常感人。这种感情也带动了我。

五、不足

对时间的把握不够好，出现在了前松后紧的现象，如果前面导入和处理字词时能够再精一点，就可以节约很多的时间。还有本来打算让学生写一写自己对陆游的看法，也没来得及，这是在今后的教学中应该注意的问题。

圆的面积教学反思

圆的面积是学生在学习了圆的基本特征、圆周长的探讨、应用后学习的，因为学生在学习圆的周长公式探讨的时候已经明白了“化曲为直”的数学思想，所以在探讨圆的面积公式时，在这个基础上再渗透“数学的极限思想”，学生在这样的情况下，学习的圆的面积计算，有利于学生知识的迁移，这样，也是学习上的一次飞跃，所以，在教学过程中，我注重了以下几个环节的教学：

一、从圆的周长到圆的面积体验其中不同

本课开始，先与圆的周长与圆的面积比较不同，接着结合回忆平行四边形的探究方法，引导学生发现“转化”是探究新的数学知识、解决数学问题的好方法，为下面探究圆的面积计算的方法奠定基础。

二、大胆猜测，激发探究 在凸现圆的面积的意义以后，我让学生猜测圆的面积可能与什么有关，让学生进行估测。当学生猜测出圆的面积可能与圆的半径有关系时，设计实验验证：以正方形的边长为半径画一个圆，用数方格的方法计算出圆的面积，探索圆的面积大约是正方形面积的几倍。这一内容是旧教材所没有的。学生的好奇心、求知欲被充分调动起来，而这些，又正好为他们随后进一步展开探究活动作好了“预埋”。

三、演示操作，加深理解

当学生通过估测后，让学生来做个实验讨论。每个同学手中都有一个圆，现在平均分成16份，自己拼拼看，能拼成什么图形？并想想它与圆有怎样的关系。

这样，通过学生操作学具，把抽象思维物化为动作形象思维，让学生多种感官参与，符合学生的认知水平。通过观察，比较、分析，发现圆的面积、周长、半径和拼成的近似长方形面积、长、宽之间的关系，让学生推导出圆的面积计算公式。

四、存在改进的地方有：

1、学生在知识技能形成的过程中，有个别学生没有积极思考，不懂得如何灵活运用知识解决一些实际问题；

2、学生的计算有待加强，在上课过程中发现学生的计算速度比较慢，学生还没有达到要求，特别是当半径等于一个小数时，学生很多就犯错了！如：r=0.3厘米，求圆的面积，有部分学生会把0.3的平方算成是0.9，结果就出错，这在以后的计算练习中引导学生认真计算，培养学生认真审题的良好习惯！

《猴王出世》教学反思

《猴王出世》这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，语法、词汇与现代文均有所差异，因此，在课前布置了学生通过查字典或资料弄懂字、词的基本意思，为课上学习清楚障碍，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

根据本文的语言表达特点，教学时，我以读为主线来安排教学过程。首先，学生自读课文，把课文读正确、读通顺，读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文，读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事，并适度拓展，开展语文活动。孙悟空，学生大都比较熟悉，帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时我注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象，将读、想、做等有机结合，让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如，“忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”，可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象：你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说，说后再读，这样，猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

当然在本节课中也有不足之处：例如课文中有一些难认的字，其中，许多字在本课尚未列入“会认”的范围，这些字，学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句，学生能知其大意即可。如，“山中无甲子，寒尽不知年”一句，学生大概知道“山里没有日期，冬天过去了还不知道一年已经过了”这个意思就行了。教师大可不必逐个细讲，只要在有些影响阅读的古今差异较大的词义出现时，可让学生通过查字（词）典解决，有的老师可直接告诉学生。避免占用课堂大量时间。“一个数是另一个数的百分之几”应用题

这节课,知识点看似简单,就是求“一个数是另一个数的百分之几”,以及求“百分率”。但没有什么很容易出彩的地方,自然提不起学生的兴趣.我将教材进行了整合。讲完例题1后,将例1问题变为求达标率,后面例2采用自学的方法,加深对百分率的理解。但我认为也有许多的不足。在教学中,我应该意识到以下几点:

一、要善于挖掘学生的闪光点。

学生在讲到生活中的百分率时,有与自己日常生活相关的正确率,优秀率,出勤率,等.还有与我们城市生活有关的绿化率,人口出生率,青少年犯罪率,等.还有国外的海啸死亡率,还有学生说食品带上有净含率等,这说明我们的学生关心时事,对周围事物观察仔细,有一份社会责任心,教师应该适时进行鼓励,对他们的回答予以有中肯的评价.让学生有一种成就感,进一步激发他们的潜能.二、发挥学生的主体性,让学生在自主,合作和探究中发展。

教师教学的对象是以学生为主体,充分发挥学生的主观能动性。由学生看得见、摸得着的口算正确率、错误率作基础，让学生举一些日常生活中的百分率的例子，学生也就很容易从他们的现实生活中去寻找有关百分率的例子，如在教学时学生就由他们背古诗这一事实，想到了合格率、优秀率，由体育课上的集队、检查人数想到了出勤率、缺勤率，由体育运动中的投篮想到了命中率等等。这一切都说明学生在学习百分率这一新知识之前，有关这方面的知识并不是一片空白，而是有一定的生活积累，教学时就应该从学生的实际出发，尊重学生、相信学生，这样才能充分发挥学生的主体作用。在教学百分率时,我应该采取小组合作探究的方法,小组交流,给予他们充足的时间,说生活中的百分率,说出它们的意义,更好的理解百分率的概念.并且让他们感受生活中的数学知识。知道数学来源于生活,生活中有许多数学知识,以促进他们更好的学习数学。

三、精心设计练习环节，让学生感觉到学数学的乐趣。

在练习这一环节中设计了让学生根据班级同学情况编一道百分数应用题的开放练习，学生的思维非常活跃，学生所提的问题就不再像许多课本上或课外练习书上常看到的“男生占全班的百分之几、女生占全班的百分之几”，有的学生说先调查一下班级中同学们参加兴趣小组的人数，再算一算参加兴趣小组的人数占全班人数的百分之几，有的说统计一下班里有多少同学家中有电脑，算一算有电脑的家庭占全班家庭总数的百分之几，也有的说统计一下我班的独生子女数，算一算班中独生子女占全班人数的百分之几。确实体现了当数学与生活相结合时，它必将焕发生命的活力，学生也将真正享受数学带来的快乐。

4.33、苏武牧羊（共） 篇四

1、学习课文中的生字新词，理解“恭恭敬敬、旌节、气节、置之度外、屈指可数”等词语。

2、体会文中描写苏武言行句子所表达的含义，抓住句子中的关键词语来体会人物的思想品格。

3、了解“苏武牧羊”故事的内容。体会句子之间的关系，指导学生有感情地朗读课文。了解“旌节”所表达的含义。

4、感受与学习苏武在极其艰难的困境中，宁死不屈，忠诚于本民族与坚决维护国家尊严的崇高品质。

教学重点、难点：

品味关键词语来体会人物的思想品格。学生准备：

熟读课文，查找苏武资料。教学过程：

一、揭示课题

1、出示图片，认识苏武 板书： 苏武

２、简介：苏武和西汉的历史背景，及两国的关系。３、板书：牧羊

理解：牧 课题补充完整 ４、齐读课题

二、整体感知 １、听课文录音：

思考：课文中有几次写到旌节？ 苏武又是怎样对待这支旌节的？ ２、交流板书

（１）苏武知道这旌节是代表国家的，就恭恭敬敬地接过来。

理解：旌节

板书

板书：接

指导朗读：读出苏武郑重其事的态度。（２）苏武手握旌节，气愤地说：“我是代表国家的，宁死也不能受侮辱！”

板书：握

指导朗读：读出苏武宁死不屈的精神。

（３）苏武不等卫律说完，怒目圆睁，手举旌节大声喝道：“卫律！你是汉人的儿子，汉朝的臣下，而今忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话！”

板书：举

指导朗读：读出苏武内心极其愤慨的语气。

过渡：看来，这两次斗争无论匈奴王是威逼还是利诱，都无法使苏武屈服。在这种情况下，他又生出了一计。那便是——苏武牧羊，那他牧的是什么羊呢？

三、学习第三、第四重点节

（1）轻声自由读读第4小节，看看你能读懂些什么？（2）学生交流。

（3）小结：你看，这真是一个毒计，匈奴王真是阴险狡诈呀！但苏武又是怎样面对的呢？（4）学生默读第五节，划出让你感动的句子。（5）逐句出示，加以理解。

a、北海边野草遍地，没有人烟，惟一和苏武作伴的，就是那支旌节。

（内心是孤独的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一种坚定的信念。）b、苏武顽强地忍受着各种折磨。饿了，他就挖野菜、逮野兔充饥；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。

师生对读，（感受到后面的话是把前面的折磨写具体了）

教师引读，（让学生感受到苏武在想尽办法克服种种困难）板书：饿 渴 冷

出示图片，想象苏武还会面临哪些困难？ 理解：置之度外

（要学生感悟到苏武不是为自己活，而是在为国家而活。）

d、他经常仰望着南飞的大雁，屈指计算日子，盼望有一天能举着旌节回到祖国。

抓关键词：经常（换词）——常常，时常，南飞的大雁：汉朝在南方，南方代表祖国，多想成为一只自由的大雁，早日回到祖国。屈指计算日子：再次体会归心似箭。盼望：望眼欲穿，归国心切 小结：苏武就是这样一个宁死不屈，坚决维护国家尊严的人，让我们充满深情地读读这一节。

四、学习第六节

过渡：茫茫荒漠，野草丛生，人烟绝迹，苏武时时刻刻紧紧握着这支和他患难与共的旌节。多少年等待，多少年期盼，整整十九年过去了，苏武在异乡历尽了千心万苦，受尽了非人的折磨，经过汉朝的多次交涉，匈奴王终于答应放苏武回国。

1、抓住40岁，已满头白发

2、出示句子，改成肯定句，再改成反问句

五、总结课文

1、过渡：学到这，你觉得苏武是一个怎样的人？你想对他说什么？ 在敌人面前不屈不饶，坚持正义，坚决维护国家尊严的人。他不愧为中国历史上的一位爱国志士。

2、评价：后人是这样评价他的。牧羊十九年，留胡节不褥。任海枯石烂，心如铁石坚。

3、激发兴趣：在中华民族的历史长河中，还有许多像苏武那样的民族英雄，如岳飞、文天祥、林则徐等人，我们不仅要敬佩他们，而且要学习他们，热爱祖国，忠诚祖国，报效祖国，有兴趣的同学可去图书馆或上网搜索有关内容，下节课我们来交流。板书设计：

33、苏武牧羊 接 恭恭敬敬 握 抽刀自尽

举 旌节 痛斥卫律 坚贞不屈 持 忍受折磨 揣 含着热泪

教学效果反馈：

5.读《苏武牧羊》有感 篇五

苏武以一腔爱国热血熬过了十九年的孤寂、苦难。故事发生在汉朝，那时朝廷正和匈奴大战，匈奴见自己打不过汉朝，便派使者向汉朝求和，汉朝同意和解，派苏武前去商量大事。在完成任务准备启程归国时匈奴发生了战乱，苏武一行人都受到牵连，并被要求背叛汉朝，臣服。

开始最初派卫律向苏武游说，许以丰厚俸禄和高官，苏武严词拒绝，始终未曾屈服，匈奴可汗越发敬佩他的气节。不愿杀他亦不愿放其归国，而后让其流放野地，让他牧羊并许下诺言：若公羊生出了小羊便放你归国。之后曾经的好友又来相劝，动之以情、晓之以理都未撼动苏武的爱国情怀。他愿意受这个地方，独守那一片爱国的赤诚之心。这一独守，便是十九年。改朝换代，物是人非，在时光的大轮盘里飞快转动，他已年老，白发苍苍，但他不后悔，为了国他甘愿受苦难。

从古至今，爱国人士数不胜数，由苏武的爱国我想起了另一个人，中国核潜艇之父――黄旭华，他在20xx年被评为感动中国人物。

“当祖国需要我冲锋陷阵的时候，我就一次流光自己的血;当那个祖国需要我一滴一滴的流血时，我就一滴一滴地留。”这是黄旭华被评为感动人物掷地有声说的话。黄旭华小时因为当时日本轰炸四处逃离，便心里暗自想要国家强大，便机缘巧合下进了上海交大船舶制造专业学习。在1958年中国想造核潜艇寻帮助，遭苏联拒绝便毅然决定自己造，而年仅32岁的黄旭华便随一批科研人员告别家乡隐姓埋名来到偏僻半岛研造第一代核潜艇。当时中国一穷二白，无技术，无材料。黄旭华随一众人员呕心沥血，不断试验，买一步精心打磨，无数个日日夜夜克服无数难题，终于在1970年12月26日，中国成为第五个拥有核潜艇的国家。核潜艇是一项重要机密，所以他们不能被告知于世，直至30年后才被人所知，黄旭华父亲临死前都不知道儿子是做什么的。黄旭华和那一众科学人员为了国家奉献了一生，为国甘愿受世人的误会只为那一腔爱国情怀。

6.苏武牧羊教学设计 篇六

【教学目标】

1.学习课文中的生字新词，理解“旄节、社稷、节、拱服”的意思，会写“社稷、旄、拱服”等词语。

2.能够根据注释，用自己的话说出课文的意思。

3.通过诵读，吟唱这首北方民间歌曲，将愤怒、激昂、崇敬之情展现出来，了解苏武形象，体会苏武的爱国主义精神。

4.把握歌词借助环境的渲染烘托，表现人物思想性格这一写作特点。

【教学重点】

通过诵读，吟唱这首北方民间歌曲，将愤怒、激昂、崇敬之情展现出来，体会苏武的爱国主义精神。

【教学难点】

把握歌词借助环境的渲染烘托，表现人物思想性格这一写作特点。

【教学策略与手段】

1.《苏武牧羊》本课教学采用教师讲授和小组讨论相结合的授课方式，主要通过教师的引导和学生的分组互动完成本课的教学任务。

2.根据诗歌教学的三原则：一通过抓住关键字词，初步感知诗意；

二、通过充分想象，感知诗歌意境；

三、通过分析诗歌结构和艺术手法，理解创作意图。这首诗歌重点是通过环境渲染来表现人物，所以从想象入手，通过情景再现，使人物形象具体化。

3.多种形式的朗读是本节教学采用的主要手段，利于学生掌握诗歌的感情基调，让学生在读中理解，读中感悟。

【计划课时】

一课时

【教学过程】

一、导入。

同学们，苏武牧羊的故事我们都很熟悉，我们知道奉命出使匈奴的汉朝使者苏武，被匈奴单于囚禁于冰窟逼降。苏武饮雪吞毡，坚决不从。匈奴贵族多方威胁诱降没有成功，又把他迁到北海边牧羊。苏武19年终不屈服。汉始元六年才被遣回朝。苏武牧羊的精神激励了一代又一代的年轻人，为捍卫祖国和民族的气节而勇于牺牲自我。今天我们一起来学习以苏武牧羊为题材的一首民歌，这首歌产生于辛亥革命以后，相传是北京的高中教师蒋荫棠所作，曾在上世纪三十年代广为流传，是以一首家喻户晓的爱国歌曲。

二、新授。

1、初读课文（指名读），注意读准字音，理解重点词语的意思。（“旄”、“笳”的读音要读准。“匈”字的写法不要丢掉一竖。）

节:国家派出的使者以所持旄节为凭信。旄节以竹为之，柄长八尺，上面有牦牛尾装饰。旄节意思为旗帜，象征国家的主权尊严。“节不辱”是不使旄节受辱的意思，也就是维护国家尊严，不使国家受辱。节也可以引申为气节、节操的意思，所以这句话也可以理解为：苏武虽然滞留在匈奴，却不辱气节。

北海：今贝加尔湖。一年中有五个月封冻，冰层有90厘米，冬季气温平均-38℃

社稷：社、指土地之神，稷，指长谷物的土地之神。在古代农业社会，社稷指国家。汉社稷指汉朝，那时以朝廷作为国家的代表。

还：回来，回国

笳：北方独有的一种乐器，似笛，通常称胡笳，其音凄怆。红妆：指女人，这里指苏武的妻子。帏：做遮挡用的布，床有床帏。大节：民族大节、气节。亏：缺失。

拱服汉德威：拱、两手胸前相抱，表示恭敬。服，服从。德，指恩惠，威，指威力。德威从两方面显示国家的统治力量。

2、全班齐读课文，整体感知，理清文章的思路。

思考一：下面请同学们集体朗读歌词，说说文章讲述了一个怎样的故事？

（学生概括，指名回答）讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。

思考二：刚才这位同学概括的非常准确，下面请同学们分小组再把歌词读一遍，看看这首歌词从结构上分析可以分为几部分？

（学生讨论完成）

从结构上讲，本课分为两部分。

（1）第一部分讲述的是苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。

（2）第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。

3、研读课文，体会情感，理解第一节。

思考一：刚才我们对课文进行了整体感知，现在请同学们轻声把歌词自由读一遍，体会一下，课文中哪些内容让你感动，哪些内容让你崇敬？并能够边读边做批注。

（分小组讨论，汇报交流，教师指导。）

思考二：请一位同学饱含着你对歌词感情的理解读一下第一小节？（在朗读的过程中，要注意以“身临其境”为基础，首先使学生感觉到苏武经受的折磨是常人所难以忍受的，再了解此时苏武的坚定态度，学生才能产生对苏武的崇敬之情。教师指名平时朗读课文较好同学读，起到示范作用，以调动学生的积极性）

学生读完教师点评提问：刚才这位同学的朗读使我们如同身临其境，那么 “雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。”是一个怎样的情景呢？哪位同学用流利的语言来说一下自己的理解。（指名回答，教师点评）思考三：苏武生活的环境确实艰苦，那么“历尽难中难，心如铁石坚。”这句中的两个“难”怎样理解呢？

（学生回答，教师板书）

思考四：想象一下，苏武还会遭受哪些“难”呢？（小组讨论，自由发言，教师注意强调人物所处环境，结合历史背景做点拨。）

思考五：现在谁来给我说一下你看到的苏武是什么样子的？（教师根据学生发言概括总结：高大、威武、临危不惧、浩然正气等）

教师小节：同学们的概括给我们再现了一个大义凛然坚强不屈的英雄形象，那我们就带着对英雄的崇敬高声读第一节，体会一下苏武的英雄气概

4、理解课文，深化情感，理解第二小节。

思考一：指名读第二小节（要读得字正腔圆，感情真挚）。现在，老师请你们用心默读“转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁。”这几句，想一想，你能从中看到几幅画面？（提示：情景一——秋风萧瑟，北雁南飞。范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”情景二——梦回故乡，倾诉衷肠。情景三——梦中惊醒，痴心不改。）

（学生分小组讨论，要求各抒己见，教师巡回指导，强调苏武坚定的信念。幻灯片显示苏武牧羊图，及三个情景画面）

思考二：下面请哪位同学给我们重点描述一下“白发娘，望儿归，红妆守空帏”是怎样的情景，请同学们展开想象，说说你你的想法。

（强调情景，加深理解）

思考三：那么我们怎样理解“任海枯石烂，大节不稍亏。”？这句表明了苏武的铮铮铁骨和浩然正气、及其坚定的信念，是全文的中心。

5、理解诗歌的艺术手法。

分小组讨论：通过诗歌的学习，作者是怎样刻画苏武这一人物形象的呢？ 教师总结

1、借助环境的渲染烘托，表现人物思想性格特点。

2、对比手法的应用。（“历尽难中难，心如铁石坚。”“任海枯石烂，大节不稍亏。”）

三、小结。

本文主要写苏武奉命出使匈奴，由于某种原因被匈奴扣留，牧羊十九年，历经磨难，坚决不从。高度赞扬了他的民族气节和爱国主义精神。

四、拓展探究。(幻灯展示)

1、走进文天祥。

教师：同学们，时势造英雄。在几千年的历史长河中，像苏武这样的民族英雄有很多很多，他们像璀璨的群星，在历史的长河中闪烁着耀眼的光芒。现在我们再来看看另一位民族英雄，他在民族大义面前，有着怎样的表现。（幻灯演示文天祥资料）

讨论：读文天祥的《过零丁洋》，说说苏武和文天祥在民族气节方面的异同。（指名学生发言，教师指正。）

2、学唱民歌《苏武牧羊》。

最后我们用歌声来结束本节课的学习吧！（放《苏武牧羊》歌曲，学生学唱）

五、作业布置。

7.苏武牧羊读后感 篇七

苏武，是一个值得敬佩的人。单于送给苏武金银财宝，让苏武投降，苏武不肯；后来又威胁苏武让苏武投降，苏武依旧不肯，可见苏武是一个多么有气节的人啊！

苏武因为不肯屈服，被单于派到北海放羊，等公羊生出小羊后，才能放苏武回国。而这一条又是多么苛刻的呀！

就这样，苏武受持旌节，扛过去了一年又一年，终于，十九年过去了苏武终于回国。

苏武牧羊，持节在手，十九年不辱使命。十九年，这个数字对于我们，就只是一个数字而已，然而，对于苏武来说，他在那高寒之地待了十九年，十九年他身边只有一群羊，一个旌节，这对我们来说，是一个十分巨大的考验，十九年，苏武吃野鼠，啃野草，渡过了十九年。而苏武这坚忍不拔、热爱祖国、留居匈奴十九年而不屈服的高尚气节，难道不值得我们学习吗？没错，苏武这崇高的民族气节和不屈不挠的民族精神仍然值得我们学习。

8.《苏武牧羊》教学设计 篇八

本课是一首歌词，由蒋荫棠创作。讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。

教学目标：

1、认识3个生字，会写2个字。

2、能够根据注释，用自己的话说出课文的意思。

3、有感情地朗读课文，了解苏武受到的苦难，产生对苏武的崇敬之情。

教学重点难点：

理解苏武身体和心理上所收到的苦难。

教学过程：

一、引入

播放歌曲《苏武牧羊》，根据课前搜集的资料，说说你对苏武的了解。(苏武，字子卿，西汉杜陵人。汉天汉元年奉命出使匈奴被扣。匈奴贵族多方威胁诱降没有成功，又把他迁到北海边牧羊。苏武19年不肯屈服。汉始元六年才被遣回朝。)

二、初读课文，读准字音。

“旄”、“茄”的读音要读准。“匈”字的写法不要丢掉一竖。

三、再读课文，整体感知。

思考：文章讲述了一个怎样的故事?理清文章的思路。

讲述的是西汉使节苏武出使匈奴被扣押，十九年间克服种种困难，顽强不屈的故事。歌词取材于历史故事，歌颂了苏武不辱使命，气节坚定的可贵品质。

从结构上讲，本课分为两部分。

(1)第一部分讲述的是苏武在北海边经受的身体上的非人折磨和他坚定的态度。

(2)第二部分讲述的是苏武心灵上受到的残酷的折磨和他坚贞不屈的态度。

四、研读课文，体会情感。

1、自由读文，课文中哪些内容让你感动，哪些内容让你崇敬?边读边做批注。

2、汇报交流。

3、读第一小节。

(1)、理解“雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。”“毡”指的是什么?

(2)、找到一处对比。“历尽难中难，心如铁石坚。”

(3)、在朗读的过程中，要注意以“身临其境”为基础，首先使学生感觉到苏武经受的折磨是常人所难以忍受的，再了解此时苏武的坚定态度，学生才能产生对苏武的崇敬之情。

(4)、想象一下，苏武还会遭受哪些折磨?

4、读第二小节。

(1)、理解“任海枯石烂，大节不稍亏。”是什么修辞方法?(对比)

(2)、“匈奴”是什么意思?

(3)、产生对苏武的敬意。有感情地读，感受苏武所遭受的心里的折磨。

5、讨论：苏武是一个怎样的人?

五、小练笔：

9.《苏武牧羊》优秀教学设计 篇九

2了解苏武牧羊故事的内容。体会文中描写苏武言行句子所表达的含义，体会句子之间的关系，并尝试有感情地朗读。了解旌节所表达的含义。

3感受苏武历尽艰辛，持节不屈、坚贞的民族气节。

【教学过程】

一、揭示课题

西汉中期，为了和平，汉武帝派苏武为使者出使匈奴。那一年，苏武恭恭敬敬地接过汉武帝手中的旌节，离开长安——出示课文的第1小节；19年后，他怀揣着旌节又回了故里——出示课文的第6节

二、研读课文，体会人物形象

（一）比较第1和第6小节内容，发现变化。

1认真读这两小节，你发现写苏武出使前后内容有些什么变化？

（学生交流时，出示媒体，相机介绍旌节——古代用彩色羽毛装饰的旗子。）

2自由读课文思考：19年里究竟发生了什么事情，因而产生如此巨大的变化？

（二）了解苏武牧羊的内容，感受苏武心坚如铁，毫不动摇的爱国评价之心。

1自由读课文，简单交流变化的原因。

2学习第4节和第5小节，出示：苏武已受各种折磨。

（1）通过引读使学生继续感受总分的写作方法。感受苏武心坚如铁，毫不动摇的爱国之心。

（2）理解生死置之度外的意思。

置：放；度：所打算或所计较的。置之度外连起来是什么意思呢？

自由读课文，思考：课文中哪些具体的事例告诉了我们苏武早就把生死置之度外了。

3学习第2和第3小节

（1）交流事例。

u匈奴王硬说苏武参与匈奴内乱，要他认罪。苏武抽刀自尽，宁死不受辱。

u匈奴王早已投降汉使卫律劝苏武投降，苏武痛斥卫律。

（2）指导朗读，深入体会。

苏武出示说的两句话。请联系文章的内容和苏武的行为，尝试读出自己的体会。

①我是代表国家的，宁死也不能爱侮辱！

过渡：苏武是怎样接过旌节的？

教师补充资料：当时出使的使者或被除死，或倒在途中，无一人能生还。因此当苏武接过旌节时，就已经——将生死置之度外。

10.苏武牧羊的名人故事 篇十

小学六年级语文《苏武牧羊》的教学反思

《苏武牧羊》一课记叙了苏武出使匈奴，被匈奴扣押，但宁死不屈、维护国家尊严的感人事迹。这篇课文所写的故事，距离我们现在所处的时代十分遥远，学生不易理解苏武的所作所为，更不易被苏武的民族气节所感染。所以课前我让学生查找有关苏武的资料，借助史书、音像材料进一步了解苏武的.来龙去脉，使学生对这段历史了然于胸。

教学中我采用有扶有放引导学生主动阅读，以读贯穿教学过程。读是文言文教学的重要方法，也是培养语感的重要途径，所以我在教学时让学生多读、赏读、品读。在反复诵读时，要求学生读出课文的抑扬顿挫，读出作者的思想感情，读出自己的理解和体悟，从而更真切地体会到苏武的坚强品质，感受到苏武那不屈不挠的崇高民族气节。

11.《苏武牧羊》读后感 篇十一

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗，《苏武牧羊》读后感。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。

苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的 好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮他就掘野鼠洞里的草根充饥，读后感《《苏武牧羊》读后感》。日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。

第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。

《苏武牧羊》读后感

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。