当众读朗读学生作文

当众读朗读学生作文（共7篇）

1.当众读朗读学生作文 篇一

读《朗读者》有感

（一）雀儿

关于德国作家本哈德。施克林的小说《朗读者》，我是先看到安东尼执导的电影而后才阅读原著的。

主人翁米夏在追忆他少年时的那段往事，少年时代对于他来说似乎很遥远，而他的这一生又仿佛只在为十五岁的那个夏季而存在。他不断地试图否认过去，却又不停地在吊唁那段逝去的美好年华——米夏的十五岁因一个女人而美好，是她让他摆脱春青期的羞涩，又是她让他看起比同龄更成熟，或者说更加不羁。

三十六岁对于列车售票员汉娜是个经受过岁月风尘而激情饱满的年纪，她此刻已绽放得无比的灿烂了，她女性丰盈的肉体对男孩米夏充满了诱惑。她看出了他的心思，于是她索性帮他破译了她自己，然而为他破译了自己难道仅仅是为了让他朗读？朗读是她对文字的向往和渴求，是一种精神境界的提升，她唯有与他灵肉相通才能获得她想要的满足。这朗读也恰恰贯穿了米夏的一生，他一生都忘不了十五岁那年夏季，一生都在反思他与历史调情时的那一瞬。

少年懵懂的他起初并不知道隐藏在这个女人身后的那段历史，若不是他得了黄疸病，有可能会跳过跟汉娜的接触和碰撞。事实上，仿佛命中注定一般难以摆脱这段人生章节，这简短却复杂的过往，这或悲或喜铿锵有力的朗读声足以覆盖他长长的一生，以至于他后来把朗读作为一种渲泄使自己激情高涨，而与之相伴的是汉娜身上的气味。

汉娜隐瞒历史的原因其实是极其单纯的，单纯到让人觉得可笑甚至愚蠢，但她不能说。哪怕若干年后，由于这段历史而不得不被人告上法庭，在命运堪忧的情况下，她情愿被判终身监禁也不能说。在历史面前，汉娜只是个无知的小女人，她仅仅是为了不让人看出破绽而辞去西门子的工作去集中营当看守的如同她离开少年米夏其实是为了拒绝升职，让弱小的被看守者为她朗读也仅仅是出于对文字的膜拜，她不会想到此举会给她带来牢狱之灾。

事隔几年之后，米夏作为一名法学系学生来到法庭上意外的遇见了失踪已久的汉娜并且旁听了她的案子才发现了这个女人隐藏在心底秘密，这是个看似可稽的个人隐私就如同一名病患面临手术时为了隐瞒自己是吸毒者而宁愿冒着生命危险被医学专用（毒品与医学专用是相互抵触的）。

汉娜被控告为残害犹太人的纳粹份子并且被推倒了风口浪尖，她的同伴指认她是教堂失火案的直接侵害者，认定报告就是她写的。正当汉娜百口莫辩时审判长要对她进行笔迹对比之际，她竟主动认罪了。而她之所以认下罪行恰恰正是为了掩盖那个秘密——其实她根本不识字。

文盲如同一个胎记般烙在不为人知的地方，她极力地掩盖着这个她认为是可耻的污垢，这污垢甚至比犯下滔天罪行更肮脏，于是她宁可终身监禁，宁可躲避在黑暗中……

读这篇小说时，我一再陷入深思。小说还有着更深层的内涵需要挖掘，而我或许只停留在某个层面。

幸运的是米夏始终没有放弃汉娜，他没有当庭揭穿她的秘密来减少她的牢狱生活，而是继续选择以朗读的方式去救赎她，让她了解文盲并不没有她想像中的那么丢脸。在狱中，她被他朗读声所唤醒，听着录音机里传出的声音与书本对照终而学会了用生硬的笔迹写字，像个蹒跚学步的孩子。从此，她开始不断地给米夏写信，但她得到却只是他的录音带。

米夏的朗读声伴随了汉娜十八年的牢狱生活，十八年来他从没有离开过她的生活，正如他从没有放弃向她的朗读那样，他们的灵魂始终紧紧相依着。他们的爱从最初的肉体碰撞上升到灵与肉的相互交融最终演化为纯粹是灵魂上的对话，是任何两性之交所不能企及的。

被监禁十八年之后，在汉娜既将释放的前一周，米夏终于出现在她的眼前。她惊叹着岁月已将一名少不更事的男孩雕琢成一个轮廊明分、成熟稳重的中年男人，而自己却已是垂暮的老人。二十一岁的年龄差一下子将俩人拦截，使他们面对彼此而黯然神伤——米夏除在她身上闻到老女人的体臭外再也寻不到当初的气息了，甚至连给她的拥抱也显得极其敷衍。汉娜意识到了这一点，因而她选择了死亡，以死亡的方式来保留自己在小情人心中最完美的爱情。

是的，这个女人其实一直在追求心灵上的完美，尽管她一开始或许并不是为了完美而生。

2013-3-2

2读《朗读者》有感

（二）朗读带来了什么

窦桂梅

“一千个读者有一千个哈姆雷特”.毕飞宇认为《朗读者》是一部关于尊严的书；曹文轩欣赏那份故事叙述的庄重；池莉说是人类对自己生存理由的质询，是对不规范情爱关系的探究；肖复兴读了该书后感叹，它是帝国“第二代”最为深刻的反思小说……小说给我们留下了太多无从释怀的空间与可能。

作为语文教师，自然对“朗读”有着特殊的敏感。我发现，所有解读的来由，都源于“朗读”.为什么朗读使男女主人公远离欲望，生命变得醇厚，爱情获得升华，罪过得以救赎？为什么，透过个体的朗读，作家让我们看到人性暴戾、残忍、无奈、软弱、忏悔与宽容？尤其是，作为女性，更让我难以释怀的是汉娜，朗读给她到底带来些什么？

一、爱情的刻痕

“朗读，是我跟这个大我21岁的女人约会时的常规节目……我是她的朗读者，从我十五岁开始。”战后的德国萧条破败，一个15岁的少年在电车上病倒了，他独自下车，行走在大雨中，最后在一个逼仄的过道里吐得一塌糊涂，一个36岁的陌生女人帮助了他……

汉娜和米夏·伯格（以下称“米夏”）已经不只一次在一起了。可汉娜却问：“小家伙……你叫什么名字？”她原本应该是知道的，“我”把那些朗读的东西放在了她的厨房的桌子上了啊，她怎么不知道？上边都写着“米夏”的名字，封面上还贴着书名和所有作者名字的标签。可惜，她一概视而不见——她不识字。

朗读成了他俩幽会的常规节目。汉娜要让米夏给她朗读后，她才带米夏洗淋浴，然后带他上床。这么朗读一段剧本，其中出现的不同角色，都要米夏把他们表达得栩栩如生，呼之欲出，心无旁骛，集中注意力。一段心之幽情，他们并排而卧，悠闲朗读才是小说的桥段。当懵懂少年正全身心享受爱情的时候，成熟的汉娜却愁肠百结。感情升温之中，灵魂救赎，都是因为朗读。阅读将他们超越了身体，走向了灵魂，或者说走向了身心的结合。

后来他们再也没有偷得浮生半日闲——爱情不可避免地出现失和与冲突时，汉娜选择了悄无声息地离开。几年后，米夏作为法学院学生参加审判二战中纳粹罪行的听证会时，他惊愕地发现汉娜竟然坐在被告席上，被指控谋杀300名犹太人的战犯……

后来米夏结了婚，生了女，又离了婚，20多年来，他孤独而坚定地给监狱中的汉娜朗读各种书籍，并制作成录音带寄去，而汉娜也在年复一年的听读中学会了简单的写字和阅读。当磁带中《奥德赛》的声音从少年变成了中年，那些抑制在胸中的万般情绪化成了喷涌而出的蓬勃泪水，让米夏无法承受那么沉甸甸的朗读。

监狱里，汉娜最初的信，写给米夏的，寥寥数语，或一份祝福，一份谢意，或者对一位作者，一首诗，一个故事，一本小说的人物品评，甚至监狱里的所见所闻。她写着“院子里的连翘花开了”,“我希望今年夏天雷雨天多点”,“从窗子里外望过去，我看到鸟儿怎样聚会在一起飞向南方”,等等。奇怪的是，汉娜写到这些，米夏才发现真是这么一回事。爱情总是超乎尘上的，阅读也使汉娜贴近了世界，并努力将这种种愉悦与米夏分享。

特别是一张从报纸剪下来的照片，贴在汉娜监狱的小屋墙壁上。向老者鞠躬的正是米夏。那是毕业典礼上接受校长赠送的奖品。当时汉娜已经离开那个城市好几年了，有这么一张照片，一定大费周折。这就是我所理解的汉娜：对爱情的坚守，这是她存在的理由与精神支柱！()和作家一样，写到这里，感到有什么涌上胸口和喉咙。

因朗读，汉娜学会了阅读和写字后，米夏对此非常高兴，也的确表示钦佩。同汉娜为了学习读写而付出的千辛万苦相比，在米夏的眼里，他的赞赏和高兴，显得微不足道，简直一文不值。《奥德赛》录完后，又给她加录了施尼茨勒和契诃夫的短篇小说。还给她米夏自己喜欢和熟悉的文学作品，这样她又听了许多凯勒和冯塔纳，还有两位诗人海涅和默里克的许多杰作。以至于，朗读过的诗歌都能耳熟能详，都能背诵自如。不必拘泥于卡夫卡、弗里施，勇桑、巴赫曼和伦茨（当然，有能力可以探求这些作品有什么内在的秘密。）这些人，以至于后来，“我”就把自己写的东西拿来给汉娜朗读。

汉娜识字以后，她告诉米夏：“我一直有一种感觉，就是人家不了解我……你明白吗，如果没人理解你，那么，也就没人能要求你讲清楚，就是法庭也不可以要求我。不过，死掉的人却可以，因为他们理解我。”也许，她每天晚上都在和死掉的人，当然也和书中的主人公对话。对于活人她已经不抱希望。如此说来，米夏是否又是他的诺亚方舟呢？

要知道，在她识字后的一两年里，也曾那样天真地渴望过米夏的回信，因为她终于克服了一生的最大障碍，而从文学中她也早已体验过文字表达人心的力量了，可回信终于没有来。这使她由失望而绝望，此后，她不再锻炼，不再爱清洁，开始暴饮暴食，人也迅速衰老了。他是她唯一的动力，不能割舍的牵挂。于是他的没有回音也渐渐磨损着她的心，“最后的五年，她忽然变得什么都不在乎了”.那些越堆越厚的录音带，最后变成了帮助她离开的工具。

她在米夏去接她出狱的前日自杀，是否可以看作她对所爱的人的一种绝望？或者可以说，是她对于未来亲密交往的恐惧和绝望？在监狱草地的林荫下，米夏面对的，是他曾狂热地爱过的女人，但这个女人因为忠于职守，而充当的无辜刽子手又是无法救赎和原谅的。原谅她，从某种意义上就意味着对自己道德观的背叛，米夏收回了还没有来得及温热的手。这也是件关键性事件。他们，是否还是生活在各自的世界里，因为缺少交流，他们没有获得理解，彼此内心的十字架无法卸去？

这两只爬出一样痕迹的蚂蚁，在人生的开始和结束时，终于爬向了两个相反的方向。一切都结束了吗？汉娜心里问米夏。我也问主人公。一切都结束了，她心中仅存的那点温情都将消散开去，在就要回到活生生的现实生活中来的前日，汉娜了却了自己年老的生命。那间小小的牢房里，只剩下满屋安静整齐的录音带和书籍。

最后的纸条“在那听紫色的罐子里还有点钱，请交给米夏。这些钱还有储蓄银行里的七千马克，他要交给在教堂中同她母亲一起活下来的那位女儿，她会决定应该怎么用这钱的。同时请替我向他问好。”

自杀前的留言也不忘向他问声——是否可以说，汉娜的自杀，米夏有无法推卸的责任。一个曾经给她带去希望与梦想的人，一个用生命去等待的相逢，却如此地怠慢了她，怠慢了这份爱，她无法承受他的冷淡，无法面临没有他与爱情的生活，这比任何外在的监狱折磨让她难以承受。所以，她宁可选择了转身而去自杀的，那次盼了二十年才来到的探望，也许她依然介意，依然不可以直面自己的过去。在那一刹那，她被彻底地击垮了。

更何况，生，也许为了忘却的纪念，忘却恨水不成冰。死，有时是为了纪念的忘却，纪念曾经沧海。人生若只如初见，何事西风悲画扇？发生爱情的那一刻，注定逃不过命运的诅咒，最初的爱情诱因，总会在最后将爱情谋杀，正如书中诗句描写的：

“与君同心，两心相互来占有。与君同衾，两情相互来占有。与君同死，人生相互来占有。与君分袂，各自东西不回首。”

爱情，本是一个神圣的历史事件，是人性升华的本质渠道。可是，却被现代人抛弃在大街，让它流浪，让它哭泣。作者有意将它穿插进宏大的历史叙事中，让它承载历史的重量，发掘人性深处的罪恶、可怜、虚弱、卑贱。作者让爱情蘸染了人性的光泽后，爱情就不再是件轻松的事情，它意味着责任，意味着生命，意味着与他人、社会乃至历史千丝万缕的关联。这对当下将爱情简单化、尘世化、庸俗化的人来说，无疑是种道德的审判与人性的催醒。

因朗读，生命留下爱情的刻痕。

二、生命的涅磐

汉娜总是让米夏为她朗读《奥德赛》、《荷马史诗》、《带小狗的女人》、《战争与和平》等，在米夏的朗读中，汉娜像个婴儿似的时而痛哭，时而大笑。而当初她在看守犹太人时，选小女孩给她朗读小说，也许情境如上。

几年后，在面对共犯的栽赃时，为了不让别人知道自己是文盲，保有最后的人格，她宁愿选择终身监禁。因文盲，她拒绝被培养成电车司机，可以掩盖她这个缺陷；这也是她要离开西门子公司，而去当一名看守的原因；这也是她会自己承认写了报告，而拒绝来鉴定笔记的原因。当然，还要追问的是，她是不是由于同样的原因，就在法庭上拼死一辩，激烈发言呢？因为她既不能阅读那位逃亡女儿写的书，也不能读起诉书，因此，就看不到对她有利、可以给她提供辩护理由的绝好空子，也就丧失了应对的机会。是不是因为这一点，她才把自己送往监狱呢？

再有，她躲躲闪闪、防卫过度，遮遮掩掩，假面伪装和出言伤人，包括对米夏等等。难道汉娜对身边文盲的羞耻感如此深重，值得她在审判和集中营这样的表现吗？难道，做文盲比当罪犯更加丢脸吗？泄露自己是文盲比坦白自己是罪犯更加可怕吗？

这些追问，显然是为了读懂汉娜的内心。当她意识到，阅读给自己带来心灵的宁静澄澈和灵魂的静谧愉悦后，就无法再离开阅读了。而识字是走向阅读的资本，是阅读人的起码尊严。难道外在的身体拘囿能比内心的尊严更重要吗？阅读是走向他内心世界的钥匙，她又怎能放弃呢？

看，汉娜开始了识字，那是把录音和书对在一起的阅读，她从一个字母一个字母写起——字力透纸背，用了吃奶的力气。第一眼看上去会以为那是个孩子的笔迹，可以想象，付出怎样的辛苦，汉娜终于会写字了，终于会写字了！

有些时候汉娜对于文学的体验和评论经常十分准确，令人惊讶。来自本能的真实体验，往往显得真实而可信。纯真善良的评价，来自生命的当下体验，聆听者比朗读者看到更多，而这恰恰又是双刃剑，把汉娜裹挟进去，无法自拔。“施尼茨勒汪汪叫唤，茨威格是条死狗”;或者“凯勒要的是个女人”;或者“歌德的诗歌像一幅幅小画图，还镶在美妙的框子里”,或者“伦茨一定用打字机写作”等等。由此，我想到了我们语文教师强调的朗读——因朗读让世界变得澄明，因朗读，可以拒绝愚昧无知与鲁莽做出后悔的选择啊。

她的字始终没有达到熟练的程度，却表现了某种严谨的美。看上去，就像出于一位老人的手，只不过，那老人的手一辈子没有写过多少字。一个人错过了朗读学习的最佳时机，如果一个人太长时间拒事情于千里之外，即使最终开始亡羊补牢。并且乐在其中，那也可能为时太晚。她为此付出多少精力和辛苦，为她骄傲，也为她悲伤。为她那迟到和错过的生活而悲伤。为她整个世界的生命姗姗来迟、生不逢时而伤感。

在入狱20年后要出狱时，米夏来看她，他问汉娜，你会回想以前的事么？汉娜说在审判她前她什么都不想，想也没用，因为人死不能复生。汉娜说她明白，她学会了写字与阅读。学会了识字与阅读，这好像就是一个学生说的话，可在汉娜的口中。这几句简单的对话，其实透露了最朴实也是最深刻的人类思考，在我们面对难堪的过往时，有时更是要用建构的、正确的心和知识去面对未来。因为逝者已矣，来者可追。汉娜的阅读是出自于内心的需要，来自于灵魂的呼唤。文学所构筑的另个世界，让她神往不已，使她足以抵挡现实的寂寞，足以消解现实的无奈与龌龊。她在通过阅读寻求解脱与救赎。

写到这，我要说，尽管汉娜学会阅读为时已晚，她毕竟告别了文盲。不，是否告别文盲不重要，而是她因此而告别了来自本能的冲动，而因阅读有了对真善美的追求。于是，你对她做的一切便有了新思考——书中写到，米夏又重新阅读《奥德赛》的意义。这是一个“家乡不到十年间，鱼鸟今应怪我还”的故事。希腊人相信人不能可能同时掉进同一条河流，怎么会相信有返回从前那个故乡的事？要知道，奥德赛不是为了留下，而是为了重新出发。这是不是——生命新的开始呢？总体说明，这本记录所载的篇目是个证明，反应了德国那些受过教育的，具有市民意识的人，在文化上一种巨大的诉求。这不也是汉娜的个体诉求吗？

刑事犯当中的盲人，有个援助协会，汉娜总是把磁带借给那个组织。走进汉娜的书架，莱维、魏泽尔、博洛夫斯基、阿美希等描写集中营幸存者的书，还有赫斯的罪行录和阿伦特关于艾希曼在耶路撒冷被判处绞刑的报告，以及一些有关集中营学术文献，全都摆在一起。要知道，这都是她经过深思熟虑订阅的。

她又要监狱提供关于集中营女人、女囚犯和看守的书名，自从学会阅读，就开始阅读有关集中营的书籍了。小小的屋子，床头挂着许多小图片和小纸条。或是一段文章的摘录，或是一首诗歌，或是一则报纸简讯，诗句是像“春天让她那蓝色的飘带又在风中飞舞”,像“云影在田野上掠过”等。所有的诗歌都洋溢着对大自然的热爱和向往，小图片上展现的春意盎然的森林，鲜花烂漫的草地，写满秋色的落叶，遗世独立的树木，溪流潺潺的牧场，还有一棵挂满了熟透了果实的红樱桃树，以及一棵栗树，浅黄的，橘黄的秋状如火般闪亮。

作家的这种设置，是否给知识一种崇高的寄托？存在主义是一种对外部世界感到绝望后，转而从一己的选择中寻找心灵出路的哲学，它对他者间的交往未免看得过于黯淡，但在揭示人性的弱点上却又异常深刻。

因朗读，生命向死而生。

三、历史的诘问

读过这么一段话：这是反映二战的影片，与《美丽人生》一样，导演以温和的方式，别样的形式，来呈现对二战的思考。所不同的是，《美丽人生》是意大利式的乐观、从容、浪漫与美丽，而此书或此片，则有德国人的深邃、反省、慎独与冷静。

这是一个反常规的历史审视，采用的是元素倒也不新鲜，一个少年与一个中年妇女的爱情故事。然而，在他们身上蕴涵着太多的历史质感和人性诘问。中年妇女是历史的担当者，是亲历二战的在场者，是“无知”的被告者；相应的，少年是下一代历史的反思者甚至是赎罪者，是赓续二战罪恶的承担者，是“有知”的见证者。

解读这部作品，最为外在并最为宏大的，当然是反纳粹的层面。因此这里我不得回避因“朗读”引发我的这方面的思考。小说写出了历史评判对于不同的个人往往会“见林不见木”的缺憾，也写出了下一代人对于前一代的罪行，那种承担与厌恶相交织的尴尬。这都是独到而深刻的。

审判厅上，“我曾……我以为……那么，要是您的话，您会怎么做呢？”这在汉娜来说，这是当作一个严肃的问题提出来的，不是胡搅蛮缠。她当时真不知道怎么做，能够怎么做。她要愿意听听，见多识广的审判长如果设身处地会做些什么。“有些事情是不能卷进去的，而且，只要不伤及皮肉，不送掉性命的话，怎么样都必须与之脱离干系。”法官的回答如果针对汉娜具体的情况就有说服力了，泛泛地说该做什么，不该做什么，实际上冲淡了汉娜提问的严肃性，她问的是在那种特殊情况下怎么做才好，而不是说世界上有没有不该做的事，法官的回答不但无助，而且笨拙。汉娜投以惊奇的目光，毕竟，这次她在唇枪舌战中赢得了一个回合。

当汉娜第二次说“要是您的话，您咋办”时，这一次她得不到回答了，她也没有盼望得到，没人会希望得到。法官无言地摇摇头。

“我要是……，要是没有……我要是那之前没有在西门子报名参军就好了？”汉娜仍旧沉思默想——这个问题该不该提。她选择那些柔弱的姑娘，是不是害怕她们吃不消建筑工地的劳动？是不是因为她们终究要被送到奥斯维辛集中营去？是不是想让这段最后的时光好受一点？这是不是挑选柔弱细嫩姑娘的原因？是的，正如作者所说，没有别的原因，也根本不可能有！原因就是朗读！

审判宣布了，她一直腰板挺直地站着，纹丝不动地听着。她目不斜视，眼光穿透尘世一切，扬长而去。那是一种睥睨万物，深受伤害，彻底绝望而无限疲惫的眼神，一种任何人都不想再看的眼神。

如果能够不提“道德观”这三个很抽象的词，在那样的，谁都不能摆脱的历史框架下，她应该既是一个典型又是一个例外。典型，有很多像她一样的人，除了保证自己做好一个合格的工作者，对于事实真相的探究他们毫无兴趣也毫无意识；例外，是当真相被自动揭发，她仍活在自己的认识之中，而远离被认可的“真相”.在漫长的牢狱生活中，她虽然一度封闭但没有被“道德观”,被沉重的忏悔所压垮。法庭上的汉娜，她并没有像其她一同被指认的罪犯一样，否认自己的罪行，而是坚定异常地坦诚一切。“是的，是我做的”.她执拗遵循的规范，她坚守的职责，是她眼睁睁看着300人被大火烧死的辩词。

相比与她一同坐在被告席，却昧着良心将所有罪责扣到汉娜身上的真正的罪犯来说，汉娜冒着傻气的执拗倒显得坦诚和真实。我们洞悉了一个时代的真相。如今的我们，在重新面对一些我们总是规避的历史时，到底要坦诚到何种程度才会令人信服？令人理解呢？拂去历史的尘埃，沉甸甸的真相却总无法让你我坦然接受。那么这种坦诚，又将她置于何地呢？

我们在惊异于她“冷酷”“无知”的态度时，也不免跟随她一同回望那个所有人看来都愤懑的黑暗时代。在奥斯维辛集中营，多少无辜的犹太人被纳粹分子惨绝人寰地屠戮。当然汉娜也是侩子手之一。我们不能因为她当时的无知就原谅她，像那个幸存的作家一样，绝对不会宽恕她。

还是忘不了“要是您的话，您咋办？”的两次反问。也许，就是因为朗读的缘故，汉娜有了超越文盲的深刻思考。突破个人的道德情感规范，而上升到一个狂热时代的集体无意识来说，汉娜自身不也是一个悲剧和受害者么？习惯了站在一定道德高度和“他人”视角来批判审视别人的集体，难倒不是我们的悲剧被一次次复制的源泉么？想必读者，包括你我也绝对不会宽恕和原谅汉娜的作为，可是她却是能够被理解的。而且她的例子也是能够被我们，被时代警醒的。

小说主人公汉娜的悲剧提出了这样的问题：在某种历史的绞轧下，作为一个个体的尊严和价值是怎么被扭曲地保存下来的？在她的罪责后面，是否有一些不易察觉的人性的复杂？作者以艺术的手法，提出了有关历史与小人物的关系这样一个哲学命题。本哈德·施林克使小说摆脱爱情故事的窠臼，并上升到如此的高度，显然也得益于他的写作态度“不仅要写作，而且还要在生活中承担某些使命，它们不是我自己给自己规定的，而是摆在我面前、我必须面对的任务，对人、事和所做的决定负责，这丰富了我的生活和写作。”他的话对当下浮躁的文坛无疑是一种警醒。

米夏象征新德国，汉娜是老一代德国人的代言，他们之间固然爱入骨髓，却终究隔着银河一般宽广的鸿沟了。

感谢朗读。一切因朗读展开，一切因朗读思索。生命的朗读，爱情的朗读，历史的朗读——生死朗读，朗读生死……施林克的小说绝无图解的痕迹，因“朗读”引发，小说的人物形象和审美的丰富性，远远大于他人所能概括的思想。所以临末，也学着借用评说莎士比亚的话来发一赞叹：说不尽的《朗读者》……

读《朗读者》有感

（三）王璇

《朗读者》作为央视推出的一档综艺节目，与《中国诗词大会》、《见字如面》被称为国内综艺节目的一股文化清流，上线后好评如潮。当我认真看完之后，感触颇深。阅读，对我们是何其重要的事情啊！

在印象里，一卷纸书，一杯清茶，几度夕阳红，似乎是对生活最美的描写和诠释，文化孕育了我们人格最根本的部分，让我们感受到了生活之美，人生之美。中国古训曾对人们当下追逐的富贵福泽有过这样鞭辟入里的解释：有精神之谓富，有道德之谓贵，有书能读之谓福，有子孙能承教之谓泽。因而，阅读和文化构成了我们人生的基本要素，我们在阅读中体味人生，感悟人生，不断感受生命的欣喜与可贵。

就像作家蒋勋所说的：“文化不是励志的格言，不是非黑即白的答案，文化是对生命的真实理解和包容。”人生只有一个，但阅读给我们带来关于人生更加丰富多彩的解释，带着透彻的心，透过明亮的眼，让我们以更加清明的姿态去面对我们的生活。

事实上，读万卷书和行万里路同样重要，我们在热衷于体验新鲜事物、旅游远行开阔眼界的时候，也不应该忽视读书，真正做一个“读”书人，无论通过什么媒介阅读，都要沉下心来多读书，读好书，不断从读书中汲取精神营养，提升自己，让书籍带我们去"行万里路。我相信，这也是《朗读者》想要真正告诉我们、传达给我们的东西。

阅读带来的信仰，决定着我们人生的方向，决定着我们的内心，每个文字，每一段话，都在引导着我们的态度，都在造就我们的未来。《朗读者》仅仅只是个开始，我们通过阅读会在工作和生活当中走的更远。

▎作者

湖北省交通运输厅随岳高速公路管理处柳林收费站

稽查员

2.当众读朗读学生作文 篇二

一、大声朗读,提升自信

南宋朱熹对朗读的看法是“要读得字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”可见读的响亮是朗读的第一要素。课堂上如何提高音量,是在语文课中必须指导的技巧。首先必须昂首挺胸,感受腹部的气息感;然后需张大嘴巴,将每一个字掷地有声地砸到共鸣点。这样可以增大音量。当然,如果仅仅如此,根本不够,最大的障碍,其实是顾忌太多,在意别人异样的看法。平时课堂上,稍有投入的朗读,必有同学捂嘴笑或者嗤之以鼻。学生间的负面评价,对于留守学生大声朗读牵绊甚多。

训练的初期,我会试着让每个留守学生逐个过关。我坐在走廊的最外边,学生站在教室的门口进行展示,要求用最高的音量,读出一段文章,在我的位置能清晰听到则算过关,否则要进行第二次测验。留守学生在这样的练习中,渐渐找到了自信,为大胆朗读打好了基础。

二、大方朗读,仪态得体

中国历来都是个讲求仪态的国家,仪态对于个人素养的体现有着极大的作用。对于父母均不在家的留守学生,他们的爷爷奶奶关注更多的是能否吃饱穿暖,而仪态,可能就无暇顾及了。

班级上学生的朗读仪态,是一个很大的问题。经常看到他们在朗读时表现出来的形象是低头、弯腰、无精打采。为此,早读课的时候,我要求让每一个人上台训练。

首先,要做到直视别人的眼睛,不笑场。不少学生刚上台很不习惯,捂住嘴、扭过头的都大有人在。但是有一位学生,踏上讲台的过程中,用远眺读出“欲穷千里目”,缓缓扫视全班,而后将眼神聚焦于教室的中间。因为当时是录像,我把这段反复播放,其他同学渐渐找到了这种感觉。

其次,就是面部的表情。苏霍姆林斯基说过“没有表情朗读就不可能培养流利的、有理解的阅读能力。”表情朗读有助于学生理解课文内容、提高阅读能力。只要觉得朗读的表情比较自然,不做作即可。如果遇到深情的文章,亦可自己挖掘,如读冰心的《致母亲》,可以要求学生把对母亲的情意,毫无保留地体现于自己的表情中,使人感受真切。

最后,可以适当的加入手势和动作。《诗大序》也说:“咏歌之不足,故手之舞之,足之蹈之也。”其实,原本很多学生上台就有一些负动作,此时做一些简单的设计,配合朗读,反而可以减弱紧张,增加朗读的艺术性。但也要注意:动作手势都要紧密配合,范围要小,不宜太多,自然为好。动作也要精心设计,在声音发出之前表现出来,以起暗示和引导的作用。

三、朗读测试,全面体验

我们之前所做的训练,在一定程度上形成留守学生的心理定势,使他们能够大胆大方地读书。但如果需要检验,则需要更大的环境,更复杂的氛围。

测试时将留守学生分为10个小组,分别到各个班级和办公室,进行朗读能力的锤炼测试。第一组的组长开始稍有羞怯,“对不起,打扰下,我们在进行朗读力的过关测试,能打扰5分钟么?”他朗读了自己最擅长的《沁园春·雪》右手一挥,豪情万丈,最后收尾的手势和眼神也是恰到好处。后面基本没有什么悬念,包括在教师办公室的表现,都是落落大方,声音响亮,偶而有两个搓手、摸衣角的,都被同组纠正。

全校的老师同学,作为评委,为每个小组进行了打分。最后,所有的留守学生对这次活动做了深切的反思,很多同学表示,这样的活动对于提高他们的朗读胆量、迎接社会的洗礼,提供了展示和演练平台。

附体验表

四、循序渐进,稳步提高

夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》中说:“他们朝夕诵读,读到后来,文字也自然通顺了,文义也自然了解了。”作为教师应在上课前让学生能有充分的时间去朗读课文,使其初步了解课文的主要内容。

1、重音把握,起步提升

一是加强音量。如“白鹭实在是一首诗”中把“实在”音量适当增强,对于表现白鹭的灵动美,有突出的效果;二是拖长音节。有意将音节拖长一些,用延长音节的办法使重音突出。学生读《乡愁》时,始终找不到作者的离别愁绪,只能暂时用技巧来弥补,一位女生将“矮矮”拖长声音,起到了较好的表现力;三是重音轻读。也叫弱强化。表现重音,不一定非要增加音量,有时用减轻音量的方法,将重音低沉地轻轻吐出,效果反而会更好。一般在表达极为复杂而细腻的感情时,多用这种方法。当然这需要把其他的词语整体略强,对比中,才有表现力。“这人怎么了?怎么了呢,父亲老了。”《台阶》中的父亲的心愿虽然实现了,但是人老了,发人深思,回味无穷,就需要用弱强化的方法。

2、语调体现,情感分明

语调是指朗读时用不同的声音和气息表达不同的语意和感情的,即“声气传情”的技巧。

升调:疑问句、反诘句、短促的命令句朗读,语气上扬。

降调:感叹句、祈使句的朗读调子逐渐由高降低。

平调:叙述、说明的句子,朗读时始终平直舒缓。

曲调:特殊的感情,如讽刺、讥笑、夸张等句子里,朗读时形成一种升降曲折的变化。

《藤野先生》中“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿。”对于此处语调的把握,理所当然用曲调,但有学生持不一样的看法。

生1:用升调,更能突出作者的悲愤,用短促的语气,激动一点,也很正常啊。

生2:我觉得用平调也不错,鲁迅先生一直是一种冷峻的感觉,虽然内心波涛汹涌,但是在当时所处环境中,不太方便表现出来,如果现在就有激动的情绪,那下文中看电影的环节就没有起伏了,后文的刺激更深,为了有层次,这里用思索的语气,对下文好。

生3:这里的语气应该有悲愤的感觉,用降调也可以,心痛的时候,用这种语调,身在异国他乡的悲凉,就比较到位。

生4:反正我觉得,全部用曲调,怪怪的,有点杨二嫂说话的样子,我不喜欢这样读,平调,升调都行,不要太刻意!

留守学生在课堂上的表现,其实并非我们所想象的一味的退让,他们渐渐学会了敢说真话,朗读的时候,自然也想表现出他们自己的个性。

3、节奏变化,精彩纷呈

可以说一篇节奏处理得当的课文,和一首旋律动人的乐曲,有着同样的美感。

根据课文的感情基调,有六种节奏类型:轻快型,轻快欢畅;凝重型,语势平缓;低沉型,语势压抑沉重;高亢型,语势高昂;舒缓型,声音清亮舒展;紧张型,气促音短。

众多方法中,节奏的确比较难处理,开始的时候,可从模仿入手。如教学《沁园春·雪》时,学生能明白是高亢型,但是真正做到层层递进的高昂,难度较大。为此,先让学生听一遍唐国强的朗诵,触摸诗歌的灵魂。

听完名家的朗诵,有学生马上发现,唐国强并不是完全一直高昂,他也有舒缓的部分如“山舞银蛇,原驰蜡象”。留守学生用电脑课的机会,下载了不同的朗诵版本,一起在语文课上聆听、比较,而后一起模仿朗读节奏,经过多次的练习,学生对于朗读的节奏把握有了质的提升。

五、换位移情,以情动人

换位移情就是指人们在察觉他人情感时自己也体验与之相同的感情,使学生与作者产生共鸣。朗读时要引导学生体会作者的思想感情,从而达到入境的水平。

美学家王朝闻说:“朗读者的高明之处,不只在于清晰、流利、悦耳的音和调,主要在于他进入了文学作品所规定了的情景。”朗读者如果不将自己虚拟地置换至作者的角度去体会诗歌中的具体内容及情景,也就无法完全真正地入“诗”。

《记承天寺夜游》一文,贬谪的悲,赏月的欢愉都包含其中。这正是朗读者心理角色“换位”的模拟“情境”之处。留守学生在熟悉这个环节后,进入苏轼的角色,演绎一个苏轼,似乎不是什么难事了。

余光中的《乡愁》中,出现了不少的意象:邮票、船票、坟墓、海峡。在课文的讲解中,留守学生经过反复朗读,终于明白此中的真意。

生1:小时候离开家了,与母亲书信往来,乡愁寄托在小小的邮票上。

生2:成年后,为生活而奔波,与爱人聚少离多,船票成了寄托乡愁的物件。

生3:到后来,一方矮矮的坟墓,一湾浅浅的海峡将‘我’与祖国大陆隔开。

生4:个人的故乡之思上升到了家国之思。朗读这篇文章时,移情于意象的时候,情感就更容易表现。

如何朗读作者笔下这些具体的意象,这就需要朗读者在心理角色“换位”后,体会作者借“景”抒情之“情”。如此一来,学生才能换位移情,做到以情动人。

六、踊跃朗读,相互评价

朗读前的激发兴趣,是读好文章的先决条件。但要能持之以恒地坚持在一堂课上有朗读的效力,就需要用到“评价”。斯金纳所倡导的强化理论认为对一种行为的肯定或否定的后果(报酬或惩罚),会决定这种行为在以后是否会重复发生。强调了正强化对于修正人的行为有一定的积极影响。而课堂上,学生能否自始至终踊跃的朗读,一定要注意评价的运用。

在朗读教学过程中,教师的赞赏,激励的评价语言就像是催化剂,不仅能激发学生积极主动的参与到阅读实践,而且能交流师生情感,营造宽松和谐的学习氛围,提高阅读教学的有效性。但如果仅仅是类似“读得不错,很好”,那么这样的评价没有积极的意义。

如果我们要根据学生朗读实际水平评价:“你读得有感情,我看到林间小溪的美丽了!”“语音准确,并且没有多漏字。”这种评价对学习方式、学习态度都有了暗含的指导。当学生的回答不是很准确时,可采用“你能够积极发表意见,但思路要换一换”、“这个问题,答对了一半,也是一分贡献,另一半,再想想,相信你一定能想出来的”这样的方式。这样的评价会让学生感到老师的态度诚恳,评价中肯,进而产生主动求知的心理,以良好心态进入学习。

当然,其实这样的评价,绝不仅仅是老师的专利,学生的自我评价和同学间的相互评价,有时效果可能更佳。相对于教师的评价,自我评价虽然不易把握,但终究是自己的朗读,认识自己,没有人会计较你评价的语言高低,坦诚表明即可。而同伴评价,因为是同一个角度,基本同一个层次,旁观者更清。优劣方面,一目了然。直言说出,更会激发被评价者下次读的更好。几番轮回之后,相互评价成为常态。用这样的刺激,带来的反应一定是深刻的。

蒋仲人先生说:“就学习语文说,朗读最重要。可以说,不朗读,不出声朗读,光靠看,光靠浏览,是学不好语文的。”可见朗读的重要意义。朗读其实是口语交际的一种重要形式。不仅可以提高阅读能力,增强艺术鉴赏,更为重要的是,通过朗读,可以陶冶性情,开阔胸怀,文明言行;也可有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力。

农村初中的留守学生们,有他们的特殊性,无论在本身的性格特点还是在学习能力上,多少都有些差异。当然这种差异并不是全部的劣势,调查中,也发现部分留守学生的朗读力,其实远远超过同龄学生的平均水平。笔者只是希望在自身的努力下,做一些研究、探索,为留守学生的能力的提高,做出些积极的贡献。

通过各种活动的锤炼,我校的留守学生的确在朗读方面,有了极大的提升。校园广播台、校园朗诵比赛、社区的文艺汇演、市县级的朗诵演讲比赛,都惊喜地看到他们活跃的身影。不仅如此,能够大胆展示的他们,在学习中也有了不同程度的提升。许多留守学生的家长表示,原先胆怯、自卑不敢说话的孩子不见了,换来的是爽朗说话,偶尔还能为家长表演一段朗读的孩子。

3.谈小学生当众说话能力培养 篇三

我在以往教学实践中体会到，小学生说话能力的培养一般要经过以下几个阶段。

一、激发兴趣，使学生愿说

一个人只有心情愉悦、情感激动的时候，才会具有强烈的“把心里知道的事，心里闷着的话说出来”的念头。在培养说话能力这一阶段，我们可分为两方面工作。一是挖掘说的素材，诱发说的兴趣、愿望。素材要从学生十分熟悉的方向找，包括家庭、邻居、伙伴、游戏、电视、逛街等。比如，前一天晚上看的动画片是学生最感兴趣的，说起来不难。学生在广播里听到了什么，村里村外看到了什么，由事物想到了什么，不妨鼓励他们讲一讲，题材拓宽。趣味性浓了，学生自然就愿说，它们会想，说这些老师也高兴。从此，就会越说越想说，说话训练就从这里开始。创造良好的说话氛围，消除紧张感，提高说话兴趣。教师应该在此时加入到谈天说地行列中，做孩子与他们争一争、乐一乐；做忠实的听众，静静地听，微微地笑，轻轻地鼓掌；做个优秀的组织者，组织他们进行“一分钟演讲”、“我说我自己”、“谁的新闻是新鲜”等活动，在活动中锻炼学生的说话能力，久而久之，学生就会产生心里有话一吐为快的愿望。愿说是说话能力培养的第一步，也是关键的一步，教师应高度重视走好这一步。

二、消除顾虑，使学生敢说

部分学生胆子特小，老是拿眼睛看你。可当你想叫他说的时候，他又忽然间眼睛转向别处。这是由于他们想说又没有勇气说，缺乏自信，怕受嘲笑、讥讽，这些是说话能力培养中的拦路虎。针对这种情况，教师应积极引导，讲明道理。要让学生明白，在大家面前发言是一个极好的锻炼自己、证明自己的机会，你心里有想法而不表达，别人就无法知道，你的想法也许是最好的一种。当前社会发展日新月异，需要每个人具有高超的表达能力。要有好的口才就要从现在练起，当学生说得好时，教师不要忘了表扬，而只是一句简单的“请坐”。表扬是一剂良药，能起到十分好的效果，甚至有时候可以夸张地表扬。学生说得不好时，要制止自己的愤怒，制止其他同学嘲笑，要鼓励，找出好的地方加以肯定，可以是声音响亮、口齿清楚，站得正或发音准确，等等，绝对不要以一时的暴怒压断一颗刚出土的幼苗。教师鼓励的作用是巨大的，在“说错了可以帮你改正、提高”、“胆子大、敢说是好样的”这样和谐的环境中，学生的说话潜力才会被发掘。学生敢说了，迎来的将是说话能力的迅速发展。在这一环节，教师要真正认识到说得不对、说得不好都是正常现象，不要奢望他们全说得很对，也许学生中一些怪诞的想法正是他们想象发展的源头，应循序渐进。

三、指导方法，使学生会说

敢说不等于会说。学生说话过程中，总会出现语无伦次、无头无尾、任意粘连、啰唆等毛病。这时，教师要指导学生说话方法，指导学生把话说顺、说细、说话、说准。（一）有中心。指导学生说话要表达一定的目的，知道自己为了什么而说。（二）有内容。告诉学生说话内容要具体，围绕中心取舍材料，与中心关系密切的，说具体些；与中心关系不大的，只需带过或干脆不说。说具体些指说什么呢？如你要说一件事情，就要说清事情的六要素，其中，经过部分要说的曲折。说人物，就说他在心目中留下印象最深的那件事。（三）有顺序。这是解决该从何说起的问题。如说校园的景物，可以按一年四季时间顺序来说，也可以按方位顺序来说，或突破重点（先说自己最喜欢的景物），再说其次；说动物，可以从外貌→性格→作用的顺序进行，说场面可从整体到局部的顺序阐述。教给学生说的顺序，就等于交给学生说话的钥匙。按什么说明白了，上面“有内容”这一环节也解决了大半。（四）有感情。说话是为了表明自己的某种立场、观点。启发学生说话时必须投入感情。喜爱、感激、赞美、怀念等种种感情要发自内心，溢于言表。这样才使话语具有说服力、感染力。

做到了有中心、有内容、有顺序、有感情，就能逐步做到出口成章。

四、掌握技巧，使学生善说

当众说话能力培养在经历了前几个发展阶段后向更高层次发展。愿说、敢说、会说，还要善于说。善于说包括（一）语言脉络要清晰，语言要流畅，在会说的基础上展开这一层次的训练。（二）或站或做，或颦或笑，动作表情切合说话内容，注意形体美和姿态美。要求学生根据说话内容采用一定手势与文配合。说到高兴时神采飞扬，说到哀伤时悲悲戚戚。要让人感受到那是真正的肺腑之言。说话者本身要融入说话内容中。（三）要有礼貌。说话时切忌吐舌头、玩小辫、摸耳朵，卷衣角，搔脑袋，这一些洋相都是对听者的不尊重，必须时时提醒，坚决改正，从而形成一种落落大方的良好姿态。

4.第一次当众讲故事作文 篇四

听了老师的话我的心直跳，回到家里我把消息告诉了妈妈，她笑眯眯的说：“那你要好好表现噢!”我自信得点了点头……

第二天老师果然搞了这个活动。刚刚开始同学们还兴致勃勃地讲听，可是过了一会儿，同学们都有点疲倦了，只有我的心还在紧张得跳动着。终于轮到我了，我害怕极了!刚刚走上去也不知道为什么我总是结结巴巴得，把同学们忍得哈哈大笑，那时候我难为情死了!恨不得找一个洞钻进去。可是老师还和蔼的望着我向我微笑，我不想让老师失望，一鼓作气大胆地讲了起来不在结巴了，同学们也都安静得听我讲了起来，老师也不住地点头做起笔记来。我的心“忽”得甩开了铁链条放宽下来!望着几十双晶莹明亮的眼睛看着我，也不害怕，于是我兴奋起来，故事也跟班似的精彩起来。后来下课了，老师答应我明天在给我讲，我高兴答应了。

那天开始，我就当了班里的故事大王，小小的心充满了欢乐，而且每次到了午休时都回有人要我讲故事。而晚间，我会缠着妈妈给我讲故事。

5.培养小学生当众说话能力四步曲 篇五

我在教学实践中体会到，学生说话能力的形成一般都要经过“愿说—敢说—会说—善说”这四个发展阶段，我们必须遵循这条规律，扎扎实实地抓好说话训练。

一、诱发兴趣，使学生愿说

一个人只有在心情愉悦、情感激动的时候，“话匣子”才能打开。为此，我经常运用生动活泼、灵活多样的训练办法，来开启学生之口。如开展“一分钟讲话”活动，让学生讲报刊上读到的消息，广播里听到的新闻，电视中看到的镜头，街头巷尾碰到的新鲜事，等等，学生便兴趣盎然，侃侃而谈。

二、消除顾虑，使学生敢说

有些学生开始有了说话的兴致，但因缺乏说话的勇气，还是不敢张嘴。我针对这种情况，反复强调，课堂上当众说话，可以得到锻炼的机会，还可以互相交流。出现问题可以得到及时纠正，指出在训练说话的过程中，说得不对，说得不好都是正常现象，教师绝不批评训斥、讽刺挖苦。鼓励的作用是巨大的，学生个个踊跃发言，无所顾忌地表达自己的真情实感。

三、指导方法，使学生会说

敢说不等于会说。我让学生克服语无伦次、无头无尾、任意粘连、嗦重复等语病，尽量把话说顺、说细、说活、说准，做到言之有义——中心明确，言之有物——内容具体，言之有序——条理清楚，言之有情——倾注情感。并教给学生描绘一方景色、勾勒一件实物、介绍一个场面、刻画一幅肖像、阐述一种思想的基本方法，让他们“出口成章”。

四、掌握技巧，使学生善说

6.当众读朗读学生作文 篇六

以口语为重, 忽略读写的现象现在仍普遍存在于农村小学英语教学中。长期这样下去, 就会导致一些小学生只能简单地说而不会读。因此笔者在教学过程中, 在注重提高农村小学生口语能力的同时, 力求同步提高他们的读写能力。而实现这一目标的有效途径就是教师在平时的教学过程中开展情感朗读教学。

以上分析可以看出, 注重农村小学生情感性朗读教学是非常重要的。但是经过笔者对农村小学生英语朗读的调查发现, 小学生英语朗读过程中普遍存在以下问题:学生对朗读文本不够熟悉, 导致朗读过程中出现不够熟练、经常出现停顿现象;学生不够自信, 朗读时声音太轻;朗读时速度太快, 几乎没有语调变化, 没有节奏感可言。而这些问题形成的关键原因, 就是教师在朗读教学过程中走进了训练的误区。如在英语情感朗读过程中教师对学生的训练要求不够严格;在情感朗读过程中只注重声音却不注重朗读的姿态;对情感朗读过程的训练方式过于单调, 无法引起学生兴趣;在情感朗读过程中忽略了磁带的示范作用;在情感朗读过程中教师过分地注意朗读的速度而忽略了朗读的质量;情感朗读过程中采用齐读的方式过多, 导致在追求朗读整齐性的同时缺失了学生的个性色彩;情感朗读过程中教师为了让学生能够听清楚, 故意放慢语速, 等等。

因此, 农村英语教师应先走出英语情感朗读过程中的误区, 才能普遍提高农村小学生英语情感朗读的水平。农村小学生英语情感朗读可以采取以下策略:

一、情感朗读, 教师示范

新课标明确指出:“英语教育应做到人文性和工具性并重。”如果教师对本来就缺少英语语言环境的小学生, 只单纯分析讲解语言知识的话, 学生不仅无法形成语言的感悟, 更会导致学生对英语兴趣的缺失。教师在朗读过程中所流露的表情以及对感情基调的把握, 会直接对善于模仿的小学生产生最为直接的影响。笔者在上PEP教材第一册第四单元中的感叹语Cool!Super!Great!Wow!时就利用了学生的好奇心理, 扮演成一个魔术师从不同的地方变出一些动物玩具, 调动学生的情感, 较好地体现了示范作用。如我从身后突然变出一只可爱的动物时, 鼓励学生用已学过的词语感叹“Great!”接着再请一位学生拿出自己的一个动物玩具———比如一只骑车的小狮子, 教师用带着惊讶的表情和较为夸张的语调赞美:“Cool!”另一学生拿出小兔子玩具, 引出“Super!”最后我拿出所有的动物玩具组成一个小型动物园, 引出感叹词“Wow!”赞美的程度一次比一次强烈, 学生自然也明白了这些词的意思。

二、指导技巧, 读出感悟

想提高农村小学生的英语情感朗读能力, 教师必须教会学生朗读技巧。首先, 学生应奠基好每一个单词, 每个字母、字母组合在单词中的读音规律。其次, 让学生掌握好语调, 知道何时用升调, 何时用降调。再次, 把握好朗读的节奏。指点学生何时应快读, 何时应慢读, 注重轻重缓急。最后, 学会按词组意群来朗读, 把握单词在句子中的重读、不拖音等。这些朗读技巧都需要教师在平时课堂教学过程中不断地示范、总结。教师在指导学生情感朗读技巧时, 应采用多种形式, 如个别读、小组读、男女生分角色朗读、同桌读等, 让学生在操练的过程带着情感朗读, 并读出感悟, 在不断地操练中巩固已掌握的情感朗读技能。

三、情境创设, 以境生情

教学情境即学生参与学习的具体的现实环境。在教学过程中, 教师应以激励学生主动参与学习为目的, 根据教学内容创设充满情感和理智的教学情境。在英语教学中创设教学情境主要是指运用图画、道具、实物、课件、游戏、语言描述和动作演示等方式创造与渲染气氛, 调动学生感官和思维, 使其耳濡目染, 进入对话所描述的情境和人物思想感情的一种教学法。创设情境的方法有很多:

1. 实物情境。

用实物再现生活场景, 帮助学生理解句子的适用场合。如笔者在教新教材四下第一单元“My school”的第一课时, 教师介绍:下周美国加州奥蒙德小学学生将要来我校参观, 现在招聘校园小向导, 学校将会对小向导进行紧急培训, 经考核合格颁发小向导证, 请同学踊跃报名。老师将会奖励课上表现积极的同学, 每次奖励sticker一枚, 最后sticker较多的同学将得到“校园小向导”证, 获得引领外宾参观校园的机会。实物情境的创设, 有助于提高学生的兴趣, 减少学习的枯燥感, 激发学习抽象概念的动机。

2. 创设活动。

创设活动情境, 让学生动起来。可把英语课堂设置成生动活泼, 色彩斑斓的活动舞台, 让学生唱英语歌或用戏剧形式让学生担当、扮演角色, 加深理解。如笔者在教学新教材第一单元Story time时, 在课堂开始前巧妙地布置好故事表演场景, 并为学生准备好小动物们的头饰, 让学生分角色地给故事配音。

7.如何看待当众哺乳？ 篇七

正方

那是一种心疼梓薇妈妈37岁行政人员

没有当过母亲的人也许永远体会不了这种情感。以前觉得这种方式不是很好。自己做了母亲之后才知道那是一种心疼，眼看着自己的宝宝饿得嗷嗷大哭，你是无论如何也不忍心不理他的。我知道在国外，很多公共场所部设了给妈妈哺乳的专区，这样既方便了妈妈又不影响市容。这种做法值得中国学习和借鉴。

是一种高尚的行为熊峻成妈妈31岁办公室文贵

哺乳是母亲应当的权益与职责，是一种高尚的行为，没有什么东西比孩子的需要更重要。能与宝宝一起分享这个世界的点点滴滴，是一件多美妙的事。不应该抱有“色”或“鄙视”之感，我不认为这是种耻辱或不雅之举，只是当众哺乳要自己适当的注意防露点或隐秘点就好。

为了孩子的健康成长叶嘉骏妈妈31岁杂志编辑

没当妈妈以前，看到别人当众哺乳。心中会觉得怪怪的。等自己怀孕以后再看到，就非常佩服那些妈妈的无私和对孩子无条件的爱。再看到去年汶川特大地震时，那个在废墟中为孩子撑起一片空间哺乳的警察妈妈，我为这种无私的母爱深深震撼，为了孩子的健康成长，当众哺乳又何妨?

反方

觉得不好意思 边楚雅妈妈25岁旅游职贯

这也是无奈之举，不过我肯定不会当众哺乳，出门一般会备牛奶或者找一个没有人的地方。我发现城市现在很少这样了，我们小区的妈妈也不会这样。当众哺乳总归会不好意思，现在一般都有吸奶器，全母乳喂养的一般先吸出来放在冰箱，出门带着，尽量避免尴尬。

设法将隐私伤害降到最低靳峻豪25岁论坛管理员

我也曾这样做过。当众哺乳并不是一件丑陋的事。是母爱的一种体现。但是作为妈妈，当众哺乳时，我们应设法将自己的隐私伤害降到最低。而“当众哺乳”所反应出的，其实并不是它尴尬与否，更多的是反应出了，社会对哺乳期妈妈的关心与保护应该更多。

能避免就避免 赵柏阳妈妈26岁全职妈妈

孩子饿了，又没地方可以哺乳了，总不能饿着孩子吧，再说哺乳又不是做伤风败俗的事情。不过当众哺乳确实会引来一些人的嘲讽，尤其是封建思想强的人，我觉得最主要还是思想问题，往好处想是正常的现象，往不好的地方想就会认为是不雅。能避免还是尽量避免吧。

七嘴八舌

茶茶妈咪

当然会尽量找个人少的地方啦，如果实在没有，也没办法了，宝宝肚子要紧啊，我就试过在安全通道喂奶。

建阳妈咪

虽说宝宝肚子饿是没办法，但是我尽量避免。我婆婆还要我每天在公公、大伯面前喂呢!我坚决不同意，家里又不是没有房间可以暇奶。

葱葱

原则上当然不愿意。可是孩子一哭起来就顾不得了。另外穿喂奶衣帮助很大。我多次在公共场合稍微背过身子就喂奶，全赖有喂奶衣，才不至于坦胸露乳。

明子

在英国公共厕所都有给宝宝换尿布的尿布桌，商场都有母婴哺乳室，在公共场合给宝宝喂母奶是很平常的事情。没有人会用猥亵的目光去愉看，在国内就不行了。

清晨妈

不愿意，而且老公也不允许。宝宝饿了，就去找厕所，我每次都这样。

小元妈咪

从未试过当众哺乳。以前都是先挤好一瓶，然后随身带着，等宝宝饿的时候再拿出来喂。现在宝宝大了，就餐时间相对稳定，根本不需要考虑这个闻题了!

融倩妈咪

以前看见别人当众哺乳就想她们怎么能这样啊?后来到我生了孩子，也试过当众哺乳。当时我就感慨，生个孩子真是把我的羞耻感降到最低的程度了，但随之而来的是甜蜜的幸福感油然而生呢。

唐英

在公众场合，宝宝肚子饿了，哭闹个不停，不喂也不行呀，周圈的人会用更怪异的眼光看的。

本刊观点

将哺乳进行到底

在宝宝刚出生的一两个月，哺乳对大门不出二门不迈的新妈妈来说不是什么大问题，然而宝宝稍微大一点，总会有外出的时候，如何在外哺乳，成了许多新妈妈的小难题。因为许多公共场所还没有干净独立的育婴室或哺乳室，新妈妈们觉得哺乳是件很私密的事情，应该在一个相对隐蔽的空间才能进行，因此心里觉得很尴尬，也不太喜欢带宝宝出门。

也许我们可以做出些许的努力，让妈妈们在外哺乳时变得不那么尴尬，让妈妈们安心把哺乳进行到底。首先，我们不妨学习许多国外的先进设备，在公麸厕所设置给宝宝换尿布的尿布桌，在商场设置母婴哺乳室，让妈妈有个安全而独立的空间进行哺乳；其次，出门前把奶吸出来装在奶瓶里，避免当众哺乳的尴尬；最后，摆正我们的心态并提供一定的帮助。哺乳是母亲应当的权益与职责，女性朋友碰到有妈妈需要给宝宝喂奶时，可以自己的身体或提供物品(毛巾之类)进行遮挡，即使不能提供也不应以有色眼光去看待。