学术品格

学术品格（共16篇）

1.学术品格 篇一

潜山市黄柏镇中心学校“品格教育”寒假作业

一、致家长

假期来临，春节将至，提前祝您和家人春节快乐！

2020年9月黄柏镇中心学校被潜山市教育局选为品格教育实验学校，学校在本学期开展了节约、劳动、感恩、团结、诚信为主题的活动，适逢寒假期间，正是您和孩子团聚相亲、欢度春节的好时光，也是您与学校一起加强对孩子品格教育、推进知行合一实践的有利时机，为继续加强学生品格教育，学校特布置此作业。请各位家长加强指导和督促，并将学生活动图片发班级家长群共享。

二、致学生

放假啦，可爱的你一定倍感放松和欣喜，因为有了更多与家人共处的时光，也有了更多自由支配的时间。为让你度过一个安全、快乐而充实的寒假，学校为你列举了一份“品格教育”作业，请你独立完成或者在父母的帮助下完成亦或和父母一起来完成。

教育主题

作业内容

分值

自我评分

家长评分

节约

吃穿消费不攀比；体恤父母，理性消费

“光盘行动”

劳动

整理自己的房间，做到干净整洁

主动帮家人做力所能及的家务活（洗米洗菜、扫地拖地、洗衣晾衣、洗碗洗茶杯等）

感恩

珍惜与父母等长辈的共处时光，做一些感恩长辈的事（给长辈按摩、捶背、洗脚等）

自律

诚信

制定假期学习计划

按计划实施假期学习

独立完成作业，不抄袭

杜绝玩手机、玩电脑等电子产品

总分：

（由班主任统计）

合计

学生签名：

家长签名：

寒假“品格教育”作业安排须知

一、各班在期末考试当日，发放此作业单，回家后由学生和家长共同保管。

开学报名当日，由学生将经本人和家长签字的作业单带回学校交班主任。

二、假期内，各班主任应与学生和家长保持沟通联系，关注、了解学生的居家表现，及时给予鼓励和督促。

三、开学后，各班要及时借机跟进，检查学生作业完成情况，巩固假期品格教育成果。

对学生假期在家的综合表现进行评价，激励先进，树立典型，鼓励广大学生向身边的楷模学习，弘扬正气，塑造良好的班风。对表现不佳的学生，要进行单独谈心，指出其问题所在，并及时勉励，鼓舞士气。

四、为开学后便于收集整理品格教育工作资料，请各班要求家长提供一些好的品格教育活动图片。

黄柏镇中心学校品格教育办公室

2021年元月26日

2.学术品格 篇二

教育部哲学社会科学司规划处徐青森认为, 真正的文化走出去是思想走出去, 学术期刊、学术思想“走出去”, 最重要的是要有非常鲜明的品格。一是要有鲜明的中国品格, 保持和坚持自己的学术传统和学术风格;二是要努力适应和形成自己的时代品格;三是要坚持高质量的学术品格。

全国哲学社会科学规划办公室调研处洪波认为, 文化、学术期刊“走出去”, 一是要坚持中国特色的国际视野, 坚持中国立场, 积极向世界介绍中国文化, 跳出西方“东西论”的学术思想;二是把好学术质量关和翻译质量关;三是要把学术影响力的评估放在第一位。

山东大学儒学高等研究院教授何朝晖认为, 中国学术文化“走出去”, 学术的国际化是当务之急, 应跨学科合作培养人才梯队, 使人才具有全球视野、比较优势和国际学术对话的实力。 (魏海政)

3.学术品格 篇三

【关键词】品格教育；内容；启示

一、我国品格教育的现状

现代社会的相对主义和多元主义倾向已经渗透到我国道德教育领域，并且在不同程度上造成了我国道德教育的“去道德化”，“核心价值缺位”和“品格空场”。原因主要是：

（1）我国传统的思想品格教学只注重应试教育和智力教育，从而忽视了品格教育的重要性。

（2）学校的思想品格教育与学生的实际生活相脱节；与生活实践相割裂；与现实生活直接经验相分离。

（3）家庭在品格教育的过程中没有充分发挥其重要作用。父母缺少具有科学性的品格教育方式；隔代教育的传统性更阻碍了品格教育的正确性。

（4）媒体和网络的暴力，淫秽等负面因素的影响，为品格教育的实施增加了阻碍。

（5）我国社会各界对品格教育的重视度不够。因此，学习和借鉴美国品格教育方式方法为解决我国品格教育中的弊端问题提供了重要的依据。

二、美国品格教育的实质

（1）美国品格教育无论在理论还是实践方面，都体现了“品格是源于生活世界并终究要用来指导人的现实生活的；品格不是脱离现实、只能让人孤芳自赏的奢侈品，品格必须走向生活，而且这种生活不是苦行僧式的、压抑或消解人性的痛苦的生活，相反，品格和品格教育必须促进和增益人们的幸福生活。”

（2）美国品格教育具有实效性的重要原因之一就是美国品格教育在其伦理基础上，很大程度上实现了德性伦理和规范伦理的相互结合。

（3）品格的定义：品格包含着道德情感，道德认知和道德行为三方面。道德情感包括：谦逊；自制；同情；自尊；良心；善良。道德认知包括了六种：道德品质；道德意识；道德价值；道德视角；道德推理；道德思维决策；道德自我认识。道德行为包括：道德能力；道德意志力和道德习惯。“品格正是这些外在道德规则的内化。当外在的道德规则内化为个体的品德并在个体的行为中得到体现，就是个体所具有的品格。”而这个内化的过程就是品格教育。

三、美国品格教育对我国学校德育的启示

1.以核心价值观为基础

美国品格教育所遵循的哲学原则是：“客观上存在人类共同拥有的至关重要的道德价值观，像关心，诚实，公正，责任以及自尊和尊重他人，这些价值观构成了良好品格的基础。”学校在进行品格教育的过程中要做到：①要列举出公开支持的核心价值观。②用日常实际生活行为解释核心价值观。③组织全校师生学习和讨论核心价值观。④把核心价值观作为校内人际交往基础。⑤树立核心价值观的行为典范。⑥表彰遵守核心价值观的优秀学生。⑦学校所有成员都必须遵守核心价值观。

2.树立良好的道德学习榜样

学生通常将教师当做有威望的人，并在不知不覺的模仿教师的行为。因此教师在学生面前要注意自己的言行，时刻提醒自己的行为要符合核心价值观。这样的话就会给学生提供良好的道德学习榜样；同时在学习过程中，教师也可以在向学生讲解历史人物；文学人物；社区代表；模范人物的时候帮助其树立良好的道德学习榜样。

3.全面发展学生的知情意行

“品格教育的任务，就是帮助学生知善，乐善，行善。”学校不仅应该让学生认识和理解核心价值观，让学生按照核心价值观去做事情。并及时对具有针对性的实际生活案例进行讨论和交流，使得核心价值观真正的成为学生实际生活行为的指南针。

4.关注健康的校园文化建设

在充满关爱，文明和道德的集体中会使学生学会尊重他人，关爱他人，帮助他人，具有负责感，公正等核心价值观在学校生活的方方面面得到体现。同时，加大对学校周边环境的管理（例如学校周边的网吧，游戏厅，台球厅等），学校纪律的约束，学校和家长的联系和沟通等都可以为培养学生的品格做出一定的贡献。

5.社会，学校和家长的共同合作

要使品格教育富有成效。首先，让政府领导，学校和家长重视，了解和支持学校所提倡的核心价值观和学校进行品格教育的基本策略；在这个过程中家长和学校要增加对彼此的信任度。其次，学校还要争取商界，政府，媒体，青年组织等社会各界的帮助。从而更有效地促进核心价值观的实现。

品格教育是有利于个人的发展和利益；有利于公众利益；有利于对人们的权力和义务做出正确的解释；有利于道德素质的建设等等。那么重视品格教育和进行正确科学的品格教育也就成为了我们的主要任务。

参考文献：

[1]陈曦.美国新品格教育内容研究及对我国的启示[J].中国科教创新导刊，2012.16

[2]杨桂青.品格教育：在学校和家庭“交界处”绽放——和汤姆·里克纳博士对话[J].中国教育报，2004.06.25

[3]胡杨，徐建军，邸可达.美国大学生社会实践的经验和启示[J].中国品德教育，2007.10：28

4.绅士品格经典台词 篇四

绅士品格剧情简介：

如果这个夏季热得很难受，下雨下得很惶恐，空气很腻歪，心情很一般，生活也和白开水一样无滋无味，夫妻斗嘴也没有兴致，博客越写也没劲，并且也没有什么刺激的插曲发生，建议看几眼《绅士品格》，里面的四个中年男人，一个比一个帅气，幽默，潇洒，风流倜傥，事业有成，多金，热爱工作，还不刻板，喜欢漂亮女生除了脸蛋还要个性风格，热爱家庭，忠诚朋友，重色不轻友，热爱保护下属重视他们的尊严，不惧怕伪势力敢于坏人作斗争，性观念开放但是不拒绝家庭，分得清心灵与下半身哪个是他们更需要的，坦言爱你的心灵爱你的品格然而也要下半身。

律师润故去了前妻，得到了好友泰山的妹妹回音的热烈追求，因为横亘着的泰山，他一直退缩，后来在回音要去美国的机场上他勇敢滴迈出了第一步接受了回音的爱也表达了自己的爱。李正录的老婆是富婆她的楼房要用街来衡量而不是用栋，她因为年长李正录，总是担心李正录在外寻花问柳，越是这样李正录越是拒绝不了对美色的垂涎，总是因此遭到老婆的驱逐出境，他开着酒吧。泰山和金道振是同事是盟友是战友是好友，他们都在建筑行业上班且金道振设计出色有名。

里面的女主角第一个是徐伊秀她是回音的老师也是棒球馆的裁判，她暗恋泰山，买了羊皮手套打算送给泰山，谁知道泰山却在这时和她要她室友世拉的电话并说有好感，于是徐伊秀把心事掩藏。

世拉是棒球馆的陪练员她长相漂亮，喜欢名贵的装扮，她被泰山的真诚感动而爱上了泰山。

徐伊秀穿着红毛衣裙在街上闲逛，碰巧金道振背着包从此经过，谁知道包的拉锁刮着徐伊秀的裙子的线头，两个人都浑然不觉，金道振继续前行，偶尔一回头看见行人在他身后的红线下钻过躲闪，他觉得好笑停下来，然后用手恶作剧地拉着线头开始缠绕，结果就缠到了徐伊秀的身边，一看还认识，是那次下雨在咖啡馆外面躲雨的那个不施粉黛的女子，(经典语录　)那次让他一见钟情然后就再没有看见她。这次他成了徐伊秀的爱情护卫神，走到一个摊位前买了一块白纱布为徐伊秀现场打造了一个裙子造型，动作娴熟觉有艺术家的特质让人开怀大笑。

于是20集的韩剧就这样围绕着这些剧情开展开来，一向鄙视韩剧又臭又长，哭哭啼啼，韩剧三大宝，车祸癌症治不好，可是此剧脱离一向的俗套没有三宝，还短，剧情轻松不缺乏哲理性让人三思受益匪浅。里面有些话语经典不俗贴近我们的生活和心理让人心动：

绅士品格经典台词

1.所谓不惑，是个随时有熟人离开的年纪，而且所谓不惑是面对任何事都可以从容地保持其品格的年纪。

2，今天我们又能坐在能将蓝色天空一览无遗的法式咖啡厅窗边，其实讨论些时刻变化国际形势，或是不安定的海外股市才算正常，但我们却是在同心协力地聊着混得好的同学八卦，老道除外，泰山问金道振你在想什么？宋会长的合同搞砸了？金道振抱着肩膀悠然自得地摇头“泰山你都牺牲色相了，我还怎么会搞砸啊，我是在想四十岁已经到了谁喜欢自己都感觉不到的年龄了！。。

3.为什么不能把目光放长远点，不睡就不睡吧，为何非说绝对不睡

4.其实我们在一起的时候也许像个少年，可各自分开的时候，也许就像个大人~

5.我41岁了，面对你的这一瞬间是我人生中最年轻的时刻，昨天比今天青春，比今天热情。和你见面的每个瞬间都付出了真心！现在开始，我会一天比一天成熟，所以我决定放弃了！

6.所谓不惑之年，就是指不会再被世上任何事物所诱惑的，年纪的..意思…（美女出现…）

金道振旁白：孔老夫子错了，我们仍然、依旧、且一直会是男人，是雄性动物

7.1、整天只想着我。不吃饭不睡觉…

2、我不接电话或不回短信的时候，要觉得很受伤，战战兢兢

3、到我办公室或家附近转悠，怀着或许能遇到我的微弱希望

4、就算见到我的话，也只在远处无限守望，哀婉地..5、我和别的女人说话的话，你要被嫉妒蒙蔽双眼，想要撞车

6、一定要搞到我小学初中高中的照片，放在钱包里

7、偶尔不事先通知就来我家找我，让我悸动

8.下辈子，你和谁过我不管，但是，这辈子，和我一起过吧，你会幸福的，我保证。

9.原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。

10.哪天，谁的英雄最厉害，我没谁都没有得出结论。而且已经41岁的我们，别说地球了，连自己心爱的女人都守护不了，只是一个一天一天为生计忙碌的反英雄式的男人，哪些曾经相当英雄的少年们，都到哪里去了呢？

5.菊花品格的诗句 篇五

飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝， 报与桃花一处开.

元稹《菊花》

秋丝饶舌似陶家,偏饶篱边日渐斜.

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.

<<菊韵 >> 李师广

秋霜造就菊城花，

不尽风流写晚霞;

信手拈来无意句，

天生韵味入千家。

〔菊城吟〕王如亭

狮龙气象竟飞天，

再度辉煌任自威!

淡巷浓街香满地，

案头九月菊花肥。

晋·陶渊明《和郭主簿》：

芳菊开林耀，

青松冠岩列。

怀此贞秀姿，

卓为霜下杰。

唐·太宗《赋得残菊》：

阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：

寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》:

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·吴履垒《菊花》

粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

金·元好问《赋十月菊》

秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

宋·杨万里《咏菊》

物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华?

6.品格的作文 篇六

诚信，是一种美德。诚，是做人的核心；信是做人的根本。但是，又有多少人真正做到了“诚信”呢？在这个社会中，有些人为了自己一时的利益而去欺骗别人。

一个风和日丽的星期六，我和妈妈一起去新华都购物，因为今天是元宵节的后一天，所以，那里还有猜灯谜活动，要先去购物，然后获得兑奖券，每人只限猜3次，答对赠送一包纸，答错兑奖券将失效。看到了赠品，我们毫不犹豫地冲到那里。我猜中了对我来说小菜一碟的一个灯谜，用一张类似于兑奖券的纸，换了一包纸抽纸。到了第二次兑奖时我又换了一包纸，但是到了第三次去兑奖时，工作人员的表格里却写了一个大大的“3次”，“怎么回事，怎么不能换了呢，我明明只换了两次啊！怎么是三次呢？”当我正苦思冥想是，我突然看到了工作人员在另一个人领完赠品时把本来是“1次”的记录，工作人员却把“1”换成了“2”。我终于知道为什么“2”会变成“3”了，原来是工作人员为了少赠几包纸而在表格的次数里面做了手脚。可是，我向工作人员举告时，他们硬说没有，他们不给纸就算了，还不承认做了手脚，把我们气的火冒三丈，我们怎么坳也是坳不过3个人的呀！只能一脸不服气地走了。

那几位欺骗消费者的工作人员，为了自己一时的利益而欺骗我们，他们不仅仅欺骗了我们这些消费者，同时，他们也欺骗了他们自己那颗心。在文明社会，诚信不仅是个人品格，更是每个人的一份责任。

你撒了一个谎，就要用一百个谎来圆这个谎。

是啊！你答应别人的东西，即使是一分一毫都不能少；你答应别人的时间，就算是一时一刻都不能拖延。

7.木炭的品格 篇七

木炭是由木头在一定的温度下经过长时间的燃烧形成的。它是木头的化身。它经过长时间的大火的“磨砺”, 变成我们现在看到的样子。一块木头如果被大火“磨砺”的时间太短, 那么会变成一块废料, 如果“磨砺”得时间太长, 那么就将化成一小堆灰烬。

有的人嫌木炭会弄脏自己的衣服, 所以对它很厌烦。我却不一样。虽然它们的外表很平凡, 甚至丑陋, 但内心却很美丽、很特殊。它们不像花儿那样, 把自己美丽的、漂亮的一面表现出来。

一块木炭从开始燃烧, 就在努力完成自己的使命……当人们把它点燃后, 它便竭力给予人们温暖与能量。木炭由乌黑变得全身通红时, 就是它正在努力地释放自己的能量。它的温度达到了最高, 它的亮度达到了最大, 它把自己的能力发挥到了极致, 以至于伴随着噼啪之声粉身碎骨, 把自己变成了“白胡子”、“白头发”的“老人”, 这之后, 它才开始冷却。它完成了自己的使命, 被人们遗忘在墙角, 甚至扔进垃圾桶里, 化成土地的一部分, 就是这最后的残渣也可以滋润大地, 成为那鲜花茁壮成长的肥料。木炭感到“心满意足”, 因为它已经做到了自己生命的极致;木炭从不要求什么, 只是一心为人们贡献自己……它来源于木头, 燃烧的时间却远远长于木头, 真是青出于蓝而胜于蓝!

记得有一次出去野餐时, 我们点着木炭, 用它来取暖、照亮。当妈妈问到我以后要做一个什么样的人时, 我看着木炭, 口中不觉答道:我要做一个具有木炭品格的人, 也就是做个给予人温暖的人;做一个默默无闻、无私奉献的人;做一个不追求外在美而注重内在美的人。”妈妈点点头, 说:“对!这也是我对你的希望。”

是啊, 在我们的生活中, 在我们的身边, 那些甘为人梯的老师, 那些默默工作的清洁工人, 那些奥运会上面带微笑的志愿者, 不都是具有这种品格吗?说着说着, 我们又点燃了一块木炭, 吃了点烤肉。然而我并没有把燃尽了的木炭全部扔掉, 而是细心地存起了一小块, 为的是时时刻刻看着它, 提醒我自己做个具有木炭品格的人。

8.突出品格　教学得法 篇八

黑格尔说:“任何一门艺术都是人们用来感受生活的一种方式。”因此,读者或观众要重新理解艺术,就不能不以艺术的方式去把握它,去把握艺术家自己所感受的生活,否则,读者或观众就会与艺术及其创造者产生隔阂。所以,明白了戏剧的角色性、表演性和艺术性,我们就找到了开启戏剧之门的金钥匙,我们就应当以戏剧装扮角色的表演艺术的方式来教学戏剧。就我本人对戏剧的审视,觉得戏剧教学宜采用以下方法:

1.立体教学法

立体教学法之一:剧本不等于戏剧,区分平面与立体。

本质上,戏剧尽管融合了文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑等各种艺术因素,但戏剧绝不等于其中任何一种,自然也就不等同于文学。戏剧是一个整体,是一种立体的场上艺术。戏剧也不等于剧本,剧本只是戏剧的组成部分。因此戏剧教学不能以剧本讲解完全替代戏剧,老师在引导学生阅读和理解剧本时,应该让学生明白剧本只是冰山之一角。也要让学生明白所学的剧本并不能代表戏剧的全貌,还应该通过对具体剧本的分析和讲解,让学生真切地去体会戏剧的原生态。这样他们才能真正理解现今社会戏剧种类繁多的原因,也才能以开放性的眼光去观察活跃在民间的各种戏剧形式,或许就对它们发生兴趣。如果我们能够把地方剧种引进课堂,与剧本教学结合起来,那么就比单纯从剧本讲解戏剧要生动、形象得多,也科学、全面得多,也就自然能够激发学生学习的兴趣。

立体教学法之二:多媒体教学。它可以弥补我们在传统的平面式的剧本讲解中的不足。图像、音响等手段,让学生能够立体地感受戏剧,理解戏剧,把握戏剧。这种立体式的教学,是声情并茂的。今天,先进的教学设备为我们组织多媒体教学提供了便利,我们应当充分利用它们来凸显戏剧品格,使戏剧教学真正回到它应有的轨道上来。让学生从视听上感受戏曲的形式美,如戏剧人物的化妆、服饰和动态形象,使学生对各种戏曲有所了解,感受戏剧艺术的魅力,使之对传统艺术文化有进一步的认识,培养他们热爱祖国悠久历史文化的情感。

立体法教学之三:播放光碟。比如在讲述京剧时,要讲解京剧行当的划分,行当,是根据戏曲中不同的人物性别、年龄、身份、性格而划分的人物类型。京剧行当有“生、旦、净、末、丑”五大行。就说旦行吧,旦均为女性人物,一般分为:青衣、花旦、武旦、老旦。青衣,是指扮演家境贫寒或身受不幸遭遇的青年妇女,如《玉堂春》中的苏三;花旦,是指扮演天真活泼、直率爽朗或放荡泼辣的青年妇女,如《柜中缘》中的刘玉莲;武旦,是指以武功为主的女性人物,如《杨门女将》中的穆桂英;老旦,是指扮演老年妇女,如《四郎探母》中的佘太君。给学生播放教学光碟片段,这种印象应该比单纯的语言说教要活色生香的多吧。高中语文中《雷雨》、《罗蜜欧与朱丽叶》都只节选了短短的一小节,如果不让学生完整地了解剧情,他们就不能了解其全貌,不能深入体会其悲剧的实质。

立体法教学之四:学生体验。可采用名段练唱、角色扮演等形式,让学生自己当编剧,当导演,了解戏剧知识,培养兴趣,深入体会戏中人物,体会戏剧的特征,比如台词的口语化、语言的动作性等。《唱脸谱》、《花木兰》、《苏三起解》、《天上掉下个林妹妹》中的名段都可以让有兴趣有基础的学生练唱示范。为学生提供自我体验、自我展示的平台,让学生做主角,让他们在登台表演中去感受人物的喜怒哀乐、兴衰际遇,体察人物的内心世界。而老师只当配角、点拨者和总结者。

2.比较教学法

比较教学法是一种较为新颖的教学方法,是把具有可比性的作品放在一起进行对比研究的方法,比较教学法就是融会贯通、举一反三,当然这种方法对教师的要求很高。首先,教师要具有广博的知识;其次,要具有高层次的思维品格;最后,要具有创新性。

比较教学可以让学生学的更多、更广、更深。《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《雷雨》、《罗密欧与朱丽叶》等戏剧,我们可以从中寻找到许多可以比较的内容。比如关汉卿、王实甫、汤显祖三位剧作家,关汉卿是杂剧艺术的创始人,王实甫被称为“花间美人”、杰出的语言艺术大师,汤显祖则被誉为“东方的莎士比亚”。他们的作品虽然几乎都是旧题材的“更而演之”,但既有共性,又不乏个性,因为每一位卓有成就的作家皆是不拘一格的。三位伟大作家在创作构思、方法运用上有许多共同之处和独特的个性,但他们都用真挚而细腻的笔触各为我们塑造了一位光辉灿烂的女性形象。对他们三人还可以进行作家风格的比较、思想主题的比较、悲喜剧的比较等。通过比较,开启学生的多向思维,培养学生深入挖掘的求知习惯,并引导学生就这三位女性形象做比较,学习写作评论文章,还可以锻炼表达能力。如果学生在写作寻找切入点时有困难,老师可以帮助拟题提供参考,比如从社会根源上和文章主题方面拟订为“谁之罪”;从情节和人物的思想方法拟订为“相同的追求,不同的结局”;从性格的差异上,结合出身、社会环境拟订为“三个女人三台戏”;分析三人不懈追求终获成功的结果拟订为“梅花香自苦寒来”;从个人理想与浪漫主义手法的结合上拟订为“但使愿无违”……通过对窦娥、崔莺莺、杜丽娘女性形象的比较,学生可以看到女性意识的初步觉醒和深化,可以感受到不同时代女子的心路历程和那个时代的社会风尚。而老师在批改学生习作的过程中又可以从学生那里得到启发,填补自己的知识漏洞,真正做到师生互动,教学相长。

比较可以在戏剧篇目之间进行,也可以在小说和戏剧之间进行。如崔莺莺、杜丽娘、林黛玉三个叛逆女性的比较。我们还可以把中西方影视戏剧加以对比,比如《西厢记》与《泰坦尼克号》的比较,我们可以看到由于植根的土壤不同,中西方文化的不同,中西方女性与命运的抗争有着很大差异。但在对爱的追求上,崔莺莺和罗丝未尝没有共同之处。

总之,比较教学法是很重要的,也是很有效的一种教学方法,在纵横捭阖、或纵向或平行的研究过程中,可以使学生对所比较的对象全方位解读,得到更进一步的认识,有助于对作品特点、作品主题的深入领悟。

3.写作提高法

中外戏剧都非常注重艺术技法的运用,浪漫主义和借景抒情是常用的手法。浪漫主义手法以超越现实的想象、夸张、奇异的情节来塑造人物,反映生活;借景抒情手法则继承了我国古代诗歌注重意境美的传统,是一种形象化和富于诗意的表现人物感情的方法。如《西厢记》运用了想象、夸张、暗示和情景交融的艺术手法,通过对美好景物的描写,将景与情结合得天衣无缝。《哈姆雷特》成功塑造了典型环境中的典型人物,故事情节生动丰富,语言富于个性化。这些艺术手法都是我们在写作中应该要求学生学习运用的。因此在教学之后,可鼓励学生进行戏剧创作,比如编写校园剧等;或让学生收集资料做比较评论。老师可将优秀的学生作品装订成册或办成报纸形式,一方面提高学生写作的积极性,另一方面又使学生在相互的学习中写作水平有所提高。

9.品格的高三作文 篇九

蛮宇的华丽，有星体得陪衬，星球的广袤，有地界的拼贻;襟国的强盛，有品质的鹜起。一个人甚至十几亿人都有着别具一格的特性。和自己特有的品质重心，可是，要想让他们每个人都十全十美，神也做不到。不然怎么会有“金无足赤，人无完人”之说?古人常曰：“人无品，不成人;人无德，不成器。”这句话并非轻描淡写，而是“八荣八耻”的真实写照。它就像中国这浩瀚之海的一枚“定海神针”，虽称不出其精密的体积，却永远滋长在我们心中;它就像一条璀璨的七彩光辉，斑斓的交织在一起，在那不起眼的一隅，照亮了东方。

品格不但是历代英豪所具有的，而且在二万五千里长征中，随处可见它光辉的足迹。做好事，不留名;一心为民，勤俭朴素，力求上进的雷锋，因为有着非同凡响的人格，才会永载史册，万代流芳;董存瑞·黄继光，舍生取义，为革命献出生命，爱国之情，谁能敌?……或许那些得以升华的人格，无法吐露自己内心的苦闷，但自信的人格已永远蒂固在我们心中。

10.儿童品格教育故事 篇十

小猪听了，搂着爸爸的脖子，‘啵啵啵’响亮的亲了三口。它高兴的说：“爸爸万岁!爸爸真好!”

小猪每天都在等待着放假的到来，临近一天，小猪就越高兴。

终于，小猪放假了，这一天一大早，小猪就爬起床来，自己穿好了衣服鞋子，刷牙洗脸。

猪爸爸惊讶的问：“哟!宝宝今天不错!不仅起得早，竟然自己穿衣服了!不错，值得鼓励!”

小猪高兴的说：“爸爸要带我们去郊游，当然要早早起自己穿衣服啦!”

可是爸爸听了这话，突然好像想起了什么似的，尴尬的说：“宝宝，爸爸忘了对你说，爸爸今天要加班，不能陪你去了。”

小猪听了，一下子就不高兴了，它说：“爸爸骗人!爸爸骗人!哼!”

说着，就一屁股坐在了地上，不停的踢蹬着双腿，哭呀闹呀。

猪爸爸生气的说：“这孩子，怎么这么不懂事呢?”

这时候，爷爷从屋子里走了出来，它没有帮猪爸爸，而是拉起小猪，严肃的对猪爸爸说：“我看呀你才是不懂事!言而无信，答应了孩子的事情却做不到，你说你是不是你不懂事?我看这样，你呀，这次不管扣多少工资，都要陪孩子去，下一次，不要再做这样的事情了!”

11.品格赞赏台 篇十一

太原市迎泽区第一实验小学三年一班于过芃钰

今天早晨，妈妈带我坐公交车去上英语课。公交车上只剩下一个位子，妈妈让我坐下了。

车子没走两站地，上来一位白发苍苍的老爷爷。车上没有人给老爷爷让座位，于是我急忙站起身，叫老爷爷过来坐。老爷爷说：“小朋友，还是你坐吧!因为你太小了。”“老爷爷，您年纪大了，还是您坐吧!”我一边说，一边去拉老爷爷。老爷爷过来坐下后，他怕刹车时我站不稳，又让出一些地方给我坐。我就和老爷爷挤着坐下了。

一路上老爷爷和我聊天，还夸我是个懂事的好孩子呢!

太原市迎泽区第一实验小学三年一班师捷文

周末的时候，我做完了作业，对妈妈说“妈妈，让我帮你干点活吧?”妈妈高兴地说：“好哇，那你就帮我洗菜吧。”

妈妈让我洗的是我最爱吃的油麦菜，我用一个大盆子接少半盆水，把油麦菜放进去认真地洗，洗完了，把脏水倒在另外一个盆子里，再接水洗第二遍。妈妈见了奇怪地问：“你这是干什么呀?这样洗菜，还不够麻烦的。”我说：“洗过菜的水不用倒，可以浇花呀。”妈妈笑着说：“真是个好孩子，懂得节约用水了。”节约用水是大家都知道的，只要大家动动脑筋就会有很多，办法。假如我们现在不节约用水的话，以后没有了水，地球上的生物将会灭亡，人类将不复存在。我们一定要节约用水，从我做起。

太原市迎泽区第一实验小学三年五班蒋钰堃

那天早晨，我和爸爸妈妈去公园游玩，我们先玩水抓鱼，然后骑自行车。中午野餐，我们在一片绿油油的草地中的石桌上开心地吃了起来。这时走来一个乞丐说“你们带的吃的多吗?要是多的话给我吃点，我实在饿得不行了!谢谢好心人!”我心里想我们带的吃的也不多，要不要给他呢?抬头看到乞丐皮包骨头的样子，我的心一软：看他饿得真可怜，我不应该只想到自己。他可能遇到了什么困难才没有吃的，而我们只是暂时吃的不够。一定要把我们的好吃的让给最需要的人。这样一想，我的心里就舒服多了。我痛快地对他说，“叔叔这些面包和香肠都给你吃吧。你一定饿坏了吧?”乞丐带着感激的神情连说着谢谢。爸爸妈妈也流露出赞赏的眼神。在别人需要帮助的时候，伸出你的手，这个世界将变得更加美好。

太原市迎泽区第一实验小学三年一班秦浩宇

一天，天气晴朗，天高云淡。我们一家三口来到公园，快乐地玩了一上午，我更是心情舒畅，眉飞色舞。

中午，当我们坐上公共汽车回家的时候，看见一位白发苍苍的老奶奶急急忙忙地走上车。公共汽车上的广播一直在说“请给老人让座，请给老人让座。”可是老奶奶身旁的一对青年男女，坐在老人专座上，头朝窗外看，死活不给让座，好像在说：“滚开，滚开。”

这一切我看在眼里，于是立刻站起来把老奶奶扶到自己的座位上，此时那对青年男女的脸刷地涨红了，像猴子的屁股。全车人的目光都投向了那个角落，好像都在责怪他们。

下车的时候老奶奶说“小朋友，谢谢你，你真是一个懂礼貌的好孩子。”我说“不用谢，这是我应该做的。”每个人都有年老的时候，我们不应该自私地霸着一个座位不让老人坐。

太原市迎泽区第一实验小学三年一班薄文佳

中午，我正要急着回家，天空中刚刚还是阳光明媚，现在却阴云密布。突然，下起了大雨。幸好我带着雨伞呢，不然就成落汤鸡了。当我走到花园附近时，看到一位大姐姐正找地方躲雨。我就向她招手，并热情地对她说，“姐姐，咱们共同撑一把伞吧。”她笑眯眯的，长得又高又瘦，身穿整洁的衣裳，对我说“谢谢你，小朋友!”我们一边走一边聊天。后来，我把这位姐姐送到了家门口。鲜艳的红领巾在我的胸前飘动，手里的伞成了我们友谊的纽带。

山东省实验小学吕程

有一天中午，我放学回家看见路边有一只小狗，浑身脏乎乎的，白色的毛一块是黑，一块是白，嘴里吃着梨核。我看见了不由地走到它的面前，感觉它非常可怜。于是我把手里的饼子撕成一块一块地扔给它。它迫不及待、狼吞虎咽地吃着。我转过身还没走几步，就听见小狗跟过来朝我“汪汪汪”地叫着，好像在说：“好心人再给我点吃的吧。”可是我手里没有吃的了，我对妈妈说：“咱们把这小狗带回家吧?”可妈妈说“不行，不能养。狗的身上有许多病菌。”我听了非常失望，一边走，一边依依不舍地望着它。

12.晋商品格与质量意识 篇十二

承晋商创新之精神, 把握大势, 抢占先机。

弘晋商诚信之品格, 仁爱厚道, 慎独自律。

秉晋商担当之义理, 感恩思报, 富民强国。

阔晋商开放之胸襟, 提升境界, 合作共赢。

这是首届世界晋商大会向全世界发布的宣言, 短短五言, 道尽了晋商精神的真谛———诚信、创新和开放。

首届世界晋商大会在龙城的举办, 再一次将世人的目光锁定在“晋商”这个古老而又现代的专有名词上。附着在晋商身上诚信义利、勤奋节俭的宝贵精神财富, 是任何一个时代的企业都应该持有的操守。

“弘扬晋商精神, 传承晋商文化, 凝聚晋商力量, 重铸晋商辉煌”, 笔者认为, 在当前全球经济持续疲软不景气、“中国制造”开拓海外市场形势不容乐观、食品安全风险压力不减的情况下, 国内企业需要大力提高质量意识。因此, 学习、继承和弘扬晋商精神, 特别是传承晋商“重质量、守信誉”的诚信品格就显得尤为重要。

自古以来, 诚信在铸就晋商辉煌过程中功不可没。晋商的成功, 源于他们身上所固有的优良品质:信义、勤勉。

首先, 吃别人不愿吃的苦, 经别人不愿经的商。吃苦在晋商的发迹中是占第一位的。信义其次, 却是最重要的。晋商没有权势, 他们依靠的是信义和勤勉, 了解顾客需求, 提供顾客所需, 进而一点一滴地积攒着财富。其三, 不乏聪明人。聪明人不是全部, 而是从众多走西口的晋人当中脱颖而出的成功者, 他们能够敏感地感知顾客乃至商家的需求, 提供方便的服务而把生意做成、做大。

但最重要的仍是诚信。晋商辉煌时期, 茶路从中国南方的福建远达北方的莫斯科, 所有的运输依靠的是船、骡马和骆驼。钱庄的生意做到所有山西人扎堆的地方, 北到俄境、东到朝鲜、南到南洋、西到新疆。这其中, 诚信是晋商安身立命、兴旺发达的根本。

同时, 反观古今中外历史不难发现, 任何一个真正成功的企业、受人尊敬的企业, 都与晋商极力推崇的诚信传统不谋而合。尽管有一些唯利是图的企业侥幸会成功, 但肯定都是暂时的、没有生命力的。

然而, 在当前社会转型的关键期, 却有不少企业忽视产品质量, 背弃“诚信”。如今, 假冒伪劣产品屡禁不止、食品安全风险居高不下, 某些领域道德滑坡现象较为严重。《质量发展纲要 (2011-2020年) 》指出:“质量发展是兴国之道、强国之策。”但是, 我国的质量安全形势却十分严峻, 2011年全国质检系统查处的质量违法案件就多达11.14万件。

因此, 推动质量提升, 建设质量强国, 就需要全社会共同弘扬晋商“诚信”精神。而企业作为社会主体, 在强化质量安全上必然要承担主要责任, 用晋商“诚信”品质自律。企业是质量进步的生力军, 也是质量安全的第一责任者。因此, 企业坚守良心底线, 诚信生产, 才会为产品安全做出贡献。

不仅如此, 建设质量强国还需要完善质量管理体系, 让管理者意识到“诚信”的重要性。目前, 我国已成为全球公认的“制造大国”。但是, “中国制造”的整体水平仍滞后于经济增长, 影响质量提升的深层次矛盾依然存在。要提升“中国制造”的质量水平, 就需要完善法律法规、推进质量标准化建设、理顺监管体制机制, 同时还要通过科技创新拥有核心技术、提高产品的附加值。“中国制造”只有提高品位、提高质量、提高附加值, 才能促进中国企业真正走出国门, 畅销全球市场。

13.人物品格的谚语 篇十三

蜡烛照亮别人毁灭了自己。

常客令人厌。

事实胜于雄辩。

逆境出人才。

死得其所，流芳百世。

知音难觅。

吃一堑，长一智。

江山易改，本性难移。

患难见真情。

得朋友难，失朋友易。

需要之时方知友。

没有十全十美的。

“ 您先请”是礼貌。

良好的开端是成功的一半。

不做亏心事，不怕鬼叫门。

美名胜过美貌。

妻贤身体好是男人最大的财富。

说大话者多谎言。

君子之交淡如水。

戏谑不能化敌为友，只能使人失去朋友。

说谎者即使讲真话也没人相信。

浓缩的都是精品。

狗肚子盛不得四两油。

敌人逃窜时，人人都成了勇士。

健全的`精神寓于健康的身体。

小洞不补，大洞吃苦。

一言既出，驷马难追。

少壮不努力，老大徒伤悲。

吠犬不咬人。

听宜敏捷，言宜缓行。

不怕慢，单怕站。

问路总比迷路好。

朋友之间不分彼此。

骗人发不了财。

读书使人充实，交谈使人精明。

谨慎和勤奋才能抓住机遇。

学习的敌人是自己的满足。

自信是走向成功的第一步。

习惯是后天养成的。

己所不欲，勿施于人。

14.锤炼党性砥砺品格 篇十四

市政协主席臧献甫、市委副书记王东峰出席。

中央党校党史研究部主任谢春涛围绕“讲政治、有信念，作坚守信仰的表率”这一主题，就党员领导干部“为什么要重视理想信念”“应该信什么”“怎样才能真正做到有理想、有信念”，作了深入浅出、内容丰富的辅导讲解。

市委围绕主题进行讨论发言。大家表示，讲政治、有信念，是党章规定的党员干部的基本条件，是对共产党员第一位的要求。理论上的清醒是政治上坚定的前提，要在进一步加强和改进理论学习上下功夫，认真学习党章党规，学习系列重要讲话，做到学而信、学而用、学而行，牢固树立“四个意识”，努力锻造忠诚干净担当的政治品格。作为党员领导干部，要将信仰信念内化于心、外化于行，严格要求自己、磨炼自己、提高自己，切实拧紧把牢“总开关”，努力当标杆、作表率，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活的各个环节。

黄兴国结合自己的学习，从“坚定理想信念、补足精神之钙”“增强政治定力、永葆政治本色”“牢记宗旨意识、恪守公仆本色”三个方面，谈了认识和体会。

黄兴国说，中国共产党是用马克思主义武装起来的无产阶级先进政党。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂。党员领导干部要带头常补精神之“钙”，带头筑牢理想信念根基，在坚守信仰、坚定信念上作表率、立标杆。政治上的坚定、信念上的坚定，源于理论上的清醒。系列重要讲话是当代中国最现实、最鲜活的马克思主义，我们一定要深入学习贯彻，与学习党章党规贯通起来，与推进创新发展结合起来，不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。要深入系统、持之以恒学，老老实实、原原本本学，结合实际、带着问题学，要把思想摆进去、把工作摆进去、把问题摆进去、把履职尽责的实际摆进去，在党章党规中找答案，在系列讲话中求真知，廓清模糊认识，提高思想觉悟，提升马克思主义理论素养，坚定对马克思主义和共产主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，努力做远大理想和共同理想的模范践行者。

黄兴国说，党员领导干部作为治党治国的骨干力量，担负着重要的领导责任，更要有自觉的政治意识、强烈的政治责任感和坚强的政治定力。增强政治定力，首要的是绝对忠诚。要把绝对忠诚作为第一品质、第一素质、第一要求，转化为政治上的绝对坚定，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定不移听党话，坚定不移跟党走，维护党的团结统一，维护党中央权威，始终与以同志为的党中央保持高度一致。增强政治定力，前提是要有坚强的党性。要把强化党性锻炼、提升党性修养作为终身课题，主动接受党性教育，自觉砥砺品行修养。增强政治定力，关键是要提高政治鉴别力，要在大风大浪面前立场坚定、态度明朗，敢于亮剑、挺身而出，始终做到中央提倡的坚决响应，中央决定的坚决照办，中央禁止的坚决杜绝，决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，确保中央政令畅通。

15.电视文艺晚会的精神品格 篇十五

中国的电视文艺晚会已经成长了三十年。这三十年,中国社会、中国人的生活状态都发生了巨大的变化。市场经济的建立、全球化传播浪潮的冲击,不可避免地引发了受众审美心理的变化,倡导新生活、新面貌、新观念的新型电视文艺晚会逐渐取代了以往脸谱化、概念化、单调乏味的晚会形态。业界的快速繁荣和发展,迎合受众生活压力大导致的追求简单娱乐化的心理,使得电视文艺晚会越来越雷同。明星大腕一箩筐,节目结构简单粗糙,内容重复少有新意。不少电视文艺晚会陷入一个怪圈:感官容易满足,意味难以深长。电视文艺晚会的场景越来越宏大奢华,数字技术的运用使舞美设计越来越炫彩夺目,“财大气粗”的晚会给观众带来了视听盛宴,但是,盛宴过后,观众得到的只是一时的快感,没有汲取精神上的养分。

2013年8月13日,中宣部、财政部、文化部、审计署、国家新闻出版广电总局联合下发了《关于制止豪华铺张、提倡节俭办晚会的通知》。该通知提倡勤俭节约、反对铺张浪费,提倡简朴大方、反对豪华奢侈,提倡因地制宜、反对大操大办,晚会要在丰富思想内涵、引领价值追求、增强文化底蕴上下功夫,杜绝拼明星、比阔气、讲排场,杜绝奢华之风和铺张浪费。这无疑是一针清醒剂,给电视文艺晚会的未来指明了方向。文化部部长蔡武接受新华社记者采访时表示,“我们就是要加强对文化艺术创作生产的引导,突出艺术本体,切实在丰富思想内涵、引领价值追求、增强文化底蕴上下功夫。”未来的电视文艺晚会将越来越重内质轻表象,从央视龙年、蛇年和马年春晚的对比中就可看出端倪。龙年春晚的舞台充满科技现代感,地面、天棚、舞台正面以及两侧,全部设置为全息LED屏幕。主持人从LED屏排列组合升起的“天梯”中缓缓走出,席琳·迪翁在LED屏幕组成的升降水幕中深情演唱。而蛇年春晚在LED舞台基础上又加入了现实技术,《剪花花》中,红线绳和窗花栩栩如生。据一位多年承办舞台设计的专业人士粗略估算,根据央视1号演播厅的规模以及如此绚丽的LED效果,保守估计花费高达1.5亿元左右。2014年,春晚总导演冯小刚返璞归真,本着节俭办春晚的原则,LED屏幕的运用在马年有所缩减,合家欢的中国元素有所放大,大红灯笼高高挂、中国结等都运用到舞美中。2014年春晚舞美总设计师陈岩表示:“设备都是去年前年用过的,主要是通过电视技术手段,可以展现出很漂亮的场景。”从成本角度看,2014年春晚起到了一个示范作用。

16.话说收藏品格 篇十六

以前文人从事艺术品收藏突出一个字：玩。今天我们不太懂得玩，什么叫玩？拿出品味来，玩出格调来，玩出精品来。古代的东西无从造型还是艺术表现力来说都是值得玩味的，这就是中华文明的特征，它能吸引和感动我们的地方实在太多了。

中华民族很了不起。中华文化看似阳刚，其实是阴性的。我们跟西方是完全两回事，我们高级得多了。

“玩”的意思是不是和藏品有交流，把收藏当做很有激情的事情来做？

以前的收藏不讲基础条件，首先是不要命，是抛弃一切。现在不行，玩的语境已经不复存在。传统收藏来讲，是要境界的。玩收藏的人必须要高尚，品味高。这些人以古代文人为核心代表，而不是随便什么都可以。

现在的收藏和民国时候的收藏大相径庭。文化的发展离不开收藏家，现在当成理财了，完全变味了。

能否谈谈您自己的收藏经历？

我爱收藏瓷器。收藏了十几年。每年买一点。收藏是需要机会的，讲机缘的。现在看上去难，是因为社会混乱，风气不好。

今天收藏家能成得快，有雄厚的资本就完成这个过程了，以前不行。收藏还是有生命的，它能代表个人品味和哲学观点，也能体现个人的情趣。收藏很博大精深。目前主流媒体市场化，也不去宣传正当的收藏，基本已经丧失底线了，所以收藏失去了从前那种严肃高尚的情调。

今天讲收藏离不开社会背景，时代背景决定了收藏的整体风格。收藏不是单一的目的，进行理财的过程中，也能获得精神的回馈，我们还是要有魂。

能不能具体谈谈“精神的回馈”这个话题？

精神愉悦对人来说太重要了。我们受迫于这个环境，但是收藏还是要立足于一定的高度。有正视听还是有必要的。收藏可以进入社会，但还是以正确价值观的方式。为什么收藏是要给出自己的观念的。基本的本体不能变，不能为了利什么都抛弃了。

我的观点是，通过把玩，通过精神的指路，收藏它是有灵性的。如果仅仅是物质的东西，那你小看它了，收藏是收藏精神。精神也是巨大的财富。今天玩得起的人，物质上是不缺的。但是有钱的基础上，不要把这个再去当做生意。

传承不秉承，这个收藏是没有底气的。收藏是需要沉淀的，是很厚重的，现在是举重若轻。收藏的藏品如果不能和你产生呼应，那就是没生命的。

您对瓷器收藏很有研究，能不能谈谈一些鉴别的经验？

可以。瓷器鉴别常常有一个误区，就是拿着放大镜去照，这有什么用啊？根本没用。这都是电视节目上唬人的，除非你拿着一个20倍显微镜，这可能有用。当你吃不准一件瓷器的年份时，比较好的一个办法是鉴别气泡。经过研究，釉在经过高温烧制时有些水分逃脱会形成气泡，康熙年间瓷器的气泡比较密集，而雍正年间的比较大。雍正的瓷器比较贵，所以卖家有时会混淆康熙瓷器和雍正瓷器。用这个办法可以搞清楚瓷器的年份。

至于名窑瓷器，现在市场上最可能出现的就是钧窑。钧窑是五大名窑中最差的，比较容易出现的产品就是花瓶、台柱、室外装饰一类。现在我们常看到的是元代钧窑，其他朝代的都不太可能看到。

您的收藏生涯中有没有有趣的故事？我喜欢茶，就开始收集茶壶，特别是明代到民国的茶壶。我一直觉得要喜欢才会有追逐，追逐才会有思考。收藏不一定轰轰烈烈但要有心有感情，说到底收藏就是感情的注入和机缘的体现。

当代收藏更要心平气和。心态很重要，收藏不是产业，是心境，是对某种文化精神的追求以及对生活的理解，当然还是要有点知识，不能盲目追从。自己要有判断能力，知识的储备，良好的收藏环境都很重要。所以收藏讲究耐性，过程中去消化理解才有感悟。