成长类作文素材

成长类作文素材（8篇）

1.成长类作文素材 篇一

成长类作文经典素材

【成长类作文经典语言】

1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

2、生活的理想就是为了理想的生活。

3、人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。

4、如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

5、人生没有彩排，每天都是现场直播。

6、生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。

7、苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是万丈深渊。

8、就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

9、把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

10、命运要自己掌握，幸福要自己争取。

11、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

12、人是一个初生的孩子，成长就是他的力量。

13、时间和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

14、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

15、我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

16、记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。

17、如果你为错过了太阳而流泪，那么你也将与群星擦身而过。

18、小草啊，你的脚步虽然小，但是你拥有你脚下的土地。

19、我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了享受一种光荣，而是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就不虚此生。

20、天空没有留下任何痕迹，但我却早已飞过。

【中考佳作】

桑口——伤口（话题：成长）

门前一排桑，非常茂密，枝叶修长。

我常坐在门前，望着不远处的那一排桑发呆。它们同我共享一缕阳光，可是，唯一的不同是：我是忧愁的，它们是快乐的——从那闪着光斑的绿叶上可以看到。

妈突然叫我：“能陪我去剪桑吗？”当然，我很乐意能做这样的事。

剪子一刀一刀剪下去，桑枝一束束掉下来。阳光射过晶莹的汗珠，我看见，一滴滴白色的汁液像汗珠一样从剪过的桑枝的头上滴下。擦擦自己的脸，心慌地发现原来我脸上并无汗珠。是泪水，是桑的？是我的？

那一刻，我停止了剪桑。我想起了许多许多。曾经一次次苦痛，我告诉自己要坚强；曾经一次次挫折，我告诉自己不要悲伤。是谁发的誓言，斩断翅膀也要带着血与泪飞翔？现在的失败不是永远的失败，路还很远，珍贵的东西总是慢慢成长。

我猛地惊醒，问母亲：“为何剪桑，为何不让它们快乐地成长？”她的回答令人吃惊。

我深深感到：我总是急、太狂躁。青春只一次，我应该慢慢品味，不应该只为追求一时的胜利而重重发誓，也不应该只为忏悔一时的失败而深深追悔。相反，我要忍耐快乐，忍耐痛苦，忍耐心与形相碰撞时的那一刻沉痛：我要慢慢成长，长得健壮，长得刚强。

我拿起剪子，毫不心痛地剪下去，一刀一刀剪掉心灵的沉重，剪掉曾经的一次次欢乐与忧伤，让心底 1的沉积似火般喷发，让世界与心灵一起震撼，让伤口的痕迹从此消失！

母亲说过什么？我清晰地记得她的话。

她说：“剪桑嘛，为了让桑不至于长得过快，从而忽略了坚强与韧性。让它有‘桑’口，它会更加茁壮。如果现实环境太过于顺利，桑会太高，不能经受风吹雨打。相反，如果每年都剪桑，那么，‘桑’口会让桑长得更慢，让其慢慢品尝了成长中的苦与难之后，它会更加坚韧，风吹不摇，雨打不倒。”

成长的脚印（话题：脚印）

十五个春秋冬夏，浓缩了人生精华。当我回过头品味所走过的那串串脚印时，心中便感慨万千。成长的脚印里饱含了亲情的关爱。难忘记忆里儿时的童稚。骑在父亲脖子上撒欢儿，倚在妈妈膝上数天上的星星。睡觉时缠着他们讲大灰狼的故事，半夜里被吓醒了，钻到妈妈的被窝里，让妈妈紧紧搂住，生怕被它叼去。不会忘记，在生病时，送到面前的一片片药片，一杯杯开水，一声声问候，那是同学们悉心的照顾。更不会忘记，在取得成绩时，老师送来欣慰和赞许的眼神，考试失败了她又送来鼓励的目光，增添了我与挫折斗争的勇气。所有关怀我的人都与我同欢笑，同呼吸。

生活中也有挥之不去，甩之不尽的少年烦恼。我希望做一只展翅欲飞的雏鹰，翱翔在自己自由的天地。当我提出自立，可是迎来的却是父母“你还小，等你长大了”的话语。无奈的我就在这一次次的拒绝中期盼成熟的希冀。繁重的学习生活压得我喘不过气，我真想向老师提出减负的建议，可是我不敢，胳膊拧不过大腿，小小的我又怎能拧过强大的老师？我想反抗，却又无力反抗。烦恼、孤寂，不被理解总是困扰着我。

我的脚印里也充满着艰难的选择。时光真的是十分可贵，可惜的是我曾经蹉跎了岁月。上中学时，同学们已懂得了“一寸光阴一寸金”的道理，都在拼命学习。只有我还在虚度美好的光阴，每天在金庸的江湖中和游戏里度过本该努力的生活。成绩对每个人都是公平的，当同学们手捧沉甸甸的硕果时，我却躲在角落里黯然落泪，后悔，沮丧。老师告诉我：“业精于勤，荒于嬉。只有付出了，才有收获。失败了，爬起来，做个生活的强者。”我懂得了这个道理，于是再次融入莘莘学子的行列，优异的成绩让我重新赢得自信。正确的选择让我更明白了，人不能第二次在同一地方摔倒，否则你会摔得更惨的道理。

酸甜苦辣，这就是成长的脚印。她伴我走进成熟，走过青春四季。

成长回眸（托物言志）

犹如一棵树，从矮小粗壮孕育到长成碧郁的现在，十五年的时光；犹如一枝干，从脆弱短小长到坚硬挺立的现在，十五年的时光；犹如一条枝，从弱小低矮发展到蓬勃向上的现在，十五年的时光；犹如一片叶，由稚嫩吐绿成长到浓郁新绿的现在，十五年的时光。那么，请允许我，为这样一个流动的过程，写下这样的句子：十五岁，容我回眸细数点滴。

回眸一：我如干

不知道街头那棵树干是如何由纤细弱小长到苍劲挺拔的现在，它是否就如同我的成长，有过孤独，有过彷徨，但唯独没有过放弃的绝望。十五年中，我如干一样克服一个个困难，战胜一场场挫折，排除一次次干扰，笔直的，勇敢的成长，终于，我迎来了我的花季。当那个成熟自信的女孩站在地平线上回眸时，不禁为自己鼓掌，为自己的勇敢鼓掌。

回眸二：我如枝

树茂树荣，花开花落，放眼望去，满树的枝条，枝枝向上；当春意盎然时，枝在向上；当秋风送爽时，枝在向上---

我如枝，也在向上生长。第一次摔倒，妈妈告诉我从哪儿摔倒从哪儿爬起，于是我拍拍膝盖继续前行；第一次考试失利，心情如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”般凄冷，老师说失败乃成功之母，于是我丢弃悔恨，潜心学习；第一次认为读书辛苦时，爸爸警戒我，书犹药也，善读之可以医愚，于是我打开书本，继续漫游人文海洋---当来自懵懂的我回眸时，不禁为自己鼓掌，为自己的向上鼓掌。

回眸三：我如叶

叶子离开树，不是悲伤，是去孕育新的希望。叶子一生都在奉献，我也要学叶儿，奉献自己。犹记汶

川地震发生后，我毅然捐出自己的零用钱；犹记我欣然去敬老院打扫卫生；犹记我认真帮助同学讲题------你可以认为这样的奉献低俗肤浅，但如今成熟阳光的我回眸时，不禁为自己鼓掌，为自己的坚持不变的奉献鼓掌！

没有永远尘封于泥土之中，没有因为一片阴霾而排斥整个天空。啊，树，在悉数过往的时刻，你为你的勇敢，向上，奉献而骄傲。那么，请允许我，在成长回眸的时刻，为如同有你一样的性格自豪。让那些成长的墨线，在窗外的凉风中得到长久无语的褒奖。容我们为自己鼓掌，为一路走来的勇敢、向上、奉献，鼓掌！回眸之处，静听鼓声如雷------

成长回眸（读书生活）

我回眸我的成长之路，似乎多了些灰尘的不明，少了些斫痕的深刻，一路走来，已过了几度春秋冬夏，却从未品味成长路上的所得所失。

我那紧闭的双眼是林海英为我开启的。吹去《城南旧事》表面的灰尘，回味英子的童年，“英子，无论遇到什么困难，挺一挺就过去了”，当爸爸的花儿片片飘落，伴随着毕业的骊歌，英子长成了，不在是小孩子了。成长之中总有些离别忧伤、生死悲欢，堕落吗？沉沦吗？回眸英子的成长，我看到是坚强。我心中的困惑与迷惘是胡适为我擦去的。翻开《我的母亲》一页，又体味胡适小时侯为其舔去病眼上的翳痕，一“真”字写出了母亲对儿子多少的关爱，对孩子那无怨无悔的爱意，我们的成长是与父母的付出与哺育分不开的，成长的点点滴滴浸透了母亲的血和泪。回眸成长，才发觉忘记了很多很多„„

我心中的涅槃之火是鲁迅为我点燃的。回眸鲁迅的成长，搓开《呐喊》、《彷徨》的纸页，阅读成长中的坎坷所见所闻，竟看到了辛亥革命不彻底而造成荒凉萧索的故乡；看到了落魄可悲的孔乙己；看到了受人欺凌哀其不幸的祥林嫂„„鲁迅弃医从文，用一支笔在回眸成长间批判了社会的黑暗，人心的麻木„„凝成一部《朝花夕拾》，立在文学史的高峰中！

成长回眸中，我们学会“愈挫愈强”的不屈；成长回眸中，我们学会“谁言寸草心，报得三春辉”的感恩之心；成长回眸中，我们学会从彷徨无知到看清社会，做到“举世皆浊我独清”的清醒！

学会回眸你的成长吧！积累成长中的点点滴滴，当生日歌再次响起的时候，你就可以无怨无悔，毫无牵挂的步入新的成长旅程！

长大的路上，她牵着我的手

母亲啊，您温柔的双手牵我走过美丽的人生。

母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫宽容。曾几何时，贪玩任性的我迟迟归来，您用温暖的双手抚摸着我的头说：“饭热好了，吃吧。”曾几何时，我手捧着不理想的成绩单站在您的面前，您抱着我说：“没关系，下次努力，你永远是妈妈的骄傲。”您的眼波中闪现出一道光彩，我知道，那是宽容。

母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫慈爱。曾记得，每次夜自习归来，总是见您依在门边默默等我，手里是总也织不完的毛线活。您说：“我也是出去刚回来。”曾记得，每次下雨，您总是第一个给我送雨衣，您说：“没事，我也是路过。”您挥动着手臂拭着头发上的水珠，我知道，那是慈爱。

母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫操劳。我记得，您每天除了上班以外，承担着全部的家务，可您却从不让我干一点，您说：“你没干习惯，弄不好。”您从没说过一句怨言，您只是说：“我天天干习惯了，闲下来倒觉得别扭了。”您枯瘦的双手不停地忙着，我知道，那是操劳。

母亲啊，女儿没有用高山、大海、大地、山川来形容您，女儿觉得，您给我的是真实的、确切的、触摸得到的关怀与爱护，不是空洞的、遥远的、模糊的一个概念。您执著地爱您的女儿，您觉得，爱我就是要包容我所有的错误与任性。您执著地守候着，就像蓝天执著地守候着白云，就像一个大树执著地守候着飞鸟。母亲啊，您在女儿心中是那不可磨灭的烙印，是那不可丢弃的生命。

母亲啊，您温柔和双手牵我走过美丽人生。

2.成长类作文素材 篇二

学生作文片段一

屈原———伟大的爱国诗人。他终没能从郁闷中走出, 以为死是保持洁净的唯一方式, 最终投身于汨罗江中, 痛苦地结束了一生。反之, 如果他以乐观的心态去面对尘世, 他现在应该过着隐逸的生活吧!

面对上文的表述, 笔者不禁感到诧异, 此处能用“改变心态”轻易转变屈原的选择吗?众所周知屈原的伟大, 就是体现在这样一种以死明志的行动中。他“宁赴湘流”的高贵形态, 已定格成中华民族壮丽巍峨、奇崛伟岸的人格风景与精神绝唱, 怎么能以心态的消极、乐观来简单区分?类似的情况还出现在另一个公众人物阿Q身上。

学生作文片段二

不知为何, 看到这个题目, 首先在头脑中浮现的是鲁迅先生笔下的阿Q。阿Q以他的精神胜利法, 每天总能过得快快乐乐。这又明明白白告诉我们, 快乐是种心态, 你想快乐多久, 就能快乐多久。

作为鲁迅笔下“哀其不幸, 怒其不争”的人物形象——阿Q, 他最突出的性格就是用虚幻的精神胜利来掩饰或替代事实上失败的“精神胜利法”。对于这样一种普遍存在于中国国民灵魂中的病态心理, 鲁迅先生大加批判并希望引起国民的注意, 而学生却不加辨析, 全盘肯定。

通过以上两例可以发现, 我们的一些学生在运用心态类素材时存在着简单化、主观化、片面化等倾向。形成这种倾向的原因不外乎这样两个方面:一是学生对于此类素材内容的“陌生”。因为对素材理解的粗略与肤浅, 所以不能灵活运用, 最终只能停留在简单的“贴标签”阶段;一是学生思想的贫乏, 对此类素材不能做出客观准确的分析。许多学生错误地理解了心态的作用, 将心态的“适用性”无限夸大, 无形中产生一种形而上的“唯心主义”。这种“唯心主义”一旦形成, 不仅会导致写作时素材分析中对事情成因及主导因素判断的失误, 还会使得学生在生活中沉溺于空想, 放弃客观的努力。针对此种现状, 笔者认为教学中教师应关注以下几点:

一.应让学生对于心态的作用有一个准确认识。“心态”在《现代汉语词典》中的解释为“对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点”。它作为事物发展变化的内在原因之一, 在事物发展变化中起着重要作用, 但不是唯一作用。过分强调心态的倾向, 实际是忽略了外因及内因中其它因素 (如:智力、能力) 对事物发展的重要影响。对此, 我们不妨指导学生多从唯物论的角度来进行判断。唯物论强调“物质第一性, 意识第二性, 物质决定意识”。因此我们在分析人的心态作用时, 不能不顾外界客观条件的制约, “巧妇难为无米之炊”就是这个道理。以此类推, 平时我们常挂在口头的“态度决定一切”、“万事如意”, 客观上都具有一定的唯心主义成分。

二.应注重对课本中心态类素材的分析引导。学生的分析能力来源于平时, 而课本又是学生积累素材的重要途径。因此, 有目的地组织学生对课本中相关素材进行精细化分析, 不仅能帮助学生更深入的理解课文, 避免片面解读, 而且可以逐步形成学生科学分析问题的能力。以写作中经常谈及的如何看待苦难话题为例, 我们经常看到的是学生使用一些诸如“困难越大, 荣耀也越大”“苦难净化心灵, 悲剧使人崇高”等有关苦难的励志名言。这些名言往往站在英雄主义的角度夸大或美化了苦难的作用, 不利于学生客观的分析苦难, 正确的对待苦难。对此, 教师可以依据苏教版教材中周国平《直面苦难》一文的观点帮学生正确认识苦难。首先应承认苦难的客观存在, 正如作者所讲“苦难磨钝了多少敏感的心灵, 悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息”。其次从人的主观能动性角度指出“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们, 才是我的兄弟姐妹”, 突出普通人苦难中尊严的意义。作者这种把苦难、苦难英雄还原为生活中的真实面貌的做法, 将对学生领悟生活的意义, 把握人生的“顺”与“逆”有很大启发。

三.应让学生掌握一些辩证思维方法, 规范和提升他们的分析能力。思维是智力的核心, 辩证思维又是人类思维的最高形态。有些学生善于写作, 往往不光是他们情感真挚、语言生动, 还包括他们能够用辩证的思维方法去分析问题。反之, 有些学生的写作水平停留在瓶颈阶段, 正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高。中学作文教学的理想境界应当是促进学生辩证思维能力和语言表达能力的同步提升。而当前作文指导中, 教师往往过分强调语言文采的重要性而缺乏对问题或现象理性思考的指导, 使得学生分析能力停留在看到表面现象就断然下结论的随意阶段。针对此种现象, 语文教师不妨带领学生跳出本学科的范畴, 借鉴一些哲学中诸如对立统一、肯定否定、量变质变等规律来规范学生分析问题的方法, 并尝试利用一些具体的“现象与本质”、“内因与外因”、“内容与形式”、“原因与结果”、“个别与一般”、“必然与偶然”、“运动与静止”、“相对与绝对”、“理论与实践”等辩证观点来分析问题。让学生认识到事物是多方面的, 发展变化的, 互相联系的, 因而要全面地一分为二地用发展的联系的眼光看待人和事物。只有这样才能抓住问题的本质, 避免片面地、孤立地、静止地、绝对地看问题。

四.应让学生熟知一些调节心态的方法, 形成正确的人生观与价值观。高中语文《考试大纲》写作部分要求考生:思想感情健康、内容丰富充实、见解深刻有思辨性。从《大纲》的要求中可以发现, “写作”本质上是对学生当前思想见解和情感世界的一次检测, 从检测中可以判断出学生的认识能力、思想水平、情感状态以及人文素养的状态。面对目前学生心智发展参差不齐、生活阅历简单匮乏的现状, 教师在传授思维方法的同时, 还应承担起学生心灵导师的职责, 播撒民族传统精神文化的种子, 帮助学生形成科学的世界观, 让学生有能力成为民族传统文化的继承者、维护者、弘扬者。为此, 教师应有意识的教给学生一些调节心态的正确方法, 以提高学生解决问题, 适应社会的能力。在这一方面可以尝试做很多事, 如:方法方面可以教给学生一些诸如不能改变环境就适应环境;不能改变别人就改变自己;不能改变事情就改变对事情的态度等阳光心态。素材方面可以选用“塞翁失马”类的中国传统故事, 也可以选用《心灵鸡汤》类的流行短文。讲授形式可以是形象生动的故事讲演, 也可以是鲜明激烈的观点辩论。……

3.体育明星类作文素材多维解读 篇三

8月23日，在柏林田径世锦赛女子马拉松比赛中，中国选手白雪以2小时25分15秒的成绩夺得金牌，这是中国选手首次在田径世锦赛马拉松比赛中获得金牌。

身材瘦小、结实的白雪在跑完马拉松后显得很轻松。她说。这是自己首次参加世锦赛，心情很放松，没有压力。虽然这次主要是本着锻炼的目的参赛，但对拿金牌也是有信心的，特别是经过系统的高原训练，相信自己的比赛成绩不会差。

谈到参赛心态，白雪说：“主要是放松，不要过于紧张，想着拿奖牌什么的，主要是发挥出自己的水平，拿第几无所谓。”她还说，同场竞技的外国选手技术上很强。但拼搏精神不如中国人。

至于首次参加世锦赛便夺得金牌是否有偶然因素在内，白雪说，这次确实有几名世界高手没有参赛，但“我自己也有一定实力，要不然拿不了金牌”。她还说：“我觉得自己潜力还很大，下一个目标当然是伦敦奥运会了——金牌。”

多维解读

一、要摆脱压力。很多人在重要活动时都会有一种心理压力。心理压力即精神压力，现代生活中每个人都有所体验，心理压力总的来说有社会、生活和竞争三个压力源。压力过大、过多会损害身体健康。现代医学证明，心理压力会削弱人体免疫系统，从而使外界致病因素引起肌体患病。我们在任何时候都要学会放松自己，摆脱压力。

二、要满怀信心。信心是什么?信心是通往成功大门的钥匙，我们要对自己充满信心。举世瞩目的“神舟号”发射成功，其中，翟志刚完成了出舱任务。虽然他是第一次乘坐飞船，他却对自己充满信心，不但顺利完成了出舱任务，还向世界各国人民展示了中华民族精神。看，正是信心为他打开了成功的大门，你能说信心不重要吗?“有信心不一定会赢，但无信心就一定不会赢。”我们要对自己充满信心，“万事皆有可能”，让信心永远在我们身边!

三、要有好心态。我们做什么事都应有个好心态。好心态代表一种好的素质，无论在什么境遇下都能分清得失保持一种从容就是具备了好的心态和素质。好心态就是要能够保留一种心理的平衡，让正面的情绪和负面的情绪像天平一样同等重量在两边，不狂喜、不愠怒、不极端，理性而温情地感受阳光、风雨、雷电和霜雪。好心态是一种理想的状态，作为化学元素构成的人，因为各自组成元素的迥异其不确定性是天然存在的，而且是终生无法消除的。这种不确定性使人具备了喜怒哀乐的情绪和酸甜苦辣的感受，而人因为受到不同情绪的控制和不同感受的左右往往难以平衡，所以人生的常态失衡多于平衡。好心态是一种平衡，而人生的精彩和意义往往在失衡的状态下创造。人生真是奇妙无穷!

四、要有大目标。目标如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；目标如黑暗中的灯火，燃亮了夜行者心中的希冀。目标是高耸入云的山，是竞帆思归的岸。人若无目标，一生必将浑浑噩噩，一事无成。人生可以把目标分成几个阶段来完成，积少成多，走一步再走一步，最终的收获你是意想不到的，甚至你都会不相信是自己做的!

五、要充实自己的实力。白雪的信心来自于“特别是经过系统的高原训练。相信自己的比赛成绩不会差”。我们每个人都有自己不同的角色，当然在一定的场合下这种角色是确定的，一个人的实力决定了他在所处圈子里的地位。实力不是用嘴巴吹出来的，而是实实在在的，即使一言不发或豪无举动却真实地对周围的人产生着影响，还是老话说得好，有实力才有魅力。

适用文题

摆脱压力、长远目标、心态、实力。

和博尔持一起飞翔

牙买加人博尔特是2008年北京奥运会上的一道闪电。百米跑道上。当其他选手龇牙咧嘴、憋足了劲在后面拼命追赶的时候，他却开始减速，摊开双臂，得意洋洋地环顾四周，并在跑过终点前自信地拍打胸部。接下来，他又以无法阻挡的姿态，再夺男子200米和4×100米接力赛两枚金牌。这个世界上跑得最快的家伙赢得很轻松，庆祝成功的方式也很特别：脱下跑鞋，光着脚。对着看台扭屁股、做鬼脸。

“短跑之王”用速度征服了世界，也让中国感到了他的爱心。这个22岁的大男孩向四川地震灾区儿童捐赠5万美元，邀请6名灾区儿童去“世界短跑中心”牙买加旅游，他俯下1.95米高的身子去亲吻一位失去左腿的汶川女孩，生动演绎“同一个世界，同一个梦想”。

今年北京时间2009年8月17日世界田径锦标赛上，博尔特又以9秒58获得100米冠军。以博尔特目前的状态和实力而言。9秒58必然不是他的终点，正如他赛后所说的那样：“我想是9秒40，但是你永远不会(事先)知道，我说过一切都可能发生。”世人期待下一个奇迹的诞生。

多维解读

一、人生的极限。人类到底能跑多快?在北京奥运会男子200米决赛中，牙买加巨人“博尔特”以鬼神皆惊的19秒30的速度再次告诉世界，显示屏亮出这一令人窒息的数字时，鸟巢爆发出海啸般欢呼声，这一成绩刷新了保持12年的19秒32的世界纪录。这是博尔特16日晚以9秒6 9打破男子100米世界纪录后。奇迹再一次在“鸟巢”上演。

二、成功有天赋吗?牙买加选手在北京奥运会田径赛场上的惊人表现，也引起人们极大的兴趣，为何总是牙买加?大家心里都有一样的疑惑，据说已经有人开始研究牙买加的地理环境以及牙买加人的遗传基因、肌肉类型、生活水平，看看这其中与牙买加人的短跑天赋有什么联系。

三、爱心冠军。新的世纪飞人博尔特不仅仅在田径上跑得快，同样在爱心方面也“跑”得快，他对汶川地震灾区的捐赠，完全说明了他的博大胸怀以及对奥运精神的阐述。

四、是什么感动我们。奥运会上，让我们感动的事迹有许多，而牙买加人博尔特更令人感动。不仅有他的绝世速度所展示出来的风采，更有他亲吻汶川小女孩的画面。他的风采让我们痴迷，他的情操让我们感动。

五、一切皆有可能。这个事例告诉我们的是：在人生进取途中，时常存在意想不到的变量和因素。或者是来自主观的，或者是来自客观的，都可能使原来预测的发展方向发生改变。我们不要惊讶所见到的一切，因为出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去为你所执着的事业而不懈奋斗，不要因为自己的平凡而放弃努力!

适用文题

奇迹的产生、成功的来源、善良的心、高尚的情操。

中国也有自己的“飞鱼”

得田径游泳者得天下这句话，我们听得耳朵都起茧子了，但中国男子游泳始终难有起色。田径早已有了王军霞、刘翔等人，游泳也有1992年巴塞罗那奥运会上中国金花的优异表现。但几十年来在世界大赛的男子游泳决赛中，却很少见到中国人的身影。

张琳，这个22岁的北京男孩，不仅在世锦赛上一举夺金，还把世界纪录提高了6.53秒，以至于路透社都用上了这样的标题——《张琳摧毁800米自由泳世界纪录》。

很长时间以来，我们总是迷信，短跑是黑人运动员的天下，因为他们拥有得天独厚的爆发力和身体素质，黄种人似乎难以企及。2004年，刘翔在雅典打破了这个神话。游泳，我们和欧美运动员也有很大的差距，特别是从上世纪90年代开始，以

美国、澳大利亚等国家为代表的运动员在训练和比赛中大量引进高科技，进一步拉大了和我们的差距。直到张琳又一次创造“中国奇迹”。使中国也有了自己的“飞鱼”。

看来，在挑战人类极限的竞争中，中国人没有任何理由妄自菲薄。无论是田径还是游泳，从来不存在什么禁区。当然，张琳的成功，除了他自身的努力外，也与他长时间在澳大利亚训练、借鉴国外的先进技术分不开。

多维解读

一、要有敢于胜利的心态。“试试就能行，争争就能赢”。这是电视连续剧《十七岁不哭》里的一句台词。无论做什么都要有一个良好的心态，要有勇气。“试试争争”是一种积极的参与心态，是敢于拼搏，敢于胜利的精神状态，是一种挑战的气势。只有有这种心态和气势，我们在不知不觉中就会成功。

二、努力是成功的法宝。努力者总有回报。欧阳修4岁时，家庭贫困，可他非常喜欢读书，但因为没钱买书，就向邻居借书，每次读到好的文章他都欣喜若狂，连抄带背，直到文章深深印在脑子里为止。鲁迅说：“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上。”同学们，世上无难事只要肯登攀，努力是成功的法宝，让我们牢记这些哲人大家的名事名言，以此为典范，勤奋读书，抵达成功的彼岸吧!

三、我们没必要妄自菲薄。不妄自菲薄，并不意味着不承认失败，人生中总会遇见各种各样的挫折和失败，如果我们一味去逃避，只能说明我们缺少战胜挫折的勇气，我们缺少一颗取胜的心。不妄自菲薄，说明我们要时刻保持自信，时刻保持乐观。即使身处地狱，依然有一颗向往天堂的心灵。

四、要善于借鉴他人长处。借鉴的意义除了取长补短，吸取教训外，还是摆脱固定模式和思维的重要途径。一个善于借鉴的人，一个善于把别人的长处都变成自己的长处的人，很容易脱颖而出。因为别人只有他身上的一种长处、而他一个人身上却具备了别人的许多长处。

以学习代替排斥，以借鉴代替拒绝，这是一种聪明，反之则是不智。当然，学习是辨别前提下的学习；借鉴也是分析基础上的借鉴。

五、要相信自己能行。做什么事都不能迷信他人，而是要相信自己—定行。自信心是一种巨大的动力，甚至可以使你去做别人认为不可能成功的事情，许多成功人士之所以能够取得那么大的成就，就是因为他们心中有一种矢志不渝的信念，这种信念使他们能够坚持到最后的胜利。一个人拥有信念是非常重要的，信念其实就是相信自己，相信自己所确定的目标，相信自己为实现这一目标具备的能力。我的自信心来自于“我一定能行，一定可以做到”，相信自己，每时刻重复对自己说“你能行的”。

适用文题

4.思辨类作文素材 篇四

(辩证思维类“正例”“反例”“名言”论据)一、一分为二看问题 【正例】

1、幼苗的成长，少不了时雨的灌溉，少不了除草灭虫。王阳明说：“时雨春风，沾被卉水，莫不萌发越发，自然日长月化。”“时雨”乃“及时雨”。若“久旱不雨”，则苗必枯萎，然而如果是“狂风暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、战国时，秦国面对联合起来的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，最后把六国逐一消灭。所以说，敌对力量存在对自己有威胁，但也对自己有激励作用。一旦没有了对抗力量，秦国自以为高枕无忧了，却被陈胜领导的农民起义军推翻了。

3、春秋时，吴王夫差替父报仇，一举把越国打败，吴王夫差洋洋自得，放虎归山，留下越王勾践，让他成为吴王的人质，没想到越王勾践尝胆卧薪，刻苦自励以图复国，二十年后，越国又击败吴国，夫差请求勾践仁义待他，勾践却不予理睬，把夫差杀了。

4、韩愈在《原道》中说：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”这就是说坐井观天，若说天的一部分有井口大是对的;若说天只有井口大就错了。

5、“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，也实在过于片面了。

6、牵牛花是缠绕茎草本花，靠攀附在篱笆支架上成长。有人贬斥它的软骨头，没有人格，靠依附，可悲。有人赞美它，能利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。

7、小草与庄稼争肥料，争地盘，影响庄稼生长，农民把它斩草除根。但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都苗壮成长。人们常用“疾风知劲草”“野火烧不尽，春风吹又生”来赞颂它。【引言】

1、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——屈原

2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》

3、动兮静所伏，静兮动所倚。—―白居易

4、水至清则无鱼，人至察则无徒。

5、既然太阳也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——（俄）车尔尼雪夫斯基 【反例】

l、早在五十年代，著名教授马寅初先生就提出了控制人口的建议，但被否定了。因为当时正值建国初期，百废待兴，只看到人作为生产者的一面，提出“多生几个社会主义事业接班人”，一味地强调人多力量大。却不曾想到，人既是生产者，也是消费者，以至酿成了一个大错误。

2、古希腊著名学者亚里斯多德堪称得上博学多才，为人所敬仰。但他的“天动学说”是错误的理论，并被当时欧洲最高权威的教皇奉为真理，流传1800多年，可以说是对人类探讨天体的科学研究起到了阻碍作用。

3、虢国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话，结果京城被别国攻陷，靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后来国君问车夫，我逃出城门时，你怎么正好在那里？你事先知道要出事？车夫点头，国君说你怎么不说，车夫说你不喜欢真话，我不敢说。国君大怒，训斥了车夫一顿，晚上车夫逃走，虢国国君被野兽吃掉。

二、用发展的眼光看待一切 【正例】

1、宋国一农夫得一玉石，他把它献给地方长官子罕先生。了罕坚决不接收，并说：“你把玉送给我，我是得到了宝物。而我若接你的宝玉，那末，我自己的清廉这宝物也由此失去了。事物都是这样转化的。

2、有个人为了灭鼠养一只猫，这猫既帮他抓老鼠，又给他解闷儿，他就多养几只猫，逐渐有一百多只，猫一多，无鼠可吃，主人买肉给它们吃，渐渐地猫的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鹰辛辛苦苦把自己的孩子养成一只成年的雄鹰。这雄鹰对自己的母亲十分孝敬，不让母鹰出去寻食，早上又守护在母鹰身边。母鹰觉得自己衰老加快了，她安排孩子远行闯荡世界，在没有儿子照料的情况下，一切都靠自己。一年后，小鹰来看望母亲，意外发现老鹰巳非常矫健。

4苏阿芒连续三年报考文字均落榜，后自学，掌握了多国文字，应邀参加国际语言学会，在50多个国家和的去发表论文。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点粥都难吃到；司马光出身贫寒；大学士宋濂家中一贫如洗;高尔基曾是个流浪儿；荷兰画家梵高曾生活常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就打工，供姐姐读书。这些人后来都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有个叫北宫殖的打鱼人，拾到一颗罕见的大珍珠，晚上这珍珠发出的光可以照很远，人们都知道了。不几天，国君派人来对北宫殖说：把珍珠送进宫，保你荣华富贵。北宫殖的父亲却认为，献珍珠成了暴发户，就会骄奢淫逸，骄奢淫逸就容易招惹祸患。于是与北宫殖一齐动手，把珍珠砸个粉碎。

6、挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活的，卖价就极高。所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港。很多人的努力都失败。唯有一艘这样的船，船民把一条馀鲶扔进沙丁鱼成群的槽里。鲶鱼不自在乱游乱撞，沙丁鱼们紧张地不停游动。直到船抵港，沙丁鱼们还在乱蹦乱跳。

7、陈平长得高大俊美，但年轻时只喜交游，不愿耕种，故家贫。同县一张女嫁五家均丧夫，别人不敢再娶这张女，陈平却愿娶。张母到陈家拜访，陈平虽贫穷到用草席拦门，但门口车印仍很多，张母就答应了。她说：像陈平这样漂亮而且交际又广的人，绝不会长久地贫穷和处于低位的，后陈平果然官至丞相。

8、老鼠是令人厌恶的坏东西。可是经过训练的老鼠却成了公安战士的好助手，凭着它的嗅觉，能侦察出飞机、汽车、火车、轮船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青学唱歌。薛潭学了→段时间就认为学得差不多了，就向秦青告别，秦青在凉亭设酒宴送行。酒过三巡，秦青击节引吭，高歌送别曲，森林震撼，白云遏止，小鸟停唱。薛潭顿感技元止境，总是发展变化的。感到很愧羞，马上谢罪，继续跟秦青学唱歌。

10、战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。一天工夫，冯谖就回到孟尝君府邸，孟尝君奇怪地问为什么这么秧，冯谖说，我假借你的命令把债全部送给老百姓，并当场烧毁债据，这叫买义。孟尝君不悦。后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛，百姓夹道欢迎。孟尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。，【引言】

1、一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——白居易

3、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。——毛泽东

7、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临—―亚里士多德

8、万物必有盛衰，万物必有弛张。—―韩非子

9、君子食无求饱，居无求安。――孔子 【反例】

1、美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群，为了不使鹿群受伤害，主人将狼捕杀光。从此，鹿群处于没有天敌的“安乐窝”中，迅速繁殖，十年之后，由千只发展到四万只，保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零，鹿本身也因运动减少体质下降，导致大批死亡。

2、某教师刚参加工作日才，恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥”满堂灌“的作用?学生无暇思索与接受，结果，学生学习成绩下降，家长意见很大。

3、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说：“我的剑是从这儿掉到水里去的。”船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

4、秦国采用商鞍变法后凭借它的武力，终于造成了万乘之势，使所有国家朝拜它，建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓，不去适应变化了的形势。因此，秦王朝仅只维持了二十多年，就被陈胜领导的农民起义军推翻了。

5、楚国想偷袭宋国，他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记，没想到，这晚上滩水突然涨水，楚国的军队仍然依原标记渡洞，故淹死无数士兵，渡河失败。

6、古时成阳堪，把儿子教育成知书达理的读书人，平时大家都称赞成阳堪的儿子有教养。一天成阳堪家里发生火灾，成叫儿子去亲戚家借梯子救火。儿子为了显示自己的识礼，所以花费了不少时间与亲戚寒喧，直到亲戚问有什么事，他才慢条斯理地说出原委，亲戚家赶紧扛梯去救火，成阳堪家已变成废墟了。

三、量变与质变 【正例】

l、《文史通义》的作者章学诚，年轻时接受能力较差，记忆力也不十分好，读私塾时，常为背几十个字伤脑筋。但他日夜苦读，由少积多，终于成为大学者。

2、三国时的董遇，家贫无力上学，靠卖柴糊口，但他利用“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，抓紧时间勤学苦读，依靠自学终成名重一时的学者。

3、一位青年画家专程请教大画家阿道夫•门采尔：”我画一幅画只要不到一天，可为什么卖掉它却要等上整整一年？门采尔笑着回答：“请倒过来试试吧。要是你花一年功夫去画，那么，只要一天功夫就准能卖掉它了。”青年画家接受了门采尔的忠告，回去后认真苦练基本功，深入搜集素材，经过周密的构思，用近一年功夫创作了一幅油画。果然，这幅不到一天就卖掉了。【引言】

1、台上一分钟，台下千日功。——俗语

2、不积跬步，无以至千里。——《荀子•劝学》

3、祸患常积于忽微——欧阳修

4、千里之堤，渍于蚁穴。――俗语 【反例】

1、天津有一个当祖父的人，宠爱小孙子，让孙儿用牙签在自己脸上乱戳，结果酿成悲剧，眼睛被惯坏了的孙儿扎瞎。

2、战国时，虞国虞学会造漆，他发现把漆树叶子熬成膏掺在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他带了一大批漆前去吴国，吴国此时正与越国打仗，漆的来源断了。虞学大受吴人欢迎，成交时有人见漆桶上封条很新，怀疑内中有假，就借故说二十天后取货，二十天后，漆全部变质，虞学漆没卖出，盘缠也没有了，饿死吴国。

3、在一个小村庄里，有一口水很清，很甜的水井，过路人都愿意在这里歇脚喝水。一天，一老者发现水井比以往浅了一些，便对村民说，你们这口井该掏掏了，村民很不以为然，没有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒讨饭

4、一个抢劫杀人犯临刑前请求见母亲一面。他母亲来后，他以要报母亲养育之恩为由要吮母亲的奶，母亲答应了，抢劫犯一口咬掉母亲的乳头，痛苦地说：我小时候偷一根针拿回家，你老人家竟说我是乖孩子，懂得顾家。于是，我偷之胆越来越大，偷之物越来越多，由偷而抢，最终走上刑场，告别人间，妈妈，我恨你。

四、新生事物 【正例】

1、华东师范大学崛起45岁左右的“小字辈”博士生导师群体，其学术领域覆盖18个博士点，超过该校现有的博士学科总数的半数以上，现已有25名这样的博士导师活跃在校园里。

2、在汉城奥运会上，美国的曾"创造50米自由泳世界记录的比昂迪奋力游到终点，当他抬头看时，发现独联体选手比他领先一指夺走了金牌，比昂迪脸上现出灿烂的笑容，由衷地感到欣慰，他过去拥抱了那位把自己打败的对手。

3、果树枝头，硕果累累，秋叶却飘落了，把自己揉进了护根的泥土，默默地给果树输送营养。【引言】

1、天时人事日相催，冬至阳生春又来。—―白居易

2、革命尚未成功，同志仍须努力。—―孙中山

3、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡

4、历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——（俄〉车尼雪夫斯基

5、最可怕的敌人，就是缺乏坚强的信念。——（法）罗曼•罗兰

6、平静的湖面，练不出精悍的水手，安逸的环境，造不出伟大的时代。——（俄）列别捷夫

7、枫林新叶催陈叶，雏凤清于老风声。——李商隐

五、内因与外因 【正例】

1、一定的温度，可以使鸡蛋孵出小鸡，却不能使石头孵出小鸡。但是，如果没有一定的温度这个外因条件，鸡蛋也是孵不出小鸡的。

2、我国著名的水稻育种专家，号称“杂交水稻之父”的袁隆平，培育出多种高产优质的水稻新品种。著名小麦育种专家解俊峰等五人，历时21年，培养出6种巨穗小麦新品种。水稻和小麦生产，有了优良种籽这个变化的依据，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高产优质，取得巨大的经济效益。

3、打铁先得自身硬。孔繁森、李润

五、李国安、吴天祥等党的好干部，面对商品经济的大潮，站得正，立得稳，勤政廉政，努力工作，为党旗增了辉，为人民立了大功。

4、人体存在着同化和异化及遗传和变异的矛盾，人体每一瞬间都有旧的细胞死亡，又有新的细胞产生。正是这种自身的内部矛盾在推动着人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的变化发展。

5、两军相争，一胜一败，所以胜败，皆决寇于内因，胜者或因其强，或因其指挥元误，败者或因其弱，或因其指挥失宜，外因通过内因而起作用。

6、战国时代的苏秦，从鬼谷子学习纵横术出游数载，失意而归。家中人都瞧不起他，他仍发愤读《阴符经》，每至深夜，要瞌睡了，便引锥刺股，终于学成，挂了六国相印抗秦。

7、著名画家黄幻吾有将“污纸成画”的绝技。一次他当众宣布：“我能在有墨污的纸上作画，请哪位同志在纸上随便涂画两笔，把纸弄脏，我马上就能画成一幅画。”观众中走出一人，在纸上画了两个圆圈。黄先生沉思片刻，先将圆圈画成两个葫芦，再添枝加叶又在近旁画一小鸟。几分钟，一随生机勃勃的葫芦小鸟图就画成了，观众无不拍案叫绝。【引言】

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

2、富贵不能淫，贫贱不能移，成或不能屈。——孟子 【反例】

l、弈秋是全国名的棋手，他收了两个智力相当的学生，其中一位全神贯注静心听讲，一位虽然也坐在那里听讲，但心里却想着有一群大雁将要从这里飞过，随时准备张弓射雁。同一位老师，同一学习内容，外因是完全相同的。但一个专心致志，虚心学习，结果棋艺大进；另一个心猿意马，用心不专，棋艺无甚长进。（《孟子•告子上》）

2、病菌能使身体衰弱的人致病；在商品经济的大海中，开金主义腐蚀了一批意志薄弱的人。原北京市市委书记陈希同、副市长王宝森就是这类人的典型。

3、《伶官传序》中的庄宗，当他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，结果“令数十伶人所困”，丢掉了后唐江山。

六、现象与本质 【正例】

1、中世纪的欧洲曾发生过一场可怕的病疫，在不长的时间里死了大约、2500万人。许多人“无缘无故”的发热，寒战、剧烈头疼，神经错乱。当时有人以为是“天意”。后来科学家发现它是由一种细菌引起的。鼠疫杆菌的传染，就是隐藏在现象后面的本质。

2、小苹果从树上掉下来.没有飞到天上去；-块在石头被抛向天空，它必然降落到地上„„牛顿在前人科学成果的基础上，经过艰苦的研究，发现这类现象是地球引力作用的结果。

3、马克思花了40多年时间，阅读了1500多种书籍，查阅了当时所能看到的几乎所有的关于资本主义的材料，写出了伟大的科学著作《资本论》。

4、有人说，门捷列夫是在玩扑克牌时发现元素周期律的。实际上，门捷列夫吸取了前人的成果，自己又经过20年探索，做了无数次的实验，积累关于各种元素的基本资料，终于从中发现了元素周期律。

5、古希腊杰出的科学家阿基米德在洗澡时感到入水越深，身体也越轻。由于深入思考，发现了液体静力学的基本原理——阿基米德原理。他根据这个原理，解开了工匠在王冠里掺假之谜。

6、有人问三个砌砖工人在做什么，第一个说“砌砖”；第二个人说“赚工资”；第三个人说：“建造世界上最富有特色的房子”。后来，第三个成了有名的建筑师。

7、伯乐善于相马，写了总结经验的书在《相马经》。伯乐的儿子拿着这本《相马经》去寻找千里马。每见一马便拿出父亲的《相马经》对照是不是额高且丰满，两眼圆而闪亮，蹄子粗壮而结实。后来他找到二匹符合这种要求的马，骑上回家，不料这马只跑了百把里路，就倒地而死，伯乐的儿子只好步行回家。

8、齐国宰相管仲得病后建议齐桓公不可重用易牙、竖刁、常之巫、公子启方，齐桓公不解地说：“这四人忠心。易牙把自己的孩子煮给我吃，竖刁为在我身边待奉，自阉当太监；常之巫测祸福，帮我逢凶化吉；公子启方父亲病故，他不肯离我奔丧。”管仲死后，齐桓公起初按管仲的劝说做了，但后来又把此四人召回宫。不日，齐桓公病，四个趁机切断齐桓公与外界的一切联系，齐桓公惨死宫中。

9、齐国曲鞍地方的路旁有一棵高大的树，人们经过这里都要啧啧称奇，唯有一个叫匠石的木匠师傅每天路过大树，一眼也不看这棵大树。他徒弟问他何故，他说：“那是一棵无价值的树，不然的话它不能安安稳稳在这里活这么多年。”果然，这种树的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐烂。【引言】

l、我们看事情必须看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学方法。——毛泽东

2、见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

3、金无足赤，人无完人。——俗语 【反例】

1、一个渔夫把一条小鱼放在大路边有水的树洞里之后走了。一个赶路人路过大树，见树洞里竟有一条活蹦乱跳的小鱼，以为是神鱼。一传十，十传百，神鱼的传说越来越奇，不少人在树前烧香祭拜，保佑平安。香火竟然超过附近的寺庙。一天，那放鱼的渔夫又路过这里，心中只能暗自好笑。

2、地球上的人们，看到每天太阳从东方升起，到西方落下的现象，认为太阳和其它星球都在围绕地球旋转。这就是托勒密的地球中心说。后来，哥白尼的太阳中心说证实了它的错误。

七、联系与制约 【正例】

1、富兰克林年轻时，曾经到英国伦敦的巴茨印刷所当工人。那时，全所50多个工人，受社会上饮酒风气的影响，人人嗜好啤酒。但是，富兰克林却滴酒不入，只吃面包喝清水，他劝工人们说：“体育锻炼可以健身。”可是人们不听，并嘲笑他是“喝清水的美洲人”。富兰克林工作之余，经常散步、游泳、做体操和跑步，身体越来越结实。一次，工人们搬金属板，每人用力气也只能搬动一块，富兰克林却轻而易举搬起两块。工人们问他有什么决窍，他说：“我的力气，就是靠经常锻炼得来的。”

2、碧波荡漾的河水，哺育着两岸的生物，可它必须在大堤之间流淌；一旦冲击河床，必然泛滥成灾，自己也只能干涸。地球是人类之母，可它必须在一定的轨道上运行；离开了轨道，只能成为宇窗中的一颗流星。【引言】

1、世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的。看问题要从各方面去看，不能只从单方面看。一一毛泽东

2、对于任何问题，要采取分析的态度，不要否定一切。—―毛泽东 【反例】

l、《左传》中有则《唇亡齿寒》的故事。虞国和虢国本是唇齿相依的两个战略伙伴，而虞国国君不听劝阻，接受晋国的美玉，让道给晋国前去攻打虢国，结果，晋国灭了镜国后，在班师回国途中把虞国灭亡了。

2、俄国克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了缰绳的马，眼冒火，头充血，再也不听主人的斥责，飞奔狂跑，结果冲下深渊，粉身碎骨。

3、齐景公在渤海之滨游玩，忽接信使报告：“丞相晏婴病危，生前怕难相见。”景公急忙起身返回，嫌马太慢，亲自挥鞭；过后还觉得马走得不快，索性弃车行走了，结果更慢了，终没见到晏婴。

八、主要矛盾与矛盾的主要方面 【正例】

1、中央红军到达陕北后，毛泽东同志指出，中日矛盾已上升为主要矛盾，国内阶级矛盾要下降为次要矛盾。他提出建立抗日民族统一战线，组织千千万万的民众，调动浩浩荡荡的革命军，反对关门主义。我党正确处理了西安事变，把蒋介石放回南京，促成了第二次国共合作和抗日民族统一战线的形成。

2、新陈代谢是宇宙间普遍的规律。在新和旧这一对矛盾中，我们要促进新的方面，去战胜旧的方面。当新的方面由小变大，上升为支配的东西，旧的方面由大变小，逐步归于灭亡，旧事物的性质变化为新事物的性质了。

3、赵人养了一只猫，它捕捉了老鼠，也吃光了鸡。赵人之子要父亲把猫赶走。但赵人认为不绝鼠患，难得温饱，没有鸡吃，无关紧要。因此，还是留下了这只猫。

4、一位青年苦恼地对法国昆虫学家法布尔说，我爱科学，可我也爱文学，对音乐和美术也感兴趣，不知疲倦地把自己的全部精力都用上了，结果却收效甚微。听完年轻人的话，法布尔从口袋里掏出一块透镜说：“把你的精力集中到一个重点上试试，就象这块透镜一样!”青年人照法希尔的话去做了，终有建树。【引言】

1、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——（法）罗曼•罗兰

2、研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。——毛泽东

3、牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸。——俗语

4、方气用在节骨眼上，好钢使在刀口上，工作要做在点子上。——俗语 【反例】

l、鼯鼠身怀五种本领：会飞，会走，能游泳，能爬树，又会掘土打洞。但说来可怜。飞，飞不上屋顶；游泳，渡不过小溪；爬树，爬不上树梢；走吧，还不如人走得快；掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身体，名义上是学会了五种本领，其实，一样也不中用，这怎能说它有本领呢!

2、古时，兄弟俩出去打猎。一个大雁飞来，正要弯弓射雁的时候，哥哥说：“射下大雁煮了吃。”弟弟说：“应该烤了吃。”兄弟俩争论不休，谁也说服不了谁，而大雁早就振翅飞远了。

九、具体问题具体分析 【正例】 l、唐太宗李世民为广罗人才，令封德彝推举贤人。很久，封德彝未推荐过一个，太宗责问他，他说：“不是我不尽心去找实在是因为现在没有什么杰出大才。”太宗严正批驳：“君子用人如同使用器具一样，应当各取所长，自古以来能使国家达到大治的帝王，难道都是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只应该担心自己不能识别人才，怎么可以冤枉当今一世的人啊!”封德彝听后无言以对。

2、三国时期的名医华佗，给李延、倪寻两人治病，他们症状基本相同，都是头疼发烧。可是，华佗给李延开的药方是发散剂，给倪寻开却是通导剂。原来，华佗具体问题具体分析，他从李延的病情看出是由外部器官引起的，从倪寻的病情看出是由内部积食引起的，所以用不同的处方治好了两人的病。

3、兴建三峡工程，是利多弊少，还是弊多利少？对三峡工程持怀疑态度的主要顾虑是库尾泥沙，移民安置、生态环境，文物保护以及国力等问题。但兴建三峡工程，将带来防洪、发电、航运，以及南水北调等巨大的经济效益和社会效益，即使像生态环境等问题，也是既有弊更有利的。古人云：“两害取其轻，两利取其重。”经过认真周密的科学论证，专家们的结论是：建设三峡工程，对四化建设是必要的，技术上可行的，经济上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

4、春秋时，晋国大将祁黄羊年龄大了，便向晋悼公提出辞职的请求。晋悼公说：“你走了，派谁接替你呢?”祁黄羊说：“解狐最合适。”晋悼公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊说：“大王只问我什么人能带好军队，并没有问解狐是不是我的仇人。”后来解狐死了，晋悼公问祁黄羊：“再派谁好呢?”祁黄羊说：“祁午能担任这个职务。”晋悼公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“大王只问我谁能担任这个职务，并没有问祁午是不是我的儿子。”祁午上任后，赏罚分明，得到人们的赞扬。【引言】

1、就人类认识运动的秩序来说，总是由认识个别和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。——毛泽东

2、俗话说：“一把钥匙开一把锁”。【反例】

1、一个高个子身高于门，必须弯腰进门；一个矮个子进门也学高个子的样弯腰，成为笑话。

2、有个鲁国人擅长编麻鞋，妻子擅长织白绢，想迁家去越国。有人说：“你们将会贫穷。麻鞋是脚穿的，臼绢是做帽子的，而越国人一贯赤脚走路，喜欢披头散发。”这个鲁国人不听，去越国一年后，贫困而返。十、一切从实际出发 【正例】

1、战国时期，齐国的邹忌是个美男子。他的妻、妾和客人都说他比城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细“调查研究”一番，觉得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上“战胜”了燕、赵、韩、魏等国。

2、吴吉昌通过反复实践解决了棉花落桃问题，姚士昌通过几年实践摸索出落花生增产的经验，李光庆在水稻生产中解决了减少空壳率的问题，袁隆平辛苦多年培育出杂交水稻系列制种。他们的经验和理论普遍推广，为解决人类的穿衣吃饭作出了杰出贡献。

3、宋代的沈括，为了测定极星的位置，连续三个月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各观察一次，画出200多张图，并进行细致测量和数学推演，“凡十余年，方初见真数”，得出每日微差时间的大小，并给予理论上的解释。

4、达尔文五年环球旅行，在各地进行了动植物和地质方面的实地考察和研究，逐步形成了进化论思想，后来又进行了二十多年的调查研究，还亲自进行了选育良种的科学实验，于1859年完成了《物种起源》，深刻地阐明了现代生物是长期的历史进化的结果。【引言】

1、没有调查就没有发言权——毛泽东

2、实事求是，一切从实际出发，这是毛泽东思想的出发点和根本点。——邓小平

3、知彼知己百战不殆。——孙子

4、兼听则明，偏信则暗。——魏征

5、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。一一毛泽东

6、实践是检验真理的标准一一毛泽东

7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一一陆游 【反例】

1、《史记》记载：赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，纸上谈兵，滔滔不绝。赵括颇为得意，以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜，他说，一旦让赵括带兵，“破赵军者必括也。”赵奢死后，赵括率兵与秦国交战，结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈，粮道被绝，军队被围，不但自己被秦军射死，还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如“胶柱鼓瑟”，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。

2、有一个人丢失了一把斧子，主观认定是邻居的儿子偷的。看他走路的样子，面部的表情都像是偷了斧头的样子。听他讲话的声调，也像是偷了斧头的人。总之，邻居的儿了动作态度，没有一处不像偷了斧头的样子。后来，这个人在山沟里掘地，找到了自己的斧子。再看邻居的儿子，动作态度没有一处像偷斧的样子了。（《列子•说符篇》）

3、古时候一个国王出巡，听到哭声，命令随臣去查问。回报说，那边山上一妇人在哭，她丈夫吃饭不幸噎死了。国王下令，今后任何人都不准吃饭了。

十一、掌握分寸 【正例】

1、南朝名医陶弘景认为巴豆最能泻人，是一种泻药。李时珍经过试验后，认为巴豆剂量用得重可引起严重腹泻，但是，如果剂量轻，可治疗腹泻。他用这种方法，治好了一个患慢性腹泻的妇女。以后，又陆续治好了一百个腹泻的病人。

2、服药治病，剂量必须适当，量小治不了病，量大又会造成中毒。在农业生产中，播种量、施肥量等要适度。在工业生产中，机器的运转速度、运转时间要适度。孔子说：“过犹不及”，意思是说，事情做过了头，就像做得不够一样，也达不到预期的目的。

3、我们不管做什么事都要恰到好处。京剧著名演员表演，总讲究不温不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真而又能自持。工人炼钢要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。【引言】

小不忍，则乱大谋。——孔子 【反例】

l、某地强调干部年轻化，一个级别划一个年龄界限；强调专业化、知识化，则又是一个级别一个文凭界限。结果一些真才实学的人，却因这两条界限卡住，难以发挥作用。

2、俄国有个叫杰米扬的人，做汤鲜美可口，受到客人好评。一次，他又用拿手好汤招待客人，在他的力劝下，客人已喝了很多，可这位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人只好逃走。

3、青年工人胡某，深夜将本厂电工的铁皮工具箱偷出，藏在厂院墙外的草丛中，准备第二天晚上取走。次日，电工李某在院墙外发现了自己失窃的工具箱，知道小偷会来拿，便将220伏的电线接在铁皮工具箱上。当晚，胡某前去取箱，被当场电死。结果，李某被判了无期徒刑。

十二、道德 【正例】

1、明朝陈寿，小时候家里很穷，但有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。失主来了，他就把财物还给了人家。

2、东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王持坚率兵攻晋时，都超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

3、一个寒风凛冽的日子，年轻的左拉因身无分文，只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱，同样处境的左拉脱下上衣给那个少女，叫她换顿饭吃，自己只穿一件衬衫，冒着寒冷回到他的阁楼上去。

4、一八四四年，达尔文得出了物种不断进化的理论，觉得还不够完善，一直没有发表。一八五八年，达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文，观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。达尔文经过激烈的思想斗争，决定先发表华莱斯的文章。只是由于赖尔和胡克的坚决主张，他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。

5、陈嘉庚相继捐了巨额金钱，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向公司支借了五十元钱。陈老查帐时发现，回家警告儿子说：“你爸爸的钱是不能给侵吞的！”有人觉得不可理解，陈笑着解释说：“人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财益其过，实乃害之，非爱之也。” 【引言】

1、德，国家之基地。——《左传》

2、百行以德为首。——《世说新语》

3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德——孟德斯鸠

4、生命的短促，只有关德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——卢梭

6、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶而厄运最能显露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不会有伟大的人物。——罗曼•罗兰 【反例】

东海郡的孝子郭纯死了母亲。每当他哭母亲的时候，就有成群的鸟雀飞落聚在他周围。官府派人检查观看，确实有这样的事情，立即给他门上挂匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后来查明：原来郭纯每次哭母时，总是把饼撕碎撒在地上，于是成群的鸟雀争着飞来吃饼。以后仍这样做，鸟雀一听到郭纯的哭声，没有不争着飞来聚集的，并不是郭纯的孝心感动了鬼神而显什么灵异。

十三、荣誉 【正例】

1、举世闻名的西班牙画家毕加索的女儿巴鲁玛•毕加索，不用她父亲的遗产和声望来抬高自己的身价。作为服装、珠宝设计师的巴鲁玛，十八岁时就毅然改就自己的姓名，将“毕加索”的字样抹去了。她常常嗤笑道：“‘毕加索’的名字确曾使我轻易地克服了各种障碍，办事极为方便。”然而，她又庄重地说：“实际上，我不认为金钱和声誉能使一个人最终获得成功。我认为，成功，始终应该靠自己的不懈努力来达到。”

2、有个俄国青年想一举成名。他去请教列夫·托尔斯泰，列夫•托尔斯泰诚恳地对年轻人说：“人好比分数，而分母就是他把自己想象的那么大小。分母越大，分数就越小，如果分母是无穷大，分数就等于零了。”

3、英国物理学家法拉第，建树卓绝，萤声科坛，荣誉奖章接踵而至。他一生中得到九十四个荣誉头衔，奖章、勋章不计其数。可是他把奖章藏起来，从来不愿意佩戴。得到荣誉时，他从不喜形于色。他说：“我不能说这些荣誉不珍贵，不过我从来不是为了追求这些荣誉而工作。”

4、欧阳修和宋祁写《新唐书》，欧阳修只写纪、志部分，宋祁写列传部分，书成之后，按旧例，作者只署官职最高者一个的姓名。欧阳修官职最高，可欧阳修坚决反对这种做法。于是分别署名，纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。

5、肖伯纳到苏联度假，一天，他在公园里遇到一个小姑娘。他同她玩了半天，分别时对她说：“你回去告诉你妈妈，今天同你玩的就是世界上有名的肖伯纳。”天真的小姑娘立刻仿照他的口吻说：“你也回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联姑娘玛莎。”肖伯纳把这件事当作一次教训，深深印在脑海里。【引言】

1、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。——莎士比亚

2、奖状对于一个真正的英雄，永远不是一张毕业证书，而是攀登途中的一座座里程碑。——格言 【反例】

英国“蒸汽大王”瓦特活了八十三岁，他出身木匠家庭，年轻时勤奋好学，发明了新型蒸汽机，一举成名，成为制造蒸汽机的大老板。可到晚年，他竟压制推广霍思布源发明的“双筒蒸汽机”，他还以“学阀”的姿态压制特列维蒂克发明的“高压蒸汽机”。

十四、专心 【正例】

1、晋代大书法家王曦之有一回在书房里练字，书童送来他最爱吃的蒜泥和馍馍，他头也未抬，继续挥笔疾书。后来他夫人来书房催他用餐，只见他手里拿着一块沾满墨汁的馍馍正往嘴里送，还连声夸奖夫人今天做的蒜泥好香。

2、唐代诗人贾岛为了锤炼“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字，思考入迷，竟撞了当时京兆尹韩愈的轿。

3、我国著名麻类纤维女专家云鹤在济南女师学习时，叫同学们把自己反锁在学校一个堆放杂物的破仓库里边，以便集中精力温习功课。在仓库里，她每天起五更，睡半夜，不顾闷热潮湿、蚊虫叮咬，发奋学习。后来，她终于成为毕业于美国俄亥俄州大学第一个女化学博士。

4、数学家吴文俊教授能记住某一台机器的安装时间，能记清某台计算机程序的编制数目和编制时间，却记不住自己的生日，甚至连自己结婚的日子也忘掉了。用他自己的话说是“从来不记那些没有意义的数字”。

5、高度集中注意力，工作会事半功倍，长期锻炼这种能力可以使人在复杂的环境下不受外界干扰而积极思维。列宁极善集中注意力，在激烈的论辩中，他可以一边细昕对方的讲话，一边迅速记下自己的论点。契诃夫可以在人声鼎沸的车站、饭店构思作品。列夫·托尔斯泰坚持在战火纷飞的前线写小说。波兰诗人密茨凯维柯支，一次在旅馆欣赏肖邦的钢琴演奏，忽然室外发生了火警，人们夺门而出，及至火已扑灭，人们重返室内时，肖邦仍在演奏，而诗人也在凝神倾听，对刚才的骚乱竟一点也没有觉察。【引言】

1、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记•大学》

2、心不专，不能专诚。——《淮南子》

3、聪明的人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就把它学好。——《歌德谈话录》 【反例】

1、国手弈秋曾教两个学生弈棋。一个学习时专心致志，结果不久便学会下棋。另一个学习时心不在焉，一心想到窗外的飞雁，结果既未学会下棋，又浪费了时间。2、1830年，维勒对墨西哥出产一种铝矿潜心研究，断定这种铝矿中还有一种没被人发现的新元素。可惜的是，他没有继续研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗对此经过长期研究，终于发现了这一新元素——钒。维勒对自己的浅尝辄止深感懊悔。

十五、谦虚 【正例】

1、红军长征时，彭德怀同志指挥了吴起镇战役，伏击敌人骑兵，消灭了一个半团，击溃了两个团。毛泽东同志特意赠诗赞扬彭总：“山高路险沟深，骑兵任你纵横，谁敢横枪勒马，惟我彭大将军。”彭总看到这首诗，将最后一句“惟我彭大将军”改为“惟我英勇红军”。

2、大科学家牛顿在科学事业上取得的成就，算是不小吧，可是当他谈到自己的成就时，却谦虚地说：“我只是象一个在海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾到一颗光滑美丽的石子，真理的大海还是没有发现。”

3、战国时期，赵国名将赵奢领兵救韩，先后两次虚心倾听士兵许历的建议，挫败秦军夜袭阴谋，占据战场有利地形，杀得秦军尸横遍野，大败而逃。

4、唐代大诗人李白登上黄鹤楼，正想咏景抒怀，忽然发现墙上有崔颖题诗，吟咏再三，不禁叫绝，感到自己的构思立意没有超过崔颖，断然放弃了做诗的念头，只说了声：“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头。”便离去了。

5、孔子说：“三人行，必有我师焉。”虽然郯子之徒，其贤不及孔子，但孔子却向郑子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学习弹琴，向老子问礼。【引言】

1、虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

2、有成绩不要翘尾巴，搞革命要实干，不要图虚名。——陈毅

3、满招损，谦受益。——《尚书》

4、智慧是宝石，如果用谦逊镶边，就会更加灿烂夺目。——（苏）高尔基 【反例】

1、滑铁卢战役，拿破仑不把同盟军的主将威灵顿放在眼内，说：“威灵顿有什么了不起，败军之将，我用不到一顿早餐的时间，就能干掉它!”此话传开，法军上下一片骄狂。结果，却是法军全线崩溃，一败涂地。

5.感恩类作文素材 篇五

2. 父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

3. 全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼

4. 父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

5. 养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

6. 忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。 ——英国谚语

7. 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

8. 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

9. 卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果

6.高考作文素材：文化类 篇六

【名言警句】

1、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。—— 鲁迅

2、建筑是用石头写成的史书 —— 雨果

3、建筑是凝固的音乐 ——歌德

4、装饰就是罪恶!——奥.路丝

5、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。

——梁思成

6、“如果房间与自然界隔绝的话,就无异于坟墓。”——贝聿铭

7、“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思

8、“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术” ——赖特

9、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。——林语堂

10、“医生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得不和他们的错误生活在一起”。—— 建筑师贝聿铭

【运用思路】

建筑是凝固的音乐，而音乐是最能感染人的。不同的建筑会营造出不同的氛围，所以有的时候建筑是至关重要的。特别是当这建筑代表着某些重要的意义的时候。

【精彩素材1】

长城的修筑

长城的修筑是劳动人民的血泪史，长城终于还是修筑成了，而且是修筑的那么好。经过了千百个寒暑，它今天仍然巍然地屹立在我们面前。这是我们现在亲眼看到的事实。在这个事实的后面，我们不难想象，这个古老的建筑该是凝集着我们祖先的多少血、泪和汗。据历史的记载，修筑长城的秦始皇——自称为“天下第一皇帝”——征集了百万劳动大军来完成这项工程。当时全国人口只不过二千万左右；其中男劳动力也不过是五百万。

秦始皇当初设计它的意图，是想把“塞外”和“塞内”的人民隔开，彼此不相往来，甚至仇视。但历史的发展却得出了相反的结果。那些长年守戍长城的士兵都是来自中原的农民家庭。他们对于塞外的游牧民族没有那么多的仇恨；那些不时被奴隶主驱使来骚扰中原的牧民出身的匈奴士兵，对塞内的人民也没有太大的恶感。这样，长城内外人民相互“对峙”的结果，却又是走向了两方面统治者的意图的反面。

【素材点拨】

1、聪明反被聪明误，有的时候事情的结果也许刚好和做这件事情的出发点相反。最重要是“道”，也就是方法，做事情应该讲究方法。

2、大趋势是挡不住的，物质上的隔离是阻挡不了意识上的亲近的。

【适用话题】

“成功与失败”、“对与错”等等。

【精彩素材2】

圆明园

“圆明园”在今天人们的记忆中仅仅残留的是摧残和屈辱，而一切的摧残和屈辱不过是圆明园200年历史线路中的一个针脚。园林艺术与中国诗画意境的完美结合，让她成为一个让举世的法国文豪都感觉语言匮乏的园林，让她成为一个让举世的法国文豪倾尽全力去描写，但都觉得留有遗憾的艺术殿堂。她曾是建筑，园林，生态，艺术的聚集地和栖息地。她曾像一幅绚丽的中国画，在历史的光阴中隐现，又在熊熊烈火中挣扎。她不仅承载了一个帝国的兴衰，还满盈了一个家族的眼泪与欢笑。

【素材点拨】

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。如今雕栏玉砌已不在，留给我们的是，是历史沉痛的教训。理智得回首过去，清醒得把握现在，热情得展望将来，才是对人生，对个人和国家前途应有的态度。

【适用话题】

“历史的教训”、“以史为镜”和“真诚的面对过去”等。

2、河流

【名言警句】

1、青山清我目、流水静我耳。山中何所有？岑上多白云 水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

2、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。

3、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

4、追求绿色时尚、走向绿色文明。

【运用思路】

河流是淡水中与人类关系最密切的，善待河流，就是善待人类自己。

【精彩素材1】

黄河、母亲

黄河是我国的第二大河，源于青海古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9省(区)，最终注入渤海。黄河怀抱我们走过了沧桑岁月，走向华夏文明的辉煌灿烂，也必将见证中华民族的伟大历史复兴。但是，在那一天，谁愿意看见 我们的母亲幸福溢于言表却拖着干瘦的躯体步履蹒跚走向生命的尽头！

保护母亲河，已经刻不容缓。随着流域人口的增加和经济社会的快速发展，黄河承载的压力日益增大，流域生态环境呈现出整体恶化的趋势。经济发展的用水要求日益迫切，灌溉面积逐渐扩大，用水量越来越多，甚至用掉了输沙用水，随之出现了断流致使主河槽淤积、萎缩加剧，河口生态遭到严重破坏！河流生命的负荷只有在其承载力的范围内，才能保持可持续发展。经济社会系统的发展必须把河流的承载能力放在首位，以水资源供需平衡为基本条件，确定流域经济社会发展的目标和规模。

【素材点拨】

黄河是中国的母亲河，养育了炎黄子孙，现在，母亲河面临着生命的危机，做儿女的又岂能袖手旁观！保卫黄河，拯救黄河是件刻不容缓的事情。同时，也刺激我们的环保意识，在发展经济的同时，不能以牺牲自然环境为代价，否则，必然会遭到自然的惩罚。

【适用话题】

“发展与环境”和“得与失”等。

【精彩素材2】

追逐一个时代的风向标—钱江新城攻略

杭州市长孙忠焕今年7月在调研钱江新城时指出，建设钱江新城是市委市政府作出的“西湖时代”迈向“钱塘江时代”的一项重大决策，现已取得突破性进展和阶段性成果。实践充分证明，钱江新城完全能够成为杭州CBD天堂新地标，服务业主平台。

省委常委、市委书记王国平指出，如果说“西湖时代”杭州的特色是秀美的话，那么“钱塘江时代”杭州的特色就是大气。钱江新城在继承杭州这座历史文化名城特有的品位和神韵的同时，在城市设计甚至建筑设计上，也应该体现出这种大气。

“钱塘江时代”的气度，还有一层包容的含义。对外来文化、外来人才等的包容和吸引，只有这样，杭州的CBD才是有文化的集聚力。

【素材点拨】

杭州作为江南名城，素来以风景秀丽而闻名全国乃至世界，而今，这个温柔的城市不再满足于“温柔”这个形容词。现代、大气的风度已经席卷而来，这也是当今“对外开放”大趋势的体现之一了。中国，正在冲出亚洲，走向世界。

【适用话题】

“开放与封闭”、“海纳百川，有容乃大”和“风”(抽象意义上的风)等。

节日文化

【名言警句】

1、水调歌头 宋•苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、采桑子 重阳 毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

3、九月九日忆山东兄弟(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【运用思路】

中国是个古老的国家，有着许多属于自己的节日。但是如今，西洋节日的影响远远超出了传统的节日，春晚收视逐年下降，年轻人都在过圣诞节。面对这样的形势，我们应该有怎样的思量呢？

【精彩素材1】中秋将申报世界遗产。

凤凰卫视9月9日消息 综合报道，一年一度的中秋佳节即将来临，中国的互联网上掀起了投票支援“中秋”申报世界文化遗产的高潮。据悉，今年中秋前后，中国国家文化部门将对中秋节申请世界文化遗产召开专家论证会，一旦通过，将提请联合国教科文组织进行申报。

【素材点拨】

1.“中秋”申报世界文化遗产，既能唤起国人对传统节日的重视，更寄寓家和万事兴、祖国和平、世界大同的深刻意义。

2.振兴传统节日，关键之处是要让其“升格”，即从过于浓重的农耕文化和商业气息中解脱出来，赋予其时代性和平民化色彩。

【适用话题】

“传统与前卫”、“保守与开放”和“民族化和世界化”等。

【精彩素材2】

春节“东风西渐”温哥华

要过年了！在大温哥华地区，来自两岸三地的华裔几乎察觉不到是生活在海外。因为在这里，同样有着浓浓的春节气氛：办年货、逛花市、吃年夜饭、看大巡游、探亲访友……今年另一格外引人关注的春节热点是，加国的政治人物更积极主动地与华人共享新春。候任总理哈珀昨天在当选后首场记者会上率先向全加华人拜年；温哥华市长苏利文昨晚在华商会贺岁展销嘉年华上更全文以广东话致辞，向华人祝贺新年快乐，狗年好运。“东风”已西渐，在倡导多元文化共同繁荣的加拿大，春节这一中华传统不仅扎了根更开出茂盛的奇葩。

【素材点拨】

春节引起加方领导的重视，这是中国强盛的具体体现。

【适用话题】

“发扬传统”、“风”和“同一个世界”等。

【精彩素材3】

(一)春节

春节是中国最盛大的节日，也称农历新年，节日欢庆时间最长，礼俗最为隆重繁琐，也最为中国人重视。春节从农历二十五开始，至元宵节前结束。举国上下，普天同庆，尤其是大年三

十、初一，几乎所有行业的人都要放假与家人团聚，共庆新年。

除夕即农历一年的最后一天。相传以前有名为年的怪物每到初一大早即来吃人，因此人们有守岁的习惯，一夜不睡，边看边吃边玩，一家团聚，其乐融融。年夜饭对一家来说是一年中最重要的事。

(二)元宵节

农历正月十五为元宵节，又称上元节、灯节。传说东方朔帮一宫女回家团聚，向皇帝谎称火神爷要在正月十五放火烧长安，他要求汉帝用汤圆(后称元宵)祭火神爷，百姓家家做汤圆，挂红灯，使长安城灯火通明，并令所有的人上街观灯，以给上天以混乱嘈杂的假象，宫女因此也被放出和家人团聚观灯。

元宵一般是正月十三试灯，正月十八落灯，除灯会外，还有舞龙，舞狮等。舞狮，传说以前有猛兽常下山侵害牲畜、人和庄稼，一位酋长夜梦一人说：“狮子是百兽之王啊！”他醒后，让人假扮狮子埋伏于路边，一有猛兽侵扰，群狮狂舞，吓得猛兽四散奔逃，从此，人们把舞狮作为一个习俗固定下来了。

(三)清明节

冬至后106天是清明节，清明节的前一天是寒食节。寒食节不动烟火，源于晋文公为纪念烧死绵山的介子推而定的节日，以示祭奠。由于这两个节日相差一天，因此，后来两个节日就合并在一起了。清明，古称三月节。清明节最重要的习俗是扫墓和踏青。

(四)端午节

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、重午等。这一天，家家户户挂钟馗像、艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊。

端午源于屈原。相传屈原投江后，人们怕鱼儿吃他的尸体，争相坐龙舟到江心洒下用竹叶包米的粽子，后即成风俗，每年此时世界各地的华人都要赛龙舟以示风俗。

(五)七夕节

又叫乞巧节。乞巧即向织女乞智巧，也能像织女一样织无缝天衣，心灵手巧，一般为妇女摆瓜果于月下，如果有蜘蛛等小虫落上，即织女赐“巧”，一家人皆大欢喜。七夕因为妇女乞巧，又称“女儿节”。

(六)中秋节

中国自古有“春分祭日，秋分祭月”的习惯，中秋节又称仲秋节。即为祭月，于是取八月十五月圆之时，人们静心体味中秋的欢乐。中秋节又称团圆节，又称敬老节。

中秋节最著名的神话就是嫦娥奔月了。嫦娥偷吃灵药，背着后羿上天，定居月亮。从此，后羿思念嫦娥，便摆祭品祭奠。又说上有广寒宫，有桂花树，吴刚伐树，玉兔捣药，而蟾蜍为嫦娥被罚所变。

【素材点拨】

中华五千年文明源远流长。那亘古而悠长的历史人文，也许涌动着无数鲜活的灵魂，唱着一曲曲动人的歌谣，继承并发扬它们，会坚实我们的精神底蕴，提高我们的生活质量，使我们心境澄明，思维飞扬，精神厚实。

【适用话题】

“中西方节日”、“最想念的节气”等。

【精彩素材4】

西方节日

(一)圣诞节

12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。

从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。

(二)情人节

情人节，又称“圣瓦伦丁节”。起源于古代罗马，于每年2月14日举行，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。关于“圣瓦伦丁节”名称的来源，说法不一。有的说是纪念以为叫瓦伦丁的基督教殉难者，他用反抗罗马统治者对基督教徒的迫害，被捕入狱，并在公元270年2月14日被处死刑，行刑前，瓦伦丁曾给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己光明磊落的心迹和对她的一片情怀。自此以后，基督教便把2月14日定为“情人节”。

【素材点拨】

中华民族是一个开放、进取的民族，包容、开放是我们民族的基本特征。庆祝西方节日无可厚非，相反可以从中找到我们民族前进的方向和动力。我们要以包容、开放的心态来对待西方文化，绝不能故步自封，自绝于世界民族之林。

【适用话题】

“中西方节日”、“包容与开放”等。

【精彩素材5】

“签名取消中医”

在新闻发布会上，有记者提问：在网上有人征集取消中医的签名，已经达到了上万人，主要意见是要采取相关措施，让中医在五年内全部退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的医疗技术。(2006.10.10卫生部新闻发布会)

韩国拟将中医改为韩医申报世界遗产

据报道：韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产。(据2006.10.7《今晚报》)。

【素材点拨】

一个人，一个民族，一个国家，用什么来赢得别人的尊重呢？显然是对本民族固有的文化精髓不离不弃，自尊自信。

【适用话题】

“坚守”“原则”等。

【精彩素材6】

中国端午节PK韩国端午祭

2005年巴黎时间11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。

【素材点拨】

在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。

【精彩素材7】

中国七夕节(情人节)PK西方情人节

年年的七夕，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人间，将永恒的甜蜜涂满天宇。天地合一，鸟兽同乐，还是大地、山川、河流为你们歌唱为你们祝福。中国的情人节，升得那么高，走得那么远，爱得那么痴迷，敢问天下，有哪一个人种的爱情能像中国人这样具有绝世的诗情与画意？

七夕到来前夕，有专家说：七夕与爱情无关，不是中国情人节！7月24日，在华中师范大学举行的非物质文化遗产国际学术研讨会上，中国社会科学院研究员刘宗迪认为，七夕故事和风俗的时间性，表明它原本只是一个秋天的节日，尽管牛郎织女隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事，但七夕起初却与爱情无关；而且古文献资料表明，七夕对于婚嫁而言并非吉利日子；现在将其弄成“中国情人节”，是“文人的鼓噪加上心思活络的商人炒作”。刘宗迪研究员把话说得很重：“认定七夕就是中国情人节，可谓数典忘祖。”

【素材点拨】

越是民族的越是世界的。七夕是否与爱情有关，这无关紧要。它毕竟是我们民族自己的传统节日，有着丰厚的历史文化积淀。如果认为七夕与爱情无关便否定它成为中国的“情人节”，那才是数典忘祖。

【适用话题】

“忘却”“去其糟粕，取其精华”等。

【精彩素材8】

端午节起源说

端午节还没未到，已经有几桩有关的新闻闹得沸沸扬扬，近日最热门的一桩当推苏州市的端午节起源于“伍子胥说”，并将以此项目申请非物质文化遗产代表名录，大有将端午节从姓屈改姓伍的意思，于主张端午节姓“屈”的人不服气了。其实，端午节姓谁不重要，关键是如何复兴、振兴传统文化包括民俗节日的问题。君不见，韩国已经将端午节成功注册为世界遗产。我们在这边争姓伍姓屈又有什么意思呢？

农历5月初五的端午节马上就要到了，今年端午不同于往年，苏州将借“伍子胥起源说”的苏州端午节进入首批国家级非物质文化遗产代表作名录的东风，端午节这天将正式举行伍子胥大型祭祀活动。对此，专家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是关键，中国民俗的“文化共享”才是最重要的。(5月23日《现代快报》)

【素材点拨】

端午姓“伍”姓“屈”不是关键，中国民俗的“文化共享”才是最重要的。细枝末节的争端没有必要，将民族的文化精华发扬光大才是最重要的。

【适用话题】

“复兴传统文化”、“文化共享”等等。

【精彩素材9】

重阳节的起源

九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹操《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以飨宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄州妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

【素材点拨】

重阳节是我国传统节日中较受冷落的一个，以前人们在这个节日登高、吃重阳糕、赏菊并饮菊花酒、插茱萸和簪菊花，而现在，人们基本不过这个节日了，过重阳节其实是个促进人们登高望远，有益身心健康的活动，应该复兴才是。

【适用话题】

“复兴传统文化”、“攀登高峰”等。

茶文化

【名言警句】

1、茶是故乡浓。

2、琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

3、故人寄茶 【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

4、月余不敢费九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

【运用思路】

茶文化是我国的一项传统文化，是民族文化中的瑰宝，应该将其发扬光大，推向国际社会。

【精彩素材1】

现代茶文化的发展

新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。

【素材点拨】

当今，饮茶文化已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，饮茶方法日益科学。人们在饮茶中，还创造了灿烂的茶文化，可以说，饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。弘扬我国传统茶文化，普及茶经知识，茶道知识，以茶会友，这何尝不是一件美事呢？

【适用话题】

“弘扬传统文化”、“民族瑰宝”等。

【精彩素材2】

发扬茶文化 台商拟在大陆设全球首座茶业学院

横跨海峡两岸茶叶市场的台湾天仁集团总裁李瑞河日前表示，他计划在大陆投资成立全球首座茶业专业学院，发扬中国的茶文化。同时他也强调，大陆茶叶市场商机无限，未来15年至少将再成长3倍，台湾方面应放宽大陆茶叶进口的限制。

据人民网报道，天仁集团以经营茶叶为主，十余年前曾因转投资证券爆发严重的财务危机。在处理完债务后，1993年天仁赴大陆成立“天福茗茶”，重新投入李家七代以来经营的茶叶生意。目前天福集团在大陆已开设近400家的连锁店，成为大陆茶叶销售的知名品牌。

【素材点拨】

茶文化是中国人的传统文化，台商在大陆设全球首座茶业学院，有利于茶文化的发展，同时，也促进大陆台湾两岸人民在茶文化上的交流。

【适用话题】

“同一个梦想”“文化交流”等。

2、京剧文化

【精彩素材1】

“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工大学

檀板声声奏响国粹艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。11月9日晚7时。由教育部、文化部、财政部主办的“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在校西院大礼堂为广大师生倾情展现了国粹的无限魅力。

为了让大家都能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。

许多喜爱京剧艺术的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解了京剧艺术，并且还起到了丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极作用。

【素材点拨】

京剧是我国的国粹，但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧的地位越来越尴尬。许多外国人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国家文化局也许是该做些事情了。中国传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。

【适用话题】

“传统文化与外来文化”、“开放意味着什么”等。

京剧文化

【精彩素材1】

“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工大学

檀板声声奏响国粹艺术的节律，皮黄阵阵唱响民族民族精神的凯歌。11月9日晚7时。由教育部、文化部、财政部主办的“京剧艺术进校园”活动走进武汉理工。来自中国京剧院的演员们在校西院大礼堂为广大师生倾情展现了国粹的无限魅力。

为了让大家都能看明白京剧，中国京剧院院长吴江亲自担任出演解说。他向同学们介绍了京剧的产生、发展和在传承中国传统文化中的重大作用，详细说明了京剧的综合性、虚拟性、诚实性、城市性、古典性等特点，使同学们在享受一道丰盛的精神视听大餐的同时更加深入地了解了中国传统文化的精髓。他指出，京剧追求的是行与美、动于情、达于理、至于合，是真正的高雅艺术。希望能在京剧艺术进校园的同时，大家也能走进京剧艺术。

许多喜爱京剧艺术的师生兴奋地表示非常喜欢本次演出。他们认为这种形式的演出不仅使他们更加深入地了解了京剧艺术，并且还起到了丰富校园文化，提高大学生艺术修养，弘扬优秀民族文化的积极作用。

【素材点拨】

京剧是我国的国粹，但在流行歌曲泛滥，哈日哈韩的风气席卷全国的情况下，京剧的地位越来越尴尬。许多外国人对京剧的了解甚至要深于许多中国人。国粹得不到广大群众的喜爱，面临这样的情况，国家文化局也许是该做些事情了。中国 传统文化的精髓，一定要将其发扬光大。

【适用话题】

“传统文化与外来文化”、“开放意味着什么”等。

传统文化

【名言警句】

1、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫

2、知人者智，自知者明。——《老子》

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子•形势解》

6、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》

7、人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》

8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子•劝学》

9.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》

10、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。——《礼记•典礼上》

11、乐不可及，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要•刑法》

【运用思路】

传统文化是根，传统文化是宝，只要我们取其精华，遗其糟粕，就能发挥传统文化的作用。

【精彩素材1】

家书

品读名人家书，我们时常被书中蕴涵的殷殷关切、希望与爱所感动，所折服。读鲁迅给许广平的信，你会发现先生柔情、可亲的一面。读闻一多留美期间的家书，你会明显感到落后国家的公民在他国受到的歧视和屈辱。读巴金、萧珊及沈从文、张兆和家书，你会明白命运如何将崇敬和爱慕连在一起，让有情人饱经岁月风雨、人世沧桑，而终身不悔。家书无疑是历史发展的一个最佳缩影。

然而，到了信息时代，家书却有被电话、手机、E-mail、MSN、短信等取代之势。法国著名哲学家德里达在其名作《明信片》中断言：“电信时代”的变化不仅是改变，而且会确定无疑地导致文学、哲学、精神分析学、甚至情书的终结。美国著名学者J•希利斯•米勒也认为，新的电信时代正在通过改变文学存在的前提和共生因素而将其引向终结。的确，随着电视、电脑以及网络的迅速发展，有不少人没有耐心坐下来认真阅读文学作品了，更有不少人懒得动笔写家书、做笔记。

【素材点拨】

家书，是亲人之间交流情感的一个特殊平台。忙碌的人们通过写信、寄信、等信、读信的简短过程，细细体味亲人之间的情感，从中找到亲情，顾盼着人生的寄托和眷恋，让我们有一种深度的诗性情感体验。然而，电话普及、网络蔓延的现代电子通信，已改变了中国几千年家庭情感交流的经典方式。越来越空的家门口的邮箱早就搬到了网上，以光速邮来邮去；而即时聊天的QQ或MSN更让所谓的“遥远”变成了声音和图像的“现场对话”。是进步，还是一种倒退？是肯定，还是否定？我们必须辨证分析。现代通讯技术确实给人们提供了方便、快捷的沟通，但它在帮助人们求得效率的同时，也在改变着人的情感体验方式，使现代人日渐粗糙的情感变得更加直露和表面化。而书信却代表着另一种情感体验方式。那写信的急切，等信的期待，收信的激动，读信的陶醉，这都是快捷的现代通信工具永远无法替代的。

【适用话题】

“书写与电子通信”、“沟通”、“距离”等。

【精彩素材2】

长春中小学生传统国学热，纷纷走入国学讲堂

中新社长春二月十一日电(记者 王宇)在网络文化日益泛滥的今天，吉林省长春市的中小学生们，却开始对中国传统国学喜爱有加，纷纷走入各类国学讲堂，认真地钻研起中国传统国学。

据了解，目前在长春市，由吉林省社科联、孔子学会、图书馆等机构主办的各类正规国学讲堂有几十个，除了专门免费向中小学生讲授外，还有部分国学讲堂是为孩子家长共同开设的。目前，长春市的很多中小学生，都可以熟练地背诵并解释《论语》等国学经典语句。

【素材点拨】

中华传统文化记载了中华民族的兴衰荣辱，有着丰富深刻的内涵。优秀的民族依靠自己的传统文化来传承和推进。在当今国外兴起汉语热的同时，我们自己更应该重视自己的传统文化。

【适用话题】

7.成长类作文素材 篇七

刚走出校门的非师范类专业青年教师,他们精力充沛,有丰富的专业知识,但对教师职业道德理解不深,缺乏教师专业发展的自信度,在高校没有系统完整地学过教育学和心理学知识,没有课堂教学见习经验,教育学生时处理问题缺乏经验,自主研修意识不足。有人曾经把教师素质要求比喻成“长方体”,即具有专业技能的“长”,相关知识的“宽”,职业道德素养的“高”。围绕这一要求,我校开展了针对非师范类专业青年教师的校本研修活动,研究他们专业发展的特点、规律与培养方法,开辟有利于青年教师成长的途径,具体做了以下几个方面的培养和研究。

一、对教师职业认同度的培养

新课程改革要求教师成为新的知识传授者,成为促进学生发展的组织引领者,成为教育教学改革的研究者,而这些都需要提升教师的自信和教师职业的认同感,尤其是毕业于非师范类专业的青年教师。

如今的青年教师大多自小就是独生子女,长期在长辈的呵护中长大,往往自我意识强、协作意识弱,任务观念强、奉献精神弱,这种思维方式在很多时候决定了他们自我优先的处事特点。因此,如何让青年教师认同教师职业,尤其是真正理解、内化为自身的价值观,进而表现为自觉的行为是很重要的。

我们从青年教师师德师风入手,通过政治学习,开设师德讲座,搜寻师德闪亮点,激发青年教师敬业爱岗、服务奉献,进而培养他们的良好职业道德和精神风尚,使他们珍惜荣誉感,又有成就感。同时,我们又树立典型,及时挖掘青年教师表现出来的点点滴滴的好思想、好作风,并进行大力表扬,甚至将他们评为先进。通过榜样引领,为青年教师创造脱颖而出的条件,培养青年教师严谨的教风。只有当青年教师真正从心底里明确自己的职业定位,他们才能在认同教师职业的前提下,悉心规划自己的职业生涯,潜心于教育教学,致力于学科素养、能力的提高。

二、对教师学科专业素养的培养

我校非师范类专业的青年教师在学科知识的基础方面是不成问题的,但他们绝大多数都是从事与自身专业不对口的学科教学,更何况学科知识基础和中小学课程标准要求并不是一回事。青年教师需要深入了解所教学科的课程标准、教学大纲、知识体系及其内在的逻辑关系。教学中,教师要像画家一样在落笔之前胸有成竹。要做到这一点,青年教师要热爱自己所任教的学科,要有倾心于学科教学实践和研究的专业情怀。很多时候,牢固的学科专业思想能够激发青年教师刻苦钻研,有的教师尽管毕业工作时专业并不完全对口,但凭着自己的热忱和钻研,专业素养的提升和发展甚至超过那些专业对口的。

因此,我校积极培养青年教师养成严谨的教风。青年教师虽然文化素质较好,但对教材生疏,缺少经验,又缺少钻研精神,不懂得要下苦功钻研教材,我们就从备课入手,培养严谨的教风。我们发现青年教师依赖教参和现成教案的现象较普遍,就组织他们听老教师的课,向老教师学习,同时,还引导青年教师独立钻研教材,独立思考,多方面积累教学资料,备好详细的教案,给带教的指导教师审阅。对青年教师的备课笔记、每周教学反思定期检查、阅读,及时加以个别指导。我们还发现部分青年教师,备课时就课任课,不懂得把握全册教材各章节间的衔接及各年级教材的前后衔接,我们就会同指导教师在教研组活动时与他们一起全面分析教材,对照课程标准,了解各册教材的内容,尽可能地帮助他们掌握教学要求和教材的重点、难点,并指导他们根据不同类型的教材和学生的实际,选择恰当的教法,设计和组织课堂教学,同时充分重视课堂上的教学组织及学生良好的学习习惯的培养。

此外,我校还要求青年教师建立起自己的博客。这些博客成为我校教师培训学习和展示、交流、评价的平台。青年教师每周还要撰写一篇教学札记,所有文档资料必须在博客上公开发布。

青年教师还需要不断地进行实践锤炼。对学校而言,一定要创造条件将青年教师推上一些重要的教育教学工作岗位。我们依据他们的特长、兴趣、爱好,将他们安排到最有利于发挥其特长的岗位上,做到人尽其才,为他们提供发挥才能的舞台。

三、对教师专业能力的提高

优秀的大学毕业生并不等同于合格的人民教师,两者之间的落差就在于教育专业能力,包括教材分析与教学设计能力、课堂教学的组织实践能力、教育技术的实际运用能力、课堂设计和开发能力、班主任工作和思想教育能力等。很多新教师,尤其是非师范类专业青年教师走上教师岗位后,碰到了不少教育专业方面的问题。

8.心态类素材在写作中的准确运用 篇八

学生作文片段一

屈原——伟大的爱国诗人。他终没能从郁闷中走出，以为死是保持洁净的唯一方式，最终投身于汨罗江中，痛苦地结束了一生。反之，如果他以乐观的心态去面对尘世，他现在应该过着隐逸的生活吧！

面对上文的表述，笔者不禁感到诧异，此处能用“改变心态”轻易转变屈原的选择吗？众所周知屈原的伟大，就是体现在这样一种以死明志的行动中。他“宁赴湘流”的高贵形态，已定格成中华民族壮丽巍峨、奇崛伟岸的人格风景与精神绝唱，怎么能以心态的消极、乐观来简单区分？类似的情况还出现在另一个公众人物阿Q身上。

学生作文片段二

不知为何，看到这个题目，首先在头脑中浮现的是鲁迅先生笔下的阿Q。阿Q以他的精神胜利法，每天总能过得快快乐乐。这又明明白白告诉我们，快乐是种心态，你想快乐多久，就能快乐多久。

作为鲁迅笔下“哀其不幸，怒其不争”的人物形象——阿Q，他最突出的性格就是用虚幻的精神胜利来掩饰或替代事实上失败的“精神胜利法”。对于这样一种普遍存在于中国国民灵魂中的病态心理，鲁迅先生大加批判并希望引起国民的注意，而学生却不加辨析，全盘肯定。

通过以上两例可以发现，我们的一些学生在运用心态类素材时存在着简单化、主观化、片面化等倾向。形成这种倾向的原因不外乎这样两个方面：一是学生对于此类素材内容的“陌生”。因为对素材理解的粗略与肤浅，所以不能灵活运用，最终只能停留在简单的“贴标签”阶段；一是学生思想的贫乏，对此类素材不能做出客观准确的分析。许多学生错误地理解了心态的作用，将心态的“适用性”无限夸大，无形中产生一种形而上的“唯心主义”。这种“唯心主义”一旦形成，不仅会导致写作时素材分析中对事情成因及主导因素判断的失误，还会使得学生在生活中沉溺于空想，放弃客观的努力。针对此种现状，笔者认为教学中教师应关注以下几点：

一.应让学生对于心态的作用有一个准确认识。“心态”在《现代汉语词典》中的解释为“对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点”。它作为事物发展变化的内在原因之一，在事物发展变化中起着重要作用，但不是唯一作用。过分强调心态的倾向，实际是忽略了外因及内因中其它因素（如：智力、能力）对事物发展的重要影响。对此，我们不妨指导学生多从唯物论的角度来进行判断。唯物论强调“物质第一性，意识第二性，物质决定意识”。因此我们在分析人的心态作用时，不能不顾外界客观条件的制约，“巧妇难为无米之炊”就是这个道理。以此类推，平时我们常挂在口头的“态度决定一切”、“万事如意”，客观上都具有一定的唯心主义成分。

二.应注重对课本中心态类素材的分析引导。学生的分析能力来源于平时，而课本又是学生积累素材的重要途径。因此，有目的地组织学生对课本中相关素材进行精细化分析，不仅能帮助学生更深入的理解课文，避免片面解读，而且可以逐步形成学生科学分析问题的能力。以写作中经常谈及的如何看待苦难话题为例，我们经常看到的是学生使用一些诸如“困难越大，荣耀也越大”“苦难净化心灵，悲剧使人崇高”等有关苦难的励志名言。这些名言往往站在英雄主义的角度夸大或美化了苦难的作用，不利于学生客观的分析苦难，正确的对待苦难。对此，教师可以依据苏教版教材中周国平《直面苦难》一文的观点帮学生正确认识苦难。首先应承认苦难的客观存在，正如作者所讲“苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息”。其次从人的主观能动性角度指出“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”，突出普通人苦难中尊严的意义。作者这种把苦难、苦难英雄还原为生活中的真实面貌的做法，将对学生领悟生活的意义，把握人生的“顺”与“逆”有很大启发。

三.应让学生掌握一些辩证思维方法，规范和提升他们的分析能力。思维是智力的核心，辩证思维又是人类思维的最高形态。有些学生善于写作，往往不光是他们情感真挚、语言生动，还包括他们能够用辩证的思维方法去分析问题。反之，有些学生的写作水平停留在瓶颈阶段，正是因为辩证思维能力未能得到进一步的提高。中学作文教学的理想境界应当是促进学生辩证思维能力和语言表达能力的同步提升。而当前作文指导中，教师往往过分强调语言文采的重要性而缺乏对问题或现象理性思考的指导，使得学生分析能力停留在看到表面现象就断然下结论的随意阶段。针对此种现象，语文教师不妨带领学生跳出本学科的范畴，借鉴一些哲学中诸如对立统一、肯定否定、量变质变等规律来规范学生分析问题的方法，并尝试利用一些具体的“现象与本质”、“内因与外因”、“内容与形式”、“原因与结果”、“个别与一般”、“必然与偶然”、“运动与静止”、“相对与绝对”、“理论与实践”等辩证观点来分析问题。让学生认识到事物是多方面的，发展变化的，互相联系的，因而要全面地一分为二地用发展的联系的眼光看待人和事物。只有这样才能抓住问题的本质，避免片面地、孤立地、静止地、绝对地看问题。

四.应让学生熟知一些调节心态的方法，形成正确的人生观与价值观。高中语文《考试大纲》写作部分要求考生：思想感情健康、内容丰富充实、见解深刻有思辨性。从《大纲》的要求中可以发现，“写作”本质上是对学生当前思想见解和情感世界的一次检测，从检测中可以判断出学生的认识能力、思想水平、情感状态以及人文素养的状态。面对目前学生心智发展参差不齐、生活阅历简单匮乏的现状，教师在传授思维方法的同时，还应承担起学生心灵导师的职责，播撒民族传统精神文化的种子，帮助学生形成科学的世界观，让学生有能力成为民族传统文化的继承者、维护者、弘扬者。为此，教师应有意识的教给学生一些调节心态的正确方法，以提高学生解决问题，适应社会的能力。在这一方面可以尝试做很多事，如：方法方面可以教给学生一些诸如不能改变环境就适应环境；不能改变别人就改变自己；不能改变事情就改变对事情的态度等阳光心态。素材方面可以选用“塞翁失马”类的中国传统故事，也可以选用《心灵鸡汤》类的流行短文。讲授形式可以是形象生动的故事讲演，也可以是鲜明激烈的观点辩论。……

随着当下越来越多的作文题目将关注的焦点指向人的内心，写作中对心态类素材的使用将更频繁。正确分析心态，是准确运用写作素材的基本前提，也是培养学生学会辩证思维的重要方式与途径。教师应充分发挥自己的智慧，努力提高学生此类素材运用的准确性。