关于牡丹花为话题的

关于牡丹花为话题的（精选12篇）

1.关于牡丹花为话题的 篇一

“洛阳牡丹甲天下。”中国是牡丹的故乡，洛阳又是牡丹的发祥地之一。自古以来，国色天香、富丽端庄的牡丹就成为了国人心中国花。而我，有幸参加这次校园记者去洛阳的采风活动，一睹花中之王的风采。

走进洛阳市隋唐城遗址植物园，那一朵朵牡丹好似争宠般的怒放着，一簇挨着一簇，一朵挨着一朵，在游人面前大 展 风采。就连那鼓鼓胀胀的花苞，好像也急切地准备开放一样。醉人的清香如泡泡一样，轻轻一碰，“啪”的一声，绽放在整个植物园里，让人不舍离去。

“朱砂垒”、“首案红”、“珊瑚台”、“裁下一缕太阳红，千年花色醉春风”……看着古人赞美牡丹的诗句，便可见牡丹在国人眼中的地位。此次到洛阳看牡丹，那娇艳的红深深地刻在我心里。

此时今日，牡丹花开正好时。

2.关于牡丹花为话题的 篇二

工业化开始后, 1779年, 世界上第一座铁桥Ironbridge出现在英国。随着桥梁建筑材料的进一步发展, 锻铁这种具有更高抗拉强度的材料开始使用, 大跨径钢筋混凝土梁桥从20世纪起才开始建造。

通常, 桥是一个地标。

东北沦陷时期, 日伪统治者为巩固其统治地位, 想把牡丹江建成东部边疆重镇, 因而加强市政建设。1932-1940年, 开辟大小近百条街路。1938和1940两年, 修建7座木桥和2座钢筋混凝土桥。

新中国成立后, 新修和翻建桥梁11座 (除牡丹江大桥外, 不包括其他公路大桥) 。

除虹云桥、光华 (地道) 桥、牡丹江公路大桥这些大型桥梁外, 市区内还有祥伦桥、阳明桥、东地明桥、西地明桥、光明桥、通乡桥、晓云桥、天安桥、新华桥等一些小型桥梁。除东地明桥外, 都是沦陷时期修建的;除祥伦桥外, 都是木结构便桥。桥面狭窄, 桥身木质腐朽, 安全系数低。1955-1983年, 这些桥都先后改建、扩建为钢筋混凝土永久性桥梁。

一、虹云桥

1940年, 为沟通铁道南北交通修建此桥。它座落于市中心区, 距牡丹江火车站西侧约400米处。呈半圆形, 横跨9条铁路线。桥总长50.48米, 南北引 (桥) 道总长490米。桥宽16米。其中车行道12米, 两侧人行道各为2米。桥台为梁板整体式钢筋混凝土结构, 厚度为0.8米。为缓解铁道南北交通拥挤状况, 1981年6月, 对该桥动工拓宽。同年10月末竣工通车。拓宽后的虹云桥为“三块板”式水泥混凝土桥面, 原桥面作为快车道, 加宽部分为慢车道和人行道;快、慢车道之间设分车带隔开。桥面总宽33米, 其中快车道14米。两侧的慢车道各6米, 人行道各2.5米, 分车带各1米。桥两侧装有黑白相间的预制水泥栏杆;两条分车带内栽有花草, 绿带中间装有两趟双臂钠灯, 桥头上装玉兰灯。

二、光华 (地道) 桥

光华 (地道) 桥位于火车站东部约1000米处, 是一座铁路、公路立体交叉桥。桥上铁道线是图佳线和滨绥线火车必经之地;桥下通道是东四条路与北安街 (路) 的连接点, 是贯穿城区铁道南北的又一条主干道。该桥主要为杜绝铁道线交通事故和改变城区道路交通落后状况而建。1976年4月筹建, 1980年9月25日竣工通车。该桥由南北两座三孔桥组成。南桥两边孔的非机动车道各宽7.45米, 高3.5米;中孔快车道高5米, 净宽11.52米, 桥宽14.5米;北桥两边孔各宽7.5米, 高3.75米。中孔高5米, 宽12米。南桥长31.42米, 北桥长32米, 两桥相距30米。桥下的引道, 采用整体性水泥混凝土路面。引道的机动车道、非机动车道和人行道的横断面, 各用不同标高处理。机动车道与非机动车道之间设置栏杆。机动车道净宽12.4米, 非机动车道净宽6.5米, 人行道3米。引道长500多米。人行道外侧挡土墙最高4.5米。挡土墙分三级设置, 各级台上栽植常绿树、灌木和花草。挡土墙用毛石砌筑。最外侧挡土墙的栏杆与各种车道间的栏杆协调一致。这座桥与虹云桥各以其不同建筑风格在城区内东西两侧相互对应, 被人们称之为“姊妹桥”。

三、牡丹江 (公路) 大桥

牡丹江大桥位于城区南部, 在海浪公路大桥东2.5公里处。为适应牡丹江市城乡经济发展, 沟通城乡经济, 方便城乡交通而建。1982年5月1日正式动工, 1984年9月25日竣工通车。该桥上部构造为立柱式混凝土拱肋桥, 拱肋采用工字形截面, 全桥宽度由6片拱肋组成。拱上立柱为预制装配。桥面纵梁就地浇筑, 与拱梁、立柱构成空间挺架, 上铺预制混凝土板, 其上再浇第二期混凝土, 形成整体桥面板。桥面为沥青混凝土磨耗层。人行道采用预制的装配构件和水泥栏杆。桥下部为混凝土重力式墩台。主槽采用沉井基础, 河滩为明控扩大基础, 配有表面温度钢筋, 迎水一侧有钢板破冰体。桥长520米, 宽20米。其中车行道宽15米, 两侧人行道各宽2.5米;桥下设13孔, 孔跨径40米, 桥上选用第三代最新光源高压钠灯照明。该桥的宽度和长度以及建筑设计在省内仅次于哈尔滨松花江 (公路) 大桥, 为黑龙江省第二大桥。

四、东光立交桥

3.关于思念为话题的作文 篇三

记得一个寒冬的下午，天气比较冷。我在做作业，妈妈在做针线活。

夜深了，天气变得更冷了，我的手直打颤，不敢写了，怕把作业做坏。这时，妈妈走到了我身旁，关心地对我说：“冷吗?”我轻轻地把我的手夹在她的两手之中。顿时，我觉得无比暖和。在她的鼓励下，我最后认真地完成了作业。

记得还有一个隆冬的早晨，天气很冷。为了御寒，我和伙伴们到小河边滑冰。我一不留意，双脚跌进了石灰坑。我好不容易把脚提出来，可皮靴里已塞满了石灰。“不能穿了”，我果断地把皮靴脱掉，准备要妈妈给我洗，又一想：妈妈会批评我的。最后，我想出了一个两全其美的办法，把皮靴藏到门缝里，等天气暖和一点再洗。第二天，天气稍微暖和一点，我就去洗

皮靴。但门缝里皮靴的影子都没有。我着急得差点哭起来，过了一会儿，镇静下来，就到别处去找。刚找到后门，就听见熟悉的“唰、唰、唰”声。这不是妈妈的手工作时的声音吗?我随着声音走去，在天井里，我发现了妈妈，她正在为我洗皮靴。她的手冻得红红的，裂开了几条缝。虽然天冷，但是从妈妈的两颊中仍然掉下几颗晶莹的汗珠，我走到她的身边，夺下刷皮靴的刷子，一边说：“妈妈，我来洗。”妈妈关心地说：“振振，我来洗。”我怎样也不答应，但是，她已经把皮靴和刷子夺去了。最终，还是妈妈洗了。她洗完后，又一丝不苟地烤皮靴，当我重新穿上皮靴时，眼睛已被泪水模糊了。

啊!我要赞美，赞美妈妈的手，更要赞美您妈妈!

4.关于如此为话题的作文 篇四

生命是如此宝贵，爱情是如此陶醉，困难是如此疲惫，而我在疲惫路上行驶着，享受着音乐的美妙，快乐的欣慰，伤情的自卑，承受一切该承受的，最后从头再来一回，艺术的精魂在我的脑中旋飞，我在快乐的着作忘掉伤心和疲惫，听着优雅的旋律我开始思考一回，碰到伤心不会流泪，碰到快乐不会陶醉，碰到困难不会疲惫，因为精神快乐就在身边，生活不就是如此吗，悲喜交加，才能让生活不无乐趣，不平凡，啊，天地，滋润我，我需要滋润，啊大地我需要拥抱，拥抱快乐，拥抱悲喜，拥抱青春，快乐，快乐，快乐，青春，青春，青春。想到身边的感情悲伤时，我却不能改变什么，啊大地，你哭吧，你哭吧，把一切来自人间的眼泪都，流干吧，就算是困难，也要一往直前，我的安乐窝，我的家庭，我的亲人，我的朋友，伤心赶快过去吧，终于迎来希望的一天，啊，春风拂面，大地你咆哮吧，咆哮吧，让黑暗在我们眼前消失，抓住一丝光明。无论是父亲母亲还有其他人，都是情感交替的高级生物，思想，眷念，安慰，情怀，山河为何咆哮，因为它感谢了雷电赶走了黑暗，他感谢快乐使的光芒又开始恢复，我借着音乐来抒发我的情怀，人生不都是如此，没有眷恋，没有情怀，又会怎样，那是死了的人在焚葬品上训练，我不要，因为我是小生我害怕恐惧，害怕黑暗并朝向光明

5.关于以勇气为话题的 篇五

勇气是人生中不可缺少的性格特点，或许是与生俱来，也许是别人的鼓舞而产生的，总之，勇气可贵。

一年后的我，美术水平大大提高，辅导班的老师给我打得分都不低于90分。学校组织了一次“青少年绘画大赛”，郑重地将我选了上去。

回家后，我把这件事告诉了妈妈，她为我感到高兴，而我却有些难过。“怎么了，宝贝?”“我，我不想参加。”“为什么?”“我很紧张，这样，我的心会很不安宁，那样我什么事都干不好……”我请求道。“不要让我去参加吧!”

“来孩子，你过来。”妈妈拉我坐下，语重心长地说：“孩子，你缺少的就是勇气。”“勇气?”“嗯，你一旦想成功，就必须去实践中锤炼自己，想去锤炼就必须拥有勇气，因为有勇气，你才能去尝试。”“可，可我没有勇气呀!”我抽泣着说。“孩子呀，一滴水都能锁住一缕阳光啊，那么勇气呢?这可是你一生的铺垫哪!记住妈妈的这句话：‘勇气，决定你的胜与败。’好吗?”我点点头。

比赛那天，我一直记着妈妈那句话，不知不觉中，我心中涌起一股力量，推动着我、鼓励着我。

直到我站在颁奖台上的那一刻，终于明白了成功源于自信，自信又源于勇气。

勇气范文篇二：

有人在应该站出来的时候未能站出来，报纸上报道，某地歹徒肆虐，观望者多达百人却无一人挺身而出伸张正义，有人在该站的时候缺乏站出来的勇气。虽然我很胆小，但是却有一句话改变了我。

星期六的中午，我吃了妈妈给我做的美餐后，想去玩，当我走到一楼时，我发现有几个小男孩带着笑容从信箱上拿走没有放好的报纸撕个粉碎，我心里有点儿不平。但我是个胆小如鼠的小女孩，我平时一直不敢指责别人的错误，因为我怕人家不改，还反过来，跑到我家中吵，这样被爸爸骂个狗血喷头，可这次不知为什么我想起了一句话：错误的行径应当有人指责，谁是谁非应该有公正的论断。当时，这种意念，虽然只是短短一瞬间，却给了我无限勇气我站了出来，指着几个小男孩说：“不许再撕了”。可他们不听，还在撕。我怒气冲冲来到他们面前，从小男孩的手中夺下了报纸。可他们反过来大声说：“我们撕不管你的事，再说这个又不是你的，真是狗拿耗子——多管闲事”。此时，我毫无惧色，上前一步说：“这虽然不是我的，可也是别人用自己辛苦劳动挣来的钱换来的，如果人家撕你们家的报纸，你们会怎么样?!”几个男孩听了低下了头，红着脸走了。我从家里拿出透明胶，把撕坏的报纸一片一片粘好，放入信箱。当时我心里别提有多美。

这时我满头大汗地走上楼，得意地回到家，爸爸看后板着脸说我在外面疯。可是我不在乎，把事情的经过告诉了爸爸，爸爸笑着说：“对不起，我错怪你了，这件事你做对了。”我得意地笑了。

勇气范文篇三：

小时候,爸爸给我讲过这样的故事:以前黑人受种族歧视,就连奥林匹克也不能参加。这样过了好多年,黑人终于求得了参赛资格。这个喜讯传遍了整个黑人社会,大家都特别高兴,最终他们选出了一个瘦瘦的黑人男孩代表他们参加奥林匹克马拉松比赛。

到了比赛那天,赛前的观众席里,一道道异样的目光投向男孩,目光里有讥笑,有嘲讽,有愤怒……面对一道道“冷箭”,男孩昂起头,以无比的勇气回敬着,然后坚毅地注视着前方,投入比赛。裁判的一声枪响,男孩以迅雷不及掩耳之势冲出去,比风还快,他向冠军冲去。当就快到终点的时候,一个坐在观众席上的白人向跑道扔了一瓶还没有打开的汽水,砸到了男孩的头,他重重地摔在跑道上,鲜血瞬间从他的头上流下来,比路道还红。眼看白人选手一个个地超过他,此刻他知道与冠军已失之交臂,此刻他知道他辜负了黑人社会给予他的厚望,此刻他知道赛道旁正有许多人等着看黑人的笑话。男孩立刻用尽全身力气爬起来,因为他知道此刻他需要用无比的勇气去面对这突如其来的挫折,他一瘸一拐地走着,跌了再起,起了再跌,到最后的时候,他再也起不来了,他只好用自己的指甲抠着地面艰难地向前爬去,他的指甲破了,流出血来,在赛道上拖出了一百多米的血迹。最后,他终于爬到了终点,观众席上再也没有讥讽与歧视,只剩下欢呼声与掌声。男孩以勇气为黑人赢得了尊严,为自己赢得了敬重。大家都觉得黑人才是真正的第一,给他挂上了第一枚闪光的金牌。

人生难免遭遇挫折,男孩用行动告诉我,用勇气去战胜挫折,这是失败的终点,也将会是辉煌的起点。

勇气范文篇四：

什么是勇气?勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志; 勇气就是古罗马角斗士与猛兽搏斗时大无畏的拼搏精神; 勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念……

有一个故事:一头狮子看见了一块肉,刚想去吃,却又稳住了脚步;原来它见对面有一只老虎也瞪大眼睛盯着这块肥美的肉. 狮子想了想, 最终离开了.因为它没有把握去战胜老虎,而就在狮子转身离开的瞬间; 老虎也选择了离开, 原因同样是它也没有战胜狮子的勇气.

其实老虎与狮子势均力敌, 其实在这种情况下,决定胜败的不令仅仅是力量的对比.更重要是勇气的较量。而此时，老虎与狮子都没有鼓起勇气走上去的力量，只要鼓起勇气向前就能从气势上压倒对方，打败对方而吃到那令人垂涎欲滴的肉!人生亦如此，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。这强弱的对比不是指实力，而是心灵的较量;勇气的迸发;勇气高低的比拼。

困难也如一只纸老虎，外表剽悍强大，内心却空洞脆弱;当你面对它的时候，千万不要被它的外表震慑住，一定要鼓起勇气去战胜它，当你打败它的时候，你将会发现这并不怎么难，还会从中找得到胜利后的喜悦!

勇气源于自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，一方面：他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。另一方面：他必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感觉遗憾，因为自己付出努力;付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成，密不可分。这勇气并非匹夫之勇，真正的勇气不仅仅包含着勇字，更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵，人格的魅力，智慧的力量。

勇气体现于行动，我们不仅要谈勇气，更要呼唤勇气。我希望人人都能走上众目注视的舞台，不再有任何胆小的理由;我希望社会中频频出现在--他人遇难时勇于解救的活雷锋，不再有那些视而不见的旁观者;我希望人们在面对生活中的困难时，要提升百分百的勇气去勇敢地面对，去挑战。不再有畏缩怕事的人，逃避困难，逃避责任，甚至逃避生活。

勇气范文篇五：

夕阳西下，在天边留下了红彤彤的霞光。霞光洒落在平静的江面上，江面上闪耀着灿烂的光辉。一阵微风拂过，江面上拂过粼粼的波纹。

我们一家三口趁着这美丽而又壮观的场景消失之前，在江边尽情地玩耍、拍照。没想到竟然还有意外的收获：观看了一场车技表演。

一听说“车技表演”，你脑海里肯定会出现观众席上那时不时爆发出响彻云霄的呐喊声，还有那激动人心的场面。而今天的表演，可是一分钱都不用花的呀，而且场地就在蓝天白云下，非常开阔。

当我家三人正在江边漫游时，猛然看见一位骑着自行车的小伙子，不知从哪里蹿出来。这一蹿不要紧，要紧的是他居然用车的后轮着地，前轮抬起，在空中划 出一条优美的抛物线，然后朝一条小毛狗飞驰过去。眼看就要撞到了，却又一个急刹车。那条小狗一惊，连滚带爬地逃走了。我们见了这情景，不由得哈哈大笑起 来。

这时，我仔细一看，发现这辆自行车很独特，轮子非常小，中间的车梁很长，最奇特的是他没有座垫。爸爸说这是专门用于杂技训练的特制自行车。见了他的“独轮 车技”，我暗地里叫好，真希望自己也能有如此高超的本领。没想到，更绝的还在后面呢。只见他飞快地冲到台阶旁，然后试跳了一下。原来他是想表演“自行车下 台阶”。我心里替他捏了把汗。只见他两手紧握车把手，两只脚踏住脚踏板，整个人一弹跳，到了第一层，接着又弹跳了好多下，就顺利地下到了最底层。他的技术 如此精湛，不少围观的市民发出了“好厉害”的赞叹声。

他似乎越战越勇，还表演了“超级跳跃”。一块到我腰间的大理石，他毫不费力地弹跳了上去。只见他稍微蹬了一下脚踏板，然后手往上伸展，用手拉汽车 头，重心朝下放，踏动脚踏板时，人朝上跳，并朝腹部猛一拉车把，整个身子用爆发力就跃了起来。围观的人越来越多……突然，不知怎么的，他连人带车跌倒了。 人群中爆发出一阵善意的笑声。不过，他也是那种“在哪儿跌倒，就在那儿爬起来”的人，只见他爬起来扶好车，又继续练习。他这种勇气和胆量真的很值得我欣 赏。

不过，我还是问妈妈：“为什么有这么多人看他，他一点也不胆怯，不害羞呢?”

妈妈笑着说：“也许他的梦想就是登上舞台表演吧。那么，我们今天就是他的观众啊!”

我还是忍不住问：“那他摔倒了多丢人呢，他不怕笑话吗?”

妈妈反问我：“你刚才看到他摔倒了，那你心里笑话他了吗?”

我没有回答，陷入了深思……

6.关于牡丹花为话题的 篇六

本次调查试图通过分析留守儿童的自然状况以及受临时监护人的照料和学习辅导、父母与留守儿童的联系沟通、学校对留守儿童的教育关注、留守儿童的交往娱乐、对社会扶助机构的心理接纳度以及自我评价等几个方面的情况, 了解留守儿童的整体状况。针对牡丹江市10个县市区的90%小学开展了留守儿童情况普查。本次调查共向81所小学发放统计表320份, 收回统计表307份, 回收率为96%。其中, 有效问卷280份, 有效率为88%。被调查学校总人数66 129名, 其中留守儿童3 452名, 占总人数的5.1%。去除无效问卷, 比率为8.6%;只计算农村留守儿童, 比率为14.3%。

二、基本情况

1. 留守儿童家庭状况及居住现状。

在被调查的留守儿童中, 男生占56.9%, 女生占43.1%, 多分布在小学中、高年级。43%的留守儿童是父母一方在外工作, 一方在家。其中, 38%以上是父亲在外打工, 母亲在家务农及抚养孩子;29%的留守儿童是父母同时外地打工, 其爷爷奶奶或外公外婆抚养;2%被托付给亲友;3%在校寄宿。调查发现:56.7%的留守儿童中跟爷爷奶奶居住, 17.9%的与外公外婆居住, 说明留守儿童临时监护人以隔代监护为主。

2. 父母的文化程度及在外打工时间。

对父母受教育状况的调查得知:父母的受教育程度以初中居多, 父亲初中文化占49.9%, 母亲初中文化占39.8%, 总体上父亲受教育程度略高于母亲。从这里可以间接反映出父母在外务工可能的职业水平。父亲在外务工达1-3年的占39.9%, 母亲在外务工达1-3年的占38.8%, 有10%不到的父母在外打工有5年之上, 说明父母与孩子分离的时间较长。由于受工作限制, 这些儿童的父母回家频率不高, 所隔时间不一致, 近乎一半的家长半年至一年或一年以上才回家一次。

3. 临时监护人的照料能力。

根据抽样调查发现, 儿童反映临时监护人对留守儿童的学习督促是积极的, 大部分临时监护人会参加学校的家长会, 每次都参加的家长有37.2%;有65.5%的留守儿童在家里有人督促学习。留守儿童收看电视的习惯良好, 只有9.4%的临时监护人从来都不限制孩子看电视, 49.9%的孩子每天看电视时间在一个小时之内, 部分说明临时监护人对孩子的管教不是松懈的, 尽到了监管的责任。虽然大部分临时监护人能督促孩子学习, 但有38.8%的孩子反映学习没有人辅导, 36.6%的孩子反映临时监护人虽然能辅导, 但只能辅导一部分内容, 只有21.4%的孩子反映临时监护人能全面辅导。

调查中, 我们还了解了孩子是否存在其他的困难和问题, 以及解决现状的期望。从抽样调查可以看出孩子们对学习的重视, 75.8%的孩子在学习之外没有需要大人帮忙的, 18.5%的孩子在开放型问题显示, 他们还需要一些学习用品、知道怎样修玩具、帮助做早饭等等, 从这些零落的声音中也能反映出个别留守儿童日常生活的困难, 特别是那些希望得到大人帮助做早饭的儿童。针对以上问题, 36.5%的留守儿童选择父母来解决, 27.5%选择老师来解决, 仅有4.1%选择爷爷奶奶来解决。而父母不在身边, 老师只在学校里能够接触, 在家多数是和爷爷奶奶相处, 以致无法让以上问题得到迅速又满意的解决, 也说明父母外出打工, 把孩子留在家里的同时, 也无形间给孩子留下了不同程度的生活困境和艰辛。

4. 留守儿童交往游戏情况。与小伙伴游戏娱乐是儿童应

该享受和乐意享受的权利。调查显示:留守儿童中没有伙伴的仅占7.4%, 有一个伙伴的占19.9%, 有几个的占39.2%, 有很多的占31.8%, 说明留守儿童在同伴关系处理上不是以内向孤僻型为主, 多能享受到同伴的友爱之乐。他们游玩的地方还是比较广阔的, 有海边、野外、邻居家、亲戚家、县城、附近的大城市、旅游胜地、父母务工地的度假村, 也从侧面说明父母在外务工能带给他们外界许多新的信息, 使生活变得多姿起来。调查还发现, 57.3%的孩子希望在过生日时收到来自父母的礼物, 21.1%的孩子希望得到来自朋友、同学的礼物, 说明他们内心里对父母、同伴的认同和接受最深。当问孩子在外受到欺负可能的原因, 仅有11.9%的孩子认为是父母不在家造成的, 说明父母在外务工在同伴交往中没有造成很大的心理影响。

5. 父母与留守儿童的互动沟通情况。

调查表明:通常父母一周以内跟孩子联系的占40.2%, 每天联系的占10.9%, 7.6%的孩子反映父母不跟他们联系。从孩子们的内心期望看, 50.9%的孩子希望跟父母亲密接触, 每天都有联系, 35.9%的孩子希望跟父母亲一周以内有联系, 说明留守儿童与远离自己的父母感情还是深厚的, 也希望能多得到他们的关心。调查了解到, 父母多采用打电话这种便捷的方式与孩子沟通, 其次是通过写信的方式与孩子的心灵交流;并且父母跟孩子沟通的内容最多的还是学习情况, 占到71.9%, 而生活情况询问只占12.3%, 谈及为人处事道理的仅占7.2%, 反映出父母对孩子生活关心和做人做事等品德行为教育的忽视。孩子们还希望父母回家后多陪他们一起出去游玩和上街购买学习用品、衣物、玩具。调查还发现, 从父母打工时间、与孩子联系紧密程度等与孩子的学习成绩的相关分析来看, 相关不显著。当问及有没有到父母打工的地方上过学, 84.8%的留守儿童回答没有, 10.3%的孩子回答说去过, 但很快就回来了, 只有3.3%的孩子回答说在那边上学很长时间, 说明他们真的是“留守”儿童, 在城里由父母照料受教育会遇到很多不便和困难, 父母多是选择让他们留在家中接受教育。

6. 学校、教师对留守儿童学习的关注程度。

留守儿童反映老师家访的次数不多, 75.0%的孩子表示老师没有家访过, 家长会召开比较正常, 只有8.8%的孩子表示没有开过家长会。表明在学校教育中特别是老师, 没有对留守儿童因为他们父母不在身边而表示出特别的关注。

三、相关结论

1. 留守儿童问题还未受到社会足够的重视。

本次调研中, 留守儿童没有感觉到自己因为家庭环境特殊而受到特殊关注, 比如老师增加家访次数, 老师、同学主动关心、帮助其学业, 社会有关组织机构予以帮助等方面。

2. 留守儿童的生活、学习现状存在一定隐忧。

调查中, 远在他乡的父母对孩子品行教育的现实缺失和实际忽视, 遇到问题得不到迅速满意的解决等, 都是正处于世界观、人生观形成阶段孩子成长中的隐忧。

3. 留守儿童渴盼父母更多的关爱。

目前留守儿童多居住在隔代监护人如爷爷奶奶家中, 应该说他们对孩子的照料也是尽力的, 督促孩子学习, 尽可能地辅导学业, 监督看电视时间, 只是孩子最想得到的关爱还是来自父母的爱。

4. 留守儿童比较独立。

调查中留守儿童的自我评价、自我认同良好, 没有把自己看成是有别于他人的特殊群体, 平时在家里也有良好的学习习惯, 多数孩子有几个同伴, 一旦被同学欺负了, 只有少部分人会认为是自己父母不在身边的缘故。大多数留守儿童能够在假日里安排自己的学习娱乐生活, 只有一小部分才会觉得无所事事, 一般他们在家里都要承担一些力所能及的家务活, 有的还要挑水、做饭, 自理能力较强。

四、建议与对策

1. 从构建和谐社会的高度, 营造全社会关注留守儿童的良好氛围。

少年儿童是祖国的未来, 少年儿童的全面和谐发展是我们未来社会和谐发展的人才保证。全社会都应从服务儿童、服务群众的角度, 在思想上充分认识, 以实际行动解决留守儿童的实际问题, 就是在为构建和谐社会作贡献, 营造全社会都来关注留守儿童的氛围。要充分发挥新闻媒体、网络等载体的优势, 通过制作留守儿童公益宣传片、播发“爱心姐姐”先进典型、网上招募志愿者、留守儿童节日维权等形式, 引导广大团员青年和社会各界对留守儿童进行帮助, 从而引起全社会对留守儿童的关注。

2. 推动关注留守儿童群体政策措施的出台, 强化留守儿童工作政府行为。

建议可尝试建立由政府相关部门牵头的留守儿童工作委员会, 增强留守儿童工作的政府行为;团市委要切实担负起协调责任, 以“爱心姐姐”、“代理家长”为载体, 以志愿服务的形式帮助留守儿童, 并联合有关力量, 做好留守儿童专题调研工作, 给社会提供一线的准确信息, 引起社会的关注和重视, 给市委和政府的科学决策提供有效的资讯, 及早推动政府层面政策、措施的出台。

3. 学校、社会、家庭三位一体, 增强留守儿童教育合力。

留守儿童只是因为父母外出打工后, 出现临时监护人学习辅导不力、生活照料不周、亲子接触缺失等现实困难而出现的, 他们不是问题儿童。而这些困境和问题通过积极的努力, 可以得到改善和解决。学校主要应对留守儿童的智育教育负起责任, 通过师生结对、同伴结对, 确保留守儿童学习不落伍。家庭临时监护人要关注孩子品德行为的教育, 督促孩子形成好的学习、生活习惯, 不进不利于未成年人成长的场所, 遏制孩子不良品行出现的苗头。团市委、少工委等社会有关部门和机构, 要做好协同工作, 推动家庭、学校、社会分工合作, 共同配合, 引导留守儿童追求健康向上、充满和谐的生活。另外, 应注意发挥基层“五老”队伍的作用, 共同构建留守儿童的关爱体系。

4. 建立留守儿童之家, 招募“爱心姐姐”。

7.关于面子为话题的作文 篇七

到了医院门口，刚好邻居张阿姨带着元元出来。瞧，元元的眼睫毛上亮晶晶的，还带着泪痕，一看就知道刚哭过。这下该轮到看我弟弟的笑话了。

还没到注射室，就听见小孩子的哭声此起彼伏：有高亢的、低微的、粗的、细的、嘶哑的、清脆的，“哇”声一片。进门一看，大大小小的孩子哭各不相同“有揉眼睛的，有闭着眼张大嘴巴的，有鼻子一抽一抽的……我偷偷的看弟弟，只见他拉着阿姨的衣角，两眼怯怯地打量着，想哭又不敢哭。“不哭!”弟弟抹了一把鼻涕，斩钉截铁地回答。

终于轮到弟弟打针了，弟弟抿着嘴大步走上前去，将袖子往上一拉勇敢的扭过头去。当针尖扎入弟弟胳膊的刹那，弟弟打了个激灵，很快又倔强地仰着小脸，直到护士敏捷地将针头拔出。旁边的人都夸弟弟勇敢，可弟弟若无其事似的扯下袖子，迈着大步骄傲的走出屋子。可他一出屋就东瞅西瞧，旁边美人是采用手捂住针眼小声地说：“我的妈，好疼呀!”

8.关于背叛为话题的作文 篇八

从未发现你的出卖原来早在那来。

后悔与你的几年交往。

我掏心掏肺换来的只是离开。

再也不想回忆过去。

我能做的只是瞻望未来。

那谁，

不要以为你可以将我打败，我会在跌倒的那个地方重新站起来。

那谁，

谢谢你曾经的关爱，即使那只是你原来的原来。

那谁，

回首我们的段段辛耐，那么真实，如今你却让我的世界黑白。

那谁，

从此我们一刀两断，你走你的邪道，我拓我的未来。

刘，

9.关于牡丹花为话题的 篇九

关键词：成本预测,施工,控制

项目成本管理是在保证满足工程质量、工期等合同要求的前提下, 对项目实施过程中所发生的费用, 通过计划、组织、控制和协调等活动实现预定的成本目标, 并尽可能地降低成本费用的一种科学的管理活动, 它主要通过技术 (如施工方案的制定) 、经济 (如核算) 和管理 (如施工组织管理、各项规章制度等) 活动达到预定目标, 实现盈利的目的。

1 搞好成本预测、确定成本控制目标

1.1 人工、材料料、机械费用预测。

1.1.1首先分析牡丹江工程项目采用的人工费单价, 再分析工人的工资水平及社会劳务的市场行情, 牡丹江工程是30万千瓦机组系统建筑安装, 参照公司30万千瓦机组的承包方案, 确定管理人员和作业层人数, 并执行牡丹江地区当地人工费标准, 根据工期及准备投入的人员数量分析该项工程合同价中人工费是否合理, 并能包容, 牡丹江工程初步预测3000万元。1.1.2材料费占建筑安装费的比重极大, 牡丹江工程自采材料预测为10000万元, 应作为重点予以准确把握, 分别对主材、地材、辅材、其它材料费进行逐项分析, 重新核定材料的供应地点、购买价、运输方式及装卸费, 分析定额中规定的材料规格与实际采用的材料规格的不同, 对比实际采用配合比的水泥用量与定额用量的差异, 汇总分析预算中的其它材料费, 在混凝土实际操作中要掺一定量的外加剂等。1.1.3机械使用费:投标时施工组织中的机械设备的型号, 数量一般是采用定额中的施工方法套算出来的, 与工地实际施工有一定差异, 工作效率也有不同, 因此要测算实际将要发生的机械使用费, 牡丹江工程实际预测工程机械费为2000万元;同时, 还得计算可能发生的机械租赁费及需新购置的机械设备费的摊销费, 对主要机械重新核定台班产量定额。

1.2 施工方案引起费用变化的预测。

工程项目中标后, 必须结合施工现场的实际情况制定技术上先进可行和经济合理的实施性施工组织设计, 结合项目所在地的经济、自然地理条件、施工工艺、设备选择、工期安排的实际情况, 根据施工组织所采用的施工方法与标书编制时的不同, 或与定额中施工方法的不同, 根据实际做出正确的预测。牡丹江处于高纬度地带, 开工和进行施工方案的编制中, 都应该考虑变化的费用, 冬季施工的防寒保暖费用都要考虑进去, 包括设备、材料、人员的劳保都会有适当的变化。

1.3 大型临时设施费的预测。大型临时工作费的预测应详细地调查, 充分地比较选择论证, 从而确定合理的目标值。

1.4 小型临时设施费、工地转移费的预测。

小型临时设施费内容包括:临时设施的搭设, 需根据工期的长短和拟投入的人员、设备的多少来确定临时设施的规模和标准, 按实际发生并参考以往工程施工中包干控制的历史数据确定目标值。工地转移费应根据转移距离的远近和拟转移人员, 设备的多少核定预测目标值。牡丹江冬季施工和打汽轮机基础所需要的供暖费用就是其中的一例。

2 围绕成本目标, 确立成本控制原则

2.1 精细管理原则。

精细管理就是项目施工用人力、物力和财力的节省, 是成本控制的基本原则。精细绝对不是消极的限制与监督, 而是要积极创造条件, 要着眼于成本的事前监督、过程控制, 在实施过程中经常检查是否出偏差, 以优化施工方案, 从提高项目的科学管理水平入手来达到节约。

2.2 全面控制原则。

全面控制原则包括两个涵义, 即全员控制和全过程控制。2.2.1项目全员控制。成本控制涉及到项目组织中的所有部门、班组和员工的工作, 并与每一个员工的切身利益有关, 因此应充分调动每个部门、班组和每一个员工控制成本、关心成本的积极性, 真正树立起全员控制的观念, 如果认为成本控制仅是负责预、结算及财务方面的事, 就片面了。牡丹江工程不仅仅供应科采购人员控制成本, 编制计划和预算人员都要对量计算到一定的细节。2.2.2项目全过程成本控制。项目成本的发生涉及到项目的整个周期, 项目成本形成的全过程, 从施工准备开始, 经施工过程至竣工移交后的保修期结束。因此, 成本控制工作要伴随项目施工的每一阶段, 如在施工准备阶段制定最佳的施工方案, 按照设计要求和施工规范施工, 充分利用现有的资源, 减少施工成本支出, 并确保工程质量, 减少工程返工费和工程移交后的保修费用。工程验收移交阶段, 要及时追加合同价款办理工程结算, 使工程成本自始至终处于有效控制之下。2.2.3目标控制原则。目标管理是管理活动的基本技术和方法。它是把计划的方针、任务、目标和措施等加以逐一分解落实。在实施目标管理的过程中, 目标的设定应切实可行, 越具体越好, 要落实到部门、班组甚至个人;目标的责任要全面, 既要有工作责任, 更要有成本责任;做到责、权、利相结合, 对责任部门 (人) 的业绩进行检查和考评, 并同其工资、奖金挂钩, 做到奖罚分明。2.2.4动态控制原则。成本控制是在不断变化的环境下进行的管理活动, 所以必须坚持动态控制的原则, 所谓动态控制就是将人工、材料、机械投入到施工过程中, 收集成本发生的实际值, 将其与目标值相比较, 检查有无偏离, 若无偏差, 则继续进行, 否则要找出具体原因, 采取相应措施。实施成本控制过程应遵循“例外”管理方法, 所谓“例外”是指在工程项目建设活动中那些不经常出现的问题, 但关键性问题对成本目标的顺利完成影响重大, 也必须予以高度重视。

3 寻找有效途径, 实现成本控制目标

3.1 采取组织措施控制施工成本。

首先要明确项目部的机构设置与人员配备, 明确公司、项目部、施工队之间职权关系的划分。项目部是作业管理班子, 是企业法人指定项目经理做他的代表人管理项目的工作班子, 项目建成后即行解体, 所以他不是一个经济实体, 应对公司整体利益负责任, 同理应协调好项目与公司之间的责、权、利的关系。其次要明确成本控制者的任务, 从而使成本控制有人负责, 避免成本大了, 费用超了, 项目亏了责任却不明的问题。

3.2 采取技术措施控制施工成本。

采取技术措施是在施工阶段充分发挥技术人员的主观能动性, 对标书中主要技术方案作必要的技术经济论证, 以寻求较为经济可靠的方案, 从而降低工程成本, 包括采用新材料、新技术、新工艺节约能耗, 提高机械化操作等。

3.3 采取经济措施控制施工成本。

采取经济措施管制施工成本包括:3.3.1人工费控制:人工费占全部工程费用的比例较大, 一般都在10%左右, 所以要严格控制人工费。要从用工数量控制, 有针对性地减少或缩短某些工序的工日消耗量, 从而达到降低工日消耗, 控制工程成本的目的。3.3.2材料费的控制:材料费一般占全部工程费的65%到75%, 直接影响工程成本和经济效益。一般作法是要按量、价分离的原则, 主要做好两个方面的工作。

3.4 加强合同管理, 控制施工成本。

合同管理是施工企业管理的重要内容, 也是降低工程成本, 提高经济效益的有效途径。项目施工合同管理的时间范围应从合同谈判开始, 至保修日结束止, 尤其加强施工过程中的合同管理, 抓好合同管理的攻与守, 攻意味着在合同执行期间密切注意我方履行合同的进展效果, 以防止被对方索赔。

参考文献

[1]工程项目管理.[1]工程项目管理.

10.关于矛盾为话题的作文 篇十

接着卖家又把矛拿出来，高声喊道：“走过路过，不要错过!好东西!好东西!……我的这个矛啊，你们绝对没有见过!这个矛啊，可以把任何东西弄破!”有人听了只是摇摇头，有的人听了捧腹大笑，有的人在那里指指点点，卖家想不通人们为什么要大笑呢?便坐在那里沉思：大家为什么要笑呢?这到底是怎么一回事啊?

有人问：“你这又卖矛，又卖盾的，到底是矛好，还是盾好呢?”“不如用你的矛戳你的盾试试?”众人一听连声叫好。可是卖家一听心想：如果要是矛没有戳破盾，那不就是说明矛不好吗?如果要是矛戳破了盾，岂不是说明盾不好?这不是互相抵触吗?这两个东西就不能同时存在。卖家想到这里，惭愧地低下了头，一句话也说不上来了。

11.关于善良为话题的作文题目 篇十一

关于善良为话题的作文题目1

尽管有人说“人善被人欺，马善被人骑”，但这只是片面的说法，每个人都有良知，都有善良的一面。善良的人总会不计得失地帮助他人;四处为恶的人也有改恶向善的时候。

有这么一个故事：在一座立交桥上，常常看见一个瞎了眼的老人在那里乞讨，过往的行人匆匆一瞥，很少有人掏钱给那老人，但在街边卖茶蛋的老太太却时常给老人10元钱和一塑料袋的包子。有一天，风很大，老太太刚刚掏出的10元钱被风刮到了一个小伙子的脚旁。

小伙子却若无其事地将钱捡到自己的裤袋里，大摇大摆地下了立交桥。老人问：“好人，你给我的钱被风刮跑了吧?我心领了。”“是的，可有人替我捡了回来了。”接着，老太太又掏出10元钱说。于是驻足的人都默默地掏出钱来给老人。一元、两元、五元……各种小面值的钱都有。

霍英东大家都很熟悉吧，他给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔;二是他是个慷慨的有钱人，从小吃过不少苦的霍英东聚财有到，但也非常热心公益建设，散财也有到。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐款就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。说起霍英东的善行，其子霍震霆回忆到：“他说过一句话，人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做出自己的贡献。”

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦时的一丝爱抚，无助时的一点支援……把善良留给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿，拥有善良，珍爱善良，撒播善良，多些爱心，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。只要人人都献出一点爱，这个世界将变得更加温馨、和谐。

关于善良为话题的作文题目2

时间须臾飞过我这片善良的天空，她送给我的这句话，我是考虑了许久，真的是这样。

我始终以为善良只是自己向往的一种境界罢了，许多时间里，我都在想，如果这个世界真的是善良的，那为什么还有那么多的惧怕呢?或许这样的想法太过与天真了，可事实也是被大多数人所知的，却原来这个世界还是美丽的。

其实仔细观察这个社会确实是和平的，时而我们觉得我们所生存的环境是被十面埋伏，可现在觉得却不以为然，自从那个女孩告诉过我后，我真的相信了这个世界是善良的。也许只是听了她甜甜的声音而服从了。

但我还是找出了可以相信的证据;如果每天清晨你都去晨练，你可以发现有很多人群在一旁“唱着和平之曲”，无论是孩童的声音，还是老人们的晚年趣味，那一种欢喜与慈祥会很温暖你的心田;或者，在一次无意间的谈话中你可以感觉到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已经相信了这个世界是善良的。

我相信这个世界，我相信它是善良的;

这个时候再想起那个女孩，我更加感叹了，我却觉得她像个天使，因为她不仅仅可以让我看到她的内心深处，还让我读懂了属于自己的那一份善良。

我的想法只不过是让人知道，我们生存的环境依然存在善良，那种力量可以打败一切邪恶。

所以说，请大家去发现善良哦!

关于善良为话题的作文题目3

君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。过了一会儿，摊主补充：这是规矩!。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你这，都是善的开始。

关于善良为话题的作文题目4

善良犹如一缕阳光，在寒冷的冬日融化了厚重的冰川;善良犹如沙漠里的一泓清泉，在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙;善良犹如春日里的一阵清风，拂去人们心中的尘埃。——题记

“她是刚转来的，又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的，傻乎乎的朝人家笑，不料，又是一个白眼。

炎热的夏天，垃圾角是最令人厌恶的地方，脏、臭，生有蚊子，似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天，她及时倒垃圾，洗垃圾桶，在她的精心关照下，似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。嫌她胖，男生又嫌她不养眼，每天，只有她一个人的影子在各个地方出现。

“我帮你发作业，你先去上体育课。”她伸过手，热情的对语文课代表说，语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬，抱着篮球就跑了，教师里只剩下她一个人。

不知不觉，同学们似乎对她友善了许多。义卖会上，高高的举着牌子，嘶声力竭地拉客的是她;运动会上，在金光璀璨的奖牌背后，搬送饮料的是她;大扫除时，在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影;同学生病时，病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙，打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。

教室里，少了她孤独的身影，而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子;足球场上，少了她孤寂的背影，而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条，教室里的卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。

她的善良同时感动着老师，数学老师长期声音嘶哑，需要一种草药，可是现在已经很少了，只是数学老师这么随口一说，她连忙打电话给出差到外地的父母，让她们在山里寻找，不出一周，只见一包洗净，晒干的草药出现在老师的桌子上，使老师长期的疼痛慢慢减弱。

善良的魅力如同一阵不知名的暖风，在不知不觉中，悄悄的吹走你心中的烦恼;善良的魅力又如同一根洁白的羽毛，舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。

关于善良为话题的作文题目5

生活需要什么?或许是物质、或许是精神，总之很多很多。但不可或缺的，就有善良。

善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。

我生活在一个善良的家庭，父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良：对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿，我在学习，我也在感悟这种善。

善良就是对别人的关快与宽容。

在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。

完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是对人精神上的关怀与给予，无论是对自己还是他人。

“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了另一种善。她出身在一个显贵的家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士这样一个职业。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%!在多少个风雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身去亲吻她的影子。我为此深深地震撼着，也为这种伟大的善而感动着、感化着。

善良又是对人心灵与精神的洗涤。

生活中有太多的例子，有的被世人传诵，有的却如过往云烟，这都无所谓，我们要的是善良的真谛。

我爱善良，因为它体现我存在的价值;我要善良，因为人类的爱是无私的。

生活需要善良，这样你就会发现，善良可以使人与人之间充满了依恋与呵护。

让善良走进心灵，让幸福在我们身边。

12.关于牡丹花为话题的 篇十二

关键词：城市外来务工青年,城市排斥,问题,对策

随着“80”、“90”后青年进入劳动年龄, 城市中各行各业都布满了这个群体的身影。特别是近年来, 由于城市建设的需要和人口流动的增加, 每个城市中都涌入许多外来人口, 这些外来人口刚开始被称为农民工, 主要指一个“40、50”左右在城市打工的农民群体。后来, 第二代农民工或新生代农民工出现, 主要指进入劳动年龄的“80、90后”青年, 虽然同是农村户口, 但是他们与第一代农民工在各个方面都发生了变化, 城市对于两代农民工有着不同意义。由于在学识、城市认同、自我认同以及生活规划方面的差别, 这些外来青年不像第一代农民工那样, 把自己隔离在城市生活之外, 而是努力融入城市和社区当中, 当然由于存在城市排斥等原因, 这个过程并非一帆风顺。因此, 在当前和谐社会建设的大背景下, 对城市外来务工青年城市生活现状及问题的研究就非常有意义。

本文用“外来务工青年”而不是“第二代农民工”来概括“80、90后”青年群体是因为, 这个群体中有许多人的学历层次比较高, 其中不乏大学生, 所以用“外来务工青年”这个词更贴切。

一、城市外来务工青年的工作和生活状况

本文的调查对象是16~35岁在菏泽市牡丹区工作的外来务工青年, 调查对象是通过定性加定量的方式取得的。首先通过走访调查, 得知外来务工青年比较多的工厂, 工厂的选取采用判断抽样的方法, 每个工厂中再根据外来务工青年的名单采取随机抽样取得调查对象的样本。

1. 就业情况。

由于当前就业形势的加剧, 再加上大多数外来务工青年的学历层级较低, 没有较高的专业技术, 他们的就业情况不容乐观。调查显示, 这些外来务工青年当中临时打工者和没有得到技术培训者的人占绝大多数, 分别为59.5%和85%;虽有41%左右的外来务工青年享受医疗、养老方面的保障 (即外来人员综合保险的内容) , 但根本没有得到任何保障的人占到21%。其中主要原因是他们就业的工厂大多是小工厂, 保险保障方面都不健全。外来务工青年大部分从事不稳定或缺少职业培训和保障性的边缘工作。外来务工青年月工资基本上在1 500元以下, 但有62%的外来务工青年每月基本生活支出在900元之内, 收支几乎相抵, 所以有63%的人对目前收入的不满意。

2. 文化、生活情况。

尽管城市社区给市民提供了多种多样的参与社会的渠道, 但是外来务工青年的社会参与度比较低, 例如参加过社区活动和志愿活动的比例分别为15.6%和21.4%, 他们的社会参与意识有待提高。闲暇活动方式上, 既有与第一代农民工相似的地方, 具有传统的特点, 例如有28%的人选择找老乡聊天或者给家人打电话, 这体现了血缘和地缘群体在外来务工青年中占有重要地位;有17.5%的外来务工青年选择喝酒、打牌和玩麻将等传统的休闲方式。但也体现出城市青年的现代性特征, 如49.8%的被调查者选择上网泡吧, 这与第一代农民工是不同的。

二、外来务工青年在城市中存在的问题

1. 城市排斥现象存在。

布尔查特 (Burchardt et al) 等学者看来, 社会排斥是个人生活居住在一个社会中, 没有以这个社会的公民身份参与正常活动的状态;社会成员在消费、生产、政治、社会互动的参与不足、不参与都可能被认为是社会排斥的存在[1]。本文赞同这个观点。要实现城市融合要具备三个基本条件:首先, 获得一个薪酬比较合理, 相对稳定的职业;其次, 形成与所在城市的人比较接近的生活方式;最后, 由于这种生活方式的影响和与当地社会的接触, 使他们可能接受并形成新的、与当地人相同的价值观进而产生自我新身份的认同和对所在城市的认同。虽然与第一代农民工相比, 现在的外来务工青年的就业状况有了改善, 从事的不再全是脏、累的纯体力劳动;现在外来务工青年也比较认同城市的生活方式, 并且也努力学习和适应;他们不再把自己当成城市的过客和陌生人, 而是希望通过努力工作, 留在所在城市。但是, 调查的数据显示, 他们并没有完全融入城市生活中。潜在或显在的职业排斥, 较低的收入和较差的社会保障状态, 使这些年轻的农民工较难融入城市, 心理对城市的认同感较低, 而这对一心想留在城市的外来务工青年是个严峻的问题。

2. 城市融入层次低。

外来务工青年的城市融入指的是在经济生产方式、政治参与、社会生活以及社会心理与价值观等层面上对城市的整体融入度。但是外来务工青年的工作和生活现状表明, 他们对城市的融入是低层次的、表面的。这既有他们自身的原因, 也有城市中排斥现象的存在有关系。大部分外来务工青年仅仅是学习和模仿当地人的语言、穿着方式、生活方式等浅层次的东西, 他们并没有深入思考和学习城市生活的本质。而且职业排斥导致文化排斥, 外类务工青年的城市参与度和业余生活方式就说明了这一点。文化排斥指失去根据社会认可的和占主导的行为、生活发展方向和价值观模式而生活的可能性[2]。刘易斯指出穷人由于缺乏有效参与社会主要机制的途径, 而逐步形成一种自己应对贫穷的生活方式即贫穷文化, 这种贫穷文化的代际传递性使得年轻一代也丧失以主流社会生活方式生活的机会[3]。文化排斥内涵社会关系排斥。社会关系排斥主要是指交往人数和频率下降、社会网络分割和社会支持减弱[4]。工作状况使他们大部分生活在城市的底层社会, 极少与真正的城市人打交道, 接触不到城市生活的本质, 参与不到城市的政治和社交生活。

3. 社会教育、保障体系不健全。

外来务工青年处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期, 但是他们离开了学校, 离开了父母, 独立来到异地讨生活, 对他们的教育只能由所在城市完成。如果缺乏正确的教育和引导, 这个群体的人不仅很难成才, 而且很容易走上犯错误的道路, 这对他们所在的城市和整个社会都是不利的。虽然现在国家和政府也出台了一系列关于保障农民工利益的政策措施, 如关于农民工养老、医疗保险, 农民工子女上学等, 但是关于农民工的社会保障体系还不健全。由于种种原因, 很多外来打工人员还没有任何保障, 城市仅仅把它们当做廉价劳动力使用, 没有像对待城市公民那样对待外来打工人员。这种城市概念对想长期居住的外来务工青年是极为不利的。特别是现在城市决策者对这个群体的教育还未意识到或未足够重视, 这为整个城市的稳定和发展埋下了较大隐患。

三、解决城市外来务工青年问题的对策探析

1. 关注外来务工青年的教育, 健全社会保障体系。

城市的相关部门要从思想上高度重视外来务工青年的教育问题, 认识到这个青少年中的特殊群体所具有的特殊性。青少年群体模仿性强、发展变化快, 很容易染上一些社会的不良风气, 甚至走上违法犯罪的道路。外来务工青年比在校学习的同龄人提前迈入社会, 系统的教育的缺失, 使他们很容易在社会中误入歧途, 再加上父母不在身边, 缺少监护人的监督和关心, 使他们比同龄人在成长过程中面临更多的危险和困难。因此城市相关部门要联合工厂、企业, 整合多方资源, 开设一些培训课程, 对外来务工青年进行继续教育。在对他们进行技术技能培训的同时, 加强人生观、价值观、社会道德、责任感及法律知识的教育, 让他们在社会上能辨别是非、善恶, 知道哪些事情可为, 哪些不可为, 成为合格的居民。此外, 国家要继续加强外来务工人员社会保障体系的建设, 外来务工人员作为一名居民和社会的建设者, 最终要享受与当地居民同等的待遇和保障。

2. 提高城市包容度, 减少排斥现象。

继包容性增长理念提出后, 国家主席胡锦涛在第十七届五中全会上提倡将包容性增长加入“十二五”规划内, 认为实现包容性增长, 可切实解决经济发展中出现的社会问题。包容性增长倡导机会平等的增长, 其最基本的含义是公平合理地分享经济增长, 其内容包括让弱势群体得到保护[5]。一个成熟的城市要具有包容性, 包容多元的文化, 包容不同行业和不同层次的群体。城市要做好宣传, 肯定外来务工人员对城市的建设和发展所作的贡献, 宣扬他们身上所具有的朴实、勤劳、节俭等优秀品质, 增加当地居民对他们的了解, 从而降低排斥感, 最终实现相互学习、相互帮助、和谐共处。

3. 自觉继续学习, 提高自身素质。

当前就业压力越来越大, 而随着工厂、企业生产技术的改进, 对劳动者素质要求越来越高, 即使是高校毕业生想找一份理想的工作也并非易事, 更不要说没有接受过高等教育的外来务工青年了。就业门槛提高, 再加上自身学历不高、技术水平低, 导致外来务工青年大多从事一些简单的机械劳动或纯体力劳动。工资水平低, 社会保障不全, 这为他们以后的生活埋下了很大的隐患。因此, 外来务工青年不应安于现状, 工作之余要继续努力学习, 充实提高自己。例如, 他们可以通过自己的努力, 参加成人高考或自考, 使自己各方面的水平再上一个新台阶。他们也可以参加一些技术培训, 学习掌握新技术, 使自己在工作中能够站稳脚跟。由于年龄小, 这些外来务工青年可能意识不到将来问题的严重性, 这就需要城市和社会加强这方面的宣传, 鼓励他们继续学习, 勤奋进取, 只有这样他们才能留在城市中。

总之, 外来务工青年在城市中会遇到很多问题, 其中既有他们自身的原因, 也有城市和社会的原因。但是这些问题的解决需要各方面共同努力, 只有这样, 才能使外来务工青年尽快融入到所在城市中, 实现城市的稳定和谐发展。

参考文献

[1]朱冬亮.集体林权制度改革中的社会排斥机制分析[J].厦门大学学报:哲学社会科学版, 2007, (3) :123.

[2]Kronauer.M.“social Exclusion”And“Underclass”-New Concept for the Analysis of Poverty.Alershot:Ashgate, 1998.

[3]Bakke, E.W.Citizens without Work.Hamden:Archon Books, 1969.

[4]曾群.青年失业与社会排斥风险[M].上海:学林出版社, 2006.