谈一谈职业精神

谈一谈职业精神（共10篇）

1.谈一谈职业精神 篇一

谈一谈散文的创作

打开电脑，开启千千静听，打开一页空白文档，随着音乐流淌，欲把思绪付散章。不知什么时候习惯了对着荧屏梳理文思，自从驻足红袖添香散文论坛，自从我把这里当作自己的文字家园，除了精心呵护它就是不断为它码字添香，无形中有了一种心瘾如烟入髓，文字如烟似云，不舒不知其味，不卷不足以过瘾。那就试着卷一页《关于散文》的烟卷用心点燃它，品它什么味，看它可以袅袅有多远。

关于散文的创作，没有一定的模式，我手写我心，灵犀一动，意念一闪，欲动之以文，先念念心里构思个基本框架，酝酿一下情绪打个腹稿，然后再交给文字一一呈现。所谓灵犀，一人一事，甚或一字一句所泛起的文思如泉涌之源，通俗讲就是你要形成文章的一个主题。灵犀是比较朦胧时酝酿的状态，主题是比较鲜明时的行文状态，随着行文逐渐深入灵犀与主题合一，文章开始有了灵魂，需要的是丰富的血肉来支撑。血肉是语言，是思想内容，这个时候就需要你能“心游万仞，神骛八荒”地汇集各方讯息为灵魂的主题所用，这个时候就要看你的心神如何厚积薄发。

说到厚积，看你平时肚里的存货，是否能信手拈来。写文的人最怕的是“书到用时方恨少”，是真的.书少吗？还是肚里无货，要写文了才搜肠刮肚，挤牙膏似的挤一点是一点，却难以如行云流水般畅快，枉谈薄发了。毕竟我不是专业从文的人，对于我这种业余时间玩文字的俗人，就经常遇到以上写文卡壳的状态，不怪自己读书读得少，只怪自己人脑不是电脑，储存的记忆无法随传随到，消化的东西早已不复原形，只有用自己的文字和思考一点点去边还原边探询。

“此中有真义，欲辩已忘言”，很多时候语言无法挺进的时候，需要思想站出来，去挖掘真义之思、欲辩之想，再借助语言“欲穷千里目，更上一层楼”。说到语言，想到了诗人和哲学家所说的“诗意地栖居”，没有语言，一切“诗意地栖居”都无法再现，无法传达。语言之功可见一斑。所以平时我对文章语言的锤炼胜过对内容的提炼，务必做到字贴字，句贴句，字句贴主题。也许是太刻意遣词造句为诗意，往往给人堆砌意境的感觉，其实我是想语言要融入自己的想象，境由心生，付诸文字，人未必如文，但文如其人，想达到一种人文合一的境界，但此种跨境越界的行文风格并不是每个人能亲身感受的，因为你的想象未必能拉动读者的想象，这就真要看你的感染力如何了。诗意的语言形容事物，要在形似与神似之间，把握贴切的分寸，才不至于让读者云里雾里枉猜真义，如果你想隐去繁文缛节，用诗意的语言提升抽象，那也要给人以美感和感悟，这样的诗意才有意义，否则又会给人一种为付新篇强用诗的感觉，诗不是扭曲的语言，语言不是只有用诗来凝练。想起胡适以及他说提倡的白话文运动，白话文和古文哪个好？想起当时反对胡适的白话文运动的黄侃调侃胡适的笑话：黄侃崇尚文言文，反对白话文。他赞美文言文的高明，只举一例：“假如胡适的太太死了，他的家人用白话文发电报，必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达十一字。而用文言则仅需‘妻丧速归’四字即可，只电报费就可省三分之二。”有一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫‘胡适’，而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了。笑归笑，如今白话文已是大行其道，国家提倡人人讲普通话，但各地方依然保留各自民族语种生生不息以口相传。不管是古文也好，白话文也好，只要能精确地传达你要表达的意思，前后统一连贯，一样能行文章经世之用。

随着行文逐渐深入，从朦胧的意念至明晰的主题，有了好的构思框架，看你如何运思驭情。运思就是思想带着行文走，思想也随着行文深。思想是理，欲要人理解，先要理解自己。如果自己都没有梳理好自己，叫人如何理解你。情理不分家，情是水，理是泥，光有理没有情，就象泥没有水难以塑成自己想要的作品。

说到理还得说情。刘勰《文心雕龙》十分强调情感在文学创作全过程中的作用。要求文学创作要“志思蓄愤，而吟咏情性”，主张“为情而造文”；反对“为文而造情”（《情采》）。认为创作构思为“情变所孕”（《神思》），结构是“按部整伍，以待情会”（《总术》），剪裁要求“设情以位体”（《镕裁》），甚至作品的体裁、风格，也无不由强烈而真挚的感情起着重要的作用。这一认识是相当深刻，符合文学的特点和规律的。写出的文章有没有感染力，关键看你是否能晓之以理，动之以情。情理相应，真心流淌，梳于文字，一切合得天衣无缝，方才令读者心神牵系，引发共鸣。

说了这么多，道得未必深，鸿泥一爪，心曾留痕。不管我们如何进行散文创作，方法是其次，真诚是实质，没有对生活的真实，没有对生命的诚挚，是难以写出令读者倾心的作品。

2.谈一谈书法学习 篇二

关键词：书法；基础

一、明确目的

中国书法已有三千多年的历史，是古人聪明和智慧的结晶，是祖先留给我们的一笔巨大的宝贵财富，是我国独有的一门艺术，是一种不可磨灭的伟大符号和标记。它需要后人热爱并薪火相传。学习书法，可以藉此弘扬和光大中国文化。博大精深的中国文化，是以书法为主要载体进行传播的。上古时代先贤们所有的重要智慧，中古时代的全部经典，近代以来艺术家的奇境创造，绝大部分是通过书法形式才得以保存到今天的。学习书法，可以提高人们的精神境界和综合素质。学习书法的功夫一部分在字内，一部分在字外，能够做到技道双修，人书俱进。对一个人的文化素养，道德情操，性格形成也起着潜移默化的作用。学习书法，还能颐养身心，延年益寿。在学习书法时，美好文字浮现眼前，万般意念凝于笔端，身手眼神协调运动，古今名流四时助力，它怎么能不健康长寿呢！学习书法，还可以把书法本身当做一项文化产业发展。我认为更多地是通过学习书法，广交朋友，铸造品牌，练好基本功夫，为今后工作和事业发展奠定基础。有了这样的学习目的，我们就有了确定的目标和学习的不竭动力。

二、选帖入门

学习书法首先要有学习的字帖，也就是学习的标本。选择好了，你就会从此开始，一生受益。如果选择不好，就容易心生厌倦，反复无常。选择字帖，我认为有几个原则，一是要学就学最好的名家字帖。古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”中国书法群星璀璨，几经历史淘汰，已经形成共识，我们不难从中找到最好的字帖。二是选帖要遵循由易到难、由浅入深的循序渐进的规律。先选那些笔画与结构法度严谨、规律性强的范帖。以后再逐渐选其他字体和风格的字帖。书体上一般先楷、隶等正书再行草，先立后奔。三是要从名家字帖中选择与你发展理想谐合的字帖。选择书法字帖先以一家为主，然后才谈的上博采众家，独成一体。

三、读帖体味

学书法下笔之前，你已经选择了名家的名帖，而这个名帖，一般也应是古文名篇。这就需要你在下笔之前，先要了解这个字帖是谁写的，是在什么背景下写的，写的主要内容是什么，表达的是一种什么样的心境。只有这样，我们才能平心静气地坐下来，与古人对话，从根本上体味他的书法特质和文化内涵，并直达内心世界。同时，还要通过认真读帖练眼，对其用笔、结构、章法、气势、墨韵等的变化，都要留神细看，熟烂于心。无论何时，一旦提到这个字，马上就能映现出这个字在字帖上的形状。这样，你读的帖越多，你的眼力就会越高，就知道了如何写才好和好在哪里。

四、硬软结合

書法之法无外乎笔法、字法、墨法和章法。笔法和墨法不用软笔是写不出软笔效果的。但字法和章法则不尽然。因为字法是对字的结构安排，也就是“集点画而成字”。通过正与斜、疏与密、增与减、向与背、松与紧、平与险、避与就、违与和的处理构成美的汉字形体，这就是理想的字法。只要我们用硬笔把字的结构特点掌握了，再把它熟练地运用到软笔书法中去，也会达到相得益彰、事半功倍的效果。有些人硬笔字写得很好，练软笔的时候，就会比其它人接受得更快，写得更好，因为他本来对字体结构已经有了很好的理解和把握。所以，我的体会是拿过一个字帖来，先用硬笔学习，把字的结构掌握了，在此基础上，再换成毛笔。当然，这与我们的学习条件也有一定关系。我们不可能在上班的岗位上，随身掏出毛笔和砚台来练字。但在会前饭后，任何场所，如果是用硬笔练习，就会来得十分方便。同时，用硬笔练习，还能达到练写合一、学以致用的效果。

五、描摹记型

所谓描摹就是将较薄而透明的纸张覆于字帖上，然后用笔描摹原作形态进行练习。也有的用较厚的纸覆在字帖上，借助光线把字帖笔画投影在所覆纸上，再用笔双钩其轮廓，然后填充上墨色，进行“仿影描摹”。初学写字，为了打好基础，拥有书法学习的良好基本功，一般应从描摹开始。描摹不仅是学习书法学习启程的步骤，同时，也是学习书法一辈子的必备之功。王羲之是千古书圣，流传于世的还有他临摹褚遂良的行书千字文。赵孟頫晚年醉心于描摹王羲之的书法，林散之更是把描摹日课作为他一生的爱好和坚持。我们现在看到的“神龙本兰亭序”，就是冯承素照着王羲之原来的字，用两笔写一划，然后把中间白的地方描黑，采用“双钩填墨”法进行精心钩摩的。通过描摹可以感悟范字的书写要领，包括部首的比例，笔画的长短粗细、穿插避让，字形大小和结构位置等。并将范字的字型印在脑海，逐步形成书写动作的定位、定型，为写出像范字一样的字打好基础。现在有一种叫做投影书法临摹台的产品，对初学者特别是中小学生，也许是有一定的特殊功效。描摹练习时需先看准笔形和记住笔路，然后再一笔写成。写前也可用手指作“书空”练习，以便对运笔的轻重、快慢、起止等做到心中有数。写时一定要把描摹练习中所体验的“手感”，加以强化，形成实际的书写能力。

六、临帖求真

当描摹熟练后，继而进入“临帖”阶段。临帖是将字帖放在一旁，看着字帖上的字，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再直接在纸上写出来。如果说“摹帖”是描着写，那么，“临帖”就是看着写。“临帖”是学书者进入书法艺术殿堂的最基本保证。通过临帖可以了解笔画肥瘦，间架结构，墨色浓淡，运笔轻重，转折换锋，接搭引带等。只有通过“临帖”才能在继承的基础上发挥一定的创造性，使前人书迹为我所用，也就是常说的“后与古人离”。在临帖过程中，人们常常借助一定的格子来进行，称之为格临。格临常用的格子有米字格、田字格和井字格（也叫九宫格）。采用格临的方法，比较容易找准汉字的各部分在格子中的位置，使我们容易看出各部分的大小。字的结构要经过长时间临习才能掌据。应先看清楚字再下笔，尽量养成看一个字写一个字的习惯，不能看一笔写一笔，那样容易支离不贯气。写后加以对照，有不像的地方就再写一次，如果还不像，就再写，直到写像为止。这样，比一个字只写一次印象深刻，收效大。一个字一个字写正确之后，就可以看两三个字、以至一行字之后再写了。在描摹和临写之间没有明显的界限。可以描摹一遍再去临写，也可以临写几遍再去描摹。我是把名家名帖复印到一张纸的上下边，描摹时覆在上边的帖描，同时，也能看到下面相同的帖进行临，这样就能随时将临摹两种方式交替进行，相得益彰。

七、默写达标

学习古人书法，要达到眼到、手到和心到三重境界。达到眼到，需要反复读帖，从骨子里透彻理解；达到手到，需要对照原帖不断临摹，熟练掌握书写的技巧和手段；达到心到，就是通过临帖练习一段时间，比较熟练地掌握字帖的用笔和结构后，能够在不看原帖的前提下，仅凭记忆把脑海中所呈现出的原帖字形默写出来，这种学习方法也叫做默临。用心来默临是学习书法的最重要的法则之一。它是形成自己书风前的黎明，是开始书法创作前的起跑，也是一切书法成功的根基。创作的最高境界是“心忘于笔，手忘于书，心手达情”，临帖只有到了“得意忘形”才为最高境界。要想达到这一点，则须要更多地在精神层次上去体会探求。有人在一年时间里把《兰亭序》临了三百多遍，但把帖子合起，自己创作一幅作品时就没了一点帖的影子，究其主要原因就是依样画葫芦，没有用心去默临。在书法学习的过程中，不管你写了多少年，还是临摹了多少遍帖子，如果不是用心去临，日复一日、月复一月，甚至年复一年，也不会达到形似神随的应有效果。在反复默临的过程中，要将自己写的字同范字放在一起进行比较，通过自己评审和自己批改，從中找出自身不足之处以及一些带有规律性的问题。对好的加以巩固，差的找出原因，以便再次临习时改正。这样反复练习，反复对照，反复完善，就会进一步增强对原帖中字体的认识，不断缩小与原帖之间的差距，使书法水平从形似到神似，逐步进入化境。

八、出帖独创

3.结合教学实际谈一谈孔子 篇三

中国的教育思想根源以及对千百年中国教育的最深远影响的是儒家教育思想。儒家教育思想在现实教育中得到广泛应用。例如孔子“有教无类”的思想，他的教育思想与教育观，主张打破一切界限，让所有的人都有接受教育的机会。他一手把官学转为私学，将贵族垄断的知识才艺传授给庶民百姓。在他所吸收的学生中，论阶级身份以及资质，都是相当复杂而多元的。他对自己的学生，不分长幼、贫富，不论亲疏、贵贱，均一视同仁。对优秀的学生，孔子固然赏识喜欢，而对性行顽劣者，他也同样悉心教诲。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉” 这些对于我们教育工作者来说在思想境界的提升上是大有裨益的。他为我们树立了万世师表的榜样。

孔子还从教育实践中总结出“学”和“思”的关系。他所说的“学”和“思”的关系虽然不等于是感性认识和理性认识的关系，但也是别人的经验如何通过思考变成自己的知识的关系。“学”是学习别人的经验和从现实生活中学习，“思”是把别人的经验和从现实生活中学得的东西通过思考加以消化，使之成为自己的知识，所以他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习前人的知识而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正确与错误；只是凭空思想而不学习和利用前人的知识经验，那就会一无所成。孔子虽然也重视“思”，但他却更重视“学”，他认为“学”是“思”的基础，所以他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。”孔子通过他亲身的教育实践启发了我们的教育经验并进行了精辟的归纳总结。再如孔子和孟子的因材施教这一方法一直沿用至今。在课堂教学中既发挥学生的特长又针对学生不同的特点对症下药进行教育从学生实际出发最大限度地激发学生的主动性和创造性具有很重要的现实意义。又如孔孟的启发诱导式教学和循序渐进的教育观点对现实教学都具有现实指导意义。如“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有助于形成诚信友爱、安定有序的社会氛围、利于构建社会主义和谐社会。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧;君子坦荡荡;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈等思想在时尚新潮、复杂多变的信息时代以及我们的现实教学中，儒家思想对我们现代人的为人处世都能提供一定的借鉴。

中心小学

4.谈一谈农村小班化教学建立 篇四

尊敬的各位领导、同仁：

大家好！姚小荣主任给我的任务是让我谈谈有关小班化教学的经验和想法，说实在的我感到很为难，因为一我没有什么经验，二我也没有太多的想法，在各位面前确实是在班门弄斧，有不妥之处请多多指教。

随着我国城市化建设的不断发展，农民纷纷进城务工，导致农村小学生人数不断递减，农村学校小班化自然形成，小班化教学转化成了势在必行的事。相对于大班额来说，小班化最大的特征就是学生人数少，教师和学生接触、互动和交流的机会更多，课堂上每位学生能得到老师的关爱也更多。同时，小班化也为实施分层教学、因材施教创造了条件。下面就学校和教师层面如何开展实施小班化教学，谈谈个人的想法：

一、转变教育教学观念

“一个大班教师可能毁掉一部分学生，一个小班教师则有可能毁掉每株幼苗。”这句话似乎有些危言耸听，但不无道理，当一个教师面对大班中五、六十个学生时，由于无暇关注到每一个学生，他的意识、理念也就不一定在每一个学生身上得到内化，但当一个教师面对二十几个、十几个甚至几个学生时，情况就会截然不同。所以实施小班化教学，教师要从思想上转变教育观念，彻底摆脱传统教学模式的束缚。首先，必须树立“学生主体”意识。学生是教学的主体，学生处于教学活动的中心地位，他们有更多的时间与老师交往，得到老师的个别化教育，能充分享受教育资源。其次，实施小班化教学，教师必须树立服务意识，要全心全意地服务于学生，更新教学手段，创设和谐的教学氛围，教师的主导作用在于引导学生积极探索，有效地组织教学活动，培养学生求知、求新、求真的探索精神，同时让每个学生享有老师同等的关怀。

二、建立良好教学环境。

1、大多数学校教室与教师办公室的设置总保持着那么一段距离，无形地在师生之间设置一道距离障碍，它对小班化教学工作产生了不利的影响，教师办公室的其它一些功能也难以发挥出来。我认为小班化可以把教师办公室和教室融合为一体，使师生间做到零距离接触，增加师生接触的频率和时间，增强师生的亲情度。这样设置有利于实行学生作业面批、个别辅导和答疑。这是小班化教学的一大特点，也是个性化教育的重要组成部分，它要求师生间保持零距离接触，相互间做到“呼之即来”，才能真正做到作业面批，发现问题及时向学生指出，并落实到位，也为及时为学生答疑解惑创造了条件。同时也能发挥教师对学生的监控作用，降低校园事故发生。

2、现行的图书、阅览室管理方法，集中保管、专人负责、定时定点开放、凭证借书，不失为一种可行的较好的管理方法。但它的弊端也是显而易见的，就是不可能随时随地的借书。一方面学生的知识面狭窄，另一方面有限的图书资源又没有充分利用。为了配合小班化进程，可以改学校图书室为班级图书室，通过对学校现有藏书进行整理，把部分适合学生阅读的书搬进教室，指定专人负责，制定相应的管理制度，争取做到全天候开放。每学年（或学期）更换书籍（或学生），真正落实教育部规定的小学生课外阅读任务，在促进学生阅读写作等方面的能力提高的同时，把教学与阅读紧密结合起来，坚持课外阅读常抓不懈，有利于引导学生阅读积极健康的书籍。对丰富校园文化生活，培养学生健康人格和积极向上的精神风貌具有重要意义。

3、教室是学生学习生活的重要场所，教室的环境美化也是学生愉快学习的重要因素之一。传统的教室布置往往是一种模式，即应付检查式，如学生作品栏，多是找一些优秀的学生书法、美术、作文等作品贴在上面，这一贴往往就是一个学期都不变。我认为小班的布景应当创设有别于传统大班模式，要营造富有特色的小班教室文化，要为学生的全面发展创造最佳环境和展示空间。可以围绕阶段性主题，适时切换，呈动态型。要让每一位学生的作品都能上墙，展出的作品不一定是最优秀的，但是它却是学生的学习成就，是学生引以自豪的作品的展示，体现学生的成长过程，让每一个学生都享受到学习的成功体验，又有不同的发展。

4、讲台、课桌椅的摆放，要根据教育教学活动的需要灵活科学排列，课桌椅的摆放应有利于个性化教学，有利于师生教学活动中的平等互动，有利于教学形式与教学内容的有效统一，有利于教学手段与课程目标的协调一致，可以采用马鞍型、品字型、多边型等各种形式。使课桌椅摆放的变化产生最大的教学效益。可以撤掉教室中的讲台，一改过去师生隔离、教师高高在上的模式，采取师生角色互换的策略，使教师真正成为学生学习的伙伴、教学活动的参与者、促进者。

三、优化教学各环节

1、备课：目标分层、关注个体

小班教师在备课中不仅要重视研究教材，也要研究师生教与学的方式；不仅要重视教学目标的达成，也要关注学生个体学习的个别差异；不仅要融入先进的教学理念，也要考虑到小班化教育的时空优势。具体来说，小班化教学中教师的备课要在以下几方面有所改变：

目标多元、达标分层：目标的设定既要考虑学科的教学的三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的达成，也要考虑学生能力与习惯的培养。另外，由于学生个体之间差异，在目标的达成上不能一刀切齐步走，要依据学生的差异实施分层达标。

尊重主体、关注个体：教学设计要改变原来学生被动接受的学习方式，凸显学生的主体地位，让学生自主、合作、探究学习，但也要考虑每个个体独特的个性，为每个学生设计适性的学习内容和学习方式。

预设开放、灵动生成：无论是学习的内容，还是学习的方式，教师要改变原有的教条、僵化的设计方案，给教材拓展的空间，给学生扩展的空间，给课堂灵动生成的空间。

2、上课：精心上课、关注差异。

小班化教育使教育面向全体学生，让每一个学生得到“阳光普照”成为可能。小班化教学因为学生人数少，教师在教学过程中，要对每个学生负责，使每个学生都能在各自的基础上扬长避短，获得最佳发展。教师要根据统一的教学目标，让不同层次的学生按自己的不同要求，进行有选择性的学习，针对不同基础的学生，采用不同的方法：优生要多给予自学机会，教师适当点拨。中等生则由教师扶持其主动学习，让他们有较多的练习巩固机会。通过分层提问和练习，使优生吃得饱，中等生跳一跳能够摘到果子，学困生在低起点、小坡度、密台阶的精心组织下也能消化得了。鼓励提问，增强自主学习意识，安排时间开展自主活动，让学生亲身体验学习过程。教师在教学中要关注每位学生，在教法上可运用分组合作法、个别指导法、游戏活动法、角色转换法等。在师生、生生互动合作中，关注每一个学生，使每一个学生通过自己的努力在学习上获得成功的体验。

3、作业：多层次、多面批。

常言说：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，可见，学生存在着认知水平、学习兴趣的差异、个人感受和独特体验的不同。如果作业一刀切的话，会导致优生不优，后进生更落后。因为对优生来说，一些轻而易举的作业根本不能激发他们进一步探索、求知的欲望，而后进生对于一些难做的题却会望而生畏，久而久之，便以不会为借口搪塞老师。因此作业设计要精炼实用，有利于调动学生的学习兴趣；作业量要适度，避免机械重复；设计作业要有弹性，不强求一律，根据学生的基础、水平和能力，布置不同要求的作业，避免“吃不饱”、“完不成”的状况。同时作业尽量做到面批，通过面批让学生及时发现作业中的问题，帮助学生分析解决问题，达到巩固知识、锻炼能力的效果。

4、辅导：抓反复、勤辅导。

小班教师要根据学生实际重视个别辅导，为学有余力和学有困难的学生提供不同层次的帮助，不忽视成绩一般的学生的辅导，让所有的学生在各自基础上有所提高。辅导还要重视知识上的查漏补缺和学习方法的指导，更要重视学习目的性教育和学习兴趣的培养。

5、评价：多元评价、注重激励

在教学中教师要注重把握学生在学习过程中的每一个闪光点，及时捕捉称赞学生的时机，使学生形成积极的学习态度。创设机会让学生展示自己的学习过程，通过评价来引导或矫正学习的进程。建立多角度的评价机制，通过评价学生的学习习惯、学习态度、学习表现、实践能力、爱好特长等，从而调动学生积极的情绪，激发学生的进取心。同时教学中，也可以采取当堂测试、周小测、月大测等多种评价方式，为每位学生建立成长档案，了解学生对知识的掌握情况，对学生进行及时、有效的指导。并根据学情调整教学思路，改进教学方法，构建高效课堂。

总之，小班化教学的实践研究对于我们来说任重而道远，但我们相信：只要我们不断地学习和探索，并结合我校的实际情况，在教学实践中不断创造和完善，就一定能收到成效。

我班的小班化课堂教学应该重点解决以下两个问题

1、以小组和个别化教学为主

小班化教育使教育面向全体学生，让每一个学生得到“阳光普照”成为可能，小组教学和个别化辅导，是小班化教育课堂教学的灵魂，通过小组教学，努力让每个学生都参与教学活动，精心设计教法，引导小组主动探求，让学生形成小组合作学习的能力，小组形式只是为合作学习提供了一种可演变的前提条件，但小组建立起来以后，怎么有效运作呢？

这需要在实践中摸索。

2、分层施教，注意个别辅导

(1)要根据统一的教学目标，让不同的层次的学生按自己的不同要求，可进行有选择性的学习，教师必须提供让学生选择的条件和机会。

(2)课堂教学中，教师要针对不同基础的学生，采用不同的方法：A类学生多给予自学机会，教师适当点拨。B类则由教师扶持其主动学习，让他们有较多的练习巩固机会。

(3)讲授新课时，教师通过分层提问和练习，小组学习，进行训练与巩固。A类学生吃得饱，B类学生跳一跳能够摘到果子，C类学生在低起点、小坡度、密台阶的精心组织下也能消化得了。

(4)课堂练习要有必做题和选做题。选做题中还可分为普通型、提高型，让学生按自身情况选做。

(5)要注意学生不同的学习情况，对少数学生提供个别帮助和辅导。

5.谈一谈职业精神 篇五

2013-9-14

转发：谈一谈“改革开放”的主要问题

“改革开放”的主要问题

新一届党中央告诫我们：要“树立问题意识”。笔者针对当前我国存在的主要问题，认为主要根源是：

1、对前三十年的革命和建设都总结为“极左”。彻底否定了马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍真理。以“一点论”、形而上学、不三不四的所谓理论指导„改革开放‟。

2、改革开放，从来没有明确“什么要改革，什么不能改革；什么应该开放，什么不能开放”。搞了一个混账的“不管黑白，摸石头，不争论”的，新的“两个凡事”即：凡事改变都是对的；凡事开放都是正确的。

3、改革开放究竟为了什么人？并且明确提出“让一部分人先富起来”。而根本不让“人民群众先富起来”。其实质一开始就不是为了人民群众。

4、把千万工人下岗，将亿万人民群众都变成打工仔。改革首先改掉了“工人阶级是我国领导阶级；人民群众是国家的主人”这个社会主义国家的基本原则。

5、改革首当其冲改变科学社会主义“公有制经济基础”。通过贱卖贱买，改公为私，使99.99%的公有制经济体改剩下不足30%。放任外国资本和部分国内资本左右中国经济内外市场。将公有制经济打压成弱势成分。

6、一切改革都朝着中外资本、权贵、精英。将全国人民群众原有的教育、医药、住房、养老等社会主义福利，统统改革光，多以高价自费为主。

7、对官员实行„高薪养廉‟；对资本百般优惠退税减免和奖励；对亿万人民群众实行“最低工资标准”。孰重孰轻爱憎分明。

8、全面开放“黄赌毒黑嫖”五毒俱全、新自由资本主义市场经济、普世价值文化，让西方资本主义意识形态全面占领我国意识形态领域。

9、放任和放开生态、环境、精神全面污染；放任“假冒伪劣，坑蒙拐骗”充斥市场、充斥社会。让广大人民群众呼吸、水质、食品、药品、等生存环境样样危机。

10、三十多年改革开放豢养了一大批自私自利“吃里扒外”的、只为资本不为人民的腐败官员。而且将“如此”的改革开放还要坚持100年不变。

6.谈一谈美式脱口秀 篇六

前几年中国人对脱口秀这个词还比较陌生，有位美籍华裔脱口秀明星黄西力图开拓中国内地市场，将脱口秀称之为“美式相声”，一些国内媒体也顺水推舟将脱口秀称为“洋单口相声”，或把单口相声说成“土脱口秀”。

而近几年情况似乎又倒了个，随着脱口秀这个名词在中国越来越为人所熟知，许多中国人甚至媒体又常常把原本并非脱口秀的节目冠以脱口秀之名，一些在北美的朋友曾笑言，他们回国时曾看到国内有人把某些书评、政论、电视杂志类时评……等等一切“主持+嘉宾的谈话类节目”，统统冠以“脱口秀”之名。

那么问题来了：脱口秀到底是什么，或者什么才是真正的美式脱口秀？

原是欧洲舶来品 推陈出新成特产

据说脱口秀的起源可追溯到“老欧洲”，包括16世纪起兴盛于法国、意大利上流社会的“贵妇沙龙”，和18世纪英格兰的“咖啡吧集会”，在这些场合，人们半开玩笑半认真地讨论各种问题，大到国家大事，小到名人八卦，这些“集会”无所不及，并成为传播各种小道消息的渊薮。20世纪初，广播的出现让“脱口秀”以“看不见的咖啡吧秀”形式浴火重生，在欧美亚许多国家兴盛一时，这种最初的“脱口秀”只设一人，以“俗讲”为主，将大事小情用幽默、通俗和简洁的语言加以提炼概括，吸引听众注意力。当时这类节目兴盛的重要原因之一，是商业电台竞争激烈，主要收入来自广告投放，而广告投放量又取决于收听率，这就要求节目一定要短小精悍、贴近口语，“槽点”和笑点多且密集，能持续调动听众兴趣。单人脱口秀不仅具备这些特点，而且形式简单，只需一人，也可节约不少成本，一时间大行其道。

但久而久之，听众们便有些腻味了：这种单人脱口秀形式实在单调了些，总是一个人没完没了地每天耍些似曾相识的贫嘴，中间还要插播多段广告，听多了不免倒胃口；由于是“多快好省”的草台班子、“一言堂”，表演者常常准备粗糙，甚至临上场现“抓词”，通俗、亲切固然做到，但有时不免过于轻薄浅陋，让一些听众觉得格调不高，意思不大。

1933年，刚刚从大萧条中缓过气来的美国娱乐业空前繁荣，而广播电台则是其中覆盖面最广、受众最多的，经过大萧条之苦，人们已不满足于只“听”不“说”，希望脱口秀中有更多互动，一些能力较强的脱口秀表演者便投其所好，将“一言堂”改为“群言堂”，增设了搭档（往往是特邀嘉宾）、专家、听众互动等交流形式，后来又出现了现场对话、电台直播的“大棚脱口秀”。战后电视取代广播成为大众娱乐的“主战场”，“看得见的脱口秀”也随之兴起，并后来居上地成为脱口秀的主流表现形式。1954年9月27日开播的NBC的“今夜秀”The Tonight Show成为“电视脱口秀”时代的丰碑，这个节目历经9代主持人更迭，至今仍然是NBC的热门招牌节目，这也是美国电视史上持续运行时间最长的娱乐类节目。1958年开播的CBS“小世界”（Small World）虽只有两年寿命，却因鲜明的政论特色，让脱口秀一举登入大雅之堂，并开辟了“政论脱口秀”这个影响深远的类别。

上世纪80-90年代，脱口秀在主流电视台的大力推动，和一大批著名脱口秀主持人的崛起下步入黄金期，如今已在北美各大电视节目中占据40%的比重，一些经典脱口秀品牌，如NBC的“周六夜现场”（Saturday Night Live ，1987年创办）、CBS的“大卫晚间秀”（Late Show with David Letterman，1992年创办），CNN的“拉里金现场秀”（由同一名主持人主持、持续播出最长的脱口秀节目，1985年创办，2010年10月因拉里金退居二线停办）、WJZ的“奥普拉.温弗瑞秀”（The Oprah Winfrey Show，1985年创办，90年代因转变风格而异军突起）、syndicated television的“施普林格秀”（Jerry Springer Show，1990年创办）等等，都诞生于这个时代，柯南.奥布莱恩、奥普拉.温弗瑞、拉里.金、杰.雷诺、杰里.斯普林格等至今蜚声脱口秀界的秀圈大腕，也大多在这个阶段步入事业黄金期。

早期的广播脱口秀分“日场”和“夜场”，这个习惯也被电视脱口秀所沿袭，一般日场脱口秀多为轻松、生活类话题和各种八卦，包括“儿童不宜”的“荤段子”也只能放在这个时段，而夜场脱口秀则是政论、社会、阅读等较正统的内容包打天下。当然也并非没有例外，如当年的“小世界”就是早上播出，而“奥普拉.温弗瑞秀”也是白天档，但这些例外往往都有其特殊原因：“小世界”的创始人爱德华.默罗本就是资深政论、战地记者出身，在美国乃至世界名声显赫，“小世界”政论脱口秀是直接在同档期的时事评论栏目上改的；“奥普拉.温弗瑞秀”前身是个几乎被“做烂”的日间档八卦脱口秀栏目，温弗瑞接手后脱胎换骨，但原先的播出时间却因观众业已习惯而不便更改。

逗哏原只是手段 演员大多不平凡

脱口秀是必须逗哏的——不一定要逗人发笑，但一定要“抓人”，要让人有兴趣听，有兴趣谈论，有兴趣传播。因此不论严肃的政论脱口秀，还是极不严肃的八卦脱口秀，语言通俗、口语化，逻辑链短小明快，是脱口秀演员共同的特点。

因为贴近生活、贴近大众，脱口秀讲究“用近喻不用远典”，所举例子，所打比方，提到的人和事，通常都是听众、观众身边见惯了的，语言习惯也尽可能和受众贴近，这样才能更快、更容易引发听众共鸣和会心一笑。

前面说到，国内许多朋友近年来往往混淆“政论脱口秀”和“政论访谈”，这两种电视节目的共同特点都是“主持人+嘉宾+谈话”，却有很明显的区别。

首先，政论脱口秀的主角是主持人本人，嘉宾只是配角，整个节目的“舵”由主持人把握，而“政论访谈”的主角常常是嘉宾，主持人则是嘉宾的“服务员”，即便并非如此，嘉宾的分量也远比脱口秀中要重得多。

其次，政论访谈即便带有明显色彩和倾向，但在表面上却要竭力营造“公正客观”的气场，如果嘉宾表现出过浓的倾向性，主持人就要设法往“中线”平衡。而政论脱口秀的特点可不是“客观公正”——恰相反，这是一种带有浓重个人特点的表演形式，如果嘉宾“过火”且正合主持人口味，后者的选择通常是添油加醋，倘嘉宾“不给力”主持人甚至往往会设法煽风点火，好让节目火爆起来。

不止政论脱口秀，一切脱口秀都不外如此，正如批评者所言，“脱口秀演员嘴里的道理不是公认的道理，而是他自认的道理”。甚至脱口秀演员本人对此也毫不讳言并不乏自嘲，如脱口秀大腕斯蒂尔.科尔伯特曾在2006年创造出truthiness这个被选为2006年度英语头号流行词的新词，意思是“认为是真实的东西就是真实的”，2011年他又发明出Wikiality这个新流行词，意即“只要敢想，没什么实现不了的”，这两个词被认为是当代脱口秀节目的“最贴切剪影”，有人曾戏言，脱口秀演员都自信得仿佛充满气的气球，总是习惯于居高临下、咄咄逼人的谈话方式。

脱口秀所主要追求的，自然还是收视率，正因如此，资格最老的“今夜秀”才会不顾老臣子大卫.莱特曼的感受，在老将约翰尼.卡森退休后把档期交给在他们看来更能取悦观众的杰伊.里诺，而大名鼎鼎的拉里.金到了晚年也被CNN彬彬有礼地架空。

然而和早年间广播脱口秀充斥“江湖艺人”不同，当代脱口秀可谓英才济济：号称“骂白宫最起劲的美国人”——柯南.奥布莱恩出身哈佛世家，自己也是布鲁克林-哈佛的“名门正派”出身，是历史、文学专业的高材生，当过媒体总编，小说还获过奖；爱德华.默罗是自身政论、战地记者，二战前有关慕尼黑协定的系列政论分析就脍炙人口，以至于他偶尔因故请假，电台竟会传出“默罗快回来”的哀鸣，二战中他的两句口头禅“这里是伦敦”和“晚安，祝你好运”至今仍是英美新闻现场广播的套话，而他对纳粹死亡集中营的现场报道更牵动亿万人心；温弗瑞尽管19岁就“下海”，却拥有表演和播音专业双学士学位，并同样是新闻主播出身；被许多人视作“垃圾”的“黄色脱口秀”主持人斯普林格，则不仅是新闻主播、音乐家，更曾当选过辛辛那提市长，是货真价实的“官员下海”。

“演员”们不凡的身世和丰富的经历，让他们拥有与众不同的开阔视野、透彻观察力，和一针见血、深入浅出点中肯綮的穿透力。正因如此，脱口秀的威力远非一种艺术形式所能涵盖，而具有极大的社会、政治影响。如激烈反对麦卡锡主义的默罗曾被视作反“白色恐怖”的希望所在；奥普拉的节目可以影响牛肉的销量（以至于牛肉商把她告上法庭），也可以影响女性观众的减肥观；斯普林格种种“越线”表现，如伪造社会冲突、坐视凶案等悲剧发生而继续节目制作、在秀场中大爆“黄段子”等，无不引发过社会对公德标准、职业原则与道德原则孰轻孰重，以及这类“荤脱口秀”究竟应享有多少言论自由权等的大讨论。

尽管脱口秀仍然标榜即时、互动和“脱口”，但事实上包括观众众多的“现场秀”在内，大多数脱口秀都是有脚本、有编排，甚至进程也“尽在掌握中”的，一些看似“意外”的包袱，实际上也是既定方案中安排好的。当然，基本事实、背景的真实是需要遵循的（捕风捉影也要有风有影），“斯普林格模式”之所以被圈内恶评，就是因为这一模式为了一鸣惊人，可以完全罔顾真实原则——没绯闻我也能给您造出一个来。

脱口秀的主要形式是“一捧一逗”，即一名主持人和一名搭档，这个搭档可以是固定的伙伴，也可以是客串者或嘉宾，倘是客串者，则往往会成为“煎熬对象”，如斯普林格就曾在“拉里金现场秀”被拉里.金逼问得狼狈不堪。此外，秀场会酌情安排一些现场专家“腻缝”（也可以没有，这要看节目风格、性质和主持人习惯），多数时候也会引入一些现场观众烘托气氛。

由于脱口秀影响力巨大，因此尽管有“出洋相”风险，许多名人仍冒险出镜。“豪门痞女”希尔顿就热衷于在各种秀场露脸、“露名”，以至于温弗瑞一度拒绝提及此人名字。2009年3月19日，奥巴马在访问中国时成为“今夜秀”的特别现场嘉宾，成为第一个在脱口秀场出镜并担纲的美国总统，当时有人曾预言，美国总统大选的助选大会，迟早会变成一场又一场的政论脱口秀。如今这一切不但早已变成现实，而且随着网络视频和播客的流行，“竞选脱口秀”的平台又无形中被拓宽了不少。

相声曾有几分亲缘 黄西并非正宗脱口

该谈谈至少在中国内地早已是明日黄花的黄西了。

说到这里大家应早该看出，相声和脱口秀的不同是明显的。

相声是从“撂地”开始的舞台表演艺术，进入广播、电视仅是偶然，且至今圈内人仍认定，小剧场才是相声最适宜的土壤；脱口秀则几乎是广播、电视的副产品，脱胎于五花八门的新闻政论和社会评论节目。可以说，相声姓艺术的“艺”，而脱口秀姓传媒的“媒”，这从各自表演者的成分构成便不难看出，前者多是表演科班出身，而后者则大多具备新闻媒体和节目所涉及的相关专业背景，如财经脱口秀主持人大多是财经专业出身。

但相声和脱口秀的确有一些近似之处。

早期相声以针砭时弊见长，小剧场、电台时期的不少相声演员善于用近事、浅喻，说大众身边的、刚刚发生的事，这和脱口秀颇有共通处；相声从“撂地”进化，商业电台演出是承前启后的一环，当时的相声表演，从形式到风格，都酷似早期“电台脱口秀”，这恐怕也是相声和脱口秀血缘最接近的阶段。

然而如今这种血缘近似度正在淡化：在中国，江河日下的相声正成为“被政府养”的“传统艺术”，而生命力旺盛的脱口秀却可以“养政府”——左右政治家的支持率和号召力，在“接地气”、“针砭时弊”和与观众互动等方面，双方也正变得越来越陌生。

至于黄西的“活儿”，其并非相声固不待言，事实上也不是正宗美式脱口秀。

美式脱口秀尽管越来越讲究制作、包装，然而“现场秀”的精髓仍大体保留，杂志化、时事化是其最基本的血脉特点，任何一位脱口秀主持人，都不屑于将已经播出的段子再播一遍，而黄西的“段子”却是可以反复演出的；美式脱口秀最大的特点，是专栏化，是和广播电视“结婚”，许多著名脱口秀专栏都在固定电视频道一播几年、几十年，某些脱口秀制作人虽然没有绑定广电企业、频道，但脱口秀专栏本身和团队却是长期固定、走到哪儿带到哪儿的，而黄西的艺术从诞生至今，始终未脱离“到处赶场子”的表演模式，谁也说不清他到底属于哪个传媒的什么秀场。作为嘉宾，他曾参加过几次脱口秀演出，但这些演出的主角是该节目档的主持人，他只是个客串的“捧哏”——一如奥巴马总统也当过脱口秀嘉宾，我们却不能因此认定他是脱口秀演员，更不能说，奥巴马的演说都是脱口秀艺术的一部分。

7.谈一谈绿色食品说明文 篇七

我们班上就有这样一位瘦弱的同学，同学们称他为“零食大王。”他的抽屉里、书包里、口袋里都塞满了各种各样的零食，他的座位下随时都可以看见乱丢的食品袋。把他爸爸给他的早餐钱、文具钱都用来买零食。他每次吃午饭都只吃一点点，有时候还逃避老师不吃饭，到外边去吃零食。一次大课间活动时，他的肚子突然酸痛酸痛的，过了一会，两眼冒金花、四肢无力、脸色苍白，倒在了操场上。徐老师看见了，赶紧把他抱着急匆匆的送往医院。医生询问了情况，告诉他：“小朋友，你得的是肠道炎，今后要少吃辛辣的、带色素的食品，多吃米饭。你必须每天吃早饭，早餐是最重要的，是补充能量的最好时机……”

事后，徐老师通过这件事，召开了“绿色食品伴我行”的主题班会，在班会课上宣布：一、不吃腐烂、变质的食品;二、吃零食千万要仔细检查包装袋上的生产日期和保质期;三、遇到垃圾食品要向工商部门或质检部门反应;四、少吃带有色素的饮料。

同学们，为了我们的身体健康，让我们共同努力做到：远离垃圾食品，营养搭配均匀，吃上绿色食品，营造健康班级。

8.谈一谈职业精神 篇八

现代企业需要大量的具有必要理论知识和较强的实践动手能力，符合现代企业生产、管理、服务需求的技能应用型人才。而职业学校培养的学生就是面向企业生产、经营一线的技能应用型人才。两者的目标是一致的。所以，为实现这一人才培养目标，学校必须按照当前企业对人才的需要来制定自己的特色培养模式，这不仅需要较强的专业知识和技能，还需要对学生进行个性的培养、创新精神和能力的培养，职业道德情操的塑造等，而这一切都是课堂教育无法实现的，它是一个长期的，逐渐内化的过程，这个过程的实现要通过校园文化建设来完成，使学生在校园文化氛围中接受先进的企业文化和价值观的熏陶，接受职业教育，从而明确学习动机，端正学习态度，形成正确的职业观。

1.注重企业文化精神的挖掘和提炼

企业文化的根源就在于价值观，职业学校在校园文化建设过程中首先应注意吸纳优秀企业的文化精神。一是团队协作精神。要在全校师生员工中大力倡导团队合作意识，营造团结协作的校园文化氛围；二是以客户为中心。顾客至上已是大多数企业奉行的核心理念之一，职业学校也应全心全意地服务自己的“顾客”——学生、学生家长及企业和行业，树立以“顾客”的需要为中心的办学思想。充分理解和尊重学生，真心实意地为学生服务；三是平等对待员工。树立以人为本，尊重每一个教职员工。倡导学校与员工共同发展，为每一名教职员工实现自我价值创造条件；四是激励与创新。优秀的企业都有很强的创新意识，优秀的职业学校更应有很浓的创新氛围，无论是教师还是学生都应有良好的创新精神。

2.全方位开展校企合作

一是定期邀请企业管理人员到学校讲解企业精神、企业文化，引导学生自觉培养企业需要的职业道德素质和团队协作精神。二是组织学生参加校外实践，把学生带进企业的生产、管理的真实环境，提前对学生进行岗位熏陶，促进学生形成自觉服务社会化大生产的意识。三是学校安排教师到企业生产实践中锻炼，接受企业文化。这样，教

9.谈一谈小学语文的课堂提问 篇九

关键词：语文；提问；表达能力

小学教学尤其是语文教学重在培养学生的自主学习能力以及思考能力和分析、解决问题的能力。而促进这些能力快速提高的一个很重要的措施就是课堂提问。为什么课堂提问如此重要呢？

一、课堂提问的作用

作为教师来说，每个人都应该明白这个道理，如果一节课教师一直讲解，不管学生听的状态如何，那么，这节课的教学效果肯定不好，因为课堂教学讲究的是“师生”互动的双边活动，讲究的是以教师为主导，以学生为主体，学生才是课堂的主人。

1.课堂提问可以有效地激发学生的学习兴趣

如果一个人对做某一件事有兴趣，并且这兴趣又是来自于他的内心自觉，那么，他所做的这件事的效果肯定好，反之肯定不如意。正如著名教育学家乌申斯基所说的那样：“没有任何兴趣，而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。”而恰当的课堂提问，所具有的一个重要的功能就是提高学生探究问题的兴趣。小学生都有很强的表现欲，都愿意在大庭广众之下表现自己，让大家承认自己的能力，都有回答问题的激情，都愿意听到老师的赞扬声。怎样才会得到老师的肯定呢？那就是要把老师提出的问题回答对，而要想正确地回答老师提出的问题，唯一的途径就是认真学习、认真思考，所以说，恰当的提问一定会有效地激发学生的学习兴趣。

2.课堂提问可以有效地培养学生的注意力

由于小孩子的天性所致，他们往往很难做到在一节课40分钟的时间里注意力一直很集中，更何况还有一些人听着听着就会开小差，搞小动作，交头接耳。此时，老师在讲台上讲些什么知识，对他来说，一如耳边风一样轻轻地飘过，根本就没有留下什么印象，你想，成绩会好吗？而提问恰好就解决了这个问题。因为老师既然提了问题，肯定会找某一位学生来回答，至于让谁来回答呢？这是一个未知数，谁都有被提问的可能，更何况，有些老师还常常会故意让那些不注意听讲的学生站起来回答问题，其目的是提醒他注意听讲。试想，在这种情景之下，有谁会不注意听讲呢？哪怕是被动的，也要提高注意力。

3.课堂提问可以有效地培养学生的表达能力

课堂回答问题和私下里闲聊天不一样，私下里聊天可以很随便，可以不注意表达的方式，而课堂回答问题不一样，有着本质的区别。讲究很强的逻辑性，讲究表达方式，讲究表达语气的抑扬顿挫和轻重缓急，讲究表达时的情态甚至站位，可见课堂回答问题是有很多讲究的。而经常回答问题，对学生的这些能力就会有很大的促进作用。“人非生而知之”，很多能力都是后天锻炼的结果。

二、课堂提问的技巧

无论做什么事情，都讲究一个策略问题，不能一味地蛮干，课堂提问也是如此。

1.提问的面要广

新课程有一个很重要的理念叫做“要教好每一个学生”。而要达成这一教学目标，哪一个教学环节都不能忽视，课堂提问必须照顾到全体学生，不能只提问几个学习质量好的学生，每个学生都要考虑到，尤其是学习不好的学生，更要通过课堂提问提高他们自主学习的自觉性和主动性。

2.提出的问题要小而精

课堂提出的问题一定要小而精，要能够让学生在较短的时间里考虑好，回答对，千万不要提那些大而空的问题和似是而非的问题，让学生无从下手，无法回答。

3.提出的问题要能激发学生思考

课堂提出的问题要讲究质量，一问一答式的提问不叫问题，决不能提倡这样的课堂提问，所提出的问题一定要让学生通过周密的思考才能回答好，所提出的问题一定要与文章的核心内容紧密相连，对理解全文内容有帮助。

总之，课堂提问是语文教学很重要的一个环节，必须做认真的思考。

10.能说会写谈一谈观察的景象和感受 篇十

教学时间

课时一课时

教学目标

1、培养学生观察能力，并对在其观察的事物有自己的体验。

2、能够有顺序表达，说话又，说得清楚明白。

3、尊重他人，养成倾听别人讲话，虚心向别人学习的好习惯。

教学重点与难点

1、指导课前观察，如何引导学生有自己的体验。

2、如何引导学生把自己的观察有条理的说出来。

教学过程

一、导入新课

说一说本单元学习的是关于哪些方面的课文。

二．自学指导

1、阅读教材11页阅读提示要求，明确说话的内容。

（1）说说自己观察到的日出、日落或月亮变化等自然现象。

（2）我们选择事件要真实，可以几个学生共同选择合作完成。

（3）别人讲的时候要认真听，然后可以补充发言，还可以提出一些建议。

2、小组交流，充分练说。

3、分组合作，按照要求练习说话，相互学习，在倾听中补充自己的不足。

4、全班交流，相互评价，共同提高。

（相信认真的你一定会大声地、自信地表达出来并写下来）

三．学生自学教师巡视：

四．检查学生自学效果：

五．学生讨论更正 教师点拨：

六．当堂训练：

学生自荐、互荐相结合，选出几个同学把自己观察到的景象和感受讲给大家听后写下来。或者把当时发生的情景画下来。

教学反思：

能说会写观美景 写感受

教学时间

教学目标

1、引导学生观察大自然，培养学生的观察能力。让学生学会热爱大自然，热爱生活。

2、引导学生抓住景物特点进行描写，并把当时的感受写下来。

3、有中心，有顺序。

教学重点与难点

如何恰当地写出自己的感受、体验或联想。

教学过程

一、导入新课

二．自学指导

1．认真研读教材12页习作要求。读一读，想一想：

（1）你准备写什么景物？确定什么题目？

（2）再想想你要按什么顺序写？抓住景物的什么特点来写？看到这个景物你有什么发现和感受？。

（3）列提纲。动笔之前，你要想清楚：先写什么，再写什么，最后写什么。

2、完成习作。写完后要仔细阅读和修改。

三．学生自学教师巡视：

四．检查学生习作。

五．学生讨论更正 教师点拨：

六．当堂训练：（比一比，看谁写得最棒！）

必做题：以“观×××的景物有感”为题写作文。

要求：

1．是否按一定的顺序写？是否详略得当，抓住了景物的特点来写？

2、是否选用了列数字、打比方或作比较等方法？

3、是否写出了自己的真实感受？

4、读给大家听，分享快乐。