8第八章学习策略

2024-10-07

8第八章学习策略（共4篇）

1.8第八章学习策略篇一

第八章促销策略策划

第一节广告策划

一、广告策划及其内容

⑴广告策划的含义

 广告策划是指根据整体营销策略，在广告调查的基础上围绕整体目标的实

现，制定系统的广告策略、创意表现与实施方案的过程。

 广告策划决定于营销策略，服务于营销策略。

广告策划必须以市场分析为依据。

广告策划的核心是策略，创意是策略的灵魂。

广告策划的目的是广告活动合理化和效果最大化。

最终向市场推广切实可行的实施方案。

⑵广告策划的特性

㈠目标性

㈡系统性

㈢权变性

㈣创造性

㈤可行性

二、广告策划的运作程序

⑴广告目标策划

⑵广告预算策划

㈠确定广告预算应考虑的因素

㈡广告预算策划的方法

⑶广告媒体策划

㈠各种媒体的特点

㈡影响媒体选择的因素

⑷广告时机策划

⑸广告频率策划

⑹评价广告效果

第二节人员推销策划

一、人员推销策划及其主要环节

二、人员推销的策略与技巧策划

第三节公关策划

一、公关策划及其功能

二、公关策划的程序和策略

第四节 SP策划

一、SP策划的概念即特点

二、SP策划的步骤

2.8第八章学习策略篇二

学习心得——臧岩兵

理性是且公是激情的奴隶，除了遵从和服务于激情，不能再觊毹其他名号。

——大卫·休谟

一、情绪和心境

二、情绪劳动

三、情感事件理论

四、情绪智力

五、情绪和心境在组织行为中的应用

六、本章小结及对管理者的意义

●情境和心境是相似的，因为它们本质上都是情感。但是，他们也是不同的——心境比情绪更一般化，语境更少，并且事件确实重要。●管理者可以控制他们的同事和员工的情绪 ●情绪和心境会影响工作绩效

3.第八章明代诗文篇三

【教学目标】了解明代诗文发展的大致情况；掌握明代重要诗文作家的主要文学观念和创作成就。

【教学重点】明代诗文的重要派别及其代表性人物；明代诗文的重要作家及其文学观点。

【教学难点】在较短的时间内，学习数量较大、内容繁多的明代诗文流派、作家，且要掌握其主要观点和相互之间的关系，这有一定的难度。【学时数】3学时

【考核知识点与考核要求】理清线索，掌握重要文人派别的代表性观点。【教学实践】

明代的诗文创作应当说是非常繁荣的，但成就却并不突出，原因就在于它没有太大的创新，更多的是对前人的模仿。模仿可以说就是明代诗文的最大特点。

从它的发展来说，大致可以分为三个时期：前期，指的是洪武至成化时期。一方面，在政治高压下，作家的个性遭到扭曲和抑制，情感的自然表现在消亡；另一方面，为封建统治利益服务的文学范式正在形成，一度被抛弃的“文道合一”的主张又重新占了上风，以道德说教、歌功颂德、粉饰太平为主要内容而在艺术上平庸虚假的作品，成为文学的主流。这一时期比较重要的诗人和散文家是高启、宋濂和台阁体诗人等。中期，约从弘治至隆庆一段时期。其特点是，文学逐渐摆脱官方政治的束缚，重新走上正常的发展轨道。具体说来，就是要求文学独立，反对文学成为理学的附庸；认为文学是人的内在需要，而不是载道或政教的工具，同时强调真情。复古主义成为这一时期诗文创作的主流。前后七子、唐宋派是这一时期的代表。后期，自万历以后，出现了倡导个性解放，要求摆脱礼教束缚，肯定人的自然欲望，重视表现人的真实情感的思潮，诗文受此影响，产生了一批表现自我的作品。代表作家是公安派、竟陵派。

一、明代诗坛概况

明代重复汉唐旧制，绵延近三百年，正统诗歌创作的气势与规模，自非元代可相比拟。明代诗歌最大的特点是流派众多，风格各异作家作品丰富（《明诗综》所收多至三千四百余家），并且各以理论相号召，这是历史正统诗坛难以匹敌之处。明初诗歌以高启成就最高，学习前人最见功力，并首开明代诗歌复古之风。同时，以“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）为代表的“台阁体”诗风流行，形成了明初诗坛的一股形式主义逆流。不为“台阁体”诗风所困的有明代史上著名的政治家、军事家、诗人于谦。稍后，诗坛出现了以李东阳为首的“茶陵派”正式提供诗学宗唐宗杜，成为明中叶诗风转变的先兆。明中叶弘治、正德、嘉靖年间，“前后七子”的文学复古运动兴起，他们取代“台阁体”而独柄文坛百余年，流风所被，远至明末，成为明代最大的诗歌流派。“前七子”以李梦阳、何景明为代表，“后七子”以李攀龙、王世贞为代表，他们从理论上号召复古，鼓吹“文必秦汉，诗必盛唐”，“大历以后书勿读”，创作上则主张模拟，主张唯古人是尚。“前后七子”的文学复古主义，对文学发展、文学创作极为不利，给明代正统诗文带来一个更深刻的危机。明中叶后期，即万历时期，“公安三袁”崛起，他们反对前后七子的文学复古主义主张“性灵”文学，要求文学表现作家自我。是为“公安派”。袁氏三兄弟（宗道、宏道、中道）以袁宏道文学成就最为突出。同时，以钟惺、谭元春为首的“竟陵派”也反对前后七子的拟古，但在诗歌风格的表现上不满于“公安派”的平易轻巧，主张“幽深孤峭”，更多地从平静、孤寂的角度表现作家自我，他们共同组成了明中叶后期的文坛主流。明末诗歌，由于政局动荡，诗风也为之一变，慷慨激昂的诗歌成为此期诗歌的基调。陈子龙、夏完淳等爱国主义作家的创作对明代诗歌作了光辉的总结，被誉为明诗的“殿军”。

二、明前期诗文

（一）宋濂

宋濂（1310——1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。官至翰林学士承旨，被称为“开国文臣之首”。他论文有文以明道和辅政翼教的主张。将文看成载道的工具，宣传伦理道德的手段。这实际上

9人们对高启的评价都很高，认为他天才高逸，实据明一代诗人之上。他的诗歌创作对振元末纤秾缛丽之习，而返之于古，是有明显功劳的。

（四）台阁体、茶陵派

从明成祖到明英宗的几十年间，诗文的主流是台阁体。代表人物是三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥。他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大的动荡，所以，他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡，表现出陶醉悠然的满足心态，体现了上层官僚的精神面貌和审美趣味。

台阁体之后，以李东阳为首的茶陵派则更多地重视诗歌的语言艺术，对诗的声律、音调、结构、用字等有细致的研究。而在散文创作上，则与台阁体没有太大的差别。

（五）于谦

永乐、弘治年间诗坛盛行“台阁体”，此期不为台阁体诗风所困有自己鲜明的创作特色的诗人，仅于谦一人。于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，钱塘人，永乐十九年进士，时年二十三岁。历任山西、河南巡抚，为官清正，正统十四年（1449年）“土之变”，于谦任兵部尚书，立主抗战，拥立景帝，击退瓦刺军，保全了北京城，功不可没。景泰八年（1457年），英宗复辟，于谦以“谋逆罪”处死。万历年间，谥忠肃。存《于忠肃集》。于谦的诗，在内容上可分三大类。一是关心民生疾苦，揭露社会矛质，反映现实的篇什。诸如《荒村》对“才翁佣纳债，稚子卖输粮”的课税的揭露。《田舍翁》对“可怜憔悴百年身，暮暮朝朝一盂粥”的贫苦百姓的同情，乃至对“牧民者”欺上瞒下的愤慨等。这是作为政治家的于谦对敏锐观察，二是对军旅生活的歌咏，其中不泛洋溢着爱国主义的热情的反侵略的诗篇，如《出塞》表现出的“意气平吞瓦刺家”的凌云壮志以及《夜坐念边事》、《从军五更转》等。于谦最为人传诵的是抒写自己节操，砥砺德行的诗作，如《北风吹》的“冰霜历尽心不移”，《石灰岭》的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”以及“咏煤炭”的“铁石尤存死后心”等，均直抒胸臆，真切感人。于谦诗在艺术上不事雕琢，自然浑成，语言上浅显平易，明白流畅，不

1叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外„„”（王锡爵《明太仆寺寺丞归公墓志铭》）。在明代散文中别具一格，他的文章被誉为“明人第一”。对后世也产生了重要影响。虽然归有光不能以重大题材来反映明代现实，但在复古派把持文坛的混浊气氛中，他却能以清新和富有真情实感的文字保持了散文健康的生命，因而奠定了他在文学史上杰出的地位。

四、明后期诗文

（一）公安派与竟陵派

公安派指的是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。认为“世道既变，文亦因之，今之不必摹古者也，亦势也”（袁宏道《与江进之》）。总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。公安派在文学上反对形式主义和拟古主义，在思想上反对封建礼教和儒家道统。他们的作品也能打破传统诗文的陈规陋习，抒发个性，清新流畅。但由于不适当地表现自我，忽视社会实践，故作品缺乏深厚的社会内容，思想贫乏，风格轻佻。其末流更是“冲口而出，不复检点”，以至“鄙俚大行”，故而又有竟陵派出来加以匡救。公安派中，影响最大、成就最高的是袁宏道。其散文多为游记、书信等，以描写风景、表现士大夫的情趣为主。往往写得意境优美，轻松活泼，而且篇幅也不太长，如山间小溪，清澈透亮，惹人喜爱。清初人钱谦益说：“中郎以通明之资„„读书论诗，横说竖说，心眼明而胆力放。于是乃昌言击排，大放厥辞„„中郎之论出，王、李之云雾一扫。天下之文人才士始知疏瀹心灵，搜剔慧性，以荡涤摹拟涂泽之病。其功伟矣。”（《列朝诗集小传·袁稽勳宏道》）可见，袁宏道在文学的发展史上是有特殊贡献的。竟陵派以竟陵（今湖北天门）人钟惺、谭元春为代表。他们接受了公安派“独抒性灵”的口号，同时在某些方面又加以修正，如以“深幽孤峭”来纠正公安派的俚俗、浅露、轻率。他

3思考与练习