珠宝玉石鉴赏论文

珠宝玉石鉴赏论文（精选8篇）

1.珠宝玉石鉴赏论文 篇一

宝玉石鉴赏 有关佛教七珍的研究 段雪琦

宝玉石鉴赏课程考试论文

有关佛教七珍的研究

——佛与宝玉石

姓名：段雪琦

院系：计算机科学与技术学院

班级：1104班

学号：2011xxxxxxxxx

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宝玉石鉴赏 有关佛教七珍的研究 段雪琦

佛教(英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名 Buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。)：世界三大宗教之一，由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多(S.Siddhārtha, P.Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S.Gautama, P.Gotama)。因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年经丝绸之路传入我国。

佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。

佛在人手上放了七宝制成的念珠，又在人心里放了七宝构建的极乐净土。让人心生向往，又心生疑惑。珍宝凭何求来？财富多多益善？穿梭佛教的历史，访问宗派法师，渐渐发现佛教中财宝的力量，恰如一条普度的船。

佛教七珍指七种珍宝引，又称七宝。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。

而在最终最多数的说法还是这样的。“佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。”

而，不管怎样，佛教七珍中充斥着各式各样的珍贵的玉石和宝石。下面让我们来研究一下这些宝石和佛教之间的关系。

金 银

金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤绞金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普

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通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。

银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。

在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。

（图为：法门寺金银器）

琥珀

在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，而且它是佛教中的七宝之一，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。

琥珀来自于四千万年前的欧洲北部的森林。那时的气候温暖，尚无人类，树脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林没入水下，被泥土沉积物掩埋，树脂因此得以保存至今。这就是琥珀大多出产于波

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罗的海沿岸的原因。琥珀的魅力在于色泽含蓄，质地温润，具有无比的亲和力。给人一种安详恬静的心灵感受，每一颗琥珀都是独一无二的，仿佛这千万年前大自然的杰作，就是为了与人结缘时那美妙的一刻。

常见的琥珀品种：老蜜、血珀、骨珀、明珀、金珀等等。

珊瑚

珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚 红玉髓 红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。玻 璃 指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’

另外，红珊瑚文化在中国以及印度、印第安民族传统文化中都有悠久的历史，尤其是印第安土著民族和中国藏族等游牧民族对红珊瑚更是喜爱有加，甚至把红珊瑚作为护身和祈祷“上天(帝)”保佑的寄托物。、砗磲

砗磲是深海贝类之最大者，长径达1m左右，壳很厚，内壳为白色而光润，外壳呈黄褐色，将其尾端最精华者进行切磨，可作佛珠及装饰宝石。

砗磲是双壳类中最大的种类，最大的壳长可达1.8米，重量可达500公斤。一扇贝壳便可以供给婴儿做洗澡盆使用。砗磲的贝壳可以做各种用具，肉可以吃。

在佛教界中，砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。

在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。

梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。

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琉璃

琉璃是一种中国古法材料，它的使用已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。现在很多工艺品市场以七宝名义的商品很多，绿松石、蜜腊、琥珀、珊瑚等价格较贵，以致很多是仿造的，天然的很少；碧玺价格也不菲，但品级差异大、真品较多；砗磲、红玉髓真品较多；现代琉璃，只是含有水晶成分的玻璃、而非古代意义的琉璃了。其它的从材料来源来说是很廉价的。

玛瑙

有记载说由于玛瑙的原石外形和马脑相似，因此称它为“玛瑙”。不论在旧约圣经或佛教的经典，都有玛瑙的事迹记载，玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品。

如果玛瑙仅仅有这些外在的美，那它是不可能被称为佛教七宝之一的，它之所以能成为七宝之一，其最主要原因还是缘于它的内在灵性。首先，玛瑙作为佛教七宝之一，自古以

来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力、疲劳、浊气等负性能量。将适量的玛瑙放置于枕头下，有助于安稳睡眠，并带来夜夜好梦。其次 在西方魔法里，教人将自己的愿望写在一张纸上，折叠包妥，静心冥想过后，再放入玛瑙聚宝盆内，至少要放一天一夜，让能量在其中激荡强化，取出后，将之5/6

宝玉石鉴赏 有关佛教七珍的研究 段雪琦

火化烧掉，藉助火的力量，将你的愿望传入自然界，多能心想事成。戴着带水玛瑙，可以强化亲和力，能够灵活应变，八面玲珑，有助事业成长，财源旺盛。再次 读书的小朋友多接触带水玛瑙，可以感染水的特性，聪明、灵活、乖巧、学习力强、适应力佳。而且夏天佩带玛瑙不仅时尚、漂亮而且能降温，防止中暑等。据说玛瑙还可改善内分泌，加强血液循环，让气色变好，对于女性，长期佩带玛瑙可以是皮肤润滑，心情开朗，血液循环增强，使嘴唇红润，眼珠明亮有神。

所以玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。

就这样，宝玉石和宗教信仰联系在了一起。不是因为它珍贵以及价值连城。而更重要的是因为它的通灵。正如“人养玉，玉养人”一样。宝玉石和人的身体合二为一之时，你会感到自然之灵动，天地的灵性，会感受到天地万物的伟大。而不论是佛教七珍对应这人身体的从上到下这一点，还是它与佛教宗旨中的一些认知对应这一点，这都表明，宝玉石不仅仅是装饰品，它的更深层次的含义是对人类文化的发展推动和人性思想的提升都有着不可否认的作用。

这就是我研究这一课题的原因。在认知不够深刻的地方，请王卫东老师多多原谅，也希望您指点一二。谢谢。

参考：

1． 《中华遗产》2011年第1期

a)《佛国七珍：度人去西天》 b)《佛门处处开》撰文/黄秀芳 2． 百度百科

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2.珠宝玉石鉴赏论文 篇二

一、课程开设的必要性及意义

1、顺应时代需要, 普及珠宝知识

随着中国经济的快速发展, 人们的生活水平得到了普遍提高。旧时作为权力、地位和财富象征的珠宝玉石已经进入了寻常百姓家庭, 成为继住房、汽车之后老百姓的第三大消费热点。中国已成为仅次于美国的世界第二大珠宝首饰市场。据中国珠宝玉石首饰行业协会统计, 近几年国内珠宝市场营业额以每年25%的速度增长, 2011年销售总额3800亿元, 同比增长40%。

与此形成鲜明对比的是国人对珠宝玉石的知识知之甚少。在校大学生是珠宝玉石潜在的消费群体和产业推动力, 更应该具备关于珠宝玉石的基本知识。虽然以学历教育和职业教育为目标的珠宝教育在中国得到了快速的发展, 已有上百所院校 (包括职业院校) 开设了珠宝相关专业。但是, 仅依靠这百余所院校显然不能胜任普及珠宝知识的任务, 选修课形式的珠宝课程作为专业课程的有益补充, 具有覆盖面广、门槛低等特点, 是大学生普及珠宝知识的重要途径。

2、传播宝玉石文化, 增强民族自尊心和自豪感

中国素有“玉石之国”的美誉, 是世界上用玉最早, 绵延时间最长的国家。玉见证了中国的历史, 在中国的历史中有无数关于玉的记载和传说。不同时期的玉器、玉雕作品和生产加工技艺, 反映了当时人们的观念、习惯、宗教信仰、典章制度等。这些精神的和物质的集合体构成了中国独特的玉文化。从价值连城的和氏璧到北京奥运的金镶玉, 都是中国玉文化的代表。特别是上海世博会, 以“中华玉文化、城市新风格”为主题的震旦馆, 是中国8000年玉文化的缩影。通过以图片、视频等方式展示这些有形的物质作品, 使大学生了解无形的精神文化, 体会中国玉文化的源远流长和博大精深, 增强民族自尊心和自豪感。

3、陶冶情操, 提高人文修养。

珠宝玉石以其颜色、外观、形态等自然属性给人美的享受, 能工巧匠富有智慧的设计和加工起到了锦上添花或画龙点睛的作用。大学生通过学习和了解集自然属性美和人工艺术美于一身的珠宝, 可以陶冶情操, 提高人文修养。

二、课程特点及教学内容

《宝玉石鉴赏》属通识教育选修课, 与专业教育体系中的相关课程不同, 主要表现在以下几个方面: (1) 受教育对象的知识背景不同。《宝玉石鉴赏》课程的受教育对象来自全校各个专业和各个年级, 知识背景各异, 基本没有宝玉石相关的知识储备。 (2) 培养目标不同。《宝玉石鉴赏》课程的目的是普及宝玉石知识, 提高大学生的综合素质和人文修养, 而不是以学历和职业教育为目标。 (3) 课程孤立。学校没有宝玉石专业, 不能构成互相衔接的课程体系, 《宝玉石鉴赏》课程既没有前期的基础课程也没有后续课程。 (4) 无指定教材。由于是选修课, 为减轻学生负担, 《宝玉石鉴赏》课程没有指定教材, 学生主要依靠网络、图书馆、课堂笔记等途径来进行学习。 (5) 学时较短。《宝玉石鉴赏》课程总学时数为32学时。

鉴于以上特点, 《宝玉石鉴赏》课程在内容编排上要突出知识性、趣味性和实用性, 在教学方法上除课堂讲授外, 还采取了实验教学、问题教学和视频教学等多种教学方法。

《宝玉石鉴赏》课程主要教学内容包括宝玉石鉴赏基础和宝玉石各论两大版块。前者包括宝玉石的基本概念、分类、命名, 宝玉石的基本性质, 宝石中的内含物, 合成宝石和人造宝石, 宝玉石的优化处理、常用鉴定仪器等内容。宝玉石各论部分主要内容包括五大名贵宝石、常见宝石、翡翠和中国四大名玉, 每种宝玉石均包含概述、特征、产地、鉴定、评价和欣赏五个方面, 前三个方面注意与宝玉石鉴赏基础部分的内容交叉和衔接, 后两个方面以鉴定为主, 评价和欣赏为辅。

宝玉石鉴定是《宝玉石鉴赏》课程的重要内容之一, 主要包括天然宝玉石与仿制宝玉石的鉴定、天然宝玉石与人工合成宝玉石的鉴定以及天然宝玉石与优化处理宝玉石的鉴定。授课过程中注重鉴定理论依据和特征的讲解, 使学生能够举一反三, 触类旁通。比如天然宝玉石与仿制宝玉石的鉴定, 强调物理性质是鉴定的主要依据。为充分调动学生学习的积极性, 采用问题教学法, 设置情境, 提出问题, 让学生自行设计鉴定方法, 锻炼学生的自学能力和独立解决实际问题的能力。由于宝玉石鉴定的实践性很强, 且涉及很多专门的鉴定仪器, 在教学过程中特意安排了实验环节 (8学时) , 主要目的是让学生熟悉宝玉石鉴定常用仪器的使用方法。

三、心得体会

通过教学实践和学生的反馈信息, 取得了以下几点认识和体会。

1、《宝玉石鉴赏》课程较好地体现了通识教育的内涵。

《宝玉石鉴赏》课程是面向全校所有在校生开设的选修课, 目的是普及宝玉石知识, 培养宝玉石鉴定的基本技能, 提高大学生的综合素质和人文修养。这与通识教育的内涵一致。

2、《宝玉石鉴赏》课程在内容上要做到知识性、趣味性和实用性的有机统一。

《宝玉石鉴赏》课程包含宝玉石的基本概念、分类、命名、基本性质、鉴定、评价和欣赏等内容, 涉及晶体、矿物、矿床、历史、文化等学科, 知识量很大。其中, 晶体学内容比较抽象, 需要借助模型、视频等手段以使学生建立感性认识;宝玉石鉴定部分需结合实验仪器, 着重培养学生对常用仪器的操作能力和对鉴定方法的理解能力;评价和欣赏部分结合典型的图片和视频向学生展示世界著名宝石、玉石和玉雕作品, 增加课堂趣味性, 加深学生对宝玉石评价标准和中国古代玉文化的理解, 培养和提高学生的人文素养。

3、《宝玉石鉴赏》课程需综合采用多种教学方法。

课程内容的复杂性决定了在教学过程中不可能采用单一的教学方法, 需要综合运用实验教学法、图像教学法等灵活多样的教学方法。

摘要：《宝玉石鉴赏》是中国矿业大学面向全校开设的一门通识教育选修课。论文分析了《宝玉石鉴赏》课程开设的必要性和意义, 阐述了课程的特点和主要内容, 总结了教学过程中的心得体会。

关键词：通识教育,选修课,宝玉石鉴赏,教学体会

参考文献

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[7]肖启云、蔡克勤、江富建:《中国珠宝首饰教育现状分析》, 《北京城市学院学报》, 2006 (4) :37~39。

3.古代珠宝的收藏与鉴赏 篇三

中国的文化从古至今就是一个玉文化的传承，中国人对玉的热衷程度是外国人无法理解的。在远古时代“美石皆为玉”，好看的石头都是属于玉石。在玉器里，珠子又作为另一个门类呈现了各种不同的形态和意义。在中国古代，珠玉的价值是高于黄金和青铜器的。

珠子，简单的说就是类似圆形的、有孔的、用各种材质制成的小饰品，它的主要作用就是美化人类的生活。珠子的文明在全世界都是存在的，考古人在法国的一个山洞里发现了人类最早的珠子，那是4万年前的人类制作的。人类最早佩戴珠子也许就是为了美化自己和显示自己身份地位。

珠子的材质广泛，天然的包括：玛瑙、水晶、珊瑚、砗磲、青金石、绿松石、煤精、各种地方玉、翡翠、珍珠、琥珀、蜜蜡、象牙、木头、各种果实、玳瑁、贝壳、骨头、碧玺、天河石等；人工材质有：琉璃、陶瓷、合金、金、银、铜等。

现在可以收藏的珠子类别大概分为：中原文化类珠子、藏传文化类珠子和外国文化类珠子。

中原文化类珠子

中原文化的珠子又分高古、中古、明清几个时期。在这其中，西周玛瑙是最受大家喜爱的种类之一。

现在收藏圈里总是听见有人说“西玛”这个词，有人说是指西亚的玛瑙、有人说是西藏的玛瑙，那到底是什么呢？这是我在2004年注册雅昌艺术网论坛时，和网友在上面讨论古珠，为了方便打字，就把“西周玛瑙”几个字简写成“西玛”，后来因为上网的藏友越来越多，所以这个简称就在全国通用了。网络力量很强大。

其实现在大家称之为“西玛”的珠子已经是一个比较大的范围了，所有这种扁圆的、两头平齐的红玛瑙都统称为“西玛”，它的年份上至新石器时代晚期，下至战国，一直都在使用佩戴。

在夏家店下层文化的考古发掘中，发现许多这样的玛瑙珠子，同时出土的还有一些天河石、绿松石和各种地方玉珠子，可想当时人们就是这样把五颜六色的珠子串在一起佩戴的。

西周时期，由于礼乐制度的兴起，佩戴有珠玉的组配成为一种时尚，也是表明身份尊卑贵贱的标志。周人发挥想象，使珠玉的组合达到登峰造极的地步，各种组佩看起来是如此高贵优雅，极尽奢华，千变万化，没有一定形式的约束，色彩斑斓而又和谐。西周玛瑙在这样的组佩中扮演着无比重要的角色。

“上车以何鸾为节，下车以佩玉为度”“行步则有环骊之声”，在满足视觉审美的同时还要满足听觉享受，西周贵族们在佩戴玉组佩时一定是迈着优雅的步伐从容而行的。

西周玛瑙由于它的实用性和美观性，很受玩家们的追捧，无论你把它和什么材质的珠子或者玉器搭配在一起，都是和谐的，由于需求量大，它的价格也一路飙升。

记得2000年刚开始玩珠子的时候，在市场上50元可以买到一颗西周玛瑙，而且还可以挑好的，后来涨到80元、100元，再后来150元、200元，在200元一颗时，大家都觉得太贵不能接受，没想到很快又涨到300元一颗、500元一颗，现在的市场行情在800-1500元，物品的稀缺性还会使西周玛瑙的价格一路上涨。

什么东西一贵就会有人仿，现在市场里的西玛仿品不计其数。真品西玛的表面有温润的光泽，宝光内敛，色泽艳丽而沉稳，不像仿品珠子尽是满面贼光。夏家店的玛瑙珠表面一般都比较光洁，孔道比较直，而西南地区的玛瑙珠表面多有风化纹，孔道是喇叭孔，一头大一头小，这可能和当地使用的钻孔工具有关系。中国所有的老珠子孔道内必然都是光亮的，对着光看会感觉里面像有一汪清水一样，有些孔道内壁能看见螺旋痕，这是慢速打孔工具留下的痕迹。新珠子由于现代工具快速钻头留下的痕迹显然和古老的工艺留下的痕迹是完全不同的。收藏前请大家仔细辨别珠子的真伪。

藏传文化类珠子

藏族文化类珠子一般是从唐代开始，延续到清代。材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等。他们的珠子大多都和宗教有关，自成体系，有着护身符的作用。又由于游牧民族的流动性，藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。

红色的珊瑚代表着太阳、光明、火焰，绿色的松石代表着天空、水、草原；黄色的蜜蜡代表土地；白色的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。

藏系珠子里面我们主要说说天珠的收藏与鉴别。

天珠，是珠子里最名贵的种类，在人们的心中认为它有强大的能量，是天神降临的宝物，有崇高的宗教意义，可以消灾转运。自古以来就有“一珠易一良马”之说，也就是相当于现在可以用一颗天珠换一辆宝马、奔驰车。

现在比较科学的一种说法是：天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质，这种矿物质里含有多种火星元素，使其具有宇宙强烈的磁场能量，后来有人在这种矿石上做上各种不同的图案，代表不同的宗教意义。

距今发现最早的天珠是出土在战国墓葬里的，有明确的文字记载是唐代贞观十五年文成公主嫁给松赞干布时的随嫁品。现在西藏大昭寺供奉的释迦牟尼像就是文成公主从长安带到西藏的，上面镶嵌了3颗九眼天珠和其他各种纹饰的天珠。

由天珠的稀缺性和独特的文化内涵来看，是值得收藏的珍品，它以每月不同的价格迅速上涨。价格越高，做假的人也就越多，现在市场上能看见的天珠基本都是仿品。人们认为要有大福报的人才能请到一颗至纯老天珠。

鉴别老天珠，首先要看它的工艺做法，老天珠的制作工艺现在已经失传了，和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的，中孔是白色的，线条纹理是深入珠子肌体内的，不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹，多称“风化纹”，看上去是许多不规则的如半月形下凹的小坑，用手摸是光滑的，仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点，我们称为朱砂点，人们认为有朱砂点的天珠更加珠胜。

选择老天珠最好是品相比较完整的，入药留下的痕迹较少，线条黑白分明，表面光滑温润，带有朱砂点的当然更漂亮。

外国文化类珠子

外国文化类珠子也是收藏珠子的一个热点。在收藏珠子的队伍里，玩外国古代珠子的人不少。而收藏西亚珠子又是最多的，因为这种珠子出土量大，价格相对便宜。两河流域文明使这里出现了红玉髓、青金石、水晶等半宝石珠子，还有琉璃也是比较常见的品种。西亚的珠子和中国的珠子有许多相似之处，但它们比中国的珠子生产年代要更早。分辨西亚珠子一个最重要的特征就是看它的孔道，它们的孔都比较细小，这大概是因为西亚的工匠在早期就已经掌握了高超的技艺，使钻孔更容易，这样能减少材料的损耗。

另一些收藏琉璃珠的人多是收集威利斯琉璃珠，16世纪至18世纪欧洲人用五颜六色的琉璃珠子到非洲去换取象牙、黄金、钻石等物品，这种珠子我们叫“非洲贸易珠”。这种珠子十年前刚在中国市场出现时，价格相当高，一颗尺寸大、品相好的“千朵花”琉璃珠要卖到2000元，由于近年来国外的珠子不断流入中国，现在这样的珠子现在最多也就一两百元一颗了。

小小珠子内有大玄机，只要学会鉴别各种材质的珠子，那再鉴别其他任何种类的古玩都会比较容易，触类旁通。玩珠子最大的乐趣就是可以将它们搭配在一起，做成很时尚的古董首饰，既可以佩戴又有保值增值的作用。

要收藏到真品珠子是需要眼力的，首先要多看真品珠子的标本，标准器必须是对的，你才有鉴别标准。除了多看博物馆以外，多和行家、玩家交流也是不错的方法，各地都有古玩市场，打听哪家古玩店老板的眼力好、人品好，多和老板交流。现在网络发达，也可以上网学习交流，大家可以去看看，多学习多交流才会有进步。在玩的过程中学习到更多的知识，使生活更有乐趣。

（责任编辑：马怡运）

4.宝玉石鉴赏教案 篇四

钻石之初——印度

钻石的历史起源于印度。在十七世纪之前，印度是当时钻石的唯一产地。古印度人把钻石颜色分为四个等级，这是印度所特有的种姓制度，无色的钻石称作“婆罗门”；浅红色的钻石称作“刹帝利”；浅绿色的钻石称作“吠舍”；灰色的钻石称作“首陀罗”。钻石之路——从印度到地中海

与古代中国通向西方的“丝绸之路”一样，连接古印度与西方的则是“钻石之路”。钻石之路实际上由两条路线组成，一为陆路，从印度经现今的两伊、土耳其抵罗马；二为水路，跨印度洋，经伊斯兰圣城麦加，从地中海南岸埃及的亚历山大港再穿地中海抵达罗马。公元一至三世纪罗马帝国出现的钻石，即是通过这两条“钻石之路”从印度运来。可想而知，最好的钻石必然首先为印度的国王们所拥有，其次为沿途各国的统治者所占有，当走到终点时，剩余的钻石已为数不多了。钻石新的生命——欧洲

中世纪的欧洲，钻石已经受重现，但人们心目中的钻石仍带有各种神秘色彩，就如：有人认为钻石可以治病，也有人认为钻石是有毒的，吞下去会导致人死亡。承前启后——巴西

1730年，在另一个远离欧洲的大陆，南美巴西发现了钻石，并很快取代了印度，成为第一大钻石生产国。其产量在1850-1859年间达到顶峰，平均年产量达到30万克拉。由于钻石产量供给充足，钻石也不再是仅仅供王公贵族们享用的奢侈品了，只要有钱，不管你身份如何，你尽可以在市场上购到你看中的钻石。

希望钻石

希望钻石在约500年前被一名僧侣从古印度神庙的神像头上偷得，将它卖与一位商人，从此，陆续拥有希望钻石的主人，他们的厄运亦从此拉开序幕。首先，便是盗得此钻的那名僧人，在此案被破后其受绞刑而死。1法国探险家兼珠宝商人得到它，原本富足的家庭负债累累，日益衰败，最后客死他乡。此后，希望辗转流落到法国国王路易十四手中，然而不久，路易十四便患病死去。随后继位的路易十五将此钻送与了他的情妇--在法国大革命中被砍了头。之后该钻的拥有者路易十六及其王后，及王后的女友，又先后死于法国大革命中。1911年，美国富商麦克莱恩购得希望作为礼物送与其妻，第二年，他们的儿子、女儿及麦克兰先生本人便先后死去。

希望钻石的历史，追溯到十七世纪中叶的印度，它产自于戈尔康达，塔维尼耶买下这个颜色如同蓝宝石一般的宝石，并取名塔维尼耶蓝钻。1969年，他把钻石卖给了路易十四，这颗钻石就有了“法兰西之蓝”的美誉，路易十五将“法兰西之蓝”搭配其他珍贵宝石，镶嵌在自己的金羊毛勋章上。1839亨利霍普先生在伦敦把它买下，并以姓氏将其重新命名，此钻就在霍普家族待到1901年。之后则又流浪到土耳其和巴黎。在巴黎，皮耶尔卡地亚想要让这个钻石更具魅力，便想出了许多夸张的故事以增添它的神秘，说凡是拥有者都难逃厄运跟随。希望钻石在1911年由麦克莱恩夫妇以18万美金购入。哈利温斯顿以130万美元买下霍普钻石以及麦克莲女士的其他珠宝。1958年，温斯顿将它捐给华盛顿的史密森博物馆,至今，这颗钻石一直公开展示，是该馆最具人气的展品。

库里南钻石

库里南钻石耀眼明亮的非洲之星，是迄今为止发现的世界上最大的宝石级金刚石。库里南钻石1905年被发现于南非普里米亚矿山，库里南钻石原矿净重3106克拉，同年被南非政府献给了当时刚刚继任英国国王的爱德华七世。因为库里南钻石为不规则的钻石原矿，之后被加工切割，其中最大的一颗被命名为“非洲之星

1907年，英国王室委托当时荷兰知名的钻石商约瑟夫〃阿瑟全权处理库里南钻石的加工事宜。经过6个月的观察和详细的计算，以及无数次的模型切割，最终于1908年2月将巨型钻石原矿库里南劈开，库里南钻石共碎裂成9大块和96小块，分别命名为库里南Ⅰ、库里南Ⅱ、库里南Ⅲ、库里南Ⅳ……仅切割后得到的碎钻就有9克拉之多。

经过8个月的打磨后，其中最大的一块，库里南Ⅰ又名“非洲之星”，重530.2克拉的梨形钻石，拥有74个切面，是享有“世界之最”美誉的钻石。英国王室将这枚“非洲之星”镶嵌在象征英王权势的权杖上。库里南Ⅱ是一枚重317.4克拉的方形钻石，被镶嵌在英国皇家帝国皇冠正中央。库里南Ⅲ和库里南Ⅳ分别是重94.4克拉的梨形钻石和重63.6克拉的方形钻石。开始被镶嵌在玛丽女王的皇冠上，后被取下，现分别镶嵌于英国皇家帝国皇冠的顶端和侧面。英国现任女王，伊丽莎白二世每年都会佩戴权杖和皇冠出席英国议会开幕式。据说库里南Ⅰ-非洲之星的预估市场价值为4亿美元。

二、红宝石

红宝石是七月份的生日石，也是西洋占星术中火星的代表石，火星在星象学中掌管的是一个人的行动力，红宝石积极与热情的象征意义对人的行动力有加分的作用。摩羯座之石、15周年以及40周年结婚纪念之石。

从前的缅甸宝石都属于国王所有，如果有人发现红宝石想占为己有，据说会被挖去双眼关在永不见天日的地牢里终其一生。如果发现上好的红宝石，国王的使者会骑着大象出现，将红宝石恭送回宫中。在缅甸有个古老的传说,美丽的公主娜佳，被邪恶的食人龙抓走了。食人龙要娜佳公主做他的妻子，把公主关在了布满荆棘的高塔之中。公主的爱人太阳王子听说以后，就带着身边的勇士去救心爱的公主。他们经历了千辛万苦来到了高塔，与食人龙一决高下，虽然食人龙有着无边的法力，但是在公主和王子坚贞的爱情面前，也无力抵挡，最终被太阳王子的神箭杀死了。后来公主和王子生了三个蛋，一个孵化成为缅甸国王，一个是中国皇帝，还有一个就是红宝石。缅甸国王和中国皇帝象征着王子和公主至高无上的权力，而红宝石则是他们爱情见证。男人拥有红宝石，就能掌握梦寐以求的权力，女人拥有红宝石，就能得到永世不变的爱情。

传说古印度人认为红宝石能澄清血液，如果被毒蛇咬了或发高烧，可以用红宝石让血液回复干净，具有治疗的功效。古埃及人相信红宝石可以提高热情、增添美艳、是佩戴的人有优雅的举止与气质。而古代的波斯人认为红宝石可以防止邪念产生、抑制疯狂行为。

三、蓝宝石

人们认为蓝宝石是“天国之石”，因为她们的颜色反映了每天不同时期天空的颜色。

传说在万古不灭的天国，有一个金发女神，她拥有一双蓝宝石眼睛，面容亲和，端坐在庙里主持法事，受到全天下人的爱戴和膜拜。而寺庙的主持穆哈每天带着他的猫“升纳”，在女神面前打坐，守护着伟大的女神。有一天，寺庙里闯进了一群打家劫舍的歹徒，想对女神不敬。老实的穆哈被推倒在地，忠实的升纳突然间一跃而起，跳到主人面前怒视着歹徒，想要保护自己的主人。突然间升纳的眼睛散发出两道蓝光，吓得歹徒夺路而逃，原来是女神在千钧一发之际将自己的蓝宝石眼睛赐予了勇敢的升纳，让它打败了歹徒。从此拥有了蓝宝石眼睛的升纳一直保护着金发女神，世世代代。

作为九月生日石的蓝宝石，不仅是圣洁的护卫者，象征真理、诚实，带给人类和平、欢乐和智慧，同时也是人们婚礼的最佳礼物，也是流行的订婚戒指。

四、金绿宝石（猫眼、变石）

在东南亚一带，猫眼石象征着“好运”，因为人们相信猫眼石能保护主人健康长寿，免于贫困。然而有趣的是，古代的猫眼石在中国被称为“狮负”，在俄国则名为“亚历山大石”。关于“狮负”这一称谓，有这样一段来历：大约在元代，中国人认为猫眼石与猫有关，但不能科学地认识“猫眼效应”，而是认为猫眼石与猫儿死后埋于深山化为猫睛有关。对此，元代伊世珍的《琅嬛记》中有详细记载称：南蕃白胡山出毛猫，睛极多且佳，他处不及也。古传此山有胡人，遍身俱白，素无生业，惟畜一猫，猫死埋于山中，久之猫忽现梦焉，曰：「我已活矣。不信者可掘观之。」及掘，猫身已化，惟得二睛坚滑如珠，中间一道白，横搭转侧分明，验十二时无误，与生不异。胡人怪之。夜又见梦，云埋此于山之阴，可以变化无穷，中一颗赤色有光者，吞之得仙。胡掘得，遂集山人，臵酒食为别，及吞，即有一猫如狮子负之，腾空而去，至今此山最多猫睛。猫睛一名狮负，仙女上玄宗狮负二枚，即此。玄宗藏于牡丹钿合中，以验时。所以这里的“猫睛”又称“狮负”。

与诡异的“狮负”之说不同的是，公元1830年，俄国人在乌拉尔山的托卡瓦加祖母绿矿山发现了具有变色效应的金绿宝石，因为发现当时正值俄国沙皇亚历山大21岁生日，因此俄国人将此宝石称为“亚历山大石”，即通常所称的“变石”。应该说，如果将变石琢磨成蛋圆宝形状，它同样能呈现“猫眼”的光学效果。但如果这样的话，它精彩的变色效应就不能完美地表现了。因此一般而言，变石是不会琢磨成猫眼的，而是雕成刻面宝石，以表现其在烛光或钨丝灯照耀下呈红色、在日光照射下呈绿色的精美绝伦的变色效果。

五、祖母绿

本世纪初，在英国有个动人的“爱江山更爱美人” 的故事。故事的女主角，辛普森夫人有一个硕大无比的祖母绿戒指。这个戒指正是来自为她放弃王位的前国王爱德华八世，后来的温莎公爵的定情信物。传说，这个祖母绿原来属于一位蒙古王爷的珍藏，品质绝佳。经历了无数皇宫贵族之手，最终到了纽约一个珠宝商手中。由于原宝石体积过大, 当时没人买得起。于是珠宝商决定将那祖母绿一分为二，其中一个被爱德华八世买走了。1987年4月2日，在日内瓦苏富比拍卖会上，温莎公爵夫人捐出遗物中，这枚戒指以210万美元的价格被卖出，所得巨款捐给了法国的一家医学研究中心。

剥去她神秘的面秒，“五月之生辰石”与“巨蟹座的星辰石”，祖母绿并非只是外表华丽的宝石，她因与政治和权利的结影相随而创造传说和人类的历史。古代的埃及人、罗马人、阿兹特克人就视祖母绿为无价之宝了，欧洲人则认为她是王者之石，直到今天，宝石鉴赏家、收藏家们依旧认为她是众石之王。人们相信，佩戴上祖母绿可以使人得到智慧、生命力和平静之心。在恋爱中的人获得此力量便会白头偕老。因此，祖母绿成为表达爱、奉献、忠贞最完美的馈赠礼品。

六、碧玺

碧玺以她华美的色彩、罗曼蒂克的历史在众宝石中出类拔萃，她的一百多种色彩使她鹤立鸡群。电气石是世界上最特别的一种宝石。人们给她取的别名叫“变色龙”。马达加斯加岛是碧玺的家乡，那里的碧玺是世界色彩最丰富的种类，大约占世界的一半。

碧玺象征希望，故称希望之石。清慈禧太后特别喜欢碧玺，生前购入将近一吨的粉红碧玺，死后也长卧在粉红碧玺雕刻而成的枕头上。碧玺据说可唤起人的爱心，使人更加感性，并能招来爱的讯息。

碧玺中最为珍贵的则要算做帕拉伊巴碧玺了。她呈现游泳池之蓝色或氖孔雀色或青蓝色。出产于巴西的帕拉地区的明拉达巴赛哈一带，明亮异常，即使很小的一粒也能光艳四射。她那美好鲜艳的色彩，曾一度使她在短时间内名声如日中天。她非常规的色彩之美，曾经征服了无数在宝石行业中身经百战的宝石追慕人。世界各地的爱好者都追逐这一新品种。她的美丽也如同她的稀少特性一样，不可多得。

帕拉伊巴碧玺是一种新的宝石，从发现距今也不过20年的历史。他的发现者在开采的时候，不确切地知道自己在寻找什么宝石，只是凭着坚定的信念，深信在帕拉依巴山丘埋藏着完全与众不同的宝石。历经九年的不懈努力，少数优质的碧玺晶体从许多黑暗的矿坑通道之一被带出来。这些晶体所显现游泳池般的蓝色，是人们从未梦想过的。而这个发现也成为采矿业最为人知的冒险故事之一。

七、橄榄石

橄榄石的历史

像其他许多宝石一样，橄榄石出现在人类历史书卷中的时间可以追溯到远古。大约是3500年以前，在古埃及圣〃约翰岛上橄榄石被发现了。古埃及人对其倾注了全部的爱，奉为国石，因地位尊崇被装饰于神庙和古教堂中。史料记载，著名的埃及艳后克莉奥〃佩特拉的大量绿色宝石珠宝都为橄榄石。埃及兴起橄榄石之后，古罗马人也立刻将它们披挂上身，炫耀着可以与埃及皇后佩戴同样的宝石，并称其为“太阳的宝石”，用做护身符。

橄榄石的传说

5.珠宝鉴赏4大经典指标 篇五

珠宝鉴赏4大经典指标

1、材料

要制造高级珠宝，材料的选用是不容忽视的。既称得上高级珠宝，品质的保证是最重要的。镶嵌高级珠宝的材料最好是贵金属(黄金、白金)，因为这样的材质比较保值。除此之外，珍贵稀有的半宝石及宝石与品质上乘的钻石都是高级珠宝选料的必然之选。现今科技发达，市场上推出的宝石大多经过人工处理，以夸大宝石本身的价值。故此100%真正天然的宝石(如未经过加热处理)镶嵌而成的高级珠宝才是品质保证之选。

2、历史感

高级珠宝要鉴定其历史价值，除了从设计款式而论，就是看镶嵌于高级珠宝上宝石的稀有性及保用价值。随着大自然的变化，人类的开采，天然矿绝无仅有，发掘纯天然、高质素及卡数的宝石的机会愈来愈少，有些宝石产地甚至已绝迹。故此，一颗高品质稀有的宝石，如克什米尔的蓝宝石及缅甸红宝等，其历史保用价值都是非常高的。要断定一件高级珠宝的历史价值，就要先断定其宝石的天然性及品质的真确性，故此宝石证书可说是一件高级珠宝作品的价值证明书。以确定真假古董珠宝，鉴赏者的经验、仪器的协助及证书的明证实是必需。

3、工艺

每个品牌都有其既传统又独特的设计及镶嵌技术，例如：宝石镶嵌的“隐秘式镶嵌法”。独特的手工技艺与品牌作品的个性及特色对任何一件高级珠宝来说都是不可或缺的元素。除了个别引人注目的风格外，将材料本身的光彩尽显，让宝石发挥出内敛却高雅闪耀的光泽，是工匠创作高级珠宝时的考虑重点。完美的手工、灵活的变化及细致的设计均是高级珠宝创作的必备条件。一件“优秀”的高级珠宝作品会令任何佩戴者佩戴后都展现出“美”的效果。

4、艺术感

创作珠宝工艺，“美感”可说是人所追求的条件。创作的灵感，通常来自现实生活。以模仿的形式，将现实生活的一点一滴，如大自然的动植物形态、人类的情感等幻化成件件不凡的珠宝作品。当中，“美感”就是创作的重要元素。“形似不如神似”，成功的珠宝作品，应可从作品中体会出灵感来源的深层美态及神韵。灵感的独特气质会表露无遗地注入作品之中，令作品蕴涵无限的观赏及艺术价值。

6.珠宝玉石鉴定吧 篇六

珠宝玉石鉴定是珠宝专业的一门重要专业课，是珠宝专业主干核心课程之一，是从事珠宝行业各项工作必须具备的基本能力，珠宝玉石鉴定吧。

一、珠宝玉石鉴定的概念

珠宝玉石鉴定是根据观察、测试到的珠宝玉石的各项特征，综合分析判断，对珠宝玉石进行定名的工作，有时尚需进行质量评价。

珠宝鉴定过程中要特别注意天然与合成、优化处理以及易混淆珠宝玉石的鉴别。

二、珠宝玉石鉴定的特点、内容及要求

1.珠宝玉石鉴定的特点

(1)无损伤鉴定

珠宝玉石鉴定对于裸石(琢件)和镶嵌件(饰品)的鉴定必须是无损伤鉴定，不允许刻划。对于某些样品，如珍珠、绿松石等不宜接触有机液体，紫外荧光亦须慎用。

(2)必须使用专门的仪器、设备

珠宝玉石鉴定通常使用常规的珠宝鉴定仪器，如放大镜、宝石显微镜、折射仪、电子天平、偏光镜、二色镜、分光镜、查尔斯滤色镜、紫外荧光灯、热导仪和莫桑仪等。必要时，可使用大型仪器，如红外光谱仪、电子探针、拉曼光谱仪、X射线荧光光谱仪、阴极射线发光仪、扫描电镜和X射线衍射仪等。

2.珠宝玉石鉴定的内容

(1)原石(料石)

对珠宝玉石原石(料石)进行鉴定，有时可直接采用矿物学、岩石学的鉴定方法。

……

本书包括：珠宝鉴定概述、珠宝鉴定仪器实习、钻石及贵重宝石鉴定实习、一般宝石及少见宝石鉴定实习、玉石鉴定实习、有机宝石鉴定实习、人工宝石鉴定实习、珠宝玉石综合鉴定实习、珠宝玉石鉴定集中实训、结束语等内容，玉石鉴定《珠宝玉石鉴定吧》。书后列有主要参考文献及附录A珠宝玉石特征一览表、附录B常见宝石特征吸收光谱，以便查阅。

该书适合珠宝专业学生“珠宝玉石鉴定”实习、实训课程使用，也可供珠宝鉴定人员，珠宝行业管理、营销等从业人员参考。

目录

第一章 珠宝玉石鉴定概述

一、珠宝玉石鉴定的概念

二、珠宝玉石鉴定的特点、内容及要求

三、珠宝鉴定的步骤与方法

四、珠宝鉴定的注意事项

第二章 珠宝鉴定仪器实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第三章 钻石及贵重宝石鉴定实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第四章 一般宝石及少见宝石鉴定实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第五章 玉石鉴定实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第六章 有机宝石鉴定实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第七章 人工宝石鉴定实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第八章 珠宝玉石综合鉴定实习

一、实习目的二、实习内容

三、实习要求

四、实习报告

第九章 珠宝玉石鉴定集中实训

一、鉴定集中实训目的二、鉴定集中实训时间

三、鉴定集中实训内容

四、鉴定集中实训要求

第十章 结束语

一、鉴定仪器的使用及在观察、测试中需要注意的问题

二、定名问题

参考文献

附录A 珠宝玉石特征一览表

附录B 常见宝石特征吸收光谱

7.小议珠宝玉石的几种简易鉴别方法 篇七

关键词：珠宝,玉石,肉眼鉴别

1 颜色

颜色是珠宝第一眼引入眼帘最醒目的标志, 它是吸引人喜爱的主要原因, 同时, 能够通过颜色的纯正程度来判断其是否为正品, 这也需要大量的观察经验来做支撑, 才能辨别出非常细微的差别来。当然, 有一些石头的颜色比较特别, 难以模仿和造假, 普通消费者一眼就能看出来, 也不需要特别的措施来分辨。随着造假技术的越来越高, 会有一些难以判断的情况发生, 但仔细看来还是有一定差异。人工颜色的材料与天然材料不同, 颜色的饱和度也不一样, 见过大量宝石的人能够从中看出差别, 并且如果宝石有瑕疵和裂纹的话, 颜色就会集中堆积在瑕疵处, 并且过渡区域明显, 属于颜料没有充分搅匀所致。不如真的宝石浑然天成之感。一些染料属于有机物, 如果将其放置在相应的溶剂当中就能看到颜色析出, 在白色的纸体上有明显的痕迹。另外天然宝石的颜色不太可能特别均匀没有差别, 如有上述现象应注意, 引起警惕。

2 双折率

双折射是由于非均匀矿物晶体对光的折射而引起的。宝石的双折率的大小一般要相关仪器才能测出, 但由双折射而引起的肉眼可观察到的现象特征在鉴定中有很大意义, 尤其是在鉴别非均质宝石和玻璃质赝品时。双折射产生的最明显的肉眼可观察到的光学现象———双影 (即:从透明宝石上方看宝石下方物体可见双影) 可用于鉴别均质体宝石和非均质体宝石, 如:钻石与合成红宝石、合成立方氧化锆等的鉴别。由于玻璃是均质体, 不可能产生双影, 因而该方法是鉴定玻璃赝品的一种有力手段, 如:水晶、红宝石、蓝宝石与玻璃赝品的鉴别。

3 硬度

硬度应解释为抗外力击打和拉扯而不发生形状和内容的改变的强度。一般的宝石在硬度上是比较强的, 对于硬度的测量也有一定的专业仪器。但是通过掌握原理, 普通群众也能够用简易的方法来考察硬度。一般说来钻石的硬度高于玻璃20倍左右, 其他的宝石也有这个特性, 通过查取石头的坚硬程度, 找到可以对比的材料相互用尖角进行摩擦。强度不够者就会受伤, 通常这些宝石的仿制品都是用玻璃来制造的, 较容易辨别。

4 包裹体

宝石是天然生成的, 在漫长的形成时间中吸取一些其他物质, 并且有一些天然的瑕疵, 人造石产生的环境较单一, 最常出现的是气泡, 无其他杂质。这也是鉴定特征之一。

5 比重

宝石的比重差异也往往是鉴定珠宝的一条可靠依据, 比如钻石的比重为3.52, 而市场上常见钻石赝品立方氧化锆的比重为5.60~6.00, 钆镓榴石的比重为7.05, 钛酸锶的比重为5.31, 均远远大于钻石, 有经验的鉴定师一上手便可鉴出真假。比重作为鉴定方法如无相关仪器设备则需要较丰富的经验。但有些珠宝首饰还是很容易鉴别的, 比如珍珠项链与塑料项链、玉制品与塑料制品, 一上手便可鉴定出真伪。

6 晶体的特征

宝石一般都是结晶较好的晶体, 因而常表现出晶体的特征, 如各向异性、导热性较好等, 这些特性亦可用来鉴别宝石。利用晶体导热性较好的特点, 可以用于:水晶、红宝石、蓝宝石与玻璃制品的区别, 把需要判别的宝石清洁干净在室温下使其自然干燥, 一般来说, 宝石的温度是低于人体舌头的温度的。而玻璃是略高的。所以和舌头接触后, 前者有冰凉的感觉, 而后者没有, 这种鉴定方法也需要一定的经验, 因为个人的身体素质不一样也会有特殊情况, 更要谨防不法商贩提前将其放入冷藏设备。

7 外形物理特征

有些珠宝首饰外形物理特征也可作为鉴别时的有力佐证。比如珍珠制品, 一般珍珠以粒大而圆者为好, 但市场上一般出售的珍珠制品以椭球形为多, 圆球形较少。粒圆比重又轻者应引起注意。珍珠的高利润使得一些人员希望通过人工养殖获得同样的效果, 但是与实际产生的珍珠质量还是有不同, 不能同日而语。前者外观没有后者好, 并且内核很大, 从穿线孔可以看出来。珍珠与塑料制品的鉴别除可以用上述的比重和从中心孔观察外, 还可以用燃烧法, 通常来讲珍珠遇火擦干后没有变化, 而假冒品会产生氧化, 气味改变。

8 光泽和特性

玉主要是矿物集合体和岩石, 一般要求颜色美观、光泽喜人、硬度不低于4、质地细腻。市场上目前出现的较多的几种玉石制品是:和田玉、翡翠、岫玉、独山玉、和石英岩玉, 他们根据特色, 容易分辨。

和田玉主要成分为透闪石, 石质致密坚韧。按产出状况又分为籽料, 山流水, 山料三种。籽料一般质地细腻、温润、凝如羊脂, 常常带有各种沁色。和田玉按颜色分白玉, 色如酥者最贵;黄玉, 色如粟者贵, 碧玉, 色如碧色贵;墨玉, 色如漆者贵;青玉, 色淡青而微黄。据其颜色, 产出状况, 肉质细腻温润, 皮色等不同价格相差悬殊。

岫玉为蛇纹石玉, 硬度较小 (用小刀可刻动) , 表面呈油脂光泽, 给人一种油腻的感觉。

岫玉制品一般以无色、透明度高、无绵为好。岫玉制品佩戴时间一长便易失去表面光泽, 透明度降低 (表面粗糙度升高之故) 而变的暗淡无色。

翡翠为硬玉, 是辉石类矿物, 石质致密坚韧, 有玉中王之美称。据其颜色, 色彩分布、透明度等不同价格相差悬殊。举凡翠绿欲滴、青翠明莹、色泽均称者如新柳嫩绿者为上品;反之, 如有裂纹、黑点、瑕疵、色泽不均、玉绵太多、干而不透者, 都是败笔。此外, 翡翠与其他玉石相比, 最大特征是具有独特的苍蝇翅膀 (翠性) 特征。

独山玉质地较粗, 颜色丰富, 常用来制作摆件。石英岩玉有玛瑙, 羊肝石, 东陵玉, 黄龙玉等多个品种, 是一种中低档玉石。白色和绿色品种常用来仿和田玉和翡翠, 因其结构多为粒状, 比较容易区分。

9 社会知识与宝玉石常识知识

社会知识和宝玉石常识知识对于鉴定珠宝玉石亦有很大帮助, 特别是在一些市场购买珠宝玉石时。比如, 作为宝石极品的钻石一般是不会镶在白银或含金量低的质地上出售的, 否则就易引起怀疑;又如, 在某旅游胜地的一商场见一红色椭圆刻面宝石, 大小为12.1mm×10.0mm×6.5mm, 重4.0ct, 品名标为红宝石, 但售价却只有人民币12.00元。根据常识可知, 作为五大高档宝石之一, 红宝石售价如此之低, 其中必有缘故。宝石常识知识也很重要, 特别是作为商品时的一些名称。如:在一些珠宝行中常有水钻、阿拉斯钻、宝光钻、五彩钻 (五色钻、彩色钻、变色钻) 出现, 这些所谓的"钻"都是仿造钻, 不是真正的钻石。另外, 市场还有二层石、多层石出现, 这些珠宝往往出现在成品中, 如镶好宝石戒面的戒指上。这些宝石一般面层为真品而底层为赝品, 通常只有表面是真的, 下面都是假的, 由上下两部分粘合成, 上面介绍的几种方法是简易鉴别, 无需特殊仪器就能产生作用, 对于专家和普通买家都有借鉴意义。但是准确度不易被掌握, 需要多次鉴别提高经验, 望注意。

参考文献

[1]潘兆橹, 万朴.应用矿物学[M].武汉:武汉工业大学出版社, 1993.

[2]李德惠.晶体光学[M].北京:地质出版社, 1988.

8.珠宝玉石收藏时尚秀 篇八

珠宝玉石收藏热一浪高过一浪，有媒体断言“中国玉器迎来历史巅峰”。11月8日至12日，在北京国际展览中心举办的“2006中国国际珠宝展”，更将收藏热潮推至新高。

香港佳士得的珠宝专场拍卖一直执中国珠宝玉石拍卖之牛耳，图为11月8日该公司秋拍精品到京预展现场。

摄 影/本刊记者 阮富春

每年一度的“珠宝展”被业界人士视为中国珠宝玉石市场行情和流行元素的风向标，今年“珠宝展”吸引了意大利、泰国、韩国、土尔其、波兰、印度、中国香港、中国台湾等12个国家和地区的近500家参展商。 据展览主办方——国土资源部珠宝玉石首饰管理中心、中国珠宝玉石首饰行业协会透露，“与去年相比，展览面积由2万平方米增加到3万平方米，增长50%；展位数近1500个，同比增长也达50%。”

如果说展会面积的扩大和展商数量的增加仅能说明一年来中国珠宝玉石产业迅猛发展的情况，那么，海外参展商展位数量增加及展出品种的多样化，则说明市场的多元化，而亚洲珠宝强国——泰国珠宝业界的集体亮相，将“珠宝展”的质量提升到了新的高度。据记者了解，今年泰国珠宝企业首次以展团的形式亮相，展位数达20个。台湾省展团再度扩容，展位数达88个之多；香港团展位数则达62个。

在意大利馆中，罗马之金(ORO DI ROMA)带来的精美首饰，把意大利珠宝的设计发挥到极致。意大利首饰设计新颖、制作精美, 在世界上享有较高的声誉，中国国际珠宝展为两国珠宝业的合作搭建了一个重要的平台。

香港是全球主要的珠宝出口基地之一, 拥有高效率的加工工业，手工精湛，享有珠宝设计中心的美誉。虽在中低档首饰市场方面，竞争加剧，但力求创新的香港高档珠宝制造商依然极富竞争力，小粒宝石制造的时款首饰，无论在宝石镶嵌，还是款式设计，均堪与欧洲同行媲美。

2006年国际珠宝展展品“一代天骄”翡翠套装，由七彩云南收藏，2004年估价为3600万元

中国内地参展商以品牌企业为主。13家今年荣获中国名牌珠宝企业的集体亮相，使内地珠宝展团具有前所未有的规模化和特色化。据记者了解，我国已评选出的33家中国名牌企业中有28家参加了展览。内地知名珠宝企业的参展方式出现了变化，很多企业以规模较大、特色鲜明的团队成员身份参展。在展会期间，中国珠宝玉石首饰行业协会联合国家发改委、科技部和国土资源部，并与重点珠宝特色产业基地所在地政府合作，举办了“中国珠宝玉石首饰特色产业基地市长论坛”，番禺、诸暨、渭塘、荔湾、四会、花都等十余个珠宝基地参与了论坛和展示。

每年11月颁发的“天工奖”在中国玉雕石雕业最具影响力。今年“天工奖”全部获奖作品在珠宝展上展出。中国工艺美术大师、玉雕名家宋世义表示，“‘天工奖’获奖作品基本代表了中国玉雕界的设计和工艺水平。”宋世义认为，河南南阳独山玉参展作品质量和工艺都有提高，辽宁岫玉也表现突出。历经5年发展，“天工奖”展区扩展到70余个展位，获奖作品画册从薄薄一册发展到数百页的巨册，见证了中国玉石雕发展的历程。

据记者了解，“珠宝展”参展精品超过10万件，“规模及展品质量一年比一年提高”，从业8年的“七彩云南”北京商场部经理袁永平如此评价。“七彩云南”的翡翠作品获得了今年的“天工奖”银奖。

拍卖会：香港创历史之最，内地仍处在培育阶段

巧合的是，“珠宝展”开幕的同时，香港佳士得秋拍到北京路演。佳士得珠宝拍卖成绩斐然，过去12年稳占全球珠宝拍卖市场的领导地位，而佳士得香港公司珠宝专场向执中国珠宝玉石拍卖之牛耳，今年春拍珠宝专场2.95亿港币的成交额创中国珠宝专场之最。11月30日的秋季大拍主推珠宝玉石，“瑰丽珠宝及翡翠首饰”专场推出包括翡翠首饰、足色全美钻石、天然彩钻及宝石在内的系列珍品。

值一提的是，香港佳士得“瑰玉清雕——Alan and Simone Hartman重要玉器珍藏”专场是今年中国玉器最重要的拍卖，逾100件（套）白玉精品预计成交额超过1亿港币。拍品来自美国收藏家及古董商Alan Hartman与夫人Simone Hartman半个世纪的珍藏，是拍卖会上出现的最珍贵的玉器私人珍藏，拍品涵盖新石器时代以降至明清的玉器珍品。业内人士预测，“这一专拍将会给中国白玉收藏的行情带来直接的影响。”

11月份的北京拍场不乏亮点。中国嘉德珠宝钻饰专场推介58件翡翠饰品和8件钻石首饰。自1995年春拍始，中国嘉德春秋大拍均设珠宝首饰专场（首场86件拍品成交额378.389万元，成交率59%，编号649的一对清代翡翠手镯以49.5万元成为当年最贵的珠宝拍品）。11年来，不论市场风云变幻，与培育油画市场一样，中国嘉德以非凡的耐心始终坚持着，其执着精神令人钦佩。今年春拍，中国嘉德珠宝专场上拍63件，成交22件，编号1971的翡翠手镯以121万元排名第一，在内地单件珠宝成交榜名列第28位。

北京华辰是内地唯一一家设立珠宝部的拍卖公司，持续开拓珠宝拍卖市场。珠宝部主管申华表示，华辰珠宝拍卖坚持时尚、精品路线，秋拍上拍156件，估价在2000万元左右。

今年内地珠宝首饰专场单件成交排名第一的是一套翡翠珠链套装。春拍首设珠宝专场的北京保利，得到香港翡翠专家欧阳秋眉大力支持，上拍119件，成交38件，成交率31.93%，成交额3407.58万元，编号537的翡翠珠链套装以1815万元成交。

珠宝拍卖的关键是把握质量。各公司拍卖的每件珠宝翡翠钻饰都附北京高德珠宝鉴定研究所、美国宝石学院（GIA）、比利时国际珠宝学院（IGI）、比利时钻石协会（HRD）等机构出具的鉴定证书，以增加买家的信心，但“我们认可美国的GIA、欧洲的IGI、HRD等国际公认的珠宝鉴定权威机构。不认可中国内地和香港的珠宝鉴定机构的证书。”香港佳士得珠宝及翡翠部主管石丽华说。

内地珠宝拍卖与海外差距巨大。在香港，佳士得珠宝拍卖虽仅比中国嘉德早3年，但自由港的地位使佳士得、苏富比的珠宝拍卖成为亚洲及全球珠宝市场高端精品的流通、交易的主要平台。“收藏家对珠宝认识越来越深，珠宝店已找不到他们想要的东西了，只有到拍卖公司挑选。我们在全球寻找藏品，再从数千件中选取几百件，因而，每次拍卖都会有蛮稀罕的物品”。石丽华说，佳士得珠宝专场成交率达九成。

“起步阶段的内地珠宝拍卖叫好不叫座”，中国嘉德珠宝翡翠拍卖项目主管黄铭辉深有感触。珠宝主要用于生活消费，人们习惯于到商场而不是到拍卖会购买，收藏或投资者更少。因进货渠道不同，有时拍卖会上的同类珠宝甚至比商场低，而档次却高得多。一场荟萃收藏级珠宝——单指经济价值而言——拍卖会的成交额还抵不上一幅近现代名家书画。“这需要给市场时间”，黄铭辉说。申华认同：“宣传力度的加大，使珠宝拍卖成交额和成交率持续上涨，市场日益成长。”

热点：市场进入翡翠为王的时代

纵观中国珠宝收藏市场，无论处在二级市场的拍卖场，还是一级市场的珠宝展及各类珠宝市场、珠宝店，翡翠是最为抢手的品种。

自内地拍卖公司开设珠宝拍卖以来，翡翠在拍场上所占比例逐步扩大。近年，翡翠拍品已经成为最主要的拍品，甚至整个专场的80%的拍品是翡翠，专场称谓也逐渐变成“珠宝翡翠精品”或“翡翠钻饰精品”。2005年秋拍时，中国嘉德68件拍品全部是翡翠饰品；今年春拍时，63件拍品中，翡翠占52件，钻石占11件。北京保利春拍的“珠宝翡翠”专场，翡翠106件，钻石、珍珠、珊瑚等其他拍品仅占13件，成交价百万元以上的拍品由翡翠“承包”。

一级市场与拍场相似。在“珠宝展”上，记者看到，近500家展商中，70%以上都在不同程度经营翡翠。从事珠宝经营十余年的彭青林指出，“翡翠热近两年势头非常猛，大部分商家都侧重于翡翠经营。”以钻石经营知名的“周大生”、“戴梦得”（现更名骏业实业公司）、“菜百”等展区，翡翠占很大比重。深圳周大生钻石首饰有限公司北京大区总经理林安康表示，“‘周大生’主要以钻石为主营业务。翡翠品种的增加，是因为这两年市场的需求，公司调整经营结构的结果。”

“去年很多经营钻石的公司都转到翡翠上了”，袁永平说，珠宝公司经营结构的变化折射出了翡翠热。2004年9月28日在北京开业的“七彩云南”翡翠专营商场，在翡翠业界是绕不开的典型案例。“七彩云南”以强有力的品牌推广和翡翠精品在京城一石激起千层浪。今年9月，“七彩云南”获得“中国名牌企业”称号。“两年来，北京‘七彩云南’销售业绩非常好，今年头9个月销售2万件以上的中高档翡翠。” 在袁永平看来，北京收藏者对玉文化了解深，市场空间大，中高档翡翠的消费力强。该公司在京已拥有2万多会员，而入门会员的起步要求必须是消费在2万元以上。袁永平告诉记者，“七彩云南”从翡翠原料的购买、设计加工、销售采用的是‘一条龙’式的操作方式。 参加“珠宝展”主要是形象展示，翡翠套装“一代天骄”及数十件翡翠精品是展会的热点——“一代天骄”2004年的估价是3600万元！

昭仪翠屋负责人王昭懿女士在接受本刊记者采访时也表示，“翡翠真正好起来也就是这一两年。”成立于2004年的昭仪翠屋主营中高端翡翠精品，面向有经济实力的收藏家。她认为，“当前涨幅大的基本上还是高档精品，中档的略有上涨，低档的翡翠涨幅不太明显。”

衡量翡翠价值有多方面因素，历史价值仅是其中之一。袁永平说：“翡翠价格主要是从颜色、透明度、质地、工艺及有无暇疵、裂纹等整体来评价。” 这也是拍场上清代传世物拍不过现代翡翠的原因。

在采访中，一些香港业内资深人士表示，“1996年、1997年是香港、台湾地区翡翠行情最好的时期。当时因日本人喜欢翡翠，日本经济较稳定，东南亚地区经济发展良好，行情走高。即便近两年涨幅大，仍然没有到达那时的水准。未来翡翠行情发展的空间还很大，主要是内地有经济实力的消费人群已由买车买房过渡到了艺术品、奢侈品的消费阶段。”

王昭懿认为，翡翠价格上涨“还有一个原因是原料日渐枯竭。全世界就缅甸出产高档翡翠原料，很多收藏家也看到了这种情况，所以需求量在增大，未来有限的原料没有了，翡翠就可能变成在收藏者手中流通了，价格肯定越来越高。翡翠原料的买卖不是举拍竞价，在缅甸仰光，翡翠原料拍卖全部采用暗标，每个人的出价是不公开的，价高者得。翡翠原料价格上涨也有这方面的因素。优质原料越来越少，往往一次原料拍卖好料也就几块。争得人多了，价格必然高昂。”

香港市场主要面对东南亚华人，而北京市场未来会很大，也许会是整个东南亚市场的总和。当前，内地市场落后于香港，原因在于很多人对翡翠不太了解，不像东南亚地区的买家都是行家。内地翡翠，乃至珠定玉石的收藏面临一个难题：如何流通。

翡翠不如瓷器或古董容易换手，很多人买翡翠玉石都担心买贵了，等想要转手的时候又不知道卖给谁，变现困难，增值的愿望难以实现。曾有公司承诺售出的翡翠可按原价回购，只是不知如何具体操作。高档翡翠在香港可以直接进入拍卖公司流通，内地珠宝拍卖还有待成熟。

“翡翠资源越来越少，行情持续上涨的态势无可置疑！”袁永平对翡翠收藏的前景充满信心。

亮点：软玉唤新中国玉的新生命

中国传统软玉（主要是白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉）尤其是白玉，收藏人群迅速增加。这一方面是明清皇室推崇使然，另一方面也是由于人们对新疆和田玉矿的疯狂开采影响所致。涉足玉器收藏的人都知道，数百年的开采，使和田玉原料濒临枯竭，不论是成品，还是原料，价格日新月异。再加上中国“申奥”成功，其标志采用了和田玉雕刻。在强大的媒体效应下，人们对白玉的认知和收藏热情达到前所未有的高度，引发了全民动员式的购藏热潮。

在拍卖市场，明清软玉是中国玉器拍卖专场最受追捧的对象。2004年4月，香港佳士得春拍推出77件（套）软玉组成的“德馨书屋”专拍（白玉占80%以上）2993.792万港币成交，一件清乾隆时期的和田白玉活环双龙耳万寿纹碗以1932.775万港币成为当年最贵的玉器。今年春拍，香港苏富比“宝盛隆盛——乾隆珍宝暨德安堂白玉收藏专拍”中，12件白玉精品成交额达1802.8万港币。今年香港佳士得秋拍“瑰玉清雕——重要玉器珍藏”专场的100余件（套）软玉精品中，一件高16.7厘米的清乾隆御制白玉雕上方山角杯估价1000万至1500万港币，此场专拍是近年最为重要、价值最高的一场中国白玉拍卖。

拍卖场上白玉独占鳌头，一级市场销售最好、价格最高的玉器也是白玉。 “天工奖”获奖作品的材质，已涵盖白玉、翡翠、玛瑙、独山玉、岫玉、水晶等品种，但16件金奖作品中，白玉超过半数。

制约玉器收藏的因素不容忽视。其一，上好白玉的原材料产出比急速下降，好料到了千金难求的地步；其二，新时代对软玉作品所表现的深层文化内涵提出了新的要求。有专家指出，“当前大部分作品所表现的题材仍未脱离明清传统题材的束缚，很难见到令人耳目一新的创新佳作。在新中国成立后的一段时期，玉器雕刻受到国家重视，各地国营玉器厂重点培养一批玉器设计、雕刻的专业人士。随着时间流逝，这批雕刻大师步入晚年，他们的学养和技术后继乏人成了普遍存在的问题。现在，很多玉器雕刻人员仅具初高中文化，缺乏对玉文化的理解和对传统玉器雕刻的继承。在这种状态下，尽管设备、技术有了巨大进步，但要短期改变现状存在困难。这需要相关行业共同协助解决。”

基于此，中国珠宝玉石首饰行业协会3年前启动了“中国玉石雕刻大师”评选活动。今年11月，第二届“中国玉石雕刻大师”评选工作落幕，来自北京、上海、江苏、浙江、辽宁、福建、广东、新疆、河南、内蒙、天津的31位艺人获此殊荣，以北京、江苏、浙江获奖人数量较多，且获奖者以中青年为主，大部分出身于专业美术院校，很多艺人的作品获得今年“天工奖”金奖，上海颜桂明、尤志光、于泾各以翡翠雕“菩提佛祖”、和田玉雕“挑刺”、白玉雕“普陀洛迦观音”获金奖。业内人士认为，此项评选对中国玉雕发展有着不可低估的推进作用。

钻石：“想说爱你不容易”

钻石在下半年也大放异彩。据报道，10月4日，21世纪迄今发现的一颗最大钻石在世界钻石之都——比利时安特卫普一家交易中心拍出了1236万美元。这颗名为“莱索托诺言”的钻石是8月份在非洲莱索托发现的，高尔夫球大小，重630克拉（约120克）。预计加工切割后，价格将超过2000万美元。

中国今年也发现了一颗大钻石。10月10日，中国材料工业科工集团与国家珠宝玉石质量监督检验中心在北京宣布，5月27日，中材料集团所属山东蒙阴建材701矿区从生产线上选出一颗重达101.4695克拉的钻石。中国科学院院士叶大年介绍，“这是我国有历史记载的发现的第四颗百克拉以上的钻石。”这颗钻石现被保藏于中国人民银行金库。11月8日，这颗钻石的发现、鉴定和相关资料及模型在“珠宝展”露面。国家珠宝玉石质检中心王曼君教授告诉本刊记者，“我国以往一直被认为是一个缺乏钻石资源的国家，每年原石产量只有17万克拉，仅占全球总量的0.14%。近年来，我国钻石勘探取得了突破，已探明远景储量已在4000万克拉左右，黑龙江、吉林、辽宁，到山东、安徽等地都发现了金刚石矿点。而这颗钻石的出现，有力地证明了我国地下还蕴藏着不小的宝石级金刚石资源。”

然而，由于文化背景不同，东方人特别是华人，对钻石的喜好程度远低于翡翠和白玉，钻石消费集中于结婚戒指，钻石收藏远未启动。有业内人士认为，“除了文化差异和价值观念的因素，内地钻石市场的价格虚高和缺乏规范也是重要因素。与去年同期相比，今年‘珠宝展’上专营钻石的展商数量下降。从现场也可以看出，人们对钻石的兴趣有所下降。”

钻石经营不规范为业内人士所诟病。很多商场销售柜台常打着钻石三四折的广告，标价数万元的钻戒、项链等钻饰品数千元即可购得。人们初而疑虑，继而却步。

并非所有的钻石饰品都具保值增值能力。在国际上，通常认为具有保值意义的钻石产品重量至少在0.5克拉以上，钻石颜色、净度和切工也有较高要求。而0.5克拉的钻石最低进价也超过万元，对于大多数只把钻石当作消费的人来讲价格偏高。

尽管钻石能保值增值，但是内地尚无顺畅的流通变现渠道。商场还打折卖呢，个人更不容易换手。如果收藏者手中的钻石不够上拍卖场的级别，那“恒久远”的钻石就真成了“一颗永流传”！

近年红蓝宝石价格也大幅攀升，但市场认可度不高，内地市场表现仍远逊于香港。