初唐诗人王勃滕王阁序解读与探究（精选4篇）
1.初唐诗人王勃滕王阁序解读与探究 篇一
诗人王勃与滕王阁
一
有一个非常有名气的爷爷，爷爷的学生还都身居中央政府的几个最高职位，而且自己少年成名，才华横溢，早早参加工作，你如果有这么一个家世显赫的“高富帅”身份，是不是可以要风得风、要雨得雨，走到哪里都会被人宠着、让着、拼命巴结着?
然而偏偏却不是。践行“常回家看看”，他探望父亲时，路过一个地方，一个地方官正为重修某个政府形象工程竣工而大宴宾客。他很远得到了信息，去吃蹭饭，可是人家楞没把他当盘菜，让他坐在远离主桌的不起眼位置。地方官准备为这个形象工程好好做做宣传工作，这个宣传文稿的草拟，私下透露给了自己的女婿，文稿都事先已经写好，就等当众宣读了。虽非诚心，但在酒宴上，也要装模作样，先请来宾动笔给露两手。大家心照不宣，都推辞说没有好文笔，不肯写，只要让到最后没人动笔，地方官就会请自己的女婿，当场写出来，刻在石碑上，扬名立万，为步入仕途赚点资本。
只有“高富帅”不知道这个内幕，或是装做不知道，居然伸手把笔接了过来，铺开纸就写。这一下打乱了地方官的苦心部署，气得连看都不看，让部下传话，看这个“高富帅”怎么出丑。可是部下跑来一说写的那些文字，把地方官和伙伴们立即惊呆了，慨叹“高端大气上档次!”马上送了丰厚的礼物，决定采用这篇文稿，相比之下，自己女婿的文字太过普通，拿不出手了。
至今，一千三百多年过去了，这篇文稿仍被广泛传颂，因为文稿是为形象工程而写，这个形象工程就此成为扬名全国的著名形象工程，无论被天灾人祸怎么摧毁，都会有人重新修建，一直是当地的主要标志性建筑。
这个地方就是南昌，这个建筑就是滕王阁，这个“高富帅”就是王勃。
二
我们登上滕王阁，在阁顶眺望，赣江两岸塔吊高耸，不见绿色植被，只有水泥森林，吟咏着王勃的文字“遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年”。难以按图索骥，殊有隔世之感，睹赣江悠悠，方知逝者如斯夫。
很多人读过《秋日登洪府滕王阁饯别序》，尤其读到“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?”是否会认为王勃自称的“三尺微命，一介书生”，是因为家境贫寒，才没有任何出头露面的机会?
这就大错特错了，王勃不但不是穷乡僻壤的穷小子，而且是绝对的名门望族之后。他要这么说，只不过是身为“愤青”要强烈表达自己情绪的偏激之词。
他的爷爷叫王通，字仲淹，是旧时启蒙读物《三字经》中“五子者”中的“文中子”，是隋朝泰山北斗级的大儒。“尊王道，推霸略、稽今验古”，上承孔孟正宗儒学，下启程朱理学，众弟子将他奉为“至人”，称“王孔子”或“文中子”，后世更有“河汾道统”之誉。相传他的学生和友人有薛收、温彦博、杜淹、房玄龄、魏征、王、杜如晦、李靖、陈叔达等，盛唐的景象，就是王通的弟子们参与开创的，其中房玄龄、魏征、杜如晦、李靖都是盖世能人，唐初的名相，凌烟阁中的功臣，地位仅在皇帝之下而已。
这么好的人脉，王勃的背景和靠山，举世何人可比?难道就不比“李刚”更给力，还怎么会自叹“三尺微命，一介书生”?
其实在盛唐，这些关系统统没用，那是个不讲关系，只承认能力的时代，只有证明自己的才能，才会得到重用。爷爷有名，爸爸有名，都不如自己的能力重要。唐代有个比王勃更有家世背景的人，叫刘得仁，母亲是公主，外公是皇帝，何等尊贵的“官二代”!刘得仁连续参加科举考试了三十年，竟然一无所成，没取得任何功名。三十年之间，居然没有一任考官给予他网开一面，让他春风得意一把，他只有对人自叹“无人怜白衣”。什么官职都没有的百姓只能穿白，就是所谓的“白丁”。刘得仁没能金榜题名，即使母亲贵为公主，他自己也只是“白丁”一个。
所以王勃要有出息，是不能仰仗爷爷的“至人”声望。事实上他也没有靠爷爷，完全凭过硬的本事，打拼出了一片属于自己的天地。
说他怀才不遇，应该不是事实。《旧唐书》介绍王勃“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄摇瑁才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”与他并列初唐四杰的杨炯，说他：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”更有人称他为神童，在那个重视真才实学的时代，人才怎么可能被埋没呢?王勃更没有客气，直接上书给右相刘祥道。右相的职务大致相当于现在的国务院总理，信中言“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘宰相马上把王勃表荐于政府，王勃于是应麟德三年制科考试，也就是选拔各种特殊人才临时设置的考试，对策高第，被授予朝散郎之职，从七品，相当于现在的县处级干部。职位虽然不是太高，但王勃岁数也不大，年方十四岁而已，相当于现在刚刚摘掉红领巾的年龄。
吏部员外郎皇甫常伯对他赏识有加，十六岁被介绍到沛王府修撰，是专写历史的官。沛王李贤是高宗皇帝与武则天的儿子，比王勃还小五、六岁，也是个孩子。王勃实际类似于孩子的家庭教师兼侍读，食君之禄，忠君之事，王勃与沛王相处得非常好。沛王自然平时也玩些时尚的游戏。王勃十九岁那年的某一天，沛王与弟弟英王李哲斗鸡，王勃站在自己主管领导沛王这一面加油助兴。兴之所至，写了一篇文章，讨伐起对手的鸡来，名为《檄英王鸡文》。孩子的游戏被家长知道了，但这个家长不是一般的家长，而是一国之君。因为介入了帝王的家事，家事即国事，触动了帝王之家最敏感的那一根神经。王子生来就注定将来是要继承皇位治理天下的，教唆王子把一场斗鸡郑重其事地重视，的确不应该。高宗皇帝以为王勃这是“交构之渐”，并立即下诏废除王勃官职，当天斥出沛王府。丢掉了在最接近权力中心的储君身边工作的机会，大好前程，就此断送。 他自此游历西南蜀地，一路上写了大量诗文。两年后回到首都长安，从头做起。二十四岁逢上机遇，再入官场，任虢州参军，从文官改为武官，类似今天的文职军人，仍是七、八品的级别。选择虢州，是因为虢州多草药，王勃从曹道真学医，是非常热衷和精通医道的，对这份工作唯一的兴趣就是能够大量采草药。若是安分工作，也许会东山再起。但王勃却莫名其妙卷地入一场刑事案件中。有个叫曹达的官奴犯罪，王勃将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀人灭口，杀死曹达以了其事。结果案发，依律法被判死罪。尽管有沛王府工作的背景，有当朝宰相的赏识，有两个尚在政府重要部门做官的哥哥，但这些关系根本没用，那是个不讲门路，只相信法治的时代，只有证明自己的清白，才会得到无罪的宽宥。那年，高宗皇帝改称为天皇，武则天为天后，年号改为上元，同时大赦天下。上元是道教的`节日，天官赐福的日子，是不是天下所有人都能接到赐福不清楚，但绝对是王勃的福音。王勃并非无罪，幸亏遇大赦，没有被处死。
王勃一生犯的两次错误非常有戏剧性。第一次，是在至高无上的天下第一家犯的事，捅了个天大的窟窿，结果只是削职为民，丢了一份让人羡慕的工作而已，对自由和生命，可以说没太大影响。第二次，是因为一个已经被法律宣布“剥夺政治权利终身”的官奴，社会最底层最没地位的人，又犯了被通缉的罪，可能王勃不杀他，被官府捉回去也要被杀的。但王勃杀了他，那是个“王子犯法与庶民同罪”的时代，杀了人就必须偿命，哪怕杀的这个人是个该死的罪犯，王勃如果为这样的人搭上性命，多么不值。
但王勃又一次幸运地没事了，却由天上的凤凰，变为地下的落汤鸡，责任其实多在自己身上，我们为他可惜给他同情，但不必为他抱屈替他不平。刚从监狱出来，能坐到洪州都督的宴席上，说明并没有人歧视他;年纪轻轻，当他对客操觚，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，阎都督立即采用，并没有埋没他;都督又单独摆了酒席宴请并给了他丰厚的奖赏，经济上也没亏待他。
这就是盛唐气象，奖归奖，罚归罚，功过不相抵，奖得正大光明，罚得心服口服。
三
我们现在写作中常用的典故“腹稿”也是王勃的故事。王勃写文章的习惯，并不是得了题目马上就写，而是先磨几升墨汁备用，然后痛饮几杯好酒提神，接着拉过被子蒙上脸去睡觉了。等他起来，才拿起毛笔，铺开纸张，一气呵成，整篇文章连一个字的改动都没有。当时传说王勃不是真的去睡觉了，而是在肚里酝酿如何写稿，应该叫腹稿。
王勃在政坛上一生倒霉，到处受惩;在文学创作上也因天不怕，地不怕，敢想敢说敢干，被视为非主流，遭受高官贬低他的评价，如“勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪!”
直到后来的杜甫出来，对王勃等给予最高的评价，“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹”之后，“初唐四杰”的地位才渐渐不被怀疑而得到确立。相对于当时，王勃的诗文是非主流，饱受成功人士的非议，但在整个唐朝的诗歌发展中，他却又是正本清源的主流，是诗歌全盛时代绕不过去的一座高峰。明代胡应麟认为，王勃的五律“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛(唐)、中(唐)妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖”。
我一个人在滕王阁下发思古之情，忽而意识到，滕王阁虽高，但王勃的才气比滕王阁更高;赣江虽长，但王勃的名声比赣江更长。能跨越时间和空间的，就是文化，就是永恒。盛唐没有给王勃一个很大的施政舞台，那是因为王勃在政治上还不够成熟，但盛唐却给了王勃一个无限的诗歌空间，在这里，他终于获得了王者一样的自由。
2.王勃滕王阁序 篇二
时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
3.唐诗王勃滕王阁序 篇三
唐诗王勃滕王阁序
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦一作：层台;即冈 一作：列冈;仙人 一作：天人;飞阁流丹 一作：飞阁翔丹)
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
《滕王阁序》
教学重点：
一、介绍写作背景。
二、疏通文意，通读全文。
教学步骤：
一、简介作者及写作背景，导入
课文。
1、作者：
见课下注释。
教师的补充：
王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
2、写作背景：
见课下注释。
教师的`补充：
《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。
一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也’。请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
二、通读全文。
1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。
2、看注释，粗通文意。
3、集体齐读课文。
要求：
分段读，师个别指导正音，节奏校正。
明确：
诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。
四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。
六字句的读法有五种模式：
(1)孟学士/词宗;访风景/崇阿。
(2)临/子之长洲;穷/屿之萦回。
(3)钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人?
(4)响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。
(5)抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。
七字句读法有四种：
(1)襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。
(2)龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。
(3)台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。
(4)都督/阎公/之雅望。
4、熟读课文。
4.王勃《滕王阁序》典故 篇四
1、物华天宝，龙光射牛斗之墟。
《晋书•张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县(今属江西)。于是张华任雷焕为丰城令。雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。剑挖出之后，紫气就消失了。
两剑的夺目光芒即龙光。后来宝剑入水化为双龙。
2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
见于《后汉书•徐穉传》。徐孺，即徐稚，字孺子。东汉时名士，豫章南昌人。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。陈蕃，字仲举，东汉汝南人，为人刚正方严，他曾任豫章太守，在郡不接待宾客，只是徐稚来时才特设一榻，徐稚走后就把榻悬起来。
3、腾蛟起凤，孟学士之词宗。
《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词;扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。
4、紫电青霜，王将军之武库。
“紫电”之典见《古今注•舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。
“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。
5、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
《列子•汤问》：薛谭向秦青学习唱歌，没有学得精髓就以为自己已经都学会了，于是向老师秦青辞行。秦青没有阻止他，在郊外为他饯行。饯行时秦轻抚节悲歌，歌声振动林木，连天上的云朵都为之停了下来。
6、睢园绿竹，气凌彭泽之樽;
睢园：西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园。孝梁王喜欢招引文士，他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗。
彭泽之樽，陶渊明曾任彭泽令。他之前十分贫困，当彭泽令后有所改善，能“有酒盈樽”。
7、邺水朱华，光照临川之笔;
邺水：指邺城，三国时魏的都城。曹氏父子经常在此与文人聚会。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，指芙蓉，也就是荷花。这里用邺水朱华指代邺下文人的风流;
临川之笔指南朝诗人谢灵运，山水诗成就很高，是我国山水诗作的开创者。曾任临川太守。
(这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会，胜过陶渊明独饮的豪兴，又如邺下文人的风流，可与谢灵运的文采媲美。)
8、望长安于日下，目吴会于云间。
《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远?”明帝回答说：“太阳远。从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。”元帝感到很惊讶。第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样?”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”
9、天柱高而北辰远
“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。
“北辰”之典见《论语•为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。
10、奉宣室以何年
宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。(指自己不知何时才能受到皇帝的召见。)
11、冯唐易老，李广难封。
见于《史记》。冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职;
李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。(借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。)
12、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
汉文帝时，贾谊因有才华，被召为博士，一年内被提拔为太中大夫，又准备任为公卿，后来听信朝中元老的谗言，贬贾谊为长沙王太傅;
梁鸿之典见于《后汉书》。梁鸿，东汉人。曾隐居山中。他有一次路过京师时，写过一首对现实有所批评的诗。皇帝听后，深为不满，派人找他。他于是改变姓名，与妻子逃到齐鲁间，后来又逃到吴地。(用贾谊和梁鸿为例，说明在贤明君主的统治下，贤能之士也难免遭遇不幸。)
13、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
“贪泉”之典见《晋书•吴隐之》。传说广州北20里的石门有水叫贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。有个叫吴隐之的广州刺史，听了传说后就去喝了贪泉的水，并赋了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”表明自己清廉的决心。果真，他上任后，是一个人人称颂的清官。(有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染。)
涸辙：水干涸了的车辙沟。见于《庄子•外物》：庄周到监河侯家借粮食，他不借，庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，我环顾四周，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。我问他：“你叫我干什么?”鱼说：“我本来是生活在东海里的，但是现在流落到这里，你可以找来一斗的水救我吗?”我说：“可以，让我到越国去游说越王，引西江的水来迎接你，好吗?”鲋鱼生气地说：“我失去了水，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。”(在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。)
14、东隅已逝，桑榆非晚。
见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，先战败于回谷，后得胜于渑池。汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，但终于能在渑池获胜，可谓是失之东隅，收之桑榆”
15、孟尝高洁，空余报国之志;阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
见于《后汉书》。孟尝，字伯周，东汉人，曾任合浦太守，为官清正贤能，兴利除弊，政绩卓著，受到人民爱戴。后隐居。汉桓帝时，尚书杨乔多次举荐，称他“清行出俗，能于绝群”， 但始终没被起用。
见《晋书•阮籍传》。阮籍，晋朝诗人，竹林七贤之一。因不满当时的黑暗政治，内心忧愤，以饮酒来掩饰自己，不拘礼法。他常独自驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就恸哭而返，借此宣泄苦闷心情。
16、无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。
《汉书•终军传》：元鼎四年，汉武帝要选择一位能干的使臣出使南越。终军知道后挺身而出，主动请求前往。他向汉武帝请求到：“请陛下授予我一根长缨，南越王如果不肯归顺，我就用长缨套着他的脖子把他捉来。”汉武帝立刻答应他出使。经过一番努力，他成功的说服了南越王，南越划入汉帝国版图指日可待。可天有不测风云，元鼎五年，南越丞相吕嘉不肯内附汉朝，发动叛乱，终军等人惨遭杀害，壮烈殉国。终军死时，年仅二十余岁。从此，终军弱冠请缨的故事，便成为历史佳话。
《后汉书•班超传》：班超，班固的弟弟。他因家境贫困，曾经辍学投笔叹道：“大丈夫应该有雄才大志，学习英雄人物建功立业，怎能长久地在笔砚之间留连?”于是就弃文从军了。成语“投笔从戎”。
宗悫：南朝宋人。从小就舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。一次他在哥哥的婚礼上赶走了潜入库房的盗贼，大家纷纷称赞他机敏勇敢，少年有为。他的叔父问他将来有什么志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”“乘风破浪”这一成语的来源。
17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
《晋书•谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好?”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树，人们都会希望它生于自己的庭院中。” 玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。后来就称谢玄为谢家宝树。
见《烈女传•母仪篇》。据说孟母为教育儿子而三迁择邻。孟子的邻居是做丧事的，孟子跟他们学做丧事，孟母就搬家;第二个邻居是商人，孟子跟他们学做买卖，孟母就又搬了家;这一次搬到了私学旁，孟子就开始学习知识和礼仪。
18、他日趋庭，叨陪鲤对。今兹捧袂，喜托龙门。
“鲤对”之典见于《论语•季氏》：孔鲤是孔子的儿子，有一次他快步走过庭前，孔子问他学了《诗经》没有，他回答没有。孔子就说不学《诗经》。说话时就没有依据，孔鲤于是去学《诗经》;又一次，孔子问他学了《礼记》没有，他回答说没有。孔子就说，没有学《礼记》，就没有立身的准则，孔鲤于是又去学《礼记》。
“龙门”之典见《后汉书•李膺传》：当时朝纲不振，政事腐败，只有李膺高风亮节，声名极高，人才纷纷投奔他，有受到他接待的人，就被称为登龙门。后遂以登龙门比喻得到名人的援引而提高声望。
19、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭。
“杨意不逢”之典见《史记•司马相如列传》。蜀人杨得意是掌管天子猎犬的官。有一次，他在侍候汉武帝的时候，汉武帝正在读《子虚赋》，并且感慨说：“我不能与这个人见面啊。”杨得意于是进言说：“臣的同乡司马相如说这篇赋是他所作。”汉武帝很惊奇，于是派人召见司马相如。后来司马相如又作《大人赋》，说的是神仙之事，汉武帝读后大悦，感觉“飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”凌云：这里指司马相如的赋。
“钟期既遇”之典见《列子•汤问》。钟期，即钟子期。俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。钟子期可以听出俞伯牙弹的是高山还是流水，凡是俞伯牙弹琴时想到的，钟子期都能体会得出，于是两人成为知音。(说古喻今，比况自身，希望有知音识才)
20、兰亭已矣，梓泽丘墟。
兰亭：指永和九年的兰亭集会，王羲之为此作《兰亭集序》;
梓泽：就是晋代石崇的金谷园。石崇当时以生活极端奢侈著称，频以财富炫耀于世，竟与皇亲国戚竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，高二尺许，王恺以为是天下至宝，兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，漫不经意地用铁如意敲击，结果三下两下被打得粉碎。王恺大惊失色， 石崇却若无其事，叫仆人把家中藏的珊瑚树全部取出来让王恺挑选：高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了，王恺看得目瞪口呆。
金谷园，是西晋石崇的`别墅，园内屋宇金碧辉煌，宛若皇宫，奇珍异宝堆积如山，珊瑚树光彩夺目。金谷园是当时全国最美丽的花园。石崇结诗社24人，史称“金谷二十四友”，朝夕游于园中，饮酒赋诗。人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一，金谷园的景色一直被人们传诵，
金谷园内筑有华丽的崇绮楼，相传是石崇宠姬绿珠所居。绿珠是广西合浦的采珠女，能歌善舞，出落得珠圆玉润，妩媚动人，且又颖慧明敏，善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，惟独对绿珠特别宠爱。可惜好景不长，“八王之乱”打碎了金谷园的歌舞升平。当孙秀带兵到金谷园收捕石崇，逼取绿珠，石崇再也没有了那昔日的威风和尊严，而绿珠不畏强暴，不慕荣华，不愿苟且偷安，宁可坠楼身亡，也不愿屈服就范。石崇与绿珠死后，金谷园几经更手，园中的风光仍然不减当年，历代文人雅士依然流连园中，但题咏的中心已不再是金谷园的繁华。人们敬仰绿珠的节义和刚烈，把崇绮楼改称为“绿珠楼”。
21、请洒潘江，各倾陆海
潘岳，西晋有名的才子，可称“才貌双全”，是西晋著名的美男子。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”即说的是他。
潘岳和陆机齐名，史称“潘陆”。
陆机，是西晋太康、元康间最著声誉的文学家，被后人誉为“太康之英”。他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展，产生了重要影响。他也是是骈文的奠基者。