名山(精选10篇)
1.名山 篇一
井冈山是国家重点风景名胜区之一,以革命的人文景观与巍峨群山、苍茫林海、飞瀑流泉与高山田园风光相融合的风景名胜区。
井冈山风景名胜区位于湘赣边界罗霄山脉中段,是万洋山区的组成部分,全区东西宽17km,南北长27km,总面积为2.15万hm2,分为茨坪、五龙潭、黄洋界、主峰、笔架山、湘洲、桐木岭、仙口八大景区和罗浮江南、朱砂冲、黄坳地母宫、小溪洞八墩桥4个独立景点。景区地形中高周低,区内有大小500多座峰峦,海拔都在1 000m以上,最高峰平水山海拔达1 779m,井冈山市治所茨坪,坐落于风景区的中心。
风景区的显著特点是革命的人文景观与秀丽的自然风光融为一体。在八大景区内,有景点60多个,景物景观270多处。这些景观充分体现英雄业绩与壮丽河山相互辉映,相得益彰。第二次国内革命战争时期,毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅等老一辈无产阶级革命家。先后率领秋收起义、南昌起义和平江起义部队来到这里,创建了中国第一个农村革命根据地,发展壮大了党组织和中国工农红军。他们在这里留下了大量可歌可泣的英雄史诗和珍贵的革命文物。其中列为国家文物保护单位的10处,省级文物保护单位的2处,市级的17处,还有许多正在发掘和修复。中华人民共和国建立后,相继建有井冈山革命先烈纪念塔、井冈山革命博物馆和南山工农兵群雕。近年,又新建了井冈山革命烈士陵园,园内有革命烈士纪念堂、现代人物雕塑园和井冈山碑林。这些独特的革命人文景观内容丰富,艺术精湛,随着历史的发展,它将日益显示出其深远的观赏价值、文化价值和历史价值。
井冈山群峦叠嶂,林海茫茫,动植物资源十分丰富,规划区内有林地面积1.9万多hm2,森林覆盖率达80%,有各类植物290余科900余属,3 400多种,占江西植物种类的70%。珍贵树种有108种,列入国家保护的珍禽异兽有44种。井冈山属中亚热带季风气候,地广林密,雨量充沛,相对湿度达80℃,年平均气温14.3℃,最热的8月平均气温24℃,极端最高日温34℃。1月平均气温为3.3℃,极端最低日温为-8℃。井冈山夏无酷暑,冬少严寒,常年气候温和稳定。由于地形复杂,降雨和光照的差异性大,山中常形成“同山不同景,十里不同天”,瞬息万变的气候特点。主峰、笔架山、黄洋界、严岭嶂等景区常有如银似水或怒涛翻滚的云海或奇异奔泻的瀑布云、佛光等气象景观,山中水资源极为丰富,有数十条溪流,数百条瀑布,由于太阳光的折射,瀑布前常有彩虹出现,有的还有多层次数光环,五光十色,蔚为壮观。
八大景区的景观:
茨坪中心景区,面积2 000hm2,包括茨坪、兰桂坪、五马朝天、三角塘景点,茨坪是山上最大的一个居民点,为市人民政府所在地。这里除有大量的革命文物和人文景观外,市中心建有挹翠湖游园,南面屋背岭有南山公园,环境优美,气候宜人。交通、旅游设施,文化活动场所,商业中心样样俱全。东西的兰、桂花坪是1块13.33hm2的山涧谷地,生长着500余年的桂花树群落,林荫中有成片的井冈山兰花,每当兰、桂盛开、清香四溢、沁人肺腑。1962年,朱德同志重上井冈山时,曾在这里赏兰,现已成为兰、桂坪游园。兰桂坪下有1条清溪跌宕而下,形成多姿的瀑布碧潭。当年通向朱砂冲———遂川县,红军常走的小路蜿蜒而过。跨越溪水、筑有清代圆拱式青石板桥,名“衍庆桥”。西南的三角塘是紧靠主峰山下新辟的景点,自然山水秀丽,建有“兰苑”为主的园林苗圃和三角塘水库。
五龙潭景区,面积2 000hm2包括小井、五龙飞峡、金狮面景点。小井是著名的大小五井之一。这里翠竹满山,溪水潺潺,过去是宁冈与遂川两县交通要道的小集市,现保存有“红军医院”和“红军伤病员殉难处”遗址。建有红军烈士墓和纪念碑。区内五龙潭———金狮面。谷深壑绝,岩峭石奇,林涛云霭,飞瀑成群,还有红军洞和红军造印厂遗址,是井冈山风景区的山、水、石、林、岩景观交融的缩影,概称五潭十八瀑的瀑布群是该景区的主要胜景。
黄洋界景区,面积700hm2,包括黄洋界、风车口、八面山、大井等景点。区内大井、上井、下井3个村庄,有着独特的高山田园风光,井冈山斗争时期是红军和革命根据地领导机关活动的驻地。曾有“大小五井金銮殿”之称,现保存有毛泽东、朱德、彭德怀、陈毅同志的旧居,王佐烈士墓。黄洋界———八面山是著名的五大哨口之一,1928年8月和1929年1月,井存着当年战斗的堑壕、工事、红军营房、小路等,这里山高谷深,雄伟险峻,是井冈山西北面的天然屏障,如今“高路入云端”、“百战壕边草木香”、林涛云涌,气象万千,是观山景、望云海、看日出、赏晚霞和瀑布云、佛光的好地方。
主峰景区,面积5 200hm2,包括五指峰、平水山、荆竹山———井冈山河谷、双马石、龙庆仙、水口等景点。双马石是当年五大哨口之一,是毛泽东率领秋收起义部队首次登上井冈山的隘口,现保存有哨口工事遗址,建有休息亭。龙庆仙有红军住过的山洞,名“游击洞”。水口有红军坚持斗争的石岩,名“藏星岩”。这里群山逶迤,雄伟壮丽,林海茫茫,气势磅礴,瀑布飞泻,溪流澄碧,峭壁悬崖,洞穴遍布,是井冈山风景区植被生态保存最好的景区,有“亚热带天然动植物园”之称。这块神秘之地,当年曾为坚持游击战争,保存革命力量起过重要作用,它苍翠的雄姿,丰富的动植物资源,尤其是大面积多种类的杜鹃花,形态各异的10余处长短不一的大飞瀑,奇特的彩虹,以及层峦叠嶂,绿海银波,为游人提供了观赏和多学科研究价值。
笔架山景区,紧连主峰景区东面,面积2 200hm2,包括笔架山、河西垄及独立的黄坳、朱砂冲、行洲等风景点。笔架山因远观似古代笔架而得名。以亚热带植被和奇峰怪石著称。这里有列入国家保护的10种珍稀植物,长达5 000余m起伏的山峦,生长着高大而挺拔的猴头杜鹃,堪称“十里杜鹃长廊”和成片的龙玲风态的台湾松。这里还有许多栩栩如生的峰石景观,如“蛤蟆叫天”怪石群,象“天烛”、“佛手指天”的巨石,似“孔雀”、“大象”、“群猴听训”的奇峰,笔架山下的河西垄,山险林密,有大面积的亚热带常绿阔叶林。独立的黄坳地母宫(庙)是当年工农兵政府旧址和毛泽东旧居。朱砂冲是当年最险要的哨口之一,山高、路陡、水奇,素有“一夫当关,万夫莫开”之险,行洲是当年红军集结的一个较大的山涧盆地,现保存有红军战士住房和红军标语群。这里有1株树龄2 000余年的苦槠树,高大挺拔,已列入重点保护古树。
桐木岭景区,面积4 533hm2,包括桐木岭、石燕洞、罗浮水库等景点。桐木岭是井冈山东面的要隘,五大哨口之一。其左翼万丈深渊,右边陡峻的壁障,一条天梯般的小道沿山梁直上,筑有休息亭和哨口工事,现在小路仍依稀可见,古亭尚存,公路盘旋如带,绿桐红枫,景色迷人。石燕洞为大型石灰岩溶洞,全长1 000多m,钟乳石景观丰富,形象奇特,空气清新。罗浮水库巨峰峡谷,碧水如带,是难得的自然风光与人文合一的景观和游览胜地。
湘洲景区,面积3 400hm2,它以严岭嶂的雄姿,白水寨深幽,“蛤蟆落井”险境为特征。区内还有面积丰富的原生植被和造型奇型奇特的山石等,曾有“自然大观园”之美称。
仙口景区1 500hm2,位于井冈山南面,跨越遂川县境内的一个独立景区,主要景观除森林植被、溪流瀑布、奇峰、岩洞之外,还有热水洲温泉。热水洲位于仙口上游的岭下村,一条溪流沿村边九曲十八湾流向仙口,两岸环境幽雅,景色迷人,村边溪流多处喷出温泉,水质良好、水源充裕,温度宜人,是一个疗养佳地。
题咏天下第一山”。毛泽东称为“南天奇岳”。郭沫若游后赋诗“井冈山下后,万岭不思游”。还有许多国际游人赞为:“世外仙源”、“鲜为人知的奇境。”
2 武功山
武功山位于安福县西北部,面积4万hm2,因沪潇二水发源于此。古名沪潇山。据明《开武功山志》记载:晋时因一武姓人在此长期修炼,人们改称武公山。南北朝陈武帝梦山上仙人助其作战,后成帝业,诏令改武公山为武功山。武功山系江南名山,与庐山、衡山齐名。历史名人陶渊明、陆游、杨万里、邹守益、徐霞客等都到山中游历,并留下了大量诗文。1989年,中央电视台在《神州风采》节目中也作过专题报道。
武功山是我国道家“十二洞天”之一,有小南岳之称,据传东汉葛玄、东晋葛洪曾在白鹤峰修身炼丹,唐初即建有寺庙,明朝洪武年间寺庙道观多达100余所。现有葛仙观、白法庵、图坪庵、集云庵、箕峰庵、行宫庵、泰极宫、玉泉殿、观音阁20余所,据传“葛仙观”匾额系南宋宰相文天祥所题写。明世宗为母后治病,命人奉献书,御香到图坪庵竭,香火盛极一时。过去建筑多为石墙铁瓦,现仅存白鹤金顶殿、玉顶殿、龙王潭等石拱道观及图坪五显祠庙。五显祠庙长、宽、高均不足二尺,用石块雕成,庙内神像、匾额、楹联齐全,保存完好,堪称“袖珍古庙”。1988年重建了白鹤峰寺和观音崖庙,有尼姑、道士居住,终年有人前往朝拜,称奇的是历来庙中佛道合壁,同供着菩萨和仙人。
全山七十二峰,高出海拔1 700m以上的有白鹤峰、香炉峰、皿回山、九龙界、明月山、天心岩等。主峰白鹤峰(又名金鼎),据传因葛玄在此修身成仙,乘白鹤腾空而得名。此峰海拔1 918.3m,有“东南天柱”之称,峰顶古石坊,全用大条石彻成,高约5m。
群峰耸立,险峻陡峭,悬崖壁立,幽谷深邃。观音崖上的飞石又名孝子剖鱼,古有一孝子其母久病不愈,腊月思鱼,孝子到观音崖前放生池长跪求鱼,孝感动天地,泪融冰凌,跃出一鱼,孝子在飞来石上剖鱼,一半放生,一半治母病,至今飞来石顶可见剖开之鱼,放生池一角寒冬不冻。
金鼎有龙五潭,潭分“聪明泉”和“求子潭”,水深盈尺,久雨不涨,久旱不干。民间传说求子潭的水喝了能得儿,聪明泉喝了能治病,山溪千百年来在整体山岩上冲击成潭,潭方园数十平方米,山外社上水库蓄水1.7亿m3,可泛舟遨游。山间竹翠林茂,古木参天。木本植物达104科278属696种。珍稀濒危植物70余种,属中国特有的达20余种。
武功山是革命老根据地,潭余保、段焕竞、刘培善等人曾于1935年至1937年在此山进行过3年游击战争。洋溪乡有苏维埃政府旧址,三江棚背有红军医院遗址,千丈崖红军女战士李栅等3女跳崖,至今传为佳话。
3 青原山
青原山坐落在吉安东南,距市区7.5km。唐神龙元年(705),建有净居(初名安隐)寺,七祖行思禅师从韶洲曹溪山南华寺来到青原山开辟佛教道场,扩建寺庙,广聚僧徒,传播佛法,发展成为禅宗南宗七祖,称为“曹溪宗派”。此地不仅是道场,还是当时中国南方的佛教中心。历代高僧名儒,文人墨
青原山是著名佛教道场,也是一座驰名海内的文化名山,为历史名人游谒之区,文士聚集之所,屋宇骈列,万众辐辏,是中国文化动脉之基。唐代诗人杜审言、大书法家颜真卿;宋代诗人苏轼、黄山谷(庭坚)、杨万里,宰相李纲、学士胡铨、丞相周必大、民族英雄文天祥;明代大学士解缙、杨霞客,以及学者方以智、施润章等,先后来到青原山或游览名胜,或探奇访石,或讲学授徒,或读书励志。
青原山有许多庵堂寺院,天王殿、大雄宝殿、昆庐阁、药树堂、斋堂、七祖塔、阳明书院等,组成一个大型建筑群。尤以净居寺最负盛名,寺庙宏伟壮丽,僧徒众多,香火繁盛,为庐陵寺院之冠,大门匾额镌刻文天祥手书“青原山”三个大字。大殿外面左右墙上嵌有北宋诗人黄庭坚诗碑8块,字迹遒劲挺秀。南宋宰相李纲,在宋绍兴二年(1132)游览青原山时作有《游青原山》一诗。清康熙二十年(1681)庐陵人杨霖得摹本于广陵(今江苏省扬州市),刻成小型石碑42块,送给净居寺大权禅师,嵌于寺斋堂墙上。诗碑大多保存完好。
净居寺前左右两边屹立着“圣域”、“祖关”两座牌坊。“圣域”坊,由清初文学家施润章手书并建有木质横匾;“祖关”坊,是唐代大历二年(767)十月,书法家颜真卿任吉州司马时,在青原山净居寺书写的。在寺外翠屏峰下有明代邹元标倡建的五贤祠、遒心堂等,出寺前,有红亭(又名青原亭),笑峰大师建的五笑亭,清初湖西遒守赵进美建的凝翠亭,唐吉州刺史姜公辅建的虎穴亭,唐吉州刺史李彤建的雷亭和洗耳亭,唐吉州刺史张刺史建的印水矶苑亭,唐吉州刺史谢良弼建的百花亭和徘徊亭等10座。
位于寺前的万善桥、待月桥、迎风桥,似三条彩虹,飞架在青原溪上。寺后山上有两座古塔,一座名飞来塔,一名隐峰塔。另一座名七祖塔。唐开元二十八年(740)十二月,七祖行思禅师安葬于此。次年(741),唐玄宗敕建七祖塔,唐僖宗(875~885)赐七祖谥号“弘济”,亲题其碑为“唐七祖弘济禅师归真之塔”,后世即称为“七祖塔”。该塔是一座青砖砌成的5层塔,建在一所木质结构的3层楼阁之中。明天启四年(1624)改木质结构为红石柱,建筑精巧,门上额有明理学家王阳明题写的“曹溪宗派”四个大字。
青原山不但有清泉和壮观的飞瀑,而且有许多奇石怪崖。宋诗人黄庭坚游览至此,曾撰有《古钓台》诗。明末方以智在
净居寺周围有很多古木大树,寺后七祖塔右下方的倒插荆,树干胸围5m,高10余m,枝叶蔽天,净居寺不远处,有明朝建立的阳明书院。
4 玉笥山
峡江境内的玉笥山,在赣江边巍然耸立,以峰奇、石怪、洞异、泉清而闻名。大小32峰竞秀争胜,百壑千崖,林木苍翠;有曲折幽深的山洞,有永不枯竭的“三十六涧”。玉笥山在道徒们的眼中是块风水宝地,争相前来修炼,其中不乏名士。如秦朝的孔丘明、汉朝的梅子真、梁朝的肖子云、唐朝的罗子房、罗云远、刘道平等。山中启遍布宫观,后又有佛教徒“加盟”玉笥,鼎盛时有“两宫祠三庵三园,六宅十一亭十二台三十六坛,仅道士就有500多人,还有僧尼若干”。唐玄宗、宋真宗都曾赐额或遗使祭祀。得到了皇上的器重,玉笥山更是名声大振。宋仁宗皇帝还特此召见了医术高明的玉笥山道士朱旦,赐号“善济处士”。山中的承天宫,高人聚集,成为邻近各道教宫观之首,常分派道士去各处传道。飚驭祠的香火一直兴盛,四里八乡的善男信女常前来求个好运。
5 白鹭洲书院
位于庐陵城东的白鹭洲,坐落在千里赣江之中。因洲上多栖白鹭,又以李白“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”而得名。
南宋淳佑元年(公元1241年),新任吉州知府的江万里,见白鹭洲雅静怡人,即令在洲上建楼舍,设学堂,创立白鹭洲书院。起初,江万里自任山长,亲自向学生授课。后请之为“庐陵醇儒”的永和人欧阳守道任山长。欧阳守道十分注重培养学生的品格和务实的学风,尤其是关于养气立志、爱国忧民的教育,对庐陵学子产生了深刻的影响,培育了民族英雄文天祥、祠坛名家刘辰翁等俊士。宝估四年(公元1256年)科举考试,吉州中进士40名,文天祥高中状元。宋理宗亲书“白鹭洲书院“匾额以示褒奖,书院名闻遐迩,成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。
摘要:介绍吉安市四大名山及其自然和人文景观。
关键词:吉安市,名山,胜景
参考文献
[1]吉安地区林业志编创委员会.吉安地区林业志[R].吉安,1993.
2.南粤名山繁花遍野 篇二
当我们的车子停在两樵山脚下时隐隐约约可以看到山上万绿丛中不时闪过一抹火红,闻到春风带来缕缕花香。火红的是杜鹃的身影,花香是杜鹃的清香。
沿着登山路开车慢慢往上走,杜鹃花扑面而来,路两边竟放着一簇簇、一丛丛艳丽夺目的杜鹃花。有火红、淡红、雪白、粉红、淡黄等多种颜色。花影重叠,枝叶相交,望之若霞,染得群山重峦春光蓬勃而灼热。
越往上走,花越密,香越浓感觉自己不在车上,而是在杜鹃花丛中。把车泊在一边,大家欢呼着隐入花丛中。西樵杜鹃有毛鹃、夏鹃、西洋鹃、羊踯躅、迎红、马银花、云银等几十个品种,都不图虚名,不愿孤居暖室点缀人为的美景而是植根山野置身人自然的怀抱中。
偶尔抬头只见对面的悬崖绝壁上一片火红,犹如朝霞在新芽初绽,肯翠欲滴中特别显眼。细看才知道是又名映山红的野杜鹃。相比人工种植的杜鹃野生的映山红更显得卓尔不群,超儿脱俗。“闲折两枝持在手细看不是人间有。花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母。”难怪古代诗人把西樵山杜鹃比作美丽的西施。杜鹃花廊一直延伸到碧云宾馆。同行的朋友赞叹:从来都没有看过如此长的花廊从来没有间过如此醉人的芳香从米都没有看过如此灿烂的杜鹃花!
玉堂春芳华绝代
山上名贵的玉常春也开了。花开富贵玉堂春是过去江南宫延的名贵树种,又名紫玉兰、花有紫色和白色两种。西樵山山上山下的几十株玉堂春,开得格外耀根繁盛,白的冰清玉洁紫的华贵雍容,芳华绝代。
最为出名的要数白云洞景区云泉仙馆邯郸别邸那株玉堂春,据说为皇帝所赐,至今已经何100多年历史了,是广东四大名春之一。其他三大玉堂春分别植在广州陈家祠、顺德清晖园和肇庆。
百年玉常眷高大挺拔,高20多水,树直径在30厘米以上郭沫若1962年到此游览时,认为只见到这一树繁花、已不负此行并欣然题诗一首:“玉兰花正放满树吐芬芳。挺立云泉馆,尊称白玉堂。湖光增皎洁,山影倍青苍。客至逢时会,春先二月长。”这首诗,就刻在这株玉堂眷旁。
3.名山作文600字 篇三
峨眉山位于四川盆地西南部的峨眉山市,因其山高路险,需要乘车而上。我们先坐2个小时的观光车到达雷 洞坪,再步行1.5公里到达接引殿。一路上,有卖竹竿的、买药材的、卖玩具的,还有租大衣的。没来过峨眉 山的朋友可能会问:“为什么这么多出租大衣的呢?”因为峨眉山素有“一山有四季,十里不同天”的妙喻, 别看山下热得出汗,山顶却让人冷得发抖。说话间,我们来到了索道口,坐上缆车向海拔3077米的金顶飞去。
金顶是峨眉山旅游的精华所在,这里有世界海拔最高的金佛,是游客朝拜的最大愿望。而我却喜欢这里的 山高云低,景色壮丽。穿上租来的棉大衣,我不禁被眼前的茫茫云海深深地吸引了。急忙打开照相机,聚焦远 处,青山被云雾笼罩着,像待嫁的新娘藏在白云深处;镜头拉近,白云从半山腰袅袅升起,仿佛童话里的仙境 一般,给峨眉山增添了几分神秘色彩。
从金顶下来,我们马不停蹄向清音阁赶去。因为过了清音阁,就是我朝思暮想的——全国最大的野生猴生 态保护区了。导游介绍说:“这里的猴子不仅不怕人,还与人嘻哈打闹,有些不文明的猴子会拦路索食,强行 搜包。”我们不仅喜忧参半,既盼望见到猴子,一饱眼福,甚至与“猴”共舞;又担心被猴子伤害。大家纷纷 掏出零用钱,给猴子准备好见面礼。
一路看着优美的风景,不知不觉来到了猴区。瞧,它们三个一群,五个一伙;有的在嬉戏玩耍,有的在吃 东西,还有一位大胆的猴子正在翻一美女的手提包呢!一个十来岁的小男孩,从口袋里抓了一把酒心糖递给馋 嘴的小猴吃。没多久,小猴酒性大发,开始抓耳挠腮,东倒西歪,活像打醉拳,逗得游客们捧腹大笑。
4.名山作文600字 篇四
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”这天,我和妈妈一起亲眼目睹了黄山的.风采。黄山真不愧是5A级景 点,人可真多呀,黑压压的一片,人挨着人,不留下 一点空隙。有一次,我不小心和妈妈走丢了,妈妈跑道 厕所里都没找到,害得她直冒冷汗,衬衫也湿透了。妈妈告诉我:“黄山美名传天下,现在又是放暑假,游客 多得像黄蜂一样,你把妈妈急死了!”我惭愧地低下了头。心想:以后不应该这样乱跑了。
我们乘上索道,一会儿群山峻岭,奇峰怪石,千姿百态的松树就象图画一样展现在我们两旁,期间云雾缠 绕,简直象人间仙靳境。我们来到了第一个景点——玉屏楼。黄山的著名景点迎客松就在这里向你召手。妈妈 去过很多名山,但是她认为黄山的松树最雄劲最婀娜,迎客松就是黄山的象征,热烈地欢迎你的来到。你瞧, 它从悬崖中蹦出来,多么像一位老爷爷展开双手在笑呵呵地欢迎我们啊!到了百步云梯,我叫苦连天。费了九 牛二虎之力才爬过了一线天,终于看到了另一轮美景。不一会,一座巨大的山峰耸立在我的眼前。尽管它已经 被雾遮得朦朦胧胧的,但充满诗意。忽然,一阵风揭开了他的神秘面纱。啊!陡峭的山壁上竟清晰地映出一幅 石画。这时,导游开始介绍起来:“这幅壁画叫鸳鸯戏水图,又叫彩云图。它并非人工雕凿,而是大自然的杰 作。”听完这句话,我不得不为大自然的魔力所折服。只有登高才能望远,爬山虽然很累,但是通过爬山我学 到了很多坚强的东西,来挑战自己,克服困难……
在通往山顶的路上,有些路非常陡峭,有时,我想临阵脱逃,可妈妈的眼睛一直鼓励着我。到达了山顶, 我才真正明白无限风光在顶峰,这句话的含义。
5.名山作文400字 篇五
我们来到了一个无名山坡,刚一来到这里,山岭优美逶迤,蜿蜒盘旋,像一只正在酣睡的龙。我欢呼雀跃地跑到第一个山坡,对着天空大声喊:“大自然,我来了!”这个山坡还真奇怪,左右两边分别有一个凹出的地方,从远处一看,好象是一个人头上长着的眼睛和鼻子呢!
我们继续往前走,全是高高的松树,时而会钻出几只小松鼠,瞧它们吃松果,吃得那样津津有味,我也控制不住自己的心情,二话不说地拿起了一个松果,正要往嘴里塞,突然一只小松鼠胆大地跑到我跟前,拿走了我手里的松果。虽然有点不甘心,但我转念一想:“算了,我不吃了,还是让给这些活泼可爱的小松鼠吃吧!”
葱郁的树枝密密麻麻,阻档着我前方的路,我只好沿着下方的渠道走。现在,正是松树茁壮成长的时候,好像把它们所有的生命力展示给我们看,显得虎虎有生气。
走着走着,渠道慢慢变宽。我想:“它一定是通向小河的!”果然不出我所料,这儿果然不出所料一汪潭水,碧绿碧绿的倒映着树木,潭水变得更深了,像一块晶莹的翡翠一样,深不可测。
6.名山 篇六
随着国民生活水平的提高, 人们开始在闲暇时间选择外出旅游来放松工作和学习的压力, 亦或是用于增进亲朋好友的感情。旅游景区作为旅游业发展的核心, 在一定程度上包含了旅游的六大要素:吃、住、行、游、购、娱。它是营造游客满意度的前提, 也是带动区域旅游经济发展的重要途径。丰都名山风景区是我国首批4A级旅游景区, 在《西游记》、《聊斋志异》、《仙剑奇侠传三》、《灵魂摆渡》等的宣传下, 一个比较全面的鬼城形象就在丰都形成了。就知名度来说曾经的丰都鬼城是在仙女山之上的, 可是由于景区管理存在问题, 日渐走下坡路, 后面将对具体的问题进行分析。
二、丰都名山风景区管理中存在的主要问题
1.景区特色没有得到充分展示
调查显示, 就旅游者而言, 他们去景区大多数是慕名而去的自助游, 散客居多。由于没有导游的带领, 事先也没有对景区做充分的了解, 使得旅游者对景区的文化内涵了解不足, 普遍存在走马观花式的观赏、拍照为主, 行程结束最直接的感受就是爬山, 于是乘兴而去, 败兴而归的旅游者偏多, 而且还有少部分人表示再也不想去鬼城, 没劲的之类的感触。另一方面景区标志牌内容不够完整, 比如奈何桥, 介绍板如此介绍:“奈何桥始建于明朝永乐年间, 是一座沟通历史与现实, 连接阴曹和阳界, 审视着善良与罪恶, 宣制生存与死亡的试金桥。左边为金桥, 右边为银桥, 传说走金桥的人能够升官发财, 过银桥的人可以健康平安。”它只是对奈何桥有个简短的介绍, 关于奈何桥情侣、夫妻要牵着手走双数步, 单身要走单数步, 如此才能幸福平安, 而且奈何桥上抹过香油, 走路不可滑倒, 不然便有坎坷之嫌。关于奈何桥还有很多传说故事, 没有导游的带领, 旅游者无法了解其文化底蕴便只觉得那是一座普通的桥, 从而缺乏游览的兴趣。行程结束便有唯一特色就是爬山的错觉。
除此之外, 在商品购物这一块也是缺乏特色性产品。随着国民生活水平的提高, 旅游消费所占的比例越来越重, 人们越来越倾向于购买特色旅游产品。就鬼城的旅游产品而言, 比如宝剑、假蛇、丝巾这一类的产品在磁器口古镇, 金佛山景区门口一条街, 仙女山一条街都有, 所以产品因为平凡出现在各个景区二缺乏景区的特色。
2.景区交通拥堵与交通信息不完善
丰都鬼城位于重庆市丰都县的长江北岸, 到达景区的交通方式有丰都港乘坐轮船;县内公交109;自驾;旅游大巴。旺季的时候, 坐轮船要排很长的队, 特别是过年那段时间, 坐轮船一等就是半个小时到一个小时不等。至于坐公交车, 那更是惨不忍睹, 由于停车场严重短缺, 私家车大多乱停在沿着江边的小马路上, 再加上小摊贩的摊位, 整个马路异常凌乱。原本拥挤的道路上应该有安保人员维持秩序, 疏散交通。可是放眼望去狭窄的小马路上并没有看见任何一个人在疏散交通。掉头的, 见缝插的摩托车, 刚刚驶入景区寻找车位的车, 还有到处行走的游客, 在没有安保人员的疏散下自觉地缓慢移动着, 原本很短的路竟然要花半个小时左右的时间才能正常行驶。
除交通拥挤之外, 丰都鬼城网上的信息是乘坐动车到达丰都站, 然后到达丰都县城, 接着乘坐县城公交109 到达景区, 实际上这条路线可以改为乘坐动车到达丰都站, 步行至丁庄大桥, 于马路对面乘坐县城公交109, 这样就避免了游客从丁庄大桥到县城, 然后又从县城折回丁庄大桥, 在很大程度上可以节省游客的时间, 同时也给旅游者景区交通便利的感受。另外, 有些网站比如旅游互联上没有关于重庆乘坐动车到丰都, 然后转109 县内公交的路线。景区交通信息没有及时更新给旅游者带来诸多不便。
3.饮食住宿方面开发不够完善
就饮食方面, 丰都名山风景区就只有入口右边一排大排档, 其他全是土豆、凉皮等小摊贩, 大排档菜品选择性少且价格昂贵。旅游者来景区旅游, 参观游览了一天之后还要坐船去对面的三合镇, 或者是步行到距离景区大约15 分钟步行时间的名山镇享用午餐, 否则只能在景区将就。就住宿方面而言, 景区没有提供住宿的地方, 丰都名山风景区基本上一日游游客居多, 但是对于远道而去的自助游旅游者, 因为住宿原因来去匆匆, 在去之前他们一般都抱有很高的期望, 但是由于住宿、饮食方面的原因也会使他们对鬼城的印象大打折扣。
4.景区价格制度不够完善
鬼城门票淡季 (12 月-3 月) 成人门票65 元/ 人, 学生门票35 元/ 人, 旺季门票 (4 月-11 月) 成人门票80 元/ 人, 学生门票40 元/ 人, 具体的优惠根据当地售票窗口为准。除此之外还有景区电瓶车10 元, 这个不包含在景区门票中, 根据旅游者的需要自行购买, 再者就是鬼国神宫的门票, 这个也是需要游客另外支付10 元的票价。
就门票而言, 许多游客因为进鬼城感觉除了爬山没有其他的特色, 所以感觉价格偏贵, 不值票价。关于电瓶车的10 元而言, 大部分游客感觉原本10 几分钟步行的路程要10 元有点偏贵, 而且导游还存在不乘坐电瓶车不给好脸色的半强迫现象。至于鬼国神宫的门票, 有售票处在卖的10 元门票, 还有游客因为人多后悔转卖的5 元门票, 同样的景点不同的门票使得鬼国神宫门口异常拥挤, 大大纷纷抢夺更加便宜的门票。价格梯度便造成了景区价格的混乱。
三、实行景区高效管理的应对措施
1.完善景区制度管理
景区根据实际情况设立相对应的部门, 前文中提到旺季景区交通拥堵的情况, 关于这个问题可以借鉴仙女山车辆管理办法。在仙女山巴尔曼酒店对面有一块很大的草坪, 在旺季酒店停车场使用完毕的情况下, 社会车辆经过工作人员的牵引把车停在草地上, 相比巴尔曼酒店而言, 相同的是门口都是只有一条不算宽阔的马路, 附近都有一块国模比较大的草坪, 鬼城名山风景区也可以采取在旺季的时候分离出一部分草坪作为临时停车场, 以此减轻景区停车场车位紧张压力, 同时也避免了景区门口被车辆、人群围得水泄不通的场景出现, 给景区营造一个秩序井然的氛围。除此之外景区设立餐饮管理部门, 可以在景区内开发特色产品比如孟婆汤、关东煮等特色饮食, 对于景区外卖大鹏内的饮食也要加强管理, 一方面是增加食品的广度, 让旅游者有更多的选择性, 一方面是加强价格的控制, 避免漫天要价的情况发生。
2.完善导服系统
随着时代的不断进步, 导游服务系统分为向导式服务系统和智导式服务系统。所谓向导式服务系统是指由景区导游或者旅行社导游组织进行景点讲解, 在这一块景区可以通过培训激励制度进行完善, 比如每个月一个培训, 要求所有导游说普通话, 这是最基本的导游应该具备的素质, 其次增加监督管理, 可以采取旅游者反馈的方式, 一方面了解旅游者的需求, 一方面对导游在服务内容和技巧方面存在的问题进行改善;其次景区可以采取管理者随机抽查的方式督促导游按照景区规定进行导游服务;另外就导游人员的选定, 名山风景区景区内的导游基本上都是丰都县城居民, 缺乏景区管理方面的专业知识, 在这一点上名山风景区可以加强与周边高校比如长江师范学院、三峡学院旅游方面相关专业的合作, 提供实习岗位等方式吸收专业性人才。
另外关于导游安排, 景区可以按照涪陵白鹤梁或者涪陵武陵山大裂谷那样导游人员在景区入口等待, 待收到20 个游客后就专门安排导游进行针对性服务, 也可以在相近的一个或者两个景点安排驻点导游人员, 待人数基本达到20 个左右后进行讲解。
针对智导式导游服务系统, 景区可以采用南京智慧旅游中的导游智能服务软件, 它是将导游服务和工作人员联系在一起的一个多功能服务软件。游客通过这个软件不仅可以随时随地了解各个景点的文化内涵, 还可以在游客需要帮助的时候短时间内找到工作人员为自己服务。真正让旅游者感受便捷、舒心的服务。再者景区可以按照重庆鹅岭公园般制定属于自己景区的APP, 旅游者到达景区只需要下载一个APP就可以按照自己的需求进行导游讲解服务。再者, 景区除了基本的安全标识, 介绍版之外, 还可以如同白鹤梁般设置多处3D显示屏, 通过动态的展示如《西游记》、《灵魂摆渡》等中的画面, 借此在突出景区惩恶扬善的特色的同时还能引起旅游者的共鸣和兴趣, 从而增加游客满意度。
3.加强景区的价格管理制度
针对鬼城名山风景区曾把门票收取权交给三峡旅游公司的后带来一系列的管理问题, 景区应该尽快收回, 并且快速完善价格机制。在这过程中可以采取监督管理制度, 在乘坐电瓶车时避免强买强卖现象发生, 其次采取统一售票原则, 关于这一点可以在鬼国神宫门票明码标示:凡购买鬼国神宫门票者不得退回或者自行低价转让, 在旺季的时候由于游客繁多可以在该景点门口设置服务点, 维持秩序时有效进行价格监督。
4.加强景区管理适度开发原则
针对古建筑国家文物保护局制定了修缮不得改变原状的原则, 丰都鬼城风景名胜区应该尽最大的努力对留存下来的古董比如清代流传下来的天子殿的进行保护, 对于已经损坏的古建筑进行恢复, 恢复时要注意尽量恢复景点原状, 不能出现用玻璃空心钢替代木制或者泥制塑像。除此之外景区尽量避免开发现代项目, 比如曾经修建的自动扶梯, 这让历史文化名城附上了现代气息就显得景区特色遭到明显破坏, 虽然后面已经拆除, 但是在广大旅游者心里还是留下了阴影。所以景区在开发时要注意开发需谨慎原则。再者景区管理部门, 文物保护部门加强对景区的监督, 可以采取一年省查一次的方式对景区进行监督管理。同时各部门加强沟通, 及时了解景区存在的问题后由相关部门督促快速解决问题。
5.加强景区与景区, 景区与周边高校的合作
首先鬼城名山风景区可以加强与雪玉洞的合作, 比如采取价格兜售的售票方式, 如武隆天生三桥和龙水峡地缝, 凡购买鬼城门票的游客, 当天内购买雪玉洞门票者立减20 元的方式由一个景区带动另一个景区, 同时共同发展的模式带动丰都旅游业的发展。其次就重庆而言比如长江师范学院、三峡学院都有旅游管理专业, 可以通过与高校的合作吸收景区管理专业人员, 提升景区工作人员的整体素质。还可以效仿永川旅游局联合高校举办鬼城营销策划方案大赛, 或者联合举办景区导游大赛比如涪陵大木花谷联合涪陵在线在景区内举办的郁金香大使的比赛, 争取通过比赛的形式一方面在增加知名度的同时让更多的人了解鬼城的文化内涵, 一方面也为景区挖掘了在管理、营销等发面存在的问题, 继而提出有效可行的办法以促进景区旅游业的发展。
四、结论
综上所述, 丰都名山风景区还存在一些问题:制度不完善;价格管理存在问题表现为存在强买强卖现象;景区开发不合理, 比如“真文物假古董”事件的发生;解说系统不完善, 具体概括为景区导游缺乏专业性人才, 智导式系统不够完善等, 有关部门应该积极采取应对措施, 统筹规划, 增加各部门之间, 各景区之间, 景区与高校之间的合作, 加强行业队伍建设, 提供员工免费培训机会, 在一定程度上增强专业素质和服务水准。完善景区开发制度, 适度开发, 有效维护, 积极还原, 彰显景区特色。发挥景区特色优势, 合理整合旅游资源, 加大营销管理制度, 带动雪玉洞旅游的发展, 从而促进丰都市场经济的增长。
参考文献
[1]郭燕, 陈国华, 黄大志.连云港旅游景区管理存在的问题及对策研究.江苏商论, 2010.3.
[2]周艳.目前旅游景区发展中存在的问题及应对策略.1001-828X (2014) 012-01.
[3]夏红芳.旅游景区管理问题及对策探究, 2014.9.
7.海上名山第一 篇七
崂山山脉形成于燕山造山运动时期,山海相连,海天一色,雄伟壮观。花岗岩地貌景观独具特色,山体呈垂直节理发育,球状风化明显,峰顶耸立,层峦叠嶂,深涧幽谷,壁立千仞;象形石千姿百态,比比皆是;山海结合部,岬角、岩礁、滩湾交错分布,形成瑰丽的山海奇观。
早在五、六千年前,崂山就产生了灿烂的龙山文化。这里是道教传播要地,始于汉唐,宋、元两代发展到鼎盛时期,明清不衰,盛时有“九宫八观七十二庵”之说,崂山道教是北方全真派。同时,佛教在此也曾有与道教此消彼长的传播历史。崂山备受历代的文人雅士推崇,清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中《崂山道士》、《香玉》篇令崂山家喻户晓。
8.名山采茶日记 篇八
4月21日 晴
今天,我去名山采茶。昨天,媛媛老师已经给我们讲了有哪些茶叶,茶道的坐姿。现在我将对茶道有更深的了解。首先,我们到山上去采茶,老师让我们采一芽:独芽,而不是一芽一叶:旗枪,一芽两叶:雀舌。采茶的姿势是拿大拇指和三指捏住叶子,往上揪。由于我跑得快,在队长(李逸卿)的.后面。我绑着篮子仔细的看,李逸卿和我爸爸也在认真的看。我们有时候爬山,有时候采茶,有时候大声宣扬:“这里的茶没人采过。”过了一会儿,老师喊:“时间到了。”我们慢慢吞吞的回去了。
回去了就吃饭,媛媛老师说:“平时吃一碗的今天要吃两碗,平时吃两碗的今天要吃三碗,平时吃三碗的今天就不能多吃了。”我们突然暴笑一声。开始吃饭了,之前我只吃了一点东西,后来我的饭里加了一点汤,所以我吃了三碗。吃完了饭,我们玩乐了一会,就坐在茶毯上学习茶道,这次我们学习怎样泡茶,泡的是正山小钟粮茶。我们学习了很久很久,也让很多老师、评委高兴了。
学完了茶道我们又休息了很久很久。我们开始做叶脉书签。我用牙刷在上面敲敲打打,打不下来的地方就用刷子来刷。过了一会儿,我终于把树叶给敲完了,我连忙跑到吹风机面前吹起我的树叶,一下就干了。我跑到加膜的地方加膜,那里已经有很多小朋友在排队了,我加完膜,老师就让我们集合了。老师让我上车,在车上,我和吴佳启说说笑笑,不一会儿,我们就到成都了。
9.中国最美十大宗教名山 篇九
中国最美十大宗教名山
一、武当山
武当山,位于湖北省十堰市境内,道教名山,是联合国公布的世界文化遗产地之一。武当山历经数百年沧桑,以宏伟的建筑规模著称于世。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事,采取皇家建筑法式,统一设计布局。其规模的大小,间距的疏密都恰到好处,因山就势,错落有致,前呼后应,巧妙布局。或建于高山险峰之巅,或隐于悬崖绝壁之内,深山丛林之中,体现了建筑与自然的高度和谐,达到了“仙山琼阁”的意境。主峰天柱峰海拔1612米,犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹,屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山,从四面八方向主峰倾斜,形成独特的“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境,天下第一仙山”。
二、峨眉山
峨眉山,位于四川峨眉山市境内,中国佛教四大名山之一,最高峰万佛顶海拔3099米。有“秀甲天下”之美誉。峨眉山是蜚声中外的旅游胜地, 以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻。春季万物萌动,郁郁葱葱;夏季百花争艳,姹紫嫣红;秋季红叶满山,五彩缤纷;冬季银装素裹,白雪皑皑。登临金顶极目远望,视野宽阔无比,景色十分壮丽。观日出、云海、佛光,令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山,山连天际;南望万佛顶,云涛滚滚,气势恢弘;北瞰百里平川,如铺锦绣,大渡河、青衣江尽收眼底。臵身峨眉之巅,真有“一览众山小”之感叹。三、五台山
五台山,位于山西省东北部,与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”,位居中国四大佛教名山之首。五台山是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,最低处海拔仅624米,最高处海拔达3061.1米,为华北最高峰,台顶雄旷,层峦叠嶂,峰岭交错,挺拔壮丽,大自然为其造就了许多独特的景观。五台山是中国佛教及旅游胜地,列中国十大避暑名山之首。被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山是 洗涤心灵的圣地,作为文殊菩萨的道场而居佛教四大名山之首,历代修建的寺庙鳞次栉比,精美的雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺。瞻仰千米“仰天大佛”,灵峰寺对面的山坡,高高低低的山峦走向构成仰面朝天的巨佛的侧脸,尤其是额头和鼻子,越看越有些佛的味道;望海峰,迎日出,黎明时分,登临五台山东台望海峰,注视云海尽头的红日喷薄而出,心也如天地一般宽阔;拜访古刹,夜宿古刹,听暮鼓晨钟,远离城市的喧嚣,归入心灵的宁静纯洁......四、普陀山
普陀山,位于浙江省舟山岛东侧舟山市境内,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛,岛上风光旖旎,洞幽岩奇,古刹琳宫,云雾缭绕,是以山、水二美著称的名山。普陀山这座海山,充分显示着海和山的大自然之美,山海相连,显得更加秀丽雄伟。普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、新字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。
五、天台山
天台山,位于浙江省中东部,素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外;以古、幽、清、奇为特色的天台山,自然风光奇丽秀美,人文积淀深邃厚实,王羲之、顾恺之、李白、苏东坡、陆游、徐霞客等人都在此留下足迹。天台山的景点也各有特色,可概括为古、清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景。天台山以“佛宗道源,山水神秀”而誉满中外,佛、道文化源远流长,西方宗教也驻足天台。天台山的自然景观得天独厚,人文景观悠久灿烂。还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉,说不完的古木、名花、珍禽、异兽,因而获得“佛宗道源,山水神秀”的美称。天台山是天然的植物园和动物园,奇草异木、珍禽异兽极多。广布千米高山的云锦杜鹃,龄逾百年,古干如铁,虬枝如钩,枝繁叶茂。每年暮春,淡红、嫩黄之花竞相开放,花大而艳,一树千葩,团花锦簇,望之似锦若霞。树之古、面之广、花之盛,全国少见,为天台山一大植物奇观。
六、龙虎山
龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内,是道教正一派的祖庭。北京时间2010年8月2日,龙虎山被列入《世界自然遗产名录》。龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景,这里雨量充沛,气候温润,龙虎山景区的空气负离子含量超过正常值15倍,国内景点中名列前茅的天然氧吧。龙虎山乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里,山状若龙盘,似虎踞,龙虎争雄,势不相让;上清溪自东远途飘入,依山缓行,绕山转峰,似小憩,似恋景,过滩呈白,遇潭现绿,或轻声雅语,或静心沉思。九十九峰二十四岩,尽取水之至柔,绕山转峰之溪水,遍纳九十九龙之阳刚,山丹水绿,灵性十足。龙虎山几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产,和它在中国道教史上显赫的祖庭地位,以及对中国道教发展所作的贡献,被人公认为“道教第一山”。龙虎山碧水丹山秀其外,道教文化美其中,位居道教名山之首,被誉为道教第一仙境。七、九华山
九华山,位于安徽省池州市东南境,中国四大佛教名山之一,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性佛教道场。方圆100公里内有九十九峰,主峰十王峰海拔1342米,山体由花岗石组成,山形峭拔凌空,素有“东南第一山”之称,至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。九华山主体以峰为主,盆地峡谷,溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。现代肖草《九华山》诗:铺开苍天作卷纸,借来云海换砚池;横挥华峰绘芙蓉,梦忆仙境吟山诗。诗以苍天为纸、以云海为砚、以山峰为笔,绘画吟诗,气势磅礴,是九华山景观的真实写照。九华山间,遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千,宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景,人移景换,清代时概括有“九华十景”。“舟渡云海捎客去,路断空山随鹤回”,是对九华山天台峰风貌高度的概括,山间古刹林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀幽静,素有「莲花佛国」之称。
八、崆峒山
崆峒山,位于甘肃省平凉市城西12公里处,峒山属六盘山支脉,是天然的动植物王国,森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙,危崖耸立,烟笼雾锁,如缥缈仙境;高峡平湖,水天一色,颇具漓江神韵。崆峒山海拔2123米,其山势雄伟似鬼斧神工;林海浩瀚,犹如巨浪排空;奇峰、异洞、怪石、流云、苍翠、清秀而瑰伟,构成了崆峒奇观。崆峒山得天独厚,前峡泾水萦回,后峡胭脂河湍流,交汇于前山屏障—望驾山脚下,形成虎踞龙蟠之势。山有树而秀,林有水而翠,崆峒林深似海,草茂花繁,松柏多姿,药材遍地,群峰竞秀,瑰丽雄奇,身临其境,胜似神仙。故又有“崆峒仙境”之美称。崆峒山,以其峰林耸峙,危崖突兀,幽壑纵横,涵洞遍布,怪石嶙峋,蓊岭葱郁,既有北国之雄,.又兼南方之秀的自然景观,被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。此山夺天地之造化,蒙鬼斧之神工,气势磅礴,素有“西来第一山”之美誉。集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身,具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。九、三清山
三清山,坐落于江西上饶市境内,素有“天下第一仙峰,世上无双福地”之殊誉。三清山经历了14亿年的地质变化运动,风雨沧桑,形成了举世无双的花岗岩峰林地貌,“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称四绝,被誉为“西太平洋边缘最美的花岗岩”。三清山一年中大约有200多个雾天,云雾使千山万壑浓淡明灭、变幻莫测,尤其在日出时分更是群峰竞秀、气象万千。在花岗岩的陡崖和峡谷间,瀑布奔流,针阔混交林与常绿阔叶林间的风景险峻幽深。三清山断层密布,节理发育,山体不断抬升,又经长期风化侵蚀和重力的崩解作用,形成奇峰矗天,幽谷千刃的山岳绝景奇观。三清山东险、西奇、北秀、南绝,美在古朴自然,奇在形神兼备,仙灵众相,维妙维肖,邀游于清虚之境,出没于云雾之中,古为道家福地洞天。山上奇峰怪石不可胜数,云雾宝光叹为观止,珍树仙葩世所罕见,灵泉飞瀑与丹井玉液媲美,幽谷溶洞为腾蛟起凤卧虎藏龙之所。历代宫观建筑与雄险奇秀的自然景观融为一体,异彩纷呈,钟灵毓秀,以自然山岳风光称绝,以道教人文景观为特色,是世界上为数极少的精品之一。
十、绵山
10.名山湿地古镇浙江德清 篇十
莫干山国家级风景名胜区,位于浙江省德清县西部,面积达43平方公里。以绿阴如海的修竹、清澈不竭的泉水、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南,素以竹、云、泉“三胜”和清、净、绿、凉“四优”而驰名中外。莫干山有荡气回肠的剑池飞瀑、风景秀丽的芦花荡公园、清幽雅静的武陵村、野味浓郁的大坑景区、雄气逼人的怪石角、白云山馆以及旭光台等景观拍摄点,2012年被《纽约时报》推荐为全球最值得去的45个地方之一。
1.在莫干山拍摄风光,从广角到长焦镜头建议带齐,三脚架是必不可少的,想拍云海日出晚霞得用渐变镜和偏振镜。
2.山间道路狭窄,蜿蜒,注意行车安全,切忌占道行驶。
3.山上早晚较冷,可准备冲锋衣、羽绒衣防寒;个别景点需步行山路,请穿防水户外鞋。
最佳拍摄点: 旭光台、岗头路、大坑景区、中华山是拍云海、雾凇、雪景的最佳点,早晨或雨后拍摄,云雾缭绕,如若仙境;旭光台、岗头路、芦花荡饭店是观日出最佳地方;怪石角拍夕阳;万国建筑风格是莫干山的一大特点,全年可拍;莫干山红枫(10-12月),拍摄点是62号、552号、100号别墅、芦花荡及中华山。
下渚湖景区
下渚湖国家湿地公园位于浙江省德清县城东南,面积为36.5平方公里,是国家4A级景区。2011年荣获“中国最美湿地”称号。下渚湖湿地公园宛如迷宫,港汊交错,芦苇成片,湖水清澈,野鸟群息,至今仍保持了自然质朴、原始的江南水乡风貌。春天“百花齐放、百鸟齐鸣”,夏天“云浮半空,绿荷伞盖”,秋天“苇风芦影,丹桂飘香”,冬天“霜林冰岸,雾散穹天”。
在这里拍摄适合广角镜头,但尽可能带全镜头,因丰富的湿地资源适合各种表现形式。同时别忘带上三脚架。
最佳拍摄点: 除了乘船边游边拍外,3号岛、竹楼岛、防风山(下渚湖全景)日出日落;3-4月油菜花、桃花,9-10月向日葵,11月至次年1月拍芦花;9月下旬中国湿地越野挑战赛;每年农历八月二十五,防风节祭祀系列活动;二都渔村及沿河村拍摄水乡风貌、渔民捕鱼及生产活动场景。
龙湖休闲农庄(经三合方向2公里)0572-8023188
渔家乐(下渚湖景区往熊猫园方向100米)0572-8484078
防风饭店(下渚湖景区往熊猫园方向500米)0572-8483063
注:因下渚湖景区离县城武康很近,晚上可住在县城,下渚湖景区周边有很多农家乐餐饮可自选。
新市古镇
新市古镇距今已有1700年历史,古迹繁多,临河而建,傍桥而市,形成典型的江南风情。其宗教文化、运河文化、蚕丝文化、饮食文化历来素有较高知名度,被称为“江南小上海”。目前整个古镇景区保持原汁原味,并开放各类展馆8个(新市文史馆、陆仙楼、钟兆琳纪念馆、童润夫纪念馆、江南蚕文化馆、民间艺术馆、刘王庙、觉海寺)。
西河口驳岸河埠群,长约2000米,由条石错缝砌筑,各种造型的揽船石和下水口100余个,河埠54个,分为双落水、单落水和悬挑式三种。刘王庙,建于南宋,为全国唯一纪念抗金太尉刘锜之庙宇,分别为庙门、天井、戏台、大殿等,各门、楼、墙刻画细致,神态各异,镂雕、透雕工艺精湛。驾仙桥位于南栅河,造型古朴,文化底蕴深厚,电影《林家铺子》就在此拍摄。
最佳拍摄点: 西河口徽派建筑群,依水而建,小桥人家,拍摄宜选早晚时段,清晨时有雾气,光线柔和;傍晚时分,金色夕阳洒向马头墙、民居等,呈现出不同的光影。寺前弄、胭脂弄等,狭窄的弄堂屋檐相对,门窗相依,两侧小楼毗连,隔街携手授碗,在青石板的石苔上看到了这条老街的落寞。陈家潭陆仙楼(三楼)向外拍摄江南韵味特浓,特别是雨季,更有风趣。
莫干山洋家乐
《纽约时报》评选了全球最值得一去的45个地方,莫干山排名第18位。而CNN将莫干山麓洋家乐称为中国15个你必须去的特色地方之一。
在莫干山麓,目前“洋家乐”已达四五十家。他们的房子不只是酒店,更是理想美学的实现;不只是民宿,而是自然和现代的融合。如你有兴趣,带着相机一起去追影“洋家乐”春天的第一声欢快鸟鸣,夏夜的沁人肌肤的清凉,秋天的第一张飘落红叶,冬天的第一场白雪。“洋家乐”,一切都是那么妥帖和自然。
裸心谷筏头乡兰树坑村上下庄37号021-64318901
法国山居莫干山镇紫岭村仙人坑荣场0572-8052958
西坡29莫干山镇劳岭村岭坑29号0572-8830666
山中小筑莫干山镇仙潭村费家园0572-8653670
大乐之野莫干山镇江南碧坞0572-8028800
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