关于神话人物的歇后语

关于神话人物的歇后语（共10篇）

1.关于神话人物的歇后语 篇一

孙悟空进了八卦炉 —— 越练越结实

老龙王投江 —— 死得其所

把妖魔当成菩萨拜 —— 善恶不分;害人又害已

平民百姓见玉帝 —— 一步登天

四大金刚扫地 —— 大材小用;有劳大驾

武大郎骑骆驼 —— 能上不能下

催命鬼对阎王 —— 一个比一个凶

四大金刚腾空 —— 不着实地;悬空八只脚

孙悟空遇到如来佛 —— 无法可使;有法难使

刘备遇孔明 —— 如鱼得水

判官演魔术 —— 尽耍鬼把戏

灶王爷跌跟头 —— 砸锅了

门神卷财神 —— 话里有话

白骨精想吃唐僧肉 —— 痴心妄想

包公审案子 —— 铁面尤私;六亲不认

猪八戒西天取经 —— 三心二意

白娘子遇许仙 —— 千里姻缘一线牵

土地爷洗脸 —— 失{湿)面子

孙猴子封了个弼马温 —— 不知自己官大官小;沾沾自喜

阎王爷审案子 —— 尽是鬼事

曹操打徐州 —— 报仇心切

2.关于神话人物的歇后语 篇二

——战国·屈原《楚辞·九章·惜往日》

我愿燕赵姝,化为嫫母姿。一笑不值钱,自然家国肥。

——唐·于濆《辛苦吟》

华夏人文初祖轩辕氏黄帝有四位妃子,《史记》有载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。”晋皇甫谧《帝王本纪》以及唐司马贞《史记索隐》补充:“黄帝立四妃”,“元妃西陵氏女;次妃方雷氏;次妃彤鱼氏;次妃嫫母,班在三人之下。”

四妃之中,方雷氏和彤鱼氏事迹流传很少,嫘祖和嫫母却非常出名,嫘祖因为教会先民养蚕缫丝的技术而名扬天下,而嫫母却是因为相貌其丑无比而声动后世。古代有西施、昭君、貂蝉、杨贵妃四大美女,也有嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女四大丑女,其中尤以嫫母为丑女之首。唐代杨倞注《荀子》曰:“嫫母,丑女,黄帝时人。”

嫫母有多丑呢?唐代《碉玉集》卷十四《丑人篇》云:“嫫母,黄帝时极丑女也。锤额顣頞(音‘促俄’),形簏(音‘路’)色黑。”意思是嫫母的额颅像秤锤,塌鼻紧蹙,体肥如箱,貌黑似漆。更有传说嫫母因为貌丑而成为驱鬼之神,后世巫医跳大神时所戴的面具就是嫫母的形象,形状极为丑恶。长相如此不尽如人意的嫫母如何能流传后世的呢?人类初祖轩辕黄帝又为何会将她纳为妃子?

按照常理来说,以嫫母的长相,她嫁给一个平凡的男子或许就不会被人非议,可她所嫁之人是打败战神蚩尤,征服炎帝,统一整个天下的男人,是受万民敬仰、可以随意挑选美女的男人。为何黄帝会娶嫫母?

传说中,黄帝娶嫫母是因为当时的民间有抢婚习俗,容貌出众的女子自然抢者众多,斗殴流血事件频起。死亡伤残的都是青壮年男子,这对需要劳动力的农耕社会来说是大害。于是黄帝对天下说重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。为了鼓励百姓不要看重女子的外貌,黄帝迎娶了容貌丑陋的嫫母,为天下男子做表率。

嫫母虽然样貌丑陋,但却十分贤惠。嫘祖逝世后,是她掌管后宫,辅助黄帝,黄帝也十分敬重她,丝毫不因为她容貌丑陋而怠慢。与嫫母容貌形成鲜明对比的就是她的品德,嫫母的容貌之丑陋,品德之美丽似乎成为了一道十分特殊的风景。《淮南子·说山训》说:“嫫母有所美。”汉朝王子渊在《四子讲德论》载有:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”这里嫫母的“有所美”正在于其德行之高。《路史·后纪》言曰:“四妃嫫母,貌恶德充”,《列女传》说:“黄帝妃嫫母,于四妃之班居下,貌甚丑而最贤,心每自退。”当然其中最为出名的当属屈原在《楚辞·九章·惜往日》中对嫫母的歌颂:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”

嫫母样貌越丑,德行越高尚,二者之间的反差越大,似乎越能显示出女子之德的重要性。德重于貌,这就要求古代女子以德为首,以貌次之。所以嫫母被用来教化古代女子以妇德来提高自己的修行。《淮南子·修务训》拿美女西施与丑女嫫母比较道:“不待脂粉芳泽而性可悦者,西施;虽粉白黛黑弗能为美者,嫫母。”意思是西施美在面貌,而嫫母美在心灵,应该像嫫母学习,注重心灵德行的修习。唐代诗人于濆《辛苦吟》:“我愿燕赵姝,化为嫫母姿。一笑不值钱,自然家国肥。”意思我希望燕地赵地的美女,都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母;那么,她们的笑,就不可能再那样值钱,也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。这样于国于家都有利,都会好起来。诗人以燕赵没人与嫫母比较,愿貌美转化为貌丑,无德转化为有德,笑值千金转化为笑不值钱。

貌丑与德高,一黑一白,一暗一明地刺激着人们的心理。一再抬高嫫母的地位,不过是用她来教化女子。

但嫫母贵为黄帝四妃之一,为何向来尊奉“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”(《春秋公羊传闵公元年》)的史家文人毫不避讳对嫫母的用词,从“极丑”到“貌恶”,甚至是“倭傀”,可以说嫫母的样貌被浓墨重彩地丑化,即使为了凸显出她的德行之高,对于品德足称贤者以及黄帝所敬重的妃子的女人来说,这些用词显然过重了。后世文人下笔如此之重,又是因为什么呢?

其实这所有的文字,看似是以貌丑来衬托嫫母的贤德,但归根结底并不是为了赞誉嫫母,而是为了凸显黄帝的贤明。葛洪《抱朴子辩问》中说:“人情莫不爱红颜艳姿,轻体柔身,而黄帝逑笃丑之嫫母。”正因为世人都重“红颜艳姿,轻体柔身”,所以与世人大相径庭的黄帝才显得十分独具慧眼,嫫母丑得连恶鬼都能吓退,却吓不退贤明的黄帝。人们在描绘嫫母的丑陋时,突出的是黄帝的重贤轻色,正因为嫫母越丑,黄帝越贤,所以诸如“极丑”、“恶”、“倭傀”这样的贬义词语才毫不避讳地用到了嫫母身上。

嫫母长相丑陋,按照古代的常理来说,她是很难出嫁的,就算嫁人也只能嫁给一个十分晦暗平凡的男子,就如别的容貌不好的女子一样,一生过得磕磕碰碰,也可能平平淡淡,但随着时间,当年华老去,美女丑女都满脸皱纹,谁还记得她的丑陋?嫫母不是唯一貌丑的女子,但偏偏嫁给了世间最高贵、最英武的男子。在其他女子嫉妒她时,在她自己忐忑不安、谨小慎微时,她们谁都没有预料,正因为嫁给了这个身份尊贵的男子,貌丑的嫫母被史书记录下来,成为名动千古的丑女。人们谈到她,会忘记她曾是关爱儿子的母亲、疼宠孙子的奶奶,首先记得的就是她的丑,不吝惜用各种丑陋的词语描绘她,即使赞美她的贤,也只是因为有了一个重贤轻色的男人,她的贤才被赏识,她的德行才有了被歌颂的价值。

3.王母：诗外的神话人物管窥 篇三

但如果真的往源头追溯，翻开历史的典籍，实际上王母的形象与大众所熟知的固有印象完全不同，甚或说最早的记载与后世的附会完全不相关联。王母在《山海经》中就有记载，是上古之神，而玉帝，作为道教文化的产物，要晚到明朝才有他的完整记载。王母和玉帝之间就像太上老君和如来佛祖，完全不同体系，没有任何关系。

历史上有很多诗人写过与王母相关的诗歌作品，其中最有灵气、流传最广的要数李商隐的《瑶池》。在他的笔下，王母好似一个等待情郎久不至的闺中女子，有着深深的忧愁。但实际上，这是文人的浪漫因子作祟，真正的王母到底是个什么样的模样呢？

《山海经》是比较完整记载西王母的典籍，里面三次描写西王母：“有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。”（《大荒西经》）①“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（《西次三经》）②“西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为王母取食。在昆仑虚北。”（《海内北经》）③成书最早的《大荒西经》里的西王母“戴胜”，袁珂先生将“胜”解释为头上插着类似鸡尾的信物，这时候的西王母是一个原始部落的酋长似的形象，而且如虎豹般残暴凶猛；及后，《西次三经》中已经“状如人”，且有了神职“司天之厉及五残”，是一种从人到神的变化。西王母在山海经的记述中主要居于昆仑山（另一居住地为玉山），而昆仑山是上古神话中众多神祇所居之处，与希腊神话中奥林匹斯山的地位相似，居住在昆仑山上的西王母更像是半人半兽的山神，处于神话体系的顶端；到了成书年代最晚的《海内北经》，西王母的形象只保留“戴胜”的特征，而增加一个“梯几”，梯者，凭也，袁珂先生认为“梯几”是西王母“隐然有了雍穆和平的景象”。在《山海经》内部，西王母形象三变其身，由长相丑陋凶猛变得相对半人半兽，渐渐有了神职。

《山海经》中的王母是绝对称不上美的，不仅不美，反而带有原始“兽性”携有戾气。但到了六朝时期，据《汉武帝内传》记载：“（王母）修短得中，天姿掩霭，容颜绝世。”王母已经变得容貌出众，谈吐风雅，善于歌舞，绝不是心理失常的老妇人。这样的容姿才符合李商隐《瑶池》中王母的形貌。

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

根据《山海经》的记载，王母居住于玉山，山上有美丽的瑶池，所以在这首唐诗中，王母被亲昵地叫做瑶池阿母，很有少女娇态。

“天姿掩霭，容颜绝世”的王母梳着俏丽的发髻，穿着精美的罗裙，坐在雕花绮窗前，期盼着她的恋人周穆王归来。花窗外是美丽的瑶池，一泓碧波，映着满山的繁花，可再瑰丽明艳的景致都比不上花窗前固执等候的身影。

王母与周穆王的故事记载于成书年代不详的《穆天子传》。

《穆天子传》是一本编年体汲冢竹书，根据书中记载，在周穆王西游时，遇见了王母，他与王母相谈甚欢，逐渐生情，可是他毕竟是天子，不能纵情任性不顾社稷，于是与王母约定，他返回国内安顿好臣民，三年之后与王母在玉山重会，可没到约定之日，周穆王就死了。

在碧波荡漾的瑶池畔，美丽的阿母依着花窗，隔着重重关山，眺望着东面，心怀着欢喜与憧憬日日等待，等来的却是“黄竹歌声动地哀”。

王母是如何化解惊天动地的悲痛，书里没有描绘，但书里详细描绘了他们分别时的情节，王母在瑶池畔为周穆王送行。

“西王母为天子谣，曰：‘白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾愿见汝，比及三年，将复而野。”

这样的王母恐怕是大众很难想象的。

西王母的形象既不是一成不变的，又不是一蹴而就地改头换面，实际上是经过了一系列很复杂的变化。从《山海经》中长相凶猛伊始，到汉朝时期，为了适应帝王求仙问药的需要，居于昆仑山掌管不死树和不死药的王母粉墨登场④，又开始扮演另一种角色。西王母掌管不死之药，“她”便成为追求长生渴望不死的信徒所疯狂崇拜的对象，到汉武帝时期，武帝与其便颇有交情，《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中都记载着武帝从西王母处获得三千年结果的蟠桃。

一旦和求仙问药扯上关系，自然就少不了道教的“参和”。在中国影响最大的三大宗教中，道教与神话之间的联系最密切，得道成仙，追求神仙方术，炼制长生不死之药一直是道家终极追求之一，居于昆仑，掌管不死神药的西王母便成为道家最好依附的对象。从神话女神终于演变为道教女仙，这恐怕就是玉帝配偶王母娘娘的雏形。

当今大众对西王母形象的印象大都定格在《西游记》中开蟠桃盛会的王母娘娘那里，对于上古神话中西王母的面貌知之甚少。但实际上西王母的形象从《山海经》始记开始，至《西游记》问世，主要经过三个时期的变化，从《山海经》中“蓬发戴胜，豹尾虎齿”原始部落首领，到两汉魏晋时期掌握不死神药的神女，再到道教体系中统领群仙的领袖；从相貌恐怖丑陋到美丽雍容；从“司天之厉及五残”的凶神到开宴设蟠桃盛会的吉祥之仙。

在这样的转变过程中，从来就不缺少文人的笔墨加工，除了李商隐对王母有限的一段旖旎情事的描绘外，在他之前的郭璞早已开始了更早的想象：“天帝之女，蓬发虎颜。穆王执贽，赋诗交欢。韵外之事，难以具言。”

注释：

①②③袁珂.山海经校注.北京：北京联合出版公司，2014：344，45，267.

4.关于英雄人物的歇后语 篇四

张飞摆屠案——凶神恶煞(杀)

张飞吃豆芽——小菜一碟;小菜儿

张飞吃豆芽——一盘小莱

张飞穿针——粗中有细

张飞穿针——大眼瞪小眼

张飞的妈妈——无事(吴氏)生非(飞)

张飞翻脸——吹胡子瞪眼

张飞贩私盐——谁敢检查

张飞哈气——自我吹嘘(须)

关羽系列

关羽降曹操——身在曹营心在汉

关羽卖肉——没人敢来

关羽失荆州——骄兵必败

关羽打喷嚏——自我吹嘘

关羽赴宴——有胆有魄

关羽看《春秋》——一目了然

关羽流鼻血——红上加红

关羽卖肉——没人敢来

孔夫子(孔子)系列

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家——净是书(输)

孔夫子背书籍——里面大有文章

孔夫子吃粥——心里没数

孔夫子出门——三思而行

孔夫子当教授——古为今用

孔夫子的背包——准是书(输)

5.关于神话人物的歇后语 篇五

张飞穿针—粗中有细

唐僧念佛经——一本正经 曹操杀华佗——讳疾忌医 姜太公的坐骑——四不像 鲁肃服孔明——五体投地 刘备摔阿斗——收买人心 关公进皇宫——单刀直入 孙二娘开店——坑害人 徐庶进曹营—一言不发

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

关云长走麦城--大难临头 诸葛亮当军师--名副其实

周瑜打黄盖———一个愿打，一个原挨 诸葛亮吊孝------装模作样 诸葛亮征孟获------收收放放 诸葛亮弹琴------计上心来 诸葛亮的鹅毛扇一·一神妙莫测 诸葛亮三气周瑜------略使小技

诸葛亮草船借箭------用的是疑兵计 诸葛亮挥泪斩马谩------顾全大局 猪八戒进屠场------自己贡献自己 猪八戒进了女儿国------看花了眼 猪八戒戴耳环------自以为美 猪八戒的武艺一一倒打一耙

猪八戒三十六变------没有一副好嘴脸 猪八戒相亲------怕露嘴脸

猪八戒西天取经------三心二意 猪八戒不成仙------坏在嘴上 猪八戒拱帘子------嘴先进

猪八戒掉进万花筒------丑态百出 猪八戒照像------自找难堪（看）猪八戒摔镜子------怕露丑 猪八戒买猪肝------难得心肠

猪八戒充英雄------只是嘴皮子拱得欢 猪八戒招亲------黑灯黑人

猪八戒卖凉粉------样数不多，滋味不少 猪八戒卖炒肝------这是哪道肺 猪八戒的嘴巴------自我欣赏

猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果 猪八戒戴花—————越多越丑 猪八戒吃猪啼——自残骨肉 猪八戒吃黄连一一苦了大嘴的 猪八戒吃人参果———————苦了大嘴的

猪八戒耍把式——————－倒打一耙 猪八戒过火焰山—————―倒把一耙 猪八戒了天拜佛------掸心不稳 张飞卖铁锤------人硬货了当 张飞扔鸡毛------有劲难使 张飞使计谋------粗中有细 张飞贩私盐------谁敢检查

张飞妈妈姓吴------无事（吴氏）生非 张飞绣花------粗人有股细劲 张飞穿针------大眼瞪小眼 张飞卖肉------光说不割 张飞战关公------忘了旧情 张飞吃豆芽------一盘小莱 张飞穿针------粗中有细 张飞绣花------粗中有细 张飞卖秤锤------人强货硬

张飞抓耪子一～大眼瞪小眼周瑜打黄盖一一个愿打，一个愿挨 周喻打黄盖------装样子

周瑜讨荆州------费力不讨好 周瑜打黄盖------两相情愿

诸葛亮要丑奏------为事业着想 诸葛亮招亲------才重于貌 诸葛亮草舶借箭------有把握 诸葛亮借箭------有借无还 诸葛亮用兵------神出鬼没 诸葛亮当军师------名副其实 诸葛亮的锦羹------神机妙算

诸葛亮当军师—————办法多 诸葛亮隆中对策———有先见之明 猪八戒背媳妇——舍得花力气

猪八戒肖媳妇———————心甘情愿 猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

猪八戒发眸气———————又丑又恶 猪八戒照镜子———自找难堪 草船借箭——满载而归 草船借箭——自有妙计 草船借箭——巧用天时

草船借箭——用人的箭射人的靶 草船借箭——有误（雾）

孔明大摆空城计——化险为夷

孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患 晁盖的军师——无（误）用 林黛玉葬花——自叹命薄 关公斗李逵——大刀阔斧 张飞穿针——大眼对小眼 孔明夸诸葛亮——自夸自

关二爷的胡子——然（髯）也 关公的脸——红到头了 关公的眼睛——睁不开 林冲买宝刀——中了诡计

林冲误闯白虎堂——单刀直入 林冲到了野猪林——绝处逢生

林冲棒打洪教头——专找破绽下手 林冲看守草料场——英雄无用武之地 林冲上梁山——逼出来的

猪八戒见高小姐——改换了头面 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人 唐僧看书——一本正经

猪八戒照镜子——里外不是人 周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫 诸葛亮皱眉头——计上心来 刘姥姥出大观园——满载而归 贾宝玉的丫环——喜（袭）人 王熙凤害死尤二姐——心狠手毒 诸葛亮哭周瑜——假悲假叹 曹操杀吕伯奢——将错就错

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头 孙猴子吃蟠桃——自食其果 卢俊义上梁山——不请自来 张顺浪中斗李逵——以长攻短

孔明大摆空城计——化险为夷林黛玉葬花——自叹命薄

关公斗李逵——大刀阔斧刘姥姥出大观园——满载而归

张飞穿针——大眼对小眼贾宝玉的丫环——喜（袭）人

关公的脸——红到头了王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

关公的眼睛——睁不开唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫张飞扔鸡毛——有劲难使

诸葛亮皱眉头——计上心来?诸葛亮征孟获——收收放放

孙猴子吃蟠桃——自食其果诸葛亮要丑--不知

诸葛亮三气周瑜--略施小技猪八戒进屠场------自己贡献自己

诸葛亮用兵--神出鬼没猪八戒进了女儿国------看花了眼

猪八戒戴耳环------自以为美猪八戒的武艺一一倒打一耙

猪八戒三十六变------没有一副好嘴脸卢俊义上梁山——不请自来

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜张顺浪中斗李逵——以长攻短

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹曹操杀吕伯奢——将错就错

赵子龙上阵----百战百胜诸葛亮弹琴--计上心来

诸葛亮的-神妙莫测诸葛亮借箭--有借无还 坐山观虎斗——坐收其利借剑杀人——不露痕迹 引风吹火——费力不多站干岸——-不沾事(湿)推倒油瓶不扶——懒到家了狗咬吕洞宾——不识好歹 《三国演义》

诸葛亮吊孝------装模作样 诸葛亮征孟获------收收放放 诸葛亮弹琴------计上心来 诸葛亮弹琴------计上心来

诸葛亮的鹅毛扇一?一神妙莫测 诸葛亮三气周瑜------略使小计

诸葛亮草船借箭------用的是疑兵计 诸葛亮挥泪斩马稷------顾全大局 诸葛亮当军师------名副其实 诸葛亮吊孝------不是真心

诸葛亮要丑奏------为事业着想 诸葛亮招亲------才重于貌 诸葛亮草舶借箭------有把握 诸葛亮借箭------有借无还 诸葛亮用兵------神出鬼没 诸葛亮当军师------名副其实 诸葛亮的锦羹------神机妙算 诸葛亮当军师—————办法多 诸葛亮隆中对策———有先见之明 诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮哭周瑜——假悲假叹 孔明大摆空城计——化险为夷 孔明夸诸葛亮——自夸自 张飞卖铁锤------人硬货了当 张飞扔鸡毛------有劲难使 张飞使计谋------粗中有细 张飞贩私盐------谁敢检查

张飞妈妈姓吴------无事（吴氏）生非 张飞绣花------粗人有股细劲 张飞穿针------大眼瞪小眼 张飞卖肉------光说不割 张飞战关公------忘了旧情 张飞吃豆芽------一盘小莱 张飞穿针------粗中有细 张飞绣花------粗中有细 张飞卖秤锤------人强货硬 张飞抓耪子一大眼瞪小眼

周瑜打黄盖一一个愿打，一个愿挨 周喻打黄盖------装样子 周瑜讨荆州------费力不讨好 周瑜打黄盖------两相情愿

周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫 关公斗李逵——大刀阔斧

关二爷的胡子——然（髯）也 关公的脸——红到头了 关公的眼睛——睁不开

曹操杀吕伯奢——将错就错 草船借箭——满载而归 草船借箭——自有妙计 草船借箭——巧用天时

草船借箭——用人的箭射人的靶 草船借箭——有误（雾）《西游记》

猪八戒进屠场------自己贡献自己 猪八戒进了女儿国------看花了眼 猪八戒戴耳环------自以为美 猪八戒的武艺一一倒打一耙

猪八戒三十六变------没有一副好嘴脸 猪八戒相亲------怕露嘴脸

猪八戒西天取经------三心二意 猪八戒不成仙------坏在嘴上 猪八戒拱帘子------嘴先进

猪八戒掉进万花筒------丑态百出 猪八戒照像------自找难堪（看）猪八戒摔镜子------怕露丑 猪八戒买猪肝------难得心肠

猪八戒充英雄------只是嘴皮子拱得欢 猪八戒招亲------黑灯黑人

猪八戒卖凉粉------样数不多，滋味不少 猪八戒卖炒肝------这是哪道肺 猪八戒的嘴巴------自我欣赏

6.写神话人物的作文 篇六

于是，他带着我开始腾云驾雾，没过一会儿，我们就来到了蓬莱山。那里的福、禄、寿三星见到我们来了，准备了宴席来招待我们。我一个果子还没吃完，猪八戒就像风卷残云似的，把一桌子的美食都吃完了。

我们又飞到了广寒宫，一见到嫦娥，我就忍不住赞叹道：“嫦娥姐姐，你长得好漂亮啊！”猪八戒不好意思地说：“嫦娥，你可不可以给我一些吃的？我饿了。”我晕，他刚在三星那里吃那么多，还没吃饱，我可真是服了他了。

我们走一路，吃一路，突然，我发现了一个仙岛。我们登上岛，惊喜地发现，岛上的所有东西都可以吃：云是彩色的棉花糖，河流是美味的果汁，连太阳也是一块红色的点心……猪八戒腆着肚子，高兴地说：“哈哈，这次我们能吃个够了。”我们不停地吃，不停地喝，不一会儿，我惊恐地发现，我的耳朵变大了，鼻子变长了，长得和猪八戒一样了，我们的衣服也因为变胖而变成碎片了。这时，从天边来了几位天兵天将，把我们抓到了屠宰场，我们大呼“救命”，可是却只能从嘴里发出“哼哼”声。我们都后悔极了，是贪吃害了我们呀！

7.关于神话人物的歇后语 篇七

关键词：神话；人名；单词

［中图分类号］H313

［文献标识码］A

［文章编号］1006-2831(2007)12-0054-3

Abstract: Ancient Greek culture and Ancient Roman culture have had a great effect on European culture. There are many English phrases and tales which come from Greek and Roman myths. This essay provides research and a brief introduction to the words originating from Greek and Roman mythology.

Key words: myth, name, words

从英语的发展史可以了解到，英语从几个日耳曼部族的语言发展成为今天世界第一国际性语言，这本身固然有政治、经济、社会的诸多原因，但英语本身所具有的强大的兼容并蓄性是一个更重要的内在原因。在这中间，作为欧洲文明的起源——古希腊文化，以及一度称雄亚非欧三洲的古罗马人建立的强大的古罗马文化，都在英语中留下了不可磨灭的痕迹。其中的一个表现就是古希腊和古罗马神话对英语的影响，在英语中存在一大部分与这些神话人物相关的单词、短语和故事。

古希腊神话与古罗马神话之间又是联系紧密。希腊神话是世界上最古老、神秘、优美的传说之一，这些神话成了一代又一代欧洲艺术家永恒的灵感来源。古罗马帝国在吞并希腊城邦的同时，也全盘托收了古希腊神话，古罗马人只是简单地将希腊神改一下名字就当作了他们的罗马神。这种“懒惰”行为造就了罗马神话和希腊神话的相似。本文取其一点，仅就两种神话中的人名及简单事迹所关联的词汇短语进行简单介绍，以帮助英语学习者更好地了解这些英语词汇的来源，更清晰地了解这些词汇的内涵，更容易地记忆和使用这些单词；当然，同时也可以对这些古老文化有一个大概的了解。

1）Titans 希腊神话中的泰坦巨人

titanic adj. 巨大的，力大无比的

泰坦尼克邮轮命名为“Titanic”，意思是“巨大的船”、“不沉之船”，不料在处女航就不幸沉没，演绎了一段凄美感人的爱情故事。

titanium n. 钛——发明者认为钛的超强度和超强的耐高温正像泰坦神的伟大。各种运动器材如网球拍、羽毛球拍中因含钛而价格昂贵。

gigant 拉丁文中“巨人”的拼写方法。英文中“g”被去掉成giant n. 巨人，巨物；adj. 巨人般的；gigantic adj. 巨人的，巨大的。

Giant 捷安特，一个自行车品牌。

2）Cronos（希腊名）/ Saturn（罗马名），泰坦巨人族首领

以推翻父亲统治而起家，害怕也被自己的子女推翻，为保帝位而吞噬子女，但最终被儿子Zeus（宙斯）所推翻。其行为就如时间一样无情，吞噬一切，产生字根chron-指“时间的”，“有关时间的”。

chronic adj. 耗费时间的，慢性的

chronicle n. 编年史，载入编年史

chronology n. 年代学，年表

chronological adj. 按时间顺序排列的

3）Atlas 泰坦巨神之一

因为对抗宙斯被罚在世界的西尽头以肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天图作为地图册的卷首插图，后人争相效仿，遂有atlas n. 地图册，图表集。

4）Zeus 宙斯（希腊名）/ Jupiter（朱庇特），万神之王——据说他能使人快活。

Jupiter n. 木星——以他的名字命名。

jovial adj. 愉快的，快乐的

5）Hera 赫拉（希腊名）/ Juno Moneta天后（罗马名）

money n. 钱，钱币

mint n. 铸币厂；v. 铸造。这两个词来自女神的姓氏。

Juno Moneta曾多次警告罗马人即将出现的危险，帮他们渡过难关，成为罗马的警告女神。罗马人为Juno建立了神庙。后来又把造币厂设在神庙中，希望女神能守候他们的财富，并且随时警告他们不要为金钱迷失。可见money和mint也含有“警告”的意思。

The Milky Way, galaxy n. 星系，银河系——在希腊神话中是赫拉创造的。

神话中天后的奶汁十分神奇，吃过后可以长生不老。她的丈夫宙斯趁Hera熟睡之机把和别人的私生子放在她的身边吸食奶汁，孩子吮吸太猛，惊醒Hera。Hera发现吃奶的不是自己孩子，就把孩子用力推开，由于用力过猛，奶汁直喷上天，就成了银河——The Milky Way。

而希腊语galakt指“牛奶的”，galaxy也指“银河，星系”。

6）Ares 阿瑞斯（希腊名）/ Mars（罗马名），神话中的战神

martial adj. 与军事、战争有关的

martial arts 武术

martial law 军事管制，戒严令

7）Hephaestus 赫菲斯托斯（希腊名）/ Vulcan 铁匠兼火神（罗马名）

volcano n. 火山。相传火山是他为众神打造武器的火炉。

volcano adj.（似）火山的，来自火山的

8）Eros 爱罗斯（希腊名）/ Cupid丘比特（罗马名），爱神，美神的忠实随从。有翅膀，以布蒙双眼，意味着爱是盲目的；持弓箭射人，箭有两种，金箭和铅箭，被金箭射中者会对别人产生爱慕，被铅箭射中者会对别人产生仇恨。

erotic adj. 色情的

erotica n. 色情书（画）等

eroticism n. 性欲、色情性

cupidity n. 贪心，贪婪

cupid’s-bow adj. 状似爱神丘比特之弓状的

Cupid’s bow n. 爱神丘比特之弓

9）Psyche 灵魂、精神之神

罗马传说：凡人少女Psyche和爱神Cupid相恋，每晚在一座宫殿相会。Cupid一再叮嘱不要探究他的身份，不要窥探他的容貌。Psyche忍不住好奇，一天夜里在他熟睡时点上蜡烛偷看，发现与她相爱的竟然是众神中最帅的爱神。她惊喜交加，手一颤，烛油滴落，Cupid惊醒，旋即离去，从此不见。Psyche悲恸欲绝，愧恨不已，开始四处漂泊寻找情人。后经历了无数劫难后终于与Cupid重聚，结为夫妇，并成为灵魂、精神之神。

当Cupid离开Psyche时说：Love could not dwell where there is no trust.。

psychology n. 心理学

psychological adj. 心理的

10）Hermes 赫尔墨斯（希腊名）/ Mercury 墨丘利（罗马名）

众神的使者，亡灵的引导者。天生飞毛腿，身上有翅膀，甚至在他的帽子、鞋子、魔杖上都有翅膀，宙斯之子。

Mercury n. 水星。太阳系行星之一，绕太阳公转速度最快，是地球的四倍。用Mercury来命名最恰当不过。

mercury n. 水银，汞；温度计

11）Demeter 狄密忒（希腊名）/ Ceres（罗马名），谷物丰收之神

古罗马大旱，教士们求助女巫占卜，占卜的结果是要立一新的女神Ceres，向她供奉，这样可以给大地带来雨水，谷物丰收。此后Ceres就成了庄稼的保护神。

cereal n. 谷物食品，谷类——即“of Ceres”，谷物女神的。

cereals n. 早餐麦片

12）Muse 缪斯——希腊神话中掌握文艺、美术、音乐等的缪斯女神。可以使人开心，快乐。

amuse v. 使开心，使发笑，提供娱乐

amusement n. 娱乐

music n. 音乐

museum n. 博物馆

13）Echo 回音女神

希腊神话中Echo是居住在山林水泽的仙女，但她丧失了独立说话的能力，只能重复别人说话的尾音。在此之后爱上一位美少年，但遭到拒绝。从此终日抑郁，山林间只剩叹息。

echo n. 回声；v. 发回声，随声附和；模仿；反射

14）Flora 芙洛拉——罗马神话中的花神

Flora嫁给西风之神，丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天到来，Flora就会和丈夫手挽手在园子里漫步，他们走过的地方会百花盛开。

flora n. 植物，植物群

flower n. 鲜花

flourish n. 茂盛，兴旺，繁荣

floral adj. 植物群的，花的

florist n. 种花人

Florida 弗罗里达州（美国州名）

15）Hygeia——希腊神话中的健康女神，身着白色长袍，头戴祭司冠，用碗饲养着一条蛇。医神是她的父亲。

hygiene n. 卫生（学）；保健（学）

hygienic adj. 卫生的

16）Nike 胜利女神（希腊名）/ Victory 胜利女神（罗马名）

Nike 耐克运动品牌

victory n. 胜利

Victor 维克多（男孩名）

Victoria 维多利亚（女孩名）

17）Pan 潘——森林之王

希腊神话中森林之王Pan，人身羊足，头上有角，曾坚持不懈地追求山泽仙子，但因长相丑陋，终归失败。常藏在隐蔽处，猛然跳出，把旅行者吓得魂不附体，以此为乐。

Panic adj. 潘神的，牧人之神的

panic n. 惊慌，恐慌，没有理由的

18）Luna 露娜——罗马神话中的月亮女神

罗马人相信受到月光照射会精神异常，所以很怕在有月亮的夜晚出门。

lunar adj. 月的，月亮的

lunatic n. 疯子；adj. 疯狂的

19）Hypnos 许普诺斯（希腊名）/ Somnus睡眠之神（罗马名）

Thanatos 死神——睡神和死神是夜之女神的双胞胎儿子。

Hypnos 衍生词：hypnosis n. 催眠状态，催眠；hypnotist n. 催眠师

Somnus 衍生词：insomnia n. 失眠，失眠症

hypersomnia n. [医]睡眠过度，嗜睡 somnambulist n. 梦游者

Thanatos 衍生词：thanatology n. 死亡学

其它还有the Fates命运三女神衍生出的：fate n. 命运；fatal adj. 致命的

Furies（希腊）复仇女神，衍生出的fury n. 狂怒，激烈，狂怒的人；furious adj. 狂怒的，狂暴的，激烈的。

以上仅仅是罗列了一些在古希腊、古罗马神话中经常提到的神的名字，以及由它们的名字衍生出的部分单词。这也提醒我们，英语单词不仅仅就是表面上看到的由一个个简单的字母构成，而是有着极深的文化内涵。这种认识不仅可以帮助我们记忆单词，而且可以让我们在学习英语时感受到无限的快乐。

该文同时发表在“雅信达英语互动网”www.EnglishVod.net和“认真企业网站”www.TopEnglish.net。

参考文献

斯威布（德）. 希腊神话和传说. 北京：人民文学出版社，1959.

施瓦布（德）. 古希腊神话与传说. 北京：中国书籍出版社，2005.

8.历史人物的歇后语 篇八

孙二娘开店——进不得

猪八戒照镜子——里外不是人

诸葛亮说周瑜——请将不如激将

诸葛亮辅刘禅——聪明帮糊涂

诸葛亮帮蜀国——鞠躬尽瘁

诸葛亮华容道上用关羽——有意放曹

诸葛亮哭周瑜——假戏真做

诸葛亮挥泪斩马谡——内柔外刚

诸葛亮江东斗群儒——独占鳌头

诸葛亮得姜维——将遇良才

诸葛亮伐孟获——征战不如心战

诸葛亮兄弟争国事——各为其主

诸葛亮唱“空城计”——急中生智

诸葛亮为周瑜造兵器——草船借箭

诸葛亮失街亭——用人不当

刘备投曹操——寻找时机

刘备离曹赴徐州——逃之夭夭

刘备陶谦让徐州——你推我攘

刘备投袁绍——委曲求全

刘备请诸葛亮——三顾茅庐

刘备得诸葛亮——如鱼得水

刘备借荆州——有借无还

刘备摔阿斗——刁买人心

刘备招亲——玩假成真

刘备东吴作女婿——乐不思归

刘备襄樊撤军——拖泥带水

刘备曹操论英雄——各怀鬼胎

刘备复仇败夷陵——倾国倾城

刘备庞统入西川——生离死别

周瑜暗算诸葛亮——计计落空

周瑜谋杀诸葛亮——忌贤嫉能

周瑜计除蔡瑁、张允——借刀杀人

周瑜杀蔡瑁、张允——曹操代劳

周瑜招亲——反中诸葛亮算计

周瑜配小乔——郎才女貌

周瑜火攻遇东风——天作之合周瑜打黄盖——打在黄盖的身上，痛在周瑜的心上

张飞穿针——大眼瞪小眼

张飞战马超——①棋逢对手②白花脸杀黑花脸

张飞买刺猥——人又刚强，货又扎手

张飞当阳桥上一声吼——吓退千军

张飞发怒——气冲斗牛

蒋干盗书献曹操——包藏祸心

陈宫离曹操——反目成仇

袁绍用兵——优柔寡断

袁绍待许攸——疑而生妒

孟获归顺诸葛亮——心服口服

孙坚回江东——猛虎归巢

孙权向曹操献关羽——嫁祸于人

孙策向袁绍献玉玺——借兵兴国

庞统当县官——大材小用

刘禅上朝误斗鸡——顾此失彼

刘禅封安乐公——乐不思蜀

刘禅遇邓艾——自缚请降

关羽洛阳赴王直宴——文进武出

关羽出席鲁肃宴——单刀赴会

关羽华容道上放曹操——知恩图报

关羽走麦城——终身悔恨

关羽门前耍大刀——挑战高手

关羽下葬——首身分家

关羽死后看太阳——日出日落

曹操为人——宁可我负天下人、不可天下人负我曹操躲马超——落荒而逃

曹操用关羽——真心实意

曹操遇蒋干——背时或倒霉

曹操找王垢借物——杀头稳军

曹操唱京剧——满脸奸诈

曹操见诸葛亮—— 一生未有

曹操看张松——以貌取人

曹操对诸葛亮——又爱又恨

曹操用母得徐庶——四两拔千斤（军）

曹操兵败赤壁——遗恨终身

曹操接许攸——赤脚相迎

曹操天下归司马——白忙一场

司马昭笑刘禅——乐极生悲

司马昭之心——篡国诡计

司马懿装病——暗藏杀机

司马懿铁笼山火中遇大雨——绝路逢生

董卓吕布夺貂禅——争风吃醋

许褚战马超——赤膊上阵

落风坡前见庞统——死而复生或青史留名

赵云曹营救阿斗——横冲直撞或勇冠三军

徐庶进曹营——苟且偷生

徐庶为曹操献计——自食其言

草船借箭属孔明——历史误判（实属周瑜）

吕布为人——见利忘义

魏延妄喊谁杀我——自取灭亡

草船借箭——只借不还

陆逊夷陵败刘备——少年老成陆逊入八卦阵——迷途不知返

关兴杀王番章——报仇雪恨

王番章向关兴问路——鬼使神差

黄忠打头阵——宝刀未老

徐庶投曹操——尽孝不尽忠

孙策急火攻心——意气丧命

邓艾率兵过秦岭——九死一生

刘谌自刎——与国共存亡

刘谌与刘禅划界线——殊途不同归

淳于琼守乌巢——小材大用

刘关张桃园结义情——同生共死

安禄山起兵 — 反了

张勋复辟 — 痴心妄想

汪精卫照镜子 — 一幅好相

霸王请客 — 吃也得吃，不吃也得吃

班门弄斧 — 自不量力

老海瑞上金殿 — 为民请命

王羲之的字帖 — 别具一格

慈禧太后听证 — 专出鬼点子

楚霸王自刎乌江 — 没脸回江东

萧何追韩信 — 连夜赶

韩信点兵 — 多多益善

秦始皇收兵器 —高枕无忧

秦桧杀岳飞 —罪名莫须有

齐桓公用管仲 — 不记前仇

杨国忠做宰相 — 冰山难靠

袁世凯称帝 — 不得人心

武则天的面手 — 不公开

姜太公算卦 — 好准啊

孔夫子的弟子 — 贤（闲）人

宣统坐江山 — 只有三年

康熙替父还债 — 碗（晚）了

西施坐飞机 — 美上天了

王安石画圆圈 — 留下一个尾巴

王恺斗石崇 — 甘拜下风

冯妇打虎 — 重操旧业

王佐断臂 — 留一手

赵匡胤穿龙袍 — 改朝换代

叶公好龙 — 怕是真的 比干丞相 — 没心

楚王戏宴子 — 自讨没趣

狄仁杰的门生 — 桃李满天下

高俅当太尉 — 一步登天

管宁割席 — 断交

曹刿论战 — 一鼓作气

匡衡凿壁 — 借光

来俊臣的高个儿 — 请君入瓮

吕不韦拥立秦王庄襄王 — 奇货可居

孟母三迁 — 望子成才

木兰从军 — 女扮男装

郑人买履 — 生搬硬套

申公豹的嘴 — 搬弄是非

王麻子的剪刀 — 货真价实

伍子胥过昭关 — “更添”三分愁

董卓进京 — 不怀好意。

周瑜谋荆州 — 赔了夫人又折兵。

周幽王点烽火台 — 千金一笑。

司马昭之心 — 路人皆知。

孔夫子挂腰刀 — 不文不武。

张飞穿针 — 大眼瞪小眼。

韩信点兵 — 多多益善。

9.风趣的古典名著人物歇后语 篇九

猪八戒败阵一一倒打一耙

唐三藏的徒弟——一个比一个强

唐僧上西天——取经

孙猴子翻筋斗——相差十万八千里.

猪八戒照镜子——里外不是人。

孙悟空的毫毛——神通广大。

孙猴子的脸——说变就变。

孙大圣闹天宫——慌了神。

孙悟空打猪八戒——倒挨一耙。

孙悟空的尾巴——变不了。

孙悟空到了花果山——称心如意。

孙悟空碰着如来佛——无法。

猪八戒吃人参果——不分贵贱。

猪八戒的战术——倒打一耙。

猪八戒看唱本——假斯文。

唐僧念紧箍咒——就此一招

蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回 妖怪)

乍入芦芋——不知深浅(第32回 孙悟空)

皮笊篱——一捞个罄尽(第39回 孙悟空)

糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回 猪八戒)

磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回 众僮仆)

尖担担柴——两头脱(第57回 猪八戒)

吃了磨刀水的——秀气在内(第67回 孙悟空)

狗咬尿泡——空欢喜(第71回 作者)

铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回 作者)

大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒)

和尚拖木头——做出了寺(第83回 哪吒太子)

贩古董的——识货(第86回 小妖)

苍蝇包网儿——好大面皮(第87回 葛仙翁)

三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回 沙僧)

皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒)

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)

猪八戒戴花——自美

白骨精一计未成——又生一计

和尚打伞——无法无天

观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)

猪八戒读书----竟冲识字的

如来观音----假夫妇

六小零童----孙行者

孙大圣拔猴毛----看我七十二变

牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面

花果山猴子---无法无天

猴子爬竹竿---上窜下跳

10.中国神话人物名字 篇十

上古神话诸神：

混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

创世神：

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴

上古四方天帝与辅神：

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

炎帝，又称为神农氏

炎帝的女儿：

女娃（后化身精卫鸟）

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）

颛顼的后代：

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）

帝俊：

帝俊之妻：

羲和，生十位太阳神

常羲，生十二位月亮神

娥皇，生少昊

帝俊之子：

少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收

帝俊臣属：羿

鲧 妻女喜。

尧 又名：放勋，妻女皇；

舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

禹 父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精

重要神仙表

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三皇：

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

五帝：

通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

三清：

元始天尊

灵宝天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）

六御：

中央玉皇大帝

（辅佐：国神）

（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名―金蝉氏‖，号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人（张伯端）| 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝

天官 | 地官 | 水官 四大天王

增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王 四值功曹

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神

青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君 四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神 五感生帝

青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽 马赵温关四大元帅

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽 五方谒谛

金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 五炁真君

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君 五岳帝君

五岳：

东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）

及碧霞元君 五斗星君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉

六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君 北斗七星君

（《狮驼国》中的北天七皇）

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。―天枢、天璇、天玑、天权‖合起来又称为―斗魁‖或―璇"，后三星组成斗柄，称―杓‖）八仙

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将：

庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星)| 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 二十八星宿

角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）地上天仙表

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：

福禄寿三星

福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城

财神赵公明

寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

龙王：

东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神

紫微北极大帝：

玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司三省与北极四圣：

九司：

玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等.其余古代神话人物

夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。

虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。西王母和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。