学生经典诵读感言

学生经典诵读感言（精选8篇）

1.学生经典诵读感言 篇一

诵读国学经典，感受孩子成长

今年开学，孩子新增了一项诵读国学经典的活动，让他们从中接受我们中华传统文化的熏陶，做一个自尊自强、诚实守信的人。经过近一个学期的学习，孩子进步显著。

因为是个小女生，长辈从小就比较宠溺她，家务事几乎没让她沾手，她也没有搭手的意识，往往是做完作业后就去玩自己的。但是在学完《弟子规》后，明显积极主动起来，能在空闲时间主动帮我们摘菜、叠衣服，能在奶奶背部酸痛的时候主动帮奶奶捶背。虽然事情很小，但是我们能感受到她的懂事和孝顺。

虽然国学经典里面有一些艰涩的文言文，但是孩子居然都能理解，还能活学活用，我感到颇为欣慰。有一次去她姨妈家做客，她和她表哥一起玩游戏，中间闹了小矛盾，若是搁在以前两人早就吵闹起来，但是这次居然让着表哥，我让她好好和表哥解释，她说“言语忍，忿自泯”又称“处世戒多言，言多必失”，说得我哑口无言，让人啼笑皆非。

诵读国学经典，体会智慧人生。

2.学生经典诵读感言 篇二

问题1:内容形式单一, 诵读让学生感觉枯燥乏味

不少老师在给学生选择背诵内容时, 贪图省事方便, 只着眼于操作简单方便, 不考虑学生的兴趣爱好或接受能力, 或者从一学期的第一天开始每天一首古诗, 或者每天一首儿歌, 或者每天一句《弟子规》《道德经》, 从形式上说, 也只是一味地让学生读几遍, 背给组长听, 然后就算完事。这样的诵读只会让学生心生厌烦情绪, 久而久之还会产生见“读”就怕的心理。这样的诵读不要也罢。

问题2:简单效仿他人, 缺乏诵读热情的长效激励

也有一些老师, 内容上采取拿来主义, 把其他老师搜集整理的内容给自己的学生进行诵读, 却没有注重诵读过程中的激励手段。或许刚开始, 学生会因为内容的新奇有趣或形式的变化多样而让自己的诵读热情持续一段时间, 但是我们知道儿童毕竟是儿童, 他们的坚持更多要靠外部力量的激发, 所以一段时间过后, 即使诵读内容很丰富, 如果得不到老师、家长或同伴的关注和肯定, 学生的诵读热情也会大打折扣。

问题3:诵读时间不足, 严重影响诵读质量

当然还有一些老师在诵读方面不能做到持之以恒, 常常是三天打鱼两天晒网, 主要表现在老师放不下一本语文书, 更放不下两本练习册, 整天钻在作业堆里, 批改、讲解、订正, 于是诵读时间一再得不到保证, 较大程度上影响了经典诵读的质量。

面对以上存在的实际问题, 我们必须开拓出新的路子, 给缓坡上升的经典诵读增加新的砝码, 从而进一步提高学生经典诵读的热情, 以提高经典诵读的质量。笔者在实践中进行思考总结, 觉得可以从以下三个方面进行尝试突破:

砝码一:创新整合, 丰富诵读内容形式, 延长学生诵读“保鲜期”

笔者认为, 内容和形式是经典诵读中的最重要两部分内容, 内容离不开形式, 形式离不开内容, 处理好这两者之间的关系, 让诵读的内容和形式都丰富起来, 那么学生诵读的热情就会从根本上得到激发。

1.配乐诵读, 吟唱乐无穷

我国最早的诗歌总集《诗经》, 说白了就是一部歌词总集, 它按照音乐的不同类型分为“风”“雅”“颂”三个篇章。可惜我们国家经历了太多的战乱, 到如今, 许许多多古代流传的曲谱早已失传, 只剩下那些优美的文字在纸上沉寂。如何在古典与新曲中架起一座桥梁呢?浙江省衢州市实验小学的江映晖老师就想到了新曲装古诗的妙招。所谓新曲装古诗, 就是用当今比较流行的学生耳熟能详的一些曲调, 然后配上内容与节奏各方面都比较合适的古诗唱出来。其实古诗新编曲有不少, 比如苏轼的《但愿人长久》, 岳飞的《满江红》, 李煜的《虞美人》, 李清照的《月满西楼》……这些诗词配上乐曲后 , 学生唱着唱着就不知不觉把这些经典诗词背出来了, 可以说不费吹灰之力, 而且学生喜唱、乐唱。

2.划分主题, 闯关乐无穷

一学期时间说长不长, 说短也不短, 一般要横跨四个多月, 我们不妨把整个一学期要诵读的内容划分成几个主题, 每个主题的诵读内容用一段时间来进行诵读, 并同时策划好闯关活动, 如果在规定的时段内把这一主题的诵读内容都能熟读成诵了, 那么就能顺利进入到下一关去。

3.周周展示, 表演乐无穷

给学生提供展示的平台, 让学生把所积累的经典诗词在同伴面前进行展示, 得到同伴的赞扬, 也是让学生之间互相促进的良好举措。

所以我把每周五中午的午读时间留给学生进行诵读展示。展示的内容形式都可以自选, 可以是一个人单独展示, 也可以是两人合作, 当然还可以是小组齐上阵。我把全班50个学生分成10组, 每组5个人, 在开学初就安排好展示的顺序, 每节课由两个小组的同学进行展示, 展示的时间不规定, 如果一个人一个人展示, 就是有10个展示节目, 如果是自己分组进行合作表演的, 那么展示节目数量就不一定, 总之, 要在这个时间段内保证每个人都有上台展示的机会。学生的创造力应该说是不可估量的, 为了让诵读展示更具有艺术性, 他们有时会配着快板来一段晨读对韵, 有时会配着音乐来一段抒情诗朗诵, 有两人轮读, 也有一小组学生一起上台, 进行诵读接力……在一阵阵掌声中, 学生的诵读热情在一次又一次展示活动中得到激发。

4.模仿迁移, 创作乐无穷

经典诵读最基本的形式就是诵诵、读读, 但是如果整天诵诵、读读, 时间一久, 学生就容易产生厌倦情绪, 如果我们把诵读跟创作结合起来, 学生的新鲜感又会再度被唤起。上学期, 我在领着学生进行经典诵读的时候, 读到梁小斌写的《我住的房子像一块蛋糕》:我住的房子像一块蛋糕, /我在里面甜甜地睡觉。 /门口还拴着两只小羊羔, /像我写作业那样认真地吃青草。 /星期天白云慢慢地飘, /我不用上学, /所以也不用奔跑。 /太阳照耀着牛奶和蛋糕, /我对甜的早点有点腻了。 /当我爸爸训我的时候, / 我就希望客人快点来到。 /爸爸对客人一点也不凶, /永远忘不了他的微笑。 /我躲在像蛋糕一样的房间, /想了很多, /我什么时候才能长高……领着学生读过几遍之后, 我灵光一闪, 幻想是孩子的天性, 或许每个孩子都希望有个属于自己的房间, 那是完完全全属于他的地方。何不让学生模仿这首诗, 也来幻想一下自己的房间呢? 其实学生在经过一段时间的诵读之后, 对诗一样的语言已经有了初步的感知, 让他们进行模仿, 难度不是很高。此作业一布置下去, 大多数学生都欣然接受, 开始自己的创作。第二天, 交上来的作业真是养眼。其中有个学生这样写自己想象中的房间:我住的房间像一座小城堡/我在里面开心地当公主/门上挂着我漂亮的照片/我在里面甜甜地微笑/ 粉嫩粉嫩的那是我的小床/米色的书桌像一位绅士/悠闲地靠在墙上……/上面放着精致的小台灯/和那有趣的魔方/哦, 对了, /还有我那可爱的小流氓兔/我住的房间像一座城堡/我在里面开心地当公主……纵观整首诗, 无论是诗的结构还是诗的语言, 都是那么老道, 那么有味儿, 一点儿也不比诗人写得差呢! 模仿迁移, 将诵读跟创作进行了有效的结合, 既提高了学生的诵读热情, 又提高了学生的表达能力, 真乃一举两得!

做任何一件事情都有一定的保鲜期, 诵读也是如此。在保鲜期内, 做事的效率总是比较高。如果我们能多想办法, 尽量延长诵读的保鲜期, 未必不是提高诵读效果的良策。

砝码二:多管齐下, 注重诵读的有效激励, 活跃学生诵读进行时

有了内容与形式上的创新, 还远远不够, 学生的诵读热情还必须靠外部力量的推动, 这个外部力量来自哪里? 当然不外乎学生群体、教师、家长了。所以作为老师, 经典诵读的组织者就有必要处理好这三者之间的关系, 充分挖掘一切有利于学生能坚持每日诵读的热情因素。

1.教师舍得表扬, 让自信常伴学生

教师的表扬只是嘴巴动一动的事情, 所以, 我们不要吝啬自己的口水, 虽然老师只需嘴巴那么一动, 但是对学生来说, 可能就不是听一听的事情了。在学校集体生活中, 每个学生都渴望得到老师的肯定, 所以老师要有一双善于发现的眼睛, 把自己看到的好的情况及时在班内进行表扬。当然除了口头表扬, 老师还可以进行书面表扬, 可以在学生的诵读本上, 根据学生背诵的时间, 流利程度给学生画上相应的一些激励符号, 如一颗星、一个笑脸、一个苹果、一颗蝴蝶星, 每种不同的符号代表不同的意思, 如一颗星表示已经背出来了, 笑脸表示老师听了学生熟练的背诵, 心情不错, 蝴蝶星说明背得非常熟练。更多的时候, 可以几种符号同时给学生画上, 别看这区区小符号, 对学生的激励作用也是不可估量的。我常常看见学生围在一起, 兴致勃勃地数啊, 比啊, 有时候为了得到老师的一颗蝴蝶星, 就会在下面反复诵读, 直到熟练了再上来背给老师听。

2.取得家长支持, 让诵读滴水不漏

家长的支持也是保证经典诵读能成功进行的一个重要方面。一是让学生家长了解自己的孩子在校的一些活动, 二是如能得到他们的帮助, 老师能少费不少心思。在我们班上, 不要求人人都参与到经典诵读的活动中来, 原因当然有很多, 主要是不想让经典诵读这样一件美差成为一部分学生痛苦的负担, 这样是得不偿失的。所以, 开学之初我会通过《告家长书》的形式跟孩子的家长进行沟通, 说明我们将要在全班开展的这个活动, 以及参与这个活动的好处。然后在班上找时间进行动员, 并请学生把《告家长书》带回家 , 跟爸爸妈妈一起商量决定是不是要参加这个活动。如果需要的, 那么就在回执上郑重地签上家长和孩子的姓名。一旦签上大名的, 就是家长和学生都要尽力配合老师的工作, 老师负责给学生提供、布置诵读的内容, 学生负责按老师要求进行经典诵读, 家长要负责经常过问或者督促。家长要经常根据自己的过问和督促情况, 给予孩子一定的评价, 或表扬, 或鼓励, 或提醒。如此一来, 学生无论是在学校还是在家里, 都能感觉到老师或是家长也非常关心诵读活动, 从而自然地把它看成是自己学习中必须完成的一项任务。习惯一旦养成, 一切都会越走越顺。

砝码三:争分夺秒, 给予诵读的时间保证, 避免诵读进入厌倦期

学生在校时间有限, 如果不能充分利用的话, 诵读的时间就很难从繁杂的作业堆里挤出来。如何找出恰当的时间段, 又不至于过重地增加学生的负担呢? 在实践过程中, 笔者认为, 不妨把学生在校的有限时间进行时段的划分, 每个时段再进行争分夺秒地利用, 哪怕是短短的几分钟, 也能取得非常明显的效果。

1.早间晨读, 15分钟效果佳

早晨是一个人记忆的黄金时间, 所以我们要充分利用好早晨的时间让学生进行诵读。一般可以在当天就把要诵读的内容布置在黑板上, 第二天早上学生一进教室就按照老师的要求开始诵读。一般来说, 连续读15分钟, 无论是诗词还是优美片段, 都能大致背出来, 即使背不出的, 也能做到读得比较流利。自己计算好时间, 15分钟后, 就可以读其他内容。

2.课间赛读, 课余活动更丰富

一天当中, 仅仅靠晨间15分钟的诵读时间那是远远不够的。那么如何促进学生再利用零星时间进行诵读呢? 课间10分钟, 是个很好的机会。当然不是剥夺学生课间的休息时间, 而是让学生在休息或活动时, 安排学生进行赛读活动。如几个好友聚在走廊上, 休息闲聊之余, 抽一点时间出来, 进行一场小小的诵读比赛, 看看谁在晨间15分钟时间里, 记忆得最多、最牢。这样的赛读有一个好处, 手里不必捧书, 就是大家凭着记忆来比, 如背不出, 就结束, 然后听其他人背, 最后看谁背得多。第一个课间来一次, 第二个课间再来一次, 几个课间背下来、听下来, 大多数学生可能就牢牢记住了大部分诵读的内容。这样的微型赛读, 不仅提高了学生的诵读热情, 更是丰富了学生的课余活动。

3.午间默读, 静思默想再巩固

经过了早间15分钟的初读, 又经历了几个课间的尝试背诵, 那么如果再利用午间5分钟左右的时间让学生进行静思默想的话, 学生对经典诗词篇的诵读在理解和记忆上就会有新的突破。每个午间阅读时间前5分钟, 老师一声令下, 开始静思默记早晨的诵读内容, 此时的教室鸦雀无声, 只有时钟的滴答声陪伴脑子高速运转的学生。这时学生就会在特别难记处, 或者在课间赛读的出错处加强记忆, 这时候的记忆更多的是进行理解性记忆, 会记得更牢, 记得更快。5分钟结束后, 让全体学生齐诵一遍, 这时候, 每个学生都情绪高涨, 背得也很有节奏感, 因为此时的他们都希望老师能看到自己最出色的表现。短短5分钟, 却达到了高效巩固的目的。

4.傍晚路读, 朗朗乾坤诵中别

每天傍晚, 学生排着队伍离开校园, 从教室到校门口, 学生大概要走两分钟的路程, 这两分钟也是进行诵读的好机会。每天组织学生放学, 学生排好队伍后, 就有领队的学生起头, 其他学生紧跟而上, 诵读开始, 队伍也开始走动。真是校园一道亮丽的风景线。

整个一天累计起来, 真正用于诵读的时间最多也不超过半个小时, 把半个小时分散到一天中的各个时间段, 学生既感受不到很大的压力, 又提高了诵读的效率, 所以如此划分时段进行诵读, 还是可取的。

3.诵读经典，提升学生人文素养 篇三

一、吟诵经典，丰富学生的文化底蕴

经过几千年历史积淀的中国传统经典，无论在文学还是艺术等各个方面都取得了辉煌的成就，其优美的语言、深邃的思想、丰富的哲理对全面提高学生的文化素养有着不可估量的作用。被儒家奉为经典之作的《诗经》以赋、比、兴作为基本创作手法，歌咏美好，鞭挞丑恶，审视着不同情况下的人们对理想生活的愿景和追求。诸子散文大都观点鲜明，感情充沛，具有很强的感染力，堪称中国传统思想文化的精髓，在悠久的历史发展过程中，影响了一代又一代的中国人。唐诗宋词更是揭开了中国诗歌史上最灿烂、最富有魅力的篇章，无论是李白的瑰丽雄奇、杜甫的沉郁顿挫，还是苏轼的豁达高远、稼轩的慷慨激昂都尽显中国传统文化的动人魅力，熏陶和孕育着中华民族特有的文化素养和民族精神。正如朱自清所说：“用文学经典濡染出来的学子不仅对历史抱有温情与敬意，而且对现实会有深度的体察。……他们不但会是民族文化忠诚的守护者，民族精神的传承者，而且将是我们时代精神最活跃的创造者。”学生通过诵读涵咏这些传统经典，与作品碰撞、对话、交流，设身处地地去感受作者的思想感情，体验他们的喜怒哀乐，品味作品的意境，思考作品的意义。这样，自然会增加他们的文化积累和精神积淀，加深对祖国五千年文明史的理解，培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，并从中汲取民族精神，获得深厚底蕴。

二、领悟经典，启迪学生的美好心灵

青少年时期是一个人心灵最纯净的时期，利用这个时期大量诵读经典，在含英咀华中可以锻造心灵，汲取滋养，完善自我。我国久经流传的先哲经典和传统文化读物如《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子规》等是古代学子启蒙养正的必备读物，其中有关人们读书求学、待人接物应有的礼仪与规范等论断，其在今天也有现实意义。学生通过各种形式，如朗读、唱读、默读等方法积累这些经典，自然可以耳濡目染，达到修养身心，塑造美好灵魂的目的。

前段时间，笔者在城关初中参加新教育开放日活动时，翻看了一些学生的暮醒笔记，虽寥寥数语，却让我们这些做老师的感慨不已。一学生这样写道：“我读了《孟子》中‘人不可以无耻，无耻之无耻，无耻矣之后明白了，做一个人应有羞耻之心，对自己的错误言行要知耻，然后再去改正，力争做一个受同学欢迎的人。”另一学生写到：“读了《论语》中的‘已所不欲，勿施于人我想到了自己平日的种种不好的行为。我喜欢给人取绰号，嘲弄欺负比我小的同学，现在想想多不应该啊。”还有一个女生写到：“经典正如润物无声的春雨，浸润着我们幼小的心灵。我要多读、多背，做一个有文化的人，证明给那些嘲笑我的男生们看。”……是啊，正如孩子们所写，传统经典文化如春雨、阳光，滋润着他们，温暖着他们，启迪他们的美好心灵趋向本真和善良，使他们在信息万变、文化潮涌、思想碰撞的时代获得一份民族自信，拥有一种人文情怀，永葆一颗乐观向上的心态。

三、积淀经典，提高学生的自身修养

我国传统经典文学中蕴涵着丰富的道德观、人生观和价值观，对于提高学生个人修养具有重要作用。道家文化的代表作《道德经》以自然法则立论，揭示了宇宙的起源和生命的真谛，特别是其中的和谐思想、乐天精神、惜时意识等对当代中小学生加强品德修养有深刻的启迪意义。《论语》、《孟子》等儒家文化重视立德、立言，提倡“性善说”，其核心是一个“仁”字，倡导人们之间要遵循仁、义、礼、智、信等。诵读儒家经典可以使学生承继中华民族传统的“仁者爱人”、“言必信，行必果”等优秀品质。中学课本所选的传统经典诗文中，也有许多关于人生观内涵的反映。如《陋室铭》中刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道、高雅情操，《爱莲说》里周敦颐“出淤泥而不染”的洁身自好和高风亮节，《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”的忧国忧民和旷达胸襟……这些都是我们民族文化中的精髓，能使我们以健康的心态适应纷繁复杂的社会变迁。让学生熟诵并积累诸如此类的经典，濡染人心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，接受传统文化和人文精神熏陶，学会做人的道理，提高自身修养。

古人云：腹有诗书气自华。在日常的教育教学活动中，我们要积极倡导学生坚持晨诵午读暮省，让经典时时不经意地穿行于语文课堂，播下读书的种子，守护精神家园。请相信，在经典中徜徉的孩子他们的语文生活也定如一弯涓涓溪流，会一路奔流，一路欢歌。他们的人生也会因为拥有经典这个内在的耳朵，内在的眼睛，而清明、幸福。

参考文献：

[1]肖川.义务教育语文课程标准（2011年版）解读[M].长沙：湖北教育出版社，2012.

[2]朱自清.经典常谈[M].上海：复旦大学出版社，2004.

4.经典诵读与学生语文素养 篇四

《语文课程标准》中明确指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”作为语文教师，我们深知语文素养对学生的重要。可是，到底如何才能真正提高学生的语文素养？十几年的教学生涯，性格各异的学生，不断修订的语文教材，学生作文水平提高速度之缓，生本教学中学生表达语言的匮乏，都让我真切地感受到了阅读、深层次的阅读才是提高学生语文素养之根本。

那么，如何让学生在繁重的课业、升学的压力面前，有时间、有精力去会读书、乐读书、读好书呢？结合生本教学和语文教学中感触比较深的几个方面谈谈自己的看法。

一、利用好专门的阅读课，指导学生阅读。

为了保证每个学生的阅读时间，营造良好的静心读书的氛围，从一年级开始，我就根据课标，在小学生必读的经典名著中选取适合学生读的名著，每周专门开设了阅读课。充分利用好宝贵的读书时间，有层次、有坡度地做好各方面的指导。兴趣是最好的老师，所以，初级阶段我们没必要规定固定的书目，只要是有益的，能给人收获和启迪的，都可以任由学生兴趣去读。一个人的精力、时间、视野是有限的，所以，把自己的阅读感受和他人交流便是很好的途径。阅读的高一层次应该是形成自己的智慧和思想，所以，第二个阶段就应该指导学生去写，可以是摘抄识记，可以是简单的批注，可以是共鸣，可以是质疑。熟能生巧，学生会在动笔中学会语言、文字的运用，学会和古人对话，学会自我的反思。有了这个基础，老师就可以推荐更多的经典作品，让学生的读书更有广度和厚度。

二、利用好语文教材和阅读文段，指导学生阅读。

语文教材的选编都是很多专家反复研究，针对学生的身心发展特点和认知水平挑选的一些文质兼美、题材、体裁多样的文章，其中很多文章是我们中华民族的优秀文化。所以，我们在引导学生立足教材，挖掘文本内涵的同时，可以通过课文进行辐射式的读书引导，比如学到安徒生的《卖火柴的小女孩》，就可以推荐学生读安徒生的其他作品。比如学到《三打白骨精》，可以推荐学生读《西游记》中的经典故事。通过阅读文段，让学生走进阅读文段的作者，并拓展阅读。

三、榜样示范，进行方法指导。

学生在日常教学中总是以教师作为自己的榜样。在诵读指导中，教师应充分发挥示范作用，展示出自身良好的诵读技巧、诵读能力。尤其是在诵读初期，力求从朗读的语音、语速、语调、节奏、感情等方面对学生的诵读进行细致指导。此外，当教师还可以与学生共读同一经典，给学生讲一讲自己诵读的感触。当然,要做学生的榜样,教师自己必须要有一定的积累才行,推荐给学生读的书，自己要首先读过。这就要求教师要在工作之余挤时间读书,扩大阅读面和阅读深度，提高自身素质。只有这样才可能紧密结合学生的学习实际、兴趣爱好，推荐好的作品给学生,带动学生养成良好的诵读习惯。

四、注重实效，促使学生阅读创造。

学生仅仅能生情并茂地诵读并不是我们的最终目的,阅读不能只重吸收，不重表达；只管认知，不管应用；只重理解，不注重创造。我们要引导学生首先能接纳、领悟和获取人类的情感内涵和创造智慧,然后运用各种思维形式，把文章读透读活，在求知和练能的基础上，不断创造，产生新思想。因此，在经典诵读指导中，我们要引导学生养成善于思考的良好习惯,促使他们进行积极的阅读创造。

五、开展活动，展示诵读成果。

为了更好地促使学生自觉地进行诵读，激发他们诵读的兴趣与爱好，可以在班级内开展各种各样的读书活动。充分利用经典诵读时间，定期指导学生进行信息交流；通过举办读书节，开展故事会，朗读比赛，读书心得等活动，让同学们将自己在诵读中得到的知识进行整合，同学之间可以取长补短，人人都有收获，从而更加激发他们课外阅读的兴趣。

5.小学生经典美文诵读 篇五

小的时候，我们最猜不透的是太阳。那么一个圆盘，红光光的，偏悬在空中，是什么绳儿系着的呢？它出来，天就亮了，它回去，天就黑了；庄稼不能离了它，树木不能离了它，甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的宝贝啊！我们便想有一天突然能到太阳上去，那里一定什么都是红的，光亮的，那该多好，但是我们不能；想得痴了，就去缠着奶奶讲太阳的故事。

“奶奶，太阳是住在什么地方呀？” “是住在金山上的吧。” “去太阳上有路吗？” “当然有的。”

“啊，那怎么个走呀？”

奶奶笑着，想了想，拉我们走到门前的那块园地上，说：“咱们一块来种园吧，你们每人种下你们喜爱的种子，以后什么就会知道了。”

奶奶教了一辈子学，到处都有她的学生，后来退休了就在家耕作这块园地，她的话我们是最信的。到了园地，我们松了松土，施了施肥，妹妹种了一溜眉豆，弟弟种了几行葵籽。我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。从此，我们天天往园地里跑，心急得像贪嘴的猫儿。10天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿，接着就分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。我们高兴地大呼小叫。奶奶就让我们5天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。有趣极了，那苗儿长得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长出一大截来；一个月后，插到6根，苗儿就相对生叶，直噌噌长得老高了。可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们又问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗？”

这却使我们莫名其妙了。“傻孩子！”奶奶说，“苗儿5天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗？

我们大吃一惊，原来这每一棵草呀，树呀，就是一条去太阳的路吗？这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊 奶奶问我们：“这路怎么样呢？ 妹妹说：”这路太陡了。弟弟说：“这路太长了。” 我说：“这路没有谁能走到头的。” 奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登。世上凡是有生命的东西，都在这么走着，有的走得高，有的走得低，或许就全要在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实：是花草的，才能开出花絮：是树木的，才能长成材料。”

我们都静静地听着，站在暖和的太阳下，发现着每一条路和在每一条路上攀登的生命。“那我们呢？”我说，“我们怎么走呢？” 奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”（1071字）

21、匆匆·朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

22、快乐

比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人，也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”，事实 上叫人手足无措。一般性的快乐往往可以言传。

真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。快乐是不堪闻问的鬼东西，如果不相信，请问自己三遍——我快乐吗？快乐是另外一件国王的新衣。这一回，如果国王穿着它出来游街，大家都笑死了——笑一个国王怎么不穿衣服出来乱跑呀！

你快乐吗？

你快乐吗？

你快乐吗？

试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子，果然又是甜的.23、荔枝

——肖复兴

我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊儿前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买了一斤。那时，我刚在郊区谋上中学老师的职，衣袋里正有当月42元半的工资，硬邦邦的，鼓起几分胆气。我想让母亲尝尝鲜，她一定会高兴的。

回到家，还没容我从书包里掏出荔枝，母亲先端出一盘沙果。这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个都长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜声去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得晶光透亮，沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。不知老人家洗了几遍才洗成这般模样。我知道这一定是母亲买的处理水果，每斤顶多5分或者1角。居家过日子，老人就是这样一辈子过来了。

我拿了一个沙果塞进嘴里，连声说真好吃，又明知故问多少钱一斤，然后不住口说真便宜——其实，母亲知道那是我在安慰她而已，但这样的把戏每次依然让她高兴。趁着她高兴的劲儿，我掏出荔枝：“妈！今儿我给您也买了好东西。”母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着？这么贵的东西，你„„”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜！”母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母样竟像孩子一样高兴。

那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲珑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥贴。

母亲很喜欢吃荔枝，但是她舍不得吃，每次都把大个的荔枝给我吃。以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总是要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。荔枝成了我家一年一度的保留节目，一直延续到三年前母亲去世。母亲去世前是夏天，正赶上荔枝刚上市。我买了好多新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长跑，才又和我们阔别重逢。我感到慰藉的是，母亲临终前一天还吃到了水灵灵的荔枝，我一直信为是天命，是母亲善良忠厚一生的报偿。如果荔枝晚几天上市，我迟几天才买，那该是何等的遗憾，会让我产生多少无法弥补的痛楚。

其实，我错了。自从家里添了小孙子，母亲便把原来给儿子的爱分给孙子一部分。我忽略了身旁小馋猫的存在，他再不用熬到28岁才能尝到荔枝，他还不懂得什么叫珍贵，什么叫舍不得，只知道想吃便张开嘴巴。母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。而今，荔枝依旧年年红。

24、顽石的启示

我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推丰上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

25、石缝间的生命 ——林希

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管他们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实是多么严峻啊！

于是大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生了倔强的生命。

或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么艰难；甚至，它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。

生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可抑制。

或者，就是一团团小小的山花，石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失却光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为攀登者可靠的抓绳。

生命就是这样被环境限制着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生命原本就是拼搏。

而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上，向上是多么的艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不（变色？）的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭，盘根错节地从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。

有时，一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住，由此才能迎击狂风暴雨的侵袭，才能为自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地，那么，世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，在一代一代的繁衍中，变得愈加坚强呢？

愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量，它使地球变得神奇辉煌，更揭示了壮丽的心灵世界。

26、心存感激 ——方建国 “上帝赐给我南希，我每天都在感谢他。”里根对朋友说。

生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐。我每天都拥有一颗知足感谢的心。

我心存感激，因为生活让我知道山是绿的，海是蓝的，雪是白的，太阳是红的。

我心存感激，因为生活让我知道日子就像洋葱，只要自己一片片地剥开，就会有一片让我感到流泪不止。

印度的甘地有一次乘火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”

很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹。我心存感激，因为我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敌视的瞳孔中。我心存感激，因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子。

我心存感激；因为生活让我感受到爱是圆的，美是甜的。

一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸，她在信上说她生活至今也没曾穿过一双新鞋子。收到信的编辑也是一位女青年，不幸的是她是一位残疾人。在回信中女编辑说：“没有鞋穿的人总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当她有一天看到没有脚的人的时候，才真正感觉到什么是真正不幸。”这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年诗人。信上说这位诗人死的时候很年轻，还不到16岁，他的死源于败血症。他是那样的热爱生活，即使在地弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心。编辑在信上说：“虽然天空中没有出现翅膀的痕迹，但我确信少年已经飞过了。”

我心存感激，因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境。我心存感激，因为我感到我的心跳和少年诗人的心跳一样的强烈。

“只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。”罗曼•罗兰如是说。我心存感激，因为我看到了一双忠实的眼睛，但很庆幸还有人为生活而受苦。

27、为青春喝彩 ——王栋

世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵，你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，当你蓦然回首时，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是瑰丽的青春。世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你后悔莫及，以一生作代价。你纵有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。

有一种说法很是耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。

青春是一种令人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目。朋友啊！青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人的仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”；“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”；“莫等闲白了少年头，空悲切”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。

年轻的朋友，即使你百般不知道，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流。拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

28、我喜欢出发 ——汪国真 我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗? 于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

29、看不见的爱

夏季的一个傍晚，天色很好。

我出去散步，在一片空地上，看见一个10岁左右的小男孩和一位妇女。那孩子正用一个做工很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶。

那孩子有时能把弹丸打偏一米，而且忽高忽低。我便站在他身后不远，看他打那瓶子，因为我还没有看见过打弹弓打得这么差的孩子。那位妇女坐在草地上，从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到那孩子手中，安详地微笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。从那妇女的眼神可以看出，她是那孩子的母亲。

那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一弹。站在旁边的我都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。我走上前去，对那母亲说： “让我教他怎样打好吗？”

男孩停住了，但还是看着瓶子的方向。他母亲对我笑了一笑：“谢谢，不用！”她顿了一下，望着那孩子，轻轻地说：“他看不见。” 我怔住了。

半晌，我喃喃地说：“噢„„对不起！但为什么？” “别的孩子都这么玩儿。” “呃„„”我说，“可是他怎么能打中呢？” “我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。” 我沉默了。

过了很久，那男孩的频率逐渐慢了下来，他已经累了。

他母亲并没有说什么，还是很安祥地捡着石子儿，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。我渐渐发现，这孩子打得很有规律，他打一弹，向一边移一点，打一弹，再移点，然后再慢慢地移回来。

他只知道大致方向啊！夜风轻轻袭来，蛐蛐在草丛中轻唱起来，天幕上已有了疏朗的星星。那由皮条发出的“噼啪”声和石子崩在地上的“砰砰”声仍在单调地重复着。对于那孩子来说，黑夜和白天并没有什么区别。

6.小学生经典散文诵读 篇六

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

橡树

意 费拉里斯

初春，大地从沉睡中苏醒。田野里飘来一阵阵泥土的清香；草儿吐露出娇嫩的幼芽，好奇地窥视着人间；姑娘们穿着艳丽的衣裳，在碧绿色的草地上欢快地歌唱。

万木争春，小溪哗哗作响，两岸铺上翡翠般的地毯。举目眺望，大自然一片生机，令人陶醉，使人神往。

只有一棵橡树默默地站在一旁。它没有穿上新装，它那饱经沧桑、满是皱纹的老皮一丝不挂地袒露着；它雄伟、挺拔、巍然屹立，干枯的树枝直拂天穹，犹如高举双臂，祈求上帝怜悯。可是它的血液已经凝滞，生命的火花已经消失，严酷的寒冬结束了它的残生。

不久前，它还神采奕奕，英姿勃勃的。然而自它睡下去，就再也没有醒来。几天之后，来了几个人，七手八脚把它锯断，又把它连根刨出，装车运走。在生长过它的地方，只剩下一堆黄土。

橡树啊，我童年的伙伴和朋友，你曾赋予我多少甜蜜的幻想!我喜欢在你高大的躯干上攀登，在你坚韧而富有弹性的树枝上尽情地悠荡。

多少次，我在你那幽静、凉爽的浓荫下悠闲地歇息，自由地畅想。如今，那些甜蜜的时光同你一起离开了我们可爱的故乡。

幼小的橡树长出第一批嫩叶，又把枝条向四处伸延，转眼之间填补了你留下的空间。茁壮的幼苗变成参天大树，孩子们又会在它的树荫下嬉笑、玩耍，成年人又会在那里歇息、畅想。

信 念

张歧

为找到生命之树，我毅然上路，记不得走了多久，只记得走得很累，很累，最后昏倒在一颗树下„„

幸运的是，那就是生命之树。我慢慢的站起来，拖着身上的尘土，眼睛却在这棵神奇的树上打量开了。生命之树与其它树唯一不同的便是它的叶子，每片叶子都与众不同。比如金黄色的财富之叶，粉红色的美貌之叶，蓝色的知识之叶。我一边赞叹着，一边绕着树欣赏，生命之树的叶子象征着人们的一切，多神奇的树啊！

突然，生命之树开口道：“年轻人，来找我有什么事吗？” 生命之树的声音苍老但不失浑厚，我恭恭敬敬的鞠了一躬道：“我想来寻问支持生命的到底是什么？”“就是这些叶子啊！”生命之树说道，“但你能找到最不可少见的一片吗？”生命之树看我的眼光在美貌、财富、健康中寻找时，叹了一口气，将一片碧绿的小叶子探到我眼前说：“就是它啦！”可我实在看不懂这不起眼的叶子有何威力，生命之树说：“以后你会明白的。”

可正在这时，穿着黑袍的死神手执镰刀，驾着涂着鲜血的战车，嘶鸣着杀了过来，我落荒而逃。在远处，我看见死神的火焰几乎将生命之树的叶子燃尽，但火焰中始终闪着点点绿光。突然，绿光发出耀眼的光芒，死神战车震碎，死神抱着镰刀嚎叫着逃走了。

我被这突如其来的变化吓呆了，我赶紧跑过去，发现生命之树在那绿叶的光芒下依然显得精神抖擞。

“刚才为什么„„”我到现在还不相信，这片叶子居然威力如此巨大。生命之树说道：“这片叶子便是信念之叶，美貌之叶会被时间之火染尽，财富之叶会被奢华之火燃尽，健康之叶会被疾病之火燃尽，就连生命之叶也会被死亡之火化为灰烬。可是惟独信念之叶，连死神都无法与其抗衡，它之所以威力巨大，是因为它的顽强。摩西的信念使大海分开，贞德的信念使三千法兰西士兵击退一万英军，愚公的信念使大山也为之震撼，年轻人，记住，无论什么时候，心中一定要有信念„„”

一道强烈的白光闪过——

我揣着手中的绿叶，再次踏上征途„„

白 鹭

郭沫若 白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。

晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。

多彩的森林

柴德森 大自然中最神秘的莫过森林了，森林里最丰富的莫过色彩了！清晨是苏醒的色彩。

远山从青白的天宇隐约透出轮廓，嫩绿的林木披着晶莹的露珠，曲曲弯弯的河水沏了浓酽的香，澄黄而又清澈。雪白的卵石铺了一层河底，河水静悄悄地走过。苏醒的色调需要音响作陪衬，一只翠鸟叽叽喳喳地在树头上唱着歌„„

正午是奔放的色彩。

黛色的山峦把湛蓝的天宇勾出波纹的花边，浓绿的林木郁郁葱葱深邃悠远，河水快步流淌，泛起刺眼的银色波光，护河红柳搭了一条朱红的长廊，暴马丁香白花绽开了，白得耀人目光。

奔放的色调恰需音响作烘托，一只桦皮船飞来了，桨翅儿把河水拍响了„„ 傍晚是沉思的色彩。

褐色的峰巅托着瑰丽的夕阳，夕阳把余热蒸腾为斑斓的云霞，云霞轻轻地把墨绿的林木遮掩，微风不起，水波不惊，凝重的乳白色雾气在水面上轻柔地飘动。沉思的色调更要音响作启迪，嘎嘎嘎的拖拉机履带声带着欢笑的勘测队员归来„„

森林有着丰富的内涵和灵感!色彩是森林的生命!

天 窗

茅盾

乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇开直，光线和空气都有了。

碰着大风大雨，或者北风虎虎地叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子里就黑的地洞里似的。

于是乡下人在屋面开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。

夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许，“到屋里来呀！“孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了；这时候，小小的天窗是唯一的慰藉。

从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一片；你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来！

晚上，当你被逼着上床去”休息“的时候，也许你还忘不了月光下的草地河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，你仰起了脸，这时候，小小的天窗又是你唯一的慰藉！

你会从那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的，马似的，巨人似的，奇幻的云彩；你会从那小玻璃上面掠过的一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰，——总之，美丽的神奇的夜的世界的一切，立刻会在你的想象中展开。

啊唷唷！这小小一方的空白是神奇的！它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密；它会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件！

发明这”天窗“的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从”无“中看出”有“，从”虚“中看出”实“，比任其他看到的更真切，更阔达，更复杂，更确实！

明月夜

席慕容

很晚了，她才和母亲从台北回来。车子开上了乡间那条小路的时候，月亮正从木麻黄的树梢后升了起来，路很暗，一辆车也没有，路两旁的木麻黄因而显得更加高大茂密。

一直沉默着的母亲忽然问她：

”你大概不会记得了吧？那时候，你还太小，我们住在四川乡下，家在一个山坡上，种着很多松树，月亮升起来的时候，就像今天晚上这样„„“

那么，妈妈，那多年来的幻象竟然是真实的了！

她怎么会不记得呢？心里总有着一轮满月冉冉升起，映着坡前的树影又黑又浓密，记得很清楚的是一个山坡，有月亮，有树，却一直想不起来会在哪里见过，一直不知道那是个什么样的地方？

”你大概不会记得的了，你那时候应该只有两三岁，还老是要我抱的年纪。" 那么，妈妈，那必定是在一个满月的夜晚了，在家门前的山坡上，年轻的妇人抱着幼儿，静静地站立着。

那夜，一轮皓月正从松树后面冉冉升起，山风拂过树林，拂过妇人清凉圆润的臂膀。在她怀中，孩子正睁大着眼睛注视着夜空，在小小漆黑的双眸里，反映着如水的月光。

原来，就是那样的一种月色，从此深植过她的心中，每个月圆的晚上，总会给她一种似曾相识的感觉，给她一种恍惚的乡愁。在她的画里，也因此而反复出现一轮极圆极满的皓月，高高地挂在天上，在画面下方，总是会添上一丛又一丛浓密的树影。

妈妈，生命应该就是这样了吧？在每一个时刻里都会有一种埋伏，却要等待几十年之后才能够得到答案，要在不经意的回顾里才会恍然，恍然于生命中种种曲折的路途，种种美丽的牵绊。

到家了，她把车门打开，母亲吃力地支着拐杖走出车外，月光下，母亲满头的白发特别耀眼。

月色却依然如水，晚风依旧清凉。

求知论

培根

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

高处何处有

台湾

张晓风

很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。

他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：“这是我要离开你的时候了，我要你们为我做最后一件事。你们三个都有是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽其可能的去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高的、最凌越一切的地方，然后，折回头来告诉我你们的见闻。”

三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履犹鲜：

“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！”老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！”

一周以后，第二年年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：

“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。”“可惜啊！孩子，地不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”

一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：

“酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？”“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”“孩子，你到的是真的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。”

真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及越来越真切的渺小感。

感动心灵的故事

“岁月如歌，似流水。”这七个简单的字，道出了岁月的美妙，岁月的流逝。

这学期，我读了《感动心灵的故事》。从这本书中，我懂得了情，世界最高尚最美妙的生命体验；懂得了生活中的种种磨砺，在少年时期只是预演而已；懂得了使生活丰富而有意义的主要是智慧；懂得了成功永远属于那些经受磨难之后坚强地站起来的人„„

书里的故事多彩多样。读书时，我时而惊叹别人的勇气，时而佩服他们的睿智，时而为付出的人感动。其中让我最为感动的是一篇《牵挂也是爱》的文章。文中主要写小女孩外出打工后，母亲感到空落落的，常常在家门口呆坐，于是小女孩绞尽脑汁，给母亲找点儿事做，让母亲心中有个期盼。也许，父母为子女什么也做不了，那是一种痛苦，是一种折磨。能对子女有用，是他们存在的最有价值的意义了。因此，对于劳作一生的母亲来说，继续为女儿劳作下去，也许是最合适的。让她闲着，不一定是爱；让她牵挂，倒是一种爱，爱的方式是丰富的。

生活中除了火热的爱情，还有亲人间平静隽永的爱。孩子从父母那里接受爱是天经地义的，但成长起来的儿女，也该学学怎样回报父母的爱。并且要知道，爱需要方法，如果仅从自己的心思出发，而对方感觉不到这份温暖和牵挂，岂非遗憾！我们享受着无私的母爱,就更应该地回报母爱关怀。其实，她们不需要我们太多，我们只要回报给她十分之一，也许，当劳累了一天的母亲回到家中，你叫一声“妈妈，您辛苦了。”为她倒上一杯茶，给她捶捶背；也许，帮妈妈干点力所能及的家务活；也许，你的一个好的成绩„„妈妈就已经很满足了。

母爱是人世间最无私的爱；母爱是人世间最仁慈的爱；母爱是人世间最伟大的爱！母爱是上苍给予我们的最好礼物，好好珍惜吧，好好爱自己的母亲吧!

在感恩中成长

前几天，妈妈给我买了一本关于感恩母亲的书。我刚打开书就看见了一首小诗：妈妈，你爱我吗？当然了，我爱你！很多，很多吗？很多，很多，而且会更多„„妈妈，如果我变成了白熊，世界上最凶的动物，有着尖尖的锋利的牙齿，我追你跑，你会尖叫着跑回帐篷吗？我会很惊讶，也会非常害怕，但是不管怎样，在你的熊皮之下，你还是你，我爱你，我永远爱你，永远，一直，一直到永远，因为你是我的孩子！这首小诗的内容就是这样的。

一天一天的过去了，我的这一本书也差不多看完了，在这么多篇文章中，我最喜欢的文章就是第一篇啦！就让我给大家介绍一下吧！这篇文章主要写了一位母亲鼓励孩子的事情，从前，有个男孩的爹和娘都在辛苦的赚钱让那个男孩上学读书，不知不觉，那个男孩就去上学了，过了很久很久，那个男孩要考高中了，他不希望自己考差，辜负爹娘的希望。

在除夕那天，他的娘在一个饺子里包了5分钱，吃饭5分钱时，母亲说：“哪个人吃到饺子里面的5分钱，那这个人就会有福气。”那个男孩用筷子夹起一个饺子，他在嘴里嚼了嚼，突然嚼到了一个很硬的东西，他便吐出来，呀!竟然是5分钱。

高考到了，那个男孩充满信心地拿起试卷开始做了起来。没有想到那个男孩真的考出了优异的好成绩。

在生活中，有时，妈妈会给我做很多作业，只要有一个不会写，她就会责备我、打我，那时我真的很不服气。自从读了这本书《在感恩中成长》后，我就像变了一个人似的，不论妈妈让我做多少作业我都心服口服了。

同学们告诉你们哦，家长虽然有时会对我们很凶，但这都是他们爱我们的方式。可不要像我那样不服气哦！

让我们对妈妈说：“妈妈，我爱你！”

假如给我三天光明

最近，又重温了《假如给我三天光明》一书，感觉和三年前对它的理解有了很大的不同，以前只是单纯地佩服海伦，佩服海伦是个聋哑人还能取得如此成就，但现在再重温，更多的是对海伦能在那个黑暗安静的世界里，没有放弃、自强不息的精神所折服，她以这种勇敢的方式深深地震撼着我„„

海伦，这个出生19个月就失去了视力与听力，没有说话能力的小姑娘，她曾经烦暴不已，并差点摔死自己的妹妹，在深具爱心的莎莉文老师的耐心帮助下，她创造了人类的奇迹，在她面前，没有克服不了的困难，她一生完成了14部作品，写出了“人啊！为什么总要等到失去了才后悔莫及呢！为什么总要如此的贪心，极少珍惜我们所拥有的东西，却渴望那些我们所没有的东西”等发人深思、令人心灵震撼的话语。

这本书是给人带来力量的，或许你和我一样，翻看这本书不久就无法自拔，它吸引你如饥似渴看下去，往往你一抬头，发现一本书已经在不知不觉中看完了，你的眼角不知何时已经湿润，你已经完全被海伦,这个生活在无声无光世界的姑娘，她接受生命的挑战，不屈不挠第在困境中前进，并创造了正常人也难以达到的成就而感动，你还可能在忏悔自己的有些虚度的时光。

一本好书可以给人带来很多感悟，我们从海伦的身上，可以学到太多太多，假如自己和海伦一样，又聋又哑，有多少人会像海伦那样，勇敢地去与命运去拼搏呢？可以这样说，海伦是20世纪最值得人学习、敬仰的人，她的这本自传《假如给我三天光明》一直激励、鼓舞着人们，勇敢地与命运拼搏，努力为梦想奋斗。

海伦耕耘不缀，点燃了闪烁的生命火炬，照照亮了残障者的灯塔。沙莉文老师的的心血没有白费，她培育出了20世纪不朽的奇葩—海伦凯勒！

伟人的足迹—毛泽东的故事

这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪亮的足迹。给我留下印象最深的是<<父子之间 >>这篇故事。毛泽东是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样有着幸福的生活。他出身在一个农民家庭里，由于受封建传统思想的影响和生活所迫，他连读书的自由都没有。

毛泽东14岁时就被父亲停了学。但他并没有因此就放弃学习。在每天下地的时候，他总是悄悄地带着一本书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一株大树下津津有味地读了起来。有一回，他被父亲当场逮着了，父亲狠很地骂了他一顿，并要他在半天内挑十五担粪。下午，毛泽东再一次失踪了。父亲十分容易地找着了他，大动肝火。但是当父亲知道儿子已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆，这些粪在半天内挑完确实不是一件轻松的事，他实在没有理由再骂儿子。由于刻苦读书，毛泽东从书中汲取了丰富的知识，得到了有益的熏陶，他还深深感触：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识„„

毛泽东曾经说：“中国也要有华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不至于遭受到列强的欺辱。我们每个国民都应该努力„„”

合上书，我的心久久不能平静，我想我也要像毛泽东一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。

毛泽东之所以能够成为一代伟人，和他少年时代发愤读书、学习是分不开的。为了我们中华民族的存亡，他如饥似渴地学习。毛泽东爷爷为我们树立了光辉的榜样。再想想自己，家中有好多好多的书，可是我很少静下心来看一看。有的时候妈妈爸爸硬是要我看。我就像是为了完成任务一页一页地很快地翻过去，至于书中写了些什么，我却一点也没有记住。我想：为了我能够成为国家的栋梁之材，我决定发愤读书，从书中吸收养料，增长知识与才干，沿着毛泽东爷爷开辟的道路走下去。

我爱读书

我爱读书，我曾经被《笑面人》这本书中的情节所吸引，为《水浒传》中的英雄好汉而喝彩，对《三国演义》中刘备和诸葛亮的足智多谋深感敬佩，为卖火柴的小女孩感到愤愤不平，对《白雪公主》中恶毒的皇后咬牙切齿······但是，令我记忆最深刻的就要数《假如给我三天光明》这本书了。

《假如给我三天光明》这本书是在今年的图书交易博览会上我让妈妈给我买的，因为我早就知道这本书的作者海伦·凯勒是一个盲人，她非常了不起，我想通过这本书详细地了解一下这位伟大的女性。所以，一拿到这本书我就迫不及待地读了起来。

海伦·凯勒曾经是一个非常健康的孩子，她给她的家庭带来了无穷的欢乐。可是当她十九个月大的时候，一场灾难降临了，海伦突然高烧不退，等高烧退去之后，可恶的病魔却夺去了她的视觉和听力。也许大家都不会相信，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然考上了哈佛大学，而且用生命的全部力量处处奔走，创建了一家家慈善机构，为残疾人造福。她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。

海伦·凯勒写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个美丽、可爱的世界。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。

读完了这本书，我感觉自己一下子长大了，和海伦相比，我拥有健康的体魄，我是一个多么幸福的人啊！所以，我发誓，今后，我一定要合理安排好时间，好好地学习，好好地生活，勇敢地面对学习和生活中的一切困难和挫折，珍惜现在的幸福生活，这样才不会辜负了我们所拥有的明亮的眼睛和一切美好的东西。这也是我读这本书的最大的感受。

7.一年级《小学生经典诵读》解读 篇七

一、每日一诵读

1. 教材内容与特点

一年级的“每日一诵读”主要诵读古诗, 古诗以“分类呈现”的形式出现, 目的是让学生初步感知古诗的分类, 增加孩子们背诵古诗的兴趣。例如:第一周, 诗中数字;第二周, 诗中日;第三周, 诗中月……每学期16周, 一学年是32周。选的都是比较著名、浅显的五言古诗。古诗押韵, 读起来也朗朗上口。我们要求孩子每天自主诵读一首, 每周四首。周五国学课老师带领孩子们进行一周大回放, 对前四天背诵的进行一个小检测。在积累过程中, 通过朗读、背诵, 认识、积累生字。所以我们在古诗每首下面编排的五个生字, 让孩子们尽量掌握, 为我们二年级的大量课外阅读扫清生字障碍。

2. 教学措施及效果

(1) 故事中理解诗意

我们尝试把古诗的诗人和诗意编成一个个简单的故事, 讲给孩子们听。比如:《过故人庄》, 我们这样编的故事:有一天, 孟浩然到乡下去散步, 他边走边欣赏乡村的风景。不一会儿, 居然走到了一位老朋友的家, 老朋友看到孟浩然来了, 心理特别高兴, 赶紧邀请他到家里做客, 而且还吩咐家里人, 准备好上好的酒菜招待他……这样尝试几次下来以后, 孩子们的兴趣大增。孩子们还会把这些小故事讲给家长听, 虽然讲得不是特别地完整, 但他们把对古诗的理解传递给了家长, 让家长也分享我们背诵《小学生经典诵读》的乐趣。小故事还拓展了孩子思维, 丰富了孩子的想象力。例如:在讲到《小小的船》这课的时候, 我问孩子:“弯弯的月儿像什么?”孩子都说:“香蕉, 镰刀, 小船……”当有个小男孩站起来说我觉得像弓箭时, 我很惊讶, 因为现在的孩子对古代的弓箭见之甚少, 可这个孩子居然能把弓和弯弯的月儿相联系, 着实让我吃惊。我继续追问, 他说因为古诗里面说的“露似珍珠月似弓”, 我不禁对孩子的活学活用感到欣慰, 更为孩子的思维敏捷感到赞赏。

(2) 吟唱中感受古韵

为了增加孩子背诵古诗的兴趣, 在孩子们读准古诗字音的前提下, 我们还引导孩子跟老师一起吟诵古诗, 让他们学着古人的样子, 摇头晃脑地吟诵, 不只是学样子, 更是学习古人读古诗的韵味, 模仿古人读书时的那种“意断气连”的感觉, 而古诗的韵味也在这不知不觉的吟诵中慢慢溢出。

不仅这样, 我们还把部分古诗配上音乐唱一唱, 让孩子们边听边跟着唱, 还可以加上动作。到了后来, 甚至我们在课间都能听到孩子们三五成群地唱着这些古诗改编的歌曲。

当然要达到最好的识字效果, 我们还会相应地开展各种识字活动, 如生字超市、识字大王比赛、开展诗歌诵读会等。

二、每周一大家

1. 教材内容与特点

“每周一大家”选择了从春秋战国以来我国历史上著名的思想家、文学家。从老子开始, 每周一位, 一个学期介绍16位, 一学年32位。除了介绍他的生平和名言外, 还安排了一个和这个大家有关的著名而有趣的小故事, 孩子们在读故事中了解, 就记住了这位大家。用小故事把人物与事件联系起来, 这样就比生硬地让孩子去记这些枯燥的人名更有趣味性和实效性。

2. 教学措施及效果

每周一位大家、一个小故事, 孩子可以回家和家长一起读故事, 也可以和同学在课间读。同学之间还可以互相讲讲自己读的小故事。

为了增加孩子们读小故事的兴趣, 孩子们会轮流在班会课或者国学课上把故事讲给全班听听, 既培养了孩子的语言表达能力, 又对孩子读故事作了一个检测, 也是对孩子记忆力的一个促进。我们还让孩子每周把自己读的小故事讲给自己的家人听, 既让家庭融入国学的氛围, 又让家人也感受孩子的学习成果。

三、每月一名著

1. 教材内容与特点

“每月一名著”选择的都是跟我们年段相结合的课外阅读书目, 例如一年级上学期我们选择的是《新编儿歌365》《我爸爸》《小布头奇遇记》《亲爱的笨笨猪》, 这些都是一年级小朋友喜欢的儿歌和绘本故事。儿歌也是孩子课外阅读的启蒙, 孩子对于短小精悍、韵律十足的儿歌特别感兴趣。绘本故事更是图文并茂, 孩子不仅饱眼福, 更可以图文结合帮助理解和识字。我们编排了“阅读指导”, 这其实是对家长的一个指导, 帮助家长在家里开展“家庭阅读”。

2. 教学措施及效果

“每月一名著”这个版块建议可以“亲子共读”。我们都知道“亲子共读”是低年级孩子最合适的阅读方式之一, 家长可以根据我们的“阅读指导”在家里营造良好的阅读氛围, 带领孩子一起阅读, 从小培养孩子的阅读兴趣。我们还开展了“儿歌朗诵比赛”和“讲故事比赛”, 让孩子把阅读的儿歌和绘本故事带到我们的教室, 在班上形成你追我赶的气氛, 促进更多的孩子把阅读的习惯带进家庭。在这个过程中, 孩子不仅可以养成阅读的习惯, 还能学会识字, 培养语言表达能力, 这是一个全面培养孩子的活动, 也为我们中高年级的学习打下了坚实的基础。

8.诵读国学经典 提高学生语文素养 篇八

关键词：国学经典；诵读；语文素养

中图分类号：G62 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）16-0134-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.16.050

国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年来传唱不衰。中华文明源远流长，其中，国学经典中蕴涵着丰富的知识，对于学生来说有着学习、读书、做人、处事等方面的道理。这对于学生的成长和进步有着非常重要的意义。所以，诵读国学经典，对学生有着一定的潜移默化的教育作用。学生在潜移默化中，实现了自我教育，有利于学生人格的完善和思想道德品质的提升。这种教育是和学校、教师的说教有着很大差异的，它能够起到“润物无声”的良好效果。因此，诵读国学经典是非常有利于学生综合素质的提升，符合当前素质教育的发展方向和要求。

一、确定初步的理想信念

拥有五千年历史的中华文明，有着光辉灿烂的文明成果，内容丰富多彩。在这浩瀚的古典文学宝库中，教师应带领学生进行诵读和感受。在这个过程中，学生除了学习古典文化的精髓外，还能够感受作品的特色以及作者的人格魅力，这也会给学生以极大的影响和启迪。

事实上，当学生在诵读这些经典名句时，往往会感受到一种无形的力量在鼓舞和激励着他们，使他们在诵读文章感受文章词句的魅力的同时，也能够收获词句之外的知识，特别是对于个人思想认知的教育和引导。例如，在诵读孔子《论语》这部著作时，在读到“三人行，必有我师”，学生就能够体会到要向周边的每一个人学习其长处；在读到“温故而知新”时，又会认识到复习的重要性。在收获这些知识的同时，学生也能够认识到伟大教育家孔子的人格魅力，感受到孔子身上所体现的中国古代知识分子齐家、治国、平天下的社会责任感和远大的理想与抱负。

而且，在诵读我国古代文化经典时，学生可以在这些名篇名句中很好地培养自己的理想与信念。如在顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”中，我们可以明白每个人都应该在内心深处树立社会责任感；在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中，可以知晓每个人都应该有一定的个人理想和信念；在“己所不欲勿施于人”中，可以明白应该怎样合理地与人交往……

因此，通过学生的诵读，不仅能够很好地锤炼学生的品质，塑造学生的性格，还能够使学生树立远大的理想和宏伟的抱负。这样，学生才能够有理想、有信念，能够不断学习和努力完善自己，来完成为祖国奉献、为人民服务的伟大理想。

二、培养学生健康的心理素质

现在的学生大多数是独生子女，这样就使得现在的学生往往受到家长的过分关心和爱护，甚至是溺爱。这就使得很多学生自我意识太强，而抗挫折能力较差，性格上或多或少存在一定的问题。所以，从小学教育阶段就应该针对学生的这种问题进行调整和引导，而引导学生诵读国学经典就能够很好地引导和塑造学生的性格品质，进而能够培养学生健康的心理素质，使学生能够形成健全的品格，为他们的成长和发展奠定良好的基础。

当学生在诵读孟子《生于忧患 死于安乐》这篇文章的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”这几句时，教师要引导学生明白任何一种成功的获得都会有艰苦的付出，都要经历一定的艰难困苦，所以大家要敢于迎面困难与挑战，不要轻言放弃，而是要勇于担当，坚信经历风雨才能够看到彩虹。又如，在学生读《孟母三迁》的文章时，教师要结合孟母三迁的例子，给学生谈父母的关爱，使学生学会感恩，懂得感恩，进而珍惜生活，而不是放纵任性。

三、形成良好的行为习惯

在课题研究的过程中，我们应积极争取家长的支持，开展“亲子共读”活动。通过调查反馈，家长普遍认为国学所蕴含的“仁义礼智信”是我们民族文化中不可放弃的精髓，能使我们以健康的心态适应社会变迁的纷繁复杂。更重要的是，国学能够使学生在接受优秀传统文化熏陶的同时，形成良好的行为习惯和道德操守。家长相信，“阅读本民族的文化经典，可以使阅读者经历一番文化儒化，改变一个人的气质。”他们认为，读古人书，与古贤为伍，是一个人高尚境界的表现。以儒学价值为核心的传统文化，重人伦，求和谐，盼安定，道德修养渗透在古诗文中，将会对孩子发生潜移默化的作用。

从学生的身上，我们看到了可喜的变化。“出必告，返必面”，这是《弟子规》孝篇中的一句，说的是出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母牵挂。如五（2）班一位家长有一次很高兴地给班主任教师打了一个电话。他说：“以前每次用车送孩子上学时，打开车门的一刹那，孩子便迫不及待地冲向校门，从不和父母说声‘再见’，有时候连说句话他也等不及听。但有一天，孩子突然很慎重地说学了‘出必告，返必面’，知道以前自己都没有做到，很不对。现在，每次下车后，他都会回头说‘再见’。”类似这样的小细节，在经过一个学期的诵读学习后纷纷从家长处得到了反馈。有的家长说孩子变得懂事起来，不回嘴了；有的家长说很少听孩子骂脏话了；有的家长说孩子懂得有好东西要分给大人了……对此，我们做了一个调查。家长认为诵读《弟子规》的好处有三：一是促进了孩子的记忆力；二是帮助孩子养成了很多好习惯；三是家长认为教育有了依据，原来解释不清楚的道理现在书中三个字就表达出了。

让学生在接受国学经典的文学滋养和文化熏陶的同时，从中汲取德育养分，加厚学生的人文底蕴，就能够使学生在潜移默化中形成健康的人格，有远大的理念和人生追求，养成健康向上的道德精神和人生信念。而且，诵读经典最重要的是寻根，寻找民族精神之根，寻找现代文明之根，从而不断增强民族自信心、自豪感。我们肩负着历史重任，因此，我们应努力使学生继承传统，弘扬传统，从而去开创更加美好的未来。

参考文献：

[1] 丁洁.以国学诵读促进小学低段学生语文素养的提升[J].新课程：小学，2012（9）.

[2] 徐国财.开展国学经典诵读，提高农村小学生语文素质[J].学园，2013（15）.

Abstract： Chinese classics contains excellent poetries handed down from thousands of years， enriched the Chinese prosody， beauty of diction， symbolizing the pursuit of Chinese traditional value and the ideal of aestheticism， glistering the glory of patriotism， demonstrating the noble sentiments of unremitting self-improvement and the unity ahead. Sinology reading is not only beneficial to the optimization of the students’ personality and revitalization the humanistic spirit， but also improves the students’ Chinese accomplishment.

Key words： Chinese classics； reading； Chinese accomplishment