小桃红阅读理解附答案

2024-09-16

小桃红阅读理解附答案（通用10篇）

1.小桃红阅读理解附答案篇一

【元】舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

8.从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?(5分)

9.这首词最突出的表现手法是什么?请分别结合上阕和下阕作简要分析。(6分)

阅读答案：

8.空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，(1分)淡忘或者不理解端午节厚重的历史内涵，(1分)表达了对爱国诗人屈原的怀念之情。(1分)无人解：抒发了作者不被世俗理解的.孤寂之情，(1分)也表达了对屈原忠义气节的崇敬。(1分)

9.手法：对比。(2分)

分析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比。(2分)下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。(2分)

(答“反衬”，且简析合理也可)

2.《内经》阅读理解附答案篇二

《内经》理论体系的形成，是先人们在长期与疾病做斗争的生活与医疗实践中，仰观天象，俯观地理，远取诸物，近取诸身的结果。《内经》理论体系的特点，主要表现在以下三个方面。

《内经》认为，人是一个有机整体。《内经》的脏象理论认为，人体以五脏为中心组成五个功能系统，通过经络，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个整体。形体和精神是生命的两大要素，人是形神相偕的统一体。神不能脱离形而单独存在，有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。《内经》从整体认识人体的基本观念出发，要求医生在诊治疾病中不仅着眼于疾病局部www.的情况，而且重视整体对局部的影响；不仅注意人体本身的变化，还要联系自然社会坏境因素对人体的影响。《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。

二、

《内经》理论体系十分注意辩证的眼光看待生命活动。古代阴阳学说认为，人体阴阳对立，双方在矛盾运动中此消彼长，此盛彼衰，不断维持动态平衡。“阳化气，阴成形”，从有型物质转化为无形物质，是“化气”的过程，是“阳”作用的结果；从无形物质转化为有形物质，是“阴”作用的结果。一旦阴阳失和，即是病态。“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，“阴阳离决，精气乃绝”。《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。

三、

《内经》说：“夫候之所始，道之所生。”“候”，是表现于外的各种现象、征象；“道”，是法则和规律的意思。说明根据事物的外在表现，可以总结出事物变化的法则和规律。《内经》关于生命本质及其规律的认识，主要是通过对自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概况而来。“道”源于“候”，天道玄远，神妙莫测，但可以通过气象、物候的观察，总结大自然变化的规律。同样的道理，人体的脏腑藏匿于体内，医生无法了解其生理活动情况，但可以通过观察活活体表现在外的理病理现象，来把握生命活动的规律。

《内经》现有几十种文字的翻译本，已流传于世界几十个国家和地区，其研究和应用也相当广泛。

14．下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分）

A．生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。

B．人体所表现出来的生理病理现象，取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。

C．阴阳学说认为有形物质为阳，无形物质为阴，要防止阴阳此消彼长、此生彼衰。

D．自然规律可通过观察气象物候来总结，生命活动规律可通过人体外部征象来把握。

【答案】D

【考点】考查筛选文中信息的.能力。

【解析】原文说神不能脱离形体单独存在，A选项中却以神单独存在为前提进行推导，因此错误；B选项的“取决于”概括不当，原文只说外在环境有影响，但不是决定性因素；原文中说要防止的是阴阳失衡，阴阳此消彼长是古代阴阳学说认定的基本观念，无法防止，C选项“防止”描述不对。

【方法点拨】社科文选择题错误选项设置方式主要有：偷换概念、范围不清、表述不准确、推理错误、无中生有等。做题时要仔细对照原文，综合考虑。

15．在文中横线处分别拟写本段的小标题，每个小标题要能正确概括该段内容的含意。（每小标题不超过15字）（5分）

【考点】考查归纳要点，概括中心意思的能力。

【解析】答案表述不唯一，只要能概括清楚三个段落的大意即可。注意不要超出字数。

【答案】一、从整体上探究生命活动规律二、用辩证的眼光看待生命活动三、通过人体外在生命表现认识生命规律（意思对就可）

3.市集阅读理解附答案篇三

市集

沈从文

①廉纤的毛毛细雨，在天气还没有大变以前欲雪未能的时节，还是霏霏微微落将下来。一个小小乡场，位置在又高又大陡斜的山脚下，前面濒着瘦瘦的河，被如烟如雾雨丝织成的帘幕，一起把它蒙罩着了。

②照例的三八市集，还是照例的有好多好多乡下人，小田主，买鸡到城里去卖的小贩子，花幞头大耳环丰姿隽逸的苗姑娘，以及一些穿灰色号褂子的副爷们、穿高筒子老牛皮靴的团总……各从附近的乡村来做买卖。他们的草鞋底半路上带了无数黄泥浆到集上来，又从场上大坪坝内带了不少的灰色浊泥归去。去去来来，人也数不清多少。

③集上的骚动，吵吵闹闹，凡是到过南方(湖湘以西)乡下的人，是都会知道的。倘若你是由远远的另一处地方听着，那种喧嚣的起伏，你会疑心到是滩水流动的声音了!这种洪壮的潮声，还只是一般做生意人在讨论价钱时很和平的每个论调而起。就中虽也有遇到卖牛的场上几个人象唱戏黑花脸出台时那么大喊大嚷找经纪人，也有因秤上不公允而起口角——然而究竟还是因为人太多，一两桩事，实在是万万不能做到的!

④卖猪的场上，他们把小猪崽的耳朵提起来给买主看时，那种尖锐的嘶喊声，使人听来不愉快至于牙齿根也发酸。卖羊的场上，许多美丽驯服的小羊儿咩咩地喊着。一些不大守规矩的大羊，无聊似的，两个把前蹄举起来，作势用前额相碰。大概相碰是可以驱逐无聊的，所以第一次訇的碰后，却又作势立起来为第二次预备。牛场却单独占据在场左边一个大坪坝，因为牛的生意在这里占了全部交易四分一以上。那里四面搭起无数小茅棚(棚内卖酒卖面)，为一些成交后的田主们喝茶喝酒的地方。那里有大锅大锅煮得“稀糊之烂”的牛脏类下酒物，有大锅大锅香喷喷的肥狗肉，有从总兵营一带担来卖的高粱烧酒;也还有城里馆子特意来卖面的。假若你是城里人来这里卖面，他们因为想吃香酱油的缘故，都会来你馆子，那么，你生意便比其他铺子要更热闹了。

⑤到城里时，我们所见到的东西，不过小摊子上每样有一点罢了!这里可就大不相同。单单是卖鸡蛋的地方，一排一排地摆列着，满箩满筐的装着，你数过去，总是几十担。辣子呢，都是一屋一屋搁着。此外干了的黄色草烟，用为染坊染布的五倍子和栎木皮，还未榨出油来的桐茶子，米场白濛白濛了的米，屠桌上大只大只失了脑袋刮得净白的肥猪，大腿大腿红腻腻还在跳动的牛肉……都多得怕人。不大宽的河下，满泊着载人载物的灰色黄色小艇，一排排挤挤挨挨的相互靠着也难于数清。

⑥市集中是没有什么统系制度。虽然在先前开场时，总也有几个地方上的乡约伯伯，团总，守汛的把总老爷，口头立了一个规约，卖物的照着生意大小缴纳千分之几——或至万分之几，但也有百分之几——的场捐，或经纪佣钱，棚捐，不过，假若你这生意并不大，又不须经纪人，则不须受场上的拘束，可以自由贸易了。

⑦到这天，做经纪的真不容易!米场脚底下笼着他那双厚底高筒的老牛皮靴子，为这个爬斗;为那个倒箩筐。牛羊场的一面为这个那个拉拢生意，身上让卖主拉一把，又让买主拉一把;一面又要顾全到别的地方因争持时闹出岔子的调排，委实不是好玩的事啊!大概他们声音都略略嚷得有点嘶哑，虽然时时为别人扯到馆子里去润喉。不过，他今天的收入，也就很可以酬他的劳苦了。

⑧因为阴雨，又因为做生意的人各都是在各自村子里住家，有些还得在散场后走到二三十里路的别个乡村去;有些专靠漂场生意讨吃的还待赶到明天那个场上的生意……所以散场很早。不到晚炊起时，场上大坪坝似乎又觉得宽大空阔起来了!……再过些时候，除了屠桌下几只大狗在啃嚼残余，因分配不平均在那里不顾命的奋斗外，便只有由河下送来的几声清脆篙声了。

⑨归去的人们，间或有骑着马，马项颈下挂着一串小铜铃叮叮当当跑着的，但这是少数;大多数还是赖着两只脚在泥浆里翻来翻去。他们总笑嘻嘻的担着箩筐或背一个大竹背笼，满装上青菜、萝卜、牛肺、牛肝、牛肉、盐、豆腐、猪肠子一类东西。手上提的小竹筒不消说是酒与油。有的拿草绳套着小猪小羊的颈项牵起忙跑;有的肩膊上挂了一个毛蓝布绣有白四季花或“福”字“万”字的褡裢，赶着他新买的牛;有的却是口袋满装着钱心中满装着欢喜，——这之间各样人都有。

7.文章开头的环境描写的作用是：

交代市集的时间和地点，营造出迷蒙静谧的氛围，表现了湘西乡村的纯朴美好，衬托人们参加市集时的喜悦和喧闹。(2分)

8.文章第二、三两段写出了

“三八市集”赶集的.人多、吵闹喧嚣的特点。(2分)

9.关于文章的第四段，下列说法正确的一项是：( D )(2分)

A.这段的内容由市集中的人转向市集中的货品，在结构上有承上启下的作用。

B.作者用拟人的手法写大羊相斗来“驱逐无聊”，目的是反映市集中牲畜交易的萧条。

C.那么卖酒卖面的小茅棚是到集市中做交易的人们喝茶喝酒和谈生意的地方。

D.作者选择的场景从牲畜交易的场所到卖酒卖面的茅棚，文字不多但画面丰富。

10.简析文章第五段中“一排一排”、“一屋一屋”、“白濛白蒙”等叠词的表达效果。(3分)

形象地描摹出市集中物资的形态、色彩和数量;突出其“多”;表现出作者如孩童般新鲜好奇的视角、喜悦的心情;增添了散文的音韵美。

11.结合文章第七、八两段内容，简述动静结合的描写手法在本文中的作用。(4分)

第七段中再现了市集上的喧嚣繁忙，第八段笔峰陡转，人去场空，场面富有变化，形成鲜明的对照;节奏上由紧凑到舒缓，动静相衬，留有余地。

12.对本文理解和赏析正确的两项是(D)(E)(4分)

A.作者在第二段写到村民草鞋底上的泥，意在表现他们平日生活的劳累和艰辛。

B.在市集上做生意的人都必须按规矩缴纳一定数额的“场捐”、“棚捐”和“经纪佣钱”。

C.对乡民而言，赶市集的日子就是一个节日，给贫困的生活带来了短暂的快乐。

D.作者通过对“三八市集”细致入微的描写，展现了一幅湘西地区生动的民俗风景画。

E.作者将自己在市集上的所见所闻，以极为写实的笔法再现，详尽而富有感染力。

F.本文以雨开头，以雨结尾，首尾呼应;廉纤细雨作为文章的线索，使文章浑然一体。

13.徐志摩评论此文是“多美丽多生动的一幅乡村画”，你是否认可这样的评价?请结合本文的内容和写作手法，作简要的赏析。(4分)

4.杜鹃阅读理解附答案篇四

①曾有人问德川家康：杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法?德川家康的回答是：等待它啼。

②大仲马的巨著《基度山伯爵》中的最后一句话令我刻骨铭心：人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望

③在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时，然而谁能想到，普雅花为了两个月的花期竟要等1!

④用一百年等待一次花开，等待一次两个月的.美丽，值吗?神奇的普雅花也许从来不曾思考过这个问题，它只是静静地伫立在高原上，默默地用叶儿采集阳光的芬芳，默默地用根儿汲取大地的养料，默默地等待100年，只是为了用百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。

⑤畿米《希望井》中有这样一段话：掉进深井，我大声呼喊，等待救援天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。

⑥畿米用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：人生不会风平浪静，生活不会一帆风顺，任何时候都有可能出现困境，这个时候你应该学会等待，在等待中你也会发现生活的另外一个出口。

⑦等待是一种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生活的源泉和动力。希望到来之前是等待，希望到来之后还是等待，因为那时又有了一个新的希望了。其实生命就是一个等待的过程，我们的一生就是在等待中度过的。

⑧雨什么时候下?风什么时候起?一个字等!

[链接材料]

链接材料一：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里须要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临。

链接材料二：汶川大地震中，汶川映秀湾水电总厂31岁的马元江在废墟中被困179个小时后被成功获救，创造了生命奇迹。

1.这篇文章作者阐述的主要观点是什么?

答：_________________________________

2.阅读全文，说说第①段在文中所起的作用。

答：_________________________________

3.第⑤段运用了什么样的论证方法，有什么样的作用?

答：________________________________

参考答案：

答案

1.等待是种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生命的源泉和动力。或等待是美丽的。

2.引出文章所要谈论的话题，同时与结尾形成呼应。

5.《屈原》阅读理解附答案篇五

当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚突破礼仪旧制的时候，南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存，依旧强有力地保持和发展着远古传统，依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中，表现在文学领域就是以屈原为代表的楚文化。

儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序，例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。在被孔子删定的《诗经》中，已看不见“怪力乱神”的踪迹，然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。《离骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地融成有机整体，开创了中国抒情诗的光辉起点。

《天问》是保留远古神话传统最多而又系统的文学篇章，它表现了当时时代意识因理性的觉醒正在由神话向历史过渡。《离骚》《天问》《九歌》《九辩》构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系，实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释《九辩》说：“辩，犹遍也，效夏启九辩之名，可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话点明了几个关键问题：楚辞是远古氏族社会的遗风延续，可歌可舞，想象丰富奇异，尚未受儒家实践理性的洗礼，不像“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束，是汉代赋体文学的祖宗。

汉文化就是楚文化，尽管在政治、经济、法律等制度方面，刘汉王朝基本上承袭了秦代体制，但在文学艺术领域汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区，西汉宫廷中始终是楚声作主导，不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统，后世文学艺术从中汲取很多营养。与《诗经》或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的.种种神话和故事。从世上庙堂到地下宫殿，从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室，它们都属于充满幻想、巫术的观念，把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来。西汉经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中，逐渐融成南北文化的混同合作。楚地的神话幻想与北国的历史故事，儒学宣扬的道德节操与道家传播的荒忽之谈，并行不悖地出现在人们意识观念和艺术世界中。人世、历史和现实越来越占据重要位置，这是社会发展文明进步的结果。但是，蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，它们是楚汉艺术的灵魂。

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（）3分

A. 无论是在物质生活方面还是意识形态领域，中国北方都逐渐突破礼仪旧制，理性精神也逐步战胜巫术宗教。

B. 由于原始氏族社会结构的保留和残存，中国南方始终弥漫在神话世界中，以屈原为代表的楚文化就是其在文学领域的表现。

C. 把黄帝四面脸解释为派四个大臣治理四方，孔子删除《诗经》中“怪力乱神” 的踪迹，这体现了儒家关注现实、重视社会秩序的精神。

D. 开创了中国抒情诗光辉起点的《离骚》，既有在原始神话中才能出现的浪漫想象，又有深沉理性觉醒时个体人格的体现。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）3分

A.《天问》系统地保留了远古神话传统，是楚地原始的祭神歌舞的延续，是理性觉醒的时代意识从神话向历史的过渡。

B．因为刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚地，汉起于楚，所以西汉文化艺术领域的楚地色彩浓烈而醇厚。

C．西汉艺术的作品大多以远古的神话故事为内容，南方的马王堆帛画就充分地保存并延续了这样的远古传统。

D．西汉以后，随着社会的发展、文明的进步，人世、历史和现实逐渐取代了充满远古传统的原始神话，占据重要位置。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）3分

A. 先秦理性精神和楚汉浪漫主义精神二者相辅相成，都是我国古代伟大的艺术传统，都对后世的文学发展产生了重要影响。

B．王夫之认为楚辞是远古氏族社会的遗风延续，是汉代赋体文学之宗，这一看法极大地影响了后世楚辞的研究。

C．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，人们的观念受先秦理性精神的影响，文化艺术领域也有了变化。

D．尽管神话幻想与历史故事、儒学与道家并行不悖地出现在人们意识观念和艺术世界中，但楚汉艺术的核心始终没有脱离传统浪漫幻想。

参考答案：

1．C“体现了儒家关注现实、重视社会秩序的精神”表述有误

2．D“逐渐取代了充满远古传统的原始神话”分析有误

6.我与父亲阅读理解附答案篇六

①我从石架向下望，感到头晕目眩;我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。

②时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。

③暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音!父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”

④“我下不去!”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的!”

⑤“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?”

⑥我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。

⑦“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”

⑧这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。 “我能办得到的。”我想。

⑨我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。

⑩我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。

1.请简要概括选文为我们讲述了一个怎样的故事。

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2.第③段画线处运用了什么描写方法?有什么作用?

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3.在父亲的指导下，“我”的心理感受有了怎样的变化?(用原文语句回答)

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4.“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。”这个句子中的“探”字能否改成“站”字?为什么?

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5.若父亲直接上去把孩子抱下来，这与文中父亲的做法相比，哪一种做法更好?为什么?

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6.联系全文思考文章告诉了我们怎样的.道理，说说你从中得到了什么启示。

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阅读答案：1.“我”恐惧地伏在石架上，后来在父亲的鼓励之下，一小步一小步地走下石架的故事。(或答：“我”在父亲的指点下克服了恐惧的心理.勇敢地迈出最初的一小步，再一步步走下悬崖、脱离危险的故事。)

2.景物描写。渲染夜幕降临时幽暗的气氛，烘托“我”恐惧、焦急而义无助的心理，为后文“我”战胜困难并铭记这次经历作铺垫。

3.“我”顿时有了信心 “我”的信心大增 “我”产生了一种巨大的成就感。

4.“探”是向前伸出的意思，写“我”不敢大胆迈步，这个词表现了“我”的胆怯和小心。而“站”字是站立的意思，用在此处不合原意，表达效果不好。

5.上去把孩子抱下来的办法也可以，但是这种亦法只能使孩子脱险，对于孩子自己应付困难能力的培养却毫无用处。文中父亲的做法更好些，它能让孩子自己体验用自信战胜困难的感觉，有利于培养孩子自己应付困难的能力。

6.在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。(或答：做任何事首先要有勇气和信心，无论怎样的困难和危险，只要把它分解开，就一定能克服，最后取得成功。)

7.社科文阅读理解附答案篇七

社科文（共9分，每小题3分）

乡村社会领域，人民公社体制解体以后，代之以乡政村治的治理格局。村民自治制度的嵌入，让村民自己选举村干部管理村庄，因而被认为是国家还权于民的重要表现。与此同时，各种民间组织比如农民专业合作社经济组织以及其他各种类协会也在乡村社会如雨后春笋般发育起来，所有这些都被认为是国家权力推出乡村社会的表征。

也有一些学者的研究表明，改革开放后国家权力在乡村社会呈现蔓延的趋势，国家权力在乡村社会并未减弱，反而得到增强。

还有学者认为，全能主义政治消解之后，国家的强制性权力削弱了，但国家运用制度化手段管理和服务乡村社会的权力，即国家基础性权力则得到增强，尤其是地方性共同体的解体和乡土伦理秩序的消解，为国家权力渗透进入乡村社会提供了便利条件。而且，改革开放后经济资源的增长和技术手段的进步也为国家权力进入乡村社会提供了物质基础，国家权力以统一的规则体系和观念、逻辑的形态，在一些领域比任何时候都更加深入地嵌入进了乡村社会。

如此一来，有关新中国后30年国家权力与中国乡村社会结合状态的认识就出现了悖论现象，这种悖论表现为，一方面国家权力似乎在不断地推出乡村，另一方面，国家权力依托现代科技能够直接对接农户，其对乡村社会的`嵌入程度加深。当然，与这两方面对应的，则是乡村治理状况的不尽人意，这是悖论双方的一致认识，这种不尽人意就体现在，家族的衰弱、地方性知识的瓦解，使得地方社会逐渐解体。从家族解放出来的农民成为原子化的个体，传统人情往来规则正在发生变异，农民价值和意义世界发生坍塌，日常生活中的农民合作难以达成，乡村社会陷入失序状态。

7、下面与文意不符的一项是（）（3分）

A、人民公社体制解体以后，村民自治制度的乡政村治的治理格局，是国家还权于民的重要表现。

B、让村民自己选举村干部管理村庄，使各种民间组织比如农民专业合作社经济组织以及其他各种类协会也在乡村社会如雨后春笋般发育起来。

C、全能主义政治消解之后，虽然国家的强制性权力削弱了，但国家基础性权力则得到增强。

D、改革开放后，国家权力以统一的规则体系和观念、逻辑的形态，在一些领域比任何时候都更加深入地嵌入进了乡村社会。

8、下面对文章内容的概括正确的一项是（）（3分）

A、作者认为，地方性共同体的解体和乡土伦理秩序的消解，为国家权力渗透进入乡村社会提供了便利条件。

B、国家权力与中国乡村社会结合状态的认识的悖论现象，是指国家权力不断地推出乡村，依托现代科技能够直接对接农户。

C、国家权力与中国乡村社会结合状态的认识的悖论现象，是指家族的衰弱、地方性知识的瓦解，使得地方社会逐渐解体。

D、国家权力与中国乡村社会结合状态的认识虽然出现了悖论现象，但双方都有一个共同认识，即乡村治理状况的不尽人意。

9、下面对“地方社会逐渐解体”理解正确的一项是（）（3分）

A、地方社会逐渐解体是指家族的衰弱、地方性知识的瓦解。

B、地方社会逐渐解体是指从家族解放出来的农民成为原子化的个体。

C、地方社会逐渐解体是指农民成为原子化的个体，传统人情发生变异，农民价值和意义世界坍塌，合作难以达成，乡村社会陷入失序状态。

D、地方社会逐渐解体是指传统人情往来规则正在发生变异。

参考答案：

7、答案：B，“让村民自己选举村干部管理村庄”是国家还权于民的表现，“民间组织比如农民专业合作社经济组织以及其他各种类协会也在乡村社会如雨后春笋般发育起来”是国家权力推出乡村社会的表征。

8、答案：D。解析：A，偷换概念。“作者认为”有误，原文是“有学者认为”。B、C分别指“悖论现象”的两个方面。

8.断腿鹭鸶阅读理解附答案篇八

崔小用岁月如流。但人生中一些忏悔是不能被时间抹去的。

那一年我18岁，18岁的我曾经伤害过一只名叫“鹭鸶”的长腿大鸟。

……

一个罕见的恶作剧就这样诞生了。我双手握住鹭鸶鸟的一条长腿，像折一根棍子样，“咔嚓”一下，把这条长腿折断了。鹭鸶鸟发出了可怕的惨叫声。我又抓住鹭鸶鸟的另一条长腿，用同样的方法也拆断了。

之后，我把鹭鸶鸟往空中狠劲儿一扔。折了双腿的鹭鸶鸟在空中翻了几个跟斗，吃力地平衡好身子，在就要坠地的一瞬飞起来了，飞向空中。我仰头瞅着，大笑不止。原来，鹭鸶鸟断了双腿一样可以飞，只不过它的长腿不可能在身后笔直地伸着，而是像两截断绳头似的，耷拉下来，随着它的每一次扇动晃荡不止。鹭鸶鸟在我的头顶盘旋，不知怎的，它不肯离去，就这样一圈又一圈盘旋着不停地飞，几大滴鲜血滴落下来，滴在我的脸上。从正午一直到黄昏，鹭鸶鸟盘旋着片刻不停地飞;看得出，它已经很累了……

我猛然醒悟，断了双腿的鹭鸶鸟，不可能降到地面上来了。退一步说，即便它冒险落下来，就休想再起飞!腿断了，蹬不动地面，翅膀也扇不起来……我怀着一种幸灾乐祸的心情，仰头望着空中的鹭鸶鸟，期待着它到了飞不动的时候，像块石头似的，从空中落下来。

天越来越黑了，盘旋的鹭鸶鸟飞得越来越慢，啼叫声也越来越焦急、嘶哑。鹭鸶鸟与别的鸟儿是一样的，天黑之前必须降落归巢……突然，一幕既悲壮又令人生怜的场景出现了：鹭鸶鸟张开双翅，朝一棵大树飞去，并保持着双翅张开的姿势，成功地落在树冠顶上——准确地说，它是用双翅把自己的身子挂在树枝上!

月亮出来了。鹭鸶鸟一动不动地就这么挂在那里，跟死了似的.。第二天天蒙蒙亮，我急匆匆地赶到了这里，看见鹭鸶鸟吃力而又笨拙地收拢自己的双翅，以便让身子成功地从树枝缝里掉下来，它竟然做成功了：只见它像块石头似的往下掉，半途中，它找到了一个机会，猛烈地扇动双翅，再一次成功地飞起来了。鹭鸶鸟又开始了长时间地盘旋飞行。它有可能像昨天那样，从天亮一直飞到天黑，除非它掉下来。快到中午时，鹭鸶鸟饿了，也渴了;好几次，它都想冒险落下来，但临近地面的一瞬它又飞起来。太阳偏西的时候，饥渴难耐的鹭鸶鸟终于不顾一切地降落了，却一连在地上翻了七八个跟斗，就再也动弹不了了。

我赶紧跑过去，朝它大张的长嘴里灌些水进去，又给它喂了几只青蛙。不渴也不饿了的鹭鸶鸟就挣扎着要飞，但飞不起来;我抱着它往空中一扔，它就飞起来。但它双腿的断茬处又流血了，染红了我的双手。一定是它降落时伤口撞到了地面上，把已经结痂的地方又撞破了……我想出了一个办法，捉上十来只青蛙，等到鹭鸶鸟飞临头顶时，就扔给它，让它在空中接住吃掉，这样它就不用冒险降落了。

鹭鸶鸟很聪明，立刻就懂了，在空中，它接得那么准，一口一只，从未错失过，我将每一只青蛙都灌了一肚子水，才扔给鹭鸶鸟吃，所以它也不会感到渴……从此，我与鹭鸶鸟达成了默契：饿了，它就到处找我要吃的，有时竟盘旋到知青点来，高声啼叫着要我出来喂食。晚上，它就把自己挂在树枝上睡觉。这样，大约过了一个多月。

这天，我病了，发高烧，神志不清地躺在床上，动弹不得。别的知青全都到水库工地去了，家里没人。鹭鸶鸟饿了，就低飞着盘旋到知青点上空，要吃的。我听到了鹭鸶鸟的啼叫声，挣扎着滚下床来。我看到了越飞越低的鹭鸶鸟，但我已经没有力气再给它捕青蛙了。

饿急了眼的鹭鸶鸟再一次冒险着陆了。它可怜地翻着跟斗，落在离我很近的地方。这时，一条狗看见了鹭鸶鸟，箭似的冲过来，就在我的眼前，一口把鹭鸶鸟叼在嘴里，掉头跑了。我大声地骂起来，继而号啕大哭，可是那条狗根本就不理睬我的哭骂，越跑越远……

大约10分钟后，那条狗嘴里横叼着一条长长的鹭鸶腿，一蹦一跳地呈嬉戏状跑回来，把鹭鸶鸟吐在我的面前就走掉了。

我恸哭不止……

黄昏时分，我把鹭鸶腿埋了。给鹭鸶修了个小坟。

多少年过去，我从此怕见长脖子长腿的禽鸟。

直到那天我和妻儿一起去郊游，一只多年来一直盘旋在我的梦中，此刻却真真切切突然出现的鹭鸶鸟，突然降落在我身旁的水田里，我惊恐地失声大叫，冷汗直冒。面对妻儿不解的目光，我终于说出了那个发生在并不久远的昨天，一个名叫崔小用的知青与一只断腿鹭鸶鸟的故事……(节选自《意林》1月)

1.文章的开头有何特色?

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2.要速读这篇文章，可以抓住文章开头的哪个词?

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3.“我”对鹭鸶鸟的前后态度截然不同，这两种态度分别是怎样的?

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4.鹭鸶鸟为什么不憎恨“我”，反而还要找“我”要吃的?

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5.鹭鸶鸟死了，“我”恸哭不止，还为它修了个小坟，你认为这种感情是否虚假?

____________________________________________________题型：阅读理解与欣赏难度：中档同步题答案1.以议论开头。

2.忏悔(或伤害)。

3.残酷伤害;悔过补偿。

4.因为它要活下去，只能找“我”要吃的。

9.我爱家乡阅读理解附答案篇九

阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

五月，正是它摆开绿叶白花衣裳的季节，婆娑的绿叶衬托着朵朵洁白的梨花，在明媚的阳光照耀下，像一片银色的海洋!

中秋时节，银梨树上挂满了大大小小的果实。它的外形扁圆扁圆的，与苹果的形状相似。它总爱“三只一群”、“五只一伙”地生长着。开始，果子的颜色呈淡绿色，后来颜色变深变黄了。来到这里的人们一看就会想到山区人民的生活一定比蜜甜。

走进果园，微风阵阵，你还可以闻到一股股清香，当好客的主人把又大又甜的银梨送给你品尝时，你就会知道银梨皮薄、肉脆、水多、味甜，可口极了，银梨确实可与北京鸭梨媲美。

银梨，你不但把美的花和美的果实奉献给人们，还为家乡人民开辟了一条致富之路。

我爱家乡的银梨。

1.给画线字选择正确的读音。【 A 】

媲美

A.pì

B.bì

2.给画线字选择正确的读音。【 A 】

婆娑

A.suō

B.shā

3.描写银梨形状的句子是【 C 】。

A.它总爱“三只一群”、“五只一伙”地生长着。

B.开始，果子的颜色呈淡绿色，后来颜色变深变黄了。

C.它的外形扁圆扁圆的，与苹果的形状相似。

D.婆娑(suō)的绿叶衬托着朵朵洁白的梨花，在明媚的阳光照耀下，像一片银色的海洋!

4.描写银梨颜色变化的句子是【 A 】。

A.开始，果子的颜色呈淡绿色，后来颜色变深变黄了。

B.来到这里的.人们一看就会想到山区人民的生活一定比蜜甜。

C.走进果园，微风阵阵，你还可以闻到一股股清香。

D.它的外形扁圆扁圆的，与苹果的形状相似。

5.描写银梨气味的句子是【 D 】。

A.它的外形扁圆扁圆的，与苹果的形状相似。

B.婆娑(suō)的绿叶衬托着朵朵洁白的梨花，在明媚的阳光照耀下，像一片银色的海洋!

C.来到这里的人们一看就会想到山区人民的生活一定比蜜甜。

D.走进果园，微风阵阵，你还可以闻到一股股清香。

6.下面哪一句是拟人句?【 A 】

A.它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

10.恒星阅读理解附答案篇十

现代文(论述类、实用类)阅读(共9分，每小题3分)

恒星

我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然象肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球;有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的;多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间川流不息，多数双星都象木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样;有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减;有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒;其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年青的星，会发热;发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年;发红光的恒星常常是垂亡的老年星;而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。

每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望，我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：他们在开始的时候都以为，除了他们自己小小的行星以及他们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。

有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。大概许多恒星郡有跟我们类似的行星系：在外围具有由大气环所包围的行星和冰冻卫星，而在接近中心处则有温热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球。在一些行星上可能已经有高级动物，他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界，他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。他们跟我们的差别很大吗?他们的形状、生物化学、神经生态、历史、政治、科学、技术、艺术、音乐、宗教、哲学等方面的情况如何?也许有一天我们会知道的。

我们现在已经回到了我们的后院——离地球1光年的地方。包围着我们的太阳的是一群巨大的雪球，这些雪球由冰块、岩石和有机分子组成：它们就是彗核。每当恒星经过的时候都对它们产生一定的引力作用，最后迫使它们当中的一个雪球倾倒到内太阳系。由于太阳热的作用，冰块被蒸发，于是就出现了美丽的`彗尾。

我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。由于重力作用，它们被迫作近似圆周运动。它们的热量主要来自太阳。冥王星覆盖着甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大卫星卡戎。冥王星是被太阳照亮的，因为太阳离它很远，从漆黑的天空中看上去，太阳只不过是一个明亮的光点。巨大的气体星球海王星、天王星、土星——太阳系的宝石——和木星部分别有一个冰冻卫星作伴相随(这些行星近年均被发现有更多的卫星甚至卫星群相伴随。——编者)。在气体行星及其冰冻卫星的内侧就是充满岩石的温暖的内太阳系。例如，在那里有红色行星——火星。在火星上有高耸的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能还有一些初级形态的生物。所有太阳系的行星都绕着太阳运转。太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氦气的热核反应炉，它的强光照耀着整个太阳系。

《恒星》阅读练习题

11.从原文看，下面对“恒星”的说明，符合文意的一项是( )

A.恒星都是扁圆形的。

B. 恒星都发光，而且密度都比铅大100万倍。

C. 离我们最近的一颗恒星是照耀着整个太阳系的太阳。

D. 恒星都被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围。

12.下列各项中，表述不符合原文意思的是( )

A.恒星不都是与太阳一样那么孤独。

B. 对于这些恒星，地球上的居民比较了解的只有一个。

C. 星系都好像太空中的岛屿。

D. 恒星有的闪烁，有的转动。

13.依据原文的信息，下列推断正确的一项是( )