白说心得体会

白说心得体会（10篇）

1.白说心得体会 篇一

只在电视及新闻报道中见过白岩松。之前一直不太喜欢他，总觉得这个人惺惺作态、夸夸其谈、喜欢说教。因此我是抱着批判的眼光来看这本书的。看完后，我才知道自己太武断了。

要了解一个人，就得走进他的内心，最好的方法莫过于研读他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳跃的音符，演绎着人内心中最真挚的情感旋律。

从这本书中可以看出，老白涉猎广泛，小到个人荣辱，大到家国情怀。这或许是因为他是一名资深媒体人的原因吧，新闻嘛，‘’社会种种，人生百态‘’。但让人惊讶的是他不仅涉猎广，所涉每个领域还很有深度。这可能就不能简单的划为职业因素了，如果没有丰富的阅历，很难把问题看得如此通透、深邃。

这本书里有一个词不得不提，“人性”。其实不管是个人荣辱，还是家国兴衰，都离不开这两个字。大如我们这个国家，不也是由十几亿个有血有肉，有灵魂有思想的人组成的吗。

人性是复杂矛盾的!人可以在有重大灾难发生时，“一方有难，八方支援”;也会在拥挤的公交车上因为抢一个座位，而争得面红耳赤甚至拳脚相加。

不能简单的把人分为好人和坏人，也没有绝对的好事和坏事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，这不是一个对立的二元世界，而是一个辩证的多元世界。就像老白书里说的“活着不是非赢即输;得失不是非有即无;世界不是非黑即白;进退不是非取即舍;真相不是非此即彼”!

2.白岩松的白说读书心得 篇二

看完白岩松的书，慢慢觉得事物对人生有了一些新的思考，一方面被白岩松的个人魅力深深折服。对比汪涵，他也不曾开微博，主持人靠嘴吃饭，也活在别人的嘴里，这个时代，大家都是点赞之交，所以，他不会在意别人的评价与看法，也不会活成别人眼中的样子，其实，不难发现，微博中的名人明星或多或少为了讨好粉丝都变成了所谓的女汉子、吃货或是逗比。反正，汪涵和白岩松是主持界中两颗最耀眼的星星。

《白说》中收录的文章都是白岩松这些年在各大高校面对大学生做的演讲，读完我感触最多的是读书和幸福，书的前半部分写的大都是白岩松到了四十几岁对人生的感想，书的后半部分多是关于中国慈善机构、医患者关系和名利场的讨论，依白岩松的原话，有一部分人在吃饱了喝足了之后，开始思考另外一些问题，自然包括对社会和国家的思考。这大概属于马斯洛需求的最高层吧，白岩松书中对读书写了大量篇幅，不得不承认，我自己看书也带着很强的功利心，总希望能从某一本书中获得极为有用的人生道理，似乎那能治愈自己的人生一样，想想多么可笑，如果抱着这样的心态，只怕会越来越迷茫吧。后来渐渐以平和的心态去阅读后，发现所谓的名著之所以成为经典，并不是因为它告诉给了我们什么样的道理，而是在阅读过程中作者笔下的细节描写感动了我们，让我们总能在书中找到自己的影子，觉得温暖有趣。

3.《白说》读后感 篇三

这次寒假有幸拜读了白岩松的《白说》。说实话，里面的章节很多，有很多的内容我感觉我还是没能完全读懂，我想我何时完全读懂了这本书，我才算是升华了吧。我想，其中有些章节我是看得很透彻的，下面我就这几个我印象深刻的地方谈谈我的感受吧。

第一个地方是“能面对平淡就是不平淡”。读到这里的时候，我的内心为之一震，这解决了困惑我已久的难题。我想教师这个职业每天的生活是相对平淡的，和职场每天充满着挑战有着极大的不同。有的内容也许会重复很多次的教，教得久了有时候自己也会迷茫。而生活也是每天两点一线，家和学校。日子久了，总觉得需要点味道。甚至会想我需要的真的是这样的生活吗？有的题目为什么讲了N遍学生还是不会。是否这样的生活还要过很多年。答案是否定的。其实在平淡的生活中生活着才是最真实的。白岩松说：老公在看电视，夫人在织毛衣，孩子在写作业，一晚上没多少话，到点儿热水泡脚，洗洗睡了。这样的状态是四五十岁人的最幸福的状态。真实的人生不会每天充满浪漫，每天充满挑战。工作岗位也是一样的，大多数时候是在默默做一些平淡的小事。这种平淡就是接受平淡，就是接受生活的真相。教师岗位也是如此，师者，传道授业解惑也。这就是平淡中显珍贵，也许对我们而言是极易掌握得知识，但对不同的孩子们而言却吸收程度不同。我们虽然在每天重复着教书，但我们也同时在育人，这样的工作看似平淡但又及其不平淡。梅西和C罗之所以有今天的江湖地位，是因为每天忍受着极其枯燥的生活。不停训练，不抽烟，不喝酒，早睡早起......所以在平淡的生活中我们应该活得认真。

第二个地方是“讲故事的技术核心”。白岩松说：“做一个十分钟的节目，就要按照十分钟的体量做采访，如果过度开采，做成分钟节目的采访量了，后期就很难再做减法。可是一个二十分钟的节目，采回来的素材只能支撑五分钟，剩下的十五分钟怎么办？注水吗？所以干我们这行的，永远要思考一个“奶粉和水”的问题：全是奶粉，太浓；全是水，就是假冒伪劣。什么情况下最好喝？得调配合适的比例。”他说的这段话感觉就在说我们教育界的事情，我们每一堂课应该上多少新课，每节课分配给我们老师是多少时间，我们准备的内容是多少，分配给学生的时间是多少，这些说的不就是奶粉和水的调和比例吗？所以做新闻的人，只有对版面和节目时长有充分的了解，才会有“节奏”上的把握。除了常规因素，还有很多非常规因素。比如，三分钟的节目，理论上能容纳九百字的内容。可是当你真的老老实实写出九百字，最后会发现时长超了，九百字要三分半钟才能播完。为什么？文字转换成语言的时候，还会无形中添加很多非文字因素。所以仔细算下来，三分钟的节目只能容纳大约八百字。现在随着推特、微博的普及，全世界新闻的平均字数是七百字，还有继续减少的趋势。所以如果只停留在表面是不可能知道这么多的，这是长期训练的结果。而我们教师如何能够准确地把握课堂的节奏呢？现在想想是不是同样的道理啊！

第三个地方是“大成若缺”。白岩松写道：1996年亚特兰大奥运会上，中国运动员蒋丞稷实现了短道游泳的两个重大突破，全是第四名，算是“铁牌”吧。但那已是亚洲男子离游泳领奖台最近的一次。记者采访他，问他有没有遗憾，蒋丞稷的回答太棒了，他说“缺陷也是一种美”。是的，缺陷也是一种美，缺陷是完美的重要组成部分。如果凡事都追求极致，这个极致存在吗？人生如戏，戏如人生，人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。在不完美的生活中，我们格外需要在这个过程中让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。现实社会中，有很多孩子从小就没有拥有这种思想，所以才会造成抑郁症的增多以及学生跳楼事件的产生。无论是作为老师也好，还是作为家长，我们都应该让孩子们从小认清生活的本质，那就是人生本来就不会达到极致完美的状态的。我们所有人都要接受这种状态，并且要善于以平和的心态看待人生中的不完美。也即是说从小培养乐观积极向上的心态，然后认清我们的生活就是一个问题接着一个问题，而我们就是一次又一次地解决问题，这就构成了我们美好生活的一部分。

4.《白说》读书笔记 篇四

“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“

一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。

”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“

一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。

“幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。”

每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。

”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你 的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“

每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。

”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“

常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。

”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“

如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。

”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“

5.《白说》读后感 篇五

人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。人从出生开始就是一条单行线，直奔死亡而去。生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。

朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达，没什么价值，寿命很短。

当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，它依然会固执地守在你身边。

只有接受平淡，才有可能不平淡，如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。因为人生淡，年轻的时候味道少，他需要用更强烈的味道，去给自己一种触碰。

6.《白说》读后感 篇六

其实，孤独是自己和自己对话的大门，现在的人最怕一个人，怕不被万众瞩目，怕没人在意关心，怕融不入群体。

《白说》中有句话是这样说的：手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。

多少人每天多少次无意识的拿起手机，仔细回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈吗?交心还是交流?深谈还是浅交?人们之间越来越疏离，却越来越在意人与人之间的交往，深怕朋友圈所有人都在晒自己精彩生动的生活时，自己却闲时光里做着无用的事。

其实，我们真的应该好好反思，做个闲人，在闲时做些闲事，不为证明给谁看我过得好，不为故意演绎多彩，只好好享受属于一个人的时光，是不是比别人嘴里的自己更舒服呢?

不管是个人还是社会、世界，都有很多面，卸下社会上的面具，在孤独的时候，给自己泡壶茶、煮一杯咖啡、停下来，看书也好、听音乐也好、什么都不做只思考也好，也不比为难自己去做那些众人口中的有意义的事情要没意义，带上自己的心，静静翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也许我们会收获到许多这世界一直费尽心思想让我们懂得的道理。

引用杨绛老师的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系!

7.读《白说》有感 篇七

读这本书我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在这里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。

白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。其实我没有接触过作者，我之所以读出我所认为的作者的性格，不过是因为他的作品确实有趣，确实让我喜欢。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮助我们去发现其中的乐趣。我们现在所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。

有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜欢，所以愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。

现在社会大多流行成功学，所以我也用成功学来抒发下感概吧!我认为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面，也许你会哈哈大笑，拍手称快。也许……

虽然曾经的年少无知让我错过了很多书，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。因为错过，所以更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。

8.白说读后感 篇八

（一）光景

冯康敏

在船上闲来无事时读了白岩松的《白说》，很是佩服，作者做到了周国平所说的“和时代的潮流保持一定的距离”.站在一个高度来看待当今社会，评价年轻人。结合从少年到现在十多年来的光景，谈谈自己的感触。

远方传来一声巨响，紧接着是一阵阵令我作呕的蜂鸣。天地一片惨白，时空杂乱的交错，碰杯生，吵闹声，婴儿的啼哭。一帮流氓扮着狰狞的面孔已翻遍我的口袋，脑壳就要炸裂，不敢向前看，闭眼回身，不顾一切的向后奔跑，许久，耳旁传来阵阵熟悉的风声，全身暖暖的，睁开了眼睛。

老院，土木两层青瓦片小楼，老榆树两棵，黑槐和枣树各一棵。方正石台子架在一口小水井上是吃饭，扯家常的地方。新弹得棉花填的粗布碎花吊带棉裤、棉衣。衣袖黑的发亮是抹得鼻涕。站在初冬的冷风中，院墙很矮，满目萧条的枝桠，灰白色的天空飞过孤单的喜鹊。十来岁的我竟浸在其中安安静静。

十来岁后的十年，瞎跑、打闹、学习、抽烟、喝酒。中考、高考也都说得过去。相比而言，此时的我竟一无是处。

《白说》讲，青春是一生中最迷茫、最焦虑，交织着绝望希望和挑战的时期。悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨，也恨不得出去裸奔。不挣扎，不绝望，不算青春。

暗恋了几个女生，交了几个朋友，牛皮吹的满天飞，叫了几次家长就吃了几顿巴掌，个子蹭蹭的长，回忆少年是美好的。《白说》中写到所有人都说青春美好，那是他们在回忆是下的定义。或许等我人到中年时，回忆青春也是美好的。刘喻在《送你一颗子弹》中写道“愚蠢是年轻人的专利，15岁的时候再得到那个五岁时候热爱的布娃娃，65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子，又有什么意义。”

接受挣扎和绝望，而又不沉溺与绝望中。“愚蠢”的进取，让“青春”冒着傻气。

公休时有半个月的时间是在家里安安静静的待着的。陪爸妈看看电视，陪老妹逛逛超市，和发小打打桌球，玩到半夜再吃吃烧烤。无聊的时候按按手机翻翻书。回上海的前两天，站在楼下听着风声，回到了十来岁时院中的我，安安静静。半个月里做着各种无用的事，感受生活的静谧。在狂热的青春中像是偷来的时光。

《白说》中举了些例子，舒婷笔下“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”海子写过“今夜我不关心人类，我只想你。”看似无用的文字组合到一起就有了“人人心中有，个个笔下无”的意境，戒指很贵有什么用？诗人有什么用？《富春山居图》它有用吗？没用。可是它真的没用吗？干些无用的事，安安静静，让生命中总有一点闲。

在如今这个浮躁的社会，资讯爆炸的年代，连看书都要赶时髦，别人看啥我看啥，这段时间谁红我看谁。能不忘初心，经得起诱惑，安安静静做自己又谈何容易呢。

看来一则小故事，蛮有趣的。

公冶长通鸟语。一日喜鹊来报：“公冶长，公冶长，南山有死羊，你吃肉，我吃肠。

长应而往，果然得死羊。并没有留肠给喜鹊。喜鹊因而怨恨在心。

过了几日，喜鹊来报：”公冶长，公冶长，南山有死羊，你吃肉，我吃肠。“

长复往，看见有人山上很多人围观。公冶长以为是死羊。大声喊道：”是我的，是我打死的。“

走近发现众人在围观一死人。公冶长无言以辩。

讲一个人”精“比傻还要贬义。取舍间要有大方向，做到诚信和与人为善。当今是一个人际关系的世界，年轻人眼光要长远些。

白岩松讲，我们要拥有独立的思考和独立的见解，不要在时代的潮流中迷失自己，甚至随波逐流。这不是一个短跑的时代，而是一个长跑的时代。长跑可能要寂寞，可能要坚守，短跑反而经常在局部的时间里，显得你很成功，这时长跑者会不会心乱？

《白说》中举了一个例子，《辛德勒的名单》斯皮尔伯格买下剧本之后，曾经放了十年，这就是追寻的十年。各种各样的创意，文稿，再加上探讨，挣扎，否定，激动，消沉等，都会出现在这个过程中。在”感触“和”表达“之间加入”追寻“是这个时代必须思考的。

着急无用，大踏步的前进很可能会扯着淡。”肥猪赛大象，一只吃三年“"稻穗很饱满，亩产都过万”这是大跃进。“三年买车，五年买房，不出30岁你就是站在金字塔顶尖的人”,八九不离十是进了传销窝点。

青春多半是理想很丰满，现实很骨感。丰满的理想并没有错，关键是我们在以怎样的方式过当下的日子。与同事的交际中提高情商，多读几本书提升下自己的内涵，丰富自己的软实力。工作中不断提高业务能力。这是我们追寻的路途。

少年到青年追寻的十年。我们有了自己独特的性格，脾气，世界观和审美观。决定了读哪所大学，也决定了如今走在路上看到什么类型的姑娘会多瞧两眼。做到像少年一样单纯，简单追寻内心想要的，很难很难。不可否认少年的成长历程和沉淀自我的方式是值得我们回头学习的。

时光其实很快，晃眼间已经在通律工作了快一个月。时光又过得很慢。此时的我正对时钟，以一个极其慵懒，舒适，不羁的姿势团在椅子上，时而盯着惨白的电灯管思绪万里，时而回过神来握笔沙沙的写着，体验着这份量身定做的光景。时光荏苒，无数光景刻画在脑海中，不经历，不青春。

白说读后感

（二）张刚峰

读《白说》有感（家庭、爱好、挫折、梦想）

我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。读白岩松的《白说》，让我感觉是在聆听一个真诚的人在讲一些真诚的事，同时也是在听一个近五十岁的老大哥在讲他的人生故事和阅历。

感恩家庭

说到家庭，第一个想到的肯定是父母。父亲是一名公务员，可以说他的公务员是一步步的干上去的，因为他一没有学历二没有关系。在那个还是交公粮的时代，他是靠着自己的一股干劲，走在最难收公粮的村里。正是靠着这股干劲和魄力，他从一名临时工转为了正式的公务员。父亲是个严父，我的两个哥哥没有少挨他的打，但是那个时代好像也没有什么特别有效的教育方式。虽然现在两个哥哥过的很平凡，但是也都有了自己的一份工作和事业。这也许和父亲的“打”分不开的。我从小也是受父亲的熏陶，在他与人的交流相处中，我懂得了礼仪和谦让。也是在他的敦敦教诲中，一步步的考上大学找到如意的工作，感恩父亲。

母亲是一名下了岗的工人农民，因为她自己没有分到地，种的都是我们兄弟姐妹分的地。由于我们兄弟姐妹很多，母亲一生很操劳。小的时候母亲张罗着给我们洗衣做饭，长大了又给我们张罗着结婚买房子。所以说在我结完婚后，母亲说了一句：“我的大任务算是完成了”.在我眼里，母亲是一个实在、真诚、和蔼的人，所以很多邻居都乐意和我母亲在一起，一起去集市、一起去干活、一起去跳广场舞等等。正是因为这样，一到我家遇到困难时，街坊邻里都主动热心的去帮助我们家。正是受母亲的这种品质的熏陶，我懂得了待人要真诚，因为人心都是肉长的，只有你真诚的去对待别人，别人才会真诚的去对待你。感恩母亲

因为我在兄弟姐妹中是最小的一个，所有从小就受到了两个哥哥和两个姐姐的照顾，正是因为有两个哥哥，从小别的同龄人都不敢欺负我，因为有两个当过兵的哥哥给撑腰。两个姐姐也在生活上给我很大照顾，总是把好吃的留给我。工作后，每次回家总是给我带衣服和零食。所以儿时的记忆也是很美好的。感恩兄弟姐妹。

谈谈爱好

谈到爱好，现在的我可能就以下几点爱好吧。

1、喜欢了解各种车

无论是外形、价格，还是车标。所以走到大街上，我基本认识各种车的标识。说到为什么喜欢，我也说不上原因。可能是受大学一个好朋友的熏陶吧，他就特别喜欢车，我们两个还专门的出去逛街看车，结果有一次在一个洗浴中心门口，在我们在拍照时被保安发现，把我们给赶走了。正是有了这份经历，让我更加喜欢研究这些车，也许这当中参杂着我俩的那份感情吧。

2、喜欢看一些探秘和墓葬类的书籍。

虽然没有盗墓的倾向，但是读到考古学家挖掘出什么宝贝时，内心还是很高兴，也许这就是爱好吧。尤其是喀纳斯湖怪这件谜案，一有新的解密消息，我就会马上去读、去了解。其实看喀纳斯解密的过程也是看科学家们辛勤付出的过程，从1985年的向礼陔、袁国映到1988年的任慕莲，再到2012年《东方时空》的湖怪视频。虽然基本确定湖怪为巨型哲罗鲑，但是没有捕获到实体就不敢真正的确定湖怪到底是什么。因为这一发现将改变历史，人们观念中最大的淡水鱼类将变更为巨型哲罗鲑。

感谢挫折

目前为止，我认为我遇到的大挫折可能就两次吧，一次是上了两年的武术学校转到正常学校的学习，二是从电子学院项目面临被调动时。

1、武术学校转为正常学校学习

当时可能是受到村里的伙伴的影响吧，我在上五年级时，非得要求家人把我送到武术学校。当时的学习成绩还是不错的，老师也是极力的挽留我。当时就是一腔的热情非得上武术学校，结果顺利的进入了武术学校。学校的生活不是想象中的那么美好，很苦很累，但是我既然选择了进武校，就要坚持下来做出点成绩。那两年可能是我人生中比较宝贵的经历，因为吃过苦、受过欺负、也感受过离家的痛苦感受。所以我相比较同龄人而言成熟。这也许练了两年的武术，最后没有出什么特别的成绩，当时自己的膝盖也受伤了，所以最后选择回到了正常的初中。

但是回到镇上的初中，才让我感到了人生中第一次大的挫折，因为武校不重视文化课，上课基本上就是睡觉和看小说。所以回来后成绩基本上就是倒数，父母也是很失望，我当时也基本上放弃了自己，但是母亲的一句话惊醒了我，她说：“你难道一辈子想和庄稼地打交道啊，庄稼地里能有什么好活”.结果我下了一生中一次比较大的决定“复读”.复读的日子也是不好过的，因为你融入的是比你小一届的集体，当然也得受一小部分人异样的眼光。那段时间我也是拼了命的学了，记不起多少次是在看书中睡去。当然“功夫不负有心人”,我从刚到班级的40几名慢慢的上升到前十名、前五名甚至还得过第一名。这件事让我明白了“付出总有回报”.2、电子学院项目面临调动

刚从张家口项目调到电子学院项目时是很开心的，因为有三四个和我一届的同事，大家相处的也特别好，另外电子学院相对来说还是比较轻松的，每周能休息一天。虽然过程中掺杂着回张家口项目维修，最终在项目上没有待几个月。但是我比较喜欢这个项目，也很想在项目上做出点成绩。所以当接到被调走的消息时，我郁闷了很长时间，我当时就想我不比别人差啊，只是没有给我足够的时间在这个项目做出点自己的成绩。但是现实还是很残酷的，谁也改变不了现状。我最终来到了天津项目，也得到很好地发展，学到了很多的东西。这也许这就叫“不经历风雨怎么见彩虹”吧。

畅谈梦想

梦想是很虚无的东西，但是它能给人一目标，并奔着目标奋力前行。

1、工作上

努力工作是为了更好的生活，也为了实现自己心中的那个目标，我的梦想是四年为一个台阶，在自己工程管理的路上做出一点成绩。最终能在一个稳定的位置上退休。虽然这不是靠说就能实现，但是我会为自己的梦想而付诸于行动。

2、生活上

在生活上，我不求大富大贵，但是我的最低要求是：丰衣足食、有房有车、家人病了，我能看得起病、能供得起孩子上学、能把父母接到自己身边照顾、每两年能有一次出去游玩的机会。当然这个要求需要财力上和精力上的支撑，但是我会为自己的梦想而付诸于行动。

3、学习上

在学习上，我梦想能在两年内考出一级建造师证书，再有两年的时间考出一级造价师。然后能每年出一点自己的成果和论文。

上天是公平的，它让人在得到一些的同时，注定失去一些。同时它总是在赋予你一项优势的同时，赋予人一短板。所以没有必要抱怨命运的不公，很多东西需要自己的后天努力才能得到。“付出才有回报”,让我们在2016年新的一年，致敬挫折、保留爱好、为自己的家庭、梦想而奋斗。

白说读后感

（三）没有白说

付登平

理性而有温度，把他当做新闻业界良心的标尺，是我最钦佩的新闻人。他的《你幸福了吗？》、《痛并快乐着》、《行走在爱与恨之间》我都细细读过。《白说》是他的演讲集，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。每次读白岩松的书都会觉得是对自己灵魂的一次洗礼。

《白说》封面上有段话：“我没开微博，也没用微信。只能确定这本书里所有的话，都是我说的。” 他表示，尽管“说话不是件好玩的事儿”,“话多是件危险的事。然而，沉默更加危险！”他依然向往“说出一个更好点儿的未来”.他的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。《白说》通篇都是这种“白式”语言风格，这种语言风格的背后有更加深厚的底蕴，这种底蕴来自于白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。所以才能不管对于古典音乐、体育、阅读等生活话题，还是对于医改、公益等社会和政治话题都给我们一个全新的思考角度。无论面对自己，还是社会上众说纷纭的社会现象，他从来不会简单地定义好与坏，而是用理性的眼光、客观地笔触来描绘。透过他的文字，你能让自己冷静下来和他一起思考，产生共鸣，他教会我用理性看好自己。我想这些是除了职业素养之外，更值得我这样一位从事政工工作的人去向白岩松学习的。

有人说，人生是5%的快乐加上5%的痛苦以及90%的平淡组成，但对白岩松这样一个不断精进、勤思克己的人来说，在他90%平淡日子中也能读到一丝苦涩的味道。但仔细想来，人的一生也好比喝茶，热水入杯，茶叶随之上下翻腾，犹如人生也要经历火的淬炼、命运的摆布才能有所成长。有人虚怀若谷，慢慢沉入杯底，散出清香；有人目空一切，只能浮在杯面，终被撇去。咂一口茶，初时尽是苦涩味道，但不要急，待茶水从舌尖慢慢浸润到舌根，苦涩中渐渐透出香味，随后则是满口甘甜。白岩松也像我们每一个人一样，工作也会遭遇挫折和苦闷。越是名嘴，观众预期也越高，跟随着他的压力也愈大。每每主持大型活动前，他都会神经紧绷，整宿失眠。“每一步走的都那么不容易，有时甚至有点坚持不下去的感觉，痛苦自然会在这样的过程中出现”.2000年，白岩松辛勤的付出获得了丰厚的回报，又是“全国十佳青年”,又是悉尼奥运会直播，中央领导接见。他深知杯满则溢，之后他把手机关了闭门研发新节目，整整一年，回头看，要是没有那一年的沉寂，就不会有后续的动力，也不会继续走那么远的路，正所谓“将欲取之，必固与之”.坚持住了，痛苦过去，无论国家、民族、公司，还是个人，事业又向前迈出了一步。作为国家媒体喉舌，他承担的压力和担子都很重。但喜欢“慢道理”“无用事”的白岩松正是在悠闲从容间把一切拿捏得恰到好处。

他说：包容是阅读的另一种趣味。我喜欢并认同这样的观点。在这个时代里，认为受到委屈或不平待遇的人太多，所以人们心烦气躁，意乱情迷。对于此，只有先去理解和包容，才会获得情感的共鸣。待情绪归于平静，再细细研磨，然后终会明了：受到委屈或不公平的待遇，别着急，把它留给时间，不要总是当下见，以积极的情态去面对，也许会有不一样的感触和收获。其实，有时候我们需要学习会打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音，学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，让那些委屈和痛苦将自己心中的石头磨亮，回归到正常的日子当中，认认真真，安安静静地做好眼前的事，没必要去争。有时缺陷也是一种美！

一直赞同白岩松的另一个观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信。白岩松为此做出了榜样，他对于中国时政和改革敢于直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途”.对于中国在国际上的形象和中国软实力，白岩松在书中说：“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的美好，都被这个望远镜给放大了，美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了”.读书，最终的目的都是读自己。有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜欢，所以愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读，在碎片化快餐文化阅读占据大量时间的今天要静下心来读一本好书实属不易。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为我的一种不可或缺的生活方式。真正让阅读成为一种深刻而愉快的体验，我从中找到自己，塑造自己；而每一本在我心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来更期待的那个自己。白岩松的文字中，一直有一个声音提醒我：你把自己的事情做好了吗？这是一种思考，也是一种声音。他告诉我们，唯有每个人都把自己的事情做好，我们这个民族、这个国家，才会更强大，更富有，我们也才会更幸福。

读完《白说》，觉得白岩松并没有“白说”.金句层出不穷，比如“幸福可以无限靠近，无法彻底到达”“漂亮的失败是另一种成功”“生命不只是使用，还需要奖赏”等。书里的内容一如既往地呈现出一位媒体评论员的思想性和担当精神。《白说》更真实地记录了白岩松在内心里走过的路。

9.白说读后感 篇九

说说书，书里写的是：近几年来，白老大在各场合演讲资料的合集。

看完书之后的感受：听君一席话，胜读十年书。

有些资料，我尚未懂得。有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。

岁月——活着不是非赢即输。

1、幸福能够无限靠近，无法彻底到达。

白老大在给学生的《传家》书中的扉页中，写道：人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。

内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。

深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓相宜，精神丰盈。

欲望适可。坚信一切都会有最好的安排。

2、做点无用的事儿

从什么时候开始，我们总是带有目的性的为人处事。做每件事，想着利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。

我也曾在讲做里尖锐的提问过，请直接告诉我，我要怎样做，才能到达我想要的那个结果。

此刻想来害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可数。

绕过该有步骤，揠苗助长后，发现，该来得总是会来的。

再之后，我不再去纠结我做的每一件事，有什么好处?我知道，只要我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。

因此，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不一样。

3、漂亮的失败是另一种成功

输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。

我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80年代的父母依旧重蹈着教育着00后的孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已，别在意。

几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。

我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和应对潜质去应对。

我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是成功之母。

但是，请记住，败局能够催生变局，前提是，你有意志和潜质。成败不在当下，而在历史。

共享白老大的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时刻。持续冷静，继续前行。

4、致青春：做一个和自己赛跑的人。

我一向自卑的觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达潜质。但是，我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。

还有关于写作：始于“感触”经过漫长的“追寻”最后完美“表达”

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10.《白说》读书笔记 篇十

白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数情况，我们会选择与自己脾气相投的，你喜欢的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。

在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时间里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么?阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，一定是有品质的阅读，教给我们怎样积极面对多蹇的人生。

白说：学习，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。

再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。是否可以在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能?读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选择的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己?

白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。