对于生命的作文

对于生命的作文（共13篇）

1.对于生命的作文 篇一

对于生命的感悟

有的时候很遗憾没有在家乡照些相，那真是任性，都是如此啊，回忆可能会让我牵连过去，让我忘了我会走哪条路，是否真的就会让我高兴呢，大家都是如此，没有如是，有一回生命就足够了，对于我来说，自己活的是否有意义，指针都与你，任何努力都取决于你，别人只是那严重的无语。

有的时候感觉性 的回忆会让我意味深长，我就是我，真的是很苍凉，很多的事都没有做得很好，让我满意，让我自己不开心，是否就是我自身的一种催眠呢，我不想失去更不想拥有，是真的理性让我理解了兄弟的含义，我们之间的情感和那仗义的一切，就在那昨天的联欢晚会，我恨忙，很痛，很无语，望着没有星星的月光是那么渺小，以至于我都无法抓住。连最后的回忆都无情的切断了，那我就更想回忆，功夫熊猫里的大师说过，只有静下心来万事皆有可能，皆有可能。也许写的过于沉重，但是我的目的却是坚定自己的内心，因为只有我努力我才有回去见你们的可能，只有这样我才能挺直我那个娇净得脊椎，面无缺一的一直走下去。

抓住一切，而并非完结，我的故事将会继续专机下去，就像那冬天的火把，夏天的太阳，照亮在前面无止境的黑暗，照亮我在黑天的恐惧，鉴定那一条属于我的路，努力吧，呵呵。选择永远比天分更重要。

2.对于生命的作文 篇二

人类最早的悲剧意识更为久远些, 在早期的原始初民那里, 他们对“红色”产生了原始崇拜, 因为红色是血的颜色, 象征着生命, 红色在想象中被赋予了人类所特有的象征符号的意义, 他们穿戴用赤铁矿染过的装饰品, 并将这些象征生命的“红粉”用在对死者的哀悼上, 这一方面表达了原始初民对生命的眷念和热爱, 同时也可以看到他们对死亡的重视, 以及对自身生命的焦虑。死亡作为不可避免的命运, 给原始人类带来了莫可名状的惶惑和恐惧。他们既感到现世的欢乐, 又因为能预知死亡而感到宿命的悲哀。这种欢乐与悲哀的交融, 实际上形成了人类最初的悲剧意识。

死亡是在古希腊人内心深处无法言说的痛苦, 生命的价值遭到了彻底的否定, 他们看到了生命的无常和苦痛, 但是希腊人仍旧要找到生存的理由, 坚强地活下去。贫瘠的土地和温和的地中海海风造就了希腊人特有的性格, 他们不仅看清了这个生存者的世界的本来面目, 而且看到了这个世界是美好的, 也正因为如此, 他们才可以去创造这么多美好的艺术, 在一份独特的平静和安宁中让人们体会生活的美。

希腊悲剧的诞生也离不开希腊人的神话, 荷马的史诗和赫西俄德的《神谱》勾勒了整个希腊神话的体系, 成为希腊文艺繁荣的基石, 马克思对希腊神话的作用作过充分肯定, 指出“希腊神话不只是希腊艺术的武库, 而且是它的土壤”。古希腊神话是原始初民凭借他们旺盛的想象力构建的话语体系。神话也即人话, 它讲述的是神的故事, 但却是人的创造, 反映着人的生活, 显示的是人的力量、意志和愿望。在神话里, 原始初民将生命的冲动与对世界的朦胧的认识结合到了一起, 创造出了一个理想化的世界, 而希腊人在构建这个世界的过程中又不自觉地将他们内心深处所感受的悲剧意识融入其中, 因此, 古希腊的荷马史诗的产生既标志着古希腊神话体系的建构, 它也预示着古希腊悲剧雏形的诞生。

师承于古希腊神话的希腊悲剧至今仍是人类高不可及的范本, 两千多年前的古希腊人为之而心醉、赞叹、疯狂, 在今天的观众那里它同样为人们所心仪, 振奋。如果仅用古希腊悲剧中所包含的“命运意识”来解释似乎难圆其说, “命运”在希腊人看来是神秘的, 因为最初的希腊人还没有足够的理性来认识周围的世界, 也不能用科学的方法来解释发生在自己身上的不幸, 他们只好借助于“命运”, 为人的际遇和苦难找到一个合适的理由。今天的人们不可能去相信奥林波斯山上住着十二位天神, 他们统治者世界, 掌管着人类的生死, 命运意识已被人的理性思维所取代, 但是仍会为不屈的普罗米修斯喝彩, 为不幸的俄狄浦斯王悲伤, 这就证明了在古希腊悲剧中有着一种能够打动各个时代人的本质因素, 这就是古希腊悲剧所蕴含的生命意识。这种生命意识是对生命本身的肯定, 是对自由的赞颂, 更是对生命崇高感的追寻的一种英雄主义精神。从原始初民使用象征生命的“红粉”, 到古希腊人对生命思考的传说, 到最终古希腊人的神话与这种悲剧意识相结合而带来的悲剧的诞生, 古希腊悲剧从诞生那一刻起就蕴含了丰富的生命意识, 因此我们也可以说古希腊悲剧是一种生命悲剧, 它凝聚了古希腊人对生命的崇拜, 对生命的思考, 和对阻碍生命发展的命运力量的抗争。今天我们之所以能够和古希腊人一样感受到悲剧的魅力, 恰是我们仍有着旺盛的生命追求, 也正如朱光潜先生在《悲剧心理学》中所说:“悲剧比别的任何文学形式更能够表现杰出人物在生命最重要关头得最动人的生活, 它也比别的任何文艺形式更能使我们感动, 它唤起我们最大量的生命能量, 并使之得到充分的宣泄。”在对悲剧的欣赏中, 人认识到了自我, 认识到生命的价值。同样, 希腊人也正是通过悲剧中生命的毁灭感受到了生命永恒的美。

虽然每个民族都有自己的悲剧意识, 但悲剧却是希腊所独有的成就, 他们首先理解了悲剧并把它发展到了顶峰。在希腊, 悲剧不仅直接触动了那些伟大的悲剧诗人, 让他们每年去参与悲剧比赛的竞争, 更为重要的是它引起了希腊民众的关注, 他们也深深被希腊的悲剧表演所吸引, 据传其中一次的演出就吸引了将近三万的观众来观看, 希腊悲剧成为希腊人民受教育和娱乐的最主要的方式。人们对悲剧的关注也是空前的, 当时的希腊悲剧的观众不仅包括社会的贵族和上层阶级, 普通民众, 甚至是女人、奴隶和囚犯也可以进场来观看悲剧的演出, 政府为了鼓励人民观看悲剧, 还为这些前来的普通贫穷的民众发放津贴。不仅如此, 人们还竞相为能够背诵和出演古希腊的悲剧为荣, 甚至还曾传说, 斯巴达人因为聆听了欧里庇得斯的诗歌, 而为诗歌所震撼, 放弃了复仇, 放弃了摧毁雅典城的想法。

希腊的悲剧就是诞生在这样一块土壤里, 这使得它一诞生就发展到了它的最高峰, 成为至今人类无法逾越的界点。

希腊悲剧经历的繁荣是辉煌的, 但也是短暂的, 在发展到巅峰的时刻它迅速走向了瓦解。正如尼采所说, 一个失去了神话的家园, 逃离了神话怀抱的民族必定会没有生气, 没有了生命力, 从而, 以歌颂生命为主题的悲剧开始被谐谑世态人心的喜剧所取代, 传统的希腊生命悲剧消失了。

摘要：古希腊悲剧起源于酒神颂的歌舞, 它的诞生和繁荣是希腊人的原初生命意识和希腊神话结合的产物, 希腊悲剧的重要特点就是它从诞生开始就是一种生命悲剧, 这也是为什么希腊悲剧虽历经千年但在今天仍旧充满着魅力的重要原因之一。

关键词：悲剧,生命意识,神话思维

参考文献

【1】马克思恩格斯选集:第二卷[M].北京:人民出版社。

【2】尼采.悲剧的诞生[M].周国平译.北京:北岳文艺出版社。

【3】朱光潜.朱光潜全集.合肥:安徽教育出版社。

3.卫星对于高级生命是必要的吗? 篇三

1993年，法国数学家杰克斯·拉斯卡和菲利普·罗布特尔证明，地球的巨大卫星对地球的气候起着一种稳定作用。如果没有这颗卫星，来自其他行星的引力摄动，特别是来自附近的金星和木星的引力摄动就会在很大程度上千扰地轴的倾斜度，给地球的气候变化造成严重的后果。而在轨道上稳定运行的卫星发出的引力抵消了这些干扰，使地轴的倾斜度不会大幅度偏离目前的数值——23.5°，而0°意味着地轴垂直于地球环绕太阳的轨道平面。

的确如此，拉斯卡和罗布特尔还证明了：在过去，仅有两个微型卫星的火星，轴倾斜度在10°和60°之间变化，结果引起了巨大的气候变化，气候变化反过来又造成火星绝大部分大气的流失，最终使火星成为目前这个样子——一颗极为干燥的沙漠星球。从那时起，多数天体生物学家一直认为，其他恒星系统中的类地行星都需要一颗相对大型的卫星，以便长期支持复杂的生命形式存在。

至于地球是如何得到这颗大型卫星的，一个被普遍接受的观点是：地球曾经跟一颗火星大小的天体发生了不可思议的猛烈碰撞，撞击使一大块地球物质分离出去，形成了月球。鉴于月球的这种形成方式，天文学家们估计宇宙中只有1％的类地行星可能会真正拥有这样一颗大型卫星。那意味着拥有复杂生命的行星可能会更加稀少。

然而，加州莫菲特场市美国国家航空航天管理局艾姆斯研究中心的理论天体物理学家杰克-利索尔对此要乐观得多。利索尔和爱达荷大学的物理学家詹森一巴恩斯，以及华盛顿哥伦比亚特区卡内基研究院地磁研究所的理论天体物理学家约翰-钱伯斯一道，对“无卫星类地行星”进行了大量而详尽的数字模拟，模拟显示：跟平时的推测相比，结果并不那么可怕。

不久前，在美国天文协会于波士顿举行的夏季会议上，利索尔报道说：由于行星倾斜度的巨大变化只有在很长时间以后才会发生，因此对于生命的进化来说会有足够的时间。“如果没有大型卫星，地轴倾斜度的变化的确会大得多，”利索尔说，“以目前的倾斜度为基准，真正的大规模偏离只有在几十亿年的时间尺度上才会发生。”这样，在相对稳定的气候条件下高级陆地生命就会拥有足够的进化时间。至于在行星轴变化期间高级生命会遭遇什么情况，这一点仍然不明。

模拟显示，如果正好是金星的情况——当行星的自转方向与轨道运动方向相反时，那么其转轴的引力摄动效应将会更小。而且，如果一个行星系统只包含一颗行星，当然就根本不存在引力摄动。然而，没有人知道只包含一颗行星的行星系统是否普遍存在。

并不是每个人都能够深刻地认识到该研究成果的重要性。“我认为，行星轴倾斜度的变化对于高级生命的进化来说不是问题，因为任何形式的生命都会适应不断变化的环境，”剑桥市麻省理工学院的行星科学家萨拉·西格说。

“开普勒”号卫星的任务是搜寻行星。该卫星的首席研究员，美国国家航空航天管理局艾姆斯研究中心的比尔-博卢基表示：他对利索尔的结论感到惊讶和欣喜。“‘开普勒’号卫星正在搜寻围绕其他恒星旋转的类地行星，”他说，“这意味着拥有复杂生命的类地行星可能要多得多。这是一项很棒的研究成果!”

4.对于生命的作文 篇四

1、正面光对景物的效果

用正面光拍摄景物，可使景物清朗而具有光亮、鲜明的气氛。但正面光照射在景物上过于平正必须缺乏明暗之分，往往会使景物主体与背景的色调互相混淆起来，缺乏景物的立体效果。

2、侧光对景物的效果

利用侧光拍摄景物，由于光线斜照景物，景物自然会产生阴影，显现明暗的线条，使景物有立体的感觉。景物有了立体感，立体背景的色调就不易互相混淆，但拍摄侧光景物，要注意阴暗部分色高的深浅，以阴暗部分确定光时间，但最好以中性灰为测光基调，使景物阴暗部分的层次能够充分显示出来，使画面层次丰富。侧光是几种基本光线中最能表现层次、线条的光线，也是最适宜拍摄风光照片的采光。

3、逆光对景物的效果

逆光照射景物，景物中被光线照射的部分，都会产生光亮的轮廓因而就能使物体与物体之间都有明显的光的界线，不会使主体与背景互相混合成一片深黑色的色调。因为逆光所造成的这种光亮的轮廓使主体与背景物截然分开，这就是逆光所独有的特点。

逆光是从景物背后照射来的，我们拍摄的对象必然是没有直接光线照射的阴暗部分，因而也就不容易表现出景物的明暗层次和线条。但是逆光照射在一切物体的背后，如果物体与物体之间距离不很远，就有互相反射光线的作用。拍摄逆光景物往往会因光亮的轮廓和镜头前面的光照影响拍摄者的视觉，容易造成曝光不足，

因此，拍摄逆光景物必然以景物的阴暗部分或中性灰来确定曝光时间，才能充分显示出景物的层次。另外，逆光照射下的平地、水面以及一切仰面物体，自然会产生一片强烈的白色反光，为了避免这部分与其他物体色调反差过大，以运用柔和的光线拍摄较为适宜。

4、高光对景物的效果

太阳升至在天空垂直地照射大地时，就是高光。高光是一天中阳光最强烈的时候，因此，光线强烈，阴影必深。同时高光又是从高空垂直照射下来的光线，除了能表现由上到下的阴暗层次外，并不能表现出物体的质感，这种光线不是拍摄风光的理想光源，非必要时拍摄的景物，应尽量避免采用。

5、散射光、低光、反光对景的效果

除了以上介绍正面光、侧光、逆光和高光四种基本光线类型之处，有时也要在散射光下拍摄景物。散射光就没有直接阳光照射，在这种光线下拍摄，被摄的一切物体必须没有明暗的线条界线，不能产生阴影。因此，我们也就不利用光线来变化景物主体及背景调的深浅。散射光下拍摄景物只能显示出平淡的物体影像和阴沉的气氛，不能在景物上产生明暗的层次和线条的美。因此，有时需要拍摄景物而遇到散射光的天气，那就只有尽可能缩小景物范围而采取较近距离的中景或局部场面，才可获得稍为清晰的效果。场面越大，灰暗的气氛越浓;场面越小，灰暗的色调越小。

太阳刚出或将落的时候，是一天中最柔和的低光光线，由于光线从低角度直接照射景物，也可在不同的方面而获得正面光、侧光或逆光等几光线的效果。因此，利用低光拍摄风光照片，不但能获得极其柔和的效果，而且富于变化。但低光属于光谱中的红色成分，表现出来的颜色呈黄、橙色，对景物原来有色调会有一定影响。因此利用低光拍摄景物，首先要注意光线对景物色调的影响，然后决定是否适合运用滤色镜拍摄，使有色的低光光线不至于影响景物原有色调。

反射光是间接的光线，比直接的低光更柔和，但它只能对景物中物体的阴暗部分起反射作用，因为反射范围是有限度的，所以它除去能辅助物体本身阴暗部分的表现外是起不了很大作用(加偏振镜)。

5.对于期待中考的作文 篇五

我看见，大雨磅礴，泥沙滚滚而下。我听见人们的点点叹息。我还听见人们昨夜里的砍伐声。

人们迅速发展工业是为了有一个更加美好的家园，殊不知那建造家园的资本正在一点一点地崩坏。

没错，地球我们的家园，我们建设美好家庭的基础，可若你无视它，使它死气沉沉，那你又拿什么资本去建设你心中那期待的小家园呢?地球都已经崩毁了。

在我们每个人所拥有的财富中，最美丽的最珍贵的不莫过于我们的生命了。

但是动物也同样是生命呀!他们也是有感情的，会知恩图报。但我们这些自认为“高等”的人类又为什么一定要伤害他们呢?一条鲜活的生命在眼前坠落，这并不是一曲优美旋律。他是充满了那么多的悲愤!难道这些悲伤的旋律的动听吗?

那么我就要向“你们”这些的悲催的生命说声：“对不起，我不懂，我了解不了!什么闺之八论，本末倒置。”我懂不了，我还小，若说我算不上。但对于儿童来说呢?幻想的世界是那么的美好、和谐。又何必过早的说破呢?

每个人都是由小而大的，小时候的幻想世界破灭了。又何必传播那阴暗，若不说，人总要往前看，坎后道道坷，不皆都一一度过，见到彩虹了吗?

网上那些触笔争锋的血案不正是换人的醒悟吗?

贪恶丑美，心之度量。幻想世界终会破，而真实是不会破的。

6.对于未来的守望作文 篇六

一直羡慕郭敬明，能写出如此美丽忧伤的青春文字，拥有自己写的书，多希望在未来，自己也能和他一样，拥有属于自己的文字。刚看完他写的《夏至未至》，心脏深深地疼。沉醉在小说里的那年夏天，我见证了一份凄美的爱情，一份真挚的友谊，在一个覆盖香樟的城市下悄然盛开。不由的觉得，成长真是一件残忍的事情，撕了皮连着肉，参不透过程，看不清结局，就像一个冗长的梦，梦醒后是沉重的黑夜。未来，亦是如此吧，在一个个梦魇中迷失。

离开了爸妈我会怎么样?我要做一个怎样的人?长大以后究竟要做些什么?当自己静下来时，这些问题就一个个接踵而来，在脑海中不断盘旋。我想，前两个问题我已经有了答案，可是最后一个问题却始终无解。离开了爸妈，我一定会无依无靠，甚至没有足够的能力可以养活自己，之后彷徨万分，毫无办法。所以，现在一定要珍惜，感恩父母，努力努力再努力，积累好足够的力量。我要做怎样的一个人?想了千百种答案，最后还是决定，就做一个善良的人吧。始终相信，善有善报，人间有真情，人间有真爱。只是，这个世界真像我们想象的那么美好吗?最后，自己长大后要做些什么?想了好久，也想不出一点儿头绪。所以当老师问我的梦想时，我总会安于现状的回答:好好学习天天向上，每天进步一点点。可能这也算一点我想做的吧，只是它不在长大后，而是每天的每天。

时间仍在，是我们飞逝。转眼又到冬天，窗外的北风呼啸，带着刺骨的寒冷无情地吹进人们骨髓。一只落队的大雁艰难的挥动着翅膀，在洁白的好像被洗过的天空划过。人们都穿上了厚重的棉袄，缩着脖子，口中冒出一串又一串的热气，快步从街道中穿行。冬天，永远都是这样。意味着新的一年即将到来，还是又一年将要过去?未来，总在和我做迷藏。好不容易追上它，可它又调皮的跑到前面去了。像是倒在我掌心的水，抓也抓不住。我想我应该停下来，默默的守着它，静静的望着它。然后，做好现在该做的。

7.对于高中语文作文教学的探讨 篇七

关键词： 高中语文；作文教学

作文教学是语文教学工作的重点和难点。新课标要求：学生要留心周围事物，乐于书面表达，要懂得写作是为了自我表达和与人交流。但是在实际教学中，有相当一部分学生闻作文而色变，不知道写什么、该怎么写，有时为了应付，就生拉硬扯，胡编乱造。作为一名高中语文教师，我深感高中作文教学工作的艰辛与不易，那么如何进行作文教学工作，让作文不再成为学生的负担，使学生乐于写作文呢？

一、自由作文与统一作文相结合

很多老师都喜欢让学生按自己的统一要求作。认为这样利于批改，便于评讲，能更好地发现学生的问题，也可以使作文教学具有一定的系统性。但在作文教学实践中发现这样做对学生是不公平的，也不符合写作的基本规律。要按照一个比较狭隘的固定的要求作文，如果不是凑巧这一方面恰好有所积累，要写出好的文章是不容易甚至是不可能的。学生的情况各不一样，我们有什么理由要求他们写自己并无积累并不想写的文章呢？当然，也许有的教师会说，考试都是统一要求的作文啊。不错，考试作文总有一个统一的要求，但我们必须要弄清楚考试作文与平时作文的区别。考试作文的目的是为了测量学生的作文水平和写作能力，而平时作文是为了提高学生的作文水平和写作能力。考试作文是看结果，平时作文是重过程。如果学生根本不想写、无法写，又怎么能达到提高写作能力的目的呢？因此，保证学生的写作自由，倡导自由作文是非常必要也是十分有意义的。如果再联系近几年来的高考作文命题，不难发现近年来高考作文都尽可能地给学生更大的选择自由和写作空间。当然，学生作文的自由，也不是对学生的作文放任自流，不管不问，而是努力给他们写作的自由空间和选择的自由。更多的时候，是提供一个写作的情景或话题。

二、转未知人已知领域，娴熟运笔

由于近几年高考命题走向有远离现实生活热点，命题内容呈现多向化走势的特点，学生往往望题兴叹，无所适从，硬着头皮苦作，其效果不言而喻。作文命题的形式和内容是无形的，虽然我们加强平时积累，一定程度上让学生形成块状的知识结构体系，但面对几乎没有规律的命题形式和内容，平时的积累就变得格外疲软。此时，转未知入已领域，娴熟运笔，由“必然王国”到“自由王国”是作文成功的关键所在。面对陌生的命题范围，难以下笔，这是现实，是必然。但我们可在不超出命题范围的情况下巧妙转换拟题，并在文中充斥进我们熟悉的素材，娴熟运笔，写成文章。

三、写好作文先学会观

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取作文时所需要的材料：要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

四、指导作文，要立足于创新

清人赵翼有诗云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”诗中对李杜诗篇的评价是否公允姑且不论，但提出的诗歌要“新鲜”的主张，应该说是颇有见地的。文章是表现生活、交流思想的载体。别人读了你写的文章，总希望从中感知一些新的东西，领悟一些新的见解。没有新意，老炒“冷饭”，别人当然不爱看，老师也不可能打高分，这是顺理成章的。因此，作文必须出新。出新是提高语文素质的需要，是培养创新能力的需要，是适应时代发展的需要。

一是立意要新。文以载道，立意是文章的灵魂。立意新，就是能把自己思考的真知灼见表达出来，把自己在某些方面独到的发现传达给读者。新颖的立意要在深刻感受生活的基础上精心提炼而成。

二是取材要新。生活丰富多彩，感知生活也应多方面。目前改革開放，新鲜事儿层出不穷，渗透到社会、家庭、校园生活的方方面面，色彩斑斓，摇曳多姿，多元呈现，“气象万千”。在材料的取舍上要考虑如何“出新”，扣住时代的节拍，有鲜明的个性。即使“老一套”的材料，也要注意如何变换角度去重新感知。

三是结构要新。在短小的篇幅中，更要注重在结构上苦心经营，巧运匠心，收到“尺水兴波”之妙。文无定法，在章法布局上要敢于标新立异。写记叙文，要注重悬念的设置和行文的曲折波澜，“文似看山不喜平”。在开头结尾、过渡照应上要讲究点技巧，要不落窠臼，可借鉴微型小说、戏剧冲突等艺术表现手法，努力在形式上进行新的探索。文章的结构是一种艺术，一种技巧，“天织云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”。

“巧妇难为无米之炊”，学生写作，首先必须拥有素材。生活是写作的源泉，学生要想写好作文，就要从生活中汲取营养。这就要求老师要多花心思，为学生创造走进生活的机会。比如老师每学期有计划的组织学生进行参观、访问、演讲、猜谜语、成语接龙等形式多样的，适合学生发展的课内外活动，让学生在活动中，感受生活，感受美，积累生活经验。

8.对于作文的感想随笔 篇八

无论是哪种记忆，都将是写作的必要存取库。

而记忆恰巧又是如此神秘和不受控制的现象。我们走过一段路，看到什么风景，与什么人接触打交道，又会和什么人相爱相恨，以及所遭受的种.种事件，或许在当时是很清晰明了的。但到了后来，随着时间的流逝，回忆的模糊，记忆开始变得诡异无常起来。甚至到了不可思议与模棱两可的地步。仿若在空中去寻找什么东西，隐隐约约模模糊糊的，心灵的确看到了些什么，伸手去抓，却是什么都不能触及。一无所有似的，而写作会让这种记忆丰盈充实起来，把那种琢磨不透的感觉描绘出来。未必会成功，但到底是一条路，通不通，唯有每次不懈的努力和试探才会知晓。

也有些记忆是清晰的，不可更改的。通过文字记录下来，此时再去看彼时的心情，会有所不同。一些忧伤的开始淡去，真正的悲痛会削减，而可能曾经的情义，现在却变得更深了，更加难以忘怀了。

其实，后知后觉的人，总有一种差一两秒就赶上公交车的遗憾，只能被动地等下一班，而那下一班，早已背离了自己心意的轨道。再发生什么，早已是面目全非追悔晚矣。

我们习惯不断去追忆错过的那班车，觉得只有那般车才可以到达我们要去的地方，我们等不及似的，一切都太匆匆了。记忆这个时候被迫停留，不断放映当时的情景。错过，来不及，等不及，难受，后悔，无法重来，如果……不断被倒回的片子，一遍遍，越来越快，终于，记忆卡住了，只留下漫无边际的窒息的感觉延伸，漫延，记忆的水流越来越急，忽然之间就像电台节目突然花屏了，发出丝丝的声音，留着你独自面对它，毫无办法，瘫痪在地，说不出一句话来，而脑海亦是空白一片。

记忆有时候就像一片杂草丛生，需要你一根一根去理清楚，思维，纹理，路线，主线索，时间，地点，人物，事件。有时候，像梦一样不符合逻辑常规，而写作是需要一条清晰的主线，需要明确的主题的，即便是散文也有中心思想，而日记也是散乱的生活记录。记忆似乎很调皮，也很顽皮，也许你认为最该记住的却没有记住，那些微不足道的细节却了然于心。比如我的记忆里，会有一些花的影像，十几年前的花盛开的样子，与我现在看到的花自然有些不同，记忆中的花带着笑脸，或者低垂着头，可以推算出自己的心情，花低垂着，一定是自己也低头哭泣着。那时候，懂得我的人，会说出全部秘密的对象也许只有花儿，它不会泄露我的秘密，而且它会安慰我，它好看的姿势，妖媚的样子，阳光灿烂的笑脸，会让我的心变得柔软轻飘起来。于是相关的记忆情景浮现在眼前，我遭遇了什么会如此沮丧，为什么没有人安慰我，以至于自己长期以来养成一种习惯，和自己的记忆对话，和生活中莫须有的人物对话，譬如魔鬼，词语，命运，妖鬼，神仙，花仙子。是人类自己赋予事物和动植物一些特有的灵魂。就像一个人与自己下棋，布局，破局，厮杀，防守，进攻，抵御，写作常常就是这样与自己对峙，跟着书中人物命运哭泣悲伤忧郁举棋不定……这与人格分裂不同，与精神分裂也不同。这是一种自我的选择，写作不单单从记忆中索取，更要不断地填充，不断地往记忆深处挖掘。

记忆是灵魂的一个小袋子，里面装得的是素材，可以看得见，摸得着的，但是潜意识这张小口袋，也安放在灵魂里，我们需要凭借记忆的联想和力量，来发掘自己的潜意识。打碎相关的记忆碎片，拼凑，组合，排列，就像化学与物理反应一样，让这些记忆碎片之间发生反应，来达到我们需要的情感和写作的意境。

这是一件很有意思的活，并且是未知的、不可预测、神秘的、个人的。一如写作的乐趣。

有一种像流水一样自由流淌的写作思维被称作是意识流。因为自由，而自己又不是所谓冠名的作家写手，充其量也就一热爱文字的普通人。林白曾幻想自己是“词语隐秘的女儿，在很久很久以前就与词语有着某种不为人知的亲和力，词语像云一样在我的头顶悬浮着，它能准确地掉落在我的面前，落到我的纸上。”我觉得自己是词语的继女，只能凭借自己的乖巧与勤奋来获得她的喜爱，从而分得一点点爱给我。而我有这么一点点爱就足以打造我的世界王国。对于一个过早失去母亲的孩子，任何一个女人一点的母爱便可以唤醒他内心的沉睡，她愿意回报这份爱，用自己所有的本事和本领。

话说回来，意识流写作并非真的想写什么写什么，完全不搭嘠的事物联系在一起或许会产生出其不意的喜剧效果，但那绝对不是写作人的初衷。何况意识流的写作，是跟随记忆与幻想的双重的思路一路行走，看似无边无际，实际上，记忆有记忆的河床，幻想有幻想的河床，都离不开本人的思想的角度和深度。

个人的记忆是无法避免和不可选择的，但另外一部分对世界和现实的认识，我们却可以通过阅读和聆听来获得。阅读是一件无比美妙的事情，就我个人而已，记住了很多我不曾经历也不曾知晓的事件和场景。它们或有趣或恐惧或生疑或快活，都有一种强烈的情感在背后支配，而我便是那个获得者，从而进一步植入到我的记忆深处，有时恐怕连我自己都忘记了。但是有一天，忽然地，一根细细的丝会把它们从记忆深处拉扯出来，那时我的一定无比惊讶，好奇，感叹世界是如此奇妙和不可思议。

记忆使得我们成为现在的自己，没有记忆，我们又是谁，过去发生过什么，从何处而来，又带有怎样的情感牵绊?这一切都无从知晓，而有了记忆，我们知道是谁，是真真正正存在的个体，我们回首过去，并非真的要回去，只是时间给记忆蒙上一层面纱，使得过去变得神秘起来。很多时候，我们忽视了现在的我们正是将来的回忆，我喜欢放眼望去这个成语，站在记忆的路上，现在的我放眼望去从前;而现在的我，亦可以站在时光的路口，放眼望去自己的现在，我站在未来，而现在在我脚下，我回望过去，记忆在我文字里。

把别人的文字情景揉碎，打乱，搅拌，合着我个人的记忆，再一次蒸煮，烹饪，烧出自己的酸甜苦辣咸。

9.对于小狗的优秀作文 篇九

我的爷爷在村里养过很多狗，怎样养狗就去问他吧!这不，我刚刚“认领”了一只刚出生没多久的小奶狗，取名“糯米”。今天，爷爷教我怎么让小狗跟着我跑，把手放它面前，然后自己跑到前面去。果然，小狗真的跟着爷爷跑起来了。我喜欢狗，但却怕狗，我刚把手放到它面前，它好像知道我怕它似的，故意突然叫了一声，结果它没跑，我却被它吓跑了。这个小坏蛋，真是太顽皮了。

小狗不仅很顽皮，还特别贪吃呢!它时不时就跑到我身边，蹭蹭我，用它那有神的大眼睛望着我，好似在说：小主人，给我点吃的吧!我觉得它的样子挺惹人可怜的，便随手抓了一把狗粮向它扔去。它像收到了信号枪的信号一样，如离弦的箭一般冲了出去，一下子腾空而起，准确无误地接住了空中的狗粮。大口大口地快速吃了起来。吃完后，它又开始像刚才一样重新讨了一遍吃的，真是“贪得无厌”啊!

10.对于初中的畅想作文600字 篇十

时间如白驹过隙，转眼间，我就要迈出小学生涯，步入初中，我对小学生活十分留恋，同时也对初中的生活充满了期待!

憧憬一：校园

走进学校，门卫室的保安长得帅帅的，正向我打招呼。向前走，就能看到一棵棵青翠的松树，这一棵棵松树，在夏天如一把撑起的巨伞，为同学们挡住那火辣辣的阳光。树下是五颜六色的格桑花，芳香传遍校园。在绿茵茵的足球场周围，是宽阔的塑胶跑道，对面的器材室，有各种各样的体育器材，供同学们锻炼身体。继续走，我的眼球被那粉红色的樱花给吸引了，在通往食堂的樱花小道上铺满了樱花，樱花树下有一个个秋千，同学们可以坐在秋千上看书。

憧憬二：班级

我们班有各种性格的同学，搞笑的，幽默的，开朗的……把班级编织成了我们的第二个家。幽默、搞笑的`人，总是会在我们疲劳时，给我们带来欢笑，让我们消除学习的疲惫。开朗的人，会把我们的课堂气氛活跃起来，让我们在课堂上不再乏味。除此之外，我们班的同学在学习上相互竞争，在生活上却相互帮忙。伤心时，有同学安慰;受伤时，有同学着急;受挫时，有同学鼓励。在这样的班级中，同学们一定能幸福的生活在一起。

憧憬三：活动

新学校，当然少不了娱乐和活动。我的中学里，会组织丰富多彩的活动。比如：校园歌手大赛、厨艺大比拼等等。当然，我最喜欢的还是学校歌手大赛，我这动听的歌声，一定能拿第一，实现我的歌手梦。

11.人的自身对于外界的认知作文 篇十一

因为后两点每一个人都有得到的机会和可能性，因此第一项决定了一个人对世界的认知情况亦即终极判断。所以说对于一个人的存在方式就直接取决于一个人的内在素质，他直接决定了一个人所能得到的内在的幸福与快乐，因为一个人内在的快乐或痛苦首先就是一个人感情思想的产物。

人内心基本性格和个性的形成是受很多先天及先时因素影响而逐渐形成的，因此这里不过多讨论。重要的是这种定性思想的形成将对一个人的未来产生很深远的影响。在对外物感知上，对于一个多愁善感抑或感情丰富的人，对于一节悲惨的事情可能深有感触，而对于一个麻木不仁的人来讲，则可能仅仅是无足轻重的小事。而接下来由对外物的感知上所引发的认知亦会产生不同。有些人活在庸俗无聊的世界中（虽然在他看来并非如此），追寻普通大众所追寻的乐趣，由于内在的空虚，思想的匮乏而投入社交人群中。而究其根源则是由于精神的贫乏与空虚。他渴望从外在世界得到所谓的慰藉，却在这种对物欲的追寻中不断将情形恶化，以至于在老年时更易表现出空虚，心无凭借。正相反，一个有强大心灵力量和对内在很是重视以及不断在现实生活中陶铸自己完美人格的人来讲，则可以从中获得一种高级乐趣与境界，并享受由卓越与众不同所带来的精神乐趣。而只有这种乐趣才是真正的，持久的，甚至是永恒的。

所以这就启示我们，不应为外物萦怀（根据不同的人有不同的内涵），一个健康良好的体魄和精神以及由此带来的宁静，恬适，超然和愉快的脾性，活跃清晰的认识思想力则是财富地位所远远不能替代的。

12.对于取消奥数一事的看法初一作文 篇十二

自20××年以来，奥数就成为被媒体狂骂，被众人拍的对象，著名教育家杨东平就声称，奥数甚至可怕于黄、赌、毒。近日，成都教育局强制取消奥数。

我们口口声声称着疯狂的奥数，但是反过来，又是谁在一味疯狂地追逐着奥数?是望子成龙，望女成凤的家长。追逐奥数成了一种社会风气，然而在扼制这种风气时，我们采取了一种最极端也是最愚蠢的手段，强行扼制。但是，我们又是否去挖掘追逐奥的根源呢?这就好比是当年鲧为治不而采取的堵塞方法，最终也不是无一收获吗?众多高校以奥数作为门槛，与其说是追逐奥数，还不如说是追逐高校。90%学奥数的孩子也不过是为了高校，为了竞赛而去奥数，他们纯粹只是为了自己的.兴趣么?不，他们连最起码的兴趣都没有。

奥数的实际意义是在于在基础课程上深化的数学问题，学习数学的方式。从心底里想想，奥数有错吗?我们不该否认它实际意义的正确。但是，如今奥数已被人们所扭曲，甚至成了进入高校的手段。我们所想的问题不是该不该取消奥数，而应在于怎么才能还原奥数的真面目?高考、中考加分很诱人，它也就是扭曲奥数的真正元凶!它就是家长们追逐奥数的最大诱因!

换个角度想想，那些对奥数兴趣的孩子是不是同时遭到了对天赋的扼杀?这就好比一个生性温和的人被抬着去学武术，这是对本性最大的扭曲。

13.对于作文的感想随笔 篇十三

我们每一个人都生活在建筑所构成的空间里。实际建筑学讲的就是无和有的关系的利用，也是老庄的哲学。小说作为一种语言建筑，同样应该有很大的空间。我们读到的文字是具体的，就像我们看到的建筑的墙壁，是可视的，是可触摸的。而在这些文字的背后，要有更丰富的内容和更广阔的空间。我们讲小说的空间，就是指你的小说能给读者带来多少想象的空间，能带来多少思考的空间，同时也是读者参与的空间，也是读者二度创造的空间。如果我们在小说里把话都说白了，说尽了，那就等于你把所有的门都给堵上了。如果你把所有的门都堵上了，那么这个建筑还有什么用呢?

应该说小说是小说门类里面最具有空间因素的一种体裁。当然，我们所理解的小说空间感，绝对不是那种一篇小说所叙述的事件够写成一部短篇小说而没写的说法，小说里的空间感是小说的厚重感，是小说之外的东西，是小说里那些只可意会不可言说的东西，是勾起读者情感的东西，是能使读者感慨不已的东西，是留给读者意味深长的东西，是击中了读者命门的东西。小说的空间感，同小说的长短没有丝毫的关系。