手表的启示阅读答案

手表的启示阅读答案（精选7篇）

1.手表的启示阅读答案 篇一

冰雪的启示阅读答案

在美国，每当大雪融化之后，总是看到许多工人在忙着修补路面。

“下大雪期间，应该行驶的车子特别少。为什么路面反倒破了这么多大洞呢?” 某日我不解地问一位修路的工人。

“这不是被车子破坏，而是遭冰雪侵(qīn qīng)蚀的。”工人笑着回答。

“那就奇怪了，你们的工程为什么这么不结实?连冰雪都能将路面损坏呢?”我接着问。

“你一定是初到有冰的地方吧?”工人放下铲子，指着远方的山头说，“( )你有空(kōngkòng)，( )可以到山上去看看，那里有许多比路面结实几十倍的岩石，( )雪的侵蚀而崩(bēnbēng)裂了，( )你不要以为冰雪算不得什么， ( )有一点小缝(fēng fèng)，被它渗进去;( )可能遇到麻烦，它能够在结冰时膨胀体积，然后一分分地移动岩石，再一块块地将碎石推下山头。渗透、侵蚀、 瓦解、崩溃，都是从那些小小的裂缝开始的，都由那些看来不甚稀奇的雪水推动的`，我们真是防不胜防(fán fáng)啊!”

“谢谢你给我的启发。”我说，“今天我才知道，许多看来不怎么严重的缺失和不怎么强大的对手，反倒(dǎo dào)可能给予我们最严重的打击。”

1.给文中加横线的字选择正确的读音。

2.在文中的括号里填上合适的关联词语。

3.“我”从冰雪将石头侵蚀的情况中得到了什么启示?从原文中找出能表达“我”得到启示的句子，写下来。

4.读了这篇短文后，你有什么感受?

试题答案：

l.qīn; kòng ;bēng; fèng ;fáng; dào

2.如果……就……;因为……所以……;只要……就……

3.许多看来不怎么严重的缺失和不怎么强大的对手，反倒可能给予我们最严重的打击。

4.提示：可以从雪水渗透，侵蚀路面，将路面损坏的例子说起，说明一些小事如不注意，也会酿成大祸。所以我们应防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。(答案不唯一)

2.手表的启示阅读答案 篇二

人类进化的启示 应该说明的是，由于出土的化石数量有限，而且在时间和空间上的分布都是不连续的，所以到目前为止，我们对人类进化过程的了解，还只是初步的，相当概括的。然而，即使从这个相当粗略的轮廓当中，已经足可以得出一些令人惊叹不已、相当确切的结论和认识。那么，我们从中可以得到一些怎样的启示呢? 首先，可以肯定人类确实是由类人猿、原始人和现代人类这样一步步地进化而来的，而不是像圣经上所说的那样，是由上帝在一夜之间造出来的。对于这一点，除了那些狂热的宗教信仰者之外，大概已经没有什么异议。为什么会有一部分猿类能从动物群体中分化出来，最终进化成人呢?这完全是由于气候变化所致。也就是说，气候的变化是人类进化，当然也是其他生物进化的原动力之一。或者说，气候变化正是人类进化的催化剂。在人和猿之间之所以会产生巨大的分化，正是因为它们的祖先宁肯跟着热带森林迁移，而我们的祖先却勇敢地从茂密的森林走向了空旷的草地。另外一个十分有趣的问题是，人和动物都在进化之中，为什么人类进化得如此之快，而动物进化得却如此之慢呢?其根本的区别在于，动物在接近1 0亿年的漫长时期中，是仅仅通过突变和自然淘汰而进化的。而人类在这短短的1 400万年的瞬息时刻却发展和演化出了非遗传性的继承和演变系统，即通过独一无二的文化媒介，把知识和传统留给了后代。这完全是由于人类的大脑比其他任何动物都要发达得多，因而能有日益增强的对环境的控制力量，例如利用穿兽皮、烤火、住山洞来造小气候以利于自己的生存等。在这个过程中产生了日益发达的文化，从而使遗传进化退居于次要的位置。由此可见，人类在控制本身进化方面所取得的成绩，仅次于生命的起源。然而，有其利也必有其弊，大概正因为人类有了文化媒介可以把信息传递给后代，所以通过本身遗传系统所传递的信息也就愈来愈少，例如人生下来不会盖房子，必须要靠后天去学习。总之，动物有许多生存的本领是通过遗传系统直接传递给后代的，而人除了吃喝哭叫之外，绝大部分生存本领却只有靠后天去学习。’ 最后，还有一个非常有趣的事实值得www.人们去深思。从表中可以看出，在这1400万年的漫长历史中，人类进化的速度并不是均匀的，而是以很高的加速度往前演化着的。例如，从腊玛古猿进化到南方古猿足足用了1000多万年，而南方古猿进化到能人却只用了3OO多万年，依此类推。也就是说，在人类进化的过程当中，每完成一个飞跃的时间大约正好等于前一个飞跃所需时间的1／3，而等于后一个飞跃所需时间的3倍。造成这一结果的原因主要有二：一是随着时间的推移，人类的大脑愈来愈发达；二是随着实践的积累，人类的知识愈来愈丰富。由此可见，人类今天所享有的物质财富和精神财富并不是在短期内创造出来的，而是长期积累的结果，如果追根溯源地想一想，这一积累的过程早在1000多万年以前就开始了，没有那时的直立行走，怎么会有后来的各种知识?也许，这可以叫做“积累效应”吧。因此，当我们思考现在的问题时，不应该忘记过去的历史。当我们沾沾自喜于自己的成绩时，不应该忘记别人的帮助。5．根据文意，下列说法符合原文意思的一项是()A．到目前为止，我们对人类进化过程的了解，还只是初步的，相当概括性的，其根本原因是出土化石在时间和空间上的分布都是不连续的。B．《圣经》上所说的人是由上帝在一夜之间造出来的，这个说法是错误的，现在我们一致认为人类是由类人猿、原始人和现代人类一步步地进化而来的。C．第二段中的“这一点”指的是人类是由类人猿、原始人和现代人类一步步地进化而来的，而不是像《圣经》上所说的是由上帝在一夜之间造出来的。D．“气候变化正是人类进化的催化剂”就是说，凡是跟着热带森林迁移的猿类都没有进化成人，凡是走向了空旷的草地的猿类都进化成了人类。6．下列关于人类进化的说法不准确的一项是()A．动物比人类进化得缓慢的原因是动物仅仅通过突变和自然淘汰而进化，其进化始终是在遗传性的继承和演变系统范围内进行的。B．动物有许多生存的本领是通过遗传系统直接传递给后代的，而人除了吃喝哭叫之外，其他生存本领却只有靠后天去学习。C．人类明白对环境的有效控制有利于人类的生存与发展，同时在这控制过程当中所产生日益发达的文化使遗传进化退居于次要的位置。D．由于其他动物的大脑没有人类的发达，他们不可能如人类那样能有日益增强的对环境的控制力量，不可能使遗传进化退居于次要的位置。7．下列理解不符合原文意思的一项是()A．人类必须要靠后天去学习如盖房子一类的事情，根本原因就是人类不能通过本身遗传系统而只有依赖文化媒介传递信息。B．如果动物不能通过遗传系统将许多生存的本领直接传递给后代的话，那么它们的后代就不可能像人那样依靠后天学习而生存。C．在人类进化的过程当中，每完成一个飞跃的时间大约正好等于前一个飞跃所需时间的1／3，而等于后一个飞跃所需时间的3倍。www.D．人类进化以很高的加速度往前演化的原因之一是随着时间的推移，人类的大脑愈来愈发达，从而不断增强对环境的控制力量。8．根据本文提供的信息，以下推断错误的一项是()A．“人类确实是由类人猿、原始人和现代人类这样一步步的进化而来的”就是作者说的“得出相当确切的结论和认识”之一。B．人类在不断进化过程中，文化会更加发达，尤其是高科技的飞速发展，如基因工程等会使遗传对人类的进化的影响越来越小。C．人类从直立行走开始，就在为我们今天所享有的物质财富和精神财富开始了知识积累，面向未来，人类这种知识积累只会越来越丰富。D．“当我们思考现在的问题时，不应该忘记过去的历史。当我们沾沾自喜于自己的成绩时，不应该忘记别人的帮助”是启示人应该知恩图报。参考答案 5．C(A选项所谓“根本原因”实是单方面的原因，不成立B“一致认为”非文章本意，属强加D“凡是”，太绝对，在文中没有依据)www.6．B(原文是说“绝大部分本领”)7．A(“不能通过本身遗传系统而只有依赖文化媒介传递信息”，原文是“本身遗传系统所传递的信息也就愈来愈少”。)8．D(“不忘记别人帮助”并不等同于“知恩图报”)

3.中华文明的历史启示阅读答案 篇三

A.《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。

B.蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝，出现了康乾盛世：这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。

C.为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。

D.唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。

2.下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是( )(3分)

A.越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域;中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。

B.除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。

C.中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。

D.契丹族建立了精美的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些分别证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。

3.下列说法符合原文意思的一项是( )(3分)

A.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。

B.孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。

C.唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。

4.《启示》阅读附答案[推荐] 篇四

启 示①我喜欢在海边静静地思索。当躯体休息下来的时候，往往是大海最活跃的时候。②面对浩瀚无边的大海，就像面对缥渺无涯的星空一样，思维的翅膀在这广阔的天地里会飞得很远、很远„„③我凝视着。头上，那比地球还古老的阳光；远处，那像大海一悠久的群山，那从未止息过的碧波，那日夜进退的潮水，甚至，就在我身边，这一块目睹了多少人间沧桑的礁石，这一切，都会使人想到世界的永恒，自然的永恒。哦，再想下去呢，我便常常坠入一处无名的怅惘：人，在自然面前显得多么渺小，人的生命又多么短暂„„④可是有一天，一个偶然的机会，我在海边遇见了一位熟识的老渔民。我们攀谈了起来。从打渔聊到天气，从大海聊到人生。我忽然感叹地说：“人和海相比，真是太渺小，太短促了。”老渔民似乎不假思索地笑了笑，随口说：“可海懂什么？”他的不经意的回答，犹如一道电光在我心灵深处一闪。我似乎获得了一种启示。我望着大海、群山、礁石„„许久，忽然产生了一个前所未有的思想。我想，是呵，海懂得什么？山懂得什么？它们虽然已经存在了亿万年，今后，也许还将存在更多的亿万年，可是，它们并没有也不可能感知和意识自己的存在，哪怕一分钟，一秒钟呢！而人，虽只有短短的几十年的岁月，却每时每刻，甚至在梦中也都意识到自己的生命，自身的存在。而且，不正是人类自己赋予了自然以人的面貌、思想和感情吗？在无知的自然面前，人，难道不该感到骄傲和神圣吗？我顿时觉得第一次用另一种眼光审视着眼前的大海，并仿佛感到自己渐渐高大起来„„⑤我为这意外的收获而高兴，我急忙跑去找那位渔民。可是沙滩空空的，老渔民已经出海了。举目望去，只见前方的海面上一叶小舟在风浪中驶去，驶去。而我，那些无名的怅惘也仿佛被它带走了„„小题1:第③段中，从阳光、群山、碧波、潮水到礁石，这样排列的原因是什么？（2分）小题2:第④段中的“不经意的”这个词语不能去掉，因为它照应了__________和___________这两个词语。（2分）小题3:第④段中“犹如一道电光在我心灵深处一闪”一句中，把_________比作___________，有什么含义？（4分）小题4:老渔民“不经意的回答，犹如一道电光在我心灵深处一闪。我似乎获得了一种启示。”这种启示是什么？根据文中意思用概括的语言回答。你赞同作者的说法吗？并说明理由。（4分）参考答案：小题1:是按照作者凝视所见由上到下，由远到近的顺序排列。（意对即可）小题2:不假思索 随口小题3:“他的不经意的回答”;“ 一道电光”；老渔民的话划破了我原先惆怅的心，让我似乎得到一种启示。（意对即可）小题4:在无知的自然面前，人应该感到骄傲和神圣。言之有理即可。小题1:试题分析：文章第③段中的内容是“我”凝视所看到的景物，这些景物随着“我”视线的转移而一一呈现在眼前：头上：阳光→远处：群山、碧波、潮水→近处（身边）：礁石，这些景物是按照由上到下，由远到近的顺序排列的。小题2:试题分析：题干中说“不经意的” 这个词语不能去掉，因为它照应了文中的两个词语，学生做题时，只要找出与“不经意的”有联系的两个词就行。在文章第④段中，“不经意的”是 “回答” 的修饰限制语，只要找出老渔民回答的内容和说话的情形加以分析即可：老渔民似乎不假思索地笑了笑，随口说：“可海懂什么？”，与“不经意的”相照应的词语是“不假思索”和“随口”。小题3:试题分析：这题考察的是对运用比喻修辞手法的句子的分析。只要抓住句子本身的特色：比喻修辞手法，喻体和本体有相似点；“ 一道电光”即可谓：在我的思想上开启了一扇新的门，产生了与以往不同的新的认识和想法：老渔民的话划破了我原先惆怅的心，让我似乎得到一种启示。小题4:试题分析：这是道综合题。第一问只要把“我”听到“老渔民不经意的回答”的话后所产生的种种想法（第④段中的后一部分，从“我想„„高大起来„„），加以分析即可。经分析得出的启示是：自然、世界永恒却无知（没有意识和感知）——人的生命短暂、渺小却有意识（人的这种优势使作者“感到自己仿佛渐渐高大起来了”）或：认识到人类生命存在的价值，认识到人的伟大。第二问是一道开放题，无论是赞同还是不赞同作者的说法，只要言之有理即可。如表赞同，可从这样组织：人类在世界万物中的特殊地位，世界因为人的存在而有意义，人的尊严和价值在于人具有思想和意识；如不赞同，可这样组织：人类破坏着大自然，大自然却给人类提供丰富的姿源。是人类不懂得珍惜。值得骄傲的资本总有一天化为乌有，并受到大自然的惩罚的，从这一点来说，自然比人类伟大，人类要敬畏自然，尊重自然。

5.《启示》现代文阅读及答案 篇五

我的爸爸也许已经把它忘记了，然而，这件事，却对我的一生或多或少地起了些影响。

那年，我9岁。

一日，我坐在靠近门边的桌前写大楷。门铃响了，爸爸应门，是邻居。两入就站在大门外交谈。

那天风很猛，把我的大楷本子吹得“啪啪”作响，我拿着墨汁línlí的笔去关门。猛地把门一推，然而，立刻地，大门由于碰到障碍物反弹回来。与此同时，我听到父亲尽力压抑而仍然压不下去的喊声。

门外的父亲，眉眼鼻唇，全都痛得扭成了一团，就连头发，也都痛得一根一根地站了起来；而他的十根手指呢，则怪异地缠来扭去。一看到我伸出门外一探究竟的脸，父亲即刻暴怒地扬起了手，想刮我耳光；但是，不知怎的，手掌还没有盖到我脸上来，便tuírán放下，我的脸颊，仅仅感觉到一阵掌风而已。

邻居以责怪的口气对我说道：“你太不小心了，你父亲的手刚才扶在ménkuàng上，你看也不看，就把门大力关上……”

啊，原来我几乎把爸爸的手指夹断！

偷眼瞅父亲，他铁青着脸搓手指，没有看我。

十指连心，父亲此刻剧烈的痛楚，我当然知道；但是，当时的我，毕竟只是一名9岁的小童，我所关心的，我所害怕的，是父亲到底会不会再扬起手来打我。

父亲不会。

当天晚上，父亲五根手指肿得很大，母亲在厨房里为他涂抹药油。我无意中听到父亲对母亲说道：

“我实在痛得极惨，原想狠狠打她一个耳光，但是，转念一想，我是自己把手放在jiā fèng处的，错误在我，凭什么打她！”

父亲这几句话，给了我一个毕生受用无穷的启示：犯了错误，必须自己承担后果；不可迁怒他人，不可推卸责任。

谢谢你，爸爸!

1．根据拼音写词语。

línlítuíránménkuàngjiāfèng

（）（）（）（）

2．照样子写出三个表示声音的词语。

例：啪啪 _________ __________ __________

3．从文中找出表示“看”的意思的词语。

___________ ___________

4．“我”把门用力一推，门外的父亲怎么样？

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5．当年9岁的“我”知道父亲的痛吗？

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6．父亲扬起手来没有打“我”的原因是什么？

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7．读完《启示》这篇文章，你受到了什么启示？

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参考答案：

1．淋漓 颓然 门框 夹缝

2．咣咣 咚咚 叽叽（答案不唯一）

3．探 瞅

4．门外的父亲，眉眼鼻唇……则怪异地缠来扭去。

5．知道，但是，当时“我所关心的，我所害怕的，是父亲到底会不会再扬起手打我”。（意思对即可）

6．提示：见倒数第3自然段父亲的话。（意思对即可）

6.手表的启示阅读答案 篇六

中华文明的历史启示(节选)

袁行霈

①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。

②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大” (《周书·君陈》)。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。

③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。

中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。

整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。

例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。

④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。

孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》)，其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。

包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的题材和风格多种多样，等等。

仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。

⑤中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。

(节选自《新华文摘》，有改动)

1.下列关于原文第二、三两段内容的表述，不正确的一项是( )

A.《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。

B.中华文明是一种包容性很强的文明，我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。

C.中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。

D.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明融入华夏民族创造的文明后,就逐渐消亡了。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的`华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。

B.我国汉族以外的少数民族，也为中华文明作出了重要的贡献。如：山西应县木塔便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线。

C.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。

D.越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域;中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。

B.为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。

C.唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。

D.唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。

答案：

1.D

2.C

3.A 答案解析： 1.试题分析：D.( “就逐渐消亡了”文中无根据)

2.试题分析：C.(“最早……追溯”时间推断有误)

考点：本题考查学生“理解文中重要句子的含意”的能力，能力层级为B级。

3.试题分析：A.(“致使……”强加因果)

7.手表的启示阅读答案 篇七

一、现代文阅读(6分，每小题2分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

中华文明的历史启示袁行霈①中华文明的历史启示之一，就是选择包容。

②包容，是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话：“有容，德乃大”。(《周书?君陈》)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。《老子》也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，进而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。

③越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。

④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包客性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子?滕文公章句下》)，其他各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政 府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途，文学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。

⑤中华文明的历史告诉我们；文明的发展需要包客，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。

1.下列关于原文第二、三两段内容的表述，正确的一项是

A．《尚书》中的“有容，德乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”这些话表明古代统治者以“海纳百川”的胸襟来统治天下。

B．中华文明是一种包容性很强的文明，因此，我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。

C．多种文明因素的整合模式具备以中华文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。

D．中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民 族创造的文明融入华夏民族创造的文明后，就逐渐消亡了。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。

B．我国汉族以外的少数民族，也为中华文明作出了重要的贡献。如：山西应县木塔便是 契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线。

C．我国社会的包容性最早可以追溯到战 国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家 等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。

D．越来越多的考古资料证明，中华文明的发样地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。

B．为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。这是唐代文明鼎盛的重要标志。

C．唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军，说明唐朝统治者很注意吸收不同民族的人进入政府机构。

D．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。

试题答案：

1．B

2．C