论小学语文古诗、词教学策略【论文】

论小学语文古诗、词教学策略【论文】（共14篇）

1.论小学语文古诗、词教学策略【论文】 篇一

小学语文古诗教学策略的专题讲座

------李晓燕

古诗是中华民族千古传承的宝贵文化遗产，也是少年儿童不可或缺的精神食粮。它以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情感传诵千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。加强古诗教学不仅可以传承中华文化，培养青少年的审美能力，还可以发展小学生的想象力，让小学生体会诗人的情感，提高艺术鉴赏水平。为了提高小学生的古诗素养，让小学生得到美的熏陶和感染，使小学生在高尚情操的陶冶下形成健康积极的人生观和价值取向，我们应当注重小学古诗教学的策略，让孩子们自主探究，深切体会诗的语言美、音乐美、形象美与意境美，享受徜徉古典文化中的无穷乐趣，让他们领略到生命的美好，感受人文艺术欣赏带来的愉悦。教学实践中，我们如何依据古诗的特点和小学生的认知规律及能力进行具体的教学呢？以下是几点粗浅看法。

一、要培养学生认真的学习态度，养成良好的学习习惯

认真学的态度和良好的习惯，是学好古诗的关键。读书，不是囫囵吞枣，一目十行，过目即忘。写东西，不能不经思索，下笔千言，离题万里。这些都是不认真的态度。如果这样，一定学不好古诗。课堂教学活动中，马虎的风气是常有的，学生读错音，写错字等现象普遍存在，这种不认真的态度，应该由教师负责，教师没有用科学有效的办法培养学生认真的态度和良好的习惯。叶圣陶先生指出：教育，就是要养成良好的学习习惯。学生有了良好的学习习惯，才能提高学习效率，收到事半功倍的效果。小学阶段，特别是小学低、中学段是学生形成良好习惯的最佳时期，教师要根据学生心身发展的规律及语文学科的特点严格要求学生，严格训练学生。此外，教师更要注重自己的言传身教。读古诗千万不能马虎，要认真，要持之以恒积累，有了认真读和积累的习惯，然后再求读得精，悟得深。

二、教师要向学生提出明确的学习目标，提出学习任务，定准学法

现代教育理论提出每堂课“教与学”要有目标，有任务，注重学法指导，向学生提出明确的学习目标，阐明学习任务，让学生学有方向。然而，采取：

1、诵读法，就是把诗中所贮存着的能贯通古今的人生意蕴，情感通过读来表现，再现诗作的神韵，是学习古诗的基本方法。教学中，教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想像，进入诗的意境，想像作者所描绘的人物、情节、场面等等，品味深蕴其中的厚重情怀，使学生获得强烈的审美体验，真正达到陶冶 情操、净化心灵的效果。如，孟郊的《游子吟》，我们诵读时脑海中应再现慈母缝衣的情景，透过字里行间我们看到了一针一线细细密密地为将要出行的儿子缝着衣服的母亲，没有言语，没有眼泪，却有伟大的母爱流溢出来。这情，这景，在我们的生活中常常出现，常常拨动我们的心弦。这时再来读诗，情意自然出来了。

2、程序指导法，即：教会学生掌握一定的学习步骤学习教科书入选的内容。其教学流程（整体通读，把握诗境——分步解读，品悟诗情——整体参读，体察诗韵）

3、归类指导法，即：（1）根据古诗的题材归类为：讽刺诗、哲理诗、送别诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗、田园诗、山水诗等等；（2）根据各种 “情景”归类为：春夏秋冬、山、水、月、风、花、草、柳、树、江、河、雨、雪、亲情、乡情等等；（3）根据格律归类为：五言古诗、七言古诗，绝句（五言绝 句、七言绝句）；（4）根据同一作者归类„„这种教学方法，教师可以按照教科书入选的内容适时适当的拓展课外资源，实现知识与能力的迁移、整合，达到整体优化的效果。教学拓展、整合课外资源时要注重其内化的联系，相辅相成；应主次适当。

4、自学法，即：学生自己看教科书的注释，查找资料，或联系上下文把字、词、句的意思读懂，并依托教科书，反复品味语言，从千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧上把诵读和语言的品味、思想的启迪、情感的熏陶整合在一起。

5、比较法，是对诗的意象、艺术技巧、风格、思想等方面进行全方位，或某一点进行比较，是启迪思维，深化理解的途径。例如：《泊船瓜洲》《游子吟》 这两首古诗写成的朝代不同，内容不同，但有一点是相同的，那就是两首古诗都表达了一种真挚而强烈的思想感情。《泊船瓜洲》这首诗是诗人路过瓜洲的时候，怀 念金陵故居而写的，诗中流露出诗人真挚的思乡、爱乡之情；《游子吟》这首古诗以一个极为平常而又有骨肉亲情的生活场景，揭示了伟大的母爱。因此，引 3导学生感悟诗里表达的真挚情感，受到思乡爱乡、孝敬母亲的人文教育。

此外，教师还要组织多种课堂活动，为学生搭建展示自己的平台，相机让学生相互学习，取人之长，补己之短，敢于创新，追求更大的成功。

三、教师要重视收集信息，查询资料的处理与共享

现代社会是信息时代，培养学生收集、处理信息，查询资料的能力是课堂教学的重要任务。课前、课上预习这一环节是重要而又常被学生忽略的一步，大部分教师课前不知检查学生预习情况，授课时无针对性。依据上述情况，学生预习时教师应具体指导、引领学生收集信息，查询资料，师生间、生生间要提出一些有价值的问题，去思考，去设计解决方案，从中增长知识，培养能力。其做法：

1、教师课前布置学生通过书籍、电视、网络等多种方式收集，查询所要学习的古诗的作者、生平事迹及主要作品，了解作品的写作背景和社会环境，以及与作品有关的图文资料等文化知识。

2、《语文课程标准》十分注重口语交际的培养，要求语文教学的各个环节应有意识地培养学生的倾听、表达和应对能力。课堂上教师必须为学生提供展示自 我的平台，必须为学生创设各种各样的情境，让学生无拘无束地进行交际，谈谈自己自觉收集信息的感受和加工处理信息的意见，与同学共享；教师也拿出一份自己的处理意见，让学生从中比较，取长补短，与同学分享。

3、请同学们重温以前学过的有关内容，将新旧知识、语文学科与社会、生活联系起来，加强学科之间的整合。

这样，不仅强化了能力的训练，还有利于学生形成良好的学习习惯，拓展课程空间，例如，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白和孟浩然两位诗人充满诗意的离别，是一种在愉快中分手，在向往中惜别的送别。李白心里没有什么忧伤，他认为孟浩然这趟旅行是在那繁华的季节，去那繁华的地方，一定很快乐，他自己很向往扬州，他一边送别，一边心也跟着飞翔，我们读起来，一定更灵动、愉悦、充满畅想。解读古诗内容，就应先理解诗人，了解作品所处的时代背景。由于各个历史时 期的政治背景、生活环境、气氛不同，文风自然也就不同。如果对作品所处的时间段做到心中有数，那么对作者主旨的理解就不会有较大的偏差，诵读时感情技巧的处理也就有所依据了。在了解作品的时代背景后，再了解诗人的生平，这样就更有利于理解古诗作品，用最适当的方式去表达。

四、要创设学习情境，激发学生学习的兴趣。

1、描述引入，教学中，教师绘声绘色的描述，引领学生进入情境。

2、朗读引入，教学中，教师引领学生读通，读懂，读出韵味。

3、现代媒体运用的引入，结合古诗内容，采用音像电教手段来感染学生，让学生在愉悦的气氛中学古诗。

五、启发学生质疑，讨论感悟诗中的情感。

宋代著名学者陆九渊说，为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。课堂是师生的舞台，师生是课堂的主人。教师的作用是适时、适度的点拨，相机诱导学生学会学习。引导学生在学习过程中质疑、研讨其目的就是为了有效地发展学生的思维，并激发其创造潜能。

六、拓展学生的思维空间，感悟古诗的哲理。

教学古诗，就是让学生从学习过程中深刻体会诗的本质。从这点出发，在授课环节中，必须安排拓展学生思维空间，感悟古诗哲理的环节，让学生悟出诗中蕴含的哲理、抒发的情感及诗人对某事物的态度„„。具体做法可作此安排：

1、出示思考题与作业：

（1）教师引领学生就同题材古诗的主题、写法等进行比较或对同一诗人的不同作品作比较。如，学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否还知道其他思乡、思念的诗？

（2）学了这首诗，你想说什么？

2、教师引领学生进行习作练习，写对所学古诗的感受与看法，发现。

3、教师引领学生用画图画的形式表现古诗内容，表达自我体会。

七、指导学生诵读，引导学生的想象，背诵积累古诗。

《语文课程标准》指出，要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。根据这一要求，我们应该在培养朗读能力，想象能力和审美情趣方面作深入细致的研究。以下方法可参考：

1、在理解古诗内容的基础上反复吟诵，教师对学生进行诗的节奏和重音方面的指导与范读，强调教师要敢于范读，让学生感悟总结朗读古诗的方法。

2、变换形式读，让学生在读中得到美的享受。

3、利用古诗本身具有感染性强和陶冶性强的特点，教师引领学生品味诗中所表达的情感和创造的意境培养学生的审美能力和健康感情。如，对诗中所描写的 祖国秀美山河为之赞美、热爱；对诗中所歌颂的英雄人物从心底里升腾崇敬之情；对诗中所表现的社会底层的人们的不幸倾注同情和关切„„

4、俗话说，写诗贵含蓄，读诗贵想象。如，教学《早发白帝城》，学生在充分理解诗意后，请同学们闭目想象：假如现在你就是李白，在获得自由后的一天早晨，坐上一条小船，告别美丽的白帝城 7 回江陵。一路上你听到了什么？看到了什么？联想到了什么？心情怎么样？

5、结合课后思考练习，引领学生再读古诗，在理解古诗内容、体会古诗情感的基础上背诵古诗。

古诗教学，必须让学生在积极的情感活动中，加深理解和体验，有感悟、有思考。情感的感悟和语言的感悟要融为一体，教师应特别强调：以读带情，以语悟情。教师还应引导学生依托文本，反复品味语言，在读的过程中，投入积极的思维和情感活动，加上适时适度的媒体与情境的创设及拓展延伸。这样，可以深化语言的理解和感悟，也可以使学生受到思想的启迪和情感的熏陶。

2.论小学语文古诗、词教学策略【论文】 篇二

郭江林 (河北省邢台县白岸乡中心学校054000)

众所周知, 唐诗宋词是我们中华民族的文化精髓, 是中华民族立足世界文化之林的灵魂根本。作为中华儿女, 如果不能对唐诗宋词的内涵有基本的了解, 可以说, 我们失去的不仅仅是一个文化符号, 更难成为一名真正的中国人。鉴于此, 小学语文教材中也收录了很多古代诗词, 以从小对我们的下一代施以一定的诗词浸染。但遗憾的是, 在当前应试教育的风向指引下, 我们小学语文古诗教学存在着唯考试是教的现象, 教学过程脱离了古诗教学的本质, 这不但对于提升我们民族的文化素养与底蕴无益, 而且还使得学生们从小就对古诗教学横眉冷对, 脱离了我们语文教学尤其是古诗教学的初衷。在此, 笔者强烈呼吁, 当前的古诗教学应当改进。

一、了解背景, 体会诗境

无论是古代诗词创作, 还是当前的现代文学创作, 要分析了解, 乃至欣赏其独特的艺术魅力, 自然离不开其作者创作时的背景分析, 脱离了一定的时代背景, 有的时候, 即使是名著, 也便没有了其在文学界立足的资本。譬如鲁迅的文章, 如果我们不联系他所生活的年代, 当时中国国民的愚昧与封建, 怎能发现其文章深刻的思想内涵, 进而挖掘其独到的艺术之美呢?而如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究, 就能走近诗人。教师应引导学生全面系统地了解了古诗的“背景”, 体验古诗的内容、情感、思想, 这样学生才能够真正地走进古诗中去, 去领略古诗所表达的奇妙意境。

如《闻官军收河南河北》一诗, 是诗人杜甫在当时延续7年多的唐朝“安史之乱”彻底平息时, 正携妻子流落在四川锌州, 听到河南河北被官军收复情况下写的。诗人的感情, 学生很难一下子领悟出来, 这时教师就应该让学生去搜集、查询杜甫和安史之乱的有关资料, 让学生搞清楚这首诗的写作背景, 才能较好了解作者强烈的爱国情感。

二、以背引入, 重视积累, 创设情境

课程标准明确指出, 古诗教学当以背诵为主, 而不主张对于古诗内容及意境做过分深入的分析与分割。不但课程标准主张如此, 教育专家梁衡也主张背书是写作的基本功, 他谈到:“我们儿时应当多往自己的脑袋瓜里塞一定的古诗文背诵, 即使是不理解也要死记硬背, 这是我们学习语文的积累材料阶段, 有了这样丰厚的积累, 在以后的日子里, 当接触或者运用到类似的情况时, 我们就能够对这些古诗词内容恍然大悟、融会贯通。”

同时, 在指导学生背诵的教学环节, 笔者坚决反对甩给学生一句话:“背吧, 然后来找老师检查。”这样的方式是不对的。

(3) 过渡句:承上启下;总结上文;开启下文。

(4) 照应句:照应是指上下文之间的相互照顾和呼应。可以分为开头 (起段) 与题目的照应、开头与结尾的照应、前设悬念后有照应 (即文章前后照应) 、相同或相近的语句照应。作用是使文章连贯紧凑、结构严谨、中心突出。

5. 开放式试题的解答

主要有以下几个方面:

(1) 要求根据选文材料谈看法、感受和启示:一般情况下, 这种题目要针对文章的主题来理解。

(2) 结合实际阐述对选文内容的理解:联系自己的生活实际或者是针对当代青少年的实际情况, 从正面看待问题。

(3) 对文中的人物进行评说:先谈这是个怎样的人物形象, 然后再说自己对他的看法。

(4) 根据生活、学习经验, 判断优劣, 对选文材料谈自己独到的见解:不一定面面俱到, 可以从某一个方面进入。

(5) 联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想:大但同时, 笔者也坚决反对一些教师给学生征订一些类似于《课文全解》《零失误》《字词句段篇》等一系列的教辅资料, 笔者以为, 这些教辅资料对于古诗词的理解分析过于直白, 过于精细, 一定程度上破坏了古诗的整体之美, 对于学生从小培养鉴赏古诗之美的能力没有好处。笔者主张, 在课堂上教师应根据作者所表达的思想感情, 多渠道、多途径地再现一个诗词内容情境, 让学生对古诗内容有一个大概的整体把握。而对于诗词细节内容的把握, 笔者主张, 让学生自己去体悟, 去发现, 因为古诗之美的外延无限, 我们应当非常尊重学生从古诗中所悟的个体解读。

三、“演”出诗句内容, 再现诗句, 感悟诗句情感

实施新课改以来, 很多学校与教师都开始了小组合作学习, 对于古诗文本的解读以及主题思想的把握一般在小组学习的教学环节就能够解决。而在此基础之上, 笔者主张结合小学生的年龄特征以及认知规律, 应当在小组合作理解的基础之上让学生自己排演, 把古诗的一个句子或者整体做一个小小的情景剧表演出来, 那样的课堂气氛一定非常活跃, 会加深学生对古诗内涵的认知, 而且还契合了当前的教改潮流, 非常吻合当前以学生为主体的课堂教学理念, 可谓一举多得。

在讲授《寻隐者不遇》和《游园不值》这两首诗的教学过程中, 我就放手让学生演一演, 结果学生们的创造力令人咋舌, 他们不但对于古诗文本的理解准确无误, 而且还根据古诗内容发生的前因后果, 当时的时间与空间特点, 加入了一定量的创新内容, 全班同学都沉浸在无比欢乐的学习氛围当中, 取得了较好的学习效果。比如, 在表演《寻隐者不遇》一诗的过程中, 第二小组的学生对于古时的道士、童子的神情、衣着、动作举止都模仿得惟妙惟肖, 而且他们的表演还真正体现了“言有尽而意无穷”的境界, 可见学生对于古诗内涵的把握是多么的深刻。很多情况下, 教师往往放不开手是因为怕学生做不好, 白白浪费一节课的时间, 其实真正放开手去, 你会发现学生的创造力是无穷无尽的。

总之, 古诗教学无论是对于提升学生的应试成绩, 还是对于提升学生的整体语文素养, 在小学阶段都处于一个非常重要的地位。我们教师应当首先提升自身语文素养, 加强自我对于古诗境界的浸染, 在此基础之上, 积极学习当前教学改革的教学方式与教学理念, 并将最新的教学改革成果融入到具体的古诗教学实践当中, 坚决贯彻“教师为主导、学生为主体”的教学理念, 让古诗教学在小学语文教学过程中劈波斩浪, 成为课改时代的弄潮儿。

胆想象, 同时注意措施的可行性。

(6) 发挥联想、想象补写有关内容。

(7) 对文中的艺术手法或美点进行赏析。

6. 答题套路

(1) 表达时最好要有标志性语言。在答题时可以用“我认为……比如……”这样的标志性语言。先用“我认为……”言简意赅地表明自己的观点。

(2) 再用“比如”“例如”之类的词语, 运用举例论证或道理论证来支撑自己的观点。这样, 不仅给阅卷老师留下观点鲜明之感, 而且给人以条理清楚、论证有力的良好印象。

(3) 表达内容要紧跟时代步伐, 贴近生活实际。

(4) 要有正确的人生观、价值观。

(5) 语言要通顺, 表达要流畅。

3.论小学语文古诗意境教学 篇三

关键词：小学语文；古诗教学；意境

古诗，作为中华文明璀璨的成果，凝结着我国历代人民的智慧。小学古诗教学是培养学生爱国情感与民族自豪感的一个有效切入点，蕴含着无限的情感，古诗中描写的画面带领学生进入诗的意境，体会作者感情，对学生进行美的教学，还可以同时开发学生的语言能力与思维能力。

一、小学古诗意境教学的必要性

意境，是作者将其情感、审美体验进行加工、提炼后，并且融入生活图景后形成的一种艺术境界。入境，是读古诗的根本，不理解意境，就无法完全解读古诗。因此，在小学语文古诗的教学实践中，教师应该拓展新途径，将探索问题与解决问题完成从课内到课外的扩展，对学生进行意境教学，体味语言魅力，不仅可以提高学生文学素质，还可以陶冶性情。

二、如何进行有效的古诗意境教学

在教学中，如何让学生品出诗韵，进入意境，从而接受思想与艺术的教育，笔者给出如下几方面的意见与建议。

1.介绍背景，引入意境

古诗描述的时代、年代都很久远，小学生是无法体会到诗人的生活情况的。因此，在教学中如果单纯对作者进行介绍，学生根本无法理解。所以，只有结合作者写诗相关的背景，并且通过故事的形式进行讲述，才可以深化理解，并且提升学生兴趣，从而辅助

教学。

2.描绘画面，进入意境

诗歌属于艺术，而诗画更是一体，艺术界普遍认为诗是无色的画，而画是无字的诗。只有引导学生读诗之后在脑海描绘一幅幅画，并且引导学生见到图画后联想到诗句，并且在教学过程中，通过多媒体、动画的方式展现诗中场景，才能帮助学生较快进入诗的意境。

3.咬文嚼字，理解意境

想深入意境，必须从字词的推敲入手，教师只有指导学生咬文嚼字，体会每一个字词所表达的含义，才可以把诗中的形象、景物以及蕴含的情感深刻体现。

意境是古诗的灵魂，诗人正是从生活中选取感人的场景，用含蓄跳跃的语言，通过意境来表达情感。在小学语文教学中，能否把学生引入诗的意境，体现诗歌魅力，是对古诗教学效果检验的一项重要标准。

参考文献：

[1]徐永明.小学语文古诗教学方法初探[J].商情，2009（29）.

[2]王乾鳳.浅析新理念下的小学语文古诗教学[J].考试周刊，2009（10）.

4.浅谈小学语文古诗词教学的策略 篇四

中国传统诗歌艺术的主要特征。确实，融情入景，托物言志，情志景物浑融是中国诗歌尤其唐诗宋词最显著的特点，诗歌教学如果能引导孩子们抓住“诗？乐？画？情”四个字做文章，在吟诵和品味上下足功夫，让孩子们伴随美妙的韵律入境、动情、会意。

一、吟诵中体会古诗词的韵味

小学语文新课标中对每个学段的小学生古诗词教学都提出了明确的要求。第一学段的要求是：诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段的要求是：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感；背诵优秀诗文50篇（段）。第三学段的要求是：诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感；背诵优秀诗文60篇（段）。新课标在“读”和“背”中均强调了一个“诵”字，这既符合传统诗词的文体特征，也符合诗词的审美及教学特征。因此，如何在“诵”字上下功夫是小学古诗词教学的不可或缺的环节。何为诵？对其一直有两种不同的理解，一种认为同“吟”、同“咏”，“就是拉长了声音像唱歌似的读”；一种认为同“吟”、同“咏”有区别，“就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读”，侧重强调语言本身的节奏，而非音乐的节奏。其实，“吟”、“咏”、“诵”的内涵早就混同合一，之间难以区分明确的界限，当前，丰富多彩的诵读方式的探索恰恰就说明了这一点。因此在这里用“吟诵”一词代替“诵”的称名。用吟诵的方式学习诗歌是先秦以来就建立起来的最基本的方式，其优越性、实效性早被证明，现在强调这种方式不过是对传统的回归。

其实，很多作品可以配乐吟唱，可以拉长声调吟诵，这些不仅仅本身是切入诗词情境的方式，也由于其形式活泼更能激发儿童的兴趣。

二、品悟中进入古诗词的意境

宋张舜民有诗云：“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗，能诗者多识画，能画者多知诗，二者同体也。人们也常说“如诗如画”，由此可见，诗与画这两种艺术形式经常是“画中有诗，诗中有画”。诗歌里的画，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景；诗歌里的诗，即诗中的景物及其所诱发的想象空间、场景里蕴含的情思韵致。诗画相融的境界即是所谓的意境。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。诗有可解、有不可解、有不必解，小学阶段学生所接触的诗词多属于不必解作品，教师除了帮助学生作必要的字词疏通外，不必把过多的精力放在旨意的挖掘上，而应该创造条件让学生入画入境。辛弃疾的《清平乐？村居》就是一首将多幅富有动感的画面高度浓缩于46字之中的传世佳作。但它又只不过是等待读者激活的一串符号，在教学中如何能让学生从文字进入画境，让他们在脑海中形成一幅幅气韵生动的画面，显得尤为重要。窦桂梅老师执教该课时，她先引导学生想象茅檐、青草、小溪等?味赖幕?面，然后又通过小溪这条线将“瓮媪”、“大儿”、“中儿”、“小儿”等多幅画组合成一幕有立体感的生活场景图，然后，她又引导学生想象画中人物的动作、神态……不知不觉中，孩子们脑海中的画面被激活了，变得有血有肉有生命了。

这就是诗中的画，它的意蕴无限，内涵无穷，它能将人带回到古代诗人的生活中，让读诗的人走进诗人丰富的内心世界。诗中有画，画中有诗。我们在教学中抓住诗激活画，让孩子们脑海中的意象立起来的过程，不就是学生读懂诗词的过程吗？

三、抓住古诗词意蕴的根本――情

白居易说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”诗歌的目的即表情达意，情意统称为意蕴。意蕴中情是根本。因此读诗的最终旨归是入得其情、会得其意。

在《清平乐?村居》的教学实录中，我们可以看出有的老师可谓引导学生在诗画中品情会意的高手。例如：

师：让我们好好看看这个“卧”。看图，小儿的“卧”是什么意思？

生：（七嘴八舌）趴、躺。

师：把“趴”“躺”送进诗句中，说说感受。

……

师：小儿的两个脚丫翘起来，想分开就分开，想合上就和上，想前后摆就前后摆……总之想怎么样就怎么样。送他一个词！

生：无忧无虑。自由自在。天真无邪。悠闲自得……

师：这是“卧”动态的时候，可“卧”还指“睡觉”或休息的时的安静，例如“卧佛”，多么安详宁静。那你再看小儿“卧”剥莲蓬的表情，再送小儿一个词！

生：专心致志。聚精会神。全神贯注。旁若无人……

……

老师从诗中的一个“卧”字入手，让学生反复咀嚼想象，不仅激活了孩子们脑海中关于小儿的那副画面，而且又透过画面十分自然的想到了使这幅画面有灵性的小儿身上流溢出来的那份悠闲自得，若无旁人之情。

同时，“醉”字也是窦老师引导学生反复推敲的一个诗眼。当学生明白了瓮媪为什么而醉，醉成什么样的时候，我们也醉了。诗人心中那丰富的生活情趣，极富人情味的内心世界不就跃然纸上了吗？

诗中有画，诗中有乐，画乐中渗融情意。从教学步骤看，似乎是诵韵在先、悟境其次、品意为终，实则不分先后，尤其入情品意贯串始终。

四、学古诗词要举一反三

当我们立足教材和孩子们一起诵诗赏画品意之后，我们还得丰富拓展诗词的学习空间，以一诗为端绪，联类引带，诗外觅诗，以诗带诗，用诗比诗。使孩子们在老师的比较教学中学会举一反三，自读自悟。如：

同一词牌不同作者的对比，纳兰性德有《长相思》、白居易不是也有《长相思》吗？

同一题材不同诗人作品的对比，刘禹锡的《浪淘沙》、王之涣的《凉州词》、杜甫的《黄河二首》、还有李白的《将进酒》。

同一作者，不同风格的作品的对比，李清照早期的《如梦令》和晚年的《声声慢》的对比。

同一作者不同词牌的对比，窦桂梅老师在执教《清平乐？村居》时就以不同风格的《破阵子》和《水调歌头》的旋律进行对比。

5.论小学语文自主阅读教学策略 篇五

【摘 要】学生自主阅读能力的培养是小学语文教学的重要任务和目的之一。本文从激发学生的阅读兴趣、引导学生掌握阅读技巧、发展学生的阅读创新思维、培养学生的自主阅读习惯等四个层面，探讨提高小学生自主阅读能力的教学策略。

【关键词】小学语文

自主阅读

教学策略

自主阅读能力的培养是小学语文教学的重要环节。根据新课改“以学生为中心，通过教师引导让学生变被动学习为主动学习”的要求，教师在阅读教学中应主动引导学生全面理解掌握字词句段章的本意和内涵，使学生爱上阅读、愿意阅读、学会阅读、主动阅读，从而提高自主阅读能力。

一、合理设疑，激发学生阅读求真的兴趣

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”布鲁纳也认为，最好的学习动机是对所学知识本身的内在兴趣。传统教学中，教师通常只是照本宣科，只注重教学数量而不注重教学质量，从而导致学生自主阅读能力低下。因此，要提高学生的自主阅读能力，首先要激发学生的阅读兴趣，而激发兴趣的关键在于合理设疑。

课堂教学中，教师应针对小学生好奇、爱探索的心理，适当合理地设置问题情境，把学生带入阅读教学中。针对不同年龄阶段的学生，可采取不同的设疑方式。小学低年级学生的思维能力与接受知识的能力有限，教师应边阅读学习边设疑解答，使学生逐步理解文章内容;针对中高年级学生，教师应采取预习的教学方式，设置一些与阅读材料有关的问题，让学生带着问题去阅读，在阅读过程中寻找问题答案。比如教学《我的战友邱少云》时，可设置问题：邱少云是谁？潜伏做什么？为什么邱少云火烧棉衣时仍不挪动？体现了邱少云什么精神？学生回答问题时，教师应多角度评价答案，切勿一题一答案;同时鼓励学生思考，激发学生踊跃发表观点，提高学生阅读求真的兴趣。

二、渗透教学，引导学生掌握阅读技巧

阅读教学中，引导学生掌握阅读技巧是学生学会自主阅读的关键。只有正确的阅读方法技巧，才能促进学生自主阅读能力的提高。所以教师要因材施教、有的放矢，将阅读方法和技巧渗透其中。

第一，针对低年级或者学习能力相对弱的学生，应引导学生学会逐字、逐句、逐段、逐篇阅读的阅读技巧，从读懂字词、读懂句子到循序渐进读懂段落、读懂篇章。遇到生字词应及时查字典，这样有利于记忆;遇到不明白的句子应及时请教，这样更有利于深化;遇到不理解的段落应及时思考探讨，这样更有利于把握内涵。

第二，针对中高年级或学习能力较强的小学生，应引导其掌握整体阅读的方法和技巧。文章阅读应二至三遍，第一遍浏览，大体了解文章内容、体裁、结构。第二遍精读，探索文章中心思想，一般议论文往往有论点论据，论据段的首末句即为中心句。一般记叙文有关键词，段落中高频关键词即为中心词，通过提炼概括中心词，可进而把握文章内涵。如读第三遍，则可进一步检验阅读理解效果，教师应设置问题让学生自主寻找答案，将阅读理解融为一体。

三、自主探究，发展学生的阅读创新思维

自主阅读教学要求学生自主探究地阅读，大胆想象的阅读是自主探究的有效途径。阅读教学中，教师应采用多种方式激发学生想象与探究。

第一，在朗读过程中体会与把握阅读材料的情境。比如《荷花》一文写道：“荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘……有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。”此时应鼓励学生带入情感阅读产生共鸣，通过情境再现让学生感受荷花之美。

第二，引导学生根据内容大胆发挥想象。仍以《荷花》为例：“我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动……”教师可鼓励学生对比作者的想象，自己大胆进行想象和描述。

第三，引导学生自主阅读、主动探究。阅读过程中，自己发现问题、思考问题、讨论问题、解答问题，形成问题意识，提高参与探究的积极性和创新思维的活跃性。

第四，对“空白处”进行开阔的创造性想象。“空白处”指文中使用省略号的地方，或结尾处可续写的情节。比如《精卫填海》，学生可想象“精卫的子子孙孙填海会发生什么事，海最后填平了没有”。

四、拓展阅读，培养学生良好的阅读习惯

“书读百遍，其义自见。”自主阅读能力的提高要以长期大量的阅读为基础，因此教师要激发学生进行拓展阅读。小学阶段，仅仅依靠语文教材的阅读是不够的，教师应鼓励学生多读课外书、读好书，培养学生对各种书籍的阅读兴趣，拓展学生的阅读视野。阅读过程中，对于阅读方式可不加过多限制，无论是朗读还是默读，无论是一篇多读还是多篇一读，都能陶冶学生的阅读情操，提升学生的阅读能力。阅读教学中，可指导学生书写笔记，摘抄优美词句，既加深理解又积累知识;还可指导学生书写读后感，交流心得体会，既提高阅读理解能力又学以致用;还应布置课后阅读作业，不定期检验学生的阅读过程与成果，使学生养成良好的阅读习惯。

“不积跬步，无以至千里”，语文自主阅读教学需要师生密切合作，教师要不断引导学生进行阅读训练，学生要坚持自主阅读学习;教师应不断改进教学策略，学生应自主探究阅读方法。只有多管齐下并且坚持长期实践，才能真正提高学生的自主阅读能力和综合语文素养。

【参考文献】

6.浅论初中语文古诗文阅读教学 篇六

阅读教古诗文阅读是学生语文学习的重要部分，中国古代的文章都是用文言文写的，教师进行古诗文学可以帮助学生理解古代的经典文章。因此，教师应该重视学生的古诗文阅读教学，发挥其学习的主动性，使其养成初步理解古诗文的能力。

一、教师应该重视古诗文的背景的讲解

古诗文都是作者在一定的背景下写作的，教师进行古诗文背景的讲解可以有效地帮助学生理解古诗文的内容。古诗文的背景，包括作者的写作背景和文章人物的历史背景。教师应该对作者人生经历、生活的时代背景和文章中人物和事件发生的时代背景进行讲解。总之，教师进行文章背景的讲解，有利于学生理解文章写作的原因、理解文中人物行为和作者想要表达的感情，从而加深其对文章内容的理解，促进其阅读古诗文能力的提高。

例如：教师在进行《陈涉世家》教学时，通过讲解秦朝末年暴政，有利于帮助学生理解古诗文的内容。陈胜是秦末汉初农民起义的领袖，在秦国的暴政下揭竿而起，他面对当时的社会情况发出“王侯将相，宁有种乎”的呼喊，掀起了中国历史上最早的农民起义运动。秦国从商鞅变法以来就实行严刑峻法，从而将秦人训练为虎狼之师。在秦国统一六国后，秦始皇修长城，建骊山皇陵，南征百越，北逐匈奴，他穷兵黩武，役使人民，在他的丰功伟绩下是百姓困苦的生活，陈胜吴广的大泽乡起义只不过是顺势而为。陈胜吴广的揭竿起义后，百姓都纷纷的跟随，逐渐形成星火燎原的形势。因此，教师通过对《陈涉世家》中陈胜吴广起义背景的讲解，对于学生理解文章的内容有着重要的作用。

二、注重古诗文积累，加强学生的课外阅读

学生在学习古诗文时，有时对于古诗文的内容感到很陌生，这是他们平时不注重古诗文积累的原因。在传统的教育教学中，教师总是注重学生课上的古诗文阅读，从而忽略了他们课外阅读的积累，这不利于提高其古诗文的阅读能力。

教师应该鼓励学生在平时加强对古诗文的阅读，并将课外阅读的内容迁移到课上阅读。在古诗文阅读中有些实词和虚词都是共同的，学生加强对实词和虚词的积累，理解他们在不同的语境中表达怎样的意思，有助于提高其自身阅读古诗文的能力。通过教师的教学，学生可以从易到难慢慢的增强自身的古文知识积累。在古诗文中如：爱，安，被，倍，本等，这些字词在古诗文中经常出现，学生在阅读古诗文时要自觉的进行归纳，然后进行相关的练习，其在课堂上学习古诗文时就能够做到举一反三。此外，教师应该让学生学会对古诗文中重要的字词进行辨析，注意字词在古今语言中异同，加强新旧课文的联系，从而使自身最终形成独立阅读的能力

教师在进行课上教学时可以根据实际让学生阅读的相关的文言文，培养其阅读的语感并积累了古诗文知识，提高其古诗文阅读水平。如教师可以让学生阅读《古文观止》和唐宋八大家的散文，增加自身的知识量。在古诗文写作中，唐宋八大家是很有代表性的，学生通过阅读相关的散文，可以提高自身的古诗文知识量的积累，有利于今后进行古诗文阅读。此外，教师还可以将欧阳修《醉翁亭记》和《丰乐亭记》进行对比讲解，两者都是有关亭子的传记，都是描写滁州的山水，都抒发了自身的政治理想和娱情山水的感情，表现了自身与民同乐的思想。通过对比讲解可以让学生增加对古诗文字词的积累，有利于深刻的了解欧阳修想要表达的感情，提高自身的古诗文阅读能力。总之，教师让学生进行课外的阅读，可以增加学生的古文知识积累，有利于提高其古诗文阅读水平。

三、重视学生的体验，理解古诗文的情感

教师在教学时应该重点的讲解古诗文的情感，将学生带入相关的情境中去。作者的情感是贯穿于古诗文的全体过程的，教师通过对古诗文情感的讲解，可以让学生学会对古诗文的赏析，感受作者想要表达的情感。古诗文时中华文化的重要载体之一，通过对古诗文的理解，学生可以了解到古代人民生活的状况，接受优秀民族文化的熏陶。总之，学生在进行古诗文阅读时，应该重视对其思想内容的分析，紧扣课文内容，感受其中所表达的思想情感，例如：教师在进行《捕蛇者说》教学时，应该让学生理解“苛政猛于虎”的含义，柳宗元借捕蛇者说的话，揭示了朝廷的苛捐杂税对老百姓带来怎样的伤害。教师可以在课堂上通过创设相关的情景，让学生将自身带入蒋氏的身份，通过对文中所说的内容进行相关的感情体验，从而促进相关的内容的理解。永州这个地方产异蛇，将蛇晾干制成药饵能够治病，因此官府就命令老百姓大肆捕捉。蔣氏是专门进行捕蛇的人，已经历经三代，他的祖父和父亲都死在捕蛇上。柳宗元采取欲扬先抑的写作手法，先说明永州的蛇是怎样的厉害，再说明蒋氏是历代捕蛇的人，最后说明，因为捕蛇蒋氏已经三代人都死在捕蛇这件事上。可是只有蒋氏这样才能够保全自身，而其他的人家因为苛政的原因已经十不存一了。最终表达了苛政猛于虎的思想内涵，说明虽然蛇狠毒，但是苛政才是让老百姓生活艰难的原因。学生只有理解了苛政对老百姓是怎样的压迫，才能理解作者想要表达的思想感情和文章的内容。总之在课堂上通过学生自身的亲自体验，可以理解作者想要表达的思想感情，有利于加深学生对文章内容的理解。

7.论小学语文古诗、词教学策略【论文】 篇七

1. 通过引入故事来创设情境

在讲解叙事诗、即事抒怀诗之前, 教师可以先引入与诗歌内容相关、情感相似的故事来创设教学情境。这样, 学生就可以在故事所创设的情感氛围中自然地走入诗境诗情中。例如在学习孟郊的《游子吟》时, 教师可以抓住母亲对孩子无私的爱来讲述身边的感人故事, 使学生在故事所编织的情感氛围中深深感受到母爱的虔诚与伟大, 从而使学生更好地把握诗意、感悟诗情。

2. 通过描绘画面来创设情境

对于借景抒情诗和山水田园诗, 教师可以用优美的语言去描摹诗中所描绘的场景, 让学生在脑海中展开一幅幅生动的画面。条件允许的话, 也可以借助多媒体手段, 给学生呈现一个更为直观生动的形象, 为课堂创设诗情画意的情境。例如学习辛弃疾《清平乐·村居》, 对“醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬”进行描述时, 教师可以配上轻柔的音乐用优美的语言来诵读, 可使学生很快进入诗歌呈现的美丽画卷中, 有利于他们理解诗意, 真切地体会诗中作者对这种田园生活的向往和热爱。

3. 通过诗文迁移来创设情境

诗文迁移, 就是拿学生熟悉的古诗和将要学习的古诗进行对比。使用这种“温故知新”的方法创设情境, 学生能很快地进入情境并理解将要学习的诗文。例如学习杜甫的七言《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船”这首诗时, 教师可以先呈现之前学过杜甫的另一首写景五言《绝句》“迟日江山丽, 春风花草香。泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯”。这样可以让学生记忆中的诗境突然再现, 一下子理解了将要学习的古诗的诗意和诗情。教师通过诗文迁移创设的教学情境, 可使课堂变得赏心悦目, 充满生趣。

4. 通过出示背景来创设情境

诗歌写作背景是学生学习古诗的基础, 因此在教学边塞诗、借景抒情诗以及题赠送别诗时, 教师如果适时地向学生介绍诗歌的创作背景、诗人的生平经历等内容, 可营造出特别的教学情境来帮助学生理解诗歌。如学习杜甫的《绝句》“迟日江山丽……”时, 为了让学生体会诗人的情感, 教师可在教学过程中介绍相关的写作背景:“安史之乱已经平定, 杜甫得到好友的资助, 居于成都城外风景清幽的草堂, 心情不错。面对生气勃勃的景象, 他情不自禁地写下了一组即兴小诗。兴到笔随, 事先既未拟题, 诗成后也不打算拟题, 所以就以《绝句》为题, 这是其中一首。”做完相关介绍, 教师可以引导学生思考:“如果你身处这样的环境会是怎样的心情, 会如何去表达?”如此一来, 写作背景成为学生理解诗文的基础, 教学情境也就是学生学习的一把梯子。

此外, 情境的创设要注重诗歌的诵读。教师声情并茂地反复诵读有利于营造诗的情感氛围;学生大声而有感情地诵读也有利于他们更快地进入诗境, 更好地体会诗意。

8.论小学语文古诗、词教学策略【论文】 篇八

小学语文古诗教学引导想象教学策略古诗作为小学语文教材中的阅读内容，在教材中比例的增加，充分体现了人们对于古诗的重视以及古诗教学在小学语文教学中的重要地位。《小学语文课程标准》对小学古诗学习的目标是这样表述的：诵读优秀的古诗，注意在诵读过程中体验诗人的情感，认识新字，理解词义，感受语言的优美，想象诗歌描述的情境。

我在从事语文教学的过程中，发现我们的学生，随着年龄的增长，想象力逐渐消退。但是，爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识的源泉。”无论是学习语文，还是今后从事科研活动，丰富的想象力是必不可少的。”对于孩子来说，用古诗来打开他们想象的世界，既是教育的目的，又是他们天性的需要。

课堂上用什么策略让孩子们充分地感受理解古诗呢？孩子对教学内容的理解，是建立在对事物感知的基础上的。心理学研究表明，小学生思维发展的特点是从具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡，但这种抽象思维具有很大成分的具体形象性。根据小学生以具体形象思维为主的特点，通过联想来理解课文内容，是符合他们认知心理发展特点的。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，很多古诗就是一幅幅精美的画卷，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟。因此，在教学中运用“引导想象”教学策略对于优化小学古诗教学，提高学生的整体认知水平，具有十分重要的意义。基于上述思考，我提出“小学古诗‘引导想象’课堂教学策略”。

课堂上运用“引导想象”策略的具体方法：

1.演一演。古诗的语言比较抽象，小学生理解起来往往感到困难，但通过表演，可以把抽象的语言还原成具体的场面，减缓理解坡度，开启想象大门，领会诗的意境。有的古诗简洁地描写了人物之间的交往，教这类古诗时，可启发学生想象其中的情节并扮演角色，演出课本剧。

如上《回乡偶书》时，让学生扮演诗人和孩童，让学生想象两人遇见时的对话、动作、神态，然后进行表演，学生兴趣高涨，演起来惟妙惟肖。

“贺知章”弯腰驼背地上了场，慢悠悠地在路上走着。这时一个活泼可爱的小孩出现了，看到贺知章一副惊讶的表情。

小孩儿（好奇地问）：“您是谁呀？从哪里来的？”

贺知章：“我就是这个地方的人。”

小孩：“那我怎么不认识您呀！”

“我走的时候，你还没有出生呢！”贺知章摸摸“胡子”说。

“那我应该叫您老爷爷了，请您到我家做客吧！”小孩子热情地拉住贺知章的手。

“谢谢你，小朋友，你真是一个好孩子。”贺知章很高兴的样子。

这样的表演，不但记忆积累了古诗文，而且还训练了学生的想象力，培养了学生的表演能力，提高了文学审美能力，促进了对古诗文的理解。

2.媒体辅助。有些诗，通过观看多媒体课件演示，能帮助学生感受诗中的画面美，加深对诗的理解。如教学《咏柳》时，先出示柳树的图片，请学生用自己的语言来描述看到的柳树，然后再学习古诗，学生能够以自己描述的情景为依据展开想象，进而理解古诗的内容，学习之后，再要求学生根据自己的理解描绘一幅柳树的画面，很容易使学生感受到古诗的画面美。

3.联系生活。如王安石的《元日》描绘的是人们喜迎除夕，忙碌愉快的情景。教学时可启发学生联想自己过年时的心情，使他们脑子里呈现出喜悦的画面，再介绍一些旧俗，学生会展开想象从而感受到诗中的画面美。

4.感官刺激。如骆宾王的《鹅》其中“红”“绿”“白”“清”等词，能引起视觉上的美感，“歌”有听觉感受，“浮”“拨”等动词有触觉感受，教学中要引导学生用眼、耳、鼻、皮肤等多种感官去感受，感受诗中有声有色、有静有动的画面美。

5.画一画。可采用“吟诗作画，以画讲诗”的教学模式去打开学生的心扉。这是因为古代诗歌大多数都是诗中有画，画中有诗，诗情并茂的。因此，可让学生去创造诗中的形象，根据诗中所写的景物，把它画在纸上，再让学生从画中去体会诗人的感情。通过为诗配画，让学生透过诗中展现的图景，去捉摸诗人的感情脉搏，体会诗人的感情波涛，领会诗的深远意境。

6.对对子。《忆江南》的教学片段：

师：让诗人这么想着、恋着、梦着的江南是怎样的？仔细读读词，找到词中的句子。

生：这一句是写江南的美景的：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”（自由读，指名读，男女分组读）

利用巧对对子的游戏，既显现了两幅画面：太阳出来，朝霞映照得浪花比火红；春、天到来，江水绿得像蓝天宝石一样，又感知了古诗词对偶和对比的方法。

7.音乐渲染。古诗文中很多富有韵律、节奏，诵读起来朗朗上口的诗文，很受孩子们的喜爱。配乐朗诵诗是一种创设意境，以想象为主的教学方法，目的在于启发学生思维，发挥学生想象。反反复复诵读这些经典古诗文，可以加深学生对诗意、诗境的理解，有利于在学生头脑中形成诗文意境与绘画形象互补、融合的想象意境。

8.写一写。比如，在《长相思》中，“故园无此声”可以让学生想象词人故园是怎样的？动笔写一写，再与征途的“苦”“寒”比较，得出思乡情感之浓。这样的操作，即使原作只是一段概念化的短文，也能通过具象化的手段而化之为一段形象生动的好文章。这中间，学生的思维必将活跃起来，表达兴趣的提高，是不言而喻的。

9.小学语文古诗教学 篇九

古诗是小学语文教材中一类比较特殊的文体，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝练、节奏感强、跳跃性大；从叙写的内容上看，它离我们的时代比较久远„„这些因素都会给小学生读解古诗、体味意境带来困难，也增加了古诗教学的难度。

在十几年的教学实践和探究中，我个人认为根据具体的诗文可以采用这样的教学模式：

1、揣摩诗意；

2、演练诗句；

3、悟诗情，入诗境。

这样的教学模式的提出有两个理论依据：

第一、它符合人们的认识事物的一般规律。我们认识事物一般总是由浅入深、由表及里、由此及彼的这样一个不断深化的过程。从初步感知诗歌大意，到深入理解诗句，再到体味诗歌的艺术境界，符合人们的认识过程。

第二、它符合语文阅读教学的一般过程，即“从初读课文，整体感知到局部精讲，加深理解，最后到总结全文，整体研读。”因此，这种教学模式更符合语文阅读教学的规律，更具有科学性，在教学过程中，更能收到较好的效果。

一、揣摩诗意。这是古诗教学的第一步，教师着眼全诗，引导学生通过多种方式获取与全诗有关的概略性信息，初步地感知诗意。

1、从插图入手揣摩诗意。现行的小语教材中，几乎每首古诗都配有插图，这些插图往往从某些角度揭示了诗意，教师必须充分地利用“图资源”。教学时，可先指导学生观察图画，在看图中让学生了解诗歌大意。、2、从诗题入手揣摩诗意。有的诗题就揭示了诗的基本内容，学生只要懂得了诗题的意思，就能初步地感知全诗内容。如《九月九日忆山东兄弟》一诗，可引导学生弄清楚“九月九日”、“山东”、“忆”等词语所指的意思，这首诗的内容大体上也就了解了。

3、从旧知入手揣摩诗意。学生学习过一段时间古诗之后，就会逐步储备积累一些与古诗相关的知识，这时候教师就可以调动学生已有旧知，促进对新授古诗的感知。教师要善于寻找到恰当的“知识停靠点”。如教学《泊船瓜洲》时，让学生在初读的基础上，引导他们回忆以往学过的古诗，哪些诗的诗题与此诗相似，如《宿建德江》，这样的诗一般是写什么的？猜想一下，要学的这首诗可能是写什么的？

二、演练诗句。学生对全诗大意有了整体上的感知后，接下来可以指导学生学习诗歌的词语和句子，通过对诗歌词、句的进一步理解，深化对全诗的理解，纠正初步感知时可能出现的偏差，为体味诗情、进入诗歌意境做好了充足的准备。

解释诗句要围绕阅读目标进行，因此首先必须明确阅读目标。抓住诗歌大意，教师指导学生发散思维，引导学生提出疑问，最后师生共同确立阅读目标。如《泊船瓜洲》的诗歌大意是诗人瓜洲夜泊时的所见所思，那么当时诗人看见的是什么呢？想到的又是什么呢？这样一疑一思，诗歌的基本阅读目标就明确了。

接着，教师就应该启发学生在字里行间寻找答案。具体可以通过以下一些操作来完成：

1、再现形象。诗歌其实是以形象来说话的，读诗也就是要把握诗人创造的形象，再现于自己的头脑之中。如“一枝红杏出墙来”、“草色遥看近却无”等，可以要求学生用自己的语言描绘诗句表现的形象。

2、填补丰富。诗歌的语言是凝练的、含蓄的、富有跳跃性的，诗人也往往只撷取生活中美丽的“碎片”加工成诗，因此，要再现诗歌形象，就要求读者做必要的补充、丰富。教师要指导学生调动自己的生活知识，把一些隐含在字里行间的内容挖掘出来，把“碎片”还原成完整的形象。如“松下问童子”，问的是什么？再如“独钓寒江雪”，应是老翁独自一人，在漫天飞舞的大雪中，在凄寒的江上垂钓，理解时需要做调整和补充。

3、联想深化。联想是由表及里、由此及彼地进行理解的一种很好的方法。诗歌中的的弦外之音就可以通过联想读到。如学生想象“四海无闲田”的景象后接着引导他们联想，按诗歌所描写的，农夫们照理应该怎样？按照常理，农夫丰衣足食，但是诗歌最后却写“农夫犹饿死”，启发学生通过对比，思考深化。

通过以上的具体演练，在逐一理解诗句的基础上，学生的认识又较初步感知阶段深化了。这时，教师就可以及时地把学生带回全诗的把握上来，着重体会诗人所表现的思想感情或明确诗歌所表明的道理了。

三、悟诗情，入诗境。诗情画意是古诗文的魂，学习、诵读古诗文一定要想象诗文描绘的情景。在揣摩与演练的环节中，学生已经很好地理解和掌握了诗歌的主旋律，入诗情境之中已是水到渠成的事。此时，通过恰当的背景音乐进行诵读诗韵，以此达到对古诗更深层次的理解，情感再次升华。

这里的韵不再是初读时的韵律，而是读懂诗词，有了理解之后的读，这时的读就有了想象、联想的空间。读出来的是诗的韵味。

10.浅谈小学语文古诗教学 篇十

雷山县排告完全小学 冷可明

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源：它们有的描绘祖国的壮丽山河；有的勾画优美迷人的自然风光；有的叙述朋友之间难舍难分的深厚友情；有的借景（物）抒情咏志、含蓄隽咏……因而，无论从新课标的要求，还是从语文教材的教学内容来看，对小学阶段的古诗教学都给予了重视。但是，由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大，因此，古诗的学习对于学生来说也是个难点。下面就自己在古诗方面的教学谈几点体会。

一、了解背景，理解诗意

学习古诗，首先要让学生了解古诗的写作背景，知道诗人当时的处境和心态，然后再去理解诗意、体会感情就容易多了。如《春夜喜雨》一诗，诗人杜甫在创作此诗时，因陕西旱灾严重来到四川成都定居已有两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很浓，写下了这首描写春夜降雨，润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。这样，学生了解了诗的写作背景，再去理解古诗，就会水到渠成。

二、嚼字品词，加深理解

字、词是古诗的组成单元，学懂字、词是进一步理解诗句含义、分析诗的意境的重要步骤。诗中的一字一词都经过诗人的千锤百炼，因此，抓住重点字、词分析理解诗意是古诗教学中的重点。如《梅花》一诗，学生通过对“凌寒”“独自”“唯”“遥知”“暗香”这几个词的理解，很快就会知道这首诗是在赞美梅花，因为它不畏严寒，散发着芳香。如果我们咬文嚼字，认真推敲，就能体会诗人炼字遣词的技巧。历来受人赞叹的《泊船瓜洲》里“春风又绿江南岸”中的“绿”字，在教学时要求学生将“绿”换成另一个字，是否更好？在学生得出自己的答案后，再告诉学生作者曾试用“来”“到”“入”“过”“满”等字，使学生领悟到这些字都不如“绿”字有形有色，“绿”字写出了春风的能动性，立刻可以染绿江南，给人一种鲜明的形象感。

三、学会想象，体会感情

每首古诗都着力表现一种意境。因此，在理解了诗的大意后，还必须深入挖掘，细细品味，发挥想象力，把学生引入诗的情境中，使诗中描写的景象在头脑中浮现出来。这样，就会产生身临其境的感觉，就会对诗意理解得更深刻，对感情体会得更深入。比如在学习《锄禾》这首诗时，让学生闭上眼睛想一幅画，然后告诉大家你看到了一幅什么样的画，学生争着说：

“我看到了一个中午，有很大很大的太阳”。

“我看到一个农民伯伯在地里锄草，他的衣服全汗湿了，他很辛苦”。

“我们吃的饭都是农民伯伯的汗水换来的……”

这就是诗中的真实画面，根据学生所说的加以引导，学生就会懂得珍惜劳动，珍惜粮食。

小学教材所选的古诗大都是语言优美，充满诗情画意的，学习每一首诗如果能让学生在头脑中出现画面，那学生对诗的内容无形中就了解了，在引导中也能体会诗的思想感情。

四、指导朗读，熟读成诵

古人云：“书读百遍，其义自见”，讲的就是读书的重要性。感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情，因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”“喜欲狂”“即从”“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣，也便于学生熟记背诵。

11.小学语文古诗教学策略浅探 篇十一

【关键词】小学语文 古诗教学 方法策略

【中图分类号】G62.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）14-0183-02

古诗作为传统文化中的瑰宝和精华，对形成学生良好的语文素养至关重要，可以说，重视古诗文教学，对培养小学生的记忆能力、想象能力、形象思维能力，对提高他们的审美情趣、爱国情感，都具有十分重要的意义。以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下策略。

一、重视朗读，在多元诵读中抒情

诗读百遍，其义自明，其情自见。通过诵读能将自己的体会、情感表达出来，通过读，在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体，从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。且古诗词“麻雀虽小，五脏惧全。”教师在指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，从而恰当地表现诗中的思想感情。

重视朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。

如笔者在教学陆游的《示儿》时，按照这样的教学流程进行朗读指导。1、初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事。2、精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境。3、研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿。在初读的基础上，确定悲凉的朗读基调，精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。

通过导语的铺陈也是引领学生诵读诗文的一种好办法。有位老师是这样指导《题临安邸》中“西湖歌舞几时休？”这一句诗的朗读的，随着课件所展示的“清明上河图”，他感慨地说：“多么繁荣的景象，但从清兵跨入城门的那天起，都不存在了，那些酒囊饭袋们葬送了一个繁华如织的汴州，难道他们就不能再葬送一个风景如画的杭州吗？看到，想到这一切，你急吗？让我们问一问那些权贵！”于是，学生情不自禁地齐声朗读：“西湖歌舞几时休？”声音充满了心急如焚的焦虑。老师又说：“你们担忧吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的忧虑。紧接着，老师又说：“你们愤怒吗？指着那些权贵的鼻子再问！”这一次，孩子门的声音里充满了激愤，分明自己就是那位爱国的诗人，借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤慨。在这令人心动的“三问”中，孩子们每一次朗读，无不生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。

二、看注释，解诗意

小学的古诗教材，在每首诗的后面都有或多或少的注释，学生可以通过看这些注释，或通过查字典查出不理解词语的意思，尝试理解诗意。

如杨万里的《舟过安仁》：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这首诗比较浅显易懂。只要明白“怪生”的意思，学生就基本上能够理解整首诗的意思。

课文后有“安仁、篙、棹、怪生”等词的注释。因此，只要让学生对照注释就能理解整首诗的意思。像这样的浅显易懂的诗学生只要自己对照课后的注释或查字典就能够理解诗意。

三、抓字眼，明诗意

古诗的语言高度凝练，有其自身的特点，如省略、倒置、古今异义等，这些都是学生学习古诗的障碍。因此，在教学中教师要运用多种方式、方法来帮助学生明诗意。主要有：留、补、换、调、连、扩等方法。

“留”就是在理解时保留诗句中古今通用的词语及人名、地名、物名等。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“黄鹤楼”、“三月”、“扬州”、“长江”等名词和“孤帆”、“唯”等古今通用的词语在解释时要保留。

“补”就是补充、增添诗中留白或省略的成分。

“换”就是更换古今意义不同、用法不同的字词或调换成另一个词。如“烟花三月下扬州”的“烟花”古今意思差别较大，在诗中的意思为“原野云烟缭绕，百花盛开的景象”。

“调”就是适当调整古诗句中词语的先后顺序。如“孤帆远影碧空尽”中的“孤帆远影“，应调整成“孤帆影远”，即“孤帆影远碧空尽”。

“连”就是将各句中的已解释的词语按现代语法翻译成通顺、连贯的语句。如诗句“孤帆远影碧空尽”，可连接成“孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，”。

“扩”就是浓缩的词语要展开。如“唯见长江天际流”应展开成：只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

四、创设情境，感受意境美

诗歌中的“意”就是情意，就是诗人对生活的认识、感受和评价，包含着诗人的思想感情；“境”就是境界，是经过诗人提炼概括而描绘出来的一幅情景交融、形神结合的有立体感的艺术图画。 在教学古诗时，教师要通过多种方式，多渠道创设情境，引学生入“境”。一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情，体会到诗人所表达的思想感情，受到感染。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，使之如临其境，如遇其事，如见其人，如离其声，从而扣动心弦，引起共鸣，达到潜移默化，陶冶性情的目的，搭起入境桥梁。三是图像显示。课本中有不少插图，让学生更好地明白诗句所表达的景物和情感，使学生有身临其境之感。

12.论小学语文古诗、词教学策略【论文】 篇十二

关键词：学诗,人格,教学策略

古诗词是中小学语文教学的重点, 加强古诗词教学, 既有利于学生开阔视野、增长知识、发展智力、陶冶情操、提高修养, 更有利于学生吸取中国传统文化的精华, 感受汉语言文字的优美, 更加热爱中华民族的优秀文化, 进而塑造高尚优美的灵魂, 提高人格修养。

一、引导学生全面掌握诗歌基本知识

主要让学生了解诗歌的产生、发展、分类及它和词、曲的关联。 古体诗从最早的四言古诗、骚体诗、五言古诗、七言古诗、汉乐府一直发展到新乐府诗, 主要产生在唐代以前。形成于唐代的近体诗, 主要分为律诗和绝句, 让学生大体了解律诗的押运规律, 为诵读打好基础。

二、学会赏析, 感悟意境

学会对古典诗歌的赏析是提高中小学生文化素养的一个很重要的方面。 要学会赏析就必须掌握要领。 中小学生赏析古诗的主要规律和方法有:

1.关于古诗题材的赏析。 诗言志, 歌咏言。 凡生活所到之处就有诗歌题材。 山水、田园、咏物、怀古、羁旅、边塞、交往、教育、文学、哲理、政治、经济、工业、农业、商业、节令等, 包罗万象, 面面俱到。

2.关于古诗主题的赏析。 思乡、友情、亲情、爱情、别离、宮怨、悼亡、劳作、惜时、爱国、伤感、励志、讽喻、歌颂、感悟等, 几乎囊括了生活的全部。

3.关于古诗思路的赏析。 高低、远近、内外结合、今昔对比、虚实相生、动静结合、写景、叙事、抒情和议论统一、人和物结合、正反相对、抑扬结合、前因后果、转折、递进、承接、对比等, 均是古诗歌常用的结构手法。

4.关于古诗艺术手法的赏析。 古人写诗“贵在含蓄”, “言在意外”, 往往言有尽而意无穷。极力渲染、巧用烘托、引用典故、含蓄委婉、传神用字、妙用修辞格等, 让古诗显得摇曳多姿, 尽得风流。

5.关于意向和意境的赏析。 对人或自然景物赋予感情就成为意象, 例如自然景物流水本无意, 而在“流水落花春去也, 天上人间”里就有了人生苦短、命运无常的哀伤和感慨;再如月亮表示思乡、斜阳表示凄凉、风烟霜表示哀怨、杨柳表示远别、杜鹃乌鸦表示凄苦、鸿雁表示离愁等。 还有像古诗词中经常出现的登楼、吹箫、饮酒、折柳等, 都是诗人作者特殊情感的寄托。 意境是作者所要表达的思想感情和诗歌中所描绘的生活情境相结合而形成的一种让人流连忘返的境界。

三、反复诵读, 认真积累

古典诗歌, 诗句结构工整, 对仗整齐, 音节铿锵有力, 押运错落有致, 特别适合学生诵读。 语文教师要指导学生朗读时按照诗歌节奏划分朗朗上口读一番, 背诵时则闭上眼睛, 在心领神会中体味诗歌的情感底蕴及生命内涵, 感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美。充分体会文思、文理、文情、文气, 达到诗人、诗歌和读者三者的强烈共鸣, 达到愉悦的审美享受, 激发对诗歌乃至语文的兴趣。 读诗时要引领学生不仅体会诗中的韵律格调, 更要结合诗中人物的生平和当时的历史, 这样就不仅能领略到诗歌的优雅与隽美, 更能体会到诗人的心境, 感受到唐诗的独特魅力。

四、倡导自主探究、多元解读的学习

1.提倡自主、合作、探究的学习方式。 要在古诗词教学中培养学生健康人格, 必须适应新课改“自主、合作、探究”的学习方式。 教师组织教学时, 必须摒弃那种束缚学生思维, 扼杀学生创新意识的“一言堂”“满堂灌”的教学模式, 充分尊重学生的主体地位, 采取灵活多样的教学组织形式, 激发学生的探索和求知欲望, 不要进行烦琐的分析, 不要逐字逐句地讲解翻译, 更不能让学生枯燥地死记硬背, 积极倡导“兴、道、讽、诵”的学习方式, 即“感发———引导———先读后背———最后吟诵”这样的学习过程和学习规律, 教师应以组织者的身份参与到学生的学习过程中, 在充分尊重学生主体地位的同时, 积极发挥主导作用。

2.大胆挖掘, 古今对照, 合理想象。 如在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》这一首古体诗时, 对杜甫“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”的人生夙愿和宽阔胸襟的理解, 可以让学生大胆地想象, 如果杜甫有幸来到今天的新中国, 目睹新社会的巨大变化, 对知识界人士考查一番, 走进知识分子宽敞明亮的康居住宅, 体会他们幸福安康的生活, 这位穷年忧黎元, 叹息肠内热, 报有拳拳之心的大诗人一定会啧啧赞叹, 真是今非昔比。 自己梦寐以求的事终于在今天变成现实, 他对尊重知识、尊重人才的新社会一定会流连往返。 像这样的合理想象, 一定能让学生深受启发。

3.适当评议, 明辨是非, 为学生指明人生的方向。 要在语文课文的学习中让他们认识、领会、内化, 变成自觉行动。 如在学习李白诗歌时, 对他消极避世、及时行乐、恃才傲物的人生思想应引导学生辩证对待, 吸其精华, 剔除糟粕, 让他们万不可在生活中效仿, 稍有不顺也“人生在世不称意, 明朝散发弄扁舟”, 离家出走, 一失足成千古之恨, 新一代青少年应当积极向上, 达观开朗, 争取做生活的强者, 不可消极颓废。

五、以活动为载体, 增强学习趣味性

知识的获得, 能力的培养, 应是课内外的有机结合。 古诗词学习对于中小学生来说, 更应当加强课外的实践活动。课程标准为学生推荐了相当数量的优秀诗文, 对学有余力的学生, 可以让他们自由发展, 在课内习得的基础上, 指导课外实践, 以自己喜爱的方式, 去积累和表达。 只要学生乐于学习, 善于学习, 古诗文素养就定能得到很大程度的提高, 他们的健康人格也能得以养成。 为了激发学生学习古诗的兴趣, 增加储备量, 拓宽认知范围, 可以开展一些有意义的活动:

1.进行“每周一诗”或者“每课一诗”吟诵活动, 让学生多积累背诵古代经典诗歌。

2.开展课外活动“诗词积累”大比拼活动, 课外积累课堂展示, 看谁记得既多又准。

3.定期开展古诗词测验活动。 专门利用课时进行书面试卷测试, 或者口头背诵的方式检测学生, 并给出评价结果。

4.分专题搜集古诗文名句。如:以“风”、“花”、“雪”、“月”、“春”、“秋”、“山”、“水”等作为主题让学生搜集, 可以大大调动学生的积极性。

5.开发学校专门校本教材, 有目的有针对性地进行古诗歌专项收集, 让诗歌进课堂、进学生头脑。 例如我们学校开发的《守望学校精神家园》、《中小学生古诗鉴赏方法》就起到了很好的激励和促进作用。

6.积极参加各类诗词、经典诵读和听写活动。 中华优秀传统文化的传承对象应以青少年为主。一个人如果能够在青少年时期阅读、记诵一些优秀的古典诗词, 就可以对他的一生产生深远影响。 作为一名教育工作者, 少儿古典诗词的教育不能只停留在字、词、句、篇的白话翻译上。 我们应通过选编经典, 教青少年们诵读, 引领他们从诗篇得到感发, 感受到古诗词与自己生命之间的联系, 这样才能让孩子们真正喜欢上古诗词, 才能提高孩子们的品格与修养。

参考文献

[1]靳建, 著.语文课程研究.中国档案出版社, 2002.3.

[2]李万龙, 著.古典诗歌鉴赏规律.甘肃教育出版社, 2005.10.

[3]朱光潜, 著.谈美书简.航空工业出版社, 2012.3.

[4]吴峰, 罗国振, 著.道德教育展望.华东师大出版社, 2002.

13.《古诗》小学语文教学设计 篇十三

教学目标：

1、借助教材注释，结合课外资料，了解三首古诗的大概意思，初步体会诗人的思想感情。

2、朗读并背诵三首古诗。

3、认识双线格内的个字，会写田字格里的12个字。

难、重点：

1、读懂诗的意思，能背诵这三首古诗。

2、颂读古诗，想象诗句描绘的景象和意境，体会诗中表达的思想感情。

教学准备：

1、课前布置学生搜集有关这三首诗的资料。

2、挂图或课件。

课 时:

2课时。

教学流程:

第一课时

一、引入新课，介绍作者

A 板书并揭题，说说你知道的王昌龄、杜甫的诗歌有几首?你了解他们吗?你知道戚继光吗?

B 介绍王昌龄、杜甫、戚继光，说说这些了解是从从哪里得到的?

二、自学诗歌，感知大意。

出示自学提纲，按提纲要求自学三首古诗歌。

三、合作讨论，解决疑难。

A 小组内朗读这三首诗歌，组长汇总组内读不明白的地方，组内讨论。

B 小组学习汇报：学习组长先报告讨论的是什么问题，通过讨论弄明白了什么，是怎么弄明白的?其他同学补充。

四、指导精读，启发想象。

第二课时

教学流程：

一、积累内化。

(1)背诵三首古诗。

(2)“自选佳句”由学生自由选择，不做统一规定。

二、迁移练习。

(1)仿照戚继光的《马上作》，替北洋海军名将邓世昌也写一首《舰上作》，表达他的`爱国情怀。如学生有困难，也可用填空形式完成。

(2)根据情景填写适当的古诗。

的春天，当一位中国记者踏上伊拉克的领土，面对葱葱的绿树和弹痕累累的墙壁，不禁想到了杜甫的两句诗：国破山河在，城春草木深。

(3)指导写字。

三、实践活动。

课后找王昌龄、杜甫的其他诗作读一读，背一背，并与同学们互相交流。

教学反思：

14.小学语文古诗教学方法初探 篇十四

一、课题的提出

生活中有美,古诗教学中也有美。古诗是我国传统文化的精粹,经过千百年的沉淀,流传下来的能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华,可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分,是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点,尤其是小学语文新课程标准推荐背诵的 70首古诗词,都是历代名篇,不仅内涵丰富,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,词句优美,韵体和谐,节奏性强,易读易记。小学古诗的教学,对于小学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和审美情趣,培养热爱祖国语言文字的情感,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义，新课程标准指出:“小学语文教学应该立足于促进学生的发展,为他们的终身学习、生活和工作奠定基础”,“以生为本”的教学理念始终警策着我们。小学语文古诗教学是个难点,在以往的教学过程中,许多教师基本上是一个路子教学:老师讲解,学生识记,最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面:如创设情境教学古诗,利用音乐欣赏古诗,进行美的古诗教学研究,利用网络进行古诗教学,体现学生的主体性,培养学生创新能力等等,但总觉得这些教学模式内容丰富,且只留于形式,这样的模式教学,也只能是强硬地灌给学生一些知识,而学生的自学能力得不到培养,更何况中国的古诗诗情画意充满了美感,这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。反思过去,我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力,重视学生的自主性,重视以读为本,读中感悟,使学生终生受益。我们面对的是一个个活生生的人,他们有思想,有感情,有独立的人格,是具有主观能动性的生命体,每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能,古诗的教学就要打破这种传统的教学模式,教师要放开自己,放开学生,让学生自主探究,深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时,新课标也强调学科之间的交流与整合,这种古诗教学模式启发学生自求自得,自主探究,让学生在语文古诗教学中,能力与素质得到全面发展与提高。

二、课题的界定

课程标准强调,语文学习是学生的个性化行为。而古诗教学作为语文教学的重要组成部分更应是一次自主体验的过程。近十年来,在美国兴起的建构主义心理学认为,学生学习的过程是主动建构知识的过程,而不是被动接受外界的刺激;学生以自己已有的知识、经验为基础,对新的知识信息进行加工、理解,由此建构起新知识的意义,同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。所以学习过程不是对新信息的直接吸收和积累,而是新旧知识之间的相互作用。学生是阅读的主体,小学语文古诗教学的意义是学生在教师指导下,以已有知识和生活经验为基础生成的。叶圣陶先生说,阅读是吸收,写作是倾吐。实际上,阅读也需要倾吐,可以说阅读是伴随着倾吐的吸收。犹如吃饭,吃饭自然是吸收,但必须分泌唾液、消化液,伴随着倾吐消化液才能吸收食物营养。由此看来,在小学语文古诗教学中,毫无疑问,必须十分尊重学生这种自主性.这样的教学模式,使学生完全处于整个学习探索过程之内。现在各种资料充斥着学生的生活,相信学生完全有能力利用自己手头的资料,利用自己已有的查字典解释字词的能力理解古诗。

三、课题操作策略

1.自主感悟,读准诗句。古诗语言精练、含蓄、优美,首先要让学生抓住重点字、词,读准字音,了解字义,让学生大声朗读,“不求甚解”地读,读通,读好,读到朗朗上口,在读中自悟。

2.自主理解,画诗意图。激发学生进入诗句所描述的景象,引导学生根据自己的理解,体会诗句的描写,充分发挥想象,画诗意图。古诗把诗人丰富多彩的生活内容熔铸在短短的几十字中,以少胜多,以大见小,给古诗教学鉴赏者留下充分的再创造的余地。

3.画演古诗,探究诗意。古诗意境深邃,给学生提供了一个广阔的思维扩展,想象的空间。诗意图形成了,学生对古诗的感悟又深了一层,在教学中让学生合作交流讨论,结合自己画出的诗意图,对照诗句说说或演演自己对诗句的理解和体验,从中受到情感的熏陶,获得思想启迪,享受审美的乐趣。

四、课题实验成效

1.学生自主、探究,理解古诗的内容,并能通过赏析,理解诗中蕴涵的思想感情,达到会背诵。

2.学生学习古诗由被动变为主动的探求,自学能力大大增强,学习兴趣更加浓厚,同时把古诗当作一种乐趣和享受,从而真正发挥古诗教学的特有魅力;锻炼了学生搜集、处理、加工信息的能力。培养了学生自主、探究能力及对古诗的阅读鉴赏能力,使学生在今后的习作中形成言简意赅的文风。

3.通过对古诗的学习与鉴赏,使学生受到爱国主义的熏陶和美的教育,提高学生的语文素养。

4.古诗教学并不是为了学古诗而教古诗,该实验研究让学生跳出了单纯学古诗的境界,拓宽学习空间,渗透与其他学科的结合与交流,培养学生的综合素养,使学生的能力与素质都能得到全面的发展和提高。

五、课题反思

在教学实践中,小学语文古诗教学是个难点,在以往的教学过程中,许多教师基本上是一个路子教学:老师讲解,学生识记,最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面,进行美的古诗教学研究,利用网络进行古诗教学,体现学生的主体性,培养学生创新能力等等,但总觉得这些教学模式内容丰富,且只留于形式,这样的模式教学,也只能是强硬地灌给学生一些知识,而学生的自学能力得不到培养,反思过去,我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力,重视学生的自主性,重视以读为本,读中感悟,使学生终生受益。古诗的教学就要打破这种传统的教学模式,教师要放开自己,放开学生,让学生自主探究,深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时,新课标也强调学科之间的交流与整合,这种古诗教学模式启发学生自求自得,自主探究,让学生在语文古诗教学中,能力与素质得到全面发展与提高。

小学语文古诗词教学的几点做法

古诗词是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。《语文课程标准》要求小学阶段学生背诵古今优秀诗文１６０篇（段），小学语文教材中选编了数十首古诗，因此，古诗教学是小学语文教学的重要组成部分。小学语文新大纲推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，由此数量上的增加，可以明显看出，其目的是为了加强古诗词教学，扩大小学生对诗词的阅读。对于古诗词的课堂教学，我认为，从阅读心理的一般规律和读懂古诗的基本要求出发，应该抓住下面几方面。

一、初读诗文，了解作者

诗读百遍，其义自明，其情自见。多读，可以让学生把握诗词的

内在节奏。读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai“，但古读音应 该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia，而现在用汉语拼音读xié，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。

二、精读课文，了解诗意

读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都

会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生

采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习能力有很大帮助。

三、研读诗文，体会情感

(1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它

们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。

(2)想象力的培养：

亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。“

古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。

总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏

它的美，享受它的美，以此丰厚孩子们的人文素养。

浅论小学语文古诗教学

古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。作为一名小学语文教师，如何在新理念指导下培养学生的诗学素养，探索出教学古诗的新思路。笔者将结合多年的教学实践，谈谈这方面的认识和尝试。

一、立足诗词，放眼于培养学生的诗学素养

《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。”素养的形成不是一朝一夕的事。这里有量的积累，“课标”中指出，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文，九年课外阅读量达以400万字以上。学生是最可塑的诗人，教师要着力发现培养。在这一过程中逐步培养学生的文学气质，诗学素养。《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材。我们培养的学生不是无情物而是有情人，他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那样望月垂泪、见花生情，但也是一个内涵厚重，情感丰富的人。因此在大语文观理念的指导下，古诗教学应致力于培养学生的文学气质，诗学素养，对语言文学的敏感力，洞察力，使学生徜徉在文学的海洋中，领悟语言文字之精妙。由于古诗短小精悍，有好些诗在孩提时代学生已会背诵，教师应充分利用孩子已有的积累，加以引导，激活兴趣。如鼓励学生主动背诵，开展“每日一诗”活动；偶有学生用上

一、两句诗词，大加褒扬；采用讲诗词故事，诵诗接龙，出游诵诗等多种形式激发学生背诗的积极性，开展诵诗擂台赛，评选背诗小能手。

二、淡化诗意，品析诵读，尊重个性化理解

一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，在诗意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又绿”“何时还”等，都表达了一种浓烈的思乡情，学生通过品读理解，进一步体会到诗人思乡心切的心情，此时，再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣，这诗与情，情与境的交融，则是古诗教学的最高境界，也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。

三、多元教学，渲染意境，入情入境

诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点，因此这就要靠语文教师多样化的教学方式，使古诗教学丰蕴起来。好的语文课是一首优美的散文诗，好的古诗教学同样给人带来艺术的享受，令学生回味无穷、余音绕梁。例如，教学中师生依靠诗意情境作画，教师的深情范读，相配的古典名画，师生诵读时配以古乐激情，欣赏现代作曲家演绎的古诗词等等，都能让学生体会到诗文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情。教师只有通过多种手段、媒体才能使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操。古诗词讲究格律，字斟句酌，值得推敲，通过品评、诵读，有利于培养学生良好的习作品质。如有表现诗人才情的“快诗”《闻官军收河南河北》，那种一气呵成，畅快淋漓的美感，这和杜甫立志“语不惊人死不休”和“读书破万卷，下笔如有神”是分不开的。也有体现诗人字字推敲、锲而不舍的千古佳句，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。教师引导学生赏析、品味的过程，也同时是向诗人学习习作的过程，这些隐性学习起到了潜移默化的作用，同时也提高了学生品评、鉴赏的能力，将使他们今后的语文学习受益匪浅。

四、拓展阅读，培养诗趣，积淀学生的文化底蕴

课改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠学生具有搜集和处理信息的能力。在学习诗前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解力才能渐渐地厚重起来。另外，在学完一首古诗后，可以以一带多进行相关链接，如学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否还知道其他思乡、思念的诗；学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。为了建设开放而有活力的古诗课堂，当学生已水到渠成之时，启示学生自己去创作诗文、开绝句佳词赏析会、结诗社、写读书笔记、点评诗文，进行研究性学习，为自己出诗集、办诗文报等，学生从背诗、赏诗到作诗，经历了一种生命的快乐。

总之，引导学生发现美、欣赏美，走进诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，是师生共同生成的大课堂，这是最令人欢欣鼓舞的成功的古诗教学。让语文课堂更大气开放——谈小学古诗文教学的拓展性实践

语文教学在很长一段时间里，教师往往以教科书为学生学习语文的全部，由此导致学生阅读面过窄，视野不开阔，对文本理解的局限。随着《语文课程标准》的颁布，广大教师逐渐明确拓展语文学习资源的重要性。什么是教学拓展？我想，教学拓展和延伸就是指导学生在课文学习的基础上，把课堂上学到的东西运用到生活中，或在生活中印证课堂的内容，指导学生进行字词句的练习，进行课外读写。简单的说，就是把课外资源引入课堂；把课堂学习引向课外。前者可以激发学生的学习兴趣，增加课堂教学容量；后者可以让学生加深课内所学，实现得法于课内，得益于课外。恰到好处的拓展与延伸能让语文课堂更开放！。

古典诗文是中华民族灿烂文化遗产中的瑰宝，是小学语文课程的重要组成部分。古诗文教学与一般阅读文章教学比较，有其特殊性。古诗文富有鲜明的传统文化特点，博大精深，灿若星河，语言精炼，意蕴含蓄，意境深远，蕴含着大量的人文内涵。而她只占小学语文课程的极小部分。为了让小学生能更多地接受传统诗歌的浸润，我认为古诗文教学中有必要进行延伸和拓展。

一、在古诗文教学中应为什么而拓展

（一）为帮助学生了解古诗文的历史文化背景，丰富学生知识而拓展

“文章合为时而作，诗歌合为事而发”。诗词常常是作者的经历、思想、情感的外观。因此，我们要学习一首古诗，就要对作者的时代、人生经历、思想感情等“写作背景”有所了解，这有助于我们准确理解诗歌的内容及所抒发的情感。

（二）为激发学生情感，培养背诵古诗文的兴趣而拓展

新课标要求小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇（段），我们由此认识到一个孩子的精神生命的根只有生长在传统文化的沃土里，才能培育出真正的民族气质，才具有可持续发展的强大后劲。但由于时代的变迁，生活境遇的悬殊，学生容易对古诗文产生“隔膜”——他们不能倾听小溪流水的淙淙声，不能倾听白日里融雪的水滴声和云雀婉转的歌唱；学生仅仅在背诵描述这些神奇事物的枯燥无味的干瘪句子。而背诵古诗文是否劳累，关键是看孩子的感觉，如果能充分激发学生热爱古典诗文的情感，背诵就像唱歌一样，很愉快的。那如何激发学生的情感呢？

1、培养学生的民族自豪感。从《诗经》到《离骚》，从汉乐府到唐诗宋词，从元曲到明清小说，这些文学经典就像一条川流不息的河，不断涌入新的溪流，不断向前涌动；它的浪花既流溢着传统文化的风韵，又闪烁着每个时代的光彩。在古诗文教学中，这些传统文化的魅力，潜移默化地对学生起着感染和熏陶的作用。其次在教学过程中营造浓厚的文化氛围也会对学生产生积极作用。

2、适当利用学生的好胜心。哈佛大学著名教授威廉·詹姆斯说“人性中最本质的属性是想得到别人的赞赏。”每个学生都希望获得老师的表扬，同学的称赞，只要老师恰当地运用学生的这种心理，就能激发学生背诵古典诗文的欲望。

我在教完苏轼的《望湖楼醉书》后，试探性地问：“有谁还知道苏轼写的有关西湖的其它诗歌吗？”一只小手举得高高，她说：“还有一首很有名的，叫《饮湖上初晴后雨》。”“你能背给大家听听吗？”“能。„水光潋滟晴方好……‟”这正是我想拓展的内容。于是，我把这首诗在黑板上写下来，与《望湖楼醉书》比较阅读，并表扬这位同学“博学，是背诵古诗小能手。”这时，这位同学脸上露出差涩而又得意的神情，其他同学则有的羡慕，有的不服气……

课后，马上有学生找到我，说：“老师，我能背诵苏轼的《惠崇春江晓景》，„竹外桃花三两村枝……‟”“老师，我也知道一首《题西林壁》……”“这有什么了不起，我还知道苏轼的一首词，叫《水调歌头》，王菲唱过的，„明月几时有把酒问青天……‟”一石激起千层浪。我班很多学生拿出各自准备的诗词集，纷纷寻找苏轼的诗词，并津津有味地吟诵背诵起来。

由此，在学生多读多背的基础上，才能达到积累古诗文的目的。

（三）为填补留白，发挥学生想像而拓展

伊瑟尔提出的“空白”理论认为，文本给读者留下不确定性的“空白”，在阅读活动中等待读者用想像去填充。读者必须依靠自己去发现文本潜在的密码，这也就是发掘意义的过程。读者在发掘和填充“空白”的过程中对文本进行再一次创造。因此，在阅读教学中，教师要努力寻找知识生成和拓展的空白，善于打开学生思维的空间，释放学生的想像力和创造力，开发学生沉睡的创造潜能。我们可以利用文本所留出的“空白”，开展创造性阅读活动，利用教材中的未知领域，激发学生的求知欲望和探究热情。

（四）为品味古诗人的语言美，感受古诗文的意境美而拓展

古诗文语言精警含蓄，跳跃灵动，意趣无穷，教师应引导学生抓住关键词拓展体验，细细品味。

特级教师于永正执教的《草》在这个方面可称经典之范例。诗中“荣”“枯”二字的理解是难点。于老师从一年有四个季节这一赏识入手，让学生先用简笔画画出每个季节小草的样子，再用自己的话说说每个季节小草的特点，然后，于老师在黑板上用一条线将四季划分为春夏与秋冬两个时段，请学生各用诗中一个字概括每个时段小草的特点，最后连起来说说。在这个教学片断中，于老师从学生已有的知识经验出发，巧妙而有效地引导学生将自己的生活经验、语言积累和诗意、诗境和谐地形成“对接”，自然而然准确地理解了“荣”与“枯”及整句诗的意思，体味了文字所传达的意蕴。

“春风吹又生”一句较易理解，于老师请学生自由上台，用简笔画的形式把自己的理解画出来，画好后，问大家对黑板上的画满意不满意，于是有学生提出没有画出春风，提出意见添画风后，又有学生指出风是无形的，应从小草被吹弯了腰来表现……在活跃、充满生机的自主学习中，学生理解了诗意，感受了小草的勃勃生机。

（五）为开发学生智力潜能而拓展

世界著名心理学家奥托认为：“据我最近发现，一个人所发挥出来的能力，只占他全部能力的4‰”。

培养学生的创新能力是新课程课堂教学的核心任务。课堂教学充满智慧的挑战，重在引导学生释放灵感，生成智慧。

而语文教育主要通过听、说、读、写的训练，培养学生的语文素养，让学生学会综合地运用各种语文知识，并逐步从对语文的感受、鉴赏，走向对语文的创造性应用，使他们不仅善于继承过去，又能积极适应现在，更能勇于开拓未来，从而达到开发学生潜能的作用。

二、古诗文教学如何进行拓展才能真正实现教学意图

（一）“超文本”阅读

小学是培养孩子一生阅读习惯的重要阶段。如果孩子从小都不亲近书籍，对阅读没有兴趣，那么他可能一生都会远离阅读。语文课程标准对学生的课外阅读也非常重视，不但单辟一节谈了“关于课外读物的建议”，还在其他很多方面都有涉及，如在“教学建议”中，就提到“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料”。

（1）前瞻性阅读。即在教学古诗文前，让学生利用各种学习工具或学习资源查阅作者情况，包括生平、主要作品、经历，在社会中的地位影响等。如李白，是为后世留下最多作品的唐代诗人，在教学他的诗文时，可事先让学生对他的情况有一个较为详细的了解：唐朝伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，生性豪爽，嗜酒如命，有“诗仙”之称，诗作近千首；查阅

这首（篇）诗词（古文）所处的时代背景，既培养了学生收集信息的能力，又锻炼他们的口头表达能力和听说能力，同时更深刻体会诗文的思想感情，了解作者的写作思想。这种查阅的过程既是学生了解古诗文的历史文化背景的过程，也是深化情感体验的过程。

（2）延伸性阅读。即把课文之外的内容纳入学生的视野。一方面观照诗文意思，另一方面又拓展了课文，使学生的解读有一种广阔感和纵深感。

延伸性阅读主要可以从以下几个方面入手：

① “一篇带多篇”。即同一体裁同一题材的拓展。如：在任教《江雪》的最后一个环节时，可别具匠心地设计这样一个课外延伸：自学《题秋江独钓图》。让学生通过拓展阅读、自主感悟、合作学习，进一步掌握诗的规律、特点，实现“教为了不教”、“语文课本只是一个范本”的教学理念，学生通过比较也进一步加深了对文本《江雪》的理解、感悟，可谓一举两得，实现了文本与超文本的有机融合。

② 充实体裁。现行小学语文教材中五绝、七绝古诗数量最多，五言、七言律诗、乐府诗、词及简短的文言文数量基少。所以在教学中，教师从作者或诗文内容着手，充实体裁，进行拓展阅读。例如学了李白的七言绝句《送孟浩然之广陵》之后，可以推出李白的五言律诗《送友人》（“青山横北郭”）两者都是送别诗，体裁不同，可进行比较阅读。

③ 拓宽题材，除教材中多见的写景诗篇外，对写人、记事、抒怀、寓理的诗文或现代散文、诗歌、传记等也适当增补。力求题材广泛，全面滋养，如：除根据教材中的古诗寻找同作者、同题材的作品外，还可收集与其他白话文有关的文章。例如上《春日》、《游园不值》时，可结合朱自清的经典美文《春》教学，感受不同时代同样的生机勃勃的春天。

（二）读写迁移

迁移是把在一个情境中学到的东西迁移到新情境的能力，是原有知识、技能、活动对新的知识、技能、活动的影响作用，它在实践活动中方能产生并发挥作用。古人说“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”。学生学完一篇诗文，应依据诗文特点，指导学生完成有趣的续写、扩写、改写、仿写、自编自演、写读后感等活动，在各种迁移活动中学习语文，发展自我。如依据《游园不值》把它改写成白话文，如模仿《晓出净兹寺》写一首有关夏日的古诗等。

（三）综合性学习

语文课堂的教学拓展是属于综合性的，是融多项内容多种功能于一体的整合性拓展，我们要善于从学生实际出发抓住拓展点，通过适度的课内外拓展，让课堂变得更加美妙，让语文变得充盈而丰富！让学生轻松有效地学好语文，最终达到语文素养的全面拓展。

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。少年儿童有天生的形式感，通过韵律节奏，表达出理解和创造的力量。在古诗文教学中，通过文本与艺术的内在联系，精心地将文本和音乐、美术、图像等进行巧妙组合，从学生实际生活经验出发，从与学生思维可以对接的话题入手，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学环境，使教学中既有激扬语言的豪情，也处处洋溢着甜美、温情与浪漫。因此，将古诗文学习与音乐、美术等其他学科融合，会达到事半功倍的效果。正如美国著名教授加德纳的多元智力理论认为：每个人都同时拥有九种智力，只是这九种智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使每个人的智力都各具特色。

三、怎样的拓展和延伸才恰到好处

教学拓展也会步入另一歧途：不适时机与过度。一位教师执教第七册古诗《早发白帝城》时，依次出示李白的《峨眉山月歌》、《望天门山》、《山中问答》、《戏赠杜甫》、《军行》引导学生学习，希望学生在厚实积淀中提高语文素养。殊不知，在有限的教学时间里进行大容量的拓展削弱了学科教学的基础性，挤压了学生理应拥有的读写时间，该掌握的得不到落实，该理解的仍一知半解。试问：这种拓展何以能提高学生的语文素养呢？所以，在古诗文教学中，要把握好拓展的度，遵循适时、适量、适度的原则。我认为，应着重把握以下几个“度”：

1、教学资源的拓展要把握好“量度”

教学资源的拓展要适量，太少了，作用不大，太多了，又会喧宾夺主。到底多少才合适呢？这要根据教学目的的需要来确定。每篇文本的教学都有明确的目的，拓展资源是为达成教学目标服务的，我们不能为了拓展就大量堆砌资料，甚至把语文课上成其它课。

2、教学资源的拓展要把握好“深度”

我们在进行教学资源的拓展时，一定要根据学科特点、学生的年龄特点及知识结构特点进行适度的拓展。不要因为拓展这一形式的需要就忽略学生的接受理解程度。试想想，你强加给学生一些难以理解的资源有用吗？这些生硬的东西只会加重学生负担。

3、教学资源的拓展要把握好“广度”

在教学中，我们常常遇到一些“点”型问题。这个“点”是相对于面而言的。这样的问题就需要我们在拓展时多角度、多层面地补充资源。

4、教学资源的拓展要把握好“空间度”

资源的拓展是必要的，但是不是每堂课都必须拓展？我们该在什么地方进行拓展？这几年来，我一直在思考。我以为，不是每堂课都必须拓展，教学拓展应该安排在突破重难点、深化主题和文本空白处。这就是教学资源拓展“空间度”的问题。

综上所述，在教学中适度拓展学生学习诗文空间，让学生在广阔的空间里学习诗文，继承传统，弘扬中华文化，它不仅体现了“大语文”的教学思想，也顺应着时代发展的要求。

浅论小学语文古诗教学

古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。作为一名小学语文教师，如何在新理念指导下培养学生的诗学素养，探索出教学古诗的新思路。笔者将结合多年的教学实践，谈谈这方面的认识和尝试。

一、立足诗词，放眼于培养学生的诗学素养

《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。”素养的形成不是一朝一夕的事。这里有量的积累，“课标”中指出，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文，九年课外阅读量达以400万字以上。学生是最可塑的诗人，教师要着力发现培养。在这一过程中逐步培养学生的文学气质，诗学素养。《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材。我们培养的学生不是无情物而是有情人，他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那样望月垂泪、见花生情，但也是一个内涵厚重，情感丰富的人。因此在大语文观理念的指导下，古诗教学应致力于培养学生的文学气质，诗学素养，对语言文学的敏感力，洞察力，使学生徜徉在文学的海洋中，领悟语言文字之精妙。由于古诗短小精悍，有好些诗在孩提时代学生已会背诵，教师应充分利用孩子已有的积累，加以引导，激活兴趣。如鼓励学生主动背诵，开展“每日一诗”活动；偶有学生用上

一、两句诗词，大加褒扬；采用讲诗词故事，诵诗接龙，出游诵诗等多种形式激发学生背诗的积极性，开展诵诗擂台赛，评选背诗小能手。

二、淡化诗意，品析诵读，尊重个性化理解

一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，在诗意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水“”只隔“”又绿“”何时还”等，都表达了一种浓烈的思乡情，学生通过品读理解，进一步体会到诗人思乡心切的心情，此时，再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣，这诗与情，情与境的交融，则是古诗教学的最高境界，也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。

三、多元教学，渲染意境，入情入境

诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点，因此这就要靠语文教师多样化的教学方式，使古诗教学丰蕴起来。好的语文课是一首优美的散文诗，好的古诗教学同样给人带来艺术的享受，令学生回味无穷、余音绕梁。例如，教学中师生依靠诗意情境作画，教师的深情范读，相配的古典名画，师生诵读时配以古乐激情，欣赏现代作曲家演绎的古诗词等等，都能让学生体会到诗文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情。教师只有通过多种手段、媒体才能使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操。古诗词讲究格律，字斟句酌，值得推敲，通过品评、诵读，有利于培养学生良好的习作品质。如有表现诗人才情的“快诗”《闻官军收河南河北》，那种一气呵成，畅快淋漓的美感，这和杜甫立志“语不惊人死不休”和“读书破万卷，下笔如有神”是分不开的。也有体现诗人字字推敲、锲而不舍的千古佳句，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。教师引导学生赏析、品味的过程，也同时是向诗人学习习作的过程，这些隐性学习起到了潜移默化的作用，同时也提高了学生品评、鉴赏的能力，将使他们今后的语文学习受益匪浅。

四、拓展阅读，培养诗趣，积淀学生的文化底蕴

课改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠学生具有搜集和处理信息的能力。在学习诗前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解力才能渐渐地厚重起来。另外，在学完一首古诗后，可以以一带多进行相关链接，如学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否还知道其他思乡、思念的诗；学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。为了建设开放而有活力的古诗课堂，当学生已水到渠成之时，启示学生自己去创作诗文、开绝句佳词赏析会、结诗社、写读书笔记、点评诗文，进行研究性学习，为自己出诗集、办诗文报等，学生从背诗、赏诗到作诗，经历了一种生命的快乐。

总之，引导学生发现美、欣赏美，走进诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，是师生共同生成的大课堂，这是最令人欢欣鼓舞的成功的古诗教学。

谈小学语文教学中古代诗词教学

北京清华大学附小副校长

特级教师 窦桂梅

凭着一份做教师的责任，我从1994年8月所带的一年级开始，有计划、有步骤地开展了古诗文诵读教改实验，从而使小学语文教学走出了“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”一般的寂寞尴尬境地，呈现出一派“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的繁荣景象。本文是这项教改实验的记录和报告。

稻花香里说丰年

听取“娃”声一片

“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”开学第一天，教室里就传来这朗朗的诵读声。这是我搞的一项特殊活动，就是学生在介绍自己姓名的时候，还要背诵上学以前学过的古诗。于是孩子们都争先恐后，加上老师夸张的表扬，他们的高兴劲儿就甭提了。在孩子们尝到成功甜头的兴奋中，我宣布今后每天晨读20分钟时间，老师要和大家一齐诵读古诗。

就这样，我遵循由浅入深、由易到难的原则，选取从上古至而今的诗、词、曲，古今格言警句、成语寓言，让孩子们朗读背诵。至今，学生们已升入六年级，还有几个月就要毕业了，这1800多个日日夜夜，他们天天读，周周读，月月读，年年读。从王维的“人闲桂花落，夜静春山空”到李白的“明月出天山，苍茫云海间”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”；从苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万”，孩子们畅游在中华古诗词的海洋里，吟唱着，诵读着。每天那习惯成自然的诵读成了校园一道独特的风景线。传统的每节课前的“课前一歌”已被学生自觉地换成“课前一诵”了。

1999年4月27日《人民日报》登载了“让民族文化血脉相传”的座谈会纪要。季羡林、王元化、金庸、余秋雨等海内外专家学者一致认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，摒弃课内背教条，课外背广告的现象，实施中华古诗文诵读工程。读罢，我甚是高兴，因为自己几年前就这么做了。童年阶段是最好的记忆时期。“童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重”。每日的诵读既培养了他们的表达能力，又训练了他们的记忆能力，更积累了一定数量的名篇。我坚信，每天20分钟，坚持六年，孩子们定能终身受益。

但有时背多了，时间一长，张冠李戴，顺序颠倒，这首那首背混了的事常有发生。对此，我采用“对号入座”的方法，即作者、朝代及内容的连线练习；采取“定位联想”的办法，即读每首诗文时，一边背一边记每个字、每个词、甚至每句话在诗文中的位置；采取手势语练背法，即伸母指表示老师大声读、学生小声跟读，伸出食指，表示每句读一遍，伸出两个手指表示每两句连起来读两遍，伸出三个手指表示男女生轮读，伸出四个手指意思就是试背。就这样，采取朗读、大声读、小声读，直到读出味来，读得滚瓜烂熟，倒背如流，再让学生领背、齐背、对背。一首诗至少读10遍，背10遍。《学习的革命》中说：“最简单的方法就是最伟大的方法”。我认为天天诵读古典诗文就是语文教育的最伟大的方法。四声的抑扬顿挫，联绵词的回环响亮，叠音词的声情并茂，对偶句的节奏和谐，如此等等，正是汉语独特的魅力所在。孩子们的诵读犹如动听优美的音乐融入人耳，愉悦于心。

也许有人认为在学生们还不具备对精品文章充分理解力的时候就大量阅读，似乎有些简单和莽撞。实际上，这却是语文教育和文明传代的绝佳措施。

杨振宁说，在我上小学一年级的时候，父亲教我背诵了几十首唐宋诗词。许多诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，人生旅途经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合后，才逐步体会到“高处不胜寒”和“鸿飞那复计东西”等名句的真义，对诗句感悟更深了。

余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文，直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时，真是感受无限，他把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反应。

类似的例子还有很多。很难想象巴金、臧克家、鲁迅、朱自清、郭沫若、钱钟书„„等人如果没有昔日足够的背诵积累会取得如此光辉的文学业绩。而且这种背诵积累不只用来培养文学家，它是每一个中国人的民族血脉文明素养和精神底蕴。上面提到的物理诺贝尔奖获得者杨振宁便是一个生动的例子。

我的学生们年龄还小，但目前已背诵了300首古诗词曲；200条古人、今人格言警句；200个成语典故(积累了800多条成语)；100个寓言故事。此外，全班都读了《格林童话》《伊索寓言》《哈姆雷特》等世界名著，读了秦文君、余秋雨、曹文轩、黄蓓佳等许多当代作家的作品。识字方面远远超过了《大纲》规定的任务。

随着慢慢的“酝酿”与渐渐的“反刍”，逐渐的量变一定会出现质的飞跃!我坚信，那些经过一代又一代人生命参与和证明了的古典精品，会同空气一样毫无痕迹地从学生的口中渗入血液，留存于生命之中。而且融会凝聚在诗中的智慧、风骨、操守、意境，并将成为他们建立人生信念的重要资源。

绿杨烟外晓寒轻

红杏枝头春意闹

以下是学生在诗歌学习中开展的部分活动。

1．家庭自学充分利用家庭的有效时间学习古诗是巩固拓展古诗词学习的良好途径。目前小学生学习任务很繁重，学习的科目又多，再加上有些同学在校外还要参加一些音乐、英语、美术等方面的特长进修，因此，古诗文扩展教学的内容大多要靠学生自己挤时间自学完成。在这点上，教师的调度很重要。于是我周六、周日的作业少留一些，寒假、暑假的作业少留一些，以便留出更多的空余时间让孩子学习古诗文。在日积月累的过程中不知不觉学了更多的古诗词。而且学生们大多养成了每晚向家长背诵古诗的习惯。

2．单元辐射学习单元辐射学习即以教材(人教社九年义务教材)出现的古诗为基点辐射，连带出其他相关的古诗来学习。例如教学《夜宿山寺》时引出李白的另一首《望天门山》；由贺知章的《咏柳》引出另外一首《绝句》；由杜牧的《山行》引出另外一首《秋色》„„这样，由于新出现的诗与教材中的诗是同一体载形式，所以学生都学得比较扎实。

3．组织诗歌朗诵会每学期的期中和期末我都要分别举行两次诗歌朗诵会。在所学的古诗词中精选20首，让各小组选出代表参加比赛。为了给小组争得荣誉，代表们有的配乐朗诵，有的浅吟低唱，有的编成小品进行表演。这项活动极大调动了他们积极性，提高了学生主动参与的意识，更使有一技之长的同学有了用武之地。经过两次评选，全班选出了5名背诵大王，教师给他们颁发奖品和喜报。4．诗配画和诗化作文每周从背诵的3首古诗词中，挑选自己喜欢的作品配上想象的画面，把抽象的语言文字变成形象直观的画面，再现出诗歌表现的空间与色彩形象。就这样，每周我都能欣赏到孩子们依据诗词的意境表现出的繁花锦绣般生动的“美”。另外，每周还要求选一首改写成小作文，将浓浓的诗情变为生动可感的篇章。学生们有的利用电脑多媒体设计出所想象的画面，有的上网互读改写的作文。这种创造性的活动每周进行一次。学生利用双休日的时间，将自己喜欢的诗词在头脑中加工、物化，既训练了想象力，又培养了绘画能力、作文能力、审美能力、动手能力„„

5．诗文集锦让学生把自己学过的诗词收集起来，并贴上自己的照片，附上最喜欢的一句格言警句，再适当配上插图，贴在日记本上，看着6寸大彩照上那一个个可爱、神气、漂亮的模样，读着他们钟爱的“莫等闲白了少年头，空悲切”，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，“会当凌绝顶，一览众山小”，“落红不是无情物，化作春泥更护花”等名言佳句，我真是喜不自禁!

6．给诗人写信每年的寒暑假，我都要求学生给自己喜爱的诗人写封信。中国古代有名的诗人达2000多人，自村夫到皇帝，从稚童到老叟，诗坛群星灿烂。我让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平、代表作及成才的事迹或悲凉的人生，写出对诗人的感受认识或者鉴赏评价。有的学生写道：“李清照奶奶，你的心情还好吗?”“谭嗣同，您够男子汉!”“李白，你的铁棒磨针的故事是真的吗?”“杜甫爷爷，我从未看见过‘窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’的景象!”“虞世南先生，你的那首《蝉》难道仅仅是写不停叫着的‘知了’吗?不，你同时也在表明自己的心迹，也在描写着自己。‘居高声自远，非是藉秋风’。我感悟到其中蕴含的一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。这种活动既增长了知识又锻炼了写作能力，既理解了诗人不同的精神境界又发表了新时代学子的看法。

这些丰富多彩喜闻乐见的活动成了学生精神家园，他们怎能不喜欢呢?

春色满园关不住

一枝红杏出墙头

面对自己的学生，我时常感到身为人师，难为人师。随着认识的深入，我体会到，当我忘记自己是老师的时候，我才是最好的老师。于是班级里形成了这样的习惯：晨读我和学生一起朗读吟诵；午会我和学生一起讲成语典故、寓言故事。我和学生都有《唐诗鉴赏词典》《唐宋词鉴赏词典》等书籍，师生往往在背诵基础上共同查阅领悟。为了充实提高自己，也为了不断提升学生超越教师的标准，几年来，我阅读了大量古典文学作品，背诵了几百首古典诗词。但在和孩子共同成长的日子里，他们读得多了，看得多了，有时冷不丁冒出一个诗文典故或历史故事向你请教，任你学富五车也难以抵挡。这时就需要你坦诚地接受他们的“教导”。

有一次一个学生问我：“咱们学了很多王维的诗，你知道他诗歌的特点是什么吗?”“当知道，‘诗中有画，画中有诗’”，我轻松地答道。“那么，你知道最能代表这一特点的是哪首诗呢?”我说：“你说说看。”他说是《山居秋暝》。我一想，这正是我参加九年义务新教材编写时编进去的一首诗，于是我便大声背道：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。”当我说“怎么样，不错吧”时，他问我后四句呢?我说没有哇。结果他朗声背道：“竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”。我有些不好意思了，他却满面春风，洋洋自得。

前年，学生又给我提意见：“老师，让我们也过过上台讲课的瘾好吗?”我一听，对呀!“当仁不让于师”。这个主意好!于是全班的学生们争先恐后„„让我惊讶的是课堂气氛空前的活跃，台上台下都占有大量的古诗文资料，共同讨论和切磋。于是每周二的课堂上都由学生自己选定古诗文学习的内容，有时教师适当协助把关，经过精心备课，实现着互相激励和自我教育的目的。就在这样共同的进步中我和学生分享着快乐，在欣赏的喜悦中培养了值得自己崇拜的学生。一位叫李京的同学落落大方地站在讲台上，他先范读了一遍，让同学听准读音认识生字，然后讲道：“这首诗的作者叫王昌龄，是唐朝很有名的诗人，今天我们学习的《采莲曲》描绘的是一幅什么样的画面呢?请听我再配乐朗读一遍，请一边听一边想象画面，然后把你想象的景象讲给大家听：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”孩子们情不自禁地想象到在那一片绿绿荷叶、艳艳莲花丛中，采莲少女们若隐若现，若有若无的景象„„瞧!李京的教学方法多好!一开头就让大家在优美意境中自由遐想。

最精彩的是孩子们在家长面前的表现。每次开家长会，我都要让家长随便抽签考学生背古诗的情况。几十名学生站在台前，先是齐背，然后再自由抽背，最后点名背诵，即家长可以任选一名同学背诗。看到自己的孩子摇头晃脑、抑扬顿挫地吟诵，爸爸妈妈都露出满意的笑容，不时发出阵阵笑声。在二年级的一次家长会上，一位同学的爸爸突然向正在背诵《枫桥夜泊》的同学发问：“你知道现在流行的哪首歌曲是根据这首诗改编的?”这位同学脱口而出：“《涛声依旧》!”台下顿时掌声一片。五年级时的家长会上，家长们专门挑李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、岳飞的《满江红》、苏东坡的《水调歌头》等大人背起来都挠头的诗词，谁知小不点儿们都能脱口而出，通通不在话下，赢来了家长们的一片赞叹。

儿童急走追黄蝶

飞入菜花无处寻

陶行知说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食”。诗词便是语文教育真正的“灵魂的粮食”。强化诗教，便找回了语文的灵魂。

我觉得，唐宋名篇是文学艺术深入到广大民众精神世界的切入点。它是我国文学史上最具生命力的瑰宝。它非常精美又非常大器，非常朗朗上口又非常冶人性情，非常经典化又非常具有精神探索的锐气，它是一种长效的民族素养的滋补剂。因此我班诵读感悟古诗文的教学便以唐宋名篇为主。

教学时，我并不是一味地让学生背来背去，而是在朗读背诵过程中，用适当的启发，适时的点拨，来唤醒学生的生命意识，引导学生对诗词进行生命体验，激发对诗词的通灵感悟，用诗词所蕴含的美好情愫、智慧光芒、理想火花点燃生命的火炬。有时我创设美妙的情境，娓娓动听地描绘诗词中的景象，学生便不知不觉地体验到孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”、杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等等美妙意境中对自然和生命的热爱与关心。有时我用饱满的激情，凝神静气地表达对“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等诗词中闪烁的对爱国主义思想的敬仰，从中给学生伟大民族不灭的精神和灵魂的积淀，并从崇高的人格美中发现历史透视镜、人生启示录和民族正气歌。有时，我也引导学生用维妙维肖的体态，尽情地、大胆地来表演自己对“举头望明月，低头思故乡”，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”中对诗意的理解。有时创设和谐宽松的环境，让学生大胆想象诗的意境，允许有不同的感悟和见解，教师不作定论。由此孩子便大胆想象“墙角数枝梅，凌寒独自开”中梅花的多与少，“莲动下鱼舟”中“下”的不同意思，“不敢高声语，恐惊天上人”中天上是否真的有人的思索，“欲穷千里目，更上一层楼”所表现的是登高望远时心胸的舒展还是别的什么思想情怀。就这样，课堂上时常出现观点的交锋，智慧的碰撞。

教学中我往往运用“移觉”理论，让学生闭眼想象诗的意境、诗的画面，让学生在脑子里“过电影”。在诗教的课堂上，一说“过电影”，孩子便心领神会马上响应。“过电影”有时发散，有时聚合，有时移动，有时定格。例如诵读《宿新市徐公店》一诗时，我描绘诗意，学生一边想象一边概括描绘的是哪一个句子——

师：稀疏的篱笆下，一条幽静的小路伸向远方，看见了吗?

生：看见了!

师：什么样子?

生：“篱落疏疏一径深”。

师：树上的花落了，叶子没长大，还没形成树阴呢?

生：“树头花落未成阴”(学生抢着应声回答)。

师：小朋友们急忙跑过来捉蝴蝶啦!

生：“儿童急走追黄蝶”。

师：抓到没有?

生：“飞入菜花无处寻”。

这时有个学生急喊：“老师，请等一等，我马上就要抓着它了!”大家都静静地等着他，过了一会儿这位同学睁开眼睛兴奋地说：“终于抓住了，嗯，真难逮呢!菜花是黄色的，蝴蝶也是黄色的。”他还边说边做着手捏蝴蝶翅膀的姿态呢，再看表情更是一脸的喜悦„„

诗词所包含的审美和精神世界气象万千，能让学生从中感受到宇宙的奥秘，生命的启悟，感受到瞬间对永恒的顿悟，梦幻对现实的超越。但这些都不是逻辑推理所得，而是尽力把学生的精神释放到一个自由翱翔的空间，点燃创造性的生命火花。正是这种审美、怡情中的创造思维训练、科学的右脑思维开发，孩子们从诗词中听到了昆虫的低吟，落叶的叹息；看到了鸟儿的飞翔，溪水的流淌；闻到了青草的气息，野花的芳香；甚至会感悟到离合悲欢的人间话剧，苍莽宇宙的神秘浩渺，坚韧不拔的人格力量„„继而敞亮了人生的道路。

曾经沧海难为水

除却巫山不是云

教育就是要启迪和培养人的智慧。每个人的智慧都犹如休眠的火山，一旦点燃便有无尽的创造潜力。诗的教育要在学生心里点燃智慧的火花，最好的办法就是让学生的双手和大脑结合起来。因为智慧就在孩子的手指头上。而语文动手实践的重要一环就是作文。

俗话说，孩子的心是块空地儿，种啥就长啥。我鼓励我的学生用自己的笔写出自己的所思所想。由于我从不束缚学生的无忌童言，不限制他们作文的内容和体裁，鼓励他们想说就说，想写就写，放开地想，放开地写，孩子们的创造潜能得到了极大发挥。他们已经从最初机械引用一些诗句为文章增添色彩，提升发展到化用意境、借用典故、仿写诗词，表现出强烈的创作欲望和创造能力。他们有时还向诗人“借钱”，有时来个“乱炖”，都颇具创造性。请看一位同学在1999年看罢中国足球再负韩国队时从张养浩的《山坡羊＆#8226;潼关怀古》“借钱”后写下的词。

球迷如聚①，心情愤怒，久围宾馆不忍离。②

望足协，气难除，③

伤心当年经行处，④

老大已去，空留热土。

胜，百姓苦，输，百姓苦。⑤

词后还附有这位同学的注释：①形容球迷很多。②气愤的球迷久围队员的住所，不肯离去。③看看足协，更难受，他们就会说理由。④当年，中国足球在亚洲是老大(50—60年代)，现在想起来真伤心。⑤球胜时百姓(球迷)东奔西去也很苦，输球时伤心得更难过。

同是1999年，北约轰炸我驻南联盟大使馆，一位同学看完电视后疾笔写成：

北约干预南内政，帮助分裂难民生。

安南要其快停战，联盟索性全不从。

霸占领空还不算，挑畔炸我大使营。

捍卫主权和尊严，中国人民决不容!

2000年1月4日，期末考试成绩揭晓了，有位同学“马失前蹄”，从以往的名列前茅落到第十名，这位要强的孩子在日记本上连续写了三首词。其中一首自编词牌——独笑傲，另两首是《西江月》《生查子》。下面选其中一首：

泪眼已过朦胧，成绩难留心中。

风光还似旧时同，恰如一场大梦。

往事不堪回首，回首必见伤痛，荣辱成败，算什么，仍笑明朝春风。

以上作品，教师未作任何修改。试想，对于一个小学生来说，这难道不是极好的创造吗!在希腊语言中，诗人就是创造者的意思。诗的本意是创造，诗的灵魂是创造。强化语文的“诗教”，时时奏响学生心中诗的琴弦，使学生的求知欲和好奇心以及鲜活的创造能力得到了最大发展，把充满激情的美好情怀还给了学生，也把健全人格的自由发展还给了孩子。在六年级的一次作文课上，我向学生提出两个问题：一，过去六年的古诗文学习你有哪些感受?二，学习古诗文是否与知识经济时代相悖?然后让学生们结合自身体会互相交流，回去查阅大量资料后写成文章，下面节选部分同学的观点：

——从来不知道孔子、庄子是谁，从来没有读过听过诗经、唐诗、宋词的人就没有资格说他是一个真正的中国人!

——呀呀学语时，爸爸妈妈就教我背“床前明月光”，上学后什么“二月春风似剪刀”、“不识庐山真面目”等就不离口了。一些名言警句如“每逢佳节倍思亲”、“柳暗花明又一村”等渐渐成了我的口头禅。

——班级中早已形成了“李杜诗篇万口传”的良好学诗风气，诗词合辙押韵，朗朗上口，特别好背，现在课本里要求背诵的白话文语段，与古诗词比起来我觉得是“稍逊风骚”了。

——现在科技迅猛发展，但我作为中国的少年儿童要面向世界，成为21世纪的主人，不能不站在中国5000年文化的历史巨人肩膀上。将来我要出国留学，把中国的古诗文介绍出去，让全世界都知道中国古代的灿烂文化。

另外，他们的分析鉴赏能力得到了普遍提高，经常向现行教材内容及写作样式发难。同时学生阅读的品位档次发生了质的变化，那些庸俗浅显的读物再也不能诱惑吸引他们了。正是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

1998年省教委决定，吉林人民出版社给我们班（当时是四年级）出版了10万余册的优秀作文选《爱与爱的交流——窦桂梅学生作文选》，从作文题《Good by双修日》《打假也要从老师开始》，从孩子的用词点题、概括的技巧到仿诗创诗的能力，我发现简单的文字并不简单，一个孩子就是一个世界，一个班级就是整个世界。我想，对于作文选中富有诗情画意、个性鲜明、思想深刻等方面的如潮好评，正是我科研的结晶，更是学生在不断超越自我的里程中为自己塑造的人生纪念碑。相信，随着生命的不断成长，这丰碑将永远矗立在他们人生的旅途之上！回首诗化教育取得的成果，比照小语教学中“少、慢、差、费”的现实情况，我猛然想到，小学语文教育的出路不是就在我们的脚下吗？正是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

浅谈小学语文的古诗词教学

古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗

灿烂的明珠。在2000年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学

大纲》简称新大纲中明确指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀

诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级

30篇左右，而高年级则为20篇以上。2001年新试行的《小学语文新

课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50 篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推

荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗

词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是

古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢?

一、初读诗文，了解作者

诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过

程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读

中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。

整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要

引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离

家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰‟‟读“shuai”，但古读音应

该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。

二、精读课文，了解诗意

读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都

会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生

采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探

究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自

己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。

三、研读诗文，体会情感

(1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它

们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别“主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感

情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江

之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以

酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋

漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志

和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自

然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭 山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽‟‟、“孤独”、“只有” 等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白

才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊

生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压

抑孤独的心境。

(2)想象力的培养：

亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。" 没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学

生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和

领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔

者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生

命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。

(3)课外拓展的必要性

从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌

拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力

感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。

送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间

依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感

受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理

解诗文。

总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道

珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗

词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取

之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科

学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学

生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏

它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧!

小学语文古诗词教学点滴谈

中华五千年文明源远流长，博大精深的古诗词作为文学大家庭中的一朵奇葩,千百年来一直成为滋养中华民族的宝贵精神营养。新《语文课程标准》也指出,阅读诗歌,体会诗歌的语言，有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力，陶冶学生良好情操。那么，在小学语文教学中，如何让古诗词教学更为生动有效呢？以下是我在教学中的几点做法。

一、有效诵读，品味诗歌之韵律美

众所周知，古诗对仗工整、平仄有律,具有独特的节奏美和音律美。朗读古诗是感受古诗、鉴赏古诗、体会意境情感的第一步,它有利于我们理解古诗的内容,领悟那些只可意会的丰富内涵。对于不同的诗歌选择不同的有效的诵读形式，往往可以起到事半功倍的效果！

如教学杜甫的《绝句》时，我引导学生边读边找诗中互相对应的字眼，学生很快找到了：“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，“窗含”对“门泊”，“东吴”对“西岭”，“千秋雪”对“万里船”。他们还知道了这些字眼像对联一样词性相对，读起来朗朗上口，十分容易记忆。于是，整首诗就在学生自娱自乐式的你一言、我一答的诵读中渐渐熟悉起来。他们在诵读中，知道了诗歌描写的是春天来临时一派生机勃勃，热闹中蕴藏着宁静的景象。此时，我又及时配上音乐，加以适时的解说，学生便像唱儿歌似地将诗歌顺溜地朗诵并背诵起来。在有节奏的诵读中，诗歌所描绘的这种自然景物蓬勃向上、和谐之美，也在学生脑海中有了初步的印象，让学生随着诗人的脚步去欣赏那时空悠远的诗中情。

二、品词赏句,体味诗歌之语言美

小学语文课本中收录的古诗多为名篇,在这些诗句中诗人用词精妙，讲究一个“炼”字。教学时老师要引导学生认真揣摩、品味那些关键字词,通过赏析这些字词，往往能牵一发而动全身,对全诗的情感或意境有准确的感悟。

李白的《独坐敬亭山》,全诗只用了二十个字,就把我们带到一个幽静孤寂的境地。教学时,我让学生朗读前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”,引导学生品析“尽”、“闲”这两个字,再去读一读“高飞尽”、“独去闲”,就发现前二句看似写眼前之景，其实把孤独之感写尽了。尤其是“尽”和“闲”，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫，而诗人寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来。学生在品词赏句后体会到这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人以“静”作为全诗的血脉，巧妙地抓住诗中的几个重点字，将思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界。

三、激趣联想,领悟诗歌之内涵美

古诗词语言凝练、蕴含丰富,在教学中,要引导学生发挥无穷的想象,不仅要读懂古诗词的表层意思,更要读懂它的言外之意。丰富的想象、联想是鉴赏诗句的重要方法,边读边想象,如临其境,如见其人,如触其物,以此种形式激发孩子对诗歌的喜爱。

胡令能的《小儿垂钓》寥寥数笔,用白描的手法,将一“垂钓”小童的认真、趣态，描绘得惟妙惟肖。教学时,我让学生读后想象小儿遇到路人问路时“遥招手”的情境以及接下去可能发生的事情。学生兴趣大增：有的说小儿听到有人询问，紧张得连连摆手，生怕惊跑了鱼儿。有的说小儿用手指指钓鱼竿，撅起小嘴，十指放在嘴边--“嘘”，告诉路人不要发出声音。有的意犹未尽，干脆和伙伴表演了起来……一幅小儿垂钓的景象,被他们描述得有声有色,让人自然而然地就体会到那乐趣横生的动人画面。

四、多样整合，享受诗歌之运用美

小学阶段的古诗词教学，除了让学生感受诗词歌赋本身所蕴含的美，陶冶情操外，要让孩子时时喜欢，还得细水长流，多样整合，让其有用武之地。在日常的语文教学中，我充分利用校本课程--《诵读经典 品味越韵》（北海小学教育集团特级教师董建奋主编），将古诗词教学渗透到学生每一天的学习生活中。如每节语文课前3～5分钟，安排孩子们诵读古诗,每日评选“最佳诵读小明星”；每周让孩子选择自己喜欢的一首古诗词,进行古诗配画并展示评奖；每月将孩子学习古诗词的收获汇报给家长……平时，我还注重系列性导学，如学习了《村居》后，让学生搜集描写春天的古诗，进行“春之韵”古诗竞赛；学习了《望天门山》后，搜集描写祖国壮丽山河的诗歌，开展“跟着诗歌游祖国”的快乐之旅；学习了白居易、王维等诗人的诗歌之后，搜集这些诗人的其他诗歌，组织“展示诗人才华”的诗歌朗诵会，鼓励学生作文时运用名诗佳句……一系列的整合活动，让孩子们体会到古诗运用的独特魅力，使古诗词学习不再孤助无援，同时，也让他们充分享受到了古诗词带给自己的成功感和乐趣。

在这样的古诗词教学中,让孩子去亲近、去感受、去发现、去运用，古诗词这朵文学奇葩必将在孩子心中扎得更深，开得更艳！

小学语文古诗词教学工作

小学语文教材中设置了很多优秀的古诗篇目，而且很多的诗篇学生都已经是琅琅上口了，但是如果想让学生真正的走进诗当中去，却是存有很大的难度。在这次古诗词教学中，我翻阅了很多名师对于古诗教学的心得体会，并参考了他们古诗教学的教学设计，又根据我们班学生的实际情况设计了教案。从结果来看，教学还是较为成功的，细细剖来，我认为以下几点是古诗教学中必不可少的重要环节。

一、使用直观形象的图景，使学生进入诗境。

小学生多以形象思维为主，而古诗词又言简意深，不容易理解。如果

在教学中，利用书中现有的插图，制作的幻灯片，或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，进入诗的意境，这样就比较的自然了。

二、指导朗读并做好示范。

在教古诗的过程中，老师固然要给学生讲解诗意，但不可多讲，也不 宜太深，应让学生从不同层次的诵读中去领悟诗意。因为古诗词的结构都合乎一般的节奏和韵律，诵读起来琅琅上口。如果加上表情朗读，更能激发学生的学习兴趣。但是在诵读过程中，教师不同程度的示范是非常重要的，因为小学生的模仿能力很强，教师做好了示范工作，既能达到良好的教学效果，也节省了课堂时间。

三、启发想象，让学生在想象中领悟诗境。

在教学古诗的过程中，让学生根据作者所描绘的情景进行合理的想象，只要不脱离诗的基本情景，合理的想象是可以的，还可以激发学生的兴趣。如周海荣老师教学的《所见》一课，让学生根据诗的内容进行合理的想象，并创编成小故事，就非常的好，学生的兴趣也很大。

总之，教无定法。古诗的教学还需要我们用自己的智慧去做进一步的 探索，找到最符合学生实际的教学方法。

谈小学古诗词教学如何激发学生兴趣

小学古诗词课堂教学设计通常是这么几个环节：教师范读（或多媒体播放）→学生自读→正词正音→作者及写作背景介绍→解读诗词内容→揭示主旨→熟读成诵。由此，在实际教学过程中常会遇到这样的情况：课本中下一课是古诗词，教师尚未有半点要求，就有学生开始抱怨“又要背了”。确实，我国传统的诗词教学历来以诵读为主，讲求“读书千遍，其义自现。”朱熹老先生解释为：“读得熟，则不待解说，即晓其义也。”我们的诗词课堂教学在一定程度上继承了这个传统，同样把古诗词诵读摆在最为重要的地位。不错，古诗词的营养要靠涵咏才能更好地被学生吸收，但随着时代的进步，科学技术的突飞猛进，生活节奏的不断加快，学生学习渠道和知识来源的开放性，立体化和全方位，单纯以诵读为主的古诗词教学显得越来越呆板乏味，遭遇着学生越来越明显的排斥，因而显得举步维艰，力不从心。我校近几年以经典诗词教育作为学校的特色教育，我们小学高段语文组与时俱进，顺应潮流，充当诗词特色教育的弄潮儿，以自主高效课堂教学为抓手，积极推进诗词课堂教学改革，创新经典诗词课堂教学模式，课堂教学呈现出勃勃生机，经典诗词的教育功能得到大大彰显。具体做法如下：

一、把古诗词教学与讲诗人小故事结合起来

讲故事能调动起学生的参与意识。在学习唐朝大诗人白居易的《赋得古原草送别》时，我向同学们介绍白居易是我们嘉兴人的学生。这么赫赫有名的大诗人怎么是我们嘉兴人的学生？同学们兴趣大增。接着我向同学们讲了，唐代诗人顾况是今嘉兴海盐人，当时年轻的白居易带着这首诗去唐朝都城长安拜访顾况，开始时顾况说“长安居，大不易。”当看了他的这首诗，特别是“野火烧不尽，春风吹又生”时，大加赞赏，说有了这句在长安生活下去就容易了。于是，白居易得到了当时名闻全国的诗人顾况的提携。原来有这回事啊！同学们兴奋不已，着实为嘉兴骄傲，甚至觉得父母不远千里来嘉兴打工实在是高明之举。

在教学宋代词人辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道中》时，我给同学们讲了辛弃疾单枪匹马奔袭几百里独闯金兵大营抓回杀害义军首领耿京的叛徒张安国的故事。同学们的眼前立即浮现出一位叱咤风云的豪侠的形象。原来这是一位大英雄写的词。再读这首词，同学们就兴趣倍增了。

二、把古诗词教学与古诗新唱结合来

在古代，凡是诗词佳作，都在民间广泛传唱。“凡有井水处，皆能歌柳词。”课堂上，典雅、清丽的古诗词名句配上时尚流行的优美旋律让同学们如痴如醉。从《鹅、鹅、鹅》《春哓》到《明月几时有》等等，课堂上常常回荡着同学们青纯、烂漫的天籁之音。同学们浸润在古诗与音乐营造的海洋里，如饥似渴，欲罢不能。

三、把古诗词教学与给古诗词配画结合起来 给古诗配画要求学生领会古诗，吃透古诗，将诗境巧妙地化为画意。古诗配画，不仅是古诗形象的解说词，更是古诗意境的再创造。学生根据自己对古诗的理解和生活经历体验，将古诗的意思画出来，不但激发学生参与背诵古诗，了解古诗，更能营造轻松愉悦的课堂艺术氛围。

四、把古诗词教学与亲子诵读结合起来

我们是一所新居民子女学校，学生家长都是来自边缘省份的外来务工人员，文化素养相对比较低，要组织亲子诵读可不是一件容易的事。几乎所有的家长会以工作忙，没时间为理由婉言拒绝。但我们不退缩、不放弃，电话不行，上门相请，几次不成，十几次请。终于有家长被感动，向单位请假参加我们的诗词朗诵辅导，再正式参与课堂亲子诵读活动。我们的亲子诵读在广大外来民工中产生了极大的反响。《南湖晚报》还刊登了我们亲子诵读的照片。家长做工要加班加点还参与诗词朗诵，孩子们的诵读热情就益发高涨了，在校读，在家还想读。

五、把古诗词教学与诗词写作结合起来

读写结合是被证明最为有效的教学途径之一。诗词写作只有在大容量诗词积累的基础上进行，所以学生诗词写作，有利于学生积累诗词常识，提高诗歌诵读、鉴赏能力；有利于学生增强文学底子，提高观察生活和认识生活的能力。下面几首是我校学生自己创作的诗：

竹

六（1）罗小翠

绿而修长的身影，风的嘴唇用它吹出幽幽的声音。生命的节律一节一节，支撑起挺拔的躯体。

形象传神的诗句，蕴涵做人的道理，含蓄隽永。小诗告诉我们：做人要像竹子那样，既要虚心，更要正直、坚贞、富有骨气。

早春

六（2）班欧小琴

冰雪已融化，小河唱得欢。小草探出头，想把春来找。其实它不知，春是它自己。

小河欢乐的歌声吵醒了睡梦中的小草，春天到了。最后两句活泼俏皮，耐人寻味，告诉我们做人要有自信，要懂得欣赏自己，接纳自己，学会自我肯定。

闹春

三（1）班 张洪铭

春到柳条发新芽，风吹绿草探出头。

雨润花儿花更艳，百鸟争鸣春意闹。

柳芽、春风、绿草、春雨、花、鸟合奏出一支春的交响乐章。小作者明白诗要有意象的道理。这首诗告诉我们，建设和谐集体和谐社会是我们每个人的责任，需要我们每个人为之付出努力。

夏景

六（3）谢珍珍 清早池边游，远望荷花艳。晶莹露珠流，笑脸池中现。

此诗好在全诗没着一个“我”字，但处处透着“我”的踪迹，以及动作神态。传达出自己喜悦的心情。这首诗启发我们，要学会发现生活中的美，欣赏生活中的美。当你遇到烦恼，心情郁闷时，要善于调整自己的心态，善于自我减压，保持乐观。

小溪

六（1）张琴

一条闪闪发亮的小溪，欢快的向前奔跑。甩下一串串银色的音符，目标是音乐的海洋

此作把小溪归大海与音符组成音乐糅合在一起，比喻精妙，灵动而优美。小作者是想通过这首诗勉励我们，要树立远大的人生目标，并为之矢志奋斗，勇往直前，百折不回。在前进的道路上要以苦为乐，积极乐观，充满必胜的信念。

小桨

六（3）张玉坤 轻轻地划过水面 激起一圈圈波澜 你

划在了我的心湖上 此诗含不尽之意于言外。读者欣赏之后不免揣测：作者到底有怎样细密的心思呢？作者想通过这首小诗暗示我们，生活中处处有能拨动我们心弦，有能让我们感动，能启发我们思考，能激励我们奋发的美好的人和事。我们要在学习和生活中丰富情感，锤炼心志，陶冶情操。

亲爱的婆婆 四（3）黄小明

新年到了，我拜托风儿给您送去最衷心的问候。我叮嘱小鸟给您捎去最动听的音乐。祝您永远快乐！

巧妙的构思，对仗工整的诗句，表达对婆婆深切的思念。百善孝为先。这首小诗告戒我们要敬重长辈，珍爱亲情，学会感恩。

春思

五（1）班 黄丽丽

春春风风携携春春雨雨，悠悠悠悠泥泥土土香香。

此此情情生生此此景景，怎怎不不思思故故园园？？

小思一温小作作者者触触境境生生情情，思念念故故土土，一个个问问号号营营造造出出幽幽幽幽而而浓浓浓浓的的思思乡乡之之情情。温家家宝热首爱这宝总总理理教教诲诲我我们们，热爱爱祖祖国国，首先先要要热热爱爱自自己己的的家家乡乡。爱家家乡乡就就是是爱爱国国。这首首诗诗提无心不不提醒醒我我们们，无论论身身在在何何处处，心中中都都要要装装着着自自己己的的家家乡乡。不能能给给家家乡乡摸摸黑黑，不能能给给家家乡乡亲亲人人丢丢脸脸。

花

三（1）班 刘秋豪

浓浓香味四处飘，引来蜜蜂勤采蜜。

不知花瓣落多少，好似蝴蝶在舞蹈。

从“引来”、“不知”、“好似”这些用词，看出小作者老练的诗风来自日常的积累。把落花比喻为蝴蝶舞蹈，十分形象生动鲜明。花儿奉献了香气又奉献了美丽，小作者想通过这首诗告诉我们：人生的意义在于奉献。幸福源于助人为乐。

春海

三（2）班 袁雨茹

桃花红红满树开，梨花雪白似银海。

油菜黄黄满地金，万紫千红春来临。

小作者深谙“诗中有画”之真意，调色斑斓，万紫千红，美不胜收。这首诗以万般明朗的色彩宣示：生活是多么美好！大自然是多么美丽！我们不可虚度年华，要珍惜大好春光，努力学习，绽放自己的旖旎光彩。

六、把古诗词教学与编剧结合起来

把古诗先写成剧本，教师指导学生在课外排演，然后在课堂进行正式演出。例如： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这是唐代大诗人杜牧的清明诗，千古绝唱，大概是中国妇孺皆知的。

如果改成这样断句，则成为一场“像模像样”的话剧剧本：

时间：清明时节

背景：雨纷纷

地点：路上

人物：行人

幕启：

行人撑破旧油纸伞，做欲断魂状出场。遇牧童。

行人：借问，酒家何处有？

牧童（作遥指状）：杏花村！

七、把古诗教学与相声、小品等艺术形式结合起来

我们曾经编写了一个相声段子，叫做《古诗知多少》，先在课堂上表演，后来又在学校艺术节上演出，诙谐幽默，妙趣横生，博得台下一片欢呼。

八、把古诗词教学与诗词美读结合起来

美读建立在熟读成诵的基础上，建立在对诗人所处时代大背景基本了解的基础上，建立在对诗人生平际遇以及思想感情和理想追求深刻认识基础上，建立在对诗词写作具体背景洞察的基础上。我们向学生简单传授一些诗词押韵、平仄和朗诵技巧等方面的知识，带领学生美读。我们还经常性地播放名家古诗词诵读，与学生一起揣摩训练。古诗词美读先以课堂为主逐渐向外扩展。每个班级成立朗诵组，每个年级成立朗诵队，学校成立朗诵团，经常性地参加校内外诗词朗诵表演和比赛，以此为核心辐射全班、全年级，乃至全校。

兴趣是最好的老师。经过我们的不懈努力，我校学生古诗词诵读蔚然成风，与经典诗词有关的画诗、唱诗等活动也轮番上演。诗词课堂教学生机勃勃，魅力无限。

古诗词教学：想说爱你不容易

现在的古诗词教学常常采用“释题——读通诗句——解释字词——串讲诗句——总结思想”的老五步法，花大量的时间串讲诗句，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，把完整和谐的诗词艺术品分解得支离破碎，把其中所蕴含的意境美扫荡殆尽。在这样的课堂上，学生只能是死记硬背，丝毫不能体会诗词中蕴藏的情感，更谈不上品味其意境美。作为师者的我们，只能是空悲叹：古诗词教学，想说爱你不容易！在多年的教学实践中，我体会到的不容易主要表现在以下三方面：

一、“古调虽好空自爱，今人无心多不弹”

——诗性泯灭 陷入困境

在《语文课程标准》中要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，并推荐了70篇。对于这些古诗词，我们进行了悉心地指导，在全校上下开展了“诗词进校园”活动，每天背诵积累。有一部分学生确实已经熟读成诵，烂熟于心，但我们也清楚地看到：有几个人能将这些优秀的诗文应用到实际的口语交际和习作训练当中呢？更让我痛心的是，学生正处于记忆的黄金期，却远远没有自己记忆深刻、持久。不禁让我感叹：何时才能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界？这就是古诗词的悲哀！我想，学生对于古诗词表现出的“不爱”，究其原因主要有以下三点：

1．诗词本身的不可解。我们进行古诗词教学的目的就是为了让传统文化传承下去，但忽视了，诗词一旦被人为的用一些语句去解析，诗词就不再是原来的那个样子。中国大多数文论家都主张：以“会意”的方式来感受和传释历代诗歌作品，这样，我们才有了“只可意会，不可言传”、“意在言外”、“言不尽意”的说法。我们在教学中，如果以现代语言、现代思维去“硬译”古诗词，把诗中的“意”直解为“义”，就使古典诗词失去了其本来的韵味，失去其独有的意境及精神价值。诗只能是凭借自己内在的语言，使学生贴近它，用心去感受诗词中的意境和诗意。2．周围环境的改变。和千百年前相比，我们用通俗易懂的现代汉语进行交流、阅读、习作，语言环境发生了翻天覆地的变化。现在的学生，跟随着文化多元发展和网络信息飞速发展的步伐一同成长起来，大众媒体文化（比如网络文化、影视文化）占据了学生的生活空间，时代已经不再要求我们像古代的诗人那样在低吟浅唱中浑然无我，写下不朽之作。

3．教育自身的因素。教科书是教师开展教学活动的核心，但在选编古诗

词上还是有一定的局限性，同时在课外的诗词阅读上，则多呈无序、随意状态。教师在踏上讲台后，生活的压力，工作的繁重，校园外缤纷世界的种种诱惑，使得“偌大的世界，放不下一张安静的书桌。”更多的教师为了对付考试，指导学生背诵知识性的条文，如作者名字、作品名称、内容大意、地位价值等，而对于作品本身极少品味。在教学中，往往表现为：重内容，轻意蕴；重传授，轻感悟；重背默，轻朗读。这样，课堂也了无神采，索然无味，促成了学生对古诗词的不爱。

二、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”

——诗性复活 古诗新教

“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，就会发现在语文教学的领域中到处都有可以让学生爱上的东西，古典诗词也不例外。古诗词教学的主要任务是引导学生进入诗人所描绘的意境和哲理的境界中细细品味。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

“好之”、“乐之”就是指学生高涨的学习积极性和强烈的求知欲，那么，我们不妨通过以下方式激发学生学习古典诗词的兴趣。1．体味：“作者未必然，读者未必不然”

古人对诗歌的理解有十分精辟的论断，他们强调读诗主要是品味诗中表达出来的一种意，一种情，一种韵，而不要落得太实，同时，品味诗词的过程也应当是一种个体行为。因此，学诗歌最原始，也是最好的方法，就是诵读。只有读，才能把节奏韵律全读出来，才能渐渐体会到诗之妙。

《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：„大漠孤烟直，长河落日圆。‟想来烟如何直，日自然是圆的。这个„直‟字似无理，„圆‟字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，„会心处不在多‟，听你说了这两句，可知„三昧‟你已得了。”

当代著名作家冯骥才也在他的《创作的经验》中写道：“我想到的东西都会不由自主地变成画面。如果不出现画面，没有可视性，我仿佛就抓不住它们。”

因此，我们在诗词的教学中，应当引导学生在充分朗读的基础上，发挥想象，形成意象，体会诗境。

如：在教学贺知章《咏柳》（三年级下册）一诗时，对于千古佳句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，如果仅停留在串讲句意上：“这细嫩的柳叶是谁裁剪出来的，原来是二月春风这把剪刀。”这无疑把鲜活的诗句缢死于苍白的解释中。为此我在教学中，启发学生想象，“春风看不见，摸不着，作者为什么把它比作剪刀呢？”学生说：春风轻轻地吹过柳条，柳叶悉悉梭梭响，仿佛春风正在修剪柳叶……这样的再造想象，按照作者的描述进行表象组合，能使学生更具体地感受各种物象所构成的和谐的艺术整体形象。接着我再次启发学生想象，“是谁在握着这把剪刀呢？”学生的想象进一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“风婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……学生思维的灵性和创造的活力，升华了课堂的教学气氛。诗的情韵徐徐展开，让人“思接千载，视通万里”。

2．绘 诗：“诗是无形画，画是有形诗”

读书的过程就是把无声的文字变成有声的语言，由有声的语言变成有形的画面——既入于眼，又出于口，闻于耳，记于心，形于画。在诗词的教学中，我们可以尝试让学生用图画表达与诗相同的意境。让学生通过直观的图画，强化对诗的理解，感受诗中的神韵，使他们更深刻地领悟诗词中用字的传神和内在的精髓。通过自己设计图画，动手绘制图画的过程，比起单独地阅画，也更能调动学生们学诗的积极性。

“远看山有色，近听水无声。”一幅画本身就是一首诗，古人喜欢的就是诗中有画，画中有诗。《草》的教学，我们可以借助简笔画，画尽草的枯荣，画出草的生命力，更是以简洁的图画引领二年级的小朋友领悟了草的精神。

又如张志和的《渔歌子》（四年级下册）：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”在教学时，我主要采取学生自学，教师点拨的方式，先引导学生反复诵读诗句；然后，说说自己从诗中看到的景物；最后，让学生用自己手中的画笔，描绘出心目中的诗境。诗中那翱翔自如的白鹭，红艳欲滴的桃花，碧绿流动的春天，往来翕动的游鱼，斜风细雨中忘我垂钓的渔翁——构成一幅红白相间、青绿相映、动静相和、物我相称的秀丽、惬意的图画。给诗配画，不仅促进了学生对诗的意境的感悟，而且也激发了学生的学习兴趣，是一种审美情趣的培养。

3． 唱 诗 ：“随风潜入夜，润物细无声”

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠”。欣赏诗词，除了体会意境之外，最重要的是能够感受作者的感情。感情的表达，主要靠声音，借着声音的抑扬顿挫，表现出作者的真实感情。2006年12月初，著名作曲家谷建芬在北京市平谷区“古诗词歌曲进校园”活动启动式上，以歌曲的形式演唱古诗词。老师和学生代表人手一张《谷建芬古诗词歌曲20首》的CD，孩子们一边听谷建芬讲解，一边摇头晃脑的吟唱《春晓》、《明日歌》等诗词。古韵谱新曲，就是为了让学生得到传统文化的滋润和现代音乐艺术的陶冶。

事实上，诗与乐在艺术起源上有着悠久的同源关系。《诗经》就是当时社会上广为传唱的民歌，后经周王朝乐师按风雅颂三种音乐风格筛选、整理和加工逐步统计编订。《楚辞》的产生也与楚国民歌、巫歌有着密切关系。可以想象屈原击筑长歌，本就是配乐演唱的诗体。宋词元曲，更是“依声填词”，都是可以唱的。此外，格律诗虽不是专供演唱用的，但是由于汉字特有的四声特点，它靠音节的组合，富有乐感的节奏，高下抑扬的声调，组成极富音乐的诗章，也可配乐演唱。实际上，中国古代诗词，已配曲演唱的诗歌还有很多，如岳飞词《满江红》，杨慎的《滚滚长江东逝水》，苏轼的《明月几时有》、王维的《阳关三叠》……

教学时，我们可以配上音乐让学生反复诵读，同时，更应该帮助和鼓励学生将学习的诗词自己配上音乐演唱。通过演唱，不仅唱出诗情画意，寓教于乐的使学生在音乐中受到情感的熏陶，又同时通过自己的音乐活动感染他人。4．引用：“文章本天成，妙手偶得之”

了解诗意，体会诗情之后，教师应积极引导学生细细品味诗文中的绝妙佳句。创设恰当的语境，合理地运用诗句，化消极积累为积极积累，可为文章增色不少。

如：教学《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册）时，可设计这样一道填写诗句的练习题：“（）”，春节就快要到了，我们更加思念远在外地的外公外婆。外公外婆，请让我们早日团聚吧!不难看出诗句“每逢佳节倍思亲”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”均可填入。

有时也可以提供语境，练习运用诗句。例如：

① 啊！终于爬上山顶！我站在山顶上，杜甫的“（）”实在是太妙了，向下望去，深深地为其壮美所感动。（会当凌绝顶，一览众山小）

② 昨天中午，张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁，百思不得其解，就在这时，我想起了老师给我讲的习题，豁然开朗，真是“（）”于是迅速地解出了这道题。（.山重水复疑无路，柳暗花明又一村）

除此之外，在现代文教学中，也可以适时地引用古诗词，激发学生的学习兴趣，产生主动学习的愿望。例如：在教学《风筝》（三年级上册）一课时，课件出示“儿童放风筝”的背景图，图中有一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（清高鼎《村居》）我说：“同学们，你们瞧，花草繁盛，千里莺啼，春风拂面，令人陶醉。儿童放学归来，三五成群，放着风筝，放飞着快乐，放飞着希望。”面对此情此景，学生一定按耐不住，情不自禁地朗诵起这首诗来。这样，以现代文《风筝》为立足点，巧妙地引入《村居》一诗，既复习了诗文，又为学习课文做好了铺垫。5．实践：“春种一粒粟，秋收成颗子”

我们在进行古诗词教学时，可以从课堂学习中延伸出一个或若干个主题，开展各类丰富多彩的活动，把课内的“感悟熏陶”式教育引向课外综合实践的广阔天地。通过实地考察、画面呈现等手段让学生认识到：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪情；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的鲜亮；“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的清静……使学生感受诗中所描绘的美好，在心中引起情感的激荡，从而激发学生对生活、对诗词的热情。

活动前期设计主题，有指向性地指导阅读，捕捉相关信息。活动中期开展古诗词阅读探究的实践活动，通过诗句吟诵激起学生对诗词的情感体验，调动学生去主动学习积累诗词；活动后期以多种形式进行交流展示。

例如：在五年级安排一次主题为“四季”的古诗学习周：即以“四季诗”中的“春游青草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”为引子，组织春、夏、秋、冬四季诗词的主题式诵读与学习，分别命名为“春之声”“夏之韵”“秋之色”“冬之语”四个篇章。具体推荐篇目：“春之声”：《春晓》、《登城春望》、《春夜喜雨》、《早春》、《晚春》等；“夏之韵”：、《望湖楼醉书》、《临湖亭》、《山亭夏日》、《晓出净慈寺送林子方》等；“秋之色”：《山行》、《秋夕》、《山居秋瞑》、《秋词》、《秋思》等；“冬之语”：《江雪》、《早梅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《惊雪》、《对雪》等。学生按不同季节所推荐的诗词选择活动形式（如主题班会、班级诗刊、辩论会等）进行综合性的学习。

当然，实践活动主题的选择及活动形式是多向性的，各个班级或学习小组可自主选择，并围绕主题展开学习活动。主题教学的优点是使学习更为系统、有序，提升学生学习古诗的兴趣和能力。

三、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

——回归生活 诗意栖居

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们不难发现，千百年来流传至今的古诗，经过时间的洗礼都有特定的意义。其中相当一部分诗中所蕴含的观点至今都具有进步意义。需要教师积极引导，将诗中的观点引入现实生活，把时代的活水引进诗中，留下有价值的东西为我所用。“教师是学习活动的引导者，教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。”（《课程标准》）为了传统文化的延续与发展，教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，潜心学习，丰厚自己的文化积淀，培养自身的“书生”气质。

德国诗人荷尔德林有一句名诗：“人，诗意地栖居在大地上。”描绘了享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”的至上境界。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。