诗歌意象鉴赏与艺术的教学设计

2024-08-31

诗歌意象鉴赏与艺术的教学设计（精选7篇）

1.诗歌意象鉴赏与艺术的教学设计篇一

教学目标：

1、全面了解考纲要求。

2、掌握诗歌语言鉴赏的技巧。

教学重点：

含义深刻的词语的鉴赏技巧。

教学难点：

1、对诗歌意境的理解。

2、语言鉴赏题答案的整合。

教学方法：

导析法

教学设备：多媒体

教学时数：一课时

授课人：定州实验中学卢思彤

教学过程：

一、导入：

我国古代诗歌灿若繁星，诗人辈出，在上一阶段的学习中，我们学习了大量古诗词，通过学习，我们了解了诗经的现实，楚辞的浪漫，乐府的叙事，汉魏的风骨，并初步领略了唐诗、宋词的高远和深邃，其中，李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王维的恬淡优美，柳永得缠绵悱恻，清照的婉约凄切，都给我们留下了深刻的印象，这节课，我们就从高考角度的角度，对古诗鉴赏做一个全面的了解。

二、展示教学目标：(幻灯片1)

1、全面了解考纲要求

2、掌握诗歌语言的鉴赏技巧

三、展示04年考试说明：(幻灯片2)

1、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。

2、评价文章的思想内容和作者的观点态度。

3、分析：在古诗文阅读板块，04年的要求和03年相比，有一处改动即，将03年的“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”，改为“评价文章的思想内容和作者的观点态度”，这是今年语文科《考试说明》八个变动点之一，这一修改是基于以下考虑：在古诗文阅读方面，鉴赏能力的考查是通过古代诗歌的阅读来进行的，而评价能力的考查则是通过文言文的考查进行的，这一修改，使命题的这一指向更加明确，而考纲的要求，也为我们平常的学习指明了方向，在鉴赏古代诗歌的时候，我们要特别关注诗歌的形象、语言和表达技巧。这节课我们重点讲一下诗歌的语言鉴赏。(说明：通过此环节让学生及时了解考试方向，做到心中有数，减少学习的盲目性。)

四、出示“语言鉴赏” (幻灯片3)

五、推敲字词 (幻灯片4)

诗贵含蓄，语言的凝炼性是诗歌的一个重要特点，所以古人很重视炼字，贾岛“推敲”的典故，千古传为美谈，唐代诗人陆延让亦有“吟安一个字，捻断数茎须”的感慨。

诗僧齐己曾写过《早梅》诗，其中有句云：

“前村深雪里，昨夜一枝开” (幻灯片5)

其友郑谷将“数”改为“一”哪个好?为什么?

生讨论，并回答

师总结：“前村深雪里，昨夜一枝开”为我们描绘了一幅清丽的雪中梅花图，图中，雪掩孤村，苔枝缀玉，白雪皑皑，孤梅怒放，极富意境美，所以“一”字不仅好在暗合题目“早梅”，而且一枝梅花怒放于皑皑白雪之中，愈发显得梅花是那样的清奇，香绝，孤艳，更富于意境美;而从情感上，“昨夜一枝开”则能表现出诗人突然发现梅花时的惊喜之情。

可见，古诗之中，往往一字之差而境界迥异。在许多古诗中都有一些关键的字词，通常使全诗增色不少，有的甚至成为诗眼，而这些字词也正是高考的热点，那么我们应该注意哪些字词呢?

(说明：设计此环节，让学生初度感受古诗语言的凝练性，为下面的教学重点张本。)

(完成以上步骤约需10分钟)

六、关注高考热点：四种含义深刻的词语(幻灯片6)

1、动词[链接至幻7]

2、修饰词[链接至幻12]

3、特殊词[链接至幻15]

4、意向组合的名词[链接至幻19]

(一)动词(幻灯片7)

首先要特别关注动词，动词的提炼是古诗炼字的主要内容，有很多例子，比如王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”字;张先“沙上并禽池上鸣，云破月来花弄影”的“弄”字等等可谓是尽人皆知。

例1：(幻灯片8)

你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少，冷冷清清的落照，剩一树柳弯腰。(孔尚任《哀江南》)

问：“剩”可以是“留”可以是“见”，为何作者独独选择了“剩”字?

生讨论并回答。

师总结：

(1)孔尚任的《哀江南》是“借离合之情，写兴亡之感”的典范之作,这段曲词写的是长板桥边的风景。

首先要注意整段曲词的意境：长板桥边，曾经是歌妓聚居，繁华热闹，风景优美，而今当年横跨清溪的半里桥，是旧红板也没一条，而且是秋水长天，行人稀少，冷清清的落照下，只剩一树柳弯腰，给人一种凄清冷落之感;而“剩”字本身有“残存残余”之意，是被动的，给人以“无可奈何”之感，这与全曲意境相协调;从现在只剩一树柳弯腰，令人想见昔日之繁华，“剩”的`时间性，表达一种昔盛今衰的变迁感，表达了抒情主人公深切的亡国之痛，故国之思。

(2)同学们在平时可能会遇到这样的问题：自己头脑里有，但支离破碎，在做题时不知该如何整合答案，通过对高考试题和大量模拟题的分析，我得出这样一个经验：

(3)诗歌语言鉴赏主观表述规律：(幻灯片9)

字义—意境—感情

师分析：对诗歌的语言鉴赏我们就要首先解释它的字义，其中既包括字面义，也包括语境义;然后，就指向诗歌的意境，或谈这些字词形成了怎样的意境，或谈它对整首诗意境的作用;最后指向诗歌的感情，或谈形成了怎样的感情，或谈对诗人感情的作用。

(4)请同学们据此规律整合“剩”字答案[链接并展示正确答案]

(5)用03年高考试题及答案验证这一规律(幻灯片10)

《过香积寺》(王维)

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟?

泉声咽危石，日色冷青峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

问：找出第三联中的“诗眼”，为什么?

答案：诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的泉流由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。两字绘声绘色，精练传神的山中幽静孤寂的景象。(意境)衬出作者禅寂的心境。(感情)

例2：(幻灯片11)

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

问：王国维在《人间词话》中曾评价说：“红杏枝头春意闹，着一‘闹’字，境界全出。”请分析其妙处?

生答

师总结：

闹，热闹。当它在诗句中与“红杏”和“春意”组合在一起时，表现的正是春意盎然，春光烂漫之意。表现了春光无限的意境之美，写出了诗人心头蓬勃的春意，表达了诗人对明媚春光的喜爱之情。(出示答案)(链接至幻6)

(二)、修饰词：(幻灯片12)

例1、(幻灯片13)

随风潜入夜，润物细无声。

问：请分析“潜”字和“细”字的妙处。

生答

师总结：

好雨知时节，好就好在它应时而落，好在它润物无声。潜，偷偷的;细，细细的，脉脉绵绵，不仅写出了自然造化之机，而且抓住了春雨的特点;拟人手法的运用，寓春雨以情趣，写出了春雨只为润物不为人知的高尚品格，令人深感作者的喜雨之情。(出示答案)

师提示：规律提供了一种做题的思路，没必要每题必扣，比如，“数”和“一”就直接指向了感情和意境。尤其注意有些词语特别要注意表达效果。

例2(幻灯片14)

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。(王昌龄《闺怨》)

问题：试分析“忽”字的表达效果。

师生互动：

本诗最能表现少妇情感的句子是：悔教夫婿觅封侯。可是它是否一直萦绕着少妇的心头呢?不是，从春日凝妆就可看出，因为李清照曾是 “风住尘香花以尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”而崔莺莺亦是“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气，有什么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚”，而这位闺中少妇尚有心情将自己“凝妆”一番，可见她当时是兴冲冲地上翠楼的，可后来为什么变得哀伤以至于“怨悔”了呢?因为“忽见陌头杨柳色”，要注意“杨柳“的意象，古诗中”杨柳“已成为离别的象征，诗经中早就有“昔我往复，杨柳依依”的诗句;柳永也曾发出过“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”之叹;所以少妇一见杨柳，就想起当年与丈夫折柳送别的情景，当初是杨柳青青，二情依依，而今只剩她一人独上翠楼，尽日凝眸，而凝眸之处，平添的那一段新愁，正是：“悔交夫婿觅封侯”。所以，一个“忽”字将少妇情绪上的变化刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致，而这正是本诗的耐人寻味之处。(出示答案)[链接至幻6]

(三)、特殊词(幻灯片15)

诗词中有一些词与众不同，比如，叠词、拟声词、表颜色的词分析这类词，我们尤其要关注表达效果。

(1)叠词

说起叠词，很自然想起李清照，这位才情卓著的女词人，因她之出现，给森然的中国文学带来了几分水气，几多温馨，而她的《声声慢》更是极尽叠词之能事，将一番愁情跃然于纸上。

例1：(幻灯片16)

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

分析：读来就能领悟，叠词之妙就在于增强诗歌的韵律感，从感情上，抒情主人公从晨起临风开始，便觉万般惆怅，百无聊赖。于是寻寻觅觅，希望寻找点什么以排遣自己的寂寞。可寻觅的结果却是满目萧条，冷冷清清，所以本想消减的忧愁反更增一层，而变得凄凄惨惨戚戚了，因此叠词的另外一个效果就在于可加强感情的表达。(出示答案)

(2)叠词中的拟声词

例2：(幻灯片17)

帘外雨潺潺，春意阑珊。(李煜《浪淘沙》)

分析：“潺潺”一词拟春雨之声，使读者如听春雨之淅沥，想起乍暖之还寒;冷雨淅沥，落在帘外，听在耳边，冷在心中，而这位亡国之君的家仇国恨便立刻涌上心头，所以，拟声词的作用就在于可以使诗文生动、形象，让人有身临其境之感。(出示答案)

(3)表颜色的词

例3：(幻灯片18)

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

生讨论“红”字和“绿”字

师总结：从樱桃红了，芭蕉绿了，能感觉到时间的推移，时序的变化，而在这红了的樱桃和绿了的芭蕉上，作者不仅要表达的是时序的变化，更有一种青春易逝的伤感，而这份伤感因了红、绿而分外生动、鲜明，犹如着色的思绪一般。因此，颜色词的作用：一般可表心情，可增强描写的色彩感、画面感，渲染气氛。(出示答案)

(4)古诗中特殊词的例子：

师生互动：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

过春风十里，尽荠麦齐齐。(姜夔《扬州慢》)

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。(李清照《一剪梅》)

知否?知否?应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令》)[链接至幻6]

(四)、意象组合的名词(幻灯片19)

例1：

出示画面并让学生说出画面所含之诗

生齐背并展示：

马致远《天净沙秋思》(幻灯片20)

问：这首元曲描写了哪些景物?

生回答：枯藤、老树、昏鸦等等。

师总结：

这就是诗歌语言的凝炼性，运用名词组成意象，可谓是一词一景，从画面中我们分明感到这些景是自然之景，但又分明不仅是自然之景，因为包含诗人无限情感(生答)是(思乡之情，羁旅之愁。)所谓一切景语皆情语，正因为诗人感情是愁的，所以诗人目之所及：藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏的，甚至古道之上，西风之中的那匹马也是瘦的。因此，这些名词性意象组合在一起，就形成了一种衰败、凄凉、孤寂的氛围，而景中之人，断肠天涯也就自然可以理解了。所以这首曲词蕴含诗人很复杂的愁绪：既有凄凉无奈的悲哀，亦有是仕宦飘泊的孤苦，更有封建文人怨世哀身的无奈。

例2：

师导入：同学们都知道曹植七步为诗的故事，大家都觉得曹植很了不起，那么试想如果用七个字写出两人离别之久，和别后思念之深，是不是也很不容易呀，但诗人黄庭坚做到了，他曾有诗云：

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。(幻灯片21)

师生互动：

诗人选择了江湖、夜雨、十年灯，做了动人的抒写，江湖让人想起辗转和漂泊，杜甫在《梦李白》中曾有“江湖多**，舟楫恐失坠。”的诗句，夜雨更能引人的思乡之情，李商隐在《夜雨寄北》曾有“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的诗句，人在江湖，又逢夜雨，使人备感萧瑟，夜雨之时，需要点灯，所以诗人接下来选择了灯这个意象，“灯”是个常用字，而十年灯，则是作者的独创，当它与“江湖、夜雨”组合在一起时，就能激发人一连串的想象：两个朋友，各自漂泊，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐，而这种情景已持续了十年之久。

师点拨：这就是意象组合，它以极其简省的笔墨，创设了极其丰厚的意蕴，为我们留下了无尽的想象空间。

师提示：意象组合是古诗的一大特点，使用意象组合的例子还有很多，比如

师生互动：

鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠)

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(杜甫)

更有与马致远《秋思》有异曲同工之妙的另一位元曲大家白朴的《秋思》

秋思(白朴)

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。

一点飞鸿影下，青山绿水，

白草红叶黄花。

(说明：此环节为这些课的教学重点，通过学习让学生掌握古诗语言鉴赏的技巧，并能做到举一反三。)

(完成以上步骤约需28分钟)

七、课堂小结(幻灯片22)

生回忆，师总结：

这节课我们重点讲了诗歌语言鉴赏，关注了高考热点，即对含义深刻的词语的分析，重点讲了四种词语：1、动词2、修饰词3、特殊词、4、意象组合的名词

这节课我们要特别关注：语言鉴赏主观表述规律：[链接至幻9]

字义——意境——感情

同时要特别留意一些词语的表达效果，如特殊词。

(完成以上步骤约需2分钟)

八、课堂巩固练习。

1、请同学分析“铺”的妙处。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

生讨论回答

师总结：这首诗描写了从夕阳西下，到新月初升这段时间内的两组景物，前两句描写了夕阳落照中的江水，夕阳西下，将与地平，落山之阳之于地面，不同于正午之照，用“铺”字就很形象地写出了残阳已接近地平线，几乎是贴着地面照过来的情景;“铺”字很平缓，给人以安闲、舒适的感觉，写出了秋日夕阳的柔和，营造了一种和谐、安静的意境;表达诗人沉浸在自然美景当中的喜悦之情。

2、王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”被王国维称为是“千古壮观”的绝句。请对这一名句中的修饰词做一分析。

生讨论

师总结：边疆沙漠，浩瀚无边，故用“大”;边塞荒凉，没有奇观异景，烽火台的浓烟更醒目，故称“孤”，一个“孤”写出了景物的单调;一个“直”表现了它的劲拔、坚毅之美;沙漠没有山峦林木，黄河一览无余，所以“长”;一个“圆”却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。五、六句写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。个“圆”和“直”，把诗人的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。

出示答案

九、课下作业：

分析下列两名诗的语言特点：

1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

2、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

(说明：本环节针对这节课的重点设置了四道练习题，通过练习让学生把这节课的内容落到实处。)

(完成以上步骤约需5分钟)

附一：答案点拨：

A、诗人仰望是无边无际，萧萧而下的落叶;俯瞰是奔流不尽，滚滚而来的的江水，让人觉得气象万千。

“萧萧”拟落叶之声，使人如听落叶之窸窣，“滚滚”拟长江之音，使人如见长江之无穷;使人有身临其境之感;

落叶无边见其广阔，长江不尽见其深远，所以诗句形成了广阔而深远的意境。

落叶已下，长江永逝，更令人感慨的是诗人那种韶华不再，壮志难酬的苦痛。

B、古时旅人为了安全，总是“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，这些都是富有早行特征的景物，而且这些名词性意象组合在一起，就很形象地写出了早行的情景：旅人住在旅店里，听到鸡鸣声就赶紧起来查看天色，见天上有月就马上收拾行装，踏上旅程，诗人于“雄鸡报晓，残月未落”之时起程，可谓是早行了，没想到铺满寒霜的板桥之上，早已是人迹斑斑，真所谓是“莫道君行早，更有早行人”呀，所以诗人羁旅之苦、怀乡之情就溢于言表了。

2.诗歌意象鉴赏与艺术的教学设计篇二

关键词：高中语文,高考备考,复习策略,诗词鉴赏

了解和认识古典诗词中出现的意象是快速把握诗词情感和主旨的有效手段, 这些意象往往具有标志性, 而且熟悉把握古典诗词中常见的意象, 理解新的意象都有助于学生加深对于诗词的理解。

一、了解诗词意象的涵义

孔子说:“诗言志。”这个“志”不单单是志向, 还是志趣、抱负、追求的意思。写作者要借助诗来表达情感和志趣, 为避免表达的浮浅和单调, 自然而然地就会使用其他情景来间接地抒情。有的诗咏物言志, 如于谦的《石灰吟》, 写石灰“千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾, 要留清白在人间。”石灰本有许多可写之处, 作者却在诗中突出了两个特点, 一个是需要经过千锤百炼的磨难, 一个是给人间留下清白。这样写的用意很简单, 就是借助石灰的这一特点来表达自己对于清白的理解, 也抒发自己要留清白在人间的追求。还有的诗借景抒情, 如李清照的“梧桐更兼细雨, 点点滴滴, 这次第, 怎一个愁字了得”, 这首词写独居之苦, 境界凄惨。作者写了梧桐和细雨来表现愁梧桐叶宽大却易残破, 能引起人的忧愁。这本来已经是悲凉之景了, 作者偏要加上“更兼细雨”, 使本来容易残破的叶子在雨中处境更加悲惨, 真应了那句话:祸不单行。作者怕读者想象不出, 又写出声音来, 点点滴滴地敲打着人们敏感的心。无论是咏物言志也好, 还是借景抒情也好, 这些景物, 或者是场景, 甚至是人物、动作都能够成为作者表达情感的手段, 我们就把这些具有抒情性的诗词画面称为意象。

二、常见的诗词意象

从旧体诗的角度来讲, 我国是个诗的国度, 在漫长的诗词创作中, 有许多被使用多次且意义被渐渐固定下来的意象, 让学生理解这些常见意象, 能够帮助他们快速把握诗词的内涵。

(一) 景物类

例如, 杨柳寓意离别, 这一意象最早见于《诗经》“昔我往矣, 杨柳依依”, 因为杨柳枝条柔韧, 古人送人远行时走在路上彼此不舍, 看到路边杨柳在风中招摇, 似乎是那不舍的双手, 所以这一意象被广泛使用。“杨柳青青着地垂, 杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。”用杨柳的意象直接表达对于远行人的企盼, 希望他们早, 归来。唐代王维的《送元二使安西》也是先写杨柳, 用“客舍青青柳色新”来点出送别的主题。再比如, 明月, 有关明月的诗句很多, “举头望明月, 低头思故乡”“我寄愁心与明月, 随军直到夜郎西”“海上生明月, 天涯共此时”, 还有李煜“小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中”等都在用月色来表达对于故乡的思念, 和对于朋友的相思。

(二) 动物类

在古人眼中, 万物皆有灵, 无不寄托者诗人浓厚的情感。比如蝉象征着高洁, 唐代有三首咏蝉的诗被奉为经典, 一首是虞世南的《蝉》, “垂緌饮清露, 流响出疏桐。居高声自远, 非是藉秋风。”虞世南借蝉来表明自己的名声来自真才实学, 而非凭借其他外部力量。同样是蝉, 也同样是蝉的高洁, 在骆宾王那里境遇就大不相同, 骆宾王因为秉性耿介被小人诬陷入狱, 他写了《狱中咏蝉》:“西陆蝉声唱, 南冠客思深。不堪玄鬓影, 来对白头吟。露重飞难进, 风多响易沉。无人信高洁, 谁与表予心。”这里由蝉的叫声写起, 引发了狱中诗人的深思, 是触景生情的写法, 之后作者写自己被岁月侵蚀的白发, 接下来的“露重飞难进, 风多响易沉”完全是情景交融的写法, 作者心里想的是自己的遭遇, 高洁不被人识, 朝中小人当道, 自己的清正之声怕是难以上达朝廷。

(三) 动作类

有些动作或者行为也是富有用意, 也是一种意象。最为典型的应该数登高, 登高往往有三方面的含义:其一是登高怀远, 思念家乡或者亲人。例如“遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人”就用的此意;其二是登高抒怀。这里包含的范围广阔一些, 例如陈子昂《登幽州台歌》, 他的登高有对历史沧桑的感慨, 也有对自己情感的抒发, “前不见古人, 后不见来者, 天地之悠悠, 独怆然而涕下”。杜甫的《登高》, 涌上他心头的情感更为复杂, 既有秋的萧杀, 又有百年多病的自伤。同样的登高, 而到了领袖毛泽东那里就充满了豪情, 他登上橘子洲头, 看到万山红遍层林尽染, 望天地广阔, 知江山如此多娇, 激发了他为民族寻找出路的斗志;其三是登高怀古。在高处思想历史的过往, 凭吊朝代的盛衰, 这样的动作也是具有启发性的意象, 需要我们注意。

三、学会理解作者创造的新意象

对于诗词的意象, 我们不可做过于简单的理解, 不能仅仅限于景物、动物等。比如, 戴望舒的《雨巷》, 里面写寂寥而悠长的雨巷, 还写一个有着丁香一样的气息, 丁香一样的芬芳, 还结着丁香一样幽怨的姑娘。这首脍炙人口的诗作之所以广为流传, 就是因为被其中伤感、忧伤、幽怨的气氛所感染。这种氛围由两个意象传达出来, 其一是雨巷本身给人的印象和感受。在江南, 小巷子都铺满了青石板, 两旁是高耸林立的房屋, 下雨了, 人们都很少外出, 所以独自走在下雨的巷子里的心情是宁静而略有些孤寂的, 在细雨纷纷中, 到处是湿漉漉的, 其景之美, 就给人一种莫名的伤感。但这伤感并不深, 所以有些幽怨。如果是北方的雨巷就不行, 北方少雨, 所以建筑并不为雨而设计, 巷子里都是土路, 一下雨就泥泞难行, 谁走过都会报苦不迭, 有的只会是恼怒和烦躁, 哪里还能有宁静而幽怨的情感呢。

所以, 在这首诗中, 雨巷是个意象, 而撑着油纸伞独自行走的其实并未出现的姑娘也是一个意象。这个意象不仅有声音, 有色彩, 还有动作。作者说:“我希望逢着一个”, 为什么他想遇到一个这样的姑娘呢?很显然, 作者是用虚写来表达这个愿望的。他反复强调希望逢着这样一个姑娘, 这是由雨巷意象带来的内心忧伤情感的进一步的流露。这个意象是雨巷意象的补充, 也是诗人内心忧伤情绪的物化。所以, 这个姑娘要有丁香的色彩和气味, 更要有那种幽怨的气质, 以至于动作都是独自行走。要理解这样的意象, 学生要学会从色彩、气味、动作上来判断, 也可以从诗句中出现的带有情感的词语来进行判断。

参考文献

[1]郭晓波.古代诗词鉴赏之我见[J];新课程学习:基础教育, 2010 (5) .

3.意象：诗歌鉴赏的金钥匙篇三

一、从意象特定内涵出发，把握诗歌意象

有些诗歌形象经常出现在某位诗人的作品中，诗人赋予它独特内涵。鉴赏诗歌时，从意象的特定内涵出发，把握诗歌意象，诗歌的情感就不难把握了。如杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

二、从意象基本特点开始，解读诗歌意象

了解中国古代诗歌意象的基本特点，是解读诗歌意象的好办法。因为意象往往有丰富的文化内涵。古今中外的许许多多诗人之所以反复吟咏春天和秋天，其原因就在于这两个季节有着较多的富有诗意的属性。中国的菊花和兰草，几乎成了万古常新的诗题，主要是因为这些事物本身具有浓厚的诗意内涵，能够触发不同时代诗人的不同感慨。应当说，所有的意象都或多或少，或浓或淡地浸染着诗人的情思。诗要动人，自然要选取那些较多和较浓地浸染情思的意象。意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色代表着热烈活泼，积极向上，意气奋发；冷色代表着冷漠低沉，消极颓唐，孤寂凄凉。如李贺的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”色彩艳丽；杜牧“烟笼寒水月笼沙”色彩清丽；李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”色调残冷等等，无不折射着诗人的内在情绪。

三、从意象组合方式切入，理解诗歌意象

诗歌的艺术魅力在于“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣）。这“如在目前”的便是实象，“见于言外”的便是虚象。虚实相生，达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实的意象组合，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。诗歌常常通过意象的动静结合相互映衬的手法来开拓诗境，传达情感。如“风静花犹落”是静中见动；“鸟鸣山更幽”是动中见静。王维的《山居秋暝》中“清泉石上流”是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。诗歌有时通过意象做时间上的延伸，移近就远，运古入今，今古对照，出发感慨。刘禹锡的《石头城》便是以月做时间上的延伸。淮水西边旧时月，是取今月曾经照古人之意，它照见过六朝腐败统治者在秦淮河上的游乐，照见过当年的豪华生活，也目睹了这些朝代的迅速灭亡。

四、从意象构建模式深入，明确诗歌意象

诗人创作时，常要撷取与自我形象或思想情感在某方面有相似或相通之处的物象，构成内涵丰厚的意象，其中“意”为筋骨，“象”为血肉。或撷取相似之“象”表现“意”。客观物象能够被诗人摄入笔端构成意象，通常情况下因为客观之“象”在音、形、色等方面与作者所要表达的主观之“意”有相似之处。如，“流莺”有飘荡流转、无所栖托的特点，所以漂泊、漫游、外宦的文人士子特别钟情“流莺”，借以抒写心曲。或塑造人化之“象”折射“意”。作者用拟人的手法塑造富有人格性情的意象，该意象呈现出的思想感情即是作者情思的折射。杜牧《齐安郡中偶题》，杜牧言“绿荷”含“恨”，其实是以“绿荷”之“恨”折射自己之恨，他把自己的情感灌注到了风荷之中；杜牧是个有政治抱负之人，但时运不济，他受排挤时常怀着壮志难酬的隐痛外出为官，因而“多少绿荷相倚恨”折射了他伤感不平之意。或借助不变之“象”反照“意”。诗人借诗词中描述的长存不变这“象”来反观时代变迁、人事盛衰。刘禹锡的《石头城》正是借长存不变的山水明月俱在，让人于言外反思而得六代繁华俱归乌有之慨叹。

五、从诗人身世生平出发，挖掘诗歌对象

看到一首诗歌中的意象，应该想起作者，想起意象本身所具有的品格、精神，从诗人生平身世出发，挖掘诗歌意象，抓物与志的“契合点”。例如：唐代杜荀鹤的《小松》“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”杜荀鹤虽年青时就才华毕露，但由于出身寒微，“帝里无相识”，以至屡试不中，后因设法得到朱温赏识才居要职。鉴赏诗歌时，先要抓住作者对所咏之物的特点，找到与“志”的契合点，从而掌握主题。先抓小松的特征，抓一个炼字“刺”，不仅准确勾勒出外形特点，而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。该诗以小松喻人，托小松讽喻时俗。小松初时不为人注意，而最终长成凌云之木，联系作者身世，一方面，反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点；另一方面讽喻世俗小人以身取人、目光短浅、趋炎附势的本质。

六、从诗人情感寄托思考，推敲诗歌意象

在历代诗人的笔下，各种自然物象都被赋予人的理念、遭际、感慨。或借诗歌以抒写怀才不遇、沉居下位之苦；或感发其报国无门、不为当道所重之愤；或逞其离愁别绪、物是人非之感；或叙其命运无常、孤苦无助之难。但由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。最为典型的是唐代著名的三首咏蝉诗。虞世南的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。”借蝉“垂緌”状和“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与世俗同流合污的高洁品格。骆宾王的《咏蝉》则由蝉及人，由人到蝉，从而达到物我合一的境界。“露重飞难进，风多响易沉。”既是指蝉，更是喻人，言在此而意在彼，别有兴寄。从而，窥见作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。而李商隐的《蝉》：“本已高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”借蝉的处境來抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。“高难饱”和“恨费声”哀中有恨，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际！

4.鉴赏诗歌的意象和意境篇四

一、学习目标 1﹒理解意象和意境

2﹒了解常见诗歌意象的作用和常见意境的特点 3﹒能运用意象和意境的知识解题和命题

二、知识归纳

鉴赏诗歌的形象是高考诗歌鉴赏中的一个重要内容。诗歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。

景物形象是指诗歌中寄寓了诗人特定思想感情的景物，通常称为意象。如月亮就是个常见的意象，人们由月圆联想到人的团圆，而当人无法团圆时，就自然产生思乡怀人之情；由月残则会想到人的分离，从而表达出内心的孤单、寂寞、凄凉之情。

1﹒请圈出下列诗句中的意象，并在后面括号里指出其代表的思想感情。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》（杨柳代表惜别怀远之意）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》（酒代表别离之情）

何以解忧，惟有杜康。——曹操《短歌行》（杜康酒代表消愁）举头望明月，低头思ZYB重油煤焦油专用泵故乡。——李白《静夜思》（明月代表思家）寒蝉凄切，对长亭晚。——柳永《雨铃霖》（寒蝉代表悲凉，长亭代表惜别）

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。——张若虚《春江花月夜》（白云代表漂泊，浦为送别之地，为离愁别绪代名词）

梧桐更兼细雨——李清照《声声慢》（梧桐是凄凉悲伤的象征。）

其间旦暮闻何物？杜鹃啼ZYB渣油齿轮泵血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》（猿叫凄清，杜鹃啼血，表悲伤凄凉之情，表现环境的凄清、悲凉）

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》（羌笛发凄切之音，成为征戍将士思乡和戍边幽怨的象征）

多个相关的意象组合成特定的意境。如马致远的《天净沙•秋思》，就由枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等相关意象，组成了一个凄凉孤寂的意境，真切地表现了一个飘泊旅人的孤寂愁苦之情。2﹒请概括下列各诗的意境。移家别湖上亭

戎昱（）

好是春风湖上亭，柳条藤2CY系列齿轮油泵蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

落日怅望

马戴（孤寂冷清）

孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。小

池

杨万里（清新明丽）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

西楼

曾巩（雄伟壮阔）

海浪如云去却回，北风吹KCB铜齿轮泵起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

宿甘露寺

曾公亮（雄伟壮阔）

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

三、真题展示（阅读下面各诗及答案，并完成后面问题）

1﹒（2009年广东卷）10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）月

杜甫

万里瞿唐①月，春来六上弦②。时时开暗室，故故③满青天。爽合风襟静，高当泪脸悬。南ZYB-B高压渣油泵飞有乌鹊，夜久落江边。【注】①瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，农历每月初

七、初八的弓形月亮。③故故：常常，频频。

问题：⑴作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？

答案：⑴全诗以明月兴思情，同一轮明月寄予着两地彼此的相思，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色，抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。

2﹒（2009年福建卷）5.阅读ZYB系列渣油泵下面这首诗歌，回答问题。（6分）江行[宋]严羽

暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹①歌声。［注］①棹歌：行船时船工所唱的歌。

问题：（２）请从“景” 与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（4分）答案：（2）诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。

3﹒（2009年重庆卷）

12、阅读下面的曲词，回答问题。（6分）【折桂令】问秦淮

孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，ZYB煤焦油泵坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

（2）“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色？表达了什么样的感情？请简要分析。（4分）

答案：（2）通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋景色。又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。

4﹒（2009年全国卷Ⅱ）12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

军城早秋

严武[注] 昨夜秋风入汉关，朔云边月ZYB-B可调式渣油泵满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

[注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。

问题：（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？答案：（1）（4分）夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。

5﹒（2009年全国卷Ⅰ）12.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

次石湖书扇韵①

姜夔②

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多BWCB沥青泵处别开门。

[注]①石湖；南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。问题：（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

答案：（1）诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷lqb沥青输送泵花、人家、庭院等景物。

四、命题探究及解题对策

1﹒意象、意境类考题通常会从哪些角度来提问？请予以归纳：角度：这首诗描写了哪些意象？这首诗营造了一种怎样的意境？这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？从“情”和“景”的角度对某首诗或词作一赏析。

2﹒意象、意境类考题的答题思路是怎样的？请予以归纳：思路分析：先点出具体的意象（即景物），然后结合诗歌的诗眼、抒情议论类句子和整体感情色彩ZYB增压燃油泵来分析诗歌意境，最后从情与景相统一的原则出发根据大意点出蕴含的思想感情，或给人什么样的启示和思考。

五、知识积累

1﹒常见意象（见附录）

2﹒常见意境（氛围）类别有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美、生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒、瑰丽雄壮，虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。

3﹒常见思想感情类别：忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，3GR三螺杆泵坚守节操、忧国忧民等。

六、实战演练

1﹒阅读下面一首唐诗，回答后面问题。送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

问：“朝雨”“柳色”这两个意象除了描写春色外，还表达了哪些言外之意？

答：“朝雨”这一凄冷环境还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。

2﹒阅读下面一首唐诗，回答后YCB圆弧齿轮油泵面问题。竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

问：本诗用哪些意象营造了怎样的意境？表达了诗人怎样的思想情怀？

答：用竹林、孤琴、深林、明月构成了清幽绝俗的意境。表达了诗人恬淡隐逸的思想情怀。

七、我来出题

请仔细阅读下面一首诗歌，编制两道试题并拟好参考答案。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。①在诗中作者写了哪几种景物？KCB征？

②通过景物的描写，表达了作者怎样的思想感情？

①景物有落月、啼乌、满天白霜、江边的枫树、渔火、寒山寺。特征是秋夜幽寂清冷。

②写出落榜后孤孑清寥、愁绪满怀的情感。

八、课后练习

1﹒阅读下面一首诗歌，完成后面问题。西楼

曾巩

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。注：钩疏箔：把帘子挂起。

1）请翻译这首诗歌的YHB轴头油泵大意。（略）

2）问：这首诗描写了什么景象？渲染了怎样的氛围？表达了什么诗

型不锈钢齿轮泵这些景物有什么特人怎样的情感？

答：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象：连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。表达了诗人的开阔胸襟和内心豪情。（暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，NYP高粘度泵为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。）

2﹒阅读下面一首诗歌，完成后面问题。送魏万之京

李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。

关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

1）请翻译这首诗歌的大燃烧器油泵意。（略）

2）诗歌首联和颔联哪几个词表现了季节的怎样的特征？表达了诗人怎样的情感？

答：“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节凄冷萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。

3﹒阅读下面一首唐诗，然后回答问题。送人东归

温庭筠

荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。北京燃烧器油泵何当重相见，尊酒慰离颜。1）请翻译这首诗歌的大意。（略）

2）这首诗运用哪些意象营造了一种怎样的意境？

这首诗通过荒凉的边地、飞落的黄叶、秋高气爽的天空、飒飒的秋风和灿烂的朝阳等意象，营造了一种辽阔深远的意境。（落叶萧萧的寒秋，在临近荒凉冷落的古堡旁，作者送友人远行，当时旭日东升，整个荆楚大地秋高气爽，朝霞绚烂，面对着高耸的山峰，浩荡奔流的大江、飒飒吹拂的秋风，灿烂的朝阳，无论是临行的友人还是送别的作者自身，都常见得胸中荡漾着一股豪气。这里的意境是辽阔深远的。接着作者想象一面目送归舟孤零渣油泵ZYB-7.5/2.0零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来，而且他又进一步联想到：归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，这是对友人此后境遇的关切。最后作者又由想象回到了现实当中，写当此送行之际，开怀畅饮，设想他日重逢，更见惜别之情。）

3）这首诗和一般的送别诗在意境上有什么不同？

一般的送别诗多写离别时的哀伤与惆怅，但这首诗写送别而不伤离别。如离别，诗人只对深秋的苍凉气氛稍事点染，便浓墨重彩地纵横写去，营造出了一个山高水长、夹套保温泵扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，还闪现出对日后重逢的遐想。

4﹒阅读下面诗歌，回答问题。山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1）请翻译这首诗歌ZYB高温齿轮油泵的大意。（略）2）请编制两道题目并拟好答案。

例：①作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境？ ②这种意境表现了作者怎样的理想？

答案：①山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。②通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高内环式高粘度泵尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

九、学习小结

1﹒诗歌的形象有哪些类型？

2﹒什么是诗歌的意象和意境？

3﹒关于诗歌的意象和意境会从哪些角度来命题，解题策略是怎样的？

4﹒请写出十个常见意象及其所代表的情感：

5﹒请写出常见的意境类型：

6﹒请写出常见思想感情的类型：

7﹒自我学习反思：

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5.古代诗歌鉴赏意象篇五

一、草木类

1、柳：惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。附：“杨柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）

2、梅花:

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。（2）凌寒不屈的顽强

（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志

（4）隐者高士的象征: 诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。（5）清冷淡雅的美人

（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。

(借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情。梅花成为传达友情的信物。折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。)（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。

（8）五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”，取谐音或寓意。“和和美美”、“十全十美”亦取其谐音。“竹梅双喜”常用作新人的祝福语。★梅花的地理习性与文化内涵

（1）梅花传说在江西大庾岭上甚多，于是称此岭为梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因有十月北雁南归至此，不再过岭的传说。

（2）于是，梅岭人远在异乡时若见到梅花便会勾起无限乡愁、乡思。

（3）由于梅树原产地广泛，在西藏自治区、西南及长江中下游直至台湾省均有野生梅花。因此便有了“民族融合”的象征。在辛亥革命时期，梅花的五福也象征了汉、满、蒙、回、藏等五大民族的大团结。

（4）梅性耐瘠薄，对各种土壤有较强的适应性，又特耐整形、修剪、抗根癌，不遭根线虫的危害，喊少发生其他毁灭性的病虫害，而花芽分化甚易。故梅成为长寿树种，使人有鹤发童颜、枯木逢春之感。

3、菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。(1)临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士

在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，进放着热力，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑，在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳，坚守着晚节。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。(2)颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士

菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，人菊合一，成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。

4、松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然，坚贞高洁——高洁之士

“岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。

5、莲：爱情

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情（双关）。表达一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

6、梧桐：凄凉、悲伤

梧桐是凄凉悲伤的象征。中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。

7、草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微（1）芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。

（2）草木繁盛：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

（3）草——随时序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情

“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。

8、芭蕉：孤独忧愁、离情别绪、凄凉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

9、红豆：爱情、相思

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆。《本草》称其为“相思子”。

10、豆蔻：少女美貌、清纯、风华绰约

11、竹：正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚

（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。

（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。

12、黍离：对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情（亡国之悲）。

13、丁香：愁思或情结

14、黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢

15、绿叶：生命力希望活力

16、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

17、花开：希望青春人生的灿烂

18、花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

19、落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝(多用在惜春词中，惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。）

19、桃花：象征美人

20、兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士

兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。

兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。

21、牡丹：富贵美好

22、杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别

杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。

23、桑梓。家乡，表现怀乡之情。

24、斑竹/湘妃竹。泪水，悲伤。

25、木叶。表现惆怅落寞的心境。

26、桑榆。比喻人的晚年。

27、红药。代悲苦。

二、动物类

1、蝉：

（1）品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。（2）悲凉凄切

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。（渲染气氛，思想、离愁、羁旅等）（3）人生短暂，怜惜生命

蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。

2、杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归

（1）以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。

(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。

3、鹧鸪：乡思、羁旅行役

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

4、鸿雁：思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。也有以鸿雁来指代书信。（用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。）

5、乌鸦：衰败、荒凉、小人、俗客庸夫

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰搭配。

6、蟋蟀：思乡

古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。

7、鸳鸯：夫妇恩爱

8、精卫：复仇、奋斗、不畏艰难（用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。）

9、青鸟：信使

10、燕子：

燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。（4）书信，幽诉离情之苦。

唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情。”正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪、身世浮沉之苦。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间。

11、猿啼：凄清、哀伤、悲凉（猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。）

12、飞鸟：（自由的灵魂）某种理想、愿望，自由，与自然同一的宁静、和谐，乡愁（1）比喻人生理想的实现

人类从远古以来就有自由飞翔的梦想，人类借以实现精神遨游的媒介。诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。例1：汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高楼》），以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望；

例2：无名氏的古诗“我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《步出城东门》），诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞因日夜思念的故乡。

例3：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身为鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥的境界。（2）与自然同一的宁静、和谐（3）乡愁、羁旅、漂泊

跳出自身局限、与大化同一的境界，毕竟不是人人都能达到的。芸芸众生有的是烦恼：他们为衣食生存而奔波，因战乱灾荒而漂泊……夕旧西下，薄暮冥冥，飞鸟纷纷返回故林的场景，触动了多少游子思乡的愁肠！

13、鱼：自由惬意

14、鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功

15、狗、鸡：生活气息田园生活

16、（瘦)马：奔腾追求漂泊

17、鹰。表现刚劲、自由或大志。

三、地理气象类

1月亮：思乡、思亲，人生的圆满、缺憾，边愁，月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

（1）思乡、思亲、思人、乡愁、无奈

在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。（2）明月蕴涵边人的悲愁。（3）明月蕴涵时空的永恒。

2、夕阳(斜阳、落日)——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古

(1)夕阳多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。借助夕阳来映衬、烘托、渲染男女相思不相见的伤感情思。

(2)夕阳在特定的环境中，会给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍莽的意境。(3)夕阳与时序流转有关，故诗人常借以抒发思古之幽情。

3、水：爱情、友情、漂泊、时光易逝、愁情（1）感叹时光易逝，生命苦短。

（2）感情的绵远、悠长、无尽，尤其是愁情无尽。

4、冰雪

（1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。（2）环境的恶劣，恶势力的猖狂。

5、朝阳：希望朝气活力

6、海：辽阔力量深邃气势

海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲

7、江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势

8、秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。

9、烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭

10、小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化

11、暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量

12、春风：旷达欢愉希望

13、东风：春天美好

14、西风：落寞，惆怅衰败游子思归

15、狂风：作乱摧毁旧世界的力量

16、霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

17、露：人生的短促生命的易逝

18、云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子

19、天阴：压抑愁苦寂寞 20、天晴：欢愉光明

21、金风：秋风

22、雨

(1)诗人的喜雨情感模式

诗人的喜雨情感模式，最初是从功利的角度滋生的，即如前所述，缘于雨的“辅时生养”的重要作用。正因为如此，古人往往把滋润万物，唤起勃勃生机的雨，称作“甘霖”“甘露”“甘雨”。喜雨诗的一般特征：

①应时而降的时间意义。

②无声润物的生命特征。

③焕发生机的心理反应(2)诗人的苦雨情感模式

在生活中，久雨不绝，洪水泛滥的情景，也曾给人类留下深刻的，灾难的记忆。苦雨的初始意象主要有两个基本特征：

①历时弥久，阴云不开；以雨的阻隔来表现诗人的孤独感、幻灭感，愁苦心境。因雨而生的愁苦，常常意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。

②急骤迅猛，破坏尤烈。凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供着广阔而深邃的心灵抒情空间。

23、风、烟、霜：多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。

24、秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇

秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣

(1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。

(2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。

(3)秋天，天高、气爽、云淡，故诗人又常借秋天描写开阔壮观之景。

25、大漠。苍凉、旷野、凄清。

四、器物类

1、酒/杜康：欢悦得意失意愁苦

2、船：漂泊、自由（1）舟的漂泊意象

舟如浮萍一样,都是水上漂浮之物，行驶在茫茫的水面上，舟无所依持,行止无根这种特性正如那飘泊天涯的诗人,因此，舟便成了漂泊不定的象征了。在唐诗人中，无论是求仕，还是漫游，漂泊他乡始终都是诗人的一个心病。诗人的命运如不系之舟一样，孤独无所寄托，漂泊天涯，伤感之情久久回溯于诗人的心头。（2）舟船的止泊意象，远离尘世喧喧嚣的宁静、愉悦与自由

在水上行舟的过程中，两岸的风景都可以给诗人获得心灵上的解脱。往往诗人在现实中遭遇挫折，在现实中受制于种种约束，而泛行于舟上，茫茫的江面，两岸的美丽风景，那种自由行舟状态给诗人无以伦比的快乐，可以逃离世俗的喧嚣，获得身心上的愉悦。因此，徜徉于水面之上，生活在舟中便成为诗人的一种止泊的理想场所。

当诗人不得不随处漂泊，对现实世界的无奈感到厌倦之时，很多诗人都向往一个没有现实喧嚣的场所，很多人选择在水上生活，与舟为伴，与舟共度此生。（3）舟的愁绪意象

小小扁舟，常常把生活在一起的亲朋故友隔离开来，从此天各一方，因而，无论是辞亲远别的行人，还是居家守地的送行者，往往一见到舟船便离愁顿起，忧思难禁。朋友的远别令他们无限牵挂，他们担忧着行人的旅程行宿。（4）舟的“桥梁”意象，表达理想与志向

舟作为一种交通工具，可以绝河渡水，有了舟人类边可以借助它达到彼岸，舟是桥梁是路一一种超越。连接起此岸和彼岸，于是舟便成了连接现实与理想的一座桥梁。

3、笛声

（1）游子思乡，归心似箭。（2）征人思乡，嗟怨连连。

附：羌笛：羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。

4、吴钩：

泛指宝刀、利剑。表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

5、琴瑟：

（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。（2）比喻兄弟朋友的情谊。

6、灯/烛：

（1）温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切（2）孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡

7、珍珠：美丽无瑕

8、簪缨(冠)：官位名望

五、颜色类

白：纯洁无暇凄凉红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平蓝：高雅忧郁黄：温暖平和紫：高贵神秘

黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛

六、关于人的品质

英雄：追慕自愧自叹

小人：鄙夷明志自省鞭挞

七、地点类

1、南浦：在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

2、长亭：是陆上的送别之所。

3、柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

4、古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)

5、乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静

6、草原：辽阔人生境界人的胸襟

7、城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华

8、仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗

9、凭栏：思念故国、故乡、亲人。

10、南山：代表隐居的地方

11、桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人

12、西楼、小楼：排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼。

13、长城。指守边的将领。

14、楼兰。代指边境之敌，“破(斩)楼兰”指建功立业。

15、关山。指遥远的地方，用以表现怀乡、思人。

八、其他类

1、白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

2、破晓：初现希望

3、深夜：愁思怀旧

4、鸿雁、尺牍、尺素：信

5、后庭花：亡国。

6、天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独

7、浮生：表示短暂虚幻的人生。

8、正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残

9、白发：愁苦、迟暮

10、行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。

（1）登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。（2）吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

（3）饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。

（4）捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。

11、劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。

12、莼羹鲈脍：以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

13、双鲤：以鲤鱼代指书信。

14、烂柯：表示离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔的情景。

15、烛：相思、别愁。

16、浮云：漂泊的游子。

17、沙鸥：表现人生的飘零或伤感愁怀。

18、七夕/鹊桥/星桥/牵牛织女：爱情的忠贞。

19、巫山神女/云雨巫山/云雨：写恋情。也咏怀古迹。20、梅子成熟：喻少女情怀。

21、连理枝、比翼鸟：比喻恩爱夫妻。

22、画眉：此形容夫妻相爱。

23、投笔：指弃文从武。

24、请缨：喻杀敌报国。

25、碧血/丹心：歌颂为国捐躯者的忠贞。

26、射天狼：比喻打击入侵的异族。“天狼”表示有战事。

27、折腰：喻指屈身事人。

28、汗青：指书稿、史书。

29、五柳：隐者的代称。

30、东篱：表现归隐后的田园生活或娴雅情致。

31、三径：隐士居住的地方。

32、采薇：喻隐居避世。

33、东山高卧：指隐居。

34、赤松子：表现寻仙访道的思想和生活。

35、五湖客/五湖扁舟/五湖归云/五湖烟水：表示功成名就后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活。

36、化鹤/归鹤：表人生变幻，反映消极的出世思想。

37、梦蝶/化蝶：比喻做梦、梦幻。

6.高中语文诗歌鉴赏常见意象篇六

近年高考语文试题进行了调整，加大主观题在试卷中的比重，其中诗词鉴赏的改革尤为引人注目。试题选的是李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”要求考生分析为什么“折柳”是全诗的关键。要回答这个问题，考生必须具备一定的古典文化知识，充分认识“柳”这一特殊意象的内涵。该诗系化用乐府《横吹曲词折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的习俗在唐时最盛，如李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

王维《送元二使安西》：“渭城朝雨氵邑轻尘，客舍青青柳色新。”柳永《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月。”周邦彦《兰陵王柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柳条过千尺。”江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。” 古代诗歌中离情常常与柳相关合，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。像“柳”这样的意象，中国古典诗歌中还有许多。

这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。如：

岁寒三友中的.“松”，中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格;“竹”则赋予它“刚正有节”的节操;“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨;“水仙”则是“冰清玉洁”的象征;“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。下面举例说明：

1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如：“洛阳亲友无相问，一片冰心在玉壶。”(、莹的照辛渐壶王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如：应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。“岭南仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲—引发离愁别绪，如：举头望明月，低头思故乡;“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”王跃思故国，表摩纳哥亡国之君特有的伤痛。

3、柳树以折柳表惜别。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

4、蝉以蝉比品行高洁。古人一位蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人倡议蝉的高洁表现自己的品行高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”

5、芭蕉常常与孤独忧愁、离情别绪相连，表凄凉之意。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。“把伤心、愁闷一股脑倾倒出来，对芭蕉为怨悱。葛胜冲《点绛唇》：”闲愁几许，梦逐芭蕉雨。“雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

7.诗歌意象鉴赏与艺术的教学设计篇七

（一）意象

①意象，“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。即诗歌中的具体的人、物、景等（物象）。

清代刘熙载《艺概·诗概》说： “山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之：故诗无气象，则精神亦无所寓矣。” 意象可以说是诗歌中浸染了作者主观色彩的物象。②举例说明草木类：

过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）苏台览古（李白）

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）梧桐：

白居易《长恨歌》：

“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。” 李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”

温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。③意象的主要特点：

（1）许多传统意象有着相对稳定的表意功能 ★ 柳——离情别绪

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维）

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永）★ 梧桐——冷落凄伤

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照）

寂寞梧桐，深院锁清秋。（李煜）★ 杜鹃——哀怨、凄凉、思乡

又闻子归啼夜月，愁空山。（李白）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易）（2）单一物象可以有多重表意功能

燕子（甲）——表现春光的美好，惜时，伤春燕子来时新社，梨花落后清明。（晏殊）鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。（张可久）

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。（欧阳修）燕子（乙）——表现爱情，传达相思

古诗十九首：思为双飞燕，衔泥巢君屋。一往情深晏几道：落花人独立，微雨燕双飞。惆怅嫉妒晏殊：罗幔轻寒，燕子双飞去。孤苦凄冷张可久：花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。留恋企盼

燕子（丙）——表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）

当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜.（张炎）满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？（文天祥）燕子（丁）——代人传书，倾诉离情之苦

我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。（郭绍兰）伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。（张可久）

泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？（冯延巳）（3）不同物象可以有相同的表意功能

蓬草浮萍浪迹流云片羽孤月班马（离群之马）都表示漂泊、流徙、客居的情感。

（二）意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（苏轼的《卜算子

黄州定慧院寓居作》）

词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。绝句杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

写出初春时节自然界欣欣向荣、生机无限的景象。山日配，着一“丽”字；风花配，着意“香”字；泥燕配，着一“飞”字；沙鸟配，着一“睡”字。意象丰富，春日欣喜，溢于言表，是极富诗情画意的佳作。

（三）意境整合意象

1、意象与意境的关系

如果意象是花朵，意境就是美好的春天如果意象是落叶，意境就是冷萧的清秋用这样简单的关系式来表示：

意象＝物象×情思

意境＝意象＋氛围

2、从两者的关系看，应该说意境是意象的整合。

（1）意象可以是物态的、零散个体的，而意境必须是情态的、浑然一体的。

（2）松竹梅兰、香兰杜若、山石泉流、珍珠翡翠、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐柳絮、转蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭、花鸟虫鱼，飞禽走兽等等，皆可以为意象。（3）诗人寄意其中、赋情其上，通过描摹、起兴、譬喻、类比、象征、烘托、对照等手段，才能承载和传递丰富的思想情感，进而创造意境。

（4）意境是诗的灵魂。许多字面上要求比较意象的试题，其实命题期待在比较意境。例如：喜外弟卢纶见宿司空曙

静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。

谢榛的诗论指出：韦苏州曰：“窗里人将老，门前树已秋。”白乐天曰：“树初黄叶日，人欲白头时。”司空曙曰：“雨中黄叶树，灯下白头人。”三诗同一机杼，司空为优。

1）诗论说“三诗同一机杼”，请写出这三个诗句在写法上的相同点。

答:人树合写，（说意象）以景衬情，以树喻人，树秋人老，有感染力。（说意境）2）评者认为三人的诗句中“司空为优”，请分析司空曙的诗句“优”在何处。

意境更动人：夜雨、昏灯、黄叶树、白头人，哀景哀情，凄婉悲苦；（说意境）

抒情更强烈：诗人孤独悲苦的心境得到了非常真切地凸现；（说意境）造句更有特色：意象组合回避动词，都是名词铺排。（说意象）【【真题】】 1、04年广东卷阅读下面一首唐诗，然后回答问题。江

汉

杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

3(l)这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

【参考答案】（1）“片云”、“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”、“秋风”意境雄壮开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

【分析】本题鉴赏诗歌的意境，其实所谓的“意境”就是由几个相关的意象组合在一起表达的情景交融的情景。首联写诗人客滞江汉的窘境，但“一腐儒”上冠以“乾坤”二字，又于“自鄙”中透露“自负”，含有“乾坤”之内心忧社稷的腐儒能有几人的怨愤不平之气。颔联紧扣首联，表面写片云孤月，实际上以云、月的皎洁喻自己的忠心，情景交融，对仗工整。颈联咏怀，“落日”、“秋风”写景，表现诗人积极处世的精神。尾联用典，自比“老马”，呼唤用老马的“智”，抒发老当益壮的情怀。2、04年福建卷

阅读下面一首宋诗，然后回答问题。秋夜朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。

【答案】“凉”字。“凉”字既写天凉，又写心境的孤独（或心凉）。由床上之月写到天上之月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）3、07广东卷阅读下面的宋诗，然后回答问题。(6分)

溪亭

林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。

(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(2分)【答案】用“清秋”“日暮”“月初白”“落叶”“流萤”“孤灯”的意象，表现时间由傍晚到明月初升的变化。

4、结合注释，阅读下面这首诗，谈谈你对这首诗所表现的意境的理解。《听张立本女吟》高适

危冠广袖楚宫妆①，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

注：①“危冠广袖”是一种高冠宽袖窄腰的南方的贵族女装。②砌竹，阶沿下的修竹，以钗击节是唐宋人歌吟的习惯。③清歌一曲，即吟歌一首。

【答案】：这首诗创造了一种清雅幽静的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬，凉爽的闲庭中女诗人依阶低吟。清泠的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。写出女诗人超尘拔俗，淡雅清纯的内心世界。

附：常见的意象：

1、树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。绿叶：生命力、希望、活力。松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。竹：气节、积极向上。梧桐：凄苦、悲伤。柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。

2、花草类：

花开：希望、青春、人生灿烂。花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。兰：高洁。牡丹：富贵、美好。草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）。

3、动物类：

子规：悲惨、凄恻。猿猴：哀伤、凄厉。鸿鹄：理想、追求。鱼：自由、惬意。雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。狗、鸡：生活气息、田园生活。马：奔腾、追求、漂泊。乌鸦：小人、俗客、庸夫。沙鸥：飘零、伤感。

4、风霜雨雪水云类：

海：辽阔、力量、深邃、气势。海浪：人生的起伏。江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化。暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量。春风：旷达、欢愉、希望。东风：春天、美好。西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归。狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。霜：人生易老，社会环境恶劣，恶势力猖狂，人生路途坎坷、挫折。雪：纯洁、美好、环境恶劣、恶势力猖狂。露：人生短促、生命易逝。云：游子、漂泊。天阴：压抑、愁苦、寂寞。天晴：欢愉、光明。

5、器物类：

玉：高洁、脱俗。珍珠：美丽、无瑕。簪缨（冠）：官位、名望。

6、颜色类：

白：纯洁、无瑕、丧事。红：热情奔放、青春、喜事。绿：希望、活力、和平。蓝：高雅、忧郁。黄：温暖、和平。紫：高贵、神秘。黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、命途多舛、对死者的怀念。

7、时间类：

破晓：初现希望时段。正午：热烈、热情奔放，恶势力对社会、人民的摧残。深夜：愁思怀旧。

8、场景类：

乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静。草原：辽阔、人生境界、人的胸襟。城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华。仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗。

9、日月类：

月亮：人生梦圆、缺憾，思乡，思亲。朝阳：希望、朝气、活力。夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的事物或人生。

10、其他类：

天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独。酒：欢悦、得意、失意、愁苦。英雄：追慕古人、自愧自叹。小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞。古迹：怀旧明志、昔盛今衰、衰败、萧条（古迹一般和古人密切联系）。