写景抒情散文的特点

写景抒情散文的特点（共8篇）

1.写景抒情散文的特点 篇一

奶奶从楼顶下来，手里捂着一只小麻雀，说要炖给女儿吃。因临时要走亲戚，便用小篓子关住。

女儿放学回家，听到鸟叫声，满脸的喜悦。当得知奶奶的打算时便转为惊讶，趁老人家去亲戚家，便悄悄地把麻雀放飞了。

楼下园子里绿化挺好的，种有桂花树、含笑、水杉等观赏树木，于是也就成了鸟们的“天堂”，每一天清晨都是被鸟鸣声唤醒。家里顶台上经常会聚集几十只小鸟，叽叽喳喳的，待人一走近便“嗖”地一齐飞走了。但一到喂鸡时，它们就像赶集似的远远地飞来，有人在的时候，它们就在低空徘徊、低旋，人一走，鸡们、鸟们便相安无事一同觅食，远远看着倒也好玩。于是，每到喂鸡的时候，有意无意地多抓一把谷、一把青菜，以便“鸡口留食”。可既便是这样，我“善待”的鸟儿们，还是经常将我种的花果给啄掉。

傍晚散步，发现市医院对面有一棵树上，密密麻麻站满了麻雀，成千上百只，这些麻雀们像黑色的果实一样结满了树，即使指头粗的细枝上也落上四五只，许多枝条被压弯。人在树下走，一不留意还有可能被鸟粪“中奖”。奇怪的是就这紧挨着的其它几棵树上却一只麻雀也没有，可见麻雀的群体性很强，它们聚集在一齐，相互壮壮胆。

弱小的动物也明白“团结就是力量”的道理。

偶看蒋蓝写的一篇短文，他把麻雀称作为“树上的男爵”，蒋蓝创作性地沿用了意大利作家卡尔维诺长篇小说的标题，翻读《树上的男爵》，看得不胜欷[，人真得能像一只鸟儿那样在树上自由生活几十年吗？十分佩服作家丰富的想像力，写出这样纯属虚构又寓意深刻的作品。

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2.写景抒情散文的特点 篇二

一“、传神”:领悟语言表达的情意

“传神”,就是教师利用适切的系列方法激发学生积极主动领悟语言所传达的情意。课堂中,在丰满的“形”中一层层深入,“神”渐渐浮现,由模糊走向清晰,从而真正抓住散文教学的精髓。

1.感受“神”之影

教学中,教师首先要尊重学生,把文章原原本本地交给学生,让他们自己去读、去体验、去感悟,力求对文本形成一个“属于自己的”“整体的”感知,对文章思想感情有一个基本的把握。如《田园诗情》一课,揭题后学生交流眼前浮想的画面。然后读文,想想荷兰给自己的印象,这样对文章的情感基调有了粗浅感知。然后进一步理清写作顺序,弄清文章写了什么内容,每部分浓缩成标题式,有:奶牛天地、奔驰骏马、家禽乐园、宁静夜晚,当然列标题要说出自己的理由。再将文题与内容观照,弄清这篇文章是以“总—分—总”的结构形式介绍荷兰的田园风光,首尾的总写与呼应对荷兰的田园风光有了进一步整体的感受。再如,教师将第二课时导入的复习与本课的“神”相链接,在开篇中就唤醒朦胧的感受。《田园诗情》一课,通过想象画面朗读这两组词组“仪态端庄的老牛、骠悍强壮的骏马、悠然自得的绵羊“”如丝绒般的草原、辽阔无垠的原野、天堂般的绿色草原、鲜艳的郁金香、野草遮掩着的运河”,集中播放荷兰如诗如画的风光,内在的神韵也在心中若隐若现。

2.体悟“神”之真

以形传神、创设意境是写景类散文最重要的写作方法,通过具体形象的描绘传达出抒情主体的精神意蕴,并传递出文中主人公的主观情感。阅读这类文章“,循其形,入其里”,在“活画”中,体会了诗画意境,然后进一步推进,聚焦那些一字传神的词句,品味其中传达的情意,根据自己的生活经验和知识进行由此及彼的想象、联想和补充。把自己的感情和作者的思想融合在一起,以体察作者的情感,探明散文的内在精髓。如精读《田园诗情》,先指名读第2自然段,其他同学闭上眼睛,边听边想象课文描绘的景象,然后浏览第2自然段,这样的奶牛图什么地方最吸引你?想想喜欢的理由。学生交流牛犊、老牛的句子时结合“活泼顽皮“”仪态端庄”想象自己就是小牛犊会怎样顽皮,父母就是老牛仪态端庄的样子。再读这部分,体会这样的意境带来的感受。在这样的聚焦词语,再联系自己的生活经验想象补充中,那种家的幸福温馨之感自然流淌出来,相机再通过朗读表达情感,这样的“神”丰满厚实了。

3.析出“神”之形

散文中有些重点句子或词语最能揭示主旨、升华主题、奠定文章的感情基调,表达作者的情感,也就是散文的“神”。这就是文眼,也是“神”眼。这些点睛之笔往往在文章的开头或结尾。教者引导学生抓住文眼,挑破“点睛”之笔,准确理解作者的思想感情,从而了解散文之“神”。如《田园诗情》最后一个自然段“这就是真正的荷兰。”就是散文的“神”眼,在已经通过一系列意象感悟荷兰的幸福、自由、悠闲、宁静后,对“真正的荷兰是什么”学生一定能透过景看到情,透过田园看到诗情。再补充作者的写作背景,“这篇文章的作者叫卡尔·恰佩克。他在荷兰游历时,写下这篇文章。当时,作者的家乡正在遭受战争的侵扰,人们不得安宁。他写下这样的文字,仅仅是介绍荷兰吗?”学生一定能透视出景物背后作者表达的情感———对自由、平静、幸福生活的赞美和向往。

二“、长言”:迁移言语表达的智慧

“长言”,在这里指向的是语言文字的学习和运用。笔者认为,在阅读课堂中,语言文字的实践应是对文本语言文字学习效果的检验,是文本语言表达方法运用、内化的过程,是学了本节课获得的语言的生长。但在教学中,语言文字的运用没有源头,只是为了升华文本的思想感情的一种表达,只是一种写的练习,这种语言能力是学生本身就具有的,没有看到学习此文本后独特的生长点,提高点。这种语言文字的实践是一种伪实践,从生长角度看是一种低效的徘徊。作为抒情类写景散文,可以尝试从哪些方面实现语言的生长呢?

1. 传神词语中寻找

品味写景类文章的语言,要重点品味那些能一字传神的动词、形容词、数量词等,品味这些词对描摹景物、传情达意的表达效果。并将这种对文字的敏感能力内化成为自身的语文涵养,这也是语言的一种生长。

《槐乡五月》是三年级上册的景物类散文,文中多处传神之词值得品味。第1自然段感受槐花的香时,教师让学生读读体现槐花香的语句,然后想想句中哪个词语很特别,表达了怎样特殊的感受?学生体会到“浸”的特别之处:“浸”是物体没在水里,而水可以看见,可以摸着。这里说槐乡浸在香海中,就让人感到这种表达的多种独特的韵味,如:香味可以看得见,摸得着了;香味令人陶醉,一直香到心里了;整个槐乡的每一个角落都飘着香味。然后再想象整个槐乡浸在香海中的情景,把这种感觉读出来,巧妙地达到由香悟浸、由浸悟香的效果。有了这样的词语感受经验,再寻找文中类似特别的词语,表达了什么样的特殊感受?学生自然关注到文中“她们飘到哪里,哪里就会有一阵清香”中的“飘”体会到槐乡孩子的快乐。在此基础上发现写作的秘密,写景时,可以运用能传达神韵的动词,往往会更加生动。最后,学生进行练习。读描写广玉兰的句子,填写一个动词,说说怎样传神。“五、六月份是广玉兰花盛开的季节。在绿油油的叶丛中,花朵是那样的洁净、高雅。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩,说它纯白吧,又似乎有一种淡淡的青绿色出来。”这样学生的品词用词能力达到历练和生长。

2. 形神结合处寻找

散文文辞优美,语言韵味十足。散文形散神聚,形式上自由活泼,不受约束。根据这样的文体特点,寻找散文类各年段语言学习和练笔的点。

片段一:

交流第4自然段

1. 除了骏马,还有许多家畜,它们哪里吸引你?

2. 老师把这一段换了一种形式排列(诗的形式),我们一起合作读。

3.经过这样一排列,感觉读起来怎样?能给我们带来这种美感的不仅仅是排列,还有句子的表达形式,你有什么发现?

4.像这样有对称感的句子还有很多,浏览第2自然段,找一找。

交流中出示第2自然段中的句子,说说在哪里找到了对称?

有的牛背上盖着防潮的毛毡,正在低头吃草;有的站立不动,仿佛正在思考什么。

牛犊跑前跑后,活像顽皮的孩子;老牛仪态端庄,好似牛群的家长。

(点拨推进:结构相似,尽管字数不同,读起来仍朗朗上口。)

5.发现这样的特点,咱们也来试试,使句子工整对称。看一看。

绵羊那么悠然自得,小鸡、长毛山羊显得多么安闲,它们又有哪些具体的活动状态,请你选择其中一种展开想象也写上几句,注意表达形式的对称。

本课语言工整对称,富有节奏美。因此,将感受语言的美到发现如何表达这样的美,以及运用展示这样的美作为本课语言的生长点。

3.析神总结中寻找

3.写景抒情散文的特点 篇三

关键词：初中语文 写景抒情散文 教学方法

人教版初中语文七年级上册第三单元为同学们展现了色彩斑斓的大自然，从春夏秋冬四个季节来展示多姿多彩的大自然，从而陶冶同学们爱美的心灵，锻炼其发现美的眼力。这单元有散文大家朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏感》、诗人何其芳的《秋天》，这四篇文章有美的景物、美的情感、美的语言，是四篇经典写景美文。“工欲善其事，必先利其器。”中国古代教育家孔子这样告诉自己的弟子子贡，一个做手工艺的工匠，要想把工作做好，做得完善到位，应该先把工具准备好。因此教师想要上好此单元写景抒情散文的课，就应先要掌握教学的方法，才能把本单元的教学工作做好。以下是笔者对本单元教学方法的探讨：

一、理清文章思路

在学习和阅读写景抒情的散文时，首先要理清文章的思路。在每一篇的散文中，作者往往会着力描绘多幅图景，每幅图景如一条灵性的河流，将作者的情感贯穿始终。早在南朝时期杰出的文学理论家刘勰的《文心雕龙》中就提到关于文学构思和创作的论述。“神与物游”[1]作为创作主体的“神”作为创作主体的“物”相融合统一，是艺术构思活动的基本美学原则。在文学创作的过程中，作者的思维总是和客观物象紧密结合在一起的。本单元的四篇散文都有十分清晰的思路，都是以总分总的结构来描绘四个季节的图景，如下图所示：

因此在语文教学中可以把理清思路作为语文教学的一个训练点，这是一项基本功。叶圣陶先生曾说：“我相信用这个办法读和写，练就这样一项基本功，将会一辈子受用不尽。”“阅读首先要求达到真正的理解，而达到真正的理解，自觉地注意思路的开展是重要方法之一。”[2]在《语文教学二十韵》里，叶圣陶先生认为“甚解岂难至？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。惟文通彼此，譬如梁与津。学子由是进，智赡德日新。文理亦畅晓，习焉术渐纯。”[3]他把“遵路”放在“潜心会本文”的第一位，可见，他认为理解课文首要从理清思路入手。《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》在“阅读”部分的要求为“整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路”，与此相衔接的《全日制普通高级中学语文教学大纲（供试验用）》进一步提出“理清作者思路”的要求，这对于提高学生的阅读理解能力都是极有意义的。

在教学的过程中，我们实际上也进入了作者的思路，随着作者的思路走，遇到个别生字词不理解并不要紧，还是能大体感知课文内容的。只要遵循着作者的思路，利用思路的连贯性，就可以解读文中难懂的词句。同时理清思路对于学生的背诵的好处，是不言而喻的。这些美文是学生写作的借鉴，很多老师都希望学生能够背诵下来。而理清文章的思路犹如透视，中间的条理脉络一清二楚，这样文章就了然于胸，将其背诵下来就不在话下。然而如果对文章思路的理解不清晰，自然背诵起来有时会“卡壳”，会一时想不起来。理清文章思路，大大有利于文章的背诵，可以收事半功倍之效。

二、品味优美语言

在写景抒情散文的阅读和教学中，文学欣赏能力是阅读能力中最重要的能力之一。在新课标中对于阅读的要求为：具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。同时中考阅读要求为：1.品味文学作品中富有表现力的语言；2.鉴赏文学作品所运用的写作特点、表现手法；3.感受评价作品的形象或主题；4.能从作品中获得属于自己的情感体验。因此笔者认为需要掌握以下品味精美语言的方法：

首先要确定角度。这些角度包括：语言表达方面的句式、用词、修辞、词语的搭配等；表现手法方面的先抑后扬、寓情于景、侧面烘托、动静结合等；还有文章主题等方面。

其次分析作用。这些作用有一般作用，比如修辞手法的一般作用是：比喻的一般作用为生动形象、通俗易懂、化抽象为具体。如《春》中描写春雨润春图：像牛毛、像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上笼着一层薄烟。运过比喻的修辞手法来表达春雨细、密、润的特点，化抽象为具体，生动形象地展现给读者看。拟人，使之具有人的思想、情意，增强感染力。如春花闹春图：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。赋予了桃、杏、梨争奇斗艳的动人的情态，增强文章的感染力，突出一个“闹”的特点。排比，增强气势；如文章的结尾：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”形象生动地写出了春天“新”“美”“力”的特点，写出了春天的成长过程，赞美了春天蓬勃的生命力。读来句式整齐，有节奏感，琅琅上口。还有对比，突出强调；对偶，句式整齐，具有音乐美等等。句式的一般作用是：长句，语势连绵起伏；短句，活泼轻快、铿锵有力；整句，整齐而朗朗上口；散句，错落有致，灵动多姿。词语的一般作用是：动词，生动传神，富有表现力；叠词，使节奏舒缓，具有音韵之美；褒义词和贬义词，表达了鲜明的爱憎；四字词语，整齐而具有强烈的气势，如此等等。

最后在掌握一般作用的基础上，在教学过程中还要引导学生掌握如何结合具体语境分析该语句在形象的刻画、意境的营造和主题的表现上的具体作用。

1.品味语言的准确、严密

答题格式：这个词语的意思是……（解释这个词语的本义），它表明了……（结合语境分析它的具体作用），体现了用词的准确与严密。

如《春》中：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。“钻”这个动词准确地写出了小草破土而出时的顽强的生命力。“偷偷地”写出了不经意间，春草已悄然破土而出的情景和作者的惊喜之情。“嫩嫩的，绿绿的”这两个叠词上，突出了小草的质地和色泽，让人感到了春天特有的气息。endprint

2.品味朴素语言的表现力

答题格式：“xx”词表明……（解释词语本身的意义），表现了……（结合语境具体作答）。

如《济南的冬天》：山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。用“卧”字传神地写出了村庄和雪的情态，表达了一种安适平静的气氛，与文章基调相协调，有一字传神之效。

如《夏感》：“弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割”，有动作，有形象，还有节奏感；“他们的肩上挑着夏秋两季”，“而夏呢，总是在苦涩的汗水里”，非常简朴，又形象生动。

3.品味精美语言的表达效果

精美语言指运用灵活多样的修辞方法、丰富多彩的句式或者不同的表现手法的句子。

如《秋天》中“震落了清晨满披着的露珠，发木声丁丁地飘出幽谷”。露珠“满披”写出清晨时间之早，同时体现一种景观美。“飘”从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。“放下饱食过稻香的镰刀”，其中“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”，比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。这里运用倒装句；体现了渔民悠闲的心情。

三、朗读把握情感

《语文课程标准》对朗读教学十分关注，对于各个学段都有其不同要求，循序渐进，逐渐提高，对七至九年级的要求是：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”因此，在教学中要重视学生的朗读训练。

在语文教学课堂中，其实学生念单字、词语情况还不错，但读句子的能力却不十分理想。首先，从节奏、停顿来说，停顿前的一个字的声调大部分同学处理不当。比如：“春天的脚步近了”，正常的节奏是×× × ×× ××，可学生们总爱读成× ×× ×× ××，而且“步”的调值应是51，一般学生常会读成54或541，听起来总是比较别扭。其次，很多学生重音处理不当。他们喜欢用较为夸张的音调来读句子的重音，特别是五言诗中的第三个字，他们常常用重音来朗读，使诗歌朗读听起来不够流畅，同时影响诗人的情感表达。如：“客路青山外，行舟绿水前”句中的“青”“绿”，他们都爱用拖长的声音来读。此外，文言文中的一些虚词也常被都成重音，如：“见藐小之物必细察其纹理”“心之所向，则或千或百，果然鹤也”中的“其”“之”，往往被读成重音。针对这些朗读上的问题，教师作为教学过程中的引导者，需要找出朗读教学中的共性，引导学生找出朗读中错误，并能够举一反三，把握朗读中的情感。与此同时，能够不断地训练，使学生的朗读能力得到进一步的提升。

同时，语文的课堂教学实践告诉我们，学生正确的朗读是其领略课文情感的最佳途径，学生富有感情的朗读就是对课文有敏锐感觉的表现。因此，在写景抒情散文的教学中，教师要重视对课文朗读的指导，读出情感，读出韵律，读出意境。如《春》第一段：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。指导学生用期盼的语调朗读，让学生体会到环境描写烘托出了人们对春天到来的期盼。第二段：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”“朗润”“长”“红”三个词读重音，使学生在朗读中也和作者一样沉浸在对春天到来的喜悦之中。

语言学家徐世荣先生曾说：“运用声音朗读文章是两个合拢，一是说的语言和写的语言的合拢，二是作者思想感情和朗读者思想感情的合拢。”可见朗读必须掌握情感，要在领悟原作者的感情基础上加上自己的感情，传达出来新的情感。如果说优美动听的朗读能给人以美的享受，那么加上恰当的情感发挥则更能给人心灵上的震撼，这或许是朗读的艺术魁力所在。“朗读是一种有声语言艺术的再创造。朗读也是语文教学的重要任务之一，朗读感情培养是朗读训练的重要组成部分。”[3]可见朗读水平的提高对学生语文整体素质的提高都有非常重要的作用。因此，语文教师应十分注重学生朗读训练，采取有效方法使得学生能够准确把握朗读感情，从而提高学生的朗读水平。

四、摘抄积累材料

关于语文的摘抄积累。郭沫若先生曾有言：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千均任歙张。”在学习过程中，如果学生能够积累大量的语汇、句式、段篇，下笔时就能游刃有余，奔弛放达，任凭吞吐。那么，如何加强积累呢？笔者认为，指导学生摘抄是一种行之有效的方法。很多老师认为摘抄是语文课外学习的一项任务，其实何必舍近求远，课内这些文章都是经过国学大师们精挑细选出来的优秀文章，特别是这些写景抒情的散文，更是摘抄积累的经典之作。所以摘抄积累首先可以从课内开始，一方面能够熟悉内容，激发学生摘抄的兴趣，另一方面也能使之成为课堂教学的好助手，与课堂教学相得益彰。如《春》这篇经典美文，作者用词十分丰富。在整体感知时，我们可以边读边按作者所描写的不同景物摘录自己喜欢的词，如描写春草的、春花的、春风的、春雨的等词。通过这样的积累，既初步感知了春的美景，又为进一步揣摩品味词语打下了扎实的基础。《春》一文中两次出现描写春草色彩的词，“绿绿的”与“青得逼你的眼”，通过比较分析，就能体会到，词语“绿绿的”是描写刚出土的小草嫩绿非常讨人喜爱之态，而“青得逼你的眼”则强调了雨后小草绿得滋润、绿得鲜亮的特点。通过对课文相关内容的摘抄，有利于巩固课堂所学内容。同时在学习结束的阶段我们还可以引导学生通过运用四至六个相关的词语如春意盎然、烘托、繁花嫩叶、花枝招展等词语来写一段赞美春天的话。学生通过摘抄积累和仿写训练，既强化了语言的积累，又深化了对课文内容的理解，进一步加强了写作能力。

同时还应指导学生在课外进行摘抄，使学生养成日积月累的摘抄习惯，如荀子《劝学》所说的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。教师在指导学生进行课外摘抄时，要在不增加学生的课业负担的前提下进行。在内容、形式、时间、容量上要给学生一个自由广阔的空间。让学生按照自己喜欢的方式来摘抄，可以读杂志、读书报；可边读边抄，也可以读后再抄；可以在校快速阅读摘录，也可以在家品味抄写。让摘抄积累成为学生的一种乐趣和需要，真正促进学生主动阅读积累。总之，指导学生进行摘抄，同时还要督促其坚持不懈的学习，使之逐步形成影响学生一生的好习惯，使每个学生读好书，勤积累，在不断地内外吸收中提高理解和应用祖国语言文字的能力。

注释：

[1]刘勰著，王利器校笺：《文心雕龙》，上海古籍出版社，1980年版。

[2]叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》，北京：教育科学出版社，1980年版。

[3]叶圣陶：《语文教学二十韵》，人民教育，1962年，第6期。

4.写景的抒情初中散文 篇四

时光飞逝、弹指一挥间，去年的冬至仿佛刚刚过去，转眼又一个冬至在不经意间到来。 过了冬至，白天就会慢慢变长了，夜晚就会慢慢变短。

记得在我们北方有一首歌谣，冬至到吃饺子，不冻手来不冻脚。冬至，意味着天气越来越寒了，也意味着年关也越来越近了，也意味着一个四季的轮回几近尾声。 虽然还处在寒冷的季节，但春天的脚步也离你越来越近了。

萧瑟的天空中，时尔有一阵阵风刮来，捎来的是季节的问候。生命中有一种真情叫不舍，人们在一年的生活中总是有太多的难舍，而 岁月总是悄声无息的在你面前悄悄的溜走，生活也总是让你有许多感慨，如缕如丝，如云如雾。

冬至让我想起在北方总是能看到漫天的雪花飞舞，看到雪挂枝头，又有一种遥知不足雪，为有暗香来，雪却输梅一枝香，梅须逊雪三分白，心情在梅花斗艳中感受到了雪花的快乐。

冬至不由得让我感慨和抒怀，时序悄然过，宁静自在抒，眺望南方时，菊随飞雁去，雪伴梅枝俏，辛有桂花芳香，才有冬至赴归之感。

5.西湖的写景抒情散文 篇五

这个美丽的西湖意象，是一个美丽的杭州知青给我的。

那时，我还是个懵懂的乡下少年。为了搞清楚鱼是不是也像人一样睡觉，我偷了爷爷的电筒，悄悄地摸向剡溪。还未到溪边，我就听到了哗哗的水声。溺死鬼洗衣服？我被这个念头吓得竖直了浑身的汗毛。但是偷一次电筒不容易，我还是硬着头皮摸过去。天哪！两个雪白的身子在相互泼水。这不是知青苏堤和白堤吗？她俩已经忘乎所以，好像整条剡溪都是她俩的。

她们的真名不叫苏堤、白堤，只是一个姓白，一个姓苏。初来乍到，知青屋还未造好，临时搭伙在我家。她俩向我爷爷介绍姓名，爷爷笑道，真是巧了，一个是苏堤，一个是白堤。她俩惊呼，爷爷去过西湖？爷爷说年轻时做生意经常去杭州，要是不打仗，早就在西湖边买了房子住下了。

苏堤说，爷爷是与西湖擦肩而过？白堤问，爷爷是喜爱西湖了？爷爷怅然说，不说风景人物，光说说西湖这名字，就够你回味大半天了。汉字东南西北的四个方位词，西是最有味道的一个字。东，太热烈;南，太温和;北，太萧飒;只有西有诗意，阴郁中感伤，感伤中有凄美。湖，配个西字，桥，配西泠两个字。西湖、西泠桥，太诗意了。钱塘之地有文化，还有风雅啊！别地的湖，也有叫作西湖的，但别地的桥，绝不会有叫西泠的。西泠桥的名字已经够绝了，桥边上还筑了个苏小小墓，真是……真是……爷爷想说句古话来赞叹，又怕被红卫兵听到会挨训，一时“真是”不出来。白堤接过话来，赞叹爷爷太有文化了。我趁机插了句，我爷爷是秀才。爷爷赶紧让我闭嘴，那是旧社会的事。苏堤听了叹息道，在爷爷面前，我们是文盲了。爷爷赶紧谦虚，你们才是革命的知识分子。

我嚷着要去看西湖，爷爷要我学好了文化再去看西湖。我叫嚷，爷爷蒙人，看风景只要有眼睛就行啦。爷爷说那是瞎看。苏堤和白堤赞同爷爷说得对，我们生在西湖长在西湖边的人，至今也还没爷爷看得懂。他们越说越热烈，我却越听越落寞，西湖是他们的，我什么也没有，想看上一眼都要等到学好了文化。我悄无声息地走开了。

知青们陆续回杭探亲，返乡后，苏堤送给爷爷一包西湖牌香烟，白堤送给我一把折扇。在普遍使用麦草扇子的乡村，一把折扇，显得格外新颖风雅。它竹骨架纸扇面，扇的正面上方有一行草书：人间天堂，下方是一幅西湖全景图。扇子的另一面是苏堤春晓、平湖秋月等十景分图。我们乡野也有山有水有草木，但为什么西湖的山水草木特别美？爷爷说等你有文化了就会知道了。

得此宝扇，我日日观赏，天气最热，我也不扇它一扇。有人来串门，我便取出它来显稀奇。在我手上，扇子已不是扇子。

只要白堤和苏堤不出工，我便会拿着扇子，缠着她们给我讲十景。苏堤爱往大队书记家里跑，往往敷衍了事打发我。白堤会给我讲，而且很认真。白堤文静，不出工时便呆在家里看看书，或者帮我妈烧烧火，扫扫地，有时高兴了会拉着我姐跳起舞。红色娘子军啦，白毛女呀，她跳得可好看了，两只脚尖能直立在地上跳好久。

白堤会给我细细地讲。比如白堤和苏堤是怎么来的，雷峰塔是怎么来的，有时讲着讲着就滑出了十景，超越出了西湖，往很远很远的地方讲了去，牵出了法海，扯出了宋高宗赵构。她在娓娓道来时，我的眼光会聚成针头那么细，久久地停留在她的鼻尖上。她被我盯窘了，会在我后脑勺上轻拍一记，小伢儿，认真听！那神情，有点嗔又有点憨，好看极了。有次被她拍了后，我会突发奇想说，白堤姐，你肯定是白居易的后代。她被我这话惊着了，双眼瞪得滚滚圆，也忘记拍打我的后脑勺了，颤颤地轻轻说，你别瞎说，我们是外地迁徙来的，十辈子也搭不上边。

我不知道她为什么害怕与白居易有关，我们村里有户姓岳的，常常说他们就是岳飞的后代，动不动就要精忠报国。

大队的知青屋造好后，知青们住了进去，从此，她们就得自己打柴烧饭。我每次从山上放牛回来，会给白堤带一捆柴。有天我一个人赶牛回家，孤独地走在桐树坞的山岗上，太阳正在西下，天蔚蓝空旷，山峦巨大，连绵无际，我忽地觉得自己是那么地渺小孤独。四下里又寂静无声，只有山风吹拂着，松林发出一阵又一阵呜呜的叹息声，更渲染出了空寂孤独的氛围。我全身的汗毛慢慢竖起来，泪腺也在膨胀，一会儿眼泪就下来了。我边流泪边走，脑海里尽是些寥廓天宇，苍茫山野，唯我一人的旷世绝后感。

你怎么哭啦？我被这声音吓了跳，伤感全跑光了。白堤从山坡边的树下走出来，她是来接我的。我赶忙背过身去拭干了泪，我要求她为我保密。她说为什么呀，为什么流泪呀。我说不为什么，反正你不要说出去。她嬉笑着接过柴禾，不告诉我为什么，我就要说出去。我着急了，我说我也有为你保密的东西。她止住笑，瞪圆了眼，我有什么可叫你保密的呀？我脱口而出，你们晚上在溪里泼水。啊？她慌忙掖了下衣领，盖住脖颈口，然后像一棵树一样不会动了。你现在又没光着。我想调侃她，但她恐惧的模样让我害怕，我慌忙说，我对谁也没说过，我保证永远不跟别人说，烂在我肚子里好吗？她这才像被唤醒了过来似的，把柴禾换了个肩，说，小伢儿，刚才我是逗你的。

把牛关进牛栏后，我说白堤姐，我不为什么，是山，是风把我弄哭的。她摸着我的脑袋说，你是被它们感动了。

公社成立了宣传队，白堤演了吴琼华，苏堤演了李铁梅。我经常去公社礼堂看她们排演。白堤跳的娘子军比电影上的还好看，但公社请来的老师说她缺少一点吴琼华的苦大仇深。公社管宣传的头头就经常来找她，要她苦大仇深。他还经常把苏堤找了去谈李铁梅。她们排演了很长一段时间，要正式演出了，苏堤突然不见了。有人说她去杭州拜师学李铁梅，也有人说她回杭州打胎了。不久，知青屋里流出了一个段子，在村里传开了：小伢儿搞搞儿，搞得不好闹架儿，大伢儿搞搞儿，搞得不好生伢儿。

我觉得这肯定与苏堤有关，但我一个小伢儿，羞于问关于生伢儿的事情，白堤也只字不提。我只得无话找话，你跳得那么好了，为什么说你不像吴琼华。她来了兴趣，她说要像他们说的那样跳，太假了。我不解，她做了个动作，为我作进一步的解释。她踮起脚尖，扬起双手过头顶，又慢慢垂下到小腹前，翘起几个指头固定住，再把眼睫低垂下来，脸上露出忧郁哀伤的神情。收起动作后，她说吴琼华在绝望的时候是这个样子的，哀伤凄美，这才是女人。我愣怔了会，恍然说，你是学苏小小的吧？她得意地笑了，你这伢儿真聪明，跟你说过的故事都记住了。

正式演出那天我病了，久久的期待落了空。我昏睡了三天三夜，妈说我得了寒热，喝姜汤蒙头睡，农村伢儿命硬，没有看医生的习惯。我在昏睡的梦里尽是白堤和吴琼华，一个片段一个片段地交替出现，不是在公演的叶家祠堂，而是在公社的排演厅。当我康复下楼时，爷爷告诉我白堤死了，是从叶家祠堂的戏台上摔下来死的。戏台小娘子军多，是被挤下台的。我疯了似地奔向知青屋，门上了锁，我又扑向叶家祠堂。戏台不高，才二米的样子，我们捉迷藏情急之下还会往下跳，她怎么就会摔死了？我不信，在厢房和戏楼里拼命找。我爷爷赶来让我别找了，人确实没了，都葬山上了。

不葬杭州？不葬苏小小旁边？

我爷爷伸手来摸我的额头，寒热还没退？葬在这里是她父母的本意，公社也有这个意思，让她真正扎根农村了。

我在白堤的坟边坐了许久，捏着那把折扇，也不打开。心，比桐树坞水库底下流出来的水还凉。我想不明白，一个西湖边的女子，怎么就死到这里来了？

白堤死后，就没人给我讲西湖了，但生活中任何关于西湖的片言只语，我都会十分敏锐，并把它们添加进白堤馈赠给我的西湖中去。如今，我心中的西湖已美得让我掉魂，以至于让我害怕看到它。太美的东西会让我不自在，我会猥琐自卑到颤抖。我距西湖虽然只有短短的二十公里路，可从没打算去看看，即使路过，也会绕着它走。

6.写景抒情的散文三篇 篇六

写景抒情的散文：韵味北京

北京这个阳光明媚的早上，特别想出去走一走，我喜欢在风景里游荡，找寻创作的源泉。无论那些远的、近的风景，我总习惯沉醉其中，慢慢体悟，慢慢发现，慢慢探索······

走在筒子河的岸边，用耳机隔绝了吵闹的游客呼喊和车水马龙的喧嚣，笑着面向阳光与水面，高高的宫墙投射在静静的水面，映红了那一片河水。我知道，这是它在向我诉说历史，我看得出神，好似已经穿越到了那个风起云涌的朝代，看着那些身着官服的或清或贪的官员穿梭在这紫禁城内外，这个千年来就是国家政治中心的地方正悄悄见证着朝代的兴衰。漫步水畔，我用这一次遐想把历史定格在了脑中。

信步走进景山公园，这里是北京城的中心点，登高远眺，紫禁城尽收眼底。宫墙内的建筑鳞次栉比。奢华，我脑中第一个蹦出来的词就是奢华。都说一将功成万骨枯，那皇帝呢？皇帝的生活我们只能在现在的电视剧里看到了，很难想象当一个泱泱大国的一切全部由一个人专治的样子，至少我们在现代社会很难体会到。触摸着公园内的古迹，感受着历史的厚重与沧桑，对于历史来说，已然物是人非，谁能想到北京在千年之后的飞速发展，古老的北京一直在不断的创新、发现。

出了景山我漫无目的的闲逛，不知不觉走到了南锣鼓巷，这个文艺青年们喜欢聚集的地方，老北京的胡同文化在这里被宣扬到了全国乃至全世界，在改造过的街巷里，各种特色商店林立，我曾经几次来过南锣鼓巷，可是这次我想找一找不同的体验，我拐进了蓑衣胡同，看着那些没有经过改造的古老四合院，好似走进了老北京人的生活。时值中午，想找些吃的，南锣鼓巷不缺少特色小吃，而我只想找一找老北京的特色，一家不起眼的小店吸引了我的眼球，招牌不大，门口挂着的幌子上写着卤煮火烧，这可是能足够挑起我味蕾的一种食物，走进店里，店面不大，但也挤满了人，排着队终于端起了一碗卤煮，一碗下去，大汗淋漓，好个畅快。

由南向北我走出了南锣鼓巷，向西一直慢慢的走着，不知不觉走到了烟袋斜街，可别小看这短短的200多米的小巷，烟袋斜街可是老北京历史最悠久的斜街，街两旁挤满了各种特色商店，街道上也挤满了国内外游客，穿梭在人流如织的街巷里，想象着百年前老北京人在这条街上的生活。走出斜街就是有名的银锭桥了，在桥上若是晴天据说能看到遥远的西山，也就是燕京八景中的“银锭观山”。过了银锭桥，好好逛逛什刹海的胡同，这时，耳机里适时传来了我非常喜欢的那首李健的《什刹海》，歌声非常应景，让我在过去与现实中慢慢体验什刹海的美景。沿着什刹海迤逦的河岸四周，形成了不规则但密织如网的胡同，这些胡同依势而建，自然天成。在这里，随便走过一家不起眼的院门，都可以发现历史的踪迹。

胡同、后海；红墙、绿树；悠闲地走在人来人往的胡同里，享受着下午的阳光，偶尔停在小桥流水人家的后海岸边，那悠长浓厚的京味文化便融化在了空气里，浸润着灵魂······

老北京的韵味就这样在胡同里、在心里渲染开来，无需刻意找寻，经过历史的洗礼，时光的沉淀，一座既古典又现代，既时尚又青春，既保守又开放的都市画卷慢慢在眼前，在心田铺展开来。

正如著名音乐人小柯说的那样：我认为，北京是世界上最好玩的地方。

写景抒情的散文：秋韵十里

长堤十里，秋水一方，千亩荷。

满目碧绿在辽远处，渐渐接入天际。

夏日里那温婉又娇艳的荷花，早已随秋风凋零而去。荷叶依然亭亭如盖，就像一群高傲不羁的调皮少年，一阵风吹过，满塘挤挤挨挨摇曳舞动着，卷起一波又一波或杂乱、或富有节奏的长短绿浪。莲蓬饱满朴实而又挺拔壮硕，与荷叶的柔软顺从不同，它们高耸在荷塘里，棱角分明、坚硬。

荷塘边的草丛中，几只野鸭慵懒的趴卧着，偶尔探出头来，叼几口青草，低嘎的叫个两三声，享受着独属于鸭的单纯世界。

与野鸭的慵懒与单纯不同，蝴蝶们则要欢快活跃许多。

不知是在寻觅那早已消失了的荷花香气，还是在向游人展示自己独特的优美舞姿，蝴蝶一群群煽动着多彩的翅膀，在荷叶上空一尺高的位置，施施然不停变幻着舞姿，一会儿飞降到高高的莲蓬上，一会儿又悠悠然飘落在荷叶端。它们和那些不知名的飞虫交相舞动，活力四射，仿佛在认真表演一曲动人的乐章，明艳照人极了。

这荷塘、野鸭、蝴蝶与飞虫构成的美景，动与静相得益彰，虽没有大城市的繁花似锦，也没有《西洲曲》里姑娘采莲的温情暖人，却另有一番原生态的韵味，独特生动，让人驻足，流连忘返。

垂柳依依，阳光和煦，温暖舒适。

闲散的游人，三三两两漫步在长堤上，迎面吹来几缕风，垂柳飘摇依依，柔软如姑娘的眼波。

金秋十月，适值秋实累累，缀满堤坝两岸的各色果树。果子们一串串，一簇簇，诱人招摇，惊艳了游人们平素浅淡的眉眼，也撩拨起了孩童们顽皮淘气的心。

大人们四顾微笑着，不时被哪棵树上的果子吸引，停下来按动相机拍照。在各色果树中，山楂和柿子树尤其抢眼，因到了成熟收获的季节，红彤彤、金灿灿的摆着各种令人垂涎的姿态，令游人们惊喜连连，不时按动快门来几张特写，偶尔还摘下一两颗加以品尝。

孩子们却一刻也不肯安静，他们欢笑着、打闹着、奔跑着，叽叽喳喳的嬉闹声，响亮在碧空四野。偶有几个孩子恶作剧，拿小石块去撩拨塘边休憩的野鸭，野鸭们一时间变得好灵活，惊叫着扑棱棱飞起，落入到荷塘更深处。

春种一粒粟，秋收万颗子。

在城里人优哉游哉，满腔小资情怀享受这秋韵美景时，农人们一派繁忙，却也满心愉悦。

远处荷塘里的白莲藕，在泥塘中已安睡了数月，此时片被农人吆喝着挖起，胖乎乎虽沾满了黑黑的泥巴，却依然如孩子的嫩白小脸，惹人千般怜爱。

大货车沿着堤坝轰隆隆的开来了，离开荷塘的莲藕们，仿佛还没有睡醒，一片懒洋洋、慢腾腾，丝毫没有意识到自己将成为菜肴的命运。农人们把莲藕一批批的装到货车上，司机哼着欢快的小曲，莲藕们被快快乐乐的运走了。

堤坝外面那新收的苞米和稻谷，杂乱的堆积在晾晒场上，农妇们扎着彩色头巾，在不停翻晒着，望一眼，新米的香味仿佛已溢满了唇齿之间。

浅秋平淡少人语，暮秋寂寥多闲愁。

而金秋，就是这么喜洋洋，暖洋洋。这果实累累、长堤绿树、蓝天白云交织在一起，是充实，是喜乐，是城里人心头对大自然的牵念，更是她们袖中指尖，想轻轻触摸的温暖。

而在农民的眼里，这丰收与繁忙，这晒黑的粗糙肌肤，这额上的缕缕汗水，是满足，是幸福，更是他们一年四季，对收获美好的期盼。

春风十里惹人醉，秋韵十里，温暖了一季，温暖了的心房，更是温暖了我们游荡的灵魂与信仰。

写景抒情的散文：大潋山水

诗是美丽的，大潋村是一首清澈幽远而美丽的诗。

如火的七月，我们驱车曲径山路远，放眼迷雾群山绿；村舍瓦屋缘溪散，蝉音鸟吟夏正浓的婺源县大潋村，宛如进入了一个世外桃园。

大潋村，村子不大，百来户人家，星星点点、高高低低散落在山涧的两旁，清清的流水跌宕而下，时而轰然作响，跌溅成珠花碎玉，时而蜿蜒匍匐而行，羞涩矜持宛如处子。

沿着山涧行走，溪床上光怪陆离的卵石在阳光的照射下，晃漾着玄妙的光影。水深处，一群群小鱼聚集在磐石的青苔边，悠然自得，享受着大山的安宁与溪水的清澈。

依着村旁的古树，追寻着村民辽远的脚印，村民告诉我们，大潋村建村于南宋，村里人大多姓詹。那时，村子的詹姓始祖，口中吟诵着水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇的诗句，信步来到这个乱山深处，目睹这里的大好山水，搭草棚，起炊烟，居住劳作，并将村子取名潋川。

走入村子，只见村子沿着溪水顺着两侧山体铺开，高低错落。溪旁或院子里的梨树和桃树，在阳光的照耀下，其叶片美得让人有点眩晕，绿得有些让人迷醉。行走于麻石铺就的路面，布满青苔的石缝长满了绿油油的杂草，杂草上开着星星点点的野花。

折进村子逼仄的巷道，回头而望，巷道在身后泛着暗淡的光泽......黄昏时分，回到村口，坐在石桥上休息，石桥下的溪水潺潺地流着，牧童裸露着胴体在小中嬉戏，路边树林中的野花静静地开着，小鸟喳喳地叫着，山间树梢沉淀了几分雾色，让村子显得更加宁静、朦胧、妩媚与神秘。

7.突破写景抒情散文阅读的难点 篇七

一、理清一种思路 散文内容丰厚繁杂，结构灵活多变，主旨隐藏于文字之间，但是有一条基本的创作思路，即文章前一部分为揭示主旨作铺垫，后一部分则卒章显志。表现在写景状物类散文上，思路大致归结为：主要的景物和人、事—其他的景物和人、事—揭示主旨。

二、悟出三个意图

1.景、物本身的描写主要是为了揭示散文的主旨。

2.其他景、物描写主要是起到对比或类比，形成反衬或正衬，引出主要对象，做铺垫等作用。

3.环境描写的作用是渲染气氛、衬托中心，烘托形象。

三、把握一个线索

通过景物描写，找写景、抒情上的某种相似点。这个相似点可以是某个事物、某个景物，还可以是感情，可以是时间，甚至可能只是一句话。总之，关键在是否有这样一个相似点存在，而这个相似点或相同点就是线索。通过把握线索能体察作者谋篇布局的匠心。

四、整合两种句子

抒情句、议论句

五、记住两个关系

1.文章整体因果关系：作者选择什么材料、技巧，怎样布局谋篇，都是服务于主旨的。景物是作者情感的载体，是情感的外观。作者或借物抒情、或托物言志赋予景物以人的精神、品格、性情、风貌，通过有声有色的景物描写，把情融合在写景的文字中。或在景物描写的基础上为最后抒发感情作铺垫。因此，抓住了景物的特征就触摸到了作者思想感情的脉搏。

2.段落之间关系：并列、层进、承上启下、为下文做铺垫、前后呼应、总起下文、总结上文

8.精选写景抒情散文 篇八

1、深巷里的野菊花

就是开放在深巷，我才看见了寂寞的野菊花。除了野草以外，还有的就是清冷的石板，碎石，少许的泥土，而它却是悄然开放。除了众多的绿色以外，就只是这么的一朵黄色的花。

这里没有人走过，石板上看不到尘土的模样。我只是偶尔路过这里，我要走过的巷弄也是前面的地方，即使我也是要过去，也不会走近它。我看见了它，就蹲了下来，我想仔细地看看，是什么样的品种，竟然如此有蛮劲，开放在冷落的巷弄。

我蹲在那个地方仔细地端详着，一株没有什么特色的野草，绿的叶子也就几片，可是顶上一朵黄色的花朵却是在告诉我，她正开着花呢。放眼再看看四周，我看见了一幢古老房屋的门口。门是紧闭着的，上面的铁锁好像已经有了蛛网缠着，肯定是生锈了，肯定是很长时间没有打开门了。怪不得这株野菊花能够开放在路的中央，亭亭玉立的是一个孤傲的女子。

我在那里蹲了很久时间，旁边走过一位老人。影子告诉我，他是一个年过古稀的老人。他走到了我的身边，想看看我在看什么。

“孩子，你在看什么啊？”老人的语气很温和。这是一个慈祥的老人，拄着一根拐杖，那种咔叽的中山装，脚上是布鞋。我望望他，“伯伯，我在看这朵花。”我回过头来，担心老人是不是会笑话我。

“哦，什么花啊？”老人很认真地蹲下来，那种倾斜的姿势告诉我，他很不容易。我赶快站起来说：“伯伯，您慢些！我让你看看！”

“不要紧的，我老了。这么深的巷弄里，居然还能开花？呵呵！”老人顺着我手指的方向看去。“不错，一株不错的野菊花。很有精神，不容易啊”老人嗫嚅着。

我侧着身子，想看到老人的眼神是怎样的。“巷弄不是很宽，可以看出来，这里的地面比较潮湿，有了野菊花生长的环境。可是阳光呢？”我环视着四周说。

“喏”，老人的手一指他的那一侧。我惊讶地看见，墙上居然有阳光。我没有想到老人居然知道我在找阳光，我仔细地看着那阳光，已经是下午了，西斜的阳光是透过对面石头窗棂照过来的。只要一份阳光，只要一份雨露，生命就有了，我不禁释然了。

“这株野菊花，不容易啊!”我对这老人说。

“是啊，不容易。这条巷弄很少有人走，这间房有好多年没有人住了，这条路也没有人走了。……”老人或许是说快了一些，有些气喘。

我仔细地端详着野菊花，好让老人有口喘气的机会。“多美啊，一朵小小的花瓣。它和别处的菊花一样的光彩”我对老人说。

“不错，它毕竟是花啊。是花，总是要开放的。”老人跟着我站了很久的时间，好像不感觉累的样子，一直在跟我说这株深巷的野菊花。

“如果有人走过，人们是不是会注意她呢？”我问起了一个意外的问题。老人好像顿了一下说：“或许会避开她，或许会踩掉她”。

老人看来是一个有文化的人，说的话逻辑性很强。“不过像你这样的关注这株野菊花的人，可能不会多”。

我纳闷了：“为什么？”

“这条弄我走了很多年，打那边的出口闭好以后，我就没有进去过。那时这里都是种菜园的人经过，人们才不会去注意这株野草呢，更何况这不是什么名贵的花卉”老人对着我分析着。

“是花，就要开放。您这话说得太好了，”我对老人说。“年轻人，你是工作的吧。工作中肯定会遇到困难，千万不要消沉。即使你的工作是最不引人注意，一定要相信自己，你总有被发现的一天。就像这株野菊花一样。”

我的脸红了，好像老人猜中我的内心一样。这是一个饱经沧桑的老人，有着丰富的人生经验。我答应着，我又仔细的看着这株花。

“它会开花，就会结籽吗？”我问道。“可能很难啊，没有足够的阳光。它一直在争取阳光，不过也不一定，”老人跟着我分析着。

“这里没有人经过，就是提供了安全的环境。相信它会开放的很美！”老人补充着说。

我笑了，我懂得了老人的意思。尽管我没有跟老人说起什么，但是他知道我们这些年轻人跟他有着共同的人生遭遇，所以他的提醒对我是一笔宝贵的财富。

这时，巷弄里吹来一阵风。这样的风是寒冷的，我对老人说：“伯伯，这风冷。我们走吧。”

老人点点头，和我离开了巷弄口。在拐弯的地方，他站住了。他说了这样的一句话：这菊花是最耐寒的，这样的风对他没有影响。一个经历的风霜考验的人，是可以承受任何的责任的。

此时，我终于明白。这巷弄的野菊花为什么这么艳丽，有机会就要争取，千万不要浪费了大好的青春时光。生活的道路没有一帆风顺的，坎坷是正常的，只要你有准备，有着积极向上的念头，那么短暂的一瞬间又有何妨？

我这时和老人作别，我祝愿他保重。老人笑笑了，和我握了握手，额头上的一缕白发散落下来了，他并没有注意。他和我这时都是很自然的回望那深巷里面，明天这株野花是不是还是这个样子已经无所谓了，只要已经展现过了，就已经足够。

2、耕耘后的那片地

那片地耕耘过了，还没有播种。种是肯定要播的，不播种就没有成长，也没有收获，如此简单的道理很多人都懂，用不着谁来提醒。

不知这片地轮番耕种了多少年，更不知从何时起被叫做了庄稼地。庄稼地和村子很近。凡是种庄稼的都叫庄稼地，植上树的叫林地。也有撂荒地，大都是没有耕作价值的盐碱地或沙包，只生长一些草，鸢尾草，野荠菜或自由飞翔的蒲公英。它们是自由者，我有时会这样想。就像村里的傻五，不用耕种，更不用收获，吃饱吃不饱都躺在麦草垛上晒太阳。

可那片地不是，村里人叫它一类田。种瓜得瓜，种豆得豆，结出来的每一粒粮食都沉甸甸，饱盈盈。开春了，雷一响，惊蛰了，惊蛰后的庄稼地里开始萌生野草，也有奔忙的蚂蚁，来来回回，在春光里行走。节气可真准，叫醒了庄稼人，叫醒了那片地，也叫醒了昆虫杂草。可不能这样晾着，有人说.转回头牵出来闲了一冬的牛。牛欢实着呢，村前的小河里饮饱了水，打了声响鼻来到了庄稼地。那片地太熟悉，前年拉着犁铧走过，去年也走过，所以轻车熟路，不劳仗犁者喊破了喉咙。

那片地不是一块地，村子里很多人很多家的都紧紧挨在一起，谁也没和谁打过招呼，几天就把地耕耘了一遍。原本平整的土地被掀了起来，呈现出一道道沟痕，然后踩在耙上，“哦——吁”象驾着一条小船，行使在春天的波光里。我也踩过耙，大概为了照顾怀了小牛的母牛，父亲只远远地扯着缰绳跟在后面。土地真的是一条河！人蹲在耙上，刚翻过的田里尽是大坷拉小坷拉，急速地往后倒退，看得久了，有些眩目。后来才从物理教科书上知道了这样一个名词：参照物。如果那片地把我和牛当作了参照物，那么我们就是静止的，是土地在行走。

相信村子里很多小孩也跟我一样，有过这样的惶惑。只不过后来有的人离开了村子，每天看行使的车轮，旋转的霓虹，再没时间感受一下行走的土地。

村子里还有人。男人，女人，老人和小孩，他们惦记着那片地，那片地也惦记着村子里的人。

这不，有的人累了，有的牲口也渴了，都聚拢到那片地的地头上。有人说去年种的棉花很好，绒长，衣分高。也有人说还是种山药吧，这地有后劲，秋里挖出来的山药能有一人多高。还有人说种豆子——黑豆、黄豆、绿豆、红小豆，风里一扬，噼里啪啦，下起一阵丰收雨。说归说，每个人的心里都计划好了的，和女人闲唠了一个冬天，早有了自己的主见。只是有的人就是不说，诡异地啜了一下旱烟，说种庄稼这件事其实很简单，管好了自己就能管好庄稼地。该种的种，该管的管，到时候肯定有个好收成。

我们才不管，一帮半大小子在沟边上挖刚开始灌浆的茅根。茅根不用播种，秋天枯萎，春天发芽，嚼在嘴里有甜甜的汁水。只是不管饱，嚼了半晌还是照样回家吃那片地上去年打下的粮食，有粗粮，有细粮，吃着吃着就长大了个子。长大了个子好去耕耘那片庄稼地。

犁也犁完了，耙也耙好了，牛都拴在村子外的枣树柳树或栽下的树桩子上。一把干草，是去年的麦草或玉米叶子，储藏了一冬，大多没什么营养。可牛们不嫌弃，生在乡间的牛长了四个胃，胃口总是出奇地好。等等吧，它们互相交流着眼神，仿佛看见了那片地上的庄稼绿油油，长势喜人——这其中当然也有它们的口粮。

村子里的人有的是力气，早晨喝了几大碗疙瘩汤，啃了两个玉米面饼子，拿上家什去整地。为什么不着急播种呢？其实每个人的心里都很清楚。把种子放在太阳底下晒晒，用药水熏熏虫子。那片地也是，迎着暖融融的春光敞开了怀，让风吹吹，让日头晒晒，把浸润了一冬的寒气都逼出来。你可以静对着那片地，满眼缭绕着蒸蒸的地气。也许就应该这样叫罢，在我所见过的描述里还没找到比这更贴切的称谓。地气就是地气，是虚无，却又让你真实地看见，想抓一把，那是不可能的。或许只有庄稼才有这本事，哧棱棱地往上长，浑身充盈着向上的力量。

每家田的两边都需要一个明显的地界，毗邻两家互不侵扰，就省下很多争吵。这不可忽略。大狗二狗兄弟一直相处得很好，每年都在那片地上耕耘着简单的日子。直到有一天，二狗媳妇突然冒出来要寻找地界的念头，找来找去却在自家的田里扒出来灰橛。找大狗理论，大狗媳妇不承认，妯娌俩恶语相向，以至于后来兄弟反目，高高大大的田埂子像砌起了一道城墙。从此井水不犯河水。

那片地那么长，扯着一根田绳往对面走，脚印深深浅浅，留在了刚刚整平的泥土上。由于赤着脚，风干的土块踩上去硌得脚生疼。那种感觉很清晰，直到现在，当我在田间行走的时候，依然爱把皮鞋休闲鞋和袜子褪去，一步，一步，寻找着那些真实的记忆。

父亲侍弄农活很仔细，沿着我牵到另一头的田绳，一步步踩过去。跛着脚，一深一浅，很费力气。当我从另一头踩过来的时候，彼此默默无语，旋及向背而去。

那片地变得无比平整，我敢说比现在的某些小区的设计都整齐。萌生着青绿的屏障，是春天的堤岸；间作的泡桐，开始张开喇叭型的骨朵，一树树的粉红，象一片片驻足的云朵；生产路上的小草，迫不及待地顶着露珠生长，有的已经擎着嫩黄的小花，开始在风中摇曳......是该下种了。父亲幽幽地说，正在做单鞋的母亲把针尖往头上一抹，停下了手里的活计。我知道，那片地已经开始庄严地面对又一个年轮，被播种的粮食或其他作物开始向秋天挺进。

播种，一个多么神圣的词汇，种子重复了千万遍，仍然乐此不疲。再过几天，那片地将生长起绿油油的庄稼，不管谁家的，都会连成一片。为那片地披上春日的盛装。而后，拔节、灌浆、收获。当然，这些都是后话。而眼下，当你站在那片耕耘后的土地上时，指尖轻弹，一截子烟灰随风飘落，胸中定会萌生一种莫名的冲动。等待了这么久，积蕴了这么久，希望，真的就在脚下的这片土地？！

有时候，我想人生也大抵如此罢。真真切切熬过一个漫长的冬天，又真真切切迎来了一个万物复苏的春天。真的准备好了吗——那些耕耘的器具，还有贮藏了一冬的火种。

若是，就在那片耕耘后的土地上，脚踩岁月的犁痕，播下一粒一粒有关收成的种子。静候秋天。

3、还有谁藏在光阴后面

记不清到底是哪一天,夕阳最后晃了一下，沉没在村庄的边缘。也记不清到底是谁，呼朋引伴，招来一帮儿时的伙伴，趁夜色还未降临，趁炊烟刚刚升起，趁爹和娘稍不留神，就聚拢在了一起，商商量量，开始一种叫“藏猫猫”的游戏。

入秋的风有些凉，鼻涕一抽一抽的，被袖管擦去。我总是游戏的首领，不轻易剃去的长发有些脏乱，在秋日的暮风里指点江山若不修边幅的将军。谁先开始，凭得是运气，包袱剪子锤总有一个人先败下阵来。发霉的麦草垛和有糯糯香气的新玉米秆子到处都是，杂乱地堆在乡间，你甭想问谁会藏在什么地方，只能通过骨碌碌的眼神走进对方小小的灵魂。也许他会藏在一个熟悉的地方，在你走到近前徉装发觉的时候，吃吃地笑出声来。也许你会在麦草垛上开辟一个新的密道，却憋不住中午吃下太多萝卜汤水的缘故放出一连串的屁来。笑归笑，捂了鼻子揪出来俘虏比什么都容光。

到底是记不清是几个人了，那夜的暮色太暗，北风灌进脖颈子，沿着流了汗渍的脊梁直往下窜。心却热乎，胆子也大，猫手猫脚俨然成了一个深入敌后的侦察兵。

黑蛋和二妮在一起，贴紧了，藏在黑蛋家的红薯窖里。刚下的红薯填满了地窖的大部分空间，能听见二妮紧张的喘息。擒住了，两个人被打扮成新郎新娘的样子，女孩子娇羞，黑蛋挺起了胸膛，掏出用弹弓射鸟的泥蛋子充做喜糖，分给大家。没有人不捧场，假模假样塞进嘴里，故意吧唧出声响。

最后一线光亮越来越淡，终于被夜色挤得消失了踪影。烧火的风箱“呱嗒、呱嗒”作响，从每家的厨房里传了出来，又四散逃入茫茫的夜色，依旧“呱嗒、呱嗒”地响着回声，像说书人瞎子李的简板，单调却极富韵味。

多少年了，我总记得那样一个夜晚，走进夜幕的村子只点亮昏黄的油灯，豆大的光亮闪闪烁烁，我和伙伴们的欢笑在夜色中荡漾。还有那夜的风，曳下片片梧桐叶，哗啦啦地跟着翻飞。藏身的地方大都很温暖，除了麦草垛时不时传出一种腐旧的气息，小小的身体却被包裹得密不透风，像娘的子宫或是胸膛罢，胸口砰砰跳了几下，渐渐开始变得安然。新收的玉米秆子散发着清甜，白日里山羊们咀嚼叶子后散落的粪蛋还有青草的气息。身子小巧地钻了进去，人字形的空间里宽宽敞敞，大略能容得下今夜所有的少年。但别人不会再进来，被对方一次俘获几个是件很糗的事情。

后来，不知为什么我开始羡慕起来黑蛋家的那个红薯窖，也提议过是否可以暂借存身。黑蛋很小气，斩钉截铁地用退出游戏向我发出要挟，不去就算了，反正一种失落感至此在岁月里埋下了伏笔。很多年后，看见二妮的身影，依然难以拂却那淡淡的憾意。

村子实在小，大小差不离的几个孩子好象涵盖了每一家的牵挂。“呱嗒”声消停的时候，娘总是走出门来，呼唤声一高一低地就传了出来，却依然不肯就此离去。也有的藏得太过隐秘，找的人失去了耐心，就蜷缩在麦草垛里或玉米秆子底下沉沉睡去。梦里总要笑，笑别人的太过愚笨或自己太过狡黠，惟独不笑这漆黑的夜色，揉着惺忪的睡眼出来，一时找不到回家的路口。夜风在吹，稀朗的星辰在天际沉浮，只能用一声声响亮的啼哭唤来爹娘急切的脚步。

藏猫猫的到底都是谁我确实记不清了，也忘记了自己是寻找还是被寻找的那个人，只是那夜的风依旧清晰，麦草垛或玉米秆子的气息终生难忘。每当再经过那些地点时，不是被矗立的庭院挡住了脚步，就是再也寻不到旧时的身影。那棵高大的梧桐树确实老了，皴裂的树干上被啄木鸟敲开了几个黑乎乎的树洞，“笃笃、笃笃”在岁月里回响，像村子上空滴答行走的时钟。

我有时在翻捡这些光阴碎片的时候，会长时间陷入空洞，譬如写下上面一些文字的时候，却再也寻找不带往日的入口。我聆听着，窗外传过一只狗汪汪的叫声，滑过夜色，成了乡间一个不变的符号。

今夜的暮色依然很沉，娘在灯光下缝补着过时的衣裳，也许娘知道再没有人肯穿了，却按捺不住心中慈爱的针脚，密密麻麻地连缀着一些黑黑白白的日子。包括那个夜晚，娘也曾放下手中的活计，解了围裙，踏着薄薄的夜色走出家门。娘找没找到我也忘记了，总之我没有在那样的一个夜晚后走失，或者隐匿在光阴的背后，久久不肯出来。

星稀稀

夜悄悄

蹑手蹑脚藏猫猫

你藏好

我藏好

逮住老鼠就报告

报告：老鼠被我逮住了

......童年的歌谣还熟悉地回荡在耳边,可那夜的灯光却再也不肯闪烁，发了霉的麦草也不肯在村子里停留，那些散发着清甜的玉米秆子也渐次走进了粉碎机的胸膛，吃下去，吐出来，被光阴的犁铧深埋。

或许一些影子再也不愿藏进土质的温暖了，此刻行走在城市的路上，或躺在某个格子房里宽大的床上。谁比谁更富有？或许真得没那么重要，只是睁开眼时不要被夜迷乱了方向。