传承国学活动策划

传承国学活动策划（共14篇）

1.传承国学活动策划 篇一

国学传承文明，经典浸润人生

——我校启动《弟子规》国学经典诵读活动

教育需要健康而纯洁的文化。学校最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑是学校校园文化创建的主导思想。基于这一教育理念，鳌江实验小学决定以诵读《弟子规》等圣贤读本传承中华经典文化，让学生了解中华文化博大精深，培养良好的文明行为与习惯，开辟学校教育工作新途径，树立校园文化新形象，创建中国传统文化教育和德育活动相结合的学校特色文化。

9月23日下午，在鳌江实验小学五年（4）班同学琅琅的《弟子规》诵读声中拉开了中华经典文化诵读活动启动仪式。随后，饶道圣副校长致词，他殷切希望全体少先队员读国学经典，学中华美德，做孝贤之人。最后，全体少先队员在“国学传承文明，经典浸润人生”红色条幅上签下了大名，也留下了自己庄重的承诺。

据悉，鳌江实验小学开展《弟子规》国学经典诵读活动，其目的是让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。用经典中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质的作用。同时也让学生养成一种读书的习惯，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯，逐步形成“文章——文化——文明”的校园环境。本次活动共分四个阶段：

第一阶段：启动阶段(第2、3周)

1、营造氛围，创设环境：各班

2.传承国学活动策划 篇二

2015年3月26日,应向小海校长邀请,湖南省中方县诗词楹联协会在湖南省中方县新建中学(以下称“新建中学”)举办“诗词楹联进校园”专题讲座暨朗诵会。新建中学全体师生,中方县诗词楹联协会20多位会员及作家协会、书法家协会、摄影家协会、怀化市诗词楹联协会等多家协会共40余位领导、专家、老艺术家参加了这一活动。会上,怀化市诗词楹联协会主席毛墀芳为师生作诗词楹联知识讲座,引用经典,深入浅出。伴着悠扬的乐曲,师生们和老艺术家分别进行了诗词朗诵欣赏。紧接着,书法家们挥毫泼墨,不仅有“大江东去浪淘尽”的豪气,又有“小荷初露”的婉约,更有诗中有画的意境交融。最后,中方县诗词楹联协会主席肖守镇作了总结发言。通过这次活动,一是师生对古体诗联的韵律知识有了更进一步的了解。二是更进一步体会到古典诗词楹联中跃动着的形式优美、语言凝练、节奏和谐、意境深远的那种温柔敦厚的灵性以及闪烁的爱国主义光辉。三是在莘莘学子心中架设起连通中华文脉的桥梁。通过这座桥,可以倾听古今名贤志士的心声,可以欣赏诗联园地里姹紫嫣红的无限风光,领略到中华民族的坚韧精神和伟力!本活动为中方县中小学推进传承国学文化,弘扬诗联艺术进校园活动奠定了良好基础。

二○一五年三月三十日

3.国学的传承 篇三

五千年之文明结晶，类似于中医。科学是分科之学，怎么会解释具有高度综合、紧密关联的学说；最具学问之精典，被斥为封建迷信，岂不知万事万物具有关联性。

宇宙是一部精密的机器，一处变化，各处相应，时间、空间是人类生存的依据，又是可以相互转化的。时空互转，是爱因斯坦相对论的精髓。我们古人早就知道，只不过是我们妄自菲薄，崇洋媚外，不加彰显，至于更多人生之精典，更是我们理应好好传承的；而我们现在之教育真是无法叙讲，把英语竟然与母语相提并论，在高、中考中的分值与语文相同，这是任何一个国家都没有的怪现象。至于忠孝节义、礼义廉耻这些道德准则，我们的教育是怎么重视的呢？

西方国家是在宗教信仰的基础上建立的法治社会，而我们的法治社会应建立在什么基础上呢？毋庸置疑，一定是以传统道德为基础的法治社会，这样才能建立真正的法治社会，以保证社会的正常运转。

睁开我们的眼睛，看看世界，以博大的胸怀，接纳一切世界文明；展开我们的心扉，以敏锐的眼睛，挖掘老祖宗留给我们的宝贵遗产。

让我们的孩子，以民族之精神，学习世界之文明，不要本末倒置，才能避免“国将不国”的厄运。

4.传承国学经典 篇四

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好。今天我演讲的题目是《传承国学经典》。中国是四大文明古国之一，文化底蕴深厚，中华文化以其独特的文化影响着世界文化的进步和发展，而国学经典更是中华文化的精髓。

国学，是对古代典籍进行研究，以探明其文化内涵。孔子与《论语》是国学的最佳体现。孔子关于学习态度讲解是值得今天的我们去借鉴的。“温故而知新”这是《论语》中给我启迪最深的一句话。温习你学过的东西，就会从中学到新的东西。这句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍对我们的学习有着重大意义。

我们不仅从《论语》中的学习态度中受益，也从孔子对于教学的见解中感知。《孔子论学》中提到：“生而知之者上也，学而知之者次也，困后学之又次也。困而不学，为下矣。”孔子提出人从获取知识的角度可以分为四等：生来就知道为上等；学习知识后知道为次等；遇到困难再学习，又再次一等；遇到困难不学习为最下等。

由此我想到我们现在的班级。我们六年级即将面临小学毕业，学习上会遇到许许多多的困难，如果我们“困而不学”、轻言放弃就会累积越来越多的问题。也就会变成“最下等”。虽然我们不是“生而知之者”,但我们可以做“学而知之者”，可以做“困后学之者”。

虽然我知道努力不一定会成功，但放弃一定会失败。所以不管结果如何，我们都要用一颗勇敢的心去斩杀一切困难。

5.传承国学经典——读论语 篇五

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典——读论语》。

在两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴被学生记录下来，这些以课堂笔记为主的记录后来就成了《论语》。大家可能认为《论语》对于我这个小学生来说应该是“高不可及、深不可测”的，实际上读《论语》之前我也是这么认为的，可是当我细细品读之后，我才发现《论语》告诉大家的东西，实际上是最简单、最朴素的。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”；“温故而知新，可以为师矣”； “学而不思则罔，思而不学则殆”。以上这些大家听了一定很耳熟吧，这些都是我们小学生经常说的，可是你知道吗？这些就是《论语》中的内容。你在说这些句子的时候，也许不会意识到你正在说《论语》。此时，大家还觉得《论语》是那么“高不可及、深不可测”吗？其实它就在我们的身边，在我们的生活中。朴素、简单到几乎每一个中国人，不论老幼都能随口说出。

在我们的校园中，也许就在我们的班级中你会发现这样一个现象，有些同学原来是很好的朋友，可是不知为什么却反目成仇了，我们经常会听到这样的控诉：我把他当作最亲密的朋友，真心对他，还告诉他自己的秘密。可是，他却背着我说我的坏话，散布我的谣言，到处传扬我的秘密。当我质问他的时候，他却不承认，我再也不和他做朋友了。这就是交友不慎，那么什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是不好的朋友？怎么和朋友相处呢？《论语》给出了答案。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子告诉我们交朋友要交益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友，交这样的朋友是对我们有帮助的。而损者三友就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友，这样的朋友千万不能交，否则我们会受到损害的。也许你会说交朋友这么小的事还用孔子来教吗？可事实是孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用，一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人，这就是我们常说的“物以类聚，人以群分”。交到一个好朋友其实就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。《论语》不但告诉我们应该交什么样的朋友，还告诉我们应该如何与朋友相处。孔子对子贡说，要“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”，意思是说给朋友忠告的时候你要善意的引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。《论语》告诉我们，你千万不能要求对方必须如何如何。其实在今天这个社会里，每一个人都是值得尊重的，朋友

之间尤其要保留这种尊重。很多同学认为既然我们是好朋友，你就必须听我的，按我说的做，而忽视了别人的思想，这种不尊重别人的做法正是造成许多朋友反目成仇的重要原因。

古有“半部论语治天下之说”，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源。学习《论语》，学习国学经典，让我们都能成为博古通今的小能手，让我们读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典同行，与圣贤为友。让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条巨龙腾飞在世界东方！

（整篇文章的主要是讲论友，并没提到很多的关于学习方面的道理，而是将交友的道理讲得太多，我觉得小学生可以吸取与学习交友方面，但要交流学习的话，可以多考虑礼仪、品德或学习方面，毕竟交友有点过于社会化。还有就是这篇文章写点有点像报告，不太像朗诵文。我想的话，如果朗诵文能以贴近学生的话语去交流或写的贴近于生活的事去交流，也许效果会好点。当然这也是我的一些不成熟的意见，希望唐姐别见笑哈。）

（根据原文内容引用示范）

6.诵读经典诗文 传承国学文化 篇六

文化建设工作亮点

作者：马世原 来源：隆安教育信息网 发表：2010-09-29 10:15 我要评论

2003年底获得广西“绿色学校”称号的基础上，南小不断加大美化、绿化工作力度，几年的努力使校园干净整洁，果树成排，绿草如荫，鸟语花香，学校成了南小师生和谐共处的绿色家园。而美中不足的是缺少校园文化底蕴，如何进一步提高校园文化品位，成为摆在学校领导班子面前的一大课题。一年多来学校校园文化建设以“诵读经典诗文”为突破口，并取得了一定的成绩，逐渐形成校园文化亮点。

一是创设人文环境。在校门口设置刻有“明德 励志 乐学 尚美”八字校训的校训书，在校园草坪上放置造型奇特的校训石，在校门口显眼处树起孔子铜像，在教学楼走廊外镶起校风、教风、学风，在校园内张贴大副《论语精选》《弟子规》《三字经》《仁义礼智信―儒家思想精髓》板报，在校门口和重要通道共制作12副永久性板报，在教室、走廊、楼梯口悬挂师生书画作品，各班、各宿舍设计“与圣贤同行”“荣誉殿堂”“温馨提示”“我们是一家人”等栏目。一张张板报、一副副教生书画作品、一句句名人名言、一条条警示标语在青草绿树红花的映衬下形成了“喜有绿茵伴书香”的校园文化氛围。

二是诵读经典诗文。学校组织骨干教师收集了具有代表性的诗文，分低、中、高年级三个版本，精心编印成《诵读经典诗文传承中华文化》读本发放到各班，印制《弟子规》发放到各班，要求各班学生每天利用每节课的课前三分钟诵读。学校广播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子规》《三字经》，周一专门播放《诵读经典诗文》栏目。学校还定期开展诵读经典诗文比赛，今年6月9日我校举行的“诵读经典诗文 争做少年君子”文艺晚会，以舞蹈、朗诵、独唱等形式演绎了《弟子规》《三字经》《明月几时有》《万世师表》等24个节目，吸引了全校师生、家长及社区群众近3000人观看。

三是利用网络交流。学校利用隆安教育论坛《菁菁校园》的《南圩小学》版块，发布《〈弟子规〉在南小》《不可不学的中国古典名句》《〈论语〉成语典故集锦》等主题，和广大师生在网上共同交流诵读古典诗文的感受和收获。

四是活动成效喜人。

一是激发了学生对中华诗词的热爱，潜移默化地传播了祖国优秀文化。通过古典诗文的诵读，学生认识到中华民族有着灿烂的物质文明和精神文明；认识到热爱祖国，离不开祖国语言文字的传承和依托。所有这些，对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成，对学生良好道德观的的形成，起到了积极的作用。

二是提升了学生的语文素养。坚持诵读古诗文，使学生记诵能力不断增强，这对靠积累来提高的语文学习来说，无疑起到了事半功倍的效果。不少学生能将平日积累、背诵过的古诗文中的名句，恰当地运用到自己的言谈和习作中去，或说明事理，或抒情，为言谈和习作增添了不少光彩。学生的语文综合素养有了明显提升。

7.传承中华美德 弘扬国学精髓 篇七

在经济发展的前沿阵地深圳特区，就有这么一位十年如一日，始终坚持着自己的理念，不被经济浪潮所影响的国学大师黄金武，为此本刊记者专程来到深圳市南山区白石洲拜访了黄金武先生。

黄金武，男，祖籍广东揭阳人，现为中华国学研究院研究员、中国风水在线专家、深圳市太和盛鼎文化传播有限公司国学顾问、深圳市美芝装饰有限公司首席堪舆师、深圳市专家工作委员会环境布局策划专家。其从小受家乡文化的熏陶，对国学周易情有独钟，并有过目不忘的天份，常年在邵伟华大师，凌志轩大师的指导下，精通天文，易理八卦、命学及各派堪舆学，尤精于能让人朝贫夕富的奇门宅法和玄空地理，名闻于公卿名流之间。对城市风水规划、楼盘选址策划、阴阳宅选址立向择吉、企业经济运作及重大事项决策等具有独特见解和丰富的实践经验。他的足迹遍及全国各地及东南亚等国，成功地为美的空调、志高空调、香港天福珠宝、香港新世界等工厂、公司、商场的大型建设进行了选址立向及风水策划。为马来西亚、新加坡、泰国和中国的香港、澳门、华中地区及东南沿海等地多家民营企业进行选址和风水调整策划，造福无数，在社会上享有盛誉。

8.品味国学经典 传承中华文明 篇八

当我们一遍又一遍的诵读着‚人之初，性本善‛，当我们一遍又一遍的吟颂着‚这次第，怎一个愁字了得？‛、‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛……，我们总会想起，在那遥远的千年，中国文化的繁荣昌盛。在今天，当我们一遍又一遍的来品读那些中华文学的经典时，有些自豪，又有些忧伤。为何忧伤，却说不清楚，好像面对一种伟大时既不敢贸然相认，又不愿断然割舍。我们学习国学，我想，实其然是学习中国文化的博大精深，传承中华上下五千年的文明。让经典永远流传，让精髓成为永恒。当然，作为一名人民教师，学习国学的必要性就不言而喻啦！

一、学习国学经典，可以正教师师德。

德者德也！教师是社会文明的传播者，是人类文明的承传者，教师的职业永不可缺，要成为一个合格的教师，师德至关重要，师德为根，只有加强师德修养，提高自身素质，净化自身师魂，才能成其为师者!教师除了学习教育思想、教育方法，还应该去学习和领悟所包含的教师道德修养。同时，加强教师职业道德，不仅是社会对教师的需要，也是教师自律的内在需求。教师职业道德的好坏，直接关系着教师队伍的形象，关系着教育的形象。因此，师德的建设，必须贯穿于教育、教学、科研和社会活动的各个环节。教师自身必须通过各个途径加强师德的修养。诚然，学习国学只是加强自身修养的一个很小的方面，但通过国学的经典论读可以让人醍湖灌顶，如果再能把这些经典运用到实践中来，相信我们的自身的修养、我们应有的社会功德 以及我们的职业操守都会不断的精进。

二、学习国学经典，可以提升我们的教育思想。

古人云：‚善政不如善教之得心也。善政得民财，善教得民心。‛ ‚唯有德者能宽服民，其次莫如猛‛。从这些话，我们不难看出，教育从古至今起到的巨大作用。经济是基础，但只有先进的教育，才能推动经济建设的发展。因此，教育是治国之本，教育是推动生产力、发展高科技、培养高素质人才的根本。一个国家的发展，不光是硬件建设的发展，关键是要如何提升人的思想？我们之所以还是发展中国家，我想，不是我们的硬件建设跟不上，放眼全中国，可以说中国今天的发展是日新月异，可我们为什么就不能跃升为世界强国呢？是因为人的思想，人的素质还没有上升到那样一个高度吧！我们可以用十年的时间把世界上最精最美的房子建起来，可不能用十年的时间把人的思想提高。常言道：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。因此，教育是一个长远的、终身的过程。只有不断的加强自身修炼，拜读中华上下五千年的文化经典，不断提升我们的思想境界和文化底蕴，我相信：治天下可运之掌上。

三、学习国学经典，让教学富于艺术。

中国古代的教育是富于艺术的，中国古代的教育家是富于艺术的。我想，这就是教育家与教书匠的区别吧！教师教书要讲求富有创造性方式方法，我们回顾中国古代经典教学艺术的基本原则，就不难看出，这些原则的艺术性与理论高度。（1）因材施教，长善救失的教学原则；（2）‚问对‛启发式的教学原则；（3）相机而授，适时而教的教学原则；（4）寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则；（5）师生 相谐，美善相悦的教学原则。

《学记》里也曾说过：大学教育（学生）的原则是，在学生不良行为发生前就注意防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者才能和年龄特征而进行教育，叫做循序；同学间互相取长补短，叫做观摩，这四点，是教育兴旺，取得成功的根本原因。

因此，学习国学经典，让我们可以从中找到教育的方向，领会古人的教育方法与教育思想，借鉴他们的教育艺术，也让我们的教育富于艺术起来吧！

四、学习国学经典，让经典成为永恒。

国学经典，是中华文明的瑰宝。不管我们，还是我们的下一代，抑或一代又一代都还能不断传颂：‚故天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。‛ ‚不以物喜，不以以悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶：其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？‛我想，这就已经足够！经典毕竟永远是经典，不论到何时，都会一代一代传唱下去！

9.诵读国学经典 传承中华美德 篇九

我校《弟子规》朗诵比赛落下帷幕

为了进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，营造积极向上、高雅清新、健康文明的校园文化氛围，也为了进一步掀起《弟子规》学习热潮，检验《弟子规》学习成果，4月28日晚，我校教务处、教研室、团委和语文教研组联合举行了一、二年级《弟子规》朗诵比赛决赛。

本次比赛活动前后长达一个月，全校共有三十八个班的学生参加了比赛，比赛分初赛、复赛、决赛三个阶段进行。初赛由各班组织全体学生参与，然后选出优秀人选参加全校的复赛，复赛后又选拔了二十三名优秀选手参加决赛。决赛中,朗诵比赛精彩纷呈，选手们用饱满真挚的情感，铿锵有力的声调诵读中华经典，演绎传统美文，配之音乐、画面，以朗诵、表演等形式，或娓娓道来、或款款深情、或激情四溢将经典诗文的意蕴全方位展示出来，让观众们领略到中华传统文化之魅力，感受中华千年文字的力量。伴随琅琅诵读声，现场掌声此起彼伏，不绝于耳。

经过层层角逐，最后C349梁金慎、C341龙丹姣同学以其舒缓自如的朗诵分别荣获第一名和第二名，按照规程，本次比赛节选了《弟子规》中的《总序》、《入则孝》、《出则悌》、《泛爱众》几部分作为诵读范围。据了解，《弟子规》源于《论语.学而篇》，是儒家经典中最为朗朗上口的作品之一，它传承三百年，被誉为“人生第一步、天下第一规”，凝聚着中华民族数千年的处世哲学与人生智慧，是古代读书人的日常行为规范与道德操守。“经典启迪智慧，国学浸润人生”。我校组织本次《弟子规》诵读比赛，旨在积极引导学生、教师认真学习和背诵《弟子规》，宣扬“孝、悌、谨、信、爱、仁”等传统美德，理解在不同场合中待人接物时应该恪守的相关规范，使学生真正做到自立，学会自我约束，真正做到学会做人、学会做事。

10.传承中华文明 诵读国学经典 篇十

[关键词]中华文明 国学经典 诵读诗文

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-001

继承和发扬中华民族的传统美德，加强对青少年的传统美德教育，是学校思想品德教育的一个重要任务。古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠，让古典诗文丰富语文课堂有其深远的意义。但如何在教学中通过诵读国学经典诗文，传承中华文明，及早让儿童接受传统优良文化的熏习教育，使之受到潜移默化的熏陶、感染，情感得以升华，行为得以内化呢？

根据多年的教学经验，我在指导学生诵读经典诗文的过程中，采用“激发兴趣—导之以法—引导背诵—课外摘录—灵活运用”的古诗诵读教学模式，培养了学生良好的道德品质，进一步提高了学生的身心修养。

一、激发兴趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（出自《论语·雍也》）意思是说，学习知识或本领，知道它的不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对它有兴趣的接受得快。兴趣是最好的老师，是探求知识的原动力，是进行自主学习的前提。因此，我们要注重激发学生学习和自读古诗的兴趣。教师可引导学生先读浅显的诗，让他们感到读诗并非难事，以此来调动和激励他们自学和自读古诗的兴趣。我的做法是，让学生把自己能背的古诗背诵给同桌听；然后再把他们接触过的部分简单的诗词抄下来进行背诵。这样，学生背诵起来有种似曾相识的感觉，他们的自信心就增强了。

二、导之以法

达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”方法对科学的学习具有重要的指导作用。要想大量诵读古诗文就要掌握一定的方法，这样才能完成一定的背诵数量。因此，在教学中我十分注重对学生导之以法。

一是学诗授法。以教材中的古诗教学为主，注重指导学生读诗的方法，并逐步让学生领会和掌握。在教学实践中，我摸索出了“细读—精读—感悟”三步骤自读古诗的方法：（1）知诗人，解诗题；（2）抓字眼，明诗意；（3）多诵读，悟诗情。

二是配诗悟法。学完课本里的一首古诗后，教师补充一首易于比较的课外古诗，让学生自学，求同存异，让学生进行自我体会和巩固。如在学习唐代贺知章的《咏柳》时，我引导学生说：这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，高高的柳树像是碧玉妆饰成的。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写了柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出”——自问；“二月春风似剪刀”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。春风能裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌了春天无限的创造力。这样指导，学生就容易领会和掌握诗歌了。

三、引导背诵

指导学生掌握了一定的读诗方法后，我着重引导学生进行一定数量的古诗背诵。首先，我引导学生总结背诵古诗的一般方法，即通过适当解说，引起学生对内容产生注意和兴趣。教师可选择一些比较浅易的，与学生生活有关的，易于学生接受的内容来引导背诵。这样，学生愿意读，以后也会记得住。教师可采用词组语块背诵法、熟记“诗头”背诵法、联想画面背诵法、抓“诗眼”背诵法等。有了背诵的方法，就可以让学生进行系列的背诵了。之后，教师引导学生互相检查背诵的情况，再适当引入一些与古诗文内容有关的知识，如“说”是古代的一种文体，通常借某一事物的特性或记叙事物，或说明事物，或展开议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有的波澜起伏，篇幅一般不长。宋代周敦颐的《爱莲说》其实就是说说喜爱莲花的道理。这样理解以后，学生对所学的内容就会进行关注并产生兴趣。

四、课外摘录

写读书笔记，是一种很好的学习方法。读书时随手摘录文章中的优美词语、名人名言或警句、精彩生动的片断描写等，可以帮助学生深刻地理解和记忆原文的内容，丰富和积累词汇，提高认识能力和写作水平。不论是哪一首经典诗文，都经历过漫长的历史长河的冲刷，最终沉淀而形成。作者在遣词造句方面肯定是下足了工夫，所以诵读起来朗朗上口，韵味无穷。教师可引导学生通过自己诵读，感悟诗意，找出名言名句。在这一过程中，教师要边引导，边表扬，让学生感受到成功的快乐，从而激起他们学习的兴趣。学生通过摘录记住了重点词句，再加入对古诗文的理解和感悟，熟读背诵起来就没有多大困难了。

五、灵活运用

在古诗文的诵读学习中，教师应注重联系小学生的生活实际和生活体验，创设课堂教学情境，活跃学生的思维，发展学生的智力。在指导学生进行口头表达和作文练习时，教师可指导学生恰当地运用古诗。但对此我不会作过高的要求，不会作硬性规定，以免学生望“诗”生畏，产生惧怕心理。教学实践证明，这样的指导运用效果甚佳。有部分学生就能引用古诗写出精彩的篇章，有部分学生还能尝试着写诗，并能写出一些小有韵味的古诗来。

如南宋爱国诗人陆游的《游山西村》里有一句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山路在曲折后出现开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望，就会出现新的境界。理解了诗意后，学生在习作中或在平时生活中遇到困难时就会想到这句诗，从而将古诗合理地运用于学习生活中。灵活运用这些名言名句既能调动和激励学生学习和自读古诗的兴趣，又能鼓舞学生发愤图强，努力学习，从而达到陶冶情操、培养良好的道德品质的教育目的。

此外，当我们知道学生在大量诵读古诗文时，我们应注意不要增加学生的背诵负担。对此，我从三方面入手：一是利用早读时间进行“读诗指导”，保证有充分的时间向学生介绍相关诗歌的创作背景及诗歌的大意，还有诗人的思想感情等，这样可以加深学生对整首诗的理解，增强他们的记忆。二是利用每一节课的课前3分钟时间，让学生读古诗、背古诗。三是利用下课10分钟的时间和课外活动的30分钟时间，让各个语文组长检查同学的古诗背诵情况。有时，我也会搞突然袭击，随时随地对学生进行抽查。每到这个时候，学生们都会争先恐后地跑到我面前说：“老师，检查我。老师，检查我。”看到他们兴致如此高涨，我常常会面带笑容、心情舒畅。

经过几年时间的古诗文诵读，学生们获得了明显的提升。在日常的作文中，学生们的古诗词运用自如。如一个学生在《教师节的礼物》中引用了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一个学生在日记中写道：“我的同桌经常在课堂上搞小动作，不听老师讲课，写作业时就去抄别人的答案，这不成了‘少壮不努力，老大徒伤悲吗？”像这样句中有诗、朗朗上口的句子随处可见。

现在，经过几年时间的积累，学生们不但会读经典、诵经典、用经典，而且还能说经典、唱经典、演经典。每个学期，学校都要举行国学经典诵读展示活动。各班学生表演的节目，内容丰富多彩，形式多种多样，让大家受益匪浅。

如果一个国家，一个民族愚昧落后，没有先进文化和科技，就会任人宰割；如果一个国家，一个民族愚昧无知，没有优秀的传统文化，没有民族人文精神，就会虚无和异化，甘为奴隶，受人鄙视。我们伟大的中华民族有着上下五千年的悠久历史，有着丰厚的文化底蕴。正是这“前无古人，后无来者”的唐诗、宋词、元曲、明清小说……滋养了一代代炎黄子孙，使中华民族傲然屹立于世界民族之林。作为教育工作者，引导学生背诵国学经典诗文，能让他们知道自己的祖国有着深厚的文化底蕴，为自己生活在这样的国度而感到光荣和自豪。作为中华民族的后代，我们时刻都要保持清醒的头脑。这样，无论身处何方，都不会迷失方向；就算身在他乡，心也会永远装着祖国和人民。所以，我们要更好地引导学生诵读国学经典，让民族精神的血液一代代流淌，永不停息！

[1] 黄桂梅.诵读经典古诗文 提高学生语文素养[J].成才之路，2010（14）.

[2] 金延旭.诵读古诗词，增强师范生语言表达能力——谈我校在推普活动中引入古诗词诵读的做法[J].辽宁经济管理干部学院学报，2007（3）.

11.传承国学启迪智慧课题小结 篇十一

太谷师范附小 秦志亮

课题背景

五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步做出了巨大贡献，它凝聚着中华民族的智慧，展现着中华民族的精神。吸收与传扬这笔宝贵的精神财富，已经成为中华子孙义不容辞的责任。放眼时代背景——社会发展呼唤传统文化的回归；聚焦教育现状——课程设置中传统文化教育的支离破碎、一知半解，学校教育中传统文化教育的简单化、机械化，小学生传统文化素养的严重缺失，促使我们提出了《小学生传统文化教育的实践与研究》课题实验。

研究过程方法、深入挖掘传统文化内涵

传统节日是民族文化遗产的重要组成部分，对于清明节、端午节、中秋节、重阳节、元宵节、除夕等传统节日，学校是逢节必过。通过学生喜闻乐见的形式，挖掘传统节日的文化内涵，使学生享受到了节日中所蕴涵的独特的民族情感和精神内核。去年的重阳节，学校开展了重阳节民俗体验活动。学校组织教师以收集“重阳节来历”为切入点，让学生自主了解中华文化的精华，于是各种版本、不同出处的神话传说，引起了孩子们极大的兴趣，尊老、敬老一时间成为孩子们聊的最多的话题。与此同时，学校“传统文化擂台赛”同时播出了与“九九重阳”为主题的诗文诵读、成语故事、孝心演讲，营造了良好的氛围。高年级自发组织学生开展“九九重阳”诗文诵读比赛,从王维的《九月九日忆山东兄弟》到孟浩然的《过故人庄》都成为学生争相诵读的佳作。低年级，参观了学校的传统美德长廊，在老师的讲述中了解了扇枕暖席、卧冰求鲤、百里负米、鹿乳奉亲等一幕幕感人至深的故事，潜移默化地影响着学生,激发着学生尊老、敬老的渴望与行动。同时，将文化赋予学生行动，在尊老爱老主题班会上，同学们畅谈了老人对自己的关爱，表达了心中的感谢之情，交流了自己的敬老想法，“当一次妈妈”，就是低年级小朋友关心父母的发自内心的呼唤；承担一项家务劳动，成为大部分学生自觉的行动；给家长洗一次脚，把自己的房间整理干净，不向家长提过分的要求等都闪烁着学生稚嫩的童心。有的学生还提出了要关注爷爷奶奶的精神健康，陪奶奶聊聊天，给他们读读报纸，周末和爷爷一起登山，让他们不再感到寂寞。学生把关爱从物质生活延伸到精神世界,真正演绎了“孝”的宽广内涵。文化的力量是神奇的，中国传统文化的力量在学生身上转化为行动的智慧，我们的期待如约而至。

三、研究成果

（一）传承了中国优秀传统文化

作为我校一个综合性、跨学科的研究平台，系统而深入的实践与研究，使学校成为传承中国优秀传统文化的基地，优秀的传统文化在这里得到了高度的重视与尊重。了解传统——学习传统——发扬传统——丰厚积累——健全人格，传统美德、经典文学、民族技艺、节日文化等优秀传统文化的精髓，已经在学生身上生根、发芽，并悄悄改变着他们的生活。丰富多彩的活动培养了学生对传统文化的兴趣，也激发了他们的民族自豪感。

（二）促进了学生的全面发展

1、提高了学生的传统文化素养

通过诵读古典诗文，学生积累了大量的精美诗词，精彩片段，并能熟读成诵，积累数量远远超出了《语文课程标准》规定的要求；通过对文学领域名人、名篇的研究，学生不仅更多地了解了名人的生平及故事，还通过他们的生活了解了当时的社会制度，历史变革，极大地丰富了他们的阅历；通过对民族艺术的研究与学习，每名学生都掌握了至少一项传统技艺；通过对民风民俗的亲身体验，浓厚了节日氛围，使学生越来越喜欢自己的中国节；礼孝忠诚的传统价值观念悄悄改变着学生的言行……中国优秀传统文化为学生的发展涂抹了一层亮丽的底色。

2、发展了学生的兴趣特长

学生在《阳春白雪》等古典音乐的弹奏中，体会了她的典雅；在太极扇的舞动中，感受了她的含蓄；在中国结的编织中，承接了传统编织的精神。操场上，回荡着传统游戏的欢快；舞台上，跳动着加鼓通等地区民俗之舞……寓教于乐的民族艺术教育活动提高了学生的艺术素养，发展了他们的兴趣爱好。说学逗唱，吹拉弹跳，剪拼捏画，每个孩子都找到了属于自己的一方天地。在传统技艺展示现场，一件件作品在学生稚嫩的手下脱颖而出，五

（五）班的每位同学在十分钟之内都能剪出一个栩栩如生的单幅作品，学生合作的《龙小——我们的乐园》《喜迎奥运——同一个世界同一个梦想》等大幅剪纸作品更是博得了全校师生的一致好评。学生绘制的年画作品、脸谱，无论从构图还是着色都堪称大手笔，制作的皮影、风筝、扇子、泥塑作品有创意，有质量，令人拍手叫好。三年级八班的凌小雨演唱的民族戏曲《俺外甥在部队》，一颦一笑，一招一式都有板有眼，让人不由地对这个个头儿不高的小姑娘发出由衷地赞叹。学校开展的丰富多彩的传统文化教育活动，为展现学生的艺术风采和精神风貌提供了广阔的舞台。

（三）促进了教师素质的提高

1、丰富了原有的知识结构

要教给学生一杯水，教师就要有长流水。为了更好地指导学生参与传统文化学习、体验、研究活动，老师们不断地丰富和完善自己的知识结构，以适应学生发展的需要。传统戏曲、风筝制作、刺绣工艺、编织艺术等都是老师们平时的教学中不常涉足的领域，为了指导学生的研究，老师们虚心请教别人，查阅资料，不断地丰富和充实自己，逐渐地成了行家里手，增强了对学生进行传统文教育的底气。老师们沐浴经典之风，体味儒雅人生，从《诗经》到唐诗宋词；从司马迁的《史记》到曹雪芹的《红楼梦》；从教育鼻祖孔子到一代伟人毛泽东，老师们触摸到了民族的血脉灵魂，感受到了优秀经典文化的无穷魅力。现在，75%的老师仅对先秦时期的经典诗文就能熟练背诵30多首。用经典文化伴随教学生涯，提升了教师的综合素养，也增强了我们传承中华优秀传统文化的底蕴和自觉性。利用闲暇时间制作艺术作品，也成为许多老师的业余爱好，既调节了教师的身心，提高了艺术修养，又美化了生活环境。

一。

三、今后工作的展望

1．中国优秀传统文化博大精深，仅是各班在文学和民族艺术领域确定的研究子课题就达270多个。仅就文化名人来说，无论是孔子、李白还是杜甫，他们几十年的人生经历和辉煌成就都是一部鸿篇巨著。教师自身的知识储备不够，指导学生的研究就做不到胸有成竹，得心应手；对于学生研究过程中提出的问题就不能给予恰当的、科学的答复；对于学生研究中出现的偏颇，就不能及时地发现与校正。传统文化教育继续深入，增强教师的传统文化底蕴仍是工作之首。

2．继续探索学科教学与传统文化教育相结合的方法途径。国家课程内容中增加了不少传统文化的元素，如三字经、对联、古诗、成语故事、历史名胜、艺术等，大都散落于语文、品生品社、音乐、美术等课程中，这就需要我们整理各学科教材中有关传统文化教育的内容，并以此为生发点，探寻学科教学中弘扬中华优秀传统文化的方法途径。

3、继续加强评价研究。检测评价体系在课题研究中处于重要的地位，是课题研究成功与否，研究成果是否有价值的重要环节。评价能较好促进学生的发展，但是评价结果的运用中，还存在着某些偏颇，在某种程度上，还不能被任课教师所承认，极大的消弱了传统文化评价手册的功效。其次，评价标准的科学性、普适性等问题，还有待于进一步验证。尤其是对于数量的规定，要尽量符合学生的实际情况，不能加重学生的负担。再次，评价工作还有待与学生家长进行进一步的沟通，如何发挥家长评价在整个评价中的作用也是需要进一步研究的问题之一。

4、加强子课题组间的交流与合作。目前内容、方法途径和评价三个子课题组间的协调与沟通还不够，今后研究工作中要增加交流机会，及时探讨工作中遇到的问题，交流先进经验，共同为课题研究的深入开展献计献策。学校建立课题研究网站，为各课题组的交流提供一个方便快捷的交流平台。

5、通过实践，进一步验证当前对小学生进行传统文化教育的内容的科学性与有效性，整理《小学生传统文化教育课程资源》集锦，为科学有效的开展传统文化教育，提高学生传统文化素养提供依据。

12.传承国学经典演讲稿 篇十二

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“论语者，二十篇；群弟子，记善言……”听，这是我们兴泉小学学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。

孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“择其善者而从之……”

《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是兴泉小学浓浓的书香浸润了我。让我深深感到来到这个世上是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到这个世上是幸福的，因为兴泉小学校园充满了浓浓的书香。国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方！

13.传承国学活动策划 篇十三

这次经典诵读电视大赛设计了众多环节，全面考查选手对国学经典的理解与运用。记得在“诗词”那场比赛中，要求选手们依次背诵带“春”的诗句，不能重复。比赛非常激烈，选手们镇定自若、沉着应战。“春眠不觉晓”、“春风花草香”、“春风又绿江南岸”等几十句不重复的诗句脱口而出，有些诗句我竟然闻所未闻，真是让我瞠目结舌、叹为观止。我看到了自己和这些博学多才、饱读经典小名士的差距，也感受到选手们学习生活的勤奋刻苦。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，我要以国学小名士为榜样，努力学习，奋发向上。

以前，我常常埋怨学习紧张、周末还要学特长，哪有时间背诵经典。而首届“国学小名士”冠军刘康宁说：“古人说过学习最好的时间有三个，马上、枕上、厕上。我觉得我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间，抓紧学习这些经典文化。”听了这句话，我真是惭愧不己。鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”以后我一定珍惜时间，像刘康宁一样更好地利用琐碎的时间读书学习。

习近平爷爷说中华民族有着五千多年的文明史，创造和承袭下来丰富的优秀文化传统。学史可以看成败，鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。传承优秀传统文化、开展经典诵读是我们学校的一大特色。我们学校编印了1至6年级《国学启蒙》校本教材，大力开展经典诵读活动。现在我上四年级了，8个学期的积累，我们已经背诵了《三字经》、《千字文》、《老子》、《论语》等国学经典，背诵了诗词200余首。天行健，君子当自强不息。作为一名小学生，我要向国学小名士学习，热爱国学、学习国学，传承国学，吸其精华，弃其糟粕，从中得到启发，古为今用。向国学小名士看齐，为国学小名士加油，争做传承优秀传统文化的传承人。

（指导：韩 涛）

14.传承国学经典 促进学校内涵发展 篇十四

2014-11-10 作者：何欣珍 来源： 浏览次数：186

房县东城小学自建校以来，学校就着手校园文化建设，着眼优质，着力内涵，积极开展文化重构，坚定不移的走内涵发展、优质发展、特色发展之路。恰逢此时，教育部“十二五”规划课题《小学生经典诵读研究》进入了我们的视野，为东城小学的发展注入了新的活力。三年来，学校始终坚持“以人为本，德育为首，和谐育人，全面发展”的办学理念，坚持“质量立校 科研兴校 文化强校”的办学策略，以文化建设为灵魂，坚定不移的推进素质教育，坚定不移的深化课程改革，努力打造“规范+特色”的学校教育品牌。学校先后荣获荣获“全国特色学校”、“湖北省绿色文明学校”、“市级巾帼文明岗”、“十堰市现代教育技术装备示范学校”、“县级平安校园”、房县教育系统德育工作先进单位”等荣誉称号。文化是学校的“软实力”，是一种凝聚力、吸引力、感召力。将学校文化品牌建设根植于传统文化的沃土中，丰富校园文化底蕴，润泽师生心灵，提升办学品位，是东城小学走内涵发展、特色发展之路的战略思考。

一、环境文化 凸显人文化成底蕴

环境浸润，大象无形。学校汲取传统文化精髓，积极创设“人文、特色、经典、和谐”为主题的环境文化，坚持内外兼修，育人为本，营造“墙壁文化”、“廊道文化”、“专题文化”、“班级文化”，让每一面墙壁会说话，让一草一木都育人，人文化成，润物无声，推动书香校园、人文校园建设。学校还根据不同年级的特点，精心设计了以《三字经》《弟子规》、唐诗宋词等为主题的诵读内容。教室里、楼道中、过道旁、花坛上，张贴的经典名句，定期更换的书画框、以国学经典为主题的诗经广场以及上学放学校园广播播放的国学经典内容„„都让师生随时随地的感悟经典，举手投足中触摸经典。

为实现“高层次的学习型校园、高品位的人文校园”的办学目标，三年来学校积极向上级主管部门争取资金，用于现代教育技术装备、实验室、操场、地面、学校大门等基础建设投入，购置了银杏树、迎客松、玉兰等二十余种花卉苗木，将平面绿化与立体绿化有机结合，实现树、花、草、石的合理搭配，整个校园呈现出春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿的怡人景色，整体提升了学校环境文化的层次。

自2011年9月，学校启动了“书香校园建设工程”和“经典诵读工程”，开辟读书林，设置图书专项资金，建立特色未来教室。截至目前，学校已投资二十万余元购买适合师生阅读的图书，学校现有图书量已达3万余册，并实现了信息化管理，充分满足了师生的阅读需求。学校还积极构建国学教育交流环境，启动“亲子阅读”和“书香家庭”的评选活动，采用“小手拉大手，儿童带家长”的方式，使传统文化教育成果延伸到家庭、社区。

二、教师文化 彰显幸福儒雅本色

学校始终以发展科研来发展教师，以发展教师来发展学生，以发展学生来发展学校，始终把师生的生命生长作为实现学校跨越发展的第一推动力量，尊重教师、依靠教师、服务教师、成就教师，将刚性的制度管理与柔性的人文关怀相结合，把抓师德、强师能作为教师队伍的双基，实施四大工程，采取了“学研共同体+自我规划”的策略，依托“专业研修篇、科研提升篇”等教师文化专题，内化传统文化精髓，提升教师的综合素养，辐射引领师资队伍梯度发展，积淀教师文化，彰显幸福儒雅本色。专业研修篇 学校以课堂创新为突破口，以推广经典教育思想和治学方法为抓手，建立“集中学习、专题培训、研讨交流”的立体培训机制，启动“四大工程”助力教师成长。依托“读书富脑工程”，开展以“承传国脉，弘扬传统文化”为主题的读书活动，为教师推荐《细讲<弟子规>》、《论语》、《于丹解读<论语>》、《诗经》等国学经典名著进行阅读。依托“师能提升工程”，强化教师基本功训练常规，定期举办教师书画展，教学基本功大比武、多媒体应用技能比赛等，以赛带练，整体提升教师的教育观、教学观以及教育信息化技能，促进教师队伍建设均衡发展；依托“名师工程”，开展名师引领课、创新课、“国学”同课异构等，着眼特色，着力引领；依托“青蓝工程”，开展青年教师对比课、新老教师帮扶课、师徒同上一节课等活动，助力青年教师成长。目前为止我校已有市级级教学能手4人，县级以上学科带头人、教学能手20余人。两年来，学校先后获市优质课竞赛一等奖8人次，二等奖7人次，在正规教育刊物发表文章28篇，有300余篇在国家、省、市、县级征文评选中获奖。学校被定为“尝试教学示范实验学校”、“湖北省教师教育学会会员单位”、“十堰市电化教学先进单位”、“房县教师培训基地学校”。一大批青年骨干教师快速成长起来，学校教科研工作水平也得到有力提升。

科研提升篇 学校把“突出研究主题，突出研究目的，突出行为跟进，突出效果反馈”作为校本研究的着眼点，开展丰富多彩的校本研修活动，使之成为教师专业成长的重要途径。课题研究是促进教师进一步成长发展的必由之路。扎扎实实的抓好课题研究工作，能够极大提高参与教师的教研水平，提升学校级科研的含金量。“联系实际，小题大做”是东城小学确立课题的根本出发点。学校始终坚定不移地走“科研兴校，科研强师”之路，两年来，积极申报了2个省级课题（《经典诵读与校园文化建设的研究》、《空间与图形领域中计算教学有效性的研究》），3个市级课题（《小学语文阅读教学有效性的研究》、《小学数学计算教学有效性的研究》、《小学英语词汇教学有效性的研究》）。每学期为课题承担者组织专题研讨会一次，讲一节研讨课，做到边实践，边研究，边总结，不断探索，积极撰写教学案例，反思，教育叙事，科研论文。两年来，学校先后获市优质课竞赛一等奖8人次，二等奖7人次，在正规教育刊物发表文章28篇，有300余篇在国家、省、市、县级征文评选中获奖。学校被定为“尝试教学示范实验学校”、“湖北省教师教育学会会员单位”、“十堰市电化教学先进单位”、“房县教师培训基地学校”。一大批青年骨干教师快速成长起来，学校教科研工作水平也得到有力提升。

三、学生文化 绽放个性生命精彩

学校将传统文化教育融入德育课程，将《弟子规》和《小学生守则》、《小学生日常行为规范》整合，与感恩教育、立志教育、礼仪规范教育、反邪教警示教育相结合，将每周的升旗仪式与班会纳入课程规划，整体构建学校德育课程体系，研发了“经典诵读”课程、“班队会”课程、习惯养成教育读本、心理健康教育读本等10余套德育课程。

四节搭台，全面发展。学校树立先进的教育质量观，相信每个学生都有亮点，相信学生能力从活动中来。学校开展贯穿学年始终的“读书节、体育节、艺术节、科技节、”四节活动，广搭平台，活动渗透，实现全员、全程、全面发展的新局面。

读书节，开展与经典同行“五个一”活动，即每周一篇经典诗文背诵大比拼，每个月举办一次“古诗文手抄报”展评”，每学期读一本经典书籍，每学期举办一次读书节暨读书成果大型展示活动，每届评选一批书香班级、书香少年等系列活动。艺术节中，组织开展了“七彩艺术节”暨庆六一大型文艺汇演，庆国庆、庆元旦文艺演出，师生书画展，手工创意比赛、器乐比赛等系列活动。体育节中，学校整合阳光体育运动活动，分低年级、中高年级，推广了一套七彩阳光操和一套健身操，开展了经典诵读比赛、传统游戏比赛（如跳房子、玩沙包、滚铁环、跳大绳、）、太极拳比赛等系列活动；科技节，开展了科技小论文评比活动、师生写作搭建长城的实践活动、小制作、小发明科技创新作品展出活动。通过读经典、唱经典、演经典、品经典、画经典，让学生在活动中、在游戏中诵读经典、传承文明！

四、社团文化 彰显个性

学校依托各种兴趣小组，以个性发展、生命成长为目标，采取自主选修的方式，书法、绘画、民乐、球内等多个与国学教育相关的兴趣小组，为学生提供更为适合的教育，满足了学生的个性需求，培养了一大批特长生，逐步呈现出典雅独特、书香浓溢的以文化人的景观。

书声琅琅，开卷有益，文以载道，继往开来。我们坚信孩子们的成长，将受益于千古美文的文学滋养——如“天行健，君子以自强不息”的意志，“地势坤，君子以厚德载物”的雅量，“和而不同”的智慧，“吾将上下而求索”的探索精神，都将成为孩子人生信念的重要精神资源，成为点燃创造性的生命灯火。传统文化教育负传承弘扬之责，承立德树人之己任，房县东城小学将乘着“诵读国学经典，打造书香校园”的东风，继续传承国学经典，锻造有“根”的学校！开展特色活动，营造书香校园。

优秀的传统文化需要传承发扬，让孩子从小受到文化熏陶。与生活接轨，创新发展。文化要传承、熏陶、与生活接轨，要创新发展。“走出去，在社会这个舞台上展示和学习”在“挖潜力，向内使劲丰富内涵；重实践，走向社会创新发展”的理念指导下，我校的特色教育在经典诵读、阳光体育、课外活动等方面取得了一些成绩。

1、开展特色活动，营造书香校园

以“开发学生智力、陶冶学生情操、培养学生能力”为目标，有计划、有方案、有秩序、讲安全的组织开展口语竞赛、口算竞赛、开展书法绘画竞赛、落实诗经文化进校园、每学年组织“七彩艺术节”“我运动、我健康体育节”等等特色活动，在学生、家长、社会中已经有了一定的影响。

2、开展阳光体育，落实办学方针

抓好阳光体育，本学期我校以举办体育节为契机，从组织安排、认真实施、到持之以恒落实学生体育运动，得到了教育局领导的肯定。东城小学是房县青少年活动中心所在地，活动中心成立的书法组、绘画组、舞蹈组，乒乓球、羽毛球、合唱队在正规教练的培训中开展丰富多彩的活动，培养了学生的技能，以及合作友爱、和谐互助的交往能力，陶冶了学生的情操，历练了学生吃苦耐劳、坚持胜利的品格。

3、发掘地域文化，落实传承创新

依据学校忠孝文化柱，开发校本教材，联系经典诵读、传承诗经文化；依托缅怀先烈活动，开展红色历史教育，继承老区文化；结合流放文化、旅游文化、地域文化开展的文化传承与创新已经在学生心中生根、开花。