也谈“风花雪月“散文（共9篇）
1.也谈“风花雪月“散文 篇一
风花雪月大理散文
对于大理，总觉得太熟悉，熟悉得不需要去了解。它近在咫尺，是很多城市的交通枢纽，然而每次从它的身边路过，最多的时候也就是停留一夜。我习惯它的存在，却从不曾走进它。心很远。
去年除夕夜，我值班，送一个产妇去附属医院，当救护车路过洱海边的时候，刚好是凌晨一点，漫天的烟花从飞舞起来，刹那间照亮了整个城市。洱海的烟火，妖娆。绚丽。飞娥扑火的刹那。
国庆七天，本来是计划去腾冲和瑞丽的，但十月一号那天，去昆明的高速路上发生了严重车祸，堵车很严重，于是就近选择了大理。
风花雪月。下关风、上关花、苍山雪、洱海月。吹过下关的风，见过洱海的月，看见风情岛的花开，我的季节。不可能有雪落。
大理和丽江一样，也是十里不同天。第一天去地热国泡温泉，人太多，托了很多人才定到旅店，我不会游泳，却兴高采烈的用狗刨式的在游泳池游到夜里十二点。
第二天去桃花岛吃黄老邪的烤鸡。桃花岛就在洱源地热国的旁边，去的时候坐乌篷船。阴天。撒着几颗小雨。大片大片的冷风从船头灌进去，冷得下巴打颤。下了船，就有马帮来接，挑了一匹黑马，优哉游哉就进村了。这是一个民风淳朴的地方，连绵的苍翠青山。大概在群山环绕中，空气潮湿寒冷。
虽然叫桃花岛，一路上见到的却都是百年老梨树，果实累累的挂满枝头。不久有香味飘来，就看到一些烧烤摊，摊上有鱼有虾，有蔬菜，还有人在烤一只山羊，问一下价钱，600元一只。每样都品尝了一点，然后坐在吊床上眯着眼睛睡觉。太阳出来了，阳光穿过梨树的缝隙，柔软的.散在身上，那一刻，仿佛置身事外……
回到大理，在古城住了一夜。古城四四方方，有城墙，有人造的曲水流觞，街道比丽江古城宽出许多，很容易找，在里面永远也不会迷路。洋人街。烛光，灯光，吉他，音乐。坐着三两老外，随便点一点东西吃，就好几百块，节日，所有人都漫天要价。美好，安静。烟火气息，在空中蔓延，缓慢，带着如春温度。
一群放学的中学生，穿过古城，手中拿着零食，笑声肆意，青春张扬。空气中都是食物的气味。大理的白族女人温婉善良，她们自娱自乐。古城还有许多卖古董的铺子。
我在古城拍到了落寞的城墙。
清晨从梦中醒来，在路边吃了漾濞卷粉和洗州粑粑。本来计划去洱海，去风情岛，普陀山，因为以前都去过，再加上下起了大雨，便改道去漾濞江吃武昌鱼。
漾濞江离大理不是很远，沿途开满了粉的白的野花，寂寞的花朵，在风中摇曳。我们到了江边，就住在一个老乡家里，他在江面上养鱼，我们划着小船到了江心，中间有小木屋，在小木屋离可以自由的向窗外钓鱼，第一次见到武昌鱼，扁扁的，肉质鲜美，而且鱼刺很少。
大理还有蝴蝶泉，有苍山，有影视城。我都不曾去过。即使历史沉淀慢慢被覆盖，即使石板路已显得过于平坦，大理还是那样的散发出它独特的魅力。
临走还是去洱海边走了一圈，看到了一串美丽的贝壳风铃，曾经我也拥有一串鼓浪屿的风铃照片，也许距离太远，也许别人的心里盛不下我的张扬，于是，只能悄悄碎在心底。海，我最喜欢的地方，一直站在那里，听前世的声音。
月光里醒来，黄昏落日下望近处的苍山;看到的都是一天将尽后的尘埃;海的天空总是蒙着一层浓郁的蓝。是我在大理的生活的颜色。
想念大理的风和月，想去看看心念已久未曾谋面的苍山雪。
寻一家依湖而建的客栈，看看海，
只是看看海……
2.也谈“风花雪月“散文 篇二
《阳关三叠》又名《阳关曲》《渭城曲》,是根据唐代诗人王维的七言律诗《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。全曲共分三大段,用一个基本曲调将原诗反复咏唱三遍,故称“三叠”。每叠不尽相同,分别渲染了“宜自珍”的惜别之情、“泪沾巾”的忧伤情感和“尺素申”的期待情绪,充分表达出作者对即将远行的友人那种无限关怀的思念之情。在平时的写作乃至高考作文里,我们常常能碰到与《阳关三叠》结构非常类似的“熟面孔”,其中以三个分论点并列模式最为常见,笔者把这些论证主体分为三大部分且三大部分结构类似的议论性散文结构统称为“阳关三叠”式结构。
相较于一般结构的议论文,“阳关三叠”式结构具有下列明显优势:
思维优势。有利于快速布局谋篇,作者只要构思好第一部分的结构,第二、三两大部分大可以依葫芦画瓢,从而大大加快作文速度。
结构优势。三大论证主体叙议结合,结构相近,构成三大排比段,可排山倒海般增强语势,强化论证效果。
文采优势。“言之无文,行而不远”,“阳关三叠”式文章在关注思维的逻辑性、缜密性的同时,文体结构、表现手法等更为灵活多变。
数目优势。 “无三不成多”,人们常用三或三的倍数表示数量众多,因此,“阳关三叠”的三大论证主体正好满足议论文论据充分的要求。
在写作议论性散文时,我们可以选用以下五种“阳关三叠”式结构。
1.分论点式结构
分论点式结构是近年高考考场作文中较为常见的一种结构形式。平时训练时,我们可以指导学生围绕中心论点中的关键词,分别从“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”等四个角度拟制分论点。
李承志先生在《南郭先生的忠厚》一文中,为了论证“以今人看古人,南郭先生的为人处世不失为‘忠厚老实’”的观点,从“是什么”的角度列举了三个分论点:“其一是南郭先生安于滥竽充数,每天装腔作势地活着,实在是累了自己”“其二是南郭先生看到齐湣王喜欢听吹竽独奏,担心自己无能露馅,就逃之夭夭了”“其三是南郭先生逃走了,我断定他遵守‘好马不吃回头草’的信条,铁定不敢回队吹竽”,然后拿今人常用的伎俩与南郭对比,虽为反弹琵琶,确也“成一家之言”,且言之有理。
2009年广东考生的《常识,与我们同行》,则从“为什么”角度提炼出“常识,与我们同行,正确的常识能帮助我们做出正确的选择”“常识,与我们同行,正确的常识能帮助我们选择正确的方法达到我们的目的”“常识,与我们同行,正确的常识给你无限的动力,让你坚持下去”等三个分论点来证明中心论点。
2009年安徽考生的《弯道超越》,从“怎么办”角度出发,巧妙设置“是呀,弯道超越需要勇气”“是呀,弯道超越需要信心”“是呀,弯道超越还需要扎实的功底” 三个分论点,,环环相扣,有力地证明了中心论点。
而2006年湖南考生的《谈意气》则运用“充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨”“充满意气的人是勇敢不惧的,他们不怕牺牲,勇往直前,在生命中奏出壮烈,奏出辉煌”“充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光”等三个分论点,站在“会怎样”的角度,稳稳地支撑起“意气,生命的支撑,成功的基石”这一中心论点。
2.小结论式结构
分论点式结构要求我们先围绕中心论点提炼出三个分论点,然后再举例论证三个分论点,它属于传统意义上的演绎式论证;小结论式结构要求我们反其道而行之,即先举例论证,之后再得出小结论。
“所以我说,你是一卷凄婉的历史,长城!”“所以我说,你又是民族封闭的象征,长城!” “所以我说,你是一个文化愚钝的标志,长城!”鲍昌先生《长城》一文中的三个小结论可资模仿和借鉴。
在平时的作文训练中我们可以试着把自己或别人的任意一篇作文从分论点式改为小结论式,之后你就会发现,稍微动动脑筋,把分论点式结构变成小结论式结构,你的议论性散文就能产生推陈出新、与众不同的效果。
3.小标题式结构
在一篇名为《多解的题:明星代言=?》的2009年高考考场佳作中,辽宁考生除了拟出一个不俗的标题外,更用“答案一:明星代言=金钱”“答案二:明星代言=声誉”“答案三:明星代言=责任”三个小标题标识全文,彰显主题。
用小标题来标示段落、结构文章,是一种较为常用的构文方法。其优点是给每个片断分别配上一个简洁醒目的小标题,合理地划分文章的段落,和谐地组成文章的格局,鲜明地表现文章的思路。
议论性散文经常采用序数式、内容式、主题式等几种常见小标题。
①数字式。用一、二、三、四,A、B、C、D等序数标识段落,属于最简单、非语言的小标题。序数式小标题没有语言含义,只具有划段切块功能。
②内容式。用概括的文字作为小标题揭示文段内容,如一篇名为《敬畏泥土》的文章中三个小标题“功高盖世的泥土”“坚强伟岸的泥土”“用途广泛的泥土”,让读者一看之下,就能粗知文意,
③主题式。从文章主题出发,精心拟定三个小标题,如《剪贴幸福》一文就使用“友谊无价”“师生情深”“母爱无言”三个小标题,在概括段的内容的同时,且抽象出了各段所表达的中心,有较强的概括性。
我们在拟制小标题时要注意:一要围绕作文题、围绕文章的中心意思去拟制,呈现一种“众星捧月”的格局;二要注意语言的精练、严密、生动,既要有高度的概括力,又要前后照应、彼此协调;三是小标题以三个为主,内容不能重复交叉,既要符合文章具体内容,又要契合文体色彩;四是小标题之间最好格式一致,形成排比,以便与“阳关三叠”结构相互照应,相得益彰。
4.镜头画面式结构
茫茫江畔,一袭白衣,披散着头发,一个孤独的背影在血红的残阳下渐行渐远。终于,波涛滚滚的江水恢复了平静。而残阳下的背影却成了汩罗江畔永恒的风景。他,就是屈原。
乌江畔,乌骓马嘶鸣不已,四面楚歌。一把青锋剑横在颈前。刹那间,鲜红鲜红的血流过青白青白的锋刀,那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲,也染红了落日的余晖。乌骓悲鸣。他,就是项羽。
一把瑶琴,一个苍凉的背影,抚着瑶琴的手因心情的起伏而微微颤抖。他时而仰望苍穹,时而闭目低吟。然而,“弦断有谁听?”他,就是岳飞,乱世中的英雄。
2002年江苏考生的《瞬间选择·永恒坐标》一文将三个历史人物用蒙太奇手法定格在一瞬间,也定格在读者的心里。
“镜头一:创新为文”“镜头二:朴实做人”“镜头三:深入探究”。2005年湖北考生的《走向成功的思维基石》则巧妙地把镜头和小标题联缀起来,先叙后议,跨越时空,最后殊途同归于“‘入乎其内,出乎其外’的和谐统一”这一主题。
镜头画面式结构引入议论性散文,一改传统议论文的“呆板”面孔,可以将最曲折动人的情节、色彩绚丽的景物等用电影蒙太奇手法生动鲜活地展现在读者眼前,其后再配以“画外音”类的适当议论评析,加上我们的“阳关三叠”式结构,我们就可能发现,浓郁的思辩色彩、丰富的表现手法、飞扬的文采原来可以如此完美地融为一体,议论性文章竟然也能产生“如在画中游”的奇妙美感。
5.溯流式结构
作文教学的目的,不能只关注学生如何运作华丽辞藻,更要引导学生怎样用流畅的文字说真话,写真人,记真事,抒真情。如何才能扭转越来越多的学生脱离生活经验,死板堆砌材料,作文“少我”甚至“无我”的倾向呢?笔者认为,把《成功在于做好自己》这样的溯流式结构引入议论性散文写作不失为一条捷径。
2009年陕西高考佳作《成功在于做好自己》,作者采用第一人称,带着“我要怎样的道路才能通往成功”疑问,踏上溯流寻访之路:“回望三国,群雄之首,当属曹操”,顿悟“通向成功的路就是做好自己”;“梦回大唐,盛世奇才,首推李白”,领悟“通向快乐的路也是做好自己”;“思接民国,世事变幻,于右任老人却泰然处之”,醒悟“避开失败的路同样是做好自己”,然后归结全文——“做好自己,成功可取”。《成功在于做好自己》行文独特,构思奇妙,博得个“满堂彩”。
我思故我在。“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”溯流式结构在“沿着历史长河,我溯流而上”或“徜徉在历史长廊,我看到无数的XX(论点)画面”等语句统领下,直接让作者出场,自如穿越时空隧道,可以直接与历史人物偶遇、对话,甚至可以多方“焦点访谈”,既文中有“我”,又容易出彩。
五种结构,异曲而同工。相对程式化而又可灵活变通的“阳关三叠”式结构,一旦“占”为己有,相信这样的议论性散文将能成为你决胜考场的法宝。
3.风花雪月曲线图散文 篇三
五月了。
小岛风光像又增加了人生姿彩!加入了人生的滋润，令他们以后时时回味时诗文平仄!
一苇说：“有一天下雨的时候，我刚好走在一条深深的小巷中，很自然的想起戴望舒的《雨巷》，更深深地想念着与之挽手同行的日子。”
于是诞生了一苇的《雨巷意象》：
总是喜欢
一个人走在
湿湿漉漉的雨巷
蒙蒙胧胧的雨雾
悠长悠长的小巷
丰富延续我的梦想
我知道曾经的你
现在一苇方
我撑的不是油纸伞
也不会遇到一个
丁香一样的姑娘
但我还是要
在下着小雨的时候
徘徊深深的雨巷
看湿润的青苔
缠绕浑厚的青石
连绵到斑驳的青砖上
滴滴答答的雨声
是你我倾听过的
最美妙的天籁奏响
你轻轻的呼吸
驱散了雨中的
一点微凉
这种感觉
是什么时候
在什么地方
我已经分不清
是陌生的世界
还是熟悉的梦乡
这样清新润朗“雨巷意象”，小婉好喜欢。
那一刻带给小婉很愉悦的享受。尤其是读着这样的诗句：
“滴滴答答的雨声/是你我倾听过的/最美妙的天籁奏响/你轻轻的呼吸/驱散了雨中的/一点微凉……那是陌生的世界还是熟悉的梦乡?”
小婉也恍惚起来了。
小婉说：“我记得不止一次的与你走进小巷深处。西关大屋、东区红楼、高第街许广平祖屋，还有我们这里凤凰一巷。记得吗?那天我拿着蓝色遮阳伞，指着凤凰一巷的街牌，你拍下了那个镜头。还有，在许广平祖屋那天小巷里，我就穿着在凤凰古城买来的旗袍，穿着高跟鞋，从小巷深处走出来，你也拍下了那张。往事可堪回首!”
五月中旬了。
那是一段休闲时光。那段时间，小婉突然奇想，三番五次画一张图，画了，擦掉，再画，再修改。小婉给那张图命名叫“风花雪月曲线图”。
记得画第一稿的时候，小婉送给一苇，让一苇解读，
一苇这样解读：“江海低潮的时候，看海不见失联三天，接着更是洪水滔天，起伏的曲线，决不会回复原点，玉树会枯萎，幽兰会凋谢，江不会干涸海不会枯竭，曲线没有终点，伸展无限连绵不绝!”
一苇问小婉“这样解读，可以吗?你真是好浪漫、好情调，居然可以画出这样一个曲线图，很感动!服了你!不过，有几个地方，值得商榷，第一，关于曲线的准确性;第二，关于曲线的原点的位置;第三，关于曲线坐标的最低点是不是该回到原点水平等等”。
小婉感谢一苇的细心和智慧，并根据一苇的建议，关于曲线原点的位置和最低点等，小婉都做了修改。之后，将第二稿又给了一苇。希望一苇看看还有什么不妥。
一苇认真看过，觉得还有问题。一苇说：“你修改后的曲线好像还有错的地方。你看，10上面为什么标注“11病思”?还有，曲线图坐标的横轴是时间，纵轴是什么?曲线的高度是以什么来确定的呢?”
小婉反复审视二稿，并对一苇的提问进行了解释。
小婉说：“一苇先生，谨遵您命：首先，病思是应该是11，我确实是笔误，谢谢你慧眼。其次，横轴是时间，纵轴是境界!我以为你能看出来。曲线的高度就是以境界来定位的。现在给您寄去第三稿。请继续提意见。不过，再有瑕疵就由先生您亲自操刀来修改了。”
在修改的第三稿里，小婉将时间分别标在横坐标上，将境界标在纵坐标上，然后根据不同情形，不同时间，用曲线连接起来，果然，这图看起来清晰漂亮多了。
收到三稿，一苇由衷赞叹：“这曲线真美妙!赞赞赞!”
不过，一苇马上又说：“三稿里你在横坐标上给出了一些有特殊意义的或是标志性的事件，但是我看好像还漏了一些，比如华强、芙蓉、华庭、小观园、桃源、温泉等等。当然，一路走来，怎样的事件才能列入你的曲线，处在什么位置，全凭你感觉了。但是我觉得，如果你把这些事件在时间横坐标上，按照境界高低标出来，也许这个曲线会显得更完美呢!只是又要辛苦你了!”
一苇再次赞道：“你以境界作为纵轴，还设置了人界到九重天这样的境界，真的亏你想得到!之前我也曾猜想你是以温度来衡量，我的想象真的比不上你!”
小婉觉得一苇的建议非常好，于是，不辞辛苦，又做了第四次修改。
那是一个下着小雨的周末，小婉一整天陷在在曲线图中。终于，按着一苇最后的提示修改好了第四稿。
在给一苇看的同时，小婉问一苇：“看我如此辛苦并执着于三番五次修改曲线图，你还不能静心为此图赋诗一首吗?”那一天是恰巧是5-20.。
果然，一苇赋诗加以赞美：
【一吟：最动人的曲线】
古道长亭曲线图，
风花雪月满仙途。
诗文平仄吟江海，
海角天涯入帝都。
一苇说：“真的辛苦你了!也真的感谢你了!面对着波折起伏的曲线图，我看到了满是蒹葭芳草的古道，我看到了飘舞风花雪月的长亭，我看到了波涛翻滚的江海，我看到了缀满星月的瑶台，更是恍如身临至高无上的极乐圣景!我知道一首小诗不足以表达我此刻的心情，但是还要说什么呢?好好的看着细细的回味好好的精神享受吧!!
小婉终于如释重负一般了。想想这段时间，前前后后，大概有十多天，陷在这个曲线图里面，沉迷，把玩，品味，修改，现在终于合格了。小婉问一苇：“如此，我们真该举杯庆贺一番呢。”
那晚，一苇不在，小婉自己举杯自饮。并赋诗一首回复一苇：
我做风花曲线图，
君为幕后执行督
几多建议用心提
一线连接海江湖。
一天之后，一苇再次吟诵曲线图，他说：“曲线图是你的创作，你的独创性原创性早就让我欣喜若狂了。请收下我对曲线图二稿的.诗赞”：
【二吟：江海曲线】
古道弯弯
弯出一条悠长蜿蜒的曲线
长亭绵绵
连成一幅意境深远的图画
古道上相遇
我们踏着青青的芳草
吻吻婷婷的幽兰
在时光中穿行
长亭里相拥
我们抚着苍苍的蒹葭
亲亲高高的玉树
在空间中飞舞
古道引领我们
梦回唐宋古今
走进风花雪月
诗文平仄吟咏人生转节点
长亭装载我们
离开凡尘俗世
进入世外桃源
飞上瑶台仙境直达九重天
那天，一苇诗意大发，或者不尽兴，接着对曲线图三稿再次吟诵：
【三吟：江海曲线】
曲线弯弯
是原始溪流汇成江河
潺潺流淌不息
悠悠岁月如歌
曲线起伏
是江海交汇激荡扬波
江潮海潮心潮
日夜潮起潮落
曲线蔓延
是花树葭草交织缠绵
仙山琼阁十七地
如醉如痴方寸间
曲线婀娜
是鹊桥连通牛女星座
桥西银蛇似电
桥东金龙如火
曲线飘渺
是天籁响起旋律悠扬
品味琼浆玉液
沉醉瑶台帝乡
一苇告诉小婉，看着这神奇雅致的曲线图，一苇好像有说不完的话，还想继续诗文!
一苇问小婉：“你说你曲线图是四易其稿，那从解读曲线图算起，到现在，我对着四稿再次
赋诗，我也四吟了，算不算是报答你的四稿呢?”
“当然!当然!”小婉忙不迭的回答。马上去欣赏一苇的第四次吟诵了。
【四吟：江海曲线】
该有怎样的妙手
才能画出美妙的曲线
该有怎样的情怀
才能划分曲线的境界
跌宕起伏的曲线
隐含着多少开天辟地的故事
一串串密码数字
一个个鲜活滋润的日子
九重天上的境界
堆积了多少能量爆发在瞬间
一次次江海交汇
一件件刻骨铭心的事件
曲线就是月老的红线
紧紧地缠绕着江海
从珠江三角到天涯海角
你诗文我平仄
曲线就是爱情的天梯
见证你我走过岁岁年年
从古道长亭到九重宫殿
手长牵心不变
面对一苇四次吟诵的诗句，小婉再次被唤醒了诗情，小婉赞一苇：《平平仄仄皆入韵》
我画四次修改曲线图
君为我四番吟诵
我对着曲线翻来倒去不停的画
君为我满腹深情说不完
君平平仄仄皆入韵
一句句一篇篇
我诗诗文文都为图
一桩桩一件件
君赞我画出了古道弯弯
弯出一条悠长蜿蜒的曲线
君共我长亭绵绵
连成一幅双人携手意境深远
长回首古道上相遇八年前
也追忆紫马奔腾文笔山
我们踏青淋雨沐浴春风
梁园小亭隔着雨帘听雨相拥
什么时候与君抚摸郁郁蒹葭
何时何地共我亲吻玉树挺拔
灵与肉交战魂与魄飞天!
小洲古渡头临水夕照
弄乱了小河的水波润心田
芙蓉帐露台梦回今古
斑斓了岁月蹁跹
走进风花雪月进古道长亭
走进天涯海角走进大漠长天
飞上瑶台!飞越仙境!飞上九重天!
那天午后，小婉一个人独自坐在书房里，再次翻看曲线图，对着四稿逐一欣赏一苇的四吟诗，自己便也再次有了诗情，小婉临屏写下一首《三邀四画四吟诵》：
这个春天称的上绚烂
你便将这绚烂涂抹在三次邀请函
于是
长洲岛听风古村落夜游
伴着简朴寨的篝火还有歌唱的夏蝉
是你的盛情激发我的灵感
我把一幕幕一篇篇
勾勒成弯弯的曲线
跌宕起伏波峰波谷
接受你三次建议
我也四易其稿从不厌倦
从长亭开始经历风花雪月
杨波起航直达香山
沿途风光无限
华强桃源芙蓉帐
海珠流溪小洲湾
一路歌吟
七年奏响最强音
天涯海角激情夜
一半是海水一半是火焰
一头牵着银蛇一头挽着火龙
浸泡南海悱恻缠绵
今天我把四稿曲线捧到君前
君为之痴狂四番吟诵
蒹葭起舞芳草应和
玉树耸立幽兰翩翩
因为情相悦
所以心相连
诗情画意连成了一个一个点
喜怒哀乐构成了无数个瞬间
高高俯仰错落有致
用心描绘出这条美妙的曲线
君问这要怎样的情怀
君说这是无极大境界
隐含着多少开天辟地
一个个鲜活滋润的日子
将神秘密数字串成一串串
曲线就是月老?巧合用红线
紧紧地缠绕着江河湖海
从珠江三角到天涯海角
诗文平仄吟诵相牵情不变!
收到这首诗，一苇是非常高兴的。
4.落叶浮尘,一场风花雪月散文 篇四
秋的静美，原是万物之凋零的凄，是红尘中深深思念的浓，是那一抹长空里留下的叹，是月下风光的楚楚。古往今来，诗人偏爱写秋，写秋的瑟景，画者偏爱画秋，画秋的神韵，但不论是哪一种，都是来自于心灵深处那样一份淡薄的感触，或许是思念的归途，或许是凡尘的唏嘘。
凋零不是一种结束，而是一场繁华的开启，归于尘土，方能新生，正如这世上走过红尘千万的凡夫俗子，终究是走着轮回的路，走过不同角色的人生，看烟火迷离的人间，道路逶迤，因为有目标，所以不断前行，攀岩的尽头不能说是绝对的成功，但是每个人所导演的色彩斑斓的剧本，意义都有不同。
有人说：“每个人的人生犹如一叶扁舟，承载有限，载不动的却是物欲和虚荣。”我们掌舵着自己的方向，却掌控不了未知的结束，我们怀着期待和美好走过一个又一个春秋，我们为天地的锦绣所动容，却不能为内心一点淡薄所追求。
有人说，“因为懂得，所以鲁迅才会选择“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”;因为懂得，所以文天祥才会写就“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;因为懂得，所以自古英雄美女才会决定“士为知己者死，女为悦己者容’。”
轻握一份懂得，守住一份珍惜，有时候是一种奢侈，有时候就像四季的.更替，悠悠漫步却又匆匆消离。也许，我们只需学会懂得，学会把握，可是往往，我们有太多的看不开，太多的放不下，以至于让我们脆弱的身躯超负荷，而伤痕累累。
张爱玲曾说过：“在这光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。”[ ]
我们总以为自己是坚强的，坚强的在泪流时还怀着倔强，坚强的在失败时学会了孤单，坚强的在失去时保持方寸，我们总以为自己可以一个人扛起一片天，却不知早已是残缺不全。
纵横天涯海角，凡事或许都应明了，有时候，哪怕是一瞬的喘息， 也要让自己归于宁静，高山之巍峨，但我们不只是沧海一栗，白杨之伟岸，我们不只是靠椅的残花，不妄自菲薄，不骄傲自满，只需拥有那一抹恬静。
每个人来到世间，都是一场有限的漂泊，时光的驿站，没有人可以停留，邂逅的人，都也成为了回忆的过客，往事随风，静默深处，是落日的脚印一步一步走出的余晖。
把一缕斜阳红艳，揽入怀中，感悟闲情的美，饮一壶香醇的酒，灌入肠中，回味流年的感动，青春的懵懂划过指尖的疼痛，灵魂深处，是对未来一份期许。
是的，我们总是一个人奔波，一个人停停走走，每一天阳光折入窗前，就是一切新生的开始，而有时候，我们却不自知，这是上帝赋予我们最美的施舍。
平和，是一种心态，更是一种执着，当流转的光阴漫步于我们的脑海，却不知千山之外，一树霜花掩尽了沧桑，寒风陌上，一曲芬芳满地，灯火阑珊，是众人不懈的相思，却已是前尘过往，飞花若水流长。
云起云落，坦然的面对所有的额得与失，喜与悲，“不问花开几许，只问浅笑安然，用一眸恬淡诠释人生，用一份理解妥贴宽容。”
不以物喜不以己悲，一盏清茶淡茗，一壶夕阳浊酒，春去秋来，任凭多少搁浅的记忆用来回首，只需记得，我们来过，走过，欢笑过，或许足够。
人生，是一行心灵的宽恕，是一场思想的积淀，我们每一天都在经历着，展望着，尽管我们还是选择慵懒的度过每一天，但内心的彷徨与不可知，让我们寒而生畏。
秋瑟潇潇，揣着波澜不惊的心境，看消失的目光在陌上花开时绽放，包含着深情与勇气，淡淡的，静静地，念着，想着，遥望着。
只是，我们终究是这茫茫人海里，微不足道的那一个，过自己简单的生活，规划着令人神往的蓝图。这样的憧憬，这样的修行，足矣。
5.那一场风花雪月的事散文 篇五
杨是我的朋友，在一家事业单位工作，彼此并不常见面。但是有一天她主动约我，说是让我陪她去见一个人。那是她大学时的恋人，一别经年，这次他有事路过C城，特意要来看看她。杨有一个幸福的家，本想拒绝，可又很想知道他现在过得怎么样，再三权衡，决定拉上我。我不喜欢这样的苦差事，但是禁不住她的苦苦相求，只好答应了。他们见面时间很短，他只是想知道她的近况，知道她生活得是否幸福。看到她的样子，他放心了，他说生活真美好，让我们都好好地为家人活着。他走后，杨主动跟我讲了他们的故事。
——前言
那正是多梦时节，你身着夹克衫，鼻梁上架着一副宽边眼镜，沉沉地微笑着，沉沉地走进我的生活。
我长得不漂亮，但年轻的心并不因此而甘于寂寞。我做着许多不着边际的梦，幻想着无数的属于我的浪漫情调，幻想他该是怎样一个有力度的沉稳的男子汉。我从没想到过你，你太瘦弱，太像个大孩子了。
但是你是个不错的朋友，善谈而幽默，常常令我心折。我问你怎么这么健谈，你却意味深长地看着我，笑而不答，有些窘迫地骚骚满头乌发。
你打得一手好羽毛球，尤其那一手反手扣杀，漂亮极了。每见你潇潇洒洒地打出一个个汗淋漓的黄昏，心便被佩服和喜悦充满，讲给你听，你却不以为然地摇摇头，转而兴味盎然地说起我的诗。你说我的诗歌有一种味道，很特别的，你就喜欢我写的诗。是真的吗?
我曾经患过单相思，后来它死了，默默地将心收回，发现自己原来很傻，那只是自己凭空杜撰出来的偶像，只是虚幻。
你说，那算不得什么，谁都有追求美好的权利，何况正值青春年少。那么你呢?我紧追着问。你仿佛一下子凝住了，怪怪地瞪着我，半天才幽幽地说：“我给你讲个故事吧。”用着那么沉沉的语调，你缓缓地叙说着你的初恋，你的付出，你的等待和你的无奈，表情凝重而悲戚。在那一霎间，我竟突然为你而怦然心动：你是如此一个重情重义的人吗?
莫非真的是日久生情吗?在日复一日的交往中，我的心渐渐失去了往日的宁静。每当你用略带责备的口吻问我：“上课怎么又打瞌睡了”;每当你把掉下的头发搁进我的.手里，打趣地要和我比一比谁的头发长;每当你请我去看电影，并替我找出一大堆可以去的理由;每当你和别的女孩子开怀说笑……心便会被无边的酸楚吞没。哦，难道我……
还记得那个月明星稀的晚上吗?我们坐在公园的草地上，眺望远处的万家灯火，你说你想给我一个家，你希望我能跟你走。我不知道明天会怎样，我只希望时间能静止在那一刻。还记得我们的雨中行吗?我们共撑一把小雨伞，走过一条条小街，你揽住我的双肩，拂去粘在我额头的一绺湿发，轻轻告诉我，你害怕失去我，你不能想象那样的日子该是怎样的暗淡无光。
然后是在一个雪花飘飞的下午，你约我出去走走，说那是那学期最后一个周末了，放松放松。我们走到海边，雪花落了一地，海风灌满了脖子。你问我可以跟你走吗?能吗?这个问题我已经在心里问过自己很多遍，那个答案一次比一次清晰，我无能为力。我说海边真冷，咱们回去吧。你不应，用你的夹克衫裹紧我，走进旁边的一家餐馆。你要了啤酒。你说你能用嘴接住抛到半空的花生米，还要我当裁判，看抛得是否够高。它就那样姿势优美的从你的面前飞起，划着完整的抛物线落回到你的嘴边，却跳跃着滚到了角落里。你自嘲地扯了扯嘴角，说这个不算，看我再表演一次。我不语，痴痴地看着那些白色的泡沫在杯子里翻腾，最终受不住杯口的束缚，从最薄弱的地方冲开一个缺口，拥挤着蜿蜒而下。心里突然腾起一股悲凉，我们竟不能如这泡沫，终究摆不脱现实的羁绊。你似乎感觉到我的心不在焉，颓然地收起惨淡的微笑，无声地端起酒杯一饮而尽。我呷了一口，一股酸苦的滋味直抵心头，颓然地放下，颓然地说不出一句话，清泪落满了两腮……
再后来，我们毕业了，乘同一列车。你把我送到我的座位前，帮我放好行李，“会给我写信吗?”你用期待的眼睛问。“不”我嗫嚅着。“你一定要过得比我好，我会一直为你祈祷的。”你愣了半天，艰难地对我说。我轻轻地握了握你的手，轻轻地道了珍重。
我没有再去找你，你没有再来找我，尽管我们同一列车。
其实我给你写过很多信的，只是它们一直静静地躺在我的抽屉里，静静地陪在我的身边。
6.大理的风花雪月 篇六
大理，作为“南方丝绸之路”上的一颗明珠，以较早进入了人类文明时代而蜚声于世。我国著名大旅行家徐霞客游历了大半个中国，在大理流连的时间就长达半年之久。他描述大理的日记就占整部《徐霞客游记》的六分之一，由此可见大理的自然人文景观的无比吸引力。
有一副对联这样描绘大理：下关风，上关花，下关风吹上关花：苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。横批为“风花雪月”。
大理上关镇一片开阔的草甸中，到处鲜花铺地，姹紫嫣红；下关是大理州府所在地，在洱海的出水口西洱河畔。雄伟壮丽的苍山横亘在高原明珠洱海以西。苍山有十九座山峰，主峰白雪皑皑，银装素裹；洱海风光秀美，水色如天。
可以说，风花雪月已经成了大理的代名词。你不妨看白族妇女的头饰，那白色的风绚丽的花洁白的雪半圆的月，无不用象征的手法详尽地诠释着他们心中的风花雪月。在他们招待客人的茶品中，除了人们熟知的三道茶，他们还把不同植物、不同汤色、不同口味的茶叶。分成风花雪月四个品种。在他们的婚姻生活中，除了固定的一夫一妻外，还有为人们提供浪漫恋情的情人节——蝴蝶会和绕山灵等集会。据说白族人的情人节比西方人的情人节还要早很多年，可见在他们的日常生活中也不乏充满着人性和浪漫温馨的风花雪月。
二
通过一部《五朵金花》的电影，大理的苍山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔更是家喻户晓、妇孺皆知。富有魅力的大理，早已成为人们向往的旅游天堂。
从丽江到大理，乘车也就是四五个钟头的行程。在丽江组团，我们一行八人，其中，有一对来自都江堰的年轻夫妇，20多岁，小伙子长得英俊潇洒，女孩子出落得非常靓丽，披肩发，窈窕的身材，白里透红的肌肤，鲜活得一掐就出水的那种美人胚子；还有一对年龄差距较大的夫妻，女的有30来岁，扎着马尾巴头发，打扮入时，男的操一口地方音很重的北方话，大约有50来岁的样子。再有就是我的朋友一家子和我这个“电灯泡”。我们乘坐的是一辆面包车，驾驶员是一位纳西人，身兼二职，既是师傅，又是去大理的兼职导游。
还没到蝴蝶泉，就见到马路两旁矗立着大型的《五朵金花》剧照，不用师傅介绍，就知道蝴蝶泉快要到了。一下车，迎接我们的是大理导游，姓杨，自称是《五朵金花》领衔主演杨丽坤的本家。杨导二十来岁，一身白族盛装，个子不高，黑黑胖胖，可在她的身上根本找不到一点杨丽坤的影子，算不上人们心目中的金花姑娘，令我们一行人有些失望。
来蝴蝶泉游玩的人很多，可谓车水马龙，人头攒动。门楼气势宏伟，正上方镶嵌着郭沫若题写的“蝴蝶泉”匾额。游人们三三两两，有的穿着白族服装，有的打着五颜六色的阳伞，踏着音乐的节拍，说说笑笑地走过一条由大理石和鹅卵石铺就的长长甬道。甬道两旁是翠绿茂盛的凤尾竹林，显得十分幽深而宁静。经过一个石牌坊，路旁的景观发生了根本变化，树木替代了凤尾竹。路两边的大树小树上挂满了花花绿绿的荷包，寄托着人们对理想爱情生活的向往。
其实蝴蝶泉不太大，也许会令游客失望。常言道：山不在高，有仙则灵。蝴蝶泉也一样，泉不在大，可它的名气可大着呢!早在三百多年前，徐霞客就在他的游记中这样写道：“蛱蝶泉之异，余闻之已久”。他所说的蛱蝶泉就是今天的蝴蝶泉。电影《五朵金花》里的主人公阿鹏、金花就是在蝴蝶泉边对歌谈情说爱的，从而演绎出一幕幕动人心魄风情万种的爱情故事。
蝴蝶泉有三绝：泉、蝶、树。
蝴蝶泉奔泻而出的泉水，是从岩缝沙层中浸透出来的，水质甘甜，清冽见底。鱼儿三五成群，自由自在地畅游在泉水之中。山影树影人影倒映池中，构成一幅幅精美绝伦的山水画。
蝴蝶泉因蝴蝶而得名。据说每到阳春三月，色彩斑斓的蝴蝶，成串成串地悬挂于横卧在蝴蝶泉上的合欢树上。蝴蝶是自然界中最受文人墨客称道的昆虫，因此在我国形成了源远流长的蝴蝶文化。从“庄周梦蝶”到“梁祝化蝶”，有关蝴蝶的典故比比皆是。宋代诗人谢逸一生写咏蝶诗逾300首。被后人称为“谢蝴蝶”。他的诗句“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”，把蝴蝶的飘逸风姿写得出神入化。徐霞客曾作了这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”我国当代著名诗人郭沫若1961年秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。近几年来，由于大气的污染，生态的破坏和农药的大量施放这样的壮丽景观，游人是很难看到了。如果要看蝴蝶，也只能去蝴蝶泉公园里的蝴蝶馆。我不知道这是蝴蝶的悲哀，还是人类的悲哀!
“蝶泉之美在于绿”，这说的是蝴蝶泉的树。漫山遍野的凤尾竹、毛竹、合欢树、圣诞树、松树、柏树、棕榈树、茶树、杜鹃花等，可谓绿树成荫，鸟语花香，姹紫嫣红，春色满园。
蝴蝶泉，在白族人民的心中。是一个象征忠贞爱情的泉。每年的“蝴蝶会”，四方八面的青年男女都要来到这里“丢个石头试水深”，用歌声来寻找自己的意中情人。
三
闻名遐迩的崇圣寺三塔在大理古城西北小岭峰下，也称大理三塔，与河北赵州桥西安大雁塔一样，是我国古代建筑的珍品。大理三塔背负巍峨的苍山，面向烟波浩渺的洱海，在蓝天白云下，显得更加亭亭玉立风姿绰约魅力无比。三塔因崇圣寺而得名，但三塔的名气远远超过崇圣寺。三塔位于崇圣寺内，由一大塔和两小塔组成。大塔名为千寻塔，高69米多，共有16级，是我国现存最高的唐塔之一，于南诏劝丰佑时期(公元823年－859年)所建；两小塔42米多，10级，分别位于大塔两边，建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108－1172年)。三塔完全不同于内地的古塔，它的级数均为偶数。内地古塔完全由奇数组成，而且内地古塔一般都是下大上小，而三塔却中间大上下小。我猜想难道这就是三塔历经上千年风吹雨打，多次大地震而不坍塌的原因吧?!三塔鼎立，气势宏伟壮观，是大理著名的胜境之一。
崇圣寺是徐霞客在《滇西游记》中所说的三塔寺和金庸在《天龙八部》里提到的天龙寺，是典型的汉唐建筑风格。红墙灰瓦，飞檐翘角，雕梁画栋，气势宏伟，可见白族艺人的独具匠心。
据说在大理国时期，就有9个国王主动放弃自己手中的权力而禅位为僧，作了崇圣寺的住持。在佛教盛行的大理国，这里的老百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释佛珠，是故大理有妙香佛国之称。
崇圣寺里的三塔、鸿钟、雨铜观音、正道格碑和三圣金像等五件宝物，被视为镇寺之宝。徐霞客在
《滇西游记》中写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。”寺内的鸿钟，后来毁于清咸丰同治年间。现在看到的鸿钟，是北京古钟博物馆根据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米。直径2米多，重达16.25吨，是目前我国的四口大钟之一。
更富有诗意的是，三塔背后的倒影公园，一汪清澈如镜的池水，三塔娇美的身姿，树的翠绿，天的湛蓝，熙来攘往的游人，在这里交相辉映，定格成一帧帧如梦如幻的风景画。不论在阳光灿烂的白天，还是在皓月当空的夜晚，置身于斯，都会令人心旷神怡，流连忘返。
四
古朴幽静的大理古城，东临烟波浩渺的洱海，西枕巍巍峥嵘的苍山。
走进大理古城，就像走进一条冗长的历史隧道。它神秘、幽深而厚重，它壮美、灿烂而富有魅力。古老的街道，潺潺的溪流，陈旧的驿站，斑驳的城墙，无处不在述说着它那悠悠的岁月和沧海桑田的历史变迁，人们好像又回到了一千多年前的大理古国。
走进大理古城，就像走进一个花的海洋，水的世界。兰花、杜鹃花、山茶花，争奇斗艳，姹紫嫣红，开满大街小巷；清澈的溪流，淙淙的泉水，无不都在呈现着大理的美丽与静谧。到处呈现出一派“家家流水，户户养花”，“香风扑面，芳气袭人”的古朴祥和景象。
无论你是哪个民族，还是来自何方的游子，只要走进大理古城，你就好像走进久违了的温馨家园。倘佯其中，悠哉游哉。闲适自在，使人流连忘返，乐不思蜀。
来到大理古城，洋人街不能不去。一条洋人街，就像一条长长的红丝带，连接着大理与世界各地。虽说叫“洋人街”，但一点也不显得洋气。狭窄的街道，陈旧的街房，纯粹一条小街，给人们一种名不副实的感觉。但这条街上的酒吧、菜馆、饭店和咖啡馆，无处不充满着异国他乡的情调，洋溢着浓郁的民族风情和祥和气氛。街道两旁的茶座咖啡座，吸引着不同肤色和不同民族的游客，他们一边品尝着香茗和咖啡，一边谈天说地，讲古论今。他们相敬如宾，和睦相处，看不到一点民族种族的歧视和仇恨，在这里人们好像提前进入了理想的大同世界。导游告诉我们，有的外国游人来到大理，在这条街一住就是三五年，可见大理在外国游客眼中的无限魅力。
在大理古城，游人参观得最多的还是这里特产的大理石。在我的记忆中，北京人民大会堂、军事博物馆、北京地铁站使用的大理石，只是作为高级建筑的地板和墙面装饰，哪知道它还可以制作成花瓶、花盆、装饰画以及各式各样的小摆设，真叫游人大开眼界。你看，用大理石雕饰出来的葡萄白菜茄子南瓜等诸如此类的小玩意儿，真是玲珑剔透，珠光宝气，简直到了以假乱真的地步，不得不令游人拍手叫绝。你再看那根据大理石纹路制作出来的天然大理石画：或是再现“高山峡谷”与“小桥流水”：或是呈现“孤雁高飞”与“鱼翔浅底”……观之品之，你不得不感叹大自然的神奇造化与无穷魅力。
五
风光明媚的洱海，同样吸引着远近游客。天一放亮，我们一行人就乘车来到了大理港。年轻漂亮的白族姑娘小伙，穿着节日盛装，吹着唢呐洞箫，敲锣打鼓，在候船大厅门口欢迎着前来观光的游人。
汽笛一声长鸣，我们乘坐的“杜鹃号”游轮缓慢起航。游轮共分四层，我们爬上顶楼，选好一个观光的最佳位置，悠闲自得地饱览着洱海(东西)两岸优美的自然风光。
清晨的洱海，雾气蒸腾，霞光初露，远山含黛，岸柳成行。星星点点的渔船，荡漾在烟波浩渺的湖面。不远处，一群穿着比基尼泳装的青年男女，正在击水畅游，荡起了一圈圈涟漪。
喇叭里传来播音员甜美的声音，三道茶歌舞表演就要开始了。我们缓步来到二楼表演大厅，漂亮帅气的白族姑娘小伙打起手鼓，随着欢快动听的曲子，踏着青春荡漾的舞步；服务小姐和先生分别献上三道不同口味的茶水，欢迎着远道而来的游客。
三道茶是白族人的一种古老的品茶艺术，传承至今已有很多年的历史。明朝大旅行家徐霞客来到大理，当地的僧人以三道茶热情地招待他。在他的游记中曾这样写道：“注茶为玩，初清茶，中盐茶，次蜜茶”。他老人家所说的“注茶为玩”，就是把饮茶作为一种品尝的艺术，也就是现在人们所说的茶道。
白族人的三道茶，既有清凉解暑滋阴润肺的药用价值，又能通过三种不同性味的茶水，使人产生对人生之旅的联想，并在品尝后悟出“一苦二甜三回味”的人生哲理。
游人们一边欣赏着《弦子弹到你门前》、《掐新娘》等白族歌舞，一边细细地品尝着第一道苦茶，慢慢咀嚼着第二道甜茶，静静体味着第三道回味茶，得到的是一种声色香味俱全的美好享受。
其实，人们更多的还是在欣赏舞蹈着的漂亮姑娘和帅气的小伙。你看那吹洞箫笛子的白族靓妞，青春如水，舞姿翩翩，一招一式，一个媚眼，简直令男士们神魂颠倒，物我两忘。
歌舞表演一结束，我们继续来到游船顶楼。这时，只见巍峨的苍山起伏连绵，犬齿交错。山顶乌云密布，难见山峰真容；山腰祥云朵朵，洁白如棉，好似一条舞女的飘带，舞荡在苍山十九峰之间。
洱海的天气，好似一张娃娃的脸，说变就变。刚才还是阳光灿烂，白云蓝天，一会儿就黑云压顶，狂风大作，雷声轰鸣，大雨倾盆。只见甲板上的游客个个抱头鼠窜。顿作鸟兽散。
7.遥想大理的风华雪月散文 篇七
苍山脚下的蝴蝶泉，也曾有过与《梁山伯祝英台》异曲同工之妙的“化蝶”故事。据传，有一个白族青年霞郎（呵呵，我也是醉了，竟与我同名）射中一头小鹿，小鹿逃到水潭边被白族少女雯姑救了，霞郎看到雯姑的举动深受感动，便与雯姑一起帮小鹿治伤。两人因而产生爱慕之情，站在泉边以对唱山歌互诉哀肠。然而不幸的是，美丽的雯姑不久被当地的虞王看中了，要纳雯姑为妾。雯姑不从，虞王便带人到雯姑家抢亲。被雯姑救治的小鹿，急忙奔跑到霞郎处，带着霞郎一起用计救出雯姑，可虞王派兵一路追杀，霞郎与雯姑跑到蝴蝶泉边走投无路，只好双双跳入泉中，小鹿见主人跳下去，也一同跳下。就在这时，电闪雷鸣，虞王派出的追兵被雷打风吹，死伤无数，只好就此作罢。霞郎与雯姑双双殉情后，据说泉中飞出三只蝴蝶，一对大蝴蝶，加一只小蝴蝶，他们被人们称之为霞郎、雯姑和小鹿的化身。这段迷人的爱情故事，至今仍在大理白族人之间传唱。
然而，更让我感兴趣地则是金庸在《天龙八部》中关于大理国段正淳的故事。段正淳的多情堪称情史之绝唱。历史上，段正淳曾是南诏大理国第十五代皇帝。而在金庸笔下，段正淳的风华雪月事，曾让无数痴男怨女引为佳话。段正淳一生有一妻五情人。妻子刀白风，对他爱恨交加，情人阮星竹、秦红棉、甘宝宝、李青萝、马夫人争风吃醋，相互嫉恨，乃至不惜大打出手。然而有趣的是，段正淳这个情种竟在众情交织，众恨交加之中，让一个又一个多情的女人欲罢不能。虽然最后以悲剧结束，然而他对每个女人的爱，却让每个对他怨恨交加的女人竟在最后时刻冰释前嫌，让这场旷日持久的怨妇之争出现一个奇妙的结局。从婚姻的角度讲，段正淳是不道德的。而从爱情的角度讲，段正淳也是不忠诚的。但从段正淳的感情生活上讲，其实他对他所爱的女人又是真诚的。他是一个情感世界的矛盾统一体。他的故事之所以让很多人引起共鸣，也许是暗含了无数痴男的梦想，也许是牵动了无数怨女的情怀。
大理的这些风花雪月事，俱往矣。今天我来到大理古城，导游向我介绍另一番大理的“风花雪月”，不禁让我捧腹大笑。原来，所谓大理的“风花雪月”竟然指的是“上关风、下关花、苍山雪、洱海月”。所谓下关风，指大理的下关有一个山口，长年四季风吹不止，世所罕见。所谓上关花，指大理上关地处一片开阔的草原，春夏秋冬皆姹紫嫣红，鲜花遍野。所谓苍山雪，指苍山之巅，四季萦云载雪的奇观。所谓洱海月，指透明的洱海与金色的月亮相互辉映所产生的迷幻景象。虽然大理旅游界总结的现代“风花雪月”也值得一赞，但真正关心大理往昔风花雪月故事的游客，听到这番介绍，也只能莞尔一笑。
实际上，有不少痴男怨女都带着对爱情的渴望来到大理古城。漫步在复兴路、洋人街等处，沿街别具风情的咖啡馆、画廊、茶室、音乐屋等店铺比肩而设，不少外地来的青年男女坐在里面喝茶，品茗，消闲度日。他们不为别的，也许只是为了希望在这里能等待一场浪漫的“邂逅”。
遥想大理古国，还有很多让人迷思的地方。远在唐朝以前，大理的洱海地区出现不少的部落，后来经过相互兼并，形成“六诏”。到唐王朝时，为了打击和消除吐蕃在洱海地区的势力，扶持南诏王皮罗阁建立起地方政权南诏。直到宋朝段氏建国，才称之为大理国。今天的大理，在历史上有很长一段时间是云贵地区的政治经济文化中心。而令人遗憾的是，唐朝之前的“六诏”部落，我们现在已经很难窥见它的历史风貌。即使是唐王朝一手扶持的南诏国，也难以找到它留下的历史痕迹。现在的大理古城，其实是在明朝兴建的。虽然历经沧桑，但仍然保存完好。
寒风料峭的夜晚，我走在灯火通明大理古街上，心中突然想起那首悠怨的《小河淌水》：
月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥哎在深山；
8.也谈“风花雪月“散文 篇八
我多想有一天，牵着你的手，一同走出喧嚣，在时光深处，品味幸福。我想任何的风雨，你我都能阻挡。即使再多的困苦，我也不怕。人生路上因为有了你，再也不会孤单寂寞。有的生命里因为有了你的存在，而变得丰盈美丽。不信，你看我的眼睛，你就能明白，你是我心中最挚爱的童话。
我多想，牵你的手，漫步海滩，沐浴阳光，看日出日落，看潮涨潮落，看排浪声声，看海天一色。感受海的静谧和温情，感受海的博大与汹涌。
心，在此时，与海同蓝，情，在此时，与天同宽。
多想牵你的手，在烟花三月下扬州，飘逸婉约的瘦西湖，赏黄昏的垂柳，看落日的清秀。亲临余秋雨笔下江南小镇，赏同里的桥，同里的水，还有同里的退思园。感受柔丽凄迷的小桥流水，品味狭窄而悠长、淡泊而安定的真切情怀。
我们还要去三毛笔下撒哈拉沙漠，它像一个传奇的地带，有一种神秘而又浪漫的魅力，在广漠的戈壁上，任沙尘迷蒙我的双眼，只要有你，我的心再也不是一片荒芜。看那一片金黄，几棵胡杨，一行骆驼，几只雄鹰……这是我心中广漠的绿洲。
大漠，你等我，我们定会如约而来！
我多想，牵着你的手，去新疆吐鲁番吃马奶葡萄，看辽阔草原，去云南的香格里拉体验民族风情，观梅里雪山。去云台山的原始森林，赏千姿百态的飞瀑流泉，看如诗如画的奇峰异石。
牵你的手，在天长地久的塞纳河边与你悠闲的散步，在舍林荫下的香榭里清逸的低徊，在酒吧里畅谈共饮，咖啡馆里低声细语……还要去法国普罗旺斯的薰衣草浪漫之城，在清透明澈蓝天下，薰衣草花海沐浴着温暖阳光，穿上了紫色外套的普罗旺斯泛着紫金色的光芒，在这洋溢着异国情调和典雅浪漫的国度，牵着手，步入我们人生的又一次浪漫旅程。
我还想牵你的手，去最时尚、最动感的罗马和米兰，感受古罗马时期的辉煌历史、文艺复兴时期的灿烂杰作，那热情阳光下的海边村落、充满圆舞曲曼妙旋律……
如果有一天，我牵了你的手，我深知，我已将一辈子的幸福，放在了你的手心里。我已经将我最美的梦想，系在了十指相扣的馨香里。
三毛说“我的爱有多深，我的牵挂就有多长”，我将这份情思系在遥遥相隔的两端，一段黎明，一段入夜。伴我们走过春夏秋冬。
今生，我愿是雨中的一朵莲花，殷切的等着你的到来……
9.风花雪月 自在大理 篇九
转型升级紧扣旅游“二次创业”
大理旅游从80年代初期到现在已经走过了30年的历程，辉煌了30年的大理旅游，随着旅游经济发展形势的不断变化和旅游者需求的不断提高，经历了从旅游目的地到旅游中转站转变的艰难历程。近期，大理州旅游局局长马金钟在接受记者采访时说：大理传统旅游非常成熟，苍山，洱海，三塔，蝴蝶泉，都是这30年的主打产品，这些产品经过了30年后，需要转型升级，要丰富里面的内涵，增强其娱乐性，体验性，参与性，当务之急是提升改造老景区，转型升级紧扣旅游“二次创业”。始建于唐宋时期的崇圣寺三塔，是中国南方最古老，最雄伟的建筑之一，也是国务院首批公布的“全国重点文物保护单位”，2005年恢复重建的崇圣寺已成为目前全国最大的汉传佛教单体寺院，建筑群落集历代建筑之精华，起伏跌宕，错落有致，精美壮观，以8个全国之最体现了南诏大理国王家寺院的大气磅礴，庄严宏伟的气派，重现古代大理“灵鹫山圣地，妙香国佛都”的盛况。崇圣寺三塔文化旅游区，核心景区的面积也已从最初的84亩扩大至1000多亩，成为集苍山风光，文物古迹，佛教文化，休闲度假为一体的国内著名旅游景区，今年7月6日大理崇圣寺三塔文化旅游景区荣获国家5A级旅游景区。作为全国第二批被评为国家5A级的景区，大理崇圣寺三塔文化旅游景区以987分的终评分高居第一。9月4日，崇圣寺三塔景区国家5A级正式挂牌，标志着大理州旅游星级创造初见成效。
大理鸡足山古名为九曲岩，山脉雄奇，山势挺拔，空灵生动，在我国众多的山系中堪称极品，又因前伸三趾后分一趾的山势，形如鸡爪而得名，是中国五大佛教名山之一，也是东南亚，南亚著名的佛教圣地。鸡足山森林茂密，山路陡峭，过去只有一条羊肠小道，交通很成问题，每年几十万上百万的香客都要徒步从这里走，从山脚到山顶体力好的要走5小时，而像体力差些的老人要走一天，为了改善交通条件，改善提升宾川鸡足山佛教文化旅游景区，大理旅游集团投资2亿元，改造提升项目分4个工程进行，即鸡足山旅游索道改造、碧云寺至玉皇阁森林防火通道、山门停车场及旅游服务设施综合配套工程、景区专线车营运。9月3日鸡足山景区改造提升竣工典礼在鸡足山隆重举行，这标志着包括索道加速改造在内的多个项目正式完成，并投入使用。今后，游览佛教圣地鸡足山的游客将享受到更加方便快捷的服务。大项目带动大发展助推大理旅游“二次创业”马金钟介绍，大理旅游“二次创业”就是要有新的东西，打造新的亮点、新的产品，贯彻一个新的思路，大项目带动大发展，大项目作支撑。要创新体制机制，规范市场运作，提高服务质量效率。大理苍山又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，苍山的森林由下而上形成了幼林草地带、松林带，苍山有十九峰，十九个山峰组成了苍山山脉，十九峰每两个山峰之间有一条溪水，这十八条溪，十九个山峰，构成了苍山独特的山岳风光。苍山花卉品种繁多，云南的八大名花一山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花、龙胆花、兰花、绿绒篙，在苍山都寻找得到踪迹，其中，仅杜鹃花品种就有41种，可以当之无愧地称为“天然杜鹃花园”。在海拔3800米以上的苍山顶上，有着不少高山冰渍湖泊，是第四纪冰川遗留下来的痕迹，其中著名的有洗马潭，黄龙潭，黑龙潭，潭水莹澈。8月24日，由国土资源部，财政部，国家环保总局，国家旅游局，联合国教科文组织委员会等部门成员参加的第五次国家地质公园领导小组会议在北京召开，经审定大理苍山地质公园成为国家地质公园。
继崇圣寺三塔5A级景区挂牌后，苍山大索道竣工庆典仪式也如期举行，竣工典礼的举办标志着游客从此即可深度游览苍山，从天龙八部影视城至苍山玉局峰顶，仅需15分钟，而徒步至少需要9小时，苍山大索道起点为天龙八部影视城，经七龙女池至玉局峰，总高差约1648米，单线全长5555米，是目前世界高差最大、全国线路最长的旅游客运索道。项目建设分索道建设和配套设施建设两部分，索道建设主要包括：项目设计、地勘、测绘、征地、线路沿线林木清伐、三通一平索道成套设备选型、引进、安装、调试、索道站建设、索道支架基础建设等，配套设施建设内容主要包括进出索道站的道路，栈道、风雨亭廊、管理用房、医疗救护站、游客服务站、中站提升机和索道下部站停车场、星级旅游厕所、游客中心等。
大理旅游将“二次创业”的重点落在休闲游的转型升级上，特色客栈的丰富，休闲酒吧和咖啡馆的普遍，高端酒店的突起，自驾游路线的多样化，品质游景区的提升。随着洱海生态环境的逐年转变，环洱海旅游景观大道项目的收尾，将环洱海的118个村庄，128公里的村与村连接，将沿海景区景点连接在一起，让其成为一条真正的“自驾游黄金走廊”从本质上提升大理旅游的品质和品位，实现从观光游向休闲度假游的转变。马金钟局长说，大理洱海的水质好，鱼类非常丰富，长期以来各级政府，海边的老百姓非常重视洱海的环保工作，大家都珍惜洱海水，他们说：要像保护眼睛一样保护洱海，现在洱海已经成为我国淡水湖保护中的一面旗帜。一年一度的民族传统开海节，吸引了很多海内外的游客，开海节上用的各种传统渔具平时在外是看不到的，比如拉大网、传统环保的篾箩、大网小网、鱼鹰，洱海的鱼鹰在国际上很有名，鱼鹰表演更是受到游客的广泛欢迎。
大理目前在国际上响当当的牌子是大理客栈，只要上网搜索，点击率都很高，特别是外国人，大理客栈现有800多家，规格大小不一，不仅国内有名，在国际上专业化程度较高，有接待文艺工作者的客栈，整个环境安排布局都和文艺有关，走进大理客栈稍不注意就会和来休假的大牌明星不期而遇。体育运动员、摄影爱好者都喜欢住客栈，客栈要提前一个月在网络上订房。有一位美国斯坦福大学的博士，出来旅游在各地转了一圈后说：“还是大理好”，然后在喜洲租了一个文物宅院住下来，做了完善改造，主体结构保持原来状态，把卫生间，厨房改善，20多个房间任何时候入住都是满的，房间的售价比五星级酒店都高，近期，这座客栈被评为最浪漫，最神秘客栈。
下关风、上关花、苍山雪、洱海月，梦幻中的大理向我们招手，如画的美景让人流连忘返，而近期由著名导演陈凯歌编导的首部大型实景演出梦幻神话剧《希夷之大理——望夫云》更是为大理旅游增添了新血液新视角，并成为大理旅游新一代的“国际名片”，同时也让大理旅游“二次创业”再次受到世人的关注。