高中散文集优美

2024-11-27

高中散文集优美（共12篇）

1.高中散文集优美篇一

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁。剪不断，理还乱。是离愁，别是一番滋味在心头。”

是他，在吟唱。独上西楼，满目是萧条的秋色，回想往事，在故国金碧辉煌的宫殿上，潇洒的面对文武百官。金口一吐，便是万里江山。后宫嫔妃，佳丽三千。弹琴赋诗，其乐融融。可现在……

宋国的铁马蹄开了久锁的大门，满城百姓被杀戮，被蹂躏，被迫处于水深火热之中，可他又怎奈何?自身难保，结果被南君附囚在小楼之中。——他是一个失败的君主。

往日高高在上的南唐后主被囚禁在鸟笼之中，他不像杜甫那样吟唱“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他也不像李白那样高歌“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他也不像陆游那般“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他只是站在故国的小楼内，独自品尝着亡国之愁，被宋君讥笑嘲弄。

他转而抒写自己的情怀，上西楼，他吟唱“无言独上西楼，…………别是一番滋味在心头。”看桃花盛开，他吟唱“桃花谢了春红……”凭栏而望，他吟唱“故国不堪回首月明中。”多少人欣赏，多少人吟唱，多上人嫉妒，也还是淡化不了他无限的无奈和忧愁。

李白可以借酒消愁，借月思乡。杜甫可以写尽百姓疾苦。辛弃疾可以老年重振统一国家。苏轼可以在赤壁尽兴地咏史。可是，李煜，他不能，他只能借着秋月，梧桐来抒发心中的愁。

他，满怀绝才，吟道了绝笔之词：

“春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

他是一个绝命的才子。在临死之前也要吟唱着。

五代十国时多少位君主，人们惟独记住了他，历史上也有那么多的亡国之君，人们却偏偏记住他。记住了他的“凭栏而望”，记住了他“愁如春水”。

他不是一个幸福的君主，却是一个幸福的诗歌家，世世代代，人们口里传诵着他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

这让我想起：人生有很多条路，一条路走不通，还有很多条通向成功的道路。

2.高中散文集优美篇二

他的一篇《荷塘月色》, 把一个如诗如梦的月夜描绘得犹如世外桃源, 让多少读者沉溺其中, 宛如也纯然像作者般“超脱”了, 脱离红尘俗世的凡嚣。

说到《荷塘月色》这篇文章, 很多人并不陌生, 被它的“美”所迷住了。但对这篇美文, 大多数人都是从散文方面说得比较多, 其实朱自清先生原是一个诗人, 这就说到了文中脱不开的“诗”性美感了。近代作家们认为音乐美、词藻美及意境美是现代诗歌中必备条件, 我也就借用这“三美”的理论来细细品味这篇美文“如诗如画”中的诗性美感。

诗歌般的音乐美:重点也就是节奏感、韵律感。朱自清先生是一位优秀的语言艺术家, 他用语言塑造了美的人生, 笔触细腻、语言清丽 (具有鲜明的口语性) 、婉转曲折的在文中保持一种温柔敦厚的气氛。尤其是他在叠词的运用上, 更是他文章里的一个闪光点。在《荷塘月色》一文中, 作者多处使用了叠音词。如“迷迷糊糊”的眠歌, “淡淡”的月色, “曲曲折折”的荷塘, “田田”的荷叶, “亭亭”的荷叶, “弯弯”的杨柳……, 全文用了27个叠音词。这些词既加强了语意, 又使文气舒展, 韵律和谐。再来就是叠句, 如:“袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的”等句子。巧妙搭配的长短句, 读来朗朗上口、错落有致, 使人有跌宕回环的听觉美感。

这样的写法使得全文在一种时而明朗、时而悠扬、时而恬然的节奏中, 韵律协调下, 犹如一首淡雅而感性的乐曲, 行云流水般娓娓带出一个淡雅静美, 远离尘嚣的理想世界。又如亲切而温柔的话语清淡如水, 让人不经意间进入心河中沐浴月光, 心神驰骋间欲罢不能。

诗般的语言美:文中的词汇体现出一种自然的美, 质朴清丽, 使人感觉特别清新、自然, 而且文中多处运用了比喻、通感与拟人的手法。如写荷花的清香, 用渺茫的歌声比喻, 将嗅觉形象比作听觉形象, 时断时续, 若有若无, 轻淡飘渺, 沁人心脾, 扩大了意境, 也烘托出环境的优雅、宁静, 这是月夜独处的独特感受。这些贴切的比喻把其中内在的和谐美表现得那么的恰到好处, 增强了所要表现的事物的形象感, 更让人有亲切、自然的感觉, 如临其境。

在文中作者还不惜笔墨, 多处描绘了一些带着色彩的词语。淡淡的月色如流水般泻下, 薄薄的青雾包围着象在牛乳般洗过的绿叶, 星星似的荷花, 昏黄的街光, 模糊的远山……这似真如梦的境色随着笔尖流泻于读者的面前, 犹如历历在目, 让每一个读者随之展开无限的遐想。

还有就是文中多处用字用词十分传神, 如:“泻”字, 与文中的“月光如流水一般”的“流水”相照应, 强烈的动感, 表现了月辉照向大地那一览无余的情景。从这可见, 作者哪怕是一两个字的问题上也认真对待, 从不堆砌词藻, 其用词清丽蕴含着人性的情味。

诗般的意境美:也可说是作者想表露的情感美。王国维在《人间词话》中曾写道:“有我之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩。”更是“以情写景意境生, 无情写景意境亡。”作者在文中情景的交融是全文的一个升华。如“我且受用这无边的荷香月色好了。”这一句感情起了变化, 先前是潜藏在心底很难倾吐的淡淡哀愁, 这里流露出淡淡的喜悦, 这种淡淡的哀愁中夹杂着淡淡的喜悦, 淡淡的喜悦中又挥不去的淡淡的哀愁中, 反映了作者不满现实而又幻想超脱现实的心态, 但又被迫于现实从幻想中解不开的烦恼。也正是这淡淡的哀愁和淡淡的喜悦, 给优美的荷塘披上了朦胧的轻纱, 作者笔下的景也是淡雅、安谧、柔和的, 做到了寓情于景、情景交融。

文中还多处与最后一段和第一段, 都使用了前后照应的写作手法, 使得整篇文章有回环往复的感觉, 形成一个“圆”形结构, 再来就是作者的游踪 (把荷塘绕了一圈又回到家中) 与作者的情绪的波动 (“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”的往复) 来说, 也是造成了另外两个“圆”形的结构, 共是三个“圆”。这一实中有虚, 虚中有实的写法, 这一意境, 更是将文章中的情意圈住了每一个读者的心, 让人有一种如丝丝牵绕的感觉, 似是如作者一般有一种时而解脱烦恼, 致身于人间仙景之中, 时而又似沉浸在难以明状的忧愁情绪之中, 像一首乐曲般——绕“心”三日。

所以, 在作者笔下, 荷叶清纯, 荷花素丽, 荷香清淡, 月色如雾, 月光如水, 月影如乐……而这一切, 无不是作者他那朴素无华的品格象征与拳拳赤子之心, 把真挚的情感悠悠地流畅在整篇文章之中, 似是万物有情, 又似是个中无我。大概是因为他认为“文章的成功, 最大因由却在情感的浓厚”这个原由, 所以他的作品, 就笔致简约, 朴素中绕着娓娓动人的亲情, 让读者为之动情, 随他感情起伏而起伏。

作者对自然景物的精确观察, 对声音、色彩的敏锐感觉, 通过千姿百态、或动或静的鲜明形象, 巧妙的比喻、联想, 融入自己的感情色彩, 便构成细密、浑圆的意境。使得整篇文章都沉浸在似悲似喜, 朦朦胧胧的情感中, 让人读起来不知不觉中, 随之喜悦, 随之哀愁, 荡漾在心中的是那让人说不出味道来, 却时而不舍挥去, 时而摆脱不了的感觉。

从这三方面可看出作者将诗歌的写法无不尽收入他的散文之中, 可讲是文中有画, 画中有诗, 诗中有情。不但把散文讲求的“形散而神不散”做到情景交融, 更是把诗的三方面的美感, 在文中发挥得淋漓尽致, 诗情画意交融之下, 一篇揉合了诗与散文的优点惊世之作, 从此流芳百世。

摘要：《荷塘月色》是一篇有名的散文, 但曾为诗人的作者在文中, 同时也蕴含了诗性美的三个元素:音乐美、词藻美及意境美。

关键词：荷塘月,色诗性美,音乐美,词藻美,意境美

参考文献

[1]吴宏聪.范伯群.中国现代文学史[M].武汉大学出版社, 2000年版.

3.大运河的优美篇首（散文）篇三

人对什么都有探求之心，泰山极顶，长城龙头，黄河源地，天涯海角都已去过，大运河之首却成为一个焦渴的期待，那是久违的故乡吗？

正是草枯地阔，木落山空时节，出京城好远了，又出了通州好远，天地越见舒朗，直到再不见一座建筑，完全一片野旷天低的景象。

有雪纷纷扬起，温度更显低落，情绪却昂扬起来。浑茫间走下一个斜坡，再拐个弯，就看见了粉墙黛瓦。是的，这里该有一些房舍，这里该是多么繁闹的去处，茶肆酒楼客栈官署都会有。一排高树挤出了一条通道，落叶发出苍然的声响，车辚马萧一般。尽头一堵巨石，石上有字，再看一个牌坊，上书：漕运码头。是了。急走几步，不顾鞋子踩进水洼，眼前已然出现一条气宇轩昂的大河。禁不住喊出了声，那声音，连自己都吃惊，似乎在村口见到了倚望的亲人。我呆愣着，这就是大运河？那个京杭大运河的北首？

许多河流的源头，都是细水浅溪，就像一部交响的序曲，而后才渐入高潮。只有大运河首来得这么突然，横江断河一般，置你于无准备的惊叹之中。

河首像个大口，万里旷风都顺到了这里。水面蒸腾着雾气，像河在呼吸。大运河，你老有千岁，同自然的河流相比，却仍是一条年轻的河。你那么平静，平静得只有轻波微澜，越是如此，越显端肃。你那么宽阔，比我想象的宽多了。看不清你流去的地方，那里已烟锁雾罩。

漕运码头空无一人，干净得像一个封面，打开去看，却是山重水复、雄浑壮阔、帆樯林立、舳舻相接。身背肩扛的急步，浑浊嘶哑的呼喊，昂扬长啸的骡马，低陷沉转的车轮，泪眼彷徨的送别，白发苍然的祈望。一条大船刚刚离港，一批船舶又小心靠岸。漕运发达时，仅从天津每年过来的漕船就有两万艘，更别说还有商船。

大运河，一个运字，让水的实用功能活泛起来。运河不仅输去一条通衢大道，还输去了大河的文明之波，广袤的土地变得丰沃，并催发了农耕经济向商旅经济的转变，码头带动着一个个集镇和城市迅速膨胀。水道的开通已使直沽寨发展成远近闻名的“天津卫”。运河沿岸呢？淮阴、镇江、常州、无锡无不得益大运河的润泽，还有苏州、嘉兴、杭州呢。长江和运河交汇处的扬州，更成为中国最繁华的地方。

700年前，意大利旅行家马可·波罗看到运河的时候，不由得惊叹万分，并说：“值得赞美的，不完全在于这条运河把南北国土贯通起来，或者它的长度那么惊人，而在于它为沿岸许多城市的人民，造福无穷。”马可·波罗当时把浙江称为蛮子省，他没有想到，那个蛮子省，后来成了世人向往的人间天堂。

二

说起来，应该庆幸一次次从皇宫里发出的疏浚运河的圣谕，不仅是从隋文帝开始，在他之前早已有过，隋炀帝之后更是接续不断。那些声音越过道道森严壁垒的高墙，低徊于运河之上。

运河的挖掘和整治，必是一个庞大的群体，我们无从知道那些群体中的普通姓名，但不妨碍对他们深怀敬意。从一条沟渠的初始，到千里通畅的结果，无疑见证了人类构筑文明的艰苦进程。声声号子里，多少生命在蠕动，他们淌洒着汗水和血水，也淌洒着一个民族的苦难史奋争史，而最终，低沉的号子变成了水边清丽的歌声。

运河首先表现出了民族对自身环境的挑战，它是一种群体智慧和精神的结晶，是价值取向和生命观念的飞升。正是运河的穿引，中国东西走向的水系有了横向交流，运河身上汇通了黄河、长江、淮河、钱塘江和海河的血脉。一个数字难掩心中的自豪，大运河比苏伊士运河长10倍，比巴拿马运河长20倍，世界上没有哪一条运河能与之比肩。

站立运河源首，想着她不同于其他河流的地方，她不跌宕，不凶猛，没有急流险滩、峡谷漩涡，她母亲般大气、淳厚、秀美、沉静。她比其他河流更善于接受和容纳，即使是很窄的河道，也能见到一支支首尾相接的船队往来穿梭，那种繁忙有序而无声，不会出现大惊小怪的声笛和躲闪。即使是目前，京杭运河也是我国仅次于长江的第二条黄金水道。

三

我知道，北京的很多河流都归入了大运河，这条人工开挖的河首先为中国北方最大的都城带来了好運，以至于不少帝王从这里一次次乘舟巡访。乾隆是在哪里下船的呢？“御舟早候运河滨，陆路行余水路循。一日之间遇李杜，千秋以上接精神。”这是乾隆登舟时的心情。李白早从白帝城出发，乾隆从北京而去，同是烟花三月，到了扬州也相差千年。不过李白站在运河边说了：“齐功凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭。”乾隆的毎次出行都有收获，不是考察的收获，就是私访的收获，或是文思的收获。乾隆十次到泰山，六次下江南，借助大运河，他走得比历代任何一个皇帝都勤。

不能简单说这些帝王都是游山玩水，包括隋炀帝在内，他们还是要做些事情的。出行起码比坐在金銮殿听汇报强，比在位48年有25年躲在深宫不理国事的朱翊钧强。也许杨广修好了运河，一激动排场搞过了头，史上这种一激动的事情不算少，因而杨广挖运河的功劳被骂名掩盖。皮日休倒是给了个公道话：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”不过这样也好，提醒有些人做点事别忘乎所以。

大运河既已完成，就不是哪个人的了，而是整个中华甚至整个人类的。隋炀帝早已销声，乾隆帝也随波匿迹，那些叫不上名字的帝王更是淹没在浪沙之中。多少年后一声锤响，中国大运河被认定为世界文化遗产。

四

看见了燃灯塔，它高高矗立在大运河的北端。凭着“一支塔影”，顶风沐雨的船工就知道通州河首到了，心境立时开阔起来。

在燃灯寺的外面，见有从运河挖出的巨木，那从南方运来的宫廷用品，不知哪一次事件，使它们水下沉睡400年。塔前还遇一老者，81了，十分健谈，他说中学就在运河边上的，前面坐的同学是刘绍棠。立时想起那个善写河淖的通州人，运河水波托举出多少人物？可是灿若星辰了。

将目光放远，运河不远处，还有一个同样由人工修造的工程——万里长城。这是两个截然不同的线条，长城和运河的一撇一捺，构成中华版图上的“人”字。是的，那是历史最能代表人类活动的标志。现在看来，长城的一撇，更多地成了观赏物，而京杭大运河，却是有力又有益的一捺。一防一疏，总是后者被视为经验。想起河首所在通州的名字，这名字那么名副其实。古时万国朝拜，四方贡献，商贾行旅，水陆进京必经通州，通州有着“九重肘腋之上流，六国咽喉之雄镇”的美誉。一通而百通，不说其他，光一条运河就够了。

五

雪花弥漫。大运河，久久看着你的时候，就感觉你身上有一种宗教色彩，原以为你很难抵达，真到了跟前又似乎在虚幻中，是因为心中久存的景仰吗？

想有一段清闲时日，乘一叶扁舟，慢慢地漂，慢慢地体验运河所带给的感知与兴奋。而后望着燃灯塔，在通州源首靠岸。

责任编辑黑丰

4.关于高中优美散文精选500字篇四

有人说，美是财富。贫困者因之而富有，浅薄者因之而渊博，愚昧者因之而聪敏，平凡者因之而崇高。

有人说，美是力量。消沉者因之而奋发，怯懦者因之而勇敢，动摇者因之而坚定，犹疑者因之而沉稳。

法国雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。大漠孤烟，长河落日，是自然之美忧过忧民，兴利除弊，是社会之美;诗词歌赋，琴棋书画，是艺术之美。但是如果你缺少发现美这一种特殊的能力，没有审美的眼睛，没有审美的耳朵，没有审美的感受，那么，你面对“断臂维纳斯”只能瞠目而视，谛听“春江花月夜”只会墨知其然，置身苏州园林也难以邻略其中的佳妙。作为一个学生，你捧起语文课本，也难以发现文章中表现出来的气象万千的自然美，异彩纷呈的社会美和琳琅满目的艺术美。

5.关于高中生优美散文随笔800字篇五

虽然讲得并不很出韵，总还算清晰，热烈之处还不时的拍着我的手：“你不懂，那时候的我们……”，望着他的满发生白，我以听众的身份似懂非懂的称赞：“您老好记忆”，意犹未尽的他满足的继续着：“你不懂，那时候的我们……”。几双儿女看着他脸色的油腻红润，讲人是非一般相互嘀咕着：“还不很老，能吃两大碗饭呢!”，从天窗折射下来的几条光线，照在老脸蛋上，映象出细腻且光亮的红腮，透过眼角几条并不十分明显的皱痕，或许年轻也曾“英俊”过。

自我离开他在外工作，这是第二次在异乡与他会面，相比上次，格外亲切。上回与这次相隔了有三四年的光景，上次来呆了两三个月，之间我带他去剃过一次头，剃光了的头顶多少还能伸出几支黑发，这一年已完全不见。自我跟了他的那些年，始终印象如一，总是以一头白发隐现人群，那时的我并不在意他头上的黑发还剩多少，只是想到我们做错了事，时常也会发怒，但我并不很怕，所以至今很难想象出他生恶的脸面，总是一脸仁和的笑印记脑海。这次只来了一个月不到，走路慢了许多，爬楼梯也不那么的灵活，倒是一身倔强的脾气分毫没有随着时间的推移而褪祛，认定了的事依旧总要较上劲的争辩，我母亲是老大，继承了那样的“优点”，于是就比嗓门，谁声大谁就得胜，看着二老谁都不服谁的声响中，想必年轻也都曾“叛逆”过。

在我七岁的时候，父母将我从生长了七年的深山煤洞中遣返回乡上学，结束了我的滚煤球的童年生活，与我的姐姐一同被寄养在我的外公家，成了像现在穷乡山村里的留守儿童，那时候的留守儿童并不很多，留在外家的便更加少见，所以如若我们顽皮，我外公那的邻居们总盛言：“外甥抓著”，意为敢坏抓着就揍，只我外公从不这么说，但别人这么说的时候，他也并不反驳，也就不对他有感激。那时我想倘若有外婆在，她定会护着我们，但我从未见过我外婆的模样，就如她也没有见过我的模样一般，后来听我外公告诉过我的母亲：“你母亲还在的时候，每到过年时，总要拿出几块钱买上些布料，再请人替你们每人做上一套新衣裤，嘴上还念叨着：‘咱们平日里吃得差点不打紧，过年了，让孩子们穿得体面些，才不至于给人看不起。’”讲完便半遥头为英年早逝的妻子感叹一声：“他娘的人最没用!”。从他熟练的回忆即可断定已经重复多次，倒也还能眼框泛红，但他止住了老泪的垂落，继续着“你母亲还在”的故事。

倘若我的外婆泉下有知，这份酸心大概惟独伊可领会，但我想她是不会有知了，他的长情只在小憩垂涎时方有隐现，至于每年祭日，早已如那重复多次的回忆，是为习性;又或许早已明理，即使老泪纵横，岁月依然伴着他的记忆倏然而逝。照看这些年：“身边的同龄一个接一个的都走了;年轻时一同经历党国变化的邻里乡亲也都不见了;还有那么几个故友躺在床上等人伺候的，亦指不上能唠出个什么乐趣来解乏的;就连自个含辛茹苦拉扯大的儿女也不是说想见就能见上一面的;晚上一茬接一茬的寂寞往脑袋里忽悠——倘若儿甥孙婿要全来兴许这大厅也全是站不下的……”然后岁月这把杀猪刀就在他打盹的时候，又在那褪色的容颜上刻下一道深深的皱褶。

倘若照旧上，也许还并不是这一般景象。古人云：“七十古来稀，寿母杯频接”。近岁，七十寿庆，五鼓鸡啼，司锣鼓、唢呐齐鸣，道人祀事人丰。拂晓熹微，我见了他，头顶礼帽，一身长袍，皮鞋黝黑，卯劲精神，一米六不到的个头尚算丰满，灵活之处，不乏六十而居者，笑答：“七十了!”，此时虽并无孔圣人之“从心所欲”，但从老脸洋溢，这是真笑容也。见来客，寒暄两句，逢戚小，问候里短。寿宴在即，邻街儿孙、远亲近友，乘日满坐，以茶代酒，敬桌一圈，七十以前的苦，在茶中可一饮而尽，七十往后，可像那醉了的来客，暂不管那么许多!

自我识了我外公起，未曾见过他沾染烟酒，一生务农，无心经商，不受佣雇;无功无德，庸凡平平，正所谓“粗茶淡饭饱即休;不贪不妒老即休”，因此年迈七十体上身心尚妥。大约如此，作为大可无所拘泥，除下儿孙，行为邻里，戚友八方，未尝招人白眼或说不是，然私下里，却也常有头疾，非用药而不能止。几双儿女，十几甥孙，虽无大病缠身，倒也并非安享天伦，劳碌时顾不得的苦恼，积多了，闲下心来总要应付，与天下父母心皆仿，是为“真乃操碎了心”。幸得亡妻借寿，多看了这世界几眼，长了见识亦不防见诸人心不古，仅随时间而逝，也能看淡，看淡之余，日子或许能快了许多。

临近八十，女儿们有意凑成给他买个戒指，他有些违心的拒绝，一把老骨头却在我的茶桌旁涩涩盘算，思索着什么。这是深秋，他又一次同地点的远行，看上去有些无聊，至少比他空巢在家无聊，像他淡青色的脸颊有些枯燥，坐久了的椅子上，似乎是有些起不来，索性也就不起来，只是重复着他记忆的兴味，重复得我有些厌倦，他又管不了那么许多了，见谁便重复一次，生怕没人理他，辗转话题间，即使哪些语句听得略显模糊，倒也不很承认，圆滑的糊弄过去了。

八十大寿那天，老身子添了新衣裳，皮鞋锃亮，面色潮红，左右两手均有一枚黄金戒指，很是显眼，大约能闪过他的心情。表面上在来人的祝贺上笑意冉冉，静下心来，招呼多了，应是有些力不从心，垂坐长凳，心思缜密，冬日即过正午，宾客满堂，儿女们只来了一半不到，他既知道应是如此，却依旧守凳长盼……

寿后不久，老骨头闪了一下，这回躺了个把月，瘦了不少。初夏，我见了他，与他同步时，他告我他走路时，短时间内便步伐生涩，需稍作停顿。我于园边找了石凳让其稍坐，桔红灯光下，昏黄路光映了他的老脸，依稀长影，我才见他早已形肢枯瘦，身子消薄，脊背倾弯，往细了便是青筋显见，双目失神，舌齿含混，正当我想着好在脑袋还算清醒，即刻他又告我他的记忆极衰，过目即忘：“想在我年轻给人记工分时，有人没来，过了几天才说我没给记上，我回想片刻就记起某人某天去了某地，那人便自惭的离开……”虽是这故事我早已听得倒背如流，但从他讲话的神气，我只能照例称赞：“您老好记忆”。然从侧面忖量，倘若能有九十，以现在的体质看，大概是记不上我的，同理也应数不上膝下的数目，因此在他还清醒的日子，多数人谈及生二胎的时候，他仍旧从不这么说，他说的最多的便是“一个最好!一个最好!”。

岁月不居，时节如流，耄耋过二，身心不可逆。在几次身体不适无人照看后，初夏，别离了伴他一生的故土，投靠儿孙，客居他乡;或许他并不能想象，哪怕是最亲近的人常伴左右，眼泪总还是有的。期间也常有怀念：“出门一把锁，进门一盏灯”的悠然独处，其多方考虑最终还是与倔强妥协，打消了返乡的念想。大寒左右，老骨头旧病新生，脊椎压缩性骨质疏松、前肋骨轻微骨折，病情不很严重，需卧床静养，然又应了那句“树欲静而风不止”。此次起卧不能自理，虽有人看护，或许均非自觉，于是自觉是老人无用，期间老泪纵横，大概疼痛只是索引，而非催泪剂，个中原由，大概唯有他常说的“一个最好”最能诠释。

6.立冬的优美散文立冬散文篇六

雨总能让我有更多的沉静和思考。于是，喜欢雨也就再自然也不过了。喜欢不打伞，在雨中的漫步，无论春夏还是秋冬。当然是细雨如丝的日子，滂沱大雨时淋湿了，那感冒就要来造访了。

今天的雨从昨天一直走来，下得那么的不急不缓。仿佛要将冬季的寒冷置于这丝丝的雨中，贯穿整个的季节。

这一路走来应该很艰难吧。从遥远的北方，长途跋涉的。雨可以走过漫漫长路，也可以从一个季节走入另一个季节，而有时候却无法从一个街区迈入另一个街区，只是在徘徊。如此的徘徊，也许雨季带来了某些人的问候，于是如邮差般，一家一户的，轻叩门环，将每一个只言片语都要带到。也许有的人家还烦劳她带回复，这样一来，雨也就只有慢慢等待了。然后带着温暖的问候到下一站，那里就将开始绵绵叙讲的雨天了。若是谁家的回复带着愤怒或犀利的言辞，那下一个街区等来的即是暴雨如织，或者是闪电雷鸣了。

徘徊忙碌了一天的雨，不知是否吧我的话给遗漏了，于是我投身雨中，在万千雨丝中找寻我的温暖。不得，只有返回陋室。守着小小的茶盘，煮上一壶水，泡一盏茶，在茶汤中寻找失落的记忆。

天凉了，所以泡了闽北水仙。

不记得怎样知道闽北水仙的，只是第一次看见这个名字就爱上了。想起西方神话中，那个溺水的少年，如水仙般洁白，悠远的淡淡愁绪。因此第一次到语茗轩，不问别的，只问水仙，恰好有。也因此和老板娘成了朋友。

起初并不知水仙是属于岩茶，也不谙何为岩韵。但是第一次喝过，就知道，这是我的茶了。

水沸了。汤杯，置茶。干茶置于杯中，乌黑粗壮的条索，沉重有声。这是好的水仙的第一特性。醒茶数秒，倒去茶汤。此刻的茶叶已经有所舒展，开始泡第一泡。茶汤倾出，随雾气袅袅的茶香立刻让人沉醉。业界有“醇不过水仙”的说法，果然如此。不是每个人都能体会出岩茶的这种甘甜。如善歌者随意中浅浅的吟唱，仿佛轻描淡写，却回味悠远。那种甘甜如这冬雨中的暖意一般，渐渐释放出。不细心体会的人，只是感受到了冬雨中的寒气，而非丝丝的暖意。

小口轻啜着滚烫的茶汤，两三盏茶汤喝罢，胃已然暖了。这下子，从里到外的暖意，真实而又有点儿奢侈了。暖，有时未必就一定艳阳高照，若是有心去寻，即便冷冷的冬雨中，你也可以寻着她的气息了。

7.生活仿若散文诗优美散文篇七

在一条尘土飞扬的路上，你步履匆匆，闭眼之间，一个肥硕的身躯乘车迎面而来。暗色的帽沿儿遮住她的脸，声音却如此清晰——哦，你歇班啊。微笑，老朋友式的举手回应。你知道她是这个镇里的邮递员，憨憨厚厚，淳淳朴朴，嗓门一响就是热情。像个邻家大姐般告诉你一个个好消息，她电话通知你稿费到了，她告诉你心仪的刊物来了。信使如斯，传递的岂止书信，人性中的美好在每一次电话里溢出来。熟识，没有利益纠葛，就这样的问候干净纯粹。

朋友从遥远的地方寄来茗茶，精美包装上的文字，让茶文化直抵心底。一排隽美的文字——心原本是一壶茶，包容百味，因吐纳而常新。你提着它，心里暖暖的，茶已非茶，人生的哲理在这吐纳之间被淋漓尽致地诠释。你想起“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”蓦然懂了朋友以茶相赠的情谊，那些曾经的往事从远方飘来，你的步子也缓了下来。

你到楼下的时候，那个陌生的人啊，背着行囊，拖着行李箱正要离开。他或许要换另一个工地，或许要回到家乡去。那目光里有殷切的期待。你知道这座楼里，常有流动人口，这位大哥或许就是一位匆匆的过客。十米远的时候，你的眼睛透着友好，走近了，轻轻一句——回去啊!那位大哥露出酒窝腼腆地回答：回去。两个从不相识的.人，用最简单的话语表达着问候，多少个偶遇，多少个不经意间的眼神，善意在，一切都好。

从尘土飞扬的大路走来，一百多米的距离里，收到祝福，送出问候。遥远的朋友给你贴心的温暖，熟悉的邮递员给你热情的招呼，陌生人得到你兄弟般的关切。多好，每个人都可以在不同的境遇里传递好心情，我们是自己，我们也是别人的环境。

你在楼梯上往家中走，一步步，一步步，一步步，被刚刚的经历感动。

你告诉自己好好活，慢慢活，因为——

8.优美散文两篇篇八

我要在这秋日里静听，花的心跳，叶的低语。静得终于天地一空了，心无尘埃时，看得见万物空性。影是空影，花是空花。世界空了，心才能无碍。

一场秋雨过后，立秋了。秋风凉了，秋水一夜之间，变得冰冷了，河中没了游泳的人，游泳池也一夜之间关闭了。大自然的规律真是神奇，一夜，夏已远遁；一夜，秋已来临。仿佛就在一念之间。心便自然而然地静了下来，沉静，无语。

不自觉地爱上了无语，这是天人合一的禅境，也是佛的境界。天地无言，万物生焉。静水流深，人贵言迟，缓缓的，慢慢的，不急不躁，不温不火，这是成熟，也是深沉。是真的秋意凉了，不需要再在心里下雪，遏制那份外在的炎热了。感谢秋风，感恩秋雨，季节的变幻，仅仅一夜之间，秋，是真的来了！

出去买早餐，穿过院子中间偌大的樟树林，便出了厂门，看见田野里金黄的稻穗，还有碧绿的田田的荷叶，真奇怪，这个夏天都过去了，仍未看见荷花的开放。窄窄的柏油路旁，一簇簇淡紫的牵牛花，一朵，两朵，......数十朵，百千朵，安静，冷寂，轻盈，清新，这纯自然的野花，薄薄的，纤弱的，千杯万盏，我便欣喜于这种绽放。不俗，无染，自在，安详。几天前，居然一点迹象都没有，潜伏得这样好，一开，便让人惊诧了。

牵牛花挂满了低矮的灌木林，几乎一夜之间，醒了，绽放了，如女孩子把舌头伸出来一样简单，不羞涩，不忸怩，只等你的眼睛吻过去，一下子醉倒在秋的怀里。此刻想起李白的诗：“清风朗月不用一钱买。”也突然记起东坡说的：“惟山间之明月，水上之清风，日遇之成色，耳得之成风，取之不尽，用之不竭，乃大自然之造化也。”这是清风的芳魂？还是明月落在的上的泪？好友青丝锁说：“忧伤湿了月色。”

她又说，真的会结束在秋的季节里吗？

人生，不过是一朵花开的时间，刹那，芳华。面对花开花落，我是真的无语了。淡淡的忧伤弥漫，纵然佛陀在世，也无法阻止一朵花的凋谢。只有为你念佛，为你祈祷，为你祝福！一叶落，而知天下秋；一果熟，而知万果硕，只盼心中那朵莲花盛开，静静地把你带去佛国净土。

又想起席慕容那首《一棵开花的树》：

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情。而当你终於无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心。

爱情落了，红尘灭了，你是真的干净了，就这样不悲不喜，静待那一朵莲花的开放。

待到灯火瘦尽，待到山寒水瘦，待到菊花遍地你还在吗？想着，想着，禁不住泪下了，含在眼眶里，晶莹，如露。我是真的害怕这个秋天来了，这在我的生命里，还是第一次。我在你的自画像下留言，飞天。你说：为期不远了。我说：醉美。你说：泯灭闪逝去。如此淡定从容，生死看破，却频添我心上愁。

今日又看她说说：

“菩萨慈心幻化影，梦里点化惊滟处。祥云一缕清开雾，与兄论道亲如故。佛理玄妙珠玑处，渡我西去圆满路。（那时的我目送这时的我一路西去）”

一张她自己十九岁时婺源观花的照片，犹如黛玉；对面是一张西去的妙尼，宛如妙玉。遥遥相对，意境绝美，一个含情脉脉，一个义无反顾。一个彩色，一个黑白，仿佛一句绝唱。真个是“过去的我，送现在的我啊！”心中万语千言，终是无语，只默默送你一句：“南无阿弥陀佛！”又偷偷地送你一朵白莲花，让她伴着你吧。西去的路迢迢，喝杯茶再走。早去早回，一路珍重!

【二】简单，也很美

大道至简。简单，是一种神来之笔，非大手笔而不能为。短文中，最美的，最有代表性的要数东坡短文《记承天寺夜游》。

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

简单几笔，如白石老人写画，林散之书草，散僧入圣，叹为观止。

信步由之，信笔书之，无意而为，率性而作，潇洒风流，尽得自然之道。

其另一短文《儋耳夜书》，也可以一读。

己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。

东坡真是性情中人，一手捧佛经，一手抱美女，文采风流，人也风流，娇妻美妾，数十人。一边红尘，一边净土，非东坡莫属。贬官闲居，反而落得个清静自在。拄杖月夜出游，三鼓才归，好一个潇洒自在！偶有所得，自顾自笑，果然是一个痴人。想那韩愈钓鱼无得，更欲远去，也甚可笑。

人生，得一笑，何其难得哉！自顾自笑，天地之间，唯一弥勒佛而已。

禅，很简单，拈花微笑。艺术，很简单，率性自然。做人，很简单，做真人。做事，很简单，做实事。

9.山路弯弯优美散文篇九

一鼓作气爬上山顶，山上有一个梨园，要是树上挂满了梨子，我们绝不敢越雷池一步，因为园子的入口写着八个大字“小心爆弹，严禁偷窃”。但要是主人已经摘了梨子，我们便会小心翼翼踏进这片禁区，偶尔也会有点收获，隐藏得很深的梨子被我们发现，那种兴奋劲不亚于哥伦布发现新大陆。

接着，是一段山间平路，站在路上俯瞰山下，肥沃的山土种满了庄稼，春天以小麦、油菜为主，夏天则是金灿灿的黄花菜，每次走到此处，那些读过的田园山水诗喷涌而出，王维的《渭川田家》最贴心意：

“斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟《式微》”

下得山来，便到了八十年代大名鼎鼎的山河村，“志在山河换新秋”，那时的山河是湖南集体主义经济的典型，与河南的南街、江苏的华西、天津的大邱庄齐名。这里有一条宽阔的环村公路，路旁分布好几家村办企业，如灯泡厂、编织厂等。一派欣欣向荣的社会主义新气象，羡煞我们这些世代贫穷的人们。

二十多年了，也不知这个村发生了什么变化。

过了山河，要经过一个水库大坝。听说修水库死了好几个人，这里地势险峻，山高沟深，一下子上到山顶，一下子沉到沟底，落差极大，想来那时的建设却也不易。记得一次经过此地正好在看那本《少年皇帝康熙亲政记》时，对书中的宫廷政变，“侯门深似海”便有一种很直观的感受。

再经过几上几下后，到了比较熟悉的地头，长冲，进入了本乡地界。这里也有一个百步梯，一色的石板路，两旁都是黄花土。因为是下坡，所以走起来格外轻松，山脚下有很多初中的同学，马路边的长冲电影院读初中时学校组织来看过几次电影，而且这里还有一位现校友，大多数时间我们结伴回家，在这里与他分手后，离家越来越近了。

在路边的一个水井补充了体能后，开始走上那条狭长垅中大道，也是石板路，两旁都是稻田，挨着的是一个又一个大屋。那段时间对农村题材的小说很感兴趣，周立波的《山乡巨变》、《暴风骤雨》、克非的《春潮急》、柳青的《创业史》一部部都看完了。走在这条田间道上，很自然地想起生宝和改霞在散发稻香的田野散步，谈理想、谈人生，觉得这真是人间最美好的事，只是你的“改改”不知在何处。

到了黄家边，就像半只脚踏进自己的家门。

你想到了那次难忘的夜行经历。那天清早我去后山约石牯去学校看高考分数，看完分数后，天色已晚，在小站照旧没搭上车，你和石牯、梅子相约一起回家，一路紧赶慢赶，到了这条垅中大道时，天已完全黑下来，那是一个没有月亮的晚上，真是墨黢黢黑，好容易摸索着走过这条田间石板路，生宝和改霞早跑到爪哇国去了。接着走上渠道路，你虽然拄了一根树枝拐杖，还是不小心摔在渠道里，幸亏渠道干干，还没到放水时节。从渠道里爬起来继续前行，很快把梅子送到家，接着石牯也到了家，而你还要翻过一条山间小道才能到，虽然路很短，但这条路，夜晚走起来很瘆人，中间有一片黑压压的密林，两旁是坟地，乡人传说的“沙子鬼”就来源于此。你几乎一路狂奔跑出这片密林，一直跑到那个熟悉的高台才彻底放松下来，你能看到自家的灯光了，也就在此时，你听到石牯和他的父亲打着电筒追上来了，他们用电筒照着，你一路疾奔回家。

回到家已是八点多，家人已经吃了饭，在阶基上聊天，你却一直沉浸在这次难忘的夜行中，兴奋、期待、略带一点点紧张。

10.早雪优美散文篇十

小城濒江，地处江南前哨。按这个地理位置，今年的雪似乎来得过早了，甚至有点反常，但并不叫人感到有多么的惊讶。大自然的事，从来就无可捉摸，它要下雪便下吧，人力自然无法决断和扭转它；更何况北方早已有了飞雪的消息，本地连日来也是预警不断。

这雪，似乎给小城人一个号令。前几天，很多人，包括我在内，还沉浸在“秋冻”的氛围里，无意退出；那些年轻人尤其是爱美的女人们，更是不愿让自己的大好身段早早地裹进臃肿的冬装里，就像要拼命抓住青春年华，不让它过早消逝一样。但是，人终究敌不过自然，一夜飞雪，小城人似乎身不由己，男男女女，老老少少，统统被一只无形之手穿上了冬装。

雪是水雪，不经事；路上有多厚的雪，就有多深的水。一脚踏下去，“扑哧”，白雪就成了清水；鞋底再落到光洁的地砖上，行人便有立足不稳的趋势，往往是走三步，便要摆两摆，退一步，使穿着臃肿的身子显得更加笨拙而滑稽。我想，这久违的精灵时隔一年再度光临小城，一定也与小城的人一样，心里揣着无比的兴奋与喜悦吧，因此，她要与人们开一个小小的玩笑，故意把你推搡得东倒西歪，让你出尽洋相。

倒是上学的孩子更从容。他们比大人更灵便，步伐更稳妥，似乎这洁白雪是他们天然的好朋友。我看到有几个孩子停下脚步，弯腰用手抚摸着马路牙子上的雪。是的，是在抚摸，轻柔地抚摸，而不是抓雪，更不是砸雪。我注意了一下，那些孩子没有意象中的淘气，也没有触及冰雪所应有的刺激反应，而是出乎意料地沉着，他们似乎在与白雪作一种无声的情感交流。然后，他们起身，若无其事地走路。这让我很吃惊，却又一时理不出一个头绪来。

在厚厚积雪的公路上，汽车并没有资格嘲笑甲壳虫。那些司机一扫往日趾高气扬的神态，正手忙脚乱地拉扯着方向盘；车轮拼命地转动着，发出“呜呜”的哀叹声，然后把积雪狠狠地向后抛去。骑自行车的人更困难，歪歪扭扭的，像是不会骑车，甚至一不小心，还会摔上一跤。摩托车呢，也好不到哪里去，“嗡嗡”地吼叫着，却是步履维艰，让人为之心焦。

有人出来除雪了，铁锹，扫把，甚至一根木杆，都派上用场，到处是“哗啦啦”的声响。很快，路面被清理出来了。路人方便了，而那些汽车和它的主人则更是神气起来了。

11.乡村风貌优美散文篇十一

明媚的春光里，那一棵棵开满粉红花朵的桃树，如同村姑热情而羞涩的回眸。太阳雨热烈地炽烤着桃花，紫燕在桃花顶上翻飞，耕牛从容地走向田垄。

童年在桃林下执著长大，歌声远比桃花香甜。

梦呓在花瓣中自由绽放，笑容远比花房欢乐。

清香从古韵诗词里袅然飘出，渗入桃乡的梦里蝶蜂相伴，随意勾勒成风姿绰丽、清纯秀丽的乡村风情。

多梦的人生，多景的故乡，桃叶与果实圆满地请出夏季，邀来太阳的热恋。星光如霞的夜晚，是谁的情歌，以花开的方式，尽情摇曳在飘香的木格窗前，尽情展望成一缕美仑美奂的悠长诗章。

镰刀

上下五千年，你就着这柄木制的钥匙扣，开启了秋天之门，开启了稻香飘逸的热土，开启了农人汗水酝酿丰收的喜悦。

一轮待圆之月搁浅，被季风改写为潮涨汐落。

亲吻着每一杆稻子，接受神圣的生命洗礼，在金色的浪头弄潮，尽情聆听劳动与丰收凝重的呼吸碰撞。

农人弯腰的姿势等同于镰刀，扎身田园收割丰收的自豪。

翻开打磨在历史封面上的闪光镰刀，展现在父亲身后的，是一曲曲空旷的田野乐章。

卧倒在地的稻谷，宛如父亲苍老的身躯，再度平铺成远方遥望的期待。

豆子

从勤劳母亲的掌心滑落至泥层深处，丰收后重归起点，被母亲虔诚地捧入手心，豆子的轮回，使日子逐渐变得丰满。

在冻土里，你一如既往地聆听春天。

在雨露里，你无比虔诚地张开翅膀。

在阳光里，你憨厚朴实地将汗滴收藏。

急蹦蹦地赶来参加秋天的盛会，熟透的籽粒，面对太阳忍俊不禁地爽朗大笑，笑得迸出一张圆圆的脸蛋。

母亲悉心地将那一粒粒被遗忘的豆子拾起，如同捡拾一地庄严的承诺。

12.梁实秋散文集优美句子摘抄篇十二

2、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

3、我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。

4、你去，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。

5、我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态!

6、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。

7、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。

8、艺术即使说谎。

9、夜半待客客不至，闲敲棋子落灯花。

10、人不如故，衣不如新。

11、小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免;让是美德，是文明进化培养出来的习惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让，此外则一定要当以谦让为宜。

12、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

13、在历史里一个诗人是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是一个笑话。

14、梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒一生;菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。

15、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之、”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

16、没有狗老的不可学新把戏

17、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。人到了要伸手打人的时候，笑脸不但不足以御强拳，而且可以招致杀身之祸。但愿这是一条孤证。

18、物老为妖，人老成精。

19、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

20、天地之大德曰生。

21、血勇之人，怒而面赤;脉勇之人，怒而面青;骨勇之人，怒而面白;神勇之人，怒而色不变。

22、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。

23、黄山谷说;“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。

24、畅销书不一定长久畅销，更不见的一定有多少价值。所以畅销书一语只能是广告术语，要看过书的内容才能算数。

25、呼僮不应自生火，待饭未来还读书。

26、雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。

27、“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医，故无博士文凭张挂壁间;我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。

28、我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。

29、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

30、我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。

31、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

32、北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。

33、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

34、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。

35、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。

36、常听人说：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。”

37、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。

38、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

39、袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。