中考散文的情感

中考散文的情感（精选11篇）

1.中考散文的情感 篇一

狗有狗的家，狗窝;

鸟有鸟的家，鸟巢;

羊有羊的家，羊圈;

鱼有鱼的家。鱼塘……

我也有我自己的家一一温馨的家。

“家”相信大家都不陌生吧!家不仅仅是一个家庭，一所房子或你的家人，家是你心灵的归宿，爱的港湾……回家的感觉真好!

现实生活中：

镜头一：我会看到笑容最灿烂的大多是我小侄女，一块糖果;一个童话就逗得她开怀大笑;她有一颗简单淳朴的心，不世故，不虚伪。也不故做高深，不像成人在错综复杂的关系作茧自缚。

镜头二：面容最平静的是我大哥，他有个最值得骄傲的地方一一1.93米大个子。他经常对我说的一句话：身材不好，可以用气质去弥补。他是个心直爽口的人。但他有自己做人的原则，正因为原则才有了做事的标准。他有属于他自己的梦想。虽然薪水不高，他说：”费劲心力取得成功是一种幸福，一辈子坚守岗位平平淡淡也是一种幸福。就像上山的人站山顶看到天地广阔站在山脚看到花草烂漫，各有各的风景。

镜头三：思想最纯洁的是我二哥，当兵是他儿时的梦想。为了追寻这个梦，他付出了很多很多，最终成为中国陆海空三军仪仗队中的一员。他说：”没有理想，没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的实现。现在他已经完成了长达5年的军旅生活，生活中的他仍有军人的气魄。对我刚中有柔柔中带刚。所以他是我最害怕最崇拜的人。因为有梦才有美好的未来。

镜头四：做事最果断地是我大嫂，她的缺点很多，但优点也不少，她是我最衷实的听众，也是我最信任的”朋友”，但她有个致命的缺点：做事三分钟热度，一但热度一过又恢复原样。

镜头五：举止最平和的是我的爸、妈。他们经历了人生的风风雨雨，变得从容淡定。他们的平和是经历风雨后对生命更高层次的回归，他们的宁静来自心灵的通透与宁静。他们的生命保持诚意的爱和敬重，懂得如何爱自己，爱别人。相信父母是我们生命中最重要的一部分，所以作为子女的我们有事没事多往家里打打电话，哪怕是简简单单的寒喧。俗话说：“树欲静风不止，人欲养而亲不在。”所以要常回家看看。

尾声：还剩一个人，那就是我。我是一个有梦但不敢做的女孩，是一个不能主宰自己的女孩。生活给我唯一的感觉：生活太累但却充满快乐。我们家的房子虽小，一家人却其乐融融，空间限制了活动的自由，却增添了耳鬓厮磨的温馨。

这就是我的一家：幸福、快乐……

2.中考散文的情感 篇二

一、体会意境, 感知情感

散文既有诗一般的语言, 又有诗一般的意境。古人云:“词以境界为上, 有境界则自成高格自有名句”。散文亦然, 此所谓境界即意境, 何谓意境?散文中的“意”是作者在文中流露出的思想感情。这种感情, 必须有所寄托, 或借景以抒情, 或托物以言志, 或因事以明理, 这可寄托的景、物、事就是“境”。

当代散文家刘亮程先生在《今生今世的证据》中提到“一个人内心的生存”, 作家把这种抽象的生存外化为具体的物、具体的场景来表现。因此, 《今生今世的证据》在写作上的一个明显特点就是对场景细腻的描写, 这种描写是浸透了作者强烈的个人感觉。比如第四节关于“我”的过去生活场景的描写:

我真看见过地深处的大风?更黑, 更猛, 朝着相反的方向, 刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的, 只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人, 他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩, 它的横杈直端端指着我们家院门, 找到它我便找到了回家的路。

作家把自己的感情外化于自己所创造的意境中, 这些意象营造了一个贫穷、空旷荒凉的意境, 而这个意境又和作家内心的沉重与沧桑形成完美的呼应。文中作家真切的情感和恰当的选景达到了完美统一, 使读者从物我交融的境界中运用再创造思维重新认识到了主体意识的存在。

可见, 单纯的景物描写谈不上意境, 意境应该是外在的境界、景物, 与作者心中的境界喜怒哀乐的高度统一, 是外物与内情自然融合, 是饱含作者感情的艺术画面。

二、品味语言, 理解情感

文学是语言的艺术, 散文亦如此。作者的自我意识和情绪直接通过语言的表情达意构成文章独特的抒情色彩。苏联作家巴乌斯托夫斯基这样评价散文的语言:“散文的诗藻开着花, 发着光, 它们时而像草叶一样簌簌滴雨, 时而像泉水一样叮咚有声, 时而像鸟一样啼啭, 时而像最初的冰一样发出细碎的声音, 也像星移一般排列缓缓的行列, 落在我们的记忆里。”

散文大家余光中先生《听听那冷雨》是一篇充满汉语魅力、文字几近奢华的散文。“直接用文字的雨珠, 声色光影, 密密麻麻, 纵横交织而成” (柯灵语) , 需要读者运用视觉、听觉、触觉、味觉同时参与享受。这样准确传神、生动优美的语言写出了优美之景, 也抒发了作者的无比热爱之情, 从而使读者体会到了情景交融的魅力。其中, “温柔的灰美人来了, 她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键, 把晌午一下子奏成了黄昏”这句话, 我们可以观察到作家在表达上的特点。灰美人和钢琴这两个意象不属于中国传统文化范畴, 还有上一句中的“敲击音滑音”, 学生由此可以猜出作家有在西方国家求学生活的经历, 他的语言表达表现出西化的特征。

朱熹先生说过:“读书之能, 既先识得它外面一个皮壳好, 又须识得它里面骨髓好。”通过对语言这一外面皮壳的品味, 就领略了文章里骨髓的妙处——文字背后所蕴藏作家独特的情感。

三、研究构思, 把握情感

散文, 往往通过生活中偶发的、片断的事象, 去反映其复杂的背景和深广的内涵, 做到一粒沙里见世界, 半瓣花上说人情, 要想达到这种境界, 构思是关键。一篇散文能不能写好, 最为关键的一点, 是能不能构思好。作品的构思就是作者在写作过程中所进行的思维活动, 它包括选材和提炼题材、酝酿和确定主题思想、考虑情节安排和结构处理、选择适当的表现形式等, 这些方面都是在构思过程中解决的。所谓“散文易写难工”说的就是这一点, 不把构思处理好, 想把散文写好是不可能的。

曹文轩先生的《前方》由离家, 谈到离家的原因, 再谈到路上的表现, 由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安, 而从“具象化的旅行”“抽象化为人生的旅途”, 谈及“人生的悲剧性实质”, 层层深入, 一步一步上升到哲理思索的层面。如果能从作家的写作思路挖掘, 就更容易探究文章背后蕴藏的感情。

阅读散文, 并不是从上述角度中的一个角度切入来领略散文蕴藏的美, 而是应该多角度解读, 这样才会读懂散文中的景色、人、事、物, 才能与作者产生共鸣, 与作品产生共鸣, 才会欣赏和领略到作者真正的情感和隐藏在散文背后的大美, 汲取对人生有意义的启示。

参考文献

[1]王荣生.散文教学内容确定的基本途径.中学语文教学, 2011 (1) .

[2]郑桂华.散文教学内容开发的路径与原则.语文学习, 2008 (5) .

3.写人散文的情感态度 篇三

再如《记念刘和珍君》，刘和珍是作者的学生。“学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。”这个学生不只是一般意义上的学生，更是一个为国牺牲的爱国青年。至于写到刘和珍常常微笑着，态度很温和，则体现出人物性格的另一面，本是一个善良美丽的女子却惨遭杀害，更能揭露反动当局的凶残。文中写到的人物不止刘和珍一个，但显然是群体中的一个代表。与此相似的篇章还有《为了忘却的纪念》，“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。”五个青年作家中，着墨较多的是白莽与柔石。比如写柔石，特地说到他的硬与迂，其硬体现于做事的努力，也创作也翻译，迂则是不通世故。后来，“他的迂也渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。”，“但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我。”两相比照，可见他的厚道，这是硬与迂的结合。这两篇纪念文章，交织着悲愤之情，即缅怀死难者的悲伤以及对反动当局的愤怒，而对学生及后辈，却多有尊敬，还不无自谦。

又如《忆刘半农君》，作者笔下的刘半农，先是一个战士。“他活泼，勇敢，很打了几次大仗。”但也有近于草率、失之无谋的地方。此种性格分析，点明了人物的长处及不足。至于与作者的关系，既是同事又是朋友，可以在一起谈闲天。从谈天中，刘半农给人的印象是“浅”。“不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。”用清澈的小溪来比这种浅，可见仍有其好处。至于后来的变化是没能与时俱进，做打油诗弄烂古文，不再是同道中人了。但即使如此，还点明其为人的忠厚。行文至此，作者便毫不掩饰自己的爱憎。“我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年。这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使‘浅’罢，却于中国更为有益。”不用说，作者的爱憎是很分明的。还有《范爱农》，写的是同乡及学友。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。”就这肖像来看，颇见其愤世嫉俗。留学回国后，又碰面了。“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥和迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。”这里讲了别后经历，觉得气闷，仍是那种愤激使然，但与作者的了解却增进了，便一起喝酒聊天。辛亥革命时，有了一些起色，一起在故乡做教员，但也只是一时之事，过后就因失望而颓唐了。此后再难振作，后来便醉酒落水淹死。作者的态度是同情的，但这不只是个人的境遇问题，还对世道多有针砭。

且看《阿长与〈山海经〉》：“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”她生得黄胖而矮，长相不好，更不好的还在于背地里说人长短。“最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这些小动作，将其性格活灵活现地形容出来。再就是睡相不好，在床中间摆成一个“大”字，大约是偏蛮横一类的。此外其还懂得许多作者所不耐烦的规矩。按理，这样一个保姆是不讨人喜欢的，但有一件事改变了作者的看法，那就是她为作者买来了《山海经》，而这正是作者想看的图画。“又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”这“神力”一词，使长妈妈在作者的眼里大为改观，变得高大起来。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”因为书，或者说一种精神上的关爱，使作者消除了内心的反感。结尾说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”原本是不无揶揄的，却变成一种赞美。

4.中考散文的情感 篇四

古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。

《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。

古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。

《夜雨寄北》、《水调歌头·明月几时有》、《无题》、《浣溪纱(晏殊)》。

多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活，寄托诗人对贴近自然的田园生活的向往之情。

《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平乐·村居》、《饮酒》、《江南春》、《滁州西涧》。

多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。

《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲·塞下秋来风景异》、《采薇》、《凉州词》。

《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。

抒写飘零异地的游子思乡之情。

《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙·秋思》、《采薇》。

通过凭吊古迹，追忆历史来阐发个人议论。

5.情感类的中考满分作文600字 篇五

今天的我们，已经习惯了网络带给我们的便利生活：用微信沟通，用淘宝购物，用百度查询，用优酷观看最新的视频……我们对外界的一切需求，渐渐变为对手机上一个个APP的依赖。我们的时间被网络技术碎片化，我们的知识被搜索引擎碎片化，我们的人际交往被通讯工具碎片化，最为可怕的是，这种碎片化的生活让我们的亲情，友情，精力都碎片化了。

当父母在陪伴年幼的孩子时，不再是全情投入地陪着宝宝一起游戏玩耍，欢笑娱乐，而是拿着手机头也不抬，陪伴变得心不在焉;当子女回家探望年迈的父母时，也不再是陪着父母说说笑笑，其乐融融，而是专心致志地看着手机，一刻不停，探望变得敷衍了事;朋友相聚也不再是谈笑风生，互诉别情，而是忙着拿手机拍照片，发完朋友圈后看评论。我们生活中的每个碎片时间，几乎都被网络侵蚀殆尽，亲人朋友间的交流变得疏离冷淡。难怪有人感慨：“世界上最远的距离，不是生与死，而是我在你身边，你却在低头玩手机。”

在互联网大为发展的今天，我们已没了“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”的从容和闲情，也没了“情人怨遥夜，竟夕起相思”的牵挂与思念，更没了“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”乡思与惆怅，电话，微信，QQ，诸多高科技的通讯工具，让我们的情感，不需要等待，也没有了期待。网络让人们的联系变得快捷而方便，却让心灵变得疏远而冷漠。

6.中考散文的情感 篇六

情感类作文，最重要的是要写出人物之间的情感，如果没有具体的事例是无法做到这点的。作文时，不少同学存在的问题就是切入角度太大。在一篇以“我与奥运”为话题的作文中，不少同学只是空喊口号，“关注奥运”，“热爱奥运”，却没有选取一些细小的事情来写开，那又怎能写出好文章来呢?在中考作文《谢谢您，老师》中，不少同学写到了自己与老师的交往，这样不是不行，问题是不少同学只是空泛地说老师关心、爱护我们，我们要感谢老师、报答老师，对老师关心我们的.一些具体事实却视而不见，这类文章就只能落入“基本符合题意，有中心，条理比较清楚”一档了。

7.中考散文的情感 篇七

一、通读全书,提炼每篇文章的关键词

翻开目录,六十一篇散文(不含序和后记)赫然映入眼帘,每篇的题目和题目之间,我们几乎没有办法看出其中的联系,总之毫无头绪。这时候,我们只能静下心来,从序、目录开始一篇一篇地去读,读的同时圈画出每篇文章的关键词。那什么是关键词呢?这里的关键词并没有严格的定义,一般来说它应该是每篇文中最重要的词语,可以代表作者这一篇文章的主要思想或情感。概括关键词的方法主要有以下两种:

1.关注文章反复出现的词语、句子。

一篇文章的关键词往往藏在反复出现的词语和句子中,但要注意的是这种反复呈现的形式往往是多样的。例如书中的第一篇《精神明亮的人》,首先题目“精神明亮”就是一个关键词。然后在文中第一部分作家援引了“福楼拜看日出”的故事。对于“日出”“黎明”,作家用了“诞生、富有动感、饱含汁液和青春性、纯澈、鲜泽”等纯真美好、充满生命力的词语来形容。而对于福楼拜的行为,作家更是不吝赞美,用了“生命健康、积极性情、热爱生活、生命哲学和精神美学”等词汇来发表自己的看法,作家甚至说从中看到“一个人在给自己的生命举行升旗”。第二部分第一句“与福楼拜相比,我们对自然又是怎样的态度呢?”这两部分联系起来,我们可以发现作家真正想表达的是人对待生命、对待自然的态度。三、四两部分则是从反面表达了对漠视自然又素无美学心理的人的批判。第五部分,作家再引用苏联作家巴乌斯托夫斯基关于“最好看的霜”的故事。对此,作家有一句由衷的感叹:“这霜存在,连同那投奔它的生命行为,无不包藏着巨大的美!一种人类童年的美、灵魂的美、艺术的美。”到这里,我们已经发现了这篇文章的关键词“生命健康、精神明亮、自然、童年、美”等。用同样的方法,我们还可以提炼出其他各篇的关键词。

2.细细咀嚼文中富含哲理的句子。

《精神明亮的人》是一本思想性很强的散文集,那么我们在阅读时必然要重点品读文中富有哲理的句子。例如《影子的道路》一文,读第一遍可能完全读不懂,这时需要画出那些富有哲理的句子细细品读。品读这些句子,我们会发现文中的“影子”指的是那些为了给人类带来光明而可以拆下自己的肋骨点灯,哪怕最后默默无闻地死去也无怨无悔的英雄们,而“我们”则是一群只知索取、不懂感恩的人。作家的态度也是很明显,赞颂影子,批判“我们”。所以,作家在这篇文章中赞颂的是一群为了人类前赴后继、甘愿牺牲的崇高的生命。关键词可以提炼为“崇高、生命”。

3.概括文章主要内容,发现作家的主要观点。

散文不同于小说,它没有扣人心弦的故事情节,更加需要思考和表述。读完一篇文章,可以试着用一段话或一句话概括文章的主要内容,然后从中找出作家的主要观点、思想。例如《一个房奴的精神大字报》,这篇文章要直接发现它的关键词还是比较困难的。我们可以先进行概括:作家以一个女同事在北京买房的痛苦经历表达了对人在现代大都市钢筋水泥森林中生活的牢骚和不满,对从前自然生活的怀念和向往。这样,我们就提炼出“生命、生活、自然”等关键词。

二、梳理各篇关键词,解读作家的内心旨趣和主要思想

一本散文集能够结集出版,那么这些文章一定有内在的联系。打通所有的文章,找出它们之间内在的联系,才能够发现藏在文字背后作家的情与思。

1.梳理各篇关键词,发现内在联系。

梳理这本散文集每篇文章的关键词,我发现这本书虽然分为“灵魂的萤火”“大地的忧郁”“精神路标”“深夜翻书”四个部分,但主要表现了作家王开岭先生对个体生命的关注和同情。他同情一切的生命,从英雄到普通人,甚至犯罪嫌疑人,甚至纳粹战俘。在作家眼里,任何人,当他失去了对人类、对社会的攻击力后,他就首先是一个人,应当享有作为一个人的基本尊严和权利。他赞美那些精神明亮的生命,这里精神明亮的生命包含以下几类生命:(1)雪、瓢虫等代表自然、诗意和美好的生命。(2)像福楼拜那样,精神和灵魂崇高、纯真、美好的生命代表。(3)那些努力捍卫个体生命的尊严、利益和自由意志的生命,例如朱丽娅·希尔、左拉、梁漱溟、顾准、罗莎·帕克斯等。而与此相反的生命则是作家极力反对和批判的:(1)作家痛心于古典的、诗意的、自然的逝去,对现代文明的发展进行了深刻的反思和批判,如《森林被杀害,童话被杀害》等文章。(2)作家表达了对“成熟”“稳重”“老道”的成年人的讽刺,例如《向儿童学习》等文章。(3)作家表达了对不尊重生命的愤怒和谴责,例如《独裁者的性命之忧》等文章。所以这本书读到最后,我找到的关键词就是“生命”。以此为切入点,我再读这本书,就发现各篇之间的联系更加紧密了,之前读不懂的篇章,譬如《影子的道路》,后来就能够读懂了。

当然,“生命”并不是唯一的关键词,不同的读者可能通过自己的个性化的解读,发现作家生命密码的不同侧面。事实上,反复阅读以后,我又提炼了“童真”“自然”等关键词。所以,读懂一本书的前提是在科学方法的指导下反复读,这样才会有更多的收获。

2.围绕关键词提炼警句,加深认识。

散文的阅读还要关注它的表达形式,学习作家言说的风格,造境的眼光,言语的情感、方式等。这不仅对学习写作有帮助,也能够加深对作家作品的理解。针对这本散文集思想性强的特点,我做的事情是围绕“生命”这个关键词找出书中富有哲理的句子,并进行提炼,成为警句。例如《大地的伦理》一文中有一段话:“这些都是真正的人,真正有尊严和爱自由的人,他们在保卫生命,在表达信仰和理想,在抗议同类对家园的剥削。”提炼后我得到了这样的警句:“真正的人应该把保卫生命当成自己的信仰和理想。”当然写警句并不是唯一的方式,不同的散文集有不同的风格特点,我们要善于发现每本散文集的独特性。一般来说,做读书笔记、写读书心得等都可以帮助我们对自己的阅读进行反思,从而加深对作家作品的认识。

8.中考散文的情感 篇八

在考试中，许多学生都不能够做出令人满意的答案，主要是对这种题型缺少解题思路。为此，我认为可以从以下几个方面入手：

一、看修辞手法，分析其表达效果

语言赏析题常考查学生对语句的表达作用及其含义的理解。这就要我们熟知各种修辞手法及其表达作用，如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等，才能答好此类题目。那么我们首先要对语段（语句）判断出其所运用的修辞手法，然后结合具体内容回答出这种修辞手法的表达作用。

例2010年江西省中考语文试卷第19题，文章A、B两处画线语句写得很精彩，请任选一处作简要赏析。（4 分）

A.秋天的阳光罩住这个小小生命。仿佛舞台的灯光罩住一个即将谢幕的芭蕾舞演员。它的翅膀像裙子般垂落，透明地遮住它的小身躯，身躯在阳光下异样地鲜明美丽。

B.那样的金黄上印着那样的黑纹，仿佛是出自名家之手的套色版面，那金黄应该是晚熟的金皇后玉米颗粒的黄，浸透了阳光的纯金之色，而那黑纹斑，却是无月之夜的浓黑。

参考答案：A处：（1）语段运用比喻的修辞手法，把垂死的黄蜂比作即将谢幕的芭蕾舞演员（2分），形象生动地写出了黄蜂临死前优雅的形态，表现了黄蜂面对死亡的坦然、平静。（2分）（2）语段抓住秋日阳光鲜明美丽的特点，写出了黄蜂临死前环境的优美（2分），突出了黄蜂的优雅与凄美（2分）。B处：语段运用比喻的修辞手法，把黄蜂身上黄黑相间的色彩比作套色版画（2分）纯金之黄与无月之黑融合在一起，色彩鲜明，突出了黄蜂外形之美（2分）。

再如2012年江西省中考语文试卷第18题，简要赏析文中画线的语句。（3分）

那样清脆和圆润的笑声，真有点像荷叶上的露珠，风吹过来时就滑来滑去，圆滚滚的、晶亮亮的，一直不肯安静下来。

参考答案：画线句用比喻的修辞手法，将孩子们的笑声比作圆滚滚、晶亮亮的露珠，突出了孩子笑声的清脆和圆润。

做此类题一定要注意审题，思考时将句子还原到文本中，在语境中分析，首先要指出什么修辞，然后分析这种修辞有什么效果。

二、扣住词语，体会其深层含义

（一）抓住关键词语从其基本词义入手，结合语境揣摩品味，从而体会出句子所表达的深层含义。

例如2010年山东省烟台市中考语文试题《塞外的春天》第20题，品味、赏析下面的句子。（5分）

（1）轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆成垛。

从词语运用的角度（说说加点词语的表达作用）：

这题我们要抓住“轻浮”和“滥造”来作答，特别是要联系前后文。

参考答案：“轻浮”写出了柳絮轻盈飘逸的情状；“滥造”突出了榆钱数量之多。

（二）把握富有表现力的动词，体会其表达技巧。一些富有表现力的语句常恰当地运用动词，就表现出句子的深层含义。

如2010年黑龙江省绥化市中考语文试卷第22小题，简析第④段中加点的“熬”字好在哪里？（2分）

她终于熬到了把日本鬼子赶出中国的那一天。

这个“熬”字极富有表现力。作者为什么要说老人“熬”呢，可见其生活状况，那么从中可以看出老人什么品质呢？这样一想我们就能把答题思路明晰化。参考答案：“熬”字一方面生动形象地写出了老人忍受、支撑艰苦生活的漫长过程，另一方面表现了她的刚强、坚忍。

（三）体会通俗的语句。有些句子看似通俗，实则要我们用自己的话再次表达对某一中心词的意思。

如2010年浙江省台州市中考语文试卷第15题，联系实际谈谈你对第⑧段画线句子的理解。

生命，正如法布尔所言，应“当作一种义务，一种只要最后期限未到我们就必须全力而为的义务。”

很显然，这题的中心词是“生命”，我们是如何理解的呢？

参考答案：我们要把生命看成是一种义务，要义不容辞地珍惜和爱护自己的生命，人活着就要尽心尽力做好每一件事情，不懈怠，不悲观，生命不息，追求不止。作为青少年，我们要好好学习，珍惜时间，热爱生命，明确责任，认定目标，全力以赴。

三、从句子的形式入手，主要是句子长短结合，骈散统一等灵活的表现形式，品味其表达作用。它常表现为排比、对偶等修辞形式，考查学生对语段的赏析

例如2010年山东省济宁市的中考题《淡竹》第17小题的第②题。赏析下面的句子。（4分）

②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。

参考答案：语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。

四、从作家作品的语言风格入手，感悟其句子的妙处

如2012年江西省中考语文试卷第20小题，琦君的散文语文质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。（4分）

（1）整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。

（2）山水使人明智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友共享。

参考答案：（1）语言自然流畅，通俗朴实，清新气息扑面而来。（2分）

（2）句式整齐（运用对偶的修辞手法），语言典雅有韵味，读来朗朗上口。（2分）

我们从以上几点可知，其实赏析题是有章可循的，其规范答题格式如下：本句运用了××修辞方法，生动形象地（或加强语气，强调了）写出了××事物（或人物）的××特点，表现了××人物（或作者）的××的情感。总之，赏析一定要围绕手法、特点、内容、情感来作答，这样的答案就很完美了。

9.中考满分作文情感类 篇九

中考满分作文情感类

1凝聚

春天对花朵的爱，凝聚在那一阵阵花信风中；夏天对鸣蝉的爱，凝聚在那一滴滴露水中；秋天对大地的爱，凝聚在那一片片落叶中；冬天对稻田的爱，凝聚在那一个个雪花中。

我们对姥姥的爱，就凝聚在那一粒粒盐晶中，凝聚在这善意的谎言里。

那天，我与妈妈去探望姥姥。姥姥听说后十分高兴，摆了一桌子的菜。我们刚进家门，姥姥就招呼着我们：“来了，上桌吧，不用帮忙。”她自己则迈着小碎步，摇摇晃晃地移到了厨房中，吃力地伸出她那枯树枝一样的手，握紧了银白色的盐罐，又蹒跚地摇回了餐桌。原来她是要给这凉拌海带丝放盐。不锈钢盐罐反射出惨白的灯光，映射出姥姥苍老的脸。

姥姥走向了海带，眯起她本来就很细小的眼睛，重重地挖了一勺盐，又嫌不够，又重新挖了一勺更多的盐，直接洒在了那盘不多的海带上！我在一旁看得“触目惊心”：天哪，绝不会有人敢去吃这个的。姥姥说：“好了好了，你们吃吧。”墨绿色的海带上盐粒星罗棋布，晶莹得像钻石一般。

这时，妈妈居然夹了一筷子的海带，和馒头一起放入口中！果然，妈妈的表情是那种极力掩饰的痛苦。姥姥察觉到妈妈的异样，问道：“怎么样，咸吗？”“不，刚刚好，不咸也不淡。”姥姥又转向了我：“尝尝看，咸吗？”

在灯光下，我又看到了姥姥那饱经沧桑的脸。她脸上满是皱纹，头发早已变得全白，而她不大的眼睛中射出的目光中包含着慈祥与期待。我夹了一筷子的“钻石”放入口中，说：“不咸的，姥姥啊，您的手艺真的是越来越好了。”姥姥笑了，她脸上每一道皱纹都在笑，这是我看到她最舒心的笑容。

春天在哪里？她就凝聚在花朵里。幸福在那里？幸福就凝聚在那小小的盐粒中，那未融化的盐晶中凝聚着我们对姥姥浓得化不开的爱。

2忧伤的周末

当我们做完最后一道作业题，班主任突然宣布：“明天周末，放假!”全班顿时欢呼雀跃，“耶”声一片。我猛然记起自从进入初中以后，就整天沉浸在紧张的学习中，很少有过属于自己的周末了。

我决定利用这个周末放假时间，回乡下一趟，去看看久别的奶奶。

到了奶奶的老宅院，轻轻推开那道柴门。奶奶正在烧火做饭，听到声音的她“哦”了一声，一见是我，显出意外的喜悦，满是皱纹的脸上露出了笑容。奶奶穿着粗布衣裤，显得又矮又瘦，走起路来一颠一颠的，仿佛一阵风就会把她吹倒。奶奶依旧这般质朴，只是人苍老了许多。

到老奶奶家只是心血来潮，忽然发现我已经几年没有见她了。两家离得并不太远，我和爸妈住在县城，奶奶住在乡下。奶奶腿脚不方便，很少来我家，父母一度要求她到我家去住，可奶奶总觉得还是老宅院好，生活几十年了，怎么也不愿意离开。

坐在奶奶身旁，看见奶奶那满头白发，心中生出一丝莫名的酸楚，自从到县城上学以后，我已失去了儿时对她的依恋，以至于几年也没有怎么相见。望着炉膛里忽明忽暗的余火，我一下子拾起了儿时的感觉，那时，我们围坐在炉灶旁，奶奶总爱一边给我们讲故事，一边烤红薯给我们吃。她在炉火下放两个红薯，不时用手去摸一下，待烤软了，便轻轻剥开，给我们漫漫舔吃。为此，我和弟妹们曾经常发生争夺红薯的“战争”„„

如今物依旧，红薯也依旧如此香甜，但身边除我和奶奶外，已空无一人。晚风习习，吹起了童年的往事，再也没有了儿时的欢乐与幸福。失去了就是失去了，再也无法回来了。我仰望天空，心中一片惆怅、失落„„

这，是一个忧伤的周末。

3为幸福让路

这天早上，我背着书包跑到车站等车，因为是冬天，我哈着气，想暖暖手，天很暗，树上都结了霜，一会看看手表，一会把手伸进荷包，哈着白气，心想：今天真可怜，树上都结了霜，我起的本来就不是很早，车上怎么还不来呀，再不来，我可就迟到的!

过了一会儿，车终于来了，我挤上前去，终于上了车，我看了看表，太好了!还有半个小时。我找到了一个位子，坐了下来，车开的有些快，突然，“吱”的一声，公交车在一个紧急刹车后停住了，我的头差一点撞上了前面的椅子，我慌张的四处望着，以为出了什么事，呼，虚惊一场，原来是一辆婚车横穿了过来。

“烦死了，我还要去开会呢!”

“快开车!我要上班迟到了!”

“我上学要迟到了!”

“开车!快开车!”

“什么破婚车，挡着路，想要被撞死呀!”„„

听到乘客们的破口大骂声，司机终于忍不住了，他眉头紧锁，站了起来，大声地对我们说：“你们别吵了，别人结婚是一件幸福的事，所以要开得慢，录下来，换成你们还不是会开得慢，换成谁都会这样，只要我们心里放宽一点，多为别人想，这样，他们幸福了，我们也会因帮助了人而幸福的。”

好一位幸福火炬的传播者，好一位幸福的司机!我心里不禁赞叹道。原来做一个为幸福让路的人是多么简单，做一个幸福的人是多么简单啊!

为幸福让路，收获幸福。

4美丽的苹果

祖母爱吃苹果，尤其是爱吃妈妈削的苹果。

妈妈削苹果的姿势很漂亮。她安详地拿起水果刀，飞快地在苹果上转着，果皮便宛如一只轻盈点过水面的燕子，绕着苹果自由地飞舞。片刻之间，圆圆的苹果便呈现在我们面前，完美得就像一件艺术品。削完后，妈妈总会拿过碟子，将苹果一片片切好，递给祖母。那一瞬间，妈妈那写满微笑的双眼那么美丽。祖母每次递给我几块，而我吃完后总是不懂事地嚷着还要。望着妈妈那似嗔却笑的样子，我乐滋滋的。不过，心里总想，要是能吃上一个完整的苹果该多好啊！

岁月流逝，祖母年纪渐渐大了，但仍然和以前一样搂着我看妈妈削苹果，妈妈依旧用她那灵巧的双手制作出一件件沁人心脾的“艺术品”。不同的是，我们每个人手里都有她亲手削出的大苹果。品着那甜甜的苹果，我时常想，要是自己也能够这样为祖母或妈妈削一次苹果，那该是一件多么快乐的事情啊！

那年深秋，祖母病了，昏迷了好几天。我依稀记得她那慈祥的容貌和那被疾病折磨的身体。那天，祖母奇迹般地睁开双眼，吃力地说着什么。我急忙把耳朵贴到祖母嘴唇边，才听清祖母说的是“苹„„果”。爸爸在上班，妈妈上街了，谁来为祖母削苹果呢？看来只能自己动手了。我以最快的速度拿出一个又大又红的苹果，模仿妈妈动作操作起来。可那小刀好像特意与我作对似的，我越想削好，刀子越不听使唤，深一刀浅一刀的，果皮果肉洒落了一地。当我颤抖着将那仅剩下半边的“丑八怪”苹果递到祖母眼前时，分明读到了一种幸福的笑容。

如今，祖母的病好了，我们晚饭后吃苹果的习惯还是没有改变。不过，水果刀已经掌管在我的手上。每每望着租母和妈妈那惬意的笑脸，我感觉自己仿佛成了传递爱心的“小天使”，快乐着家人，也快乐着自己。

5那儿，充满了爱

白云能在蓝天中飘来飘去，那是天空对它充满了爱；鱼儿能在水中游来游去，那是海洋对它充满了爱；花朵能在太阳的照耀下健康成长，那是太阳对它充满了爱。

那儿，充满了母爱。

“39度半，你发烧了，赶快让家长接你去医院看看。”“喂，妈，我发烧了，你快来接我回去吧。”打完电话，我以为要等很久妈妈才会来。但没过一会，老妈就出现在校园，满脸的焦急，一下车就朝我小跑过来，立即伸出她那粗糙的双手，温柔地往我头上一摸，“真的发烧了，快去医院。”看完医生后我们回到家，“你赶紧洗漱一下，把药吃了，然后躺在床上。让你平时都好好的注意一下，你不听„„”妈妈碎念着。我那时已经睡了，但感觉到有人轻轻地走进来帮我擦汗，我知道那是母亲。顿时，心里涌上一股暖流。

那儿，充满了友爱。

“小心，同学!”来不及反应，我已经失去了知觉。醒来时，头被一层纱布包裹着，痛痛的。旁边的小红见我醒来，立即问我，“怎么样，还痛不痛？渴不渴？要不要喝点水？”看到她这般关心我，听到她的问长问短，我那不争气的眼泪就流下来了。看见我哭了，她很着急，不断地在旁边安慰我。是她，让我明白了，那是友谊的爱。顿时，心里满是感动。

那儿，充满了师爱。

一张皱皱的试卷，摆在课桌上，那刺目的分数，是我有史以来考的最低的，它是那么的令人讨厌。心情一落千丈，伏桌一阵哭泣后，我才无精打采地跟着同学们去操场上上体育课。回到教室后，我正准备从课桌里拿出书本，突然看见了一张纸条，上面写着：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”字迹是那么的熟悉，是班主任的。看完之后，它让我重拾好心情，迸发出继续奋斗的力量。原来平时对我们严厉的班主任，也有另外一面，他让我知道，那是浓浓的师爱，顿时，心里充满了感激。

人间处处有真情，人间时时有真爱，它们就在我们的身边，不经意间就会触动我们的心灵。那儿，充满了爱，处处都是爱。

6闲对风光独自游

我们有过美好的回忆，只是让泪水浸得模糊了；我们有过清高尖锐的灵魂，只是让时间磨平了棱角，在城市里浑浑噩噩，终日彷徨。

那一年，我的父母因为工作需要，把我丢在了老家。

在城市生活的我，还是不习惯再去住那有些年头的大宅子的。没有网络，没有娱乐设备，没有我熟悉的朋友，只有年老的奶奶和几个不甚熟悉的堂兄妹，还有那一眼望不到边的金色稻海和异常明澈的夜空。

有个晚上，我偷偷爬上了屋顶，我看到了与城市截然不同的风景。

在这里，城市的喧嚣被蝉鸣取代；没有了熙熙攘攘的人群，塘里的青蛙自觉奏响了夏日的交响曲；霓虹灯的颜色被月光取代，月光清冷地像一层纱覆在广阔无垠的田野上。抬头，无数的星星在夜空这块绛紫色的幕布上交相辉映，通过电线的缝隙，我看到了远方的山，蜿蜒起伏，好像一条盘旋的龙。

我简直看痴了。不经意间又回想起几个小时前发生的事情。我那么歇斯底里地闹着要走，奶奶劝着，哄着，似乎是她倦了，不知道为什么，她转过身去的那个佝偻的背影和我记忆中那个意气风发的女人逐渐交织在一起，再也分不开了。

现在想来，真后悔。是啊，城市哪里好？城市人一个个你挤着我，我挤着你，灵魂被挤成纤细的薄纸片儿，浑浑噩噩、麻木不仁地终日飘浮在城市上空。他们也有过清高、尖锐、血肉饱满的灵魂，只不过被日复一日、年复一年的喧嚣、物质、浮华、现实的城市生活磨平了棱角。也许只有在这乡村的夜晚爬上层顶赏月时，才能静悟那一份蝉鸣、蛙声、星光、山的影子，才能让心由内而外地归于平静，才能修补我们这些城市人因为太过用力、太过麻木而支离破碎的灵魂吧。

远方的天渐渐露出了鱼肚白，睁开惺忪的睡眼，电脑屏幕上“下一关”的字眼刺入眼中。昨天爸妈又为了工作没有回家，我又在电脑前睡着了，只是比平常多做了个梦。是时候回老家看看了。

7那儿，留下我们最珍贵的回忆

“在那遥远的小山村，小呀小山村，我那亲爱的妈妈已白发鬓鬓„„”看着照片里小女孩拉着妈妈的衣角，手里拿着一个甜甜圈，乐呵呵地望着妈妈，我不禁轻声地哼起了这首《妈妈的吻》。

妈妈，您还记得吗？那时，我每天早上都起得很早，跟随您到市场上卖菜。您挑着沉重的菜担子，顾不上拉我，但总是转过头向我喝道：“小蜗牛，快点啦，要不就掉队啦!”妈妈，您是否还仍然记得？

有天早晨，您依旧早早地起床了，我也被公鸡的啼叫声惊醒了。我揉揉朦胧的睡眼，看见您正要出门，我连忙嚷嚷到：“妈妈，我也要去!”说着，连忙跳下床，胡乱穿了奶奶的鞋子就走了，只见您摇了摇头，笑着说：“这孩子，真拿她没办法。”

我们走在熙熙攘攘的大街上，您像往常一样走在前头，并不停地转过头：“走快点啦，快跟上!”我笑了笑，快跑了几步。忽然，我在小推车的跟前停下了匆忙的脚步。看着车里的甜甜圈，我的眼睛放出欣喜的光芒，刚才的睡意一扫而光，我的口水止不住地流出来。这时，您走过来拉着我，说：“在干嘛呢？叫你跟上干嘛还站在这里!”我指着甜甜圈，说：“妈妈，我想吃„„”还没等我说完，您就拉着我的手，边走边说：“卖菜要紧，晚了的话就卖不完啦!”我望着小推车，眼里充满了失落。妈妈找到一处空地坐下，卖力地吆喝着，而我坐在角落里，用竹子在地上画了一个又一个的甜甜圈。妈妈望了望我，笑了笑，转过头继续叫卖着。

妈妈不一会儿就将菜篮子里的菜卖光了。她挑着空担子满脸笑容地对我说：“走了，闺女，咱们回家咯!”我连忙跟上，路过小推车时，我又驻足观看着车里的甜甜圈。老板慈祥地笑道：“小朋友，要来个甜甜圈吗？”妈妈走过来，说：“老板，来一个。”我接过甜甜圈，连忙咬了一口，妈妈对我说：“好吃吗？”我猛地点了点头，傻笑着。妈妈拉着我，在朝阳的陪伴下回家了。

10.迷醉的情感散文 篇十

一些字，那小小的东西让我如此不安，有时让我热情奔放，有时像迷宫一样，迷失在文字的路口，不停地寻找出口。迷醉在知识的海洋里，不再清醒，忙碌不停，可自己也在问自己，为何这样痴痴，迷醉在文字里，寻不到回家的路，欣赏那一个个蝌蚪似的文字，爱的痴迷，在看他们不停地跳跃，一步一步走向知识的海洋，有一种贪念。

11.把握写景状物散文情感脉搏八法 篇十一

一、知人论世

文学作品既是时代的产物，又是作家心灵的产物。写景状物散文也不例外，它们也往往会被打上时代的烙印和作家主观的印记。所以，我们在把握写景状物散文的情感时，要对作品产生的时代背景和作家的性格、气质以及文学主张等有所了解。这一方面可以消除时代隔阂：比如《荷塘月色》、《故都的秋》和《囚绿记》这三篇文章，都创作于二十世纪二三十年代，当时的中国社会连年战乱，民生凋敝，知识分子也深受其苦，他们中很多人或是陷入了迷茫彷徨，或是疲于奔命，或是奋起反抗。朱自清就因此钻进了古典文学的象牙塔里；郁达夫则是千里辗转、颠沛流离；陆蠡则以笔作“投枪”泄愤。尤其是郁达夫，正是那样的时代使他饱尝衣食无所安、居无定所之苦，饱受人生之烦愁与哀痛，才会在清、静的故都之秋中读出了悲凉。而且这种“悲凉”已不单单是赏景时的心态，更是他整个的人生感受。这种感受在他的其他作品中也多有体现。当然，在品味这一类文本时，应该更多地从文本自身出发去体味感情，不宜作过多政治化倾向的解读。

另一方面这也是对“文如其人”主张的运用：如朱自清自称是个“中和主义者”，他在《荷塘月色》中所表现的情感特点就是淡淡的忧愁伴随着淡淡的喜悦的：因处忧愁而向往喜悦，但喜悦又受忧愁的牵掣。这既是作者观景时矛盾心态变化的两个方面，也是怨而不怒、哀而不伤的“中和主义”的体现。所以他的忧愁和喜悦都是“淡淡的”。至于郁达夫，他在三十年代提倡静的文学，所以他在这一时期写的以《故都的秋》为代表的作品也多是“静如止水似的遁世文学”。他所选取的秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果等“清”、“静”、“悲凉”的景物，既是这些景物本身固有的特点，也和他个人气质的抑郁善感以及他的文艺观和审美追求密不可分。郁达夫有着沉默、内向的性格，使他的的行文含而不露，抒情委婉深沉。由此看来，对于作者的情感尤其是那些“负面”情感的理解，只有做到“知人论世”，才能更加全面而深刻。

二、分析写景

有人说，高明的散文家都是丹青高手。这句话一点也不假，对写景状物散文尤其适用。在优秀的写景状物散文中，一切景语皆情语，“物”“我”之间总能实现完美的交融与统一。作者笔下之景，既是客观之物，又是主观之品，“我”的份量是很重的。这就是王国维在《人间词话》里所说的有我之境：“以我观物，故物皆著我之色彩。”在《荷塘月色》中，作者因“心里颇不宁静”而“想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。”说明作者是想摆脱忧郁而欣然前往荷塘的，为全文定下了忧愁与喜悦交错相伴的抒情基调。所以尽管朱自清笔下的“月光也还是淡淡的”，但他又在“无边的荷香月色”中“便觉是个自由的人”，景是为情而设的。故都之秋，也一方面是对北平秋的客观描绘，另一方面又是作者当时心情的折射。文中飘零的槐叶和哀鸣的秋虫都是郁达夫孤独、落寞心境的反映。而《囚绿记》中那位被幽囚的“绿友”之“固执”反抗，正是作者隐藏心底的呐喊。作者从一株青藤引出了对山河沦亡的慨叹，又很含蓄地赞美了忠贞不屈的民族气节，收到了以小见大的艺术效果。

三、展开想象

阅读是需要一点想象力的。对于写景状物散文，更要展开想象的翅膀，善于根据自己的生活经验和知识，进行联想与想象，力求身临其境，并以此来丰富作品的意境和形象。只有这样，才能感受作者心灵的搏动。如《荷塘月色》中，作者一个人走在小煤屑路上，感觉那一片天地好像是他的，并觉得自己“是个自由的人”，这种独处的喜悦之情只有通过角色换位的想象才能更加真切地感受得到；而从只属于蝉与蛙的热闹中，通过想象，我们分明能感受到作者的失落之情。而对于《故都的秋》中“陶然亭的芦花”、“钓鱼台的柳影”、“西山的虫唱”、“玉泉的夜月”和“潭柘寺的钟声”这一组蕴含了郁达夫对故都之秋无比眷恋之情的景物，因为作者并没有作具体描写，我们只能借助想象去感受作者对故都之秋的无限向往之情了。

四、理顺思路

写景状物散文多是以大地山川、风物美景作为描绘对象的。景物描写或集中，或分散，而作者的情感也会随着景物的变化而变化，所以，理顺作者的写作思路，再来分析文章的结构，能更好地把握作者的情感。如《荷塘月色》，作者既有一条以游踪为明线的写作思路，也有一条以情感为暗线的写作思路，同时全文又是围绕“这几天心里颇不宁静”这一文眼来展开的。正是因为“不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘；也正是因为“不宁静”，才要去寻找宁静，并在“另一个世界里”得到了暂时的宁静，但最终又不得不回到现实，又从宁静走出来。再如《囚绿记》，作者寻绿、继而观绿、继而囚绿、继而释绿、最后怀绿，这都和他对绿的喜爱之情是分不开的。总之，只有理顺作品的行文思路，我们才能以此为纲，梳理文章繁多的材料，从而把握住作者的情感脉搏。

五、品味语言

语言既是文章内容的载体，也是作者情感的载体。因此，我们阅读散文，要善于通过品味文中的重要词语和句子来领悟作者的情感。如《荷塘月色》中，准确生动的语言就成了作者传情达意的使者：“叶子底下是脉脉的流水”，“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表达情意，这里用来写流水，流水无声而又好像有情意，不正是作者心境的写照么？另外，大量叠词的使用也透露出作者对眼前“无边的荷香月色”的喜悦之情。在《故都的秋》中，“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。”这近乎口语化的语言，充分地表达了作者对故都的秋的赞美之情。

六、厘清手法

散文尤其是写景状物散文，往往会综合运用多种手法来表现作者的情感。所以我们在读这类散文时，要通过分析其运用的表现手法来把握作者的情感脉搏。如《荷塘月色》中的通感手法，将嗅觉形象和听觉形象以及视觉形象和听觉形象沟通起来，作者沉浸在美景中的喜悦之情溢于言表。《故都的秋》通过排比和对比等手法，表达了作者对故都之秋的热爱之情。《囚绿记》则运用了拟人和象征手法，表达了自己坚贞不屈的反抗之情。这几篇文章尽管情感的表达方式不尽相同，有的含蓄，有的直接，但都达到了情景交融的艺术境界。

七、反复诵读

“书读百遍，其义自见。”要想把握文章的情感脉搏，前提是要弄清文本的字面意思，再去挖掘隐藏在文字背后的情感。对于写景状物散文更是如此，这类文章往往语言优美、音韵和谐，特别适合诵读。诵读时，既可以全篇诵读，也可以择段诵读，最好能把自己的情感调整到最饱满的状态，同时专注于查寻作者的感情基调、感情线索和感情变化等要素，把这些文章当作“情文”来读，诵读时要声情并茂、抑扬顿挫，就像诵读者自己在抒发情感一样，以求达到“以情带声、以声促情”的效果。

八、亲身体验

写景状物散文情感的载体是语言，而情感的外壳应是景物。所以，为了更好地把握作者的情感脉搏，在时间、地域等条件允许的情况下，可采用实地考察、感受的方式去体验，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”比如要是能在秋天到北京去感受一下那里的地理风物，肯定能帮助我们加深对《故都的秋》的理解。一句话，只有不断丰富自己的人生体验，才能更加贴近作者的心灵。

当然，由于每篇写景状物散文都有其独特之处，对其情感的把握也要因文而异，具体文章具体分析。