幼儿园美育发展工作报告

幼儿园美育发展工作报告（精选9篇）

1.幼儿园美育发展工作报告 篇一

内蒙古民族大学美育发展报告

美育，是培养学生审美素质、综合素质，促进其全面和谐发展的整个教育活动的重要组成部分。教育部《面向二十一世纪教育振兴行动计划》指出：“美育不仅能培养学生有高尚情操，还能激发学生学习活力，促进智力的开发，培养学生创新能力。”美育，是我国教育方针的重要组成部分，是全面素质教育的重要内容。

我校近三年设立美育课程88门，开课41门，占美育课程总数46.6％；美育课程任课教师60人，上课教师39人，占美育课程任课教师总数65％；美育课程选课学生人数达到11232人。

对于一个地区教育事业的发展，新的理念起着至关重要的作用。正确的教育无论是从学生的感性认知培养，综合能力的提高还是积极健康的人生成长道路，美育起着不可或缺的重要作用。我校从自身出发，依据国家及自治区有关美育工作文件精神，近年来重视美育，采取了诸多措施，取得了一定效果。具体如下：

一、加强组织领导，保障美育工作健康发展

学校将美育作为实现教育现代化的一项重要任务摆在突出位置，认真履行发展美育的职责，将美育工作纳入重要议事日程，结合实际制定具体实施方案，明确工作部署，切实抓紧抓好。建立健全职能部门牵头、有关部门分工负责、全体师生广泛参与的美育工作机制，明确责任，按照职能分工，落实好推进学校美育改革发展的各项任务。研究完善学校美育工作有关规章制度，使美育制度规则体系能够及时适应实践发展需要，为推进学校美育改革发展提供制度保障。

二、发挥平台作用，组织策划中小学骨干教师培训等工作

我校有关教育研究所以基础研究与创新研究为基础，肩负教育研究与教育改革，高校教育与社会教育、家庭教育、基础教育结合对接实践等任务。通过学术研讨会、实践基地建设、课题项目申报、地方政府及中小型企业项目合作等形式开展项目及研究活动，形成理论与实践相结合、国内外联合、以美育研究为中心的不断探索与创新的研究基地。

为了使一批年富力强的骨干教师能够脱颖而出，从而带动整个区域中小学美育教师队伍的建设，在新一轮课程改革的大背景下，结合当地经济和教育的实际发展现状，利用自身优势，本着“立足现实、面向未来、着力培训、以点带面”的原则，重点协助组织开展国家培训计划下中小学美育骨干教师培训工作。

2013年9月，我校美术教育研究所协助策划了内蒙古师范大学“2013年国培计划”中小学美术骨干教师研修班。并邀请首都师范大学博士生导师尹少淳教授、厦门大学张晓露教授、广州美术学院陈伟和等专家，作了专题讲座。

2016年3月，我校承担了内蒙古自治区“国培计划（2015）” 中小学优秀青年美术骨干教师研修班的策划和授课任务。此次骨干教师培训邀请了首都师大尹少淳、北京师范大学梁玖、赤峰学院都仁仓、自治区名师工作室成员曹丽莉、通辽市教育局教研员关凤芝等专家教授做了主题讲座，并组织学员对科尔沁博物馆、通辽市第二中学、通辽市实验小学等实习实践基地进行实地考察和交流等。

我校在协助组织策划美育骨干教师培训中，把师资队伍建设作为美育工作的重中之重，利用多种途径提升美育任课教师，特别是中小学美育教师的教学理念，传播创新新型教学理论，有效落实新课程，重点培训农村、边远、贫困和民族地区镇（乡）中小学的美育教师，为自治区美育师资整体素质的提高及美育教师培养、培训、研究和服务一体化找到了途径，取得了一定效果。

三、积极开展形体、姿态、动作美教育

形体美是人类长期所追求和欣赏的，在教学中，通过组织学生进行各种力量素质的练习，如引体向上、俯卧撑、举重物、负重蹲等。不仅锻炼了学生身体，同时也使肌肉发达均称，形成健美的形体。

姿态美是人体在空间的运动、变化的样式，它包括人体处于静止的坐、立和处于从事基本技能活动的走、跑、跳、投等。在体育教学中，一方面通过各种形式的队列练习，另一方面通过严密的课的组织措施和严格的课堂要求，培养学生形成正确的站立、行走、跑、跳等姿势，给人以美感，形成身体姿态美。

动作美是人体完成各种动作时所表现出来的一种美，美的动作应该是舒展大方，轻巧灵活，协调准确，富有力度感和节奏感（韵律感）。如：我校在健美操、安代健身操和瑜伽选项课教学和表演比赛中，配以节奏感相符的音乐，学生在优美的音乐旋律中练习、表演和比赛，不仅使动作更富有节奏感，又使学生得到了美的陶冶。

几年来，上述三门课程深受学生喜爱，每年有近三千人选（健美操、安代健身操和瑜伽课程），另外他们多次参加自治区、通辽市和我校运动会表演，少则三千人，多则五、六千人。同时学校还组织举办安代健身操大赛，参赛人数为两千多人，所有这些都深受好评。在体育教学中，对学生进行美育教育是体育教师肩负的责任和义务。

四、开展丰富多彩的文体活动

学校组建有大学生合唱团、大学生舞蹈团及大学生器乐团，在专业老师的指导下开展活动，通过专场文艺演出引领校园主流文化。通过举办校园歌手大赛、校园主持人大赛各类文艺赛事，为广大青年学生提供施展艺术才华的舞台。着力打造品牌文艺活动，“Girl Show”文艺晚会、“稚子花开”迎新文艺晚会已成为具有一定影响力的校园品牌活动。我校学生代表学校赴韩国、俄罗斯进行交流演出，演出效果获得一致好评,并且积极参加国内外专业比赛，获得非常优异的成绩。在这些国内外演出交流与比赛的同时，让我们的学生开拓眼界，找到自己不足之处，从中得到学习，在实践中得到锻炼。

学校每年运动会的开幕式和每天上下午比赛开始前及比赛间歇都要进行特色文体活动表演，为全校20000多师生面前展现自己的青春风采而踊跃参加，精彩的表演赢得阵阵掌声和喝彩声，更加激发广大同学参加特色文体活动的热情，吸引更多同学参加，推动了特色文体活动的有效开展和长盛不衰。另外，每年还举行足球、篮球、排球、那达慕、博克等比赛，以比赛的方式激发广大同学参与特色文体活动的积极性。

每年通过举办 “观乎人文，化成天下”人文知识竞赛、“奋斗的青春最美丽”主题演讲比赛、“中华魂”主题教育系列活动演讲比赛、“勿忘国耻圆梦中华”主题演讲比赛、中华美文诵读大赛、汉字听写大赛、“墨染青春 笔润梦想”纪念一二·九运动书画作品联谊展等活动提高学生的人文素质。

通过开展“四进四信”学习交流活动、“贯彻四进四信自觉践行社会主义核心价值观”主题团日活动、“我学习﹒我践行”社会主义核心价值观知识竞赛、《开学第一课》活动、“中华魂”主题教育读书活动、“北疆青年学习进行时”、“奋斗的青春最美丽”毕业季系列活动等，邀请专家教授举办报告会、明辨会，组织签名等活动，让社会主义核心价值观入心入脑，直至转变为学生的自觉行为。

目前，我校已形成了有特色、有亮点、有特长的特色文体活动格局。打造了42项具有民族特色、地域文化传统、专业特点特色的文体活动。2015年我校承办了第十届全区大学生运动会，在开幕式上表演了大型团体操《多彩民大》的表演，组织8000余名学生参加了“奋勇拚搏、吉祥安代、太极神韵、让青春飞扬、瑜珈精灵、走向辉煌”等6个乐章的大型团体操表演，充分表现了我校长期以来开展特色文体活动的成果，取得良好效果，受到与会领导和社会各界的一致好评。今年，我校霍林河校区六号公寓楼524房间因宿舍积极参加“三走”活动，每人每月锻炼时间超过20小时，获得了团中央学校部、全国学联秘书处授予的2015“中国大学生百炼之星”宿舍称号。

五、设立学生社团，发挥其繁荣校园文化、促进校园文明的积极作用 学校成立有书画协会、手工艺协会、民歌协会、街舞协会、演讲社、话剧社、国学社等艺术类校级社团。在指导老师的带领下，经常性的开展社团活动，在丰富同学们业余文化生活的同时也成为了学生们进行艺术训练和展示才华的重要基地。每年一次的社团文化节更是通过民族歌舞展演、少数民族风情展、蒙古语小品专场演出等活动来传播少数民族的传统文化，以加强少数民族之间文化的交流与互融。

六、积极与企事业单位及街道村镇开展联谊活动，展示大学生的艺术才能 为助力通辽市创城活动，大学生艺术团深入到社区举办“民族兄弟手拉手·文明创城我先行”专场文艺演出；为宣扬农村文明新风尚，学校组织具有绘画特长的学生到农村绘制社会主义核心价值观宣传墙，从各学院选派的文艺骨干利用假期时间深入到农村开展文艺演出、迎新送春联等活动。这些活动的开展使大学生的艺术活动走向了基层、走向了生活，让学生们在实践中得到了锻炼与提

升。学生发挥自身专业特点赴敬老院、希望小学、残联等一些社会机构进行慰问演出，为他们带来了欢乐，得到社会的认可与好评。这些活动的开展极大的帮助我校学生提高尊老爱幼，诚实友善，乐于助人的优良品德。

七、探索人才培养模式，加强美育教学与研究

在2015版本科人才培养方案修订中，把培养中小学美育师资作为重要内容。通过各种途径提高美育师资队伍整体素质，探索构建美育协同育人机制，整合各方资源充实美育教学力量。针对人才培养方案明确培养目标，优化教学大纲，进一步改革创新课程体系。强化理论与技能的课程，注重学生专业素质、实践及创新能力的培养，注重结合地域实际情况和民族特色、使学生能够成为适应社会需要的优秀人才。

每门课教学改革的深入都要围绕培养目标，课堂要树立以学生为中心，更新教学内容，加强师生互动，改进教学方式。教学改革在教学内容的调整、教学手段的丰富、现代教育信息更新、考核方式的科学性、学生视野的扩展、学生创造思维能力的培养及实践动手能力上都有所体现，对培养美育师资队伍提供保障。

八、存在的问题及不足

（一）人才培养模式需要进一步改革。学校要注重内涵建设，突出办学特色，专业设置应与学科建设、产业发展、社会需求、艺术前沿有机衔接。遵循人才成长规律，促进美育教育与思想政治教育有机融合、专业课程教学与文化课程教学相辅相成，着力提升学生综合素养，培养造就具有丰厚文化底蕴、素质全面的人才。

（二）经费投入不够，需要进一步加大投入力度。学校要通过多种形式筹措资金，满足美育发展基本需求，加快推进学校美育设施标准化建设，加强艺术教育场馆建设，促进学校资源与社会资源互动互联，推动校内外资源设施共建共享。

（三）美育教育师资力量短缺。学校要通过引育并举，以育为主，引进美育教育人才，兼聘本地区具有造诣的民间艺人，培养一批美育教育骨干教师，推动学校美育教育全面发展。

2.幼儿园美育发展工作报告 篇二

幼儿美育对于幼儿的全面发展有着重要的作用。首先,幼儿美育有助于塑造幼儿的美好心灵。美育可以以美动人、以情感人,如很多童话故事中塑造的经典形象,可以激发幼儿善良、维护正义的情感。其次,幼儿美育可以发展幼儿的智力。幼儿美育可以充分发展幼儿的想象力、创造力等,如音乐的韵律、舞蹈的节奏和动作,可以刺激幼儿的右脑的发育,发展幼儿的直觉能力和空间思维能力等。再次,美育可以陶冶幼儿性情,提高幼儿的情商。最后,幼儿美育还可以促进幼儿健美体态的形成。幼儿美育过程中,幼儿的体态、动作、举止美的培养对幼儿的心里健康发展也是颇有裨益的。

长期以来我国传统的教育观念都是以智育为主,相对忽视了其它方面的教育,美育对于幼儿全面发展的重要作用未被家长充分认识到,导致幼儿家庭美育的缺失。因此,了解幼儿家长对幼儿美育的认识和实施现状,针对性的提出幼儿家庭美育的实施途径和建议,是非常有必要的。

二、概念界定

美育:本研究中采用《美学基础与幼儿美育》中关于美育的说法,即广义的美育,目的在于促使人不断地追求和完善自己。狭义的美育,主要是指艺术教育。

幼儿美育:指审美教育,它是根据幼儿身心特点,利用美的事物和丰富的审美活动来培养幼儿感受美、表现美的情趣和能力的教育,也就是以现实生活和艺术领域中无比生动、丰富的美作为内容,以各种幼儿感兴趣的活动为手段,达到丰富幼儿情感世界,提高幼儿审美水平、审美情感,使幼儿得到全面、健康发展的一种教育活动。

三、研究方法

(一)本文采用文献法

访谈法综合探讨幼儿家庭美育问题,通过对西安市两所幼儿园的幼儿教师、部分幼儿家长的开放式访谈,以及对身边所接触的幼儿家庭情况的了解和观察,综合分析幼儿家庭美育中存在的问题,并针对广大家长在幼儿美育实施中的困惑,提出幼儿家庭美育实施方面比较切实可行的方法和建议。

(二)对幼儿家长的访谈提纲

1.在家庭中,您和家人有没有有意识地对孩子进行美育呢?

2.说说你对孩子家庭美育的看法。

3.你认为家庭中幼儿的美育有哪些内容?

4.您是如何实施家庭美育的?你认为效果如何?

四、当前幼儿家庭美育中存在的主要问题

通过对幼儿家长的访谈发现,幼儿家长迫切的望子成龙、望女成凤的迫切愿望,导致重智育而轻美育的现象,对于美育对幼儿发展的作用不甚了解,幼儿家庭美育缺乏专门教育人员的指导,影响着幼儿的全面发展。

(一)家长过于依赖幼儿园美育教育,相对忽视了幼儿的家庭美育教育

幼儿美育主要有三种途径,即社会美育、学校美育和家庭美育。在对幼儿家长的访谈中发现,很多家长尤其是年轻的父母,忙于工作,与孩子相处时间很少,有的家长工作时间也较长,有部分幼儿放学后还要由幼儿园的教师代为照看一到两个小时,大部分则有爷爷奶奶接走,问到孩子的父母为什么不来接时,得到的答案往往是孩子的父母上班太忙,没有时间。孩子父母与幼儿相处时的沟通多是谈及今天在幼儿学了什么,较少的家长意识到幼儿的家庭教育也是非常重要的,对幼儿的家庭美育涉及就更少了。在对家长的访谈中,问及幼儿的美育教育,不止一位家长这样说,幼儿园开的美术课、音乐课和舞蹈课,孩子在幼儿园有专门的老师教,在家就好好放松放松,玩玩就行了。

可见,在家长的观念中,还是过于依赖幼儿园教育,对幼儿的家庭教育、幼儿家庭美育没有足够的重视,且对幼儿美育内涵的认识比较狭窄,认为幼儿学习美术、舞蹈、音乐等技能技巧就是美育了。幼儿家庭美育没有引起足够重视,至于幼儿家庭美育的实施效果就更是差强人意了。

(二)家长在幼儿的家庭教育中,存在重智育而轻美育的现象

目前幼儿园尤其是公办幼儿园不教授汉字和算数,随之在城市中涌现出了各类兴趣班,其中不乏汉字和算数的兴趣班,受到较多城市中家长的追捧。

这种情况在乡镇、农村幼儿家庭中更为明显。在对宝鸡某乡镇私立幼儿园调研中,一位老师谈到幼儿园的招生问题时,说到:“虽然现在不提倡汉字和算数的教授,但是广大乡镇农村家长对此仍然有较为强烈的需求,如果不教授汉字和算数,幼儿园的生源就会迅速流失,招生就很成问题。”这种现象说明不论城市还是乡镇、农村的广大家长在传统观念的影响下,对幼儿智育方面的需求仍然是比较强烈的,而对幼儿美育方面,家长往往不会提出要求,也较少与幼儿教师沟通幼儿美育方面的问题,对幼儿美育表现出不甚重视的态度。

笔者认为,家长对幼儿的智育有需求是正常的,学龄前的儿童,随着年龄和认知发展水平的增长,可以以幼儿能够接受的形式适当的让幼儿接触汉字和算数的学习,但是如果只是偏重智育,而忽略了其它方面的教育,单纯以幼儿习得了几个汉字、学会了几道算术题,来判断幼儿发展的好坏,长此以往对儿童的全面发展也是非常不利的。

(三)家长对幼儿美育的作用和目的认识不全面

在对幼儿家长访谈中发现,很多幼儿家长对幼儿美育的认识很不全面,认为幼儿美育就是让孩子学习绘画、舞蹈、器乐等技能技巧,而忽略了其它方面的美育。笔者在在某幼儿园放学时听到了幼儿家长的一段对话,某幼儿家长等待时跟周围家长交谈,颇为自豪地说:“我们家坤坤钢琴现在已经考过十级了。”引来周围一些家长的赞叹,也有几位家长插话说自己孩子的绘画、舞蹈也很棒。笔者认为,这不仅仅是幼儿家长之间的炫耀和攀比心理,深层次折射出来的问题是,很多幼儿家长对幼儿美育的认识仅仅止于幼儿学习艺术技能技巧上,而美育认识到,幼儿的美育其实有更加丰富的内涵,它包括自然美、社会美、艺术美等很多方面。

(四)幼儿家庭美育的实施途径上较为狭窄

通过对西安市目前市场上各类幼儿兴趣班的调查发现,各类幼儿兴趣班层出不穷,虽然收费普遍较高,但其中很多仍然备受家长追捧,很多幼儿放学后,还要继续到兴趣班上课,时间在一小时到两小时不等。究其原因,一方面体现出目前广大幼儿家长已经认识到幼儿美育的重要性,另一方面,也体现出幼儿家长在幼儿家庭美育的实施上缺乏正确的认识,实施途径狭窄,把幼儿家庭美育的任务转移到社会上的兴趣班,希望通过幼儿兴趣班,提高幼儿的艺术素养,然而,仅仅通过兴趣班来实施幼儿家庭美育,是远远不够的,幼儿家长应身体力行,以教育者的身份,借助自然、社会、艺术美为教育内容,积极发现生活中的美,让幼儿感受到美,提高幼儿的审美能力,陶冶幼儿良好的道德情操,丰富幼儿的积极情绪和情感,促进幼儿的全面发展。

五、家庭美育实施的对策及建议

针对以上幼儿家庭美育中存在的问题,考虑到幼儿家长的实际需求,我们提出几点幼儿美育实施途径方面较为可行的建议。

(一)创造美的家庭环境

美的家庭环境,既包括美的家庭环境外在的布置,也包括美的家庭精神环境,即良好的家庭人际环境。

家长要重视家庭环境的美育功能,家庭的整体设计和装饰,要注意按照美的规律进行构思和布置,同时,还要注意表现童趣,如在幼儿的卧室布置动物画或者童话故事中的图画,幼儿犹如置身童话世界,也可以专门开辟属于幼儿的小区角,家长可以和幼儿一起种植盆栽植物,美化家庭环境,也可以以家长和幼儿共同制作的泥塑、布艺、剪纸、藤编的艺术作品作为装饰点缀,幼儿在此区域内可以自己布置或和家长共同布置小环境,感受和创造家庭中美的环境。

美的家庭精神环境,即良好的家庭人际环境会在无形之中感染幼儿,有助于幼儿良好人格的形成。在良好人际环境的家庭中,幼儿家长尊敬和孝顺长辈,夫妻关系和睦、相敬如宾,关心和疼爱孩子,父母经常和孩子一起布置家庭环境、打扫卫生、种花、画画、做手工、讲故事,在这样和睦的家庭环境重,幼儿一方面会养成良好的性格,另一方面,有研究表明,在良好的情绪状态下,幼儿美育活动也会达到较好的效果。

(二)丰富家庭中的亲子活动

访谈发现,现在很多年轻的家长,往往忙于工作而忽视了对幼儿的陪伴,或者直接将幼儿交予父母长辈看管,家庭中亲子活动时间很少,内容也比较匮乏。幼儿的家庭美育的过程中,父母要多陪伴孩子,可以与幼儿共同进行各类亲子游戏,让幼儿感受到游戏带来愉悦情绪的同时,形成温馨、亲近的亲子关系。家长也可以与幼儿共同看图画书,观察图画中的故事发展,或者给幼儿讲故事,与幼儿共同讨论、预测故事的发展,体验故事主人公的情绪情感,对美的事物引起情感上的共鸣,幼儿的审美感受力也会在无形中得到发展。家长还可以在家庭中开辟种植角和养殖角,和孩子一起种植花草,观察花草虫鱼的生长,感受生命之美,或者与幼儿一起动手利用废旧材料做手工,对幼儿进行美育的同时也美化了家庭环境,增添了家庭的生机。有的幼儿家长本身文化水平较高,自身有各种兴趣和爱好,如有的幼儿家长爱绘画,或者爱陶艺,不妨让孩子跟自己一起,体会亲子共同创造的乐趣,于无形之中,培养了孩子的想象力、创造力和审美情趣。

(三)经常进行户外亲子活动

大自然是美的源泉,家长应充分利用大自然对幼儿进行美的教育和熏陶,让幼儿能够到大自然中呼吸新鲜空气、欣赏自然之美,提高发现美、欣赏美、感受美的能力。家长带幼儿从小开始接触自然,从观察个别自然物体开始,再到观赏一定范围内的景物,随着幼儿理解力增强、视野的扩大,家长可以和幼儿一起欣赏丰富多彩、千姿百态的山川溪流、花草树木、鸟兽虫鱼等自然风光,领略春夏秋冬四季的不同景色,或者到田园中,感受自然美,培养幼儿对自然和家乡的热爱。如有一位家长记录孩子春游后的感受:“终于可以去春游了!幸亏我晚上做梦时候跟龙王打了招呼,所以老天才没有下雨。我们爬上高高的山顶、看到了一只臭皮虫、两只癞蛤蟆,还有许多小野花。我们在黄色的泥土里仔细找一颗颗刚露出脑袋的小草,跟它们打招呼。”

家长也要引导孩子发现社会生活中的美。如在早晨送孩子上幼儿园的路上,看到有清洁工阿姨辛勤的打扫街道、交警在忙碌的指挥交通,大家互相问早、人和人之间互相帮助等等生活中的美。这些生活中的人性的美和感人的瞬间,会给幼儿留下美好的回忆,让幼儿从小有一双发现生活美的眼睛。

(四)家园共育促进幼儿审美发展

幼儿园也要发挥作用,经常召开美育讲座等,举办家长开放日,让家长了解幼儿园生活,了解幼儿美育的实施途径,多方面提升家长对于幼儿美育的认识,达到家园共育效果的最大化。

摘要：长期以来我国传统的教育观念都是以智育为主,相对忽视了其它方面的教育,尤其是美育更是长期不受重视,在幼儿教育领域中同样存在这样的问题。本研究对目前幼儿家庭美育的现状及实施途径提出了自己的看法,以期能为幼儿家长实施幼儿家庭美育提供参考,促进幼儿全面健康发展。

关键词：美育,幼儿美育

参考文献

[1]张奇(著).儿童审美心理发展与教育[M].北京师范大学出版社,2001.

[2]洪维(主编).美学基础与幼儿美育[M].复旦大学出版社,2007.

[3]席美云.幼儿审美教育刍议[J].内蒙古师范大学学报,2014,6(27)6.

[4]夏晓华.幼儿园艺术审美教育的策略[J].学前教育研究,2015(4).

[5]边霞.促进儿童审美能力发展的支架策略[J].学前教育研究,2009(11).

[6]邱云.家庭美育的心理建构及实施途径[J].学前教育研究,1993(3).

3.精准发力,推进学校美育整体发展 篇三

整体发展

在“全国农村学校艺术教育实验县”工作的基础上，近两年来，四川省××××××认真贯彻落实国务院办公厅印发《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（以下简称“意见”）精神，树立正确的教育政绩观，确立美育在全面实施素质教育和践行社会主义核心价值观中的突出地位和作用，整体推进德智体美共育，促进区域教育科学发展。现从三个方面汇报如下：

一、形成新共识，针对美育基本认识的关键方面精准发力。根据国办《意见》精神，结合我区实际，区政府印发了《×××关于加强和改进学校美育工作的实施意见》，增强全区上下对美育的基本认识。一是摒弃旧观念。摒弃“搞美育意义不大，出不了成绩”的传统观念。长期以来“重智育，轻美育”造成了农村美育成为“最短板”。但反观之，“最短板”的美育也可能成为缩小城乡教育差距最具“绩效”的利器。二是树立新理念。树立“美育关乎社会治理，不是教育一家的事”的理念。美育“以美育人、以文化人”，对践行社会主义核心价值观、培养现代公民具有重要意义，在区域治理方面，对提高我区综合实力和核心竞争力具有不可取代的作用，已形成全区上下共识。三是确立新定位。×××给美育的定位是：推动区域教育从“基本均衡”迈向“优质均衡”的突破口之一，“生态教育，特色××”的重要内容，是区委 区政府的重点民生工程。

二、建立新机制，针对美育资源整合的关键环节精准发力。发挥政府主导作用，通过建设长效机制，着力解决美育资源整合中部门协调、人员培训和考评激励等关键环节中的问题。一是建立管理新机制。将美育作为“深化教育体制改革”列入“十三·五”规划摆在突出位置，区财政每年投入2000万教育奖励基金，每年表彰奖励包含美育在内的成绩突出单位和个人；每年专项投入40万元用于美育，构建区级部门及艺术文化团体共同参与的美育新管理机制，同时建立学校、家庭、社会结合的美育协同育人机制。二是建立培训新机制。每年有针对性地通过引进、考调充实优秀美育教师队伍，并对美育教师进行轮训。利用“区委中心组学习”“领导干部读书班”“××之春文艺汇演”“家长学校公益大讲堂”等多种形式对公务人员、校长、学生家长等特定群体开展培训，扩大影响。三是建立督查新机制。区目标办根据区域教育重点工作要求对乡镇、街道和区级部门相关工作落实情况开展督查评价；区政府总督学牵头组织专家和社会各界专兼职督学常态化开展美育专项督导，兑现奖惩。

4.概述中西方美育的产生与发展 篇四

中国古代美育思想的基础是在先秦时期奠定的,而孔子的美育思想又是构成这一时期美育思想的重要组成部分。春秋末年，孔子提出 “兴于诗,立于礼.成于乐”,重视艺术美的感化(乐、诗、艺)，倡导自然美的陶冶（智者乐水，仁者乐山），强调社会美的教化（礼、德、仁）。孔子的美育思想初步形成了自己的体系,并且一直影响着中国古代美育思想的发展。

在孔子之后，战国时期儒家美学得到了进一步的发展。孟子的“性善论”，认为人性向善，不是人性本善，并在此基础上提出“德教”。认为教育的目的是培养“明人伦”的君子和大丈夫，通过教育，使人“察于人伦，由仁义行”，成为一个道德君子和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。从“保民而王”的立场出发，主张德育应该为建设理想的社会秩序和社会目标服务，要培养“齐家、治国、平天下”的德才兼备的人才。把伦理和审美合而为一，从道德情感中体验美的境界，这就是孟子所倡导的“乐教”。他还强调通过诗歌的教化作用来使人民受到教育和感化，被后人称之为“诗教”。

在中国美育史上形成了两个美学流派,一个是以孔子为代表的儒家学派,建立了以“仁”为核心,以“乐”为手段,以服务于社会为目的的美育思想体系;另一个是以老庄为代表的道家学派,建立了以“自然”为核心,以“反观内省”为手段,以颐养生命为目的的美育思想体系。体验、审美超越、境界生成是道家美育思想的三大支柱，也是它能够参与到中国当代美育建构中来的活性因子。与儒家相比，道家美学缺乏执着于现实的积极入世的精神，而道家对审美与艺术创作特征的深刻理解,又弥补了儒家在这方面认识不足,并且它的超功利的思想和敢于大胆揭穿假面的批判精神，是动摇和冲破正统礼法束缚的有力的思想武器。所以说，儒道两家美学构成了整个中国古代美学的理论基础。

然而战国时期墨子则否定审美与艺术的社会价值,反对进行审美与艺术的活动（音乐），即所谓的“非乐”思想。与之类似的还有韩非子的“反美学”思想。在他看来文学艺术及一切构成美的东西,皆因与法的背离、与社会政治的对立，要被否定。

先秦晚期，荀子吸取了道家、法家思想的积极成分，进一步发展了儒家思想。他的 《乐论》对乐的产生，乐的本质、功能、意义作了系统的论述。荀子认为，乐与礼一样是圣人创建的，目的是养欲求，止争乱，重视其道德教化、人性培养作用。

战国晚期《吕氏春秋》美育思想以“乐”论为中心，在音乐本体论方面主要受道家宇宙本体论影响，具有纯艺术论倾向；在音乐的政治、道德教化功能方面则吸收了儒家礼乐教化的美育现；在音乐的审美心理及其与个体养生的关系等问题上，主要以道家养生学说为主体同时吸收了阴阳五行学说的“乐”论观，并有进一步发展。它体现出儒道美育思想的会通、合流倾向。

两汉时期，丰富了先秦美学。例如《淮南子》鲜明地把对美的追求，从儒道两家所强调的内在人格精神的完善引向了广大的外部世界，表现了处在上升时期的统治阶级对征服支配外部世界的强大信心和力量，显示了汉代美学的新特色。

到了汉末魏初建安文学时期，曹丕对文章的风格才有比较清醒、比较自觉的认识，并在《典论·论文》一文中比较深入地阐述了作者的气质才性与文章风格的重要关系。这种重视人的个性气质的风格论美学思想的产生，是汉末的大**和汉帝国的解体对儒家思想大冲击的结果，也是汉代意识形态陷入严重危机、人们对儒家的名教和仁政的理想失去信心所带来的‘“人的觉醒’”和“文的自觉”现象在文艺美学上的鲜明表现。

魏晋南北朝是中国美学发展史上具有重大意义的转折时期，这一时期的美学思想不再象先秦以来那样，把主要的注意力放在说明艺术与政治、伦理、道德的关系上，而开始具体深入地研究美与艺术自身所具有的特征。从《世说新语》，《人物志》两本书中可以明显地看出。《世说新语》是魏晋南北朝的真实写照，是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现和象征。而《人物志》的人才思想便是“精于择而用适其能”。

南朝梁刘勰的《文心雕龙》作为一本文艺美学的著作,里面包涵着十分丰富的美育思想。它将文章的“德”放在首要位置,为文章教化天下提出了依据。刘勰的美学思想是继承了先秦儒家、道家的美学思想,加上魏晋时代曹丕、陆机的新的美学思想,用来纠正宋齐时代以门阀世族为主的追求声色享乐的浮靡文风,是给唐代美学作为先驱的开创者。此外还有钟嵘的《诗品》，也进一步发展了美育思想。隋朝时期诞生了《颜氏家训》一书，它在众多的家训著作中,无疑是我国古代流传下来的最有名最成熟的家庭教育著作。始作于北齐,成书于隋朝。

魏晋时期可谓是美育思想发展的高潮，在书论以及绘画艺术方面也充满了美育思想，其中以著名书法家钟繇及其主要书论观点为代表，画论美育思想的代表人物顾恺之、宗炳。

中唐时期以来，最具代表的为皎然的诗史观、诗道观、对张九龄的评论，韩愈文艺思想与庄学之关系、韩愈天命观的文学意义，白居易的诗乐合一观及其对文艺才能的看法，柳宗元的奇味说、比兴观、文章鉴赏观，刘禹锡的中道观以及地理意识与诗学思想的关系等。

北宋时期人们开始注重伦理美育，比如周敦颐：以诚为本和孔颜乐处，邵雍的从“反观”到“明心见性”，张载的“大其心”的修养方法与“充内形外之谓美”，二程的从“存理灭欲”到“作文害道”以及朱熹美育思想的基础“天命”与“气禀”的人性论，还有他所倡导的“文从道中流出”，“持敬”的修养方法与醇儒境界。北宋时期不仅重视伦理美育，还提倡艺术美育的思想。如欧阳修从经世致用到重道而不轻文的美育观，苏轼“寓意于物”则乐的美育心胸论，诗中有画，画中有诗的美育鉴赏论以及有道有艺、辞达的美育表现论。

心学家的美育思想首先是由明代的王阳明提出的，他的思想核心是有心即理，知行合一，良知与致良知。明代的袁宏道提出通俗文学美育思想，认为艺术生命在于真实。明末清初，王夫之的美论，音乐论和审美教育论。

小说美育思想的集中体现为叶昼的“逼真”“欲活”“同而不同处”美育观、金圣叹人物性格论和审美教育作用论和清代曹雪芹小说的审美理想与审美人格论，主要是以情为主的审美观。

李渔（明末清初）戏曲论著中的真实性和通俗化，“贵奇创新”“寓教于乐”戏剧美育思想，“填词之设，专为登场”的戏曲接受美育观。

到了近代，随着帝国主义的入侵，中国变为半封建半殖民地社会，民族资产阶级的产生，西方文化不断输入，使得中国近代属于资产阶级范畴的美学思想开始萌芽。最早传播西方美学的是王国维。它崇奉康德哲学，并深受叔本华哲学的影响。从1904年至1910年先后发表了《红楼梦评论》、《古雅之在美学上的地位》和《人间词话》等美学论著，把近代西方美学的理论观点运用于中国文学欣赏和批评。与王国维同时的蔡元培，也是较早传播西方美学思想的重要学者。蔡元培的独特贡献在于把美学与社会教育联结起来。他提出“以美育代宗教说”，认为宗教无不“扩张己教，攻击异教”，“失其陶养之作用，而转以激刺感情”，“尚陶养感情之术”，则莫如“舍宗教而易之纯粹之美育”，力图以资产阶级的自由、平等、博爱的观念反对封建专制和宗教愚昧，用现实世界的人性的信仰来代替对幻想世界的神性的信仰。

蔡元培和王国维虽然都接受西方近代超功利的美学思想，但王国维主张从现实世界中解脱，蔡元培则主张通过美感教育使现实世界和精神达到和谐。

而现代美学的研究则主要分为三个派别。蔡仪主张美是客观的，即美的根源存在于与人无关的客观事物的属性特征中，他提出：“美的本质就是事物的典型性”。朱光潜主张美是主观与客观的统一，他认为“美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质”。李泽厚主张美是客观性与社会性的统一。他认为，“美与善一样，都只能是人类社会的产物，它们都只对于人、对于人类社会才有意义”，“美是社会实践的产物”。

西方的美学是从古希腊罗马时代开始的，柏拉图和亚里士多德对美和艺术进行了真正的系统的哲学思考，建立起完整的体系，从而成为以后西方美学思想的奠基者。柏拉图在《理想国》、《会饮篇》等对话中，把美学思想融贯在哲学思想中，广泛地探讨了美与艺术的问题。他认为，世界的根本是“理念”，现实世界是从理念世界派生出来的，事物的美也是从美的理念派生出来的，美的理念是“美本身”。

5.学校美育工作报告 篇五

第一，加强领导，建立机制，完善队伍

1、开展好艺术教育，领导是关键。学校领导清醒地认识到，做好艺术教育，开展学生的艺术活动，对于培养学生高尚的情操，提高学生的审美情趣和能力，促进学生积极、健康、和谐的发展，提高学生的综合素质，是非常重要和必要的，是其他学科无法替代的。为了提高学生的素质，培养他们的创新精神和实践能力，我们必须搞好艺术教育。思想上，学校从领导到老师，从家长到学生，对艺术教育形成了共识。众所周知，艺术教育是学校品味和水平的象征。是学校实施素质教育的重要内容。艺术教育在开发学生潜能、促进学生全面素质发展方面发挥着强大的作用。学校先后成立了艺术教育领导小组，完善了艺术教育管理体系。学校全体师生参与，各项要求层层落实，责任到人，保证了艺术教育的顺利开展。

2、教师是教育质量的关键，艺术教育也不例外。为了保证艺术教育的质量，学校配备了一支精干的专职艺术教育教师队伍，他们素质好，专业水平高，教学能力强，在学校中起着主导作用。学校有专职和兼职美术教师2名，均具有合格学历。学校参加了各级各类专业素质竞赛和艺术活动，取得了良好的成绩。学校在社会上有很高的声誉！

第二，加大投入，改善设施，确保落实

没有同等的艺术教育“硬件”设施，就不可能培养出更高艺术素质的学生。在资金短缺的情况下，我校通过多种方式筹集资金，积极创造条件，加大对艺术教育的投入，改善艺术教育环境，配备音乐教室、书画室、舞蹈室等。，并增加了设备、器材、教学工具等。艺术教育所需要的。学校的美术教学设施不断完善，保证了美术教学活动的顺利开展。

第三，注重管理，严格规范，专心教研

1、系统管理，有章可循

为了使学校艺术教育工作真正落实和全面到位，我们制定和完善相关规章制度，严格执行《学校艺术教育工作制度》，将艺术教育纳入学校工作日程；制定学校艺术教育发展规划，确定学校艺术教育近期发展目标和实施措施；努力提高学校艺术教育整体水平，保证艺术教育正常有序进行。

2、目标明确的计划管理

学校可以在学期工作计划中认真部署美术教育工作，制定计划，明确工作目标后再付诸实施。期末对美术教育工作进行总结，学校对学期中的工作进行总结。

3、日常管理，严格规范

我们学校把艺术教育的日常工作作为学校的重要基础工作。坚持课内课外结合，普及提高。一方面要求美术教师上好美术课，提高课堂教学质量；另一方面，我们依靠第二课堂开展课外和课外兴趣小组活动，使活动经常化和多样化，面向每一个学生。学校成立了腰鼓队、声乐合唱队、舞蹈队、书法班(软笔、硬笔)等十多个兴趣小组。，使各班各有特色。

4、教学管理规范有效

在艺术教育工作中，我们坚持以正确的教育理念为指导，促进我校艺术教育的健康发展。遵循教育规律，对全体学生进行艺术教育。不断提高艺术教育理论水平，实施艺术教育教学实践。

第四，丰富活动，活跃校园，取得丰硕成果

艺术教育融入学校各项工作，是我校认真实施美育，培养全面发展的小学生，扎实推进校园文化建设活动的开展。每年“3月8日。节，“6月1日”节日期间开展各种活动，教师节、建军节、国庆节和艺术节。

在我们学校的各种大型活动中，经常会结合一些特殊的娱乐节目。比如六一演出，元旦演出……活动为教师和学生提供了展示艺术成就的舞台，让每个学生都有参与的机会，让每个有艺术天赋的学生都有一个展示的地方。在学校浓厚的艺术教育氛围中，孩子们展示自己的才华，充分发挥自己的梦想。

第五，美化环境，营造氛围，巧妙

近年来，为了适应艺术教育、教学和科研的需要，营造良好的艺术教育氛围，优化教育环境，营造良好的艺术氛围。在校园建设中，我们从自然和文化两个方面突出艺术教育的作用。

6.浅谈幼儿美育中情感因子的发掘 篇六

关键词：幼儿教育,发掘,美育,情感因子

学习和掌握简单的美术活动知识、技能, 培养幼儿初步的表现力, 使幼儿萌芽审美情趣是幼儿园美术教育的基本目标。围绕这一目标, 教师的作用是帮助幼儿顺利地把自己的想法、情感借助于美术这一载体有效地表达出来。促使幼儿的认知情感、能力、个性诸方面都得到有效的发展。具体从以下几方面入手:

一、善于发现闪光点, 激发幼儿创作的兴趣

这点很重要, 在日常的美术活动中, 常常会出现幼儿对活动不感兴趣, 情绪不高的情况。究其原因, 一方面是学得太难了, 感到茫然, 不知从何下手, 没了热情;另一方面是学得太简单了, 太容易完成了, 激发不了创作欲望。面对这样的幼儿, 教师必须有针对性的提出新目标、新要求, 想办法提起幼儿的兴趣和热情。

一次绘画课上, 我正在辅导小朋友画小花伞, 晨晨跑过来向我告状:“李老师, 苗苗在纸上乱画。”我跑去一看, 可不, 满纸画的都是小点点。苗苗紧张地看着我, 我蹲下身子问她:“为什么不画小花伞?”苗苗说:“我不会画小花伞, 我就画了这些小雨点, 因为下雨了才会用小花伞呀。”听了这些话, 我庆幸没有乱发脾气, 苗苗想得多好呀。我马上将苗苗的画介绍给了小朋友, 苗苗特高兴。这时, 我又启发道:“下小雨怎么画?”苗苗想了说:“小点点画少一些”“那下大雨呢?”“小点点画多一些, 大一些。”苗苗越说越兴奋, 创作的欲望蠢蠢欲动。“请你教给小朋友画小雨点吧!”我提出了最后一个要求, 苗苗开心的去做了。更为可喜的是, 接下来苗苗在与小朋友互动的过程中, 不知不觉地掌握了小花伞的画法。最终苗苗完成了一幅优美的雨景图。

从这一事例中可以看出, 只要对任何事激发出了热情, 幼儿就会充满了丰富的想象力和创造力。每个幼儿都有闪光点, 教师恰当的肯定和适当的引导, 会树立他们的自信心。切记教师主观片面地对幼儿的行为下结论, 挫伤孩子的积极性。

二、用心观察、用情观察, 让幼儿积累生活经验

生活经验的积累不足, 影响幼儿在美术活动中主动积极性的发展, 影响美术教育活动的质量。引导幼儿学会观察是提高美术教学质量的基础。这种观察必须是一种用心用情的观察, 才能给幼儿留下深刻的印象。

记得那次游戏活动结束后, 幼儿没有去玩玩具, 全都围在了动物饲养角, 是什么在吸引他们呢?原来孩子们在争先恐后地给小兔子喂吃的呢。只见兔子的三瓣嘴在不停地动, 太多的食物令它们吃不过来了。看到孩子们这么喜欢小动物, 我没有制止他们的行为, 也蹲在了孩子们中间。我的参与令孩子们更兴奋了, 纷纷诉说着小白兔的故事。也许是我们的声音太大了, 小兔子受了惊, 吓得躲进了房子里。孩子们急了, 一声声呼唤着“:小兔兔, 快出来。”“小兔兔, 我给你喂好吃的。”可是无论怎么叫, 小兔子就是不肯出来。有些孩子急得快哭了:“李老师, 小兔子不理我们了。”“李老师, 小兔子不爱我们了。”我告诉他们, 是因为我们的声音又大又乱, 吓坏了小兔子, 请他们自己想办法解决。有的说:“我给它唱歌, 它一听高兴了, 就出来了。”“我轻轻地叫, 它会不会出来?”我没有评价主意的好坏, 而是将主动权交给了孩子们, 他们用很轻的声音呼唤着小兔, 用好听的歌声呼唤着小兔。“小兔子乖乖, 快点出来, 我们爱你!”“小兔子, 你看, 我们给你拿了这么多好吃的, 你快点来吧。”过了一会, 小兔子试探着露出了头、露出了身体、露出了尾巴, 看看没有危险又一蹦一跳的来到孩子们的面前, 放心地吃起了食物, 这下孩子们高兴了。趁着这个机会, 我给幼儿布置了观察小兔的任务。大家边看边说边讨论, 很快都掌握了小兔的基本外形特征, 了解了小兔的生活习性。事后, 我组织了一次绘画活动, 孩子们画出的小兔都不再像以前那样单调了。有的小兔在吃草, 有的小兔在睡觉, 还有的小兔在玩游戏。画面生动了, 充满了生活情趣。

幼儿是通过观察认识世界的, 也是通过观察表现万物的。单调、刻板的观察只是走马观花的做样子, 而能激发幼儿获得情感共鸣的观察, 才能深深地将万物印在幼儿的脑海里, 才能丰富幼儿的想象, 才能通过稚嫩小手展现出异彩纷呈的世界。

三、加大欣赏的力度、培养幼儿的审美情趣

在美育体系中, 欣赏是相当重要的组成部分。在欣赏过程中, 幼儿用脑去想象、理解, 用语言、动作把自己的感受表达出来, 体验审美的乐趣, 获得“亲近艺术”的独特感受。不同年级的幼儿有不同的审美态度, 他们一般按自己的喜好接纳美术作品。教师就应当多选择可以令幼儿“一见钟情”的作品让他们欣赏。

听过故事《小马过河》的幼儿, 对马有了兴趣。我便将国画大师徐悲鸿的《骏马图》介绍给了他们, 孩子们一下子被形态各异的马吸引住了。他们用稚嫩的眼光审视着名画, 不去探究画法技艺, 而是充满同情的在猜测:“它们累不累?”“它们在干什么?”“它们要到哪里去?”……有些幼儿已是迫不及待地学起了马跑。幼儿在他们的世界里认识了马, 了解了马。

在平时的美术活动中, 最常见的就是幼儿之间互相欣赏和自赏了, 幼儿更容易获得成功感和满足感。同时在这种欣赏过程中, 还伴随着幼儿对作品的理解和情感的流露。

四、真诚合理的进行美术评价

评价幼儿的美术活动不到位, 会在一定程度上挫伤幼儿参加美术活动的积极性。教师不能笼统地、敷衍地进行, 像“很好”“不错”“一般”“不好”“糟糕死了”这些词不能出现在评价幼儿的美术活动当中。幼儿不理解就会把教师的评价不当回事, 严重地会伤害到幼儿的自信心, 从此对美术活动不再有兴趣。当幼儿完成一幅作品时, 教师应有耐心地倾听幼儿的想法。给予幼儿的是一些更好的建议, 以商量的、尊重的口吻与幼儿一起品评作品。

儿童的美术心理有涂鸦期、象征期及图式期三个发展阶段, 在不同的发展阶段, 儿童进行美术表现的形式和内容有所不同。感知美、表现美、创造美是赋予美术教育的重任, 教师应在具体实施中不断摸索、不断创新, 充分尊重幼儿的情感世界和表现方式, 使幼儿主动愉快地接受美的熏陶, 创造出更美的世界。

参考文献

7.学校美育工作自查报告 篇七

一、加强领导，建立机制，健全队伍

1、开展好艺术教育，领导是关键。学校成立了由分管校长、教导主任和艺术教研组长等相关老师组成的艺术教育领导小组，健全艺术教育管理体系，发挥少先队在艺术教育活动中的重要作用。各项具体要求做到层层落实，责任到人。紧紧依靠一线班主任、艺术教师，做好学校艺术教育的各项基础工作。学校师生全员参与，确保艺术教育工作扎实贯彻落实。

2、为了确保艺教质量，学校配备了精干的艺术教育专职教师队伍，这些艺术教师有较好的素质、较高的专业水平和教学能力，在学校中发挥了骨干带头作用。学校有专职艺术教师7人，其中市学科带头人2名，市教学能手3人，5人为本科学历，2人为大专学历，2人为中师学历。学校多次承办市、片级教学观摩活动，参加各级各类专业素质大赛及艺术节活动，均取得良好成绩。学校被命名为新民艺术教育先进单位，沈阳市舞蹈家协会舞蹈美育基地，在社会上有较高的声誉！

二、加大投入，完善设施，确保落实

我校按照《学校艺术教育规程》和《全国学校艺术教育发展规划（20xx—20xx）》的要求，对专用教室、器材、教学需要的各种教具等教学设施配足配齐。学校现有4个艺术专用教室，并按要求配备钢琴、电脑、电视机等。多年来，学校积极参加各级各类的比赛及表演活动，投入重金添置服装、道具等，累计投入资金2万多元，同时，保证每年每生的艺术经费投入达5—6元，学校的艺教设施不断完善，确保了艺教活动的顺利开展。

三、注重管理，严格规范，潜心教研

1、制度管理，有章可循

为了使学校艺术教育工作真正落实，全面到位，我们制订和完善有关规章制度，严格执行《学校艺术教育工作规程》，把艺术教育列入学校工作日程；制定学校艺术教育发展规划、确定近期学校艺术教育发展目标及实施措施；努力提高学校艺术教育整体水平，确保艺术教育工作正常有序进行。

学校在《绩效考核细则》中制订了有关艺术教育工作的奖励条件，年终对取得成绩的老师进行奖励。

2、计划管理，目标明确

学校在学期工作计划中都能认真部署艺术教育工作，教研组详细制订计划，明确工作目标后再付诸实施。期末，艺术教研组作单项总结，学校在学期工作中进行总结。

3、常规管理，规范落实

我校将艺术教育常规工作作为学校的重要基础工作来抓。坚持课内与课外相结合，普及与提高相结合，坚持群体提高与个体特长发挥相结合，坚持日常教学与活动竞赛相结合。一方面要求艺术老师上好常规课，提高课堂教学质量；另一方面通过营造艺术氛围，开展丰富多彩的课外、校外艺术教育活动，做到活动经常化、多样化，全面提升学生的艺术鉴赏水平、艺术表现水平及艺术创新能力，使学生的艺术素质与其他素质和谐发展。因此，学校开设声乐合唱队、舞蹈队、书法活动小组、儿童绘画组、电脑绘画等兴趣小组，学校要求每位艺术教师人人辅导好一个兴趣小组，做到班班有特色，生生有特长。每位教师认真制订活动计划，每周定时定点开展活动。学校艺术活动的广泛开展，丰富了学生课余文化生活，同时也推动了我校校园文化建设。学校在开展艺术教育工作中，经常与街道、社区开展艺术联谊活动，同时非常注重创造美的校园环境，注重走廊文化建设，在每层楼橱窗里通过书法、绘画等作品展示艺术成果，让校园充满独特的艺术气息。

4、教学管理，规范有效

我校按照国家颁布的全日制小学课程计划开齐、开足艺术、音乐、美术课。

艺术课堂教学是学校艺术教育工作的中心环节，我校艺术教研组注重教学研究，认真抓好教学常规管理工作。

①认真学习《新课程标准》，不断更新教育观念，充分认识并发挥艺术教育独特育人功能。

②积极规范地开展教研组工作，使教研组工作落到实处。具体做到每周开展一次教研活动（在周三或周五下午进行），做到活动常规化。

③严格执行教学工作“六认真”，做到一学期进行二到三次备课检查、互查，发现问题及时讨论解决，坚决制止体罚与变相体罚的事件发生。

④结合课改，努力钻研教材，精心设计教案，定期开展集体备课教研活动，以不断提高艺术教师的整体素质。

⑤每学期都要开展三年内新上岗教师过关课、青年教师推门课、骨干教师示范课等系列活动，通过活动让每位教师在教学能力、教学水平上得到提高。同时将艺术课程汇报课成果纳入绩效考核。

5、课题管理，深入开展

随着新课程的实施，教育教学改革不断深入，通过教育科研，提高教学质量和效率已成为我校全体教师的共识。艺术教研组全体教师积极参与学校各级课题研究，并申报了沈阳市级课题“小学音乐‘情境启导法’课堂教学模式的研究”已结题。

在课题研究的带动下，扎实开展教研工作，深入领会新课程理念，全体艺术教师明确了教研工作的重要性，每周开展一次有目的地讨论研究，并在市教研室的引领下，定期开展联谊校（沈阳市宁山路小学；新民市兴隆堡、罗家房、周驼子、曹家）艺术教研集体活动，加强校际交流，实现共同提高。在校内经常开展相互听课，评课活动，努力学习教育理论，青年教师都要做好理论学习笔记，撰写教育教学随笔，三十五周岁以下及骨干教师每月撰写至少两篇教学案例反思，定期进行检查评比。每学期每位教师至少交一篇较高质量的论文；积极鼓励和妥善安排艺术教师的进修、观摩、培训、科研活动。

教科研工作的深入开展不仅提高了艺术课堂教学的质量和效率，还促进了教师的成长发展。学校多次承办市、片艺术课改展示活动，并接受各级领导来校进行现场观摩。艺术教师扎根教科研，在各级各类活动中经历了锻炼，茁长成长。刘老师和刘老师被命名为新民市学科带头人，赵老师和常老师被命名为市学科教学能手。刘艳、刘元元、赵晓娜、常馨元、苗晶晶、赵一歌等老师撰写的论文、教学故事、案例设计多次在沈阳市、新民市艺术教学评比中获奖。

四、丰富活动，活跃校园，硕果累累

艺术教育融于学校各项工作是我校切实落实美育、培养全面发展的四小学生、扎实推进校园文化建设的一条行之有效的经验，活动促发展，更为师生们的课余生活增添了多彩的空间。

1、我校艺术教育始终被纳入学校工作计划，每学期至少召开2次以上艺术教育专题会议。艺术学科教研组期初有计划、期中有检查、期终有总结，做到月月有重点，件件抓落实。

2、采取走出去请进来的方式，每学期有计划的送艺术老师外出培训、学习。

请有关艺术教学专家来校辅导，以不断提高艺术教师的工作能力和业务水平。

3、在普及艺术教育的基础上，选拔优秀艺术苗子，组成各类艺术兴趣小组，开展常年持久的辅导和培训，注重队的层次和大小班的衔接工作，使之年年有人才，年年出成果。

4、每学期进行一次校内书法和绘画专题比赛，以提高学生对其的兴趣和爱好，促进学生书画技能的提高，并以此为主要内容，每学年至少出好（六一、国庆、元旦）三期宣传橱窗，适时更换校园走廊学生书画作品。

5、创建艺术教育园地，每学年都要开展一次大型的“艺术节”活动，一般是在新民市中小学艺术节之前，开展集文艺、美术、书法、摄影等综合性艺术节活动。

6、每年的9月10日，学校都要开展一次（教师或师生同台）庆教师节活动文艺节目汇演。

7、学校每年都要积极组织参加一年一度的“庆‘六一’文艺汇演”和“新民市中小学艺术节”活动。

8、在每年的重大节日期间（六一、十一、元旦等），学校组织少先队经常与街道和社区联合开展乐器、舞蹈、合唱、演讲、绘画、书法等能力展示活动，受到社会的好评。

9、积极组织师生参加各级各类的艺术实践活动（20xx年10月应新民市高中邀请，参加“新民市高中120xx年校庆”演出；在新民市第四届全民运动会开幕式上，我校“快乐天使”舞蹈队进行了特色展示等等）。并把艺术教育成果作为指导教师评优、评职、奖励的依据。

10、狠抓教学实验研究，要求每位教师根据教学实际确立一项时限为一学期或一学年的校本专题研究课题，鼓励教师积极申报上级的科研课题研究。

11、学校每学期都要开展艺术学科的信息技术与学科课程整合课教研评比活动。

12、20xx年10月22日，我校代表新民市参加了沈阳市“校园集体舞”活动比赛；20xx年7月，我校的合唱队、舞蹈队代表新民市教育局参加了“沈阳市中小学生艺术节”文艺节目汇演。

在学校领导的高度重视，全校教师的密切配合及努力工作下，通过这些艺术活动，极大的丰富了我校的校园文化，较好的展示了我校学生综合艺术能力和学校艺术教育成果，推动艺术教育健康发展。活动中，同学们用美妙的歌声，优雅的舞姿和精美的绘画，充分展现了新时期少年儿童的幸福生活，展示了自课程改革以来我校艺术教育的丰硕成果。近年来，学校、老师以及学生在各级各类艺术活动和竞赛中取得了累累硕果。

20xx年5月，学校获新民市城区中小学“庆六一“文艺演出优秀表演奖；

20xx年12月，学校获沈阳市中小学生“歌满校园”艺术展演一等奖；同年获沈阳市艺术特色学校荣誉称号。沈阳市教育局分别授予我校牌匾。

20xx年10月，获沈阳市中小学校园集体舞大赛一等奖，沈阳市教育局授予我校牌匾。

20xx年12月，新民市中小学美术作品展评优秀组织奖，新民市教育局授予我校奖状。

20xx年6月，在新民市第六届中小学生艺术节中，我校的舞蹈《你最牛》与合唱《夏夜、丢手绢、找朋友》在文艺节目中分别获得一等奖，美术作品《我和鲸鱼做朋友》和《牛背上的童年》分别获小学组一、三等奖，书法作品《示儿》获二等奖，摄影作品《廉》获二等奖，同时被新民教育局授予《新民艺术教育先进单位》的荣誉称号。

20xx年7月，我校的舞蹈《你最牛》与合唱《听妈妈讲那过去的事情、丢手绢、找朋友》在沈阳市中小学生艺术节中分别获小学组一、二等奖。

常老师：20xx年12月25日，执教的美术学科《用画来写信》课被评为新民市级优秀课；20xx年7月1日，执教的美术学科《漂亮的房子》课被评为沈阳市级优秀课。

刘老师：20xx年12月26日，在第五届沈阳市中小学美术教师教学基本功大赛中，获小学组（五项全能）一等奖；20xx年6月，由辽宁省基础教育教研培训中心与辽宁省教育学会中小学艺术教育专业委员会联合举办的第五届辽宁省中小学美术教师基本功大赛中荣获色彩命题创作组比赛一等奖。20xx年6月，在第二十届《双龙杯》全国少年儿童书画大赛，金杯奖的指导奖。

刘老师：20xx年5月30日，在新民市庆“六一”文艺汇演中获优秀节目指导奖；20xx年7月，在第二届海峡两岸内地青少年艺术节，儿童A组金奖节目指导奖；在“舞动青春”20xx年沈阳市中小学校园集体舞大赛中，荣获指导教师奖；20xx年5月，在新民市第六届中小学生艺术节中舞蹈《你最牛》，获优秀文艺节目指导奖；20xx年7月，该舞蹈在沈阳市中小学生艺术节中，同获优秀文艺节目指导奖。

张老师：20xx年11月，在第四届沈阳市中小学音乐教师教学基本功大赛中，荣获（全能项）二等奖；20xx年4月，执教的音乐课《每人伸出一只手》获沈阳市优秀课一等奖；20xx年4月，获沈阳市教师基本功竞赛一等奖；20xx年5月，在新民市第六届中小学生艺术节中合唱《听妈妈讲那过去的事情、丢手绢、找朋友》，获优秀文艺节目指导奖；20xx年7月，该合唱在沈阳市中小学生艺术节中，同获优秀文艺节目指导奖。20xx年5月，在新民市第六届中小学生艺术节活动中，荣获美术作品指导奖；

苗老师，20xx年4月，执教的音乐课《猫虎哥》获新民市信息技术与学科课程整合一等奖；20xx年5月，在新民市第六届中小学生艺术节中合唱《夏夜、丢手绢、找朋友》，获优秀文艺节目指导奖；20xx年7月，该合唱在沈阳市中小学生艺术节中，同获优秀文艺节目指导奖。

赵老师20xx年4月获新民市信息技术与学科课程整合说课大赛二等奖。

20xx年5月，在新民市第六届中小学生艺术节中，刘老师指导的摄影作品《廉》与柴老师指导书法作品《示儿》分别获优秀指导奖奖，学校每年举行艺术节书画比赛，选送优秀学生作品参加各级各类书画竞赛或向少儿书画杂志投稿，每年都有几十位学生在各类书画比赛中分获一、二、三等奖。在学校浓厚的艺术教育氛围中，孩子们尽展才华、尽情发挥，放飞自己的梦想。

8.美育工作计划 篇八

学校美育是全面贯彻教育方针，全面推进素质教育的重要内容。它对促进学生健康活泼全面发展，陶冶学生高尚道德情操，推动校园文化建设等方面具有不可替代的作用。为了深入贯彻党的教育方针政策，结合教育部制定的《全国学校艺术教育发展规划》、《全国农村学校艺术教育实验方案》、《学校艺术教育规程》的文件精神，结合我校实际情况，特制定如下工作计划：

一、统一思想，突出美育教育的重要地位。

美育不仅能培养学生高尚审美情操，还能激发学生学习兴趣，促进智力开发，培养学生的创新能力。而且能陶冶情操提高素质，有助于开发智力。我们应树?quot;没有艺术教育就不是完整的教育"的正确理念，把美育提到应有重要位置。要做到思想认识到位，管理措施到位，在师资、经费、器材、场地和教研、培训、管理等方面进行统筹安排，采取积极有效的措施，从制度上切实予以保证。

二、认真落实艺术课的教学任务，保证开齐开足课时。

学校要严格按照国家颁布的《课程计划》和《课程标准》要求，认真落实音乐、美术的教学任务，严格按照要求征订艺术科教材（含相关录像、挂图、教辅材料），不擅自砍删艺术课教学时数。要将艺 1 术课程的教学情况纳入教学常规管理和教学工作考评的重要内容。要充分运用电教手段和现代教育信息技术来进行辅助教学。积极开展艺术教育的专题讲座，继续认真组织艺术课的教研活动，不断提高艺术课的教学质量。

三、积极开展课余艺术教育活动，鼓励学生参加艺术实践。

学校要积极创造条件，有目的、有计划、有组织地开展艺术

实践活动――举行单项或多项综合艺术比赛，文艺演出；组织学生美术作品展览；举办全校性或年段卡拉OK演唱会。利用学校广播、墙报、手抄报等形式宣传艺术知识，推广艺术成果。按照个人的兴趣、爱好、特长，组织学生参加各种艺术兴趣小组，组织口琴队、舞蹈队、合唱队、书法兴趣小组、美术兴趣小组、计算机兴趣小组、航空航模兴趣小组、无线电测向兴趣小组等等。引导学生从自己的校园、自己的生活中，发现艺术、创造艺术、培养艺术天赋。

四、继续充实艺术教育的器材设施，完善校园绿化整治工作，不断改善艺术科教学条件。

9.高校美育的现状、问题和发展趋势 篇九

一美育历来是培养全面发展的人才所必须

我们中国很久以前就被奉为“礼仪之邦”, 这与先人重视美育密不可分。在古人言论中曾多次提及音乐、美育, 并给予相当高的定位:孔子门人强调“礼、乐、射、御”四习并修, 其中“乐”居第二。荀子说音乐可“正身行”、“广教化”, 有启迪人的思想, 陶冶人的情操, 提升人的素质的作用, 音乐可“美风俗”, 让社会风尚得到美化。白居易更是将音乐的社会功能概括为“和人神, 移风俗, 莫尚于乐”。中国绘画及画论、中国书法、中国建筑、中国雕塑、中国诗词歌赋等艺术的传承和影响, 均是古人重视美育的成果和例证。

近代, 第一个从西方引进“美育”概念的王国维论及美育:“一面使人之感情发达, 以达完美之域;一面又为德育与智育之手段”[1]。现代著名教育家蔡元培先生在《美学》中将美育特别提出, 与体智德并为四育, 指出“美育者, 与智育相辅而行, 以图德育之完成者也”[2]。并在《普通教育与职业教育》中完整提出了教育应包括德、智、体、美的纲领。[3]

蔡元培先生进一步分析, 美的对象之所以能陶养人的感情, 因为它具有普遍性, 超脱性两种特性。先生举例分析:一瓢之水, 一人饮了, 他人就没得分润;容足之地, 一人占了, 他人就没得并足。这种物质上不相容的惯例, 是助长人我的区别、自私自利的计较的。而美的对象, 就大不相同。名山大川, 人人得而游览;夕阳明月, 人人得而赏玩;公园的造像, 美术馆的图画, 人人得而畅观。如齐宣王所称“独乐乐不若与人乐乐”, “与少乐乐不若与众乐乐”, 陶渊明称“奇文共欣赏”, 这都是美的普遍性。植物的花, 不过为果实的准备;而诗人所咏叹的梅、杏、桃、李, 则以花为多。动物的毛羽, 所以御寒, 人因之有制裘、织呢的习惯;然白鹭之羽, 孔雀之尾, 乃专以供装饰。宫室可以避风雨就好了, 何以要雕刻与彩画?器具可以应用就好了, 何以要图案?可知美的作用, 是超越实用的范围的。既有普遍性以打破人我的成见, 又有超脱性以析出利害的关系;所以当着重要关头, 有“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的气概, 甚且有“杀身以成仁”而不“求生以害仁”的勇敢。这些品质就是由于感情的陶养, 而源于美育。[1]

新中国成立后相当长的一段时间, 意识形态的革命矫枉过正, 谈美被冠以“小资产阶级情调”, 美育淡出了教育的纲要。前人制定的“德智体美劳全面发展”的育人目标精简为“德智体全面发展”的教育方针而家喻户晓, 深入人心, 美育成了被人遗忘的角落。直到上个世纪八十年代后期, 美学界活跃着一批学者, 他们思想解放, 成果卓著且胸怀民族大任, 多方努力多次论证反复建议, 得到了时任中央领导的李岚清同志鼎力相助, 终在九十年代中期促成了“德智体美全面发展”教育理念的复生, 美育重进教育纲要。

1993年中共中央、国务院制定的《中国教育改革和发展纲要》再现关于美育的论述:“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力, 陶冶高尚的道德情操, 培养全面发展的人才, 具有重要作用。”[4]为美育的目标、意义及定位研究奠定了基本精神。此后, 广大美育工作者耕耘在美育园地, 在美育实践和理论上都很有收获, 其中不乏重大成果:如对大学美育课程结构的设计、艺术教育系列教材的编写出版、对美育与德育智育体育关系的论述, 各类艺术教育的方式方法研究, 各类艺术教育的经验总结, 对历史人物美育思想的研究等, 都有较大突破或前进。

国外的美育有较长的历史。由于意识形态的本质区别, 国外的美育与国内的美育在认知观念上和美育形式上都有很大区别。国外并不关注美育的理论研究, 也不从意识形态的角度去评估美育, 因而没有明确提出类似美育定位的问题, 而是从人性发展的需要, 把焦点放在具体的各门类艺术知识和技能的教育上, 格外重视学生的参与意识, 培养学生的艺术才能, 认为艺术的魅力和陶冶作用是感性的和隐性的, 润物细无声, 不需要教化的语言去明说。这种认识虽然片面, 也不符合中国人的价值观, 却不乏经验可借鉴。

二当前我国高校美育存在的主要问题

1对美育认知存在着问题。虽然美育已被列入教学计划, 但很多学校对培养全面发展的人才需要美育心存不屑。在这个以经济建设为中心的时代, 人们养成了直接看效益的习惯, 重技术才能的培训, 轻人文素质的培养。大多数学校将审美教育的课程定为公共任选课, 这样的定位就显示美育似乎无足轻重;造成学生对审美教育的轻视, 认为美育无关紧要, 可有可无;也误导教师对审美教育的目标定位模糊:美育似乎无所谓达到怎样的实际收效。

2美育课程存在着问题。当年高校美育上马时就有些仓促, 有点浮躁, 一拥而上, 师资培训不足, 往往一人开一门课, 不具备相互交流共同提升的条件, 至今问题仍未很好解决。目前我国各高校美育课程都已开设, 但课程结构不稳定, 课程设置较随意, 各门课程之间沟通不够, 缺乏逻辑的统一性。不少课程没有合适的教材, 甚至不用教材。各门课程的内容不规范, 不能按教育部大纲统一进行。课程考核及成绩记录不规范不严格。这些也影响了美育的收效和形象

3美育管理上存在着问题。高校美育至今在管理上无现成的章法可循, 许多高校从领导到管理部门, 都不同程度存在认识模糊、接受牵强、落实无序的现象。美育的目标管理不明确。这在相当程度上制约了美育在大学生素质培养中的作用, 也造成了一定程度的资源的浪费。据了解, 很多学校只求开出美育课, 符合教育部的相关要求就可以了, 至于如何管理相当松散, 且美育课属全校任选课, 大都是晚上上课, 教学管理基本是空白。高校美育普遍缺少相关机制的支持和保障, 缺少相关制度的约束和监督。仅靠美育教师的自律和努力是远远不够的。

4美育研究存在着问题。由于前述的历史原因, 高校美育研究在建国后起步较晚, 相比较德育、智育、体育的研究, 高校美育研究还相当薄弱和零散, 很多涉及美育的根本性认识仍很肤浅甚至是空白, 如美育在人才培养及整个教育体系中的定位问题、美育的现状和如何走向成熟的问题、如何提高美育层次和实效性问题、美育的终极原因问题、审美修养与和谐人生构建问题等, 就鲜有人问津。

高校重建美育已过去十多年了, 大学审美教育离开当初设想的提高学生整体素质, 加快培养全面发展的人才的功效, 还有相当大的距离。

三我国高校美育的发展趋势

我国高校美育发展趋势存在两种可能性, 取决于人才培养目标和模式。若要培养的是经济实用性人才, 则美育会遭削弱, 甚至名存实亡;若坚定培养全面发展的人才, 则美育会不断完善, 推助人才素质和修养的提升。

1美育因不能直接显示其实用价值而可能逐渐被削弱。高校培养人才的模式是根据社会气候的风向标转动的。当前社会在很大范围内对人才的需求是短视的实用主义的, 只要专业知识学得扎实, 有技术, 能动手, 可以创造经济效益就行。受其影响, 现在高校人才培养正创建一种新模式, 围绕培养“卓越工程师”、打造专业精英人才的目标, 做所谓“实用型”教学计划, 很多非专业教育都被削弱, 何况原本就被认为是装饰高等教育的美育, 很难免于被冷落在旮旯里的命运。美育由名存实亡走向消失是完全可能的。

2美育因独具的功能而可能跃上一个新台阶。尽管美育不能满足急功近利的需要, 但它对精神的陶冶, 对人性的塑造, 对和谐人生的构建, 对智力开发和事业的发展等, 都有着不可替代的、潜移默化的长效功能, 这是很多人都感受到的事实。很多著名科学家事业的成就都曾受益于审美修养的启迪和滋润。当人们认识到人才培养需立足长效机制时, 美育会成为全面发展的人才不可或缺的重要环节而得到强化和完善。大量事例显示, 一个不懂审美、不爱审美的人, 不仅人生是单调枯燥的, 人格也可能是不完善的。爱美之心, 人皆有之。美育乃顺应了人性的需要。缺失审美教育, 一任学生自发的审美观, 就可能孳生低俗、丑陋、怪异、偏执的审美误解, 这样的案例现实中并不少见。

美育重进高校, 来之不易, 需要多方的坚持和完善。目前高校美育正处在发展的又一个十字路口, 上质量、上层次, 提高实效性是关键。为此, 需要进行深入的调研, 摸清实情, 总结得失, 紧贴我国国情, 借鉴国内外经验, 重新整合美育资源, 理顺其间的关系, 进一步提高课程质量和层次, 丰富教学内容和形式, 既勇于继承传统, 又敢于突破创新。若此, 美育的第二个春天就会来临。

参考文献

[1]周锡山, 王国维.文学美学论著集[C].太原北岳文艺出版社, 1987.

[2]蔡元培.美育蔡元培美学文选[M].北京:北京大学出版社, 1983.

[3]云风花品读古人论学之道省思今日教育之事http://blog.zzedu.net.cn/user1/yunfenghua/archives/2009/107971.html