与诚信的历史典故

与诚信的历史典故（精选11篇）

1.与诚信的历史典故 篇一

战国时，商鞅准备在秦国变法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示：“谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。”老百姓看到告示后议论纷纷。大家怀疑这是骗人的举动，但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说：“让我试试看吧!我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的;如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。”说罢来到城门前把那根木头搬走了。商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说：“看来官府还是讲信用的啊!”这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。

2.与诚信的历史典故 篇二

历史学科是一门综合性学科, 它涵盖了社会生活中的政治、经济, 军事、科技和文学艺术等, 中学历史教学对学生诚信教育有着重要的影响, 体现在:

一、中学历史课程标准含有诚信教育要求

中学历史课程标准要求理解并热爱中华民族的优秀文化传统, 继承和发扬中华民族的传统美德。在经过数千年所孕育的中华优秀文化和传统美德中, 诚信就是其中十分重要的一条。中华民族自古就是礼仪之邦, 历来重视对人际关系的规范, 概括古人的处世哲学, 尤以“诚”、“信”为要。“诚者, 天下之道也”, 以诚待家人, 以诚待朋友, 以诚待世人, 还有什么人间关系处理不好的呢?“信者, 立身之本也”, 在人际交往中, 只有守信, 才能取信于人, 才可能建立和谐的关系, 否则就无容身之地, 处处碰壁。在国际化竞争日趋激励, 社会主义市场经济体制日趋完善的时代背景下, 在青少年人群中张扬诚信的美德就显得非常必要和紧迫。在历史教学中, 不难发现在许多历史人物身上或历史事件的背后都闪烁着诚信的美德。因此, 教师确立相关内容教学目标时, 就应该考虑到对学生诚信教育价值的渗透, 体现历史课程标准对历史教学的要求。如:在设计中国古代史“商鞅变法”这部分内容的情感教学目标时, 除了包括“学习改革家坚强不屈的意志和高度的社会历史责任感, 认识到改革的必然性和艰巨性, 树立为国家和人类的利益而奋斗的决心和勇气, 寻求历史进步的智慧, 进一步认识我国改革开放的伟大意义。”等之类的要求外, 还应注意通过“移木为信”典故的讲解, 让学生明白, 取信于民, 是历史人物取得事业成功的前提条件的道理。

二、中学历史教材中包含了大量诚信教育的内容

千百年来, 在古今中外历史上, 有许多涉及到诚信问题的典型历史人物或历史事件或至理箴言, 这些内容或隐或显的散布在中学历史教材中, 它们既是教师要完成的教学内容, 也是教师对学生实施诚信教育的素材。这些内容所反映的诚信问题有些是直接的或间接的, 有些是正面的或反面的。

比如有关诚信的至理箴言就随手拈来, “学者不可以不诚, 不诚无以为善, 不诚无以为君子。修学不以诚, 则学杂;为事不以诚, 则事败;自谋不以诚, 则是欺其心而自弃其忠;与不诚, 则是丧其德而增人之怨”;“如君臣不信, 则百姓毁谤, 社稷不守;处官不信, 则少不畏长, 贵贱相轻;赏罚不信, 则民易犯法, 不可使令;交友不信, 则离散郁怨, 不能相亲;百工不信, 则器械苦伪, 丹漆染色不贞。”;“臣 (魏征) 闻为国之基, 必资于德礼, 君子所保, 惟在于诚信。诚信立则下无二心, 德礼行则远人斯格。……不信之言, 无诚之令, 为上则败德, 为下则危身, 虽在颠沛之中, 君子之所不为也。”;“凡人之情, 莫不爱于诚信。诚信者, 即其心易知。……非诚信无以取爱于其君, 非诚信无以取亲于百姓。故上下通诚者, 则暗相信而不疑。其诚不通者, 则近怀疑而不信。”;“故君臣不信, 则国政不安。父子不信, 则家道不睦。兄弟不信, 则其情不亲。朋友不信, 则其交易绝”。“一诺千金”;“一言既出, 驯马难追”;“言必信, 行必果”;“人, 以诚为本, 以信为天”;“精诚所至, 金石为开”;“一言九鼎”……

有关诚信的历史事件或故事更是数不胜数, “烽火戏诸侯”, “移木为信”, “完璧归赵”, “鸿门宴”, “三顾茅庐”, “鉴真东渡”, “西安事变”, “重庆谈判”, “九一八事变”, “卢沟桥事变”, “大跃进”, “文化大革命”, “拨乱反正”, “港澳回归”等等, 这些历史事件或故事都直接或间接与诚信有关, 可作为学生诚信教育的正面或反面教材。

历史教材中出现的诚信史料都是前人历经千百年提炼、传承至今, 能经得起任何世人的考证, 具有很高的可信度和很强的说服力, 利用它们作为诚信教育的素材可以起到极好的教育效果。

三、历史学科讲求真实性的特点本身为诚信教育树立了正面楷模

诚信就是诚实守信, 指忠诚老实, 不讲假话, 忠实于事物的本来面目, 不歪曲、颠倒事实, 光明磊落, 处事实在, 说话算数, 信守诺言, 讲信誉, 重信用。在一定意义上说, 诚实守信就是求“真”, 就是追求事物的本来面目。历史学科本身的特点就是讲究真实性, 还原历史的本来面目, 给历史人物和事件一个公平、公正, 实事求是的评价, 这本身就是对诚信的一种很好的诠释。在日常的历史教学中, 教师有责任把历史学科这种实事求是的精神灌输给学生, 培养他们在日常生活中要真诚待人, 按客观规律办事, 养成求实、严谨的治学态度。历史学科相对其他学科, 对求实的要求更为直接、严格。

中学历史教学无论从学科教学要求、教材内容还是学科自身特点, 对帮助受教育者形成正确的诚信认识, 养成习惯性的诚信行为, 内化诚信的心理品质, 都有非常重要的影响。加强学生诚信道德价值观教育, 既是新课标对每位历史教师本身的要求, 同时也是每位历史教师义不容辞的责任。历史教师要在新课标的指导下, 更新观念, 兼顾教书与育人, 在传授知识的同时, 不断向学生灌输诚信的道德价值观。

摘要：诚信教育是中学德育工作的一部分, 它是一项系统而细致的工作, 需要各学科教师共同努力完成。从中学历史课程标准要求, 中学历史教材丰富的诚信教育素材及历史学科自身特点等方面, 体现了中学历史教学对学生诚信教育的重要影响。

3.浅谈历史教学中的诚信教育 篇三

[关键词]历史教学 教材内容 诚信教育

一、概念界定

诚信教育是我们在教学中贯彻落实科学发展观的重要表现，是我们对学生思想品德教育的重要内容之一，其教育途径有许许多多，这里所要探讨的是如何充分利用历史教材内容，对学生进行诚信教育，即通过对历史教材相关内容的挖掘、加工、组织，使教学内容对学生的诚信意识产生积极的影响，从而有效实现培养学生诚信品质的目的。

教材是教学活动的三个基本要素之一，是教师和学生之间实现“教学”关系的最直接、最重要的纽带，是教师用来影响学生思想的根本依据，是教师向学生传递信息的主要来源。历史教材中这些可用以渗透诚信教育的内容，从表现形式上可以分为三类，一类是显性的历史诚信内容，一类是隐性的历史诚信内容，再一类是外延性的历史诚信内容；从性质上分，可分为正面的历史诚信内容和反面的历史诚信内容。

二、实施策略

(一)显性历史诚信内容育诚信，历史教材中，有些内容它所包含的诚信意识是显而易见的，它通过语言文字材料、直观形象材料等直接反映诚信观念，当学生接触到这些内容时，不需要教师过多的提示便可直接感受到其中的诚信意识，从而受到诚信教育，我们把这样的内容称为显性的历史诚信内容。

以中专教材《中国历史(全一册)》为例，列举教材中的部分显性的历史诚信内容供大家参考：汉武帝敢于正视错误，下“罪己诏”公开谢罪，及时纠错；他还“约法三章”取信于民；赵匡胤“黄袍加身”和“杯酒释兵权”，为达政治目的而欺骗他人，这是不诚信；第二次鸦片战争中，俄美伪装“调停”，实为相互勾结，从中骗得利；清政府假意“招抚”义和团，实质是欺骗、利用，对于显性的历史诚信内容，历史教师应通过自己对该内容的加工提炼，使内容中包含的诚信思想因素尽可能充分地展示出来，以感染学生，从而使学生受到诚信教育。

(二)隐性历史诚信內容育诚信。在历史教材中，有些内容不带有明显的诚信思想，但在学习过程中仍然会不知不觉地使人感到其中所隐含的诚信意识，我们称这样的内容为隐性的历史诚信内容，由于这些内容中的诚信意识是隐性的，容易为人们所忽视，以至常常未能在教学中加以充分利用。历史教学内容本身需要客观、公允地记录有关的史实，真实地反映客观事实，所以大多历史诚信内容都是隐性的。

例如，教材309页叙述到1958年党通过了“总路线”，开展了“大跃进”，“人民公社化运动”，，这里没有任何诚信字样，但它们“瞎指挥”，“浮夸风”，“高指标”的特点隐含着没有实事求是，脱离实际的意思，这也就是不诚信的表现。对于这类内容的教学，要求历史教师要善于发现、挖掘教材内容背后的诚信因素。这就需要教师本身具有丰富的诚信体验，又具有仔细品味、琢磨教学内容的习惯和能力。

(三)外延性历史诚信内容育诚信，在浩翰的史海中，有无数的关于诚信的直接或间接的史料，但受教材篇幅和教学任务繁多、教学时间紧等的限制，只有微少的部分选录进了历史教材，绝大部分被排除在教材之外。可是被排除在教材之外的历史诚信素材，又有许多与教材中的某历史人物或历史事件有着密切的关系，当我们在教学中讲述到这一历史人物或历史事件时，可以找准时机，以此历史人物或历史事件为切入点，适当地把相关诚信史料引入教学之中，从而实现对学生渗透诚信教育的目标。我们把这种历史教材中没有的、但是可以通过教材中的有关内容延伸而引出，用以实现对学生诚信教育目的的史料，我们就称之为“外延性的历史诚信内容”。

三、注意的问题

(一)诚信教育要“恰当”渗透。在历史课堂教学过程中利用教学内容进行诚信教育，要以教材为基础，按教学计划的进度和要求适时地、自然地、恰当地切入和渗透。诚信教育不能脱离史实，而且史实必须典型，不能为达目的而牵强附会甚至张冠李戴。“历史教学渗透德育，总是离不开史实，总是依附于对历史事实的认识、理解和评价”。“触发学生德育认知情景的史实必须典型，必须与所设计的渗透点有典型的联系，这样的渗透才是真正有效的。若脱离史实，渗透就成为空话；如果脱离典型史实，渗透就会牵强附会，滲透力大打折扣”。

4.诚信的作文：诚信与谎言 篇四

吃过晚饭，我才想起丫丫还没找到，我得为我说过的大话负责，利马穿上衣服要出门找丫丫。妈妈把我拦住了，说：“下这么大的雨，丫丫一定也回家了，再说你要出去，感冒了还要吃药呢!”我一想起感冒药的味道，就不觉打了个冷颤，跑到电视机旁看起电视来，不一会儿就把这事忘了。

第二天，又是一个风和日丽的早晨，我早早起床，跑到丫丫家找她玩儿。“咚咚咚”“谁呀?”“是我，甜甜!”“哦，甜甜呀!”赵阿姨打开了门，“是来找丫丫玩的吧!”“是呀!她在吗?”“在到是在，只是感冒了，还发着高烧哪!”赵阿姨说着，叹了口气。 “怎么会发烧呢?”“昨天早晨出去玩，到吃午饭了还没回来，又下着大雨，我和她爸出去找她，结果在草垛里找到了丫丫，那时她已经全身冰凉了，额头好烫好烫，我问她怎么下雨也不回家，她说，要等小朋友来找她。唉，真是个傻孩子。”听了阿姨的话，我心里真不是滋味儿，羞得满脸通红。我怎么能不害羞呢?丫丫为了等我来找她，下雨都不回家，还发了高烧，而我却……

当天下午，我就和妈妈回家了。当我们再回去的时候，丫丫已经搬走了。从那件事之后，我再也没有失信于人，因为我永远忘不了，丫丫发着高烧还说着：“甜甜，我等你来找我……”

5.与诚信的历史典故 篇五

在我浩瀚的思想海洋中，矗立着两座巍峨的堡垒，一座是正义光明的诚信王国，一座则是阴森黑暗的谎言王国。它们虽势不两立，但平时还是井水不犯河水。一旦我为某些事深陷纠结中时，危险关系就会一触即发，这两个国家就会随之爆发一场兵锋大战。

“咚!咚!”这不，战鼓就响起了——

“又要去武术馆了!真烦!”我坐在沙发上眉头紧锁，抱怨着，真希望有那么一天不用再去练武术。此时，我脑海中的诚信、谎言王国已开战了，英勇的将士们冲锋陷阵，你轰我炸。“不如……装胃痛?”一个念头从脑子里冒了出来，“不行!这是在撒谎!”有一个声音跳出来抗议。我纠结着：“装?不太好吧;去练?武术又累又烦，整天扎马步……跟妈妈讲真心话也逃不过的呀!”第一回合，双方打成了平手，此时谎言王国再次发起进攻：“哎呀!你就别纠结了，别犯傻了!装一次不会怎样的，练武术多累多无聊，在家里看电视不就爽多了?” “可是……”我迟疑着。谎言王国再接再厉，挥舞着旗帜呐喊：“别可是了，快点行动!”思想海洋中，谎言士兵已渐渐占了上风，诚信士兵节节败退!

“好吧!我决定装生病!”诚信士兵此时已被打得人仰马翻，落花流水，谎言士兵开始乘胜追击，准备一举攻破城门，诚信之国危在旦夕。我一步步走向了厨房，走向了妈妈，走向了诚信的边缘。“轰——轰——”谎言士兵开始撞击诚信城堡的城门。“不!不能!”一个强有力的声音从心灵深处喊出，我仿佛一下子清醒了，“不，我不能欺骗妈妈!” “你来厨房干嘛?水瓶我已经拿到外面桌上了。”妈妈一边洗碗一边问道，“哦，哦……没什么……”我含含糊糊地回答着，急忙逃离厨房。而诚信王国与谎言王国刚才又发生了什么?哦，刚才，在我醒悟时，思想海洋掀起了两拨惊天骇浪，一波如雄狮将即将攻进城的谎言军队吞没，一波猛烈地打在了谎言城堡上，“嗙”谎言城堡瞬间崩塌了一大部分，诚信王国获胜了!诚信士兵们手舞足蹈，欢呼雀跃着。

6.与诚信的历史典故 篇六

3.1 诚信的特征、功能和作用

3.1.1 诚信的特征

1.非强制性

诚信即诚实守信，它是我国最重要的道德规范之一，是企业从事各种活动的准则。而诚信又包括了“诚”和“信”，“诚”即诚实、诚恳；“信”则指的是信任、信用。诚信要求企业在一切的经营活动中要诚实守信、诚恳待人、信任他人、以信取人。它源于人们的生活，是一种由人们在生活中逐步形成的具有普遍约束力的行为规范。它与法律是不同的，两者虽然都是人们在日常生活的中行为规范，但是法律具有国家强制力的保障，是强制性的，而道德更多的是一种心灵上的约束，是依靠人们在生活中自觉的遵守而来的，约束力比法律弱很多，要靠舆论来实现道德的力量。

2.内在性

诚信是一种道德规范，它是由社会的经济关系所决定的。它是依靠人们自身的内心信念、社会的舆论还有传统的习惯来维系的，它调整了个人与个人之间还有个人与社会之间的关系。诚信是一种普遍的约束力，是人们内心的一种约束，也是人们自身的一种约束，与其他人没有关系，一个人是否诚信在于自身。

3.广泛性

我们每个人从小就接触了很多诚实守信的故事，比如季布一诺千金、商鞅立木为信等等；也有很多千百年的古话，比如“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等等。在生活中，诚信作为道德规范，具有良好的群众基础，流传也十分广泛，人们已经形成了共识。我们从小就知道做人要诚实，每个人都很积极的继承和发展这个美好的传统。

3.1.2 诚信的功能

1.约束员工的影响

员工是一个企业的重要组成部分，是必不可少的。对于工作、人生，诚信始终是第一位的。如果每个员工都能自律诚信，那么在工作中，一步一个脚印，不断吸取经验教训，胜不骄，败不馁。在成绩面前找差距，在挫折面前总结教训，以积极的态度看待成败，不断进步。如果每个员工都能在工作上做到诚信，那么企业也会更具有竞争力。现代社会普遍缺乏诚信的情况之下，诚信显的尤为重要。企业大力宣扬诚信，对约束员工的行为，约束企业的行为，有很重大的意义。

2.激励的精神

诚信对我们也有激励的作用，在激励下，诚信能更好的发挥它的作用。当前社会行用缺失严重，商业诈欺、制假造假等等问题日益突出，这时提出诚信并且构建信用机制非常重要。有部分企业还建立了诚信监督激励机制，维护了广大企业的利益，也促进了诚信建设，是一个重要的贡献。只有对诚信的企业以及员工重视、激励，才能是人们重视诚信，体现诚信的重要性。

3.融洽的意义

家庭需要诚信，企业也需要诚信，社会更加需要诚信。我国在进入21世纪之后，从全局出发明确提出了要构建和谐社会的任务。在和谐社会的主要内容中就有“诚信友爱”，要求全社会互帮互助、诚实守信。诚信是一种人人必备的优良品格，一家人之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处；人民信任统治者，国家必然能长久。企业员工与企业互相信任，才能创造更多的利润。只有讲诚信，才能使家庭、企业、国家持久的发展。

3.1.3 诚信的作用

1.吸引人才

人才是现代竞争的焦点，不管对于企业还是国家，人才都很重要。对企业而言，人才是企业生存发展的关键，一个企业如果没有活力，没有生机是留不住人才的。一个不能知人善用，不能尊重人才的企业也无法吸引人才。诚信可以为企业树立良好的形象，也能为企业创造更多的财富，也能吸引更多的人才。如果一个企业能够意识到自身对社会的责任，也就能够意识到人才对企业是多么重要，那么一定能知人善用。只有这样，人才才会竞相附之。留住了人才，企业发展也有了有力的前景，给企业带来更多的效益。

2.创造顾客和利润

现在市场竞争非常激烈，消费者有了更多的选择空间。现在的消费者更加的成熟，也更加的理性；而且每个家庭的收入也不断的增加，现代消费者的消费水平不断提高。选择守信用、讲信誉的经营者及产品肯定会成为之后的趋势。只有

使每一位顾客感受到企业的诚信，顾客才会对企业产生信赖感。而企业一旦吸引了一部分顾客，这部分顾客就会间接成为企业的推销员，可以提升产品的美誉度以及产品的口碑，进而提高产品的销量，企业也就会获得更多的利润。如果企业对产品夸大宣传，会使顾客形成错误的期望。当顾客在使用产品或服务时，企业无法兑现他们宣传时的承诺时，顾客会对企业失去信任。很多事实证明，企业的诚信能培养顾客的忠诚度，会给企业带来更对的利润。

3.社会和谐

7.安全与诚信的双重拷问 篇七

建筑活动主体诚信缺失透视

欠薪、建筑领域犯罪、职业病、质量安全事故频繁发生……在今年刚刚结束的“两会”中, 代表委员们罗列出各类涉及建筑业的“顽疾”, 并指这些行业中的“老大难”问题其实就是建筑活动参建各方诚信缺失所带来的后果。当前, 我国正处于社会转型期, 新的社会道德规范还没有形成, 社会的诚信意识、道德观念淡薄。特别是在建筑领域, 由于建筑市场门槛低, 资质申请简单, 进入较易, 建筑企业僧多粥少现象突出, 导致竞争日趋白热化, 出现了一些不诚信的现象。如:在建筑工程招投标过程中, 招标单位釆取各种手段规避招标, 与评标单位串通、假招标、违法转包、非法分包工程的现象大量存在;不按程序办事, 明招暗定的现象大量存在;建设单位签订合同后, 不履行承诺, 不按合同条款支付, 拖欠工程款现象突出;施工单位围标、串标、买标、雇陪标已成为招投市场的潜规则;施工过程中, 随意更改设计文件、以次充好、偷工减料、出借资质、随意挂靠的行为已成为建筑企业生存的潜规则;中标后擅自将工程项目层层分包、非法转包给其他施工队伍, 甚至不具备相应资质的关系单位的现象突出;施工完成后建设单位恶意拖欠工程款, 加大施工企业的经营成本, 进而拖欠农民工工资, 损害了农民工的合法利益;这些都给建筑工程的质量安全埋下了重大隐患, 给社会造成了诸多不安宁因素。市场经济体制为竞争经济, 竞争的规则应该是公开、公平、公正, 用以规范竞争秩序, 约束控制竞争者的行为。作为国之大纲、人之根本的诚信, 建筑行业集体诚信的缺失, 将会给建筑行业带来毁灭性的打击。

我们可通过最近发生的几起较为典型的建筑质量安全生产事故案例来进行分析说明。

案例一:3月14日, 央视3·15曝光了深圳海砂危楼。深圳曝出居民楼房楼板开裂、墙体裂缝等问题, 每逢雨天渗水不止。而根据深圳市政府的调查结果显示, 问题的根源就是建设时使用大量海砂。海砂中超标的氯离子将严重腐蚀建筑中的钢筋, 甚至倒塌。海砂危楼在深圳比比皆是。因为海砂可以节省一半的成本, 所以很多无良心的开发商选择海砂做建筑混凝土。建设部在2004年颁布过《关于严格建筑用海砂管理的意见》, 说明这是个很早就引起注意的问题。发展到现在, 海砂危楼绝不仅仅是深圳的个案, 甚至已经成为整个珠三角地区的普遍现象。日本算作是海砂建房的极致。日本因缺河砂, 所以建筑都会用海砂。日本法律法规要求, 必须在混凝土内添加阻止钢筋生锈的阻诱剂, 阻锈剂可以在很大程度上避免海砂对于钢筋结构的侵蚀。而我们国内呢?没有海砂淡化的有效监管, 更没强制要求添加阻锈剂。这就是中国商人太逐利的后果:一立方河砂的价格最低也要160元, 不需要冲洗的海砂价格只要30多元, 这样的海砂, 每年仅汕尾一地从周边海域盗挖的就有上百万立方米。

案例二:2013年2月2日上午10时许, 某区一建设项目的模板工程发生垮塌, 致7名施工人员被压埋。此次事故造成4人不幸死亡, 3人受伤。初步调查, 该建设项目未履行建设手续, 是当地政府为加快地区经济发展而引进的工业项目。作为投资建设方的项目业主, 不懂建设程序, 不了解建设的相关法律法规, 为减少成本投入追求经济利益的最大化, 盲目选择不具备合法资质的施工队伍。同时, 该项目的监理单位在工程浇筑前, 已发现该模板支撑体系存在严重安全隐患, 却仅以口头告知的形式要求施工人员予以整改, 而现场管理人员、工人为抢工期尽快回家过年, 在安全隐患未整改的情况下继续施工导致事故发生。这是一起典型的建筑活动各方主体缺乏责任心、严重失职渎职所酿成的严重安全责任事故。

案例三:2011年12月19日18:48分左右, 某市一轨道交通延伸段工程发生模板钢管高支撑架突然坍塌, 坍塌下的盖梁新烧混凝土、钢筋、模板、支撑架钢管和门洞工字钢梁将还未离开的混凝土运输车车头右边击中, 将正在左侧车道行驶的一辆中型客车前半部掩埋, 造成多人死亡受伤。导致此次事故的直接原因是模板工程中起着至关重要作用的结构部位所使用的工字钢和整个支撑体系承载能力满足不了要求, 但调查中发现的施工单位变更专项施工方案未经再次论证、施工单位未按专项方案组织实施、对工人进行的安全技术交底无针对性、监理单位和监理工程师未按照法律法规和工程建设强制性标准实施监理等问题却反映出了该工程的有关参建主体在建设活动中“不循流程, 实施折扣, 脱离规范, 监管不力”的违规行为。

从以上列举的事故所暴露出来的责任意识差、一味追求经济效益、速度而忽视职工生命等诸多问题, 无不体现建筑活动主体对伦理责任和对生命健康安全的漠视, 同时, 也折射出我国建筑活动伦理的缺失都来源于不完善的工程管理制度下企业不合理的经济利益追逐。在建筑活动中, 活动主体唯利是图、不顾后果、毫无社会责任感和道德责任感, 以致给国家、社会和群众的生命财产造成巨大损失和灾难。据《光明日报》报道, 我国目前有20%的工程没达到国家规定的质量合格标准。而根据住房和城乡建设部的统计, 2012年, 全国共发生房屋市政工程生产安全事故487起、死亡624人。由此可见, 建筑活动不仅是经济和技术方面的问题, 它同时也是一个伦理道德问题。在许多情况下, 建筑活动主体的道德意识和道德水平对建筑工程质量安全起着至关重要的作用, 忽视伦理道德价值和责任的承担必然导致质量安全事故。

建立责任追究和诚信评价机制

建筑活动中所涉及的行为主体较为广泛, 当政府作为建筑活动的决策和实施者时, 政府成为活动主体, 在这个主体中还有多个企业组织、有一群建筑工程师。建筑活动更多的是集体行为和集体意识的表现。集体意识在一定程度上使责任追究陷入困境, 也为很多建筑活动主体的行为失误提供了逃避责任的借口。特别是近年来, 在城镇化的浪潮中, 很多建筑活动多以政府为项目业主, 政府实行集体决策, 并将其作为一种民主化的制度形式确定下来。在形式上是集体作为、在操作中是个人说了算的建筑活动, 在出现失误时只能最终以“法不责众”理由而逃避制裁。建筑活动主体的多元化、集体化在一定程度上确实造成了伦理责任的泛化、模糊。所以, 要预控、指导和规范建筑活动主体的行为, 必须建立责任追究机制和诚信评价机制。责任追究和诚信评价机制的建立是规范主体行为的重要道德调控手段, 也是解决建筑活动的伦理困惑的重要途径之一。

另一点需要指出的是, 伦理约束与法制建设密切相关, 西方国家建筑师团体的伦理准则和责任追究机制, 往往是作为规章制度的形式出现的, 且与政府的法律以及建筑师执业法规密切相关, 这也保证了伦理准则的有效性。就目前来说, 建筑工程领域的相关法律法规是详细而明确的, 但在具体操作层面上欠缺实施细则。2012年, 见诸报刊及网络中关于建筑业诚信评价体系的报道颇多, 全国各省市都在积极出台相关的法规、办法, 评选诚信企业、建立信用档案等。诚信评价体系建设工作现如今已蔚然成风, 这为诚信企业赢得了更为广阔的生存空间, 为建筑市场的规范、建筑工程质量与安全的保证作出了突出贡献。虽然诚信评价体系建设在行业内已基本形成共识, 但一直囿于区域限制, 且各地的建设层次与程度不一。在这方面, 广州市走在了前列。早自2009年7月1日开始, 针对招投标中乱象丛生的现象, 广州市城乡建设委员会陆续推出施工企业、招标代理机构、监理企业等各类企业的诚信排名。与此同时, 在招投标过程中, 企业诚信综合评价分占20%, 实现了从单纯经济报价竞争向依靠企业实力竞争的转变, 同时也使得诚信排名对企业具有刚性约束力, 进而督促企业提高工程建设水平, 并助推治腐长效机制建设。重庆市也于2012年以省级人民政府的名义出台了规范市场秩序、强化建筑行业诚信建设的管理制度体系。该体系由“1+4”制度框架构成, 即1个办法, 指的是重庆市人民政府颁布的《重庆市建筑施工企业诚信综合评价暂行办法》;4个标准, 指的是按照《暂行办法》的要求, 由重庆市城乡建委负责制定的《企业通常行为评价标准》、《企业质量行为评价标准》和《企业安全文明施工行为评价标准》、《企业合同履约行为评价标准》, 标准为诚信综合评价体系的实施提供了具体的评价依据和评分规则。“1+4”的框架体系为实施建筑施工企业诚信综合评价提供了强有力的依据和支撑。按照暂行办法, 凡在重庆市从事房屋建筑和市政基础设施工程建设的建筑施工企业, 在参与项目招投标时将考核其是否按合同履约、是否安全文明施工等诚信行为, 实现了建筑行业诚信体系和社会体系的有机融合。北京市也将从2013年开始启用新的评价体系规范建设工程施工招投标, “信用标”将与“技术标”、“商务标”一起, 成为施工企业投标文件的三大组成部分。

建筑业是开放性行业, 不能因为区域性的限制而使责任追究和诚信评价体制建设工作的价值大打折扣, 因此逐步探索并建立全国统一的建筑业责任追究和诚信评价体系, 实现全国联网成为当务之急。同时, 针对建设行业各类不同市场主体构建起系统的责任追究和诚信评价体系是建筑业诚信评价得以发挥最大作用的保证。另外, 还应和工商、税务、金融、司法、纪检等其他部门实现资源共享, 使之能对企业作出更为准确、全面和综合的评价, 落实责任追究。通过多部门共同建立健全守信激励失信惩戒的监管体系, 加大对失信行为的惩处力度, 提高失信成本, 遏制失信行为。

强化政府监管机制

政府对建筑活动的监督管理具有强制性、权威性, 是建筑活动监督管理体系中最为重要的环节。然而, 随着建筑市场主体的多元化和市场行为的多样化, 建筑工程质量安全事故频发折射出政府监管的缺位与弱化。因此, 强化政府监管机制就显得十分必要和紧迫。根据行业和市场发展态势, 政府从以下几方面着手对建筑活动的监管进行精细化管理:

一是不断更新监管观念, 转换角色。如, 按照政府建立、规范管理、公共服务、公平交易的原则, 坚持政事分开、政企分开, 打破地区封锁和行业垄断, 整合和利用好各类有形建筑和建设市场资源, 建立健全统一规范的建筑工程建设有形市场, 为建筑工程交易提供场所, 为交易各方提供服务, 为信息发布提供平台, 为政府监管提供条件。

二是完善政策法规体系, 建立健全奖惩制度。如, 研究起草政府投资条例、建筑市场管理条例;完善建筑工程领域信誉评价、项目考核、合同履约、黑名单等市场信用制度建设, 建立健全失信惩戒制度和守信激励制度, 严格市场准入。

三是改变监管方式, 转变监管重点, 完善执法手段。如积极推进项目标准化、精细化、规范化和扁平化管理。着重加强项目建设程序的监管, 确保工程项目审批和建设依法合规、公开透明运行;着重加强对招标投标活动的监管, 确保招标投标活动公开、公平、公正;着重加强控制性详细规划制定和实施监管, 严格控制性详细规划的制定和修改程序;着重加强项目建设实施过程监管, 确保建筑工程的质量安全。

四是加大办案力度, 坚决惩治腐败。如, 充分发挥各级纪检监察、司法、审计等机关和部门信访举报系统的作用, 形成有效的举报投诉网络, 健全举报投诉处理机制。另一方面也要注重在审计、财政监察、项目稽查、执法监察、专项检查、案件调查和新闻媒体报道中发现案件线索, 深挖工程质量问题和安全事故背后的腐败问题。发现一起, 查处一起, 决不姑息, 坚决杜绝瞒案不报、压案不查的行为, 以高压的态势, 确保建筑活动主体的遵纪守法。

8.“面子”与“诚信”的博弈 篇八

和永乐的掌门人董军面对面坐着，一股干练的作风迎面袭来，曾做过多年媒体的他，说话饱含激情，声音中充满对工作的自信。

拜师佳士得，守得住“严苛”

在一些大拍卖行面前，永乐只能算是一个小兄弟。一年春秋两拍，没有四季小拍；每次“大拍“也不过两天，三四项目总共一千件左右拍品。2010年是永乐成立5年来业绩最丰厚的一年，但总成交额也就是2.5亿元。

在拍卖圈，很多人颇为看重面子，往往“大”或者“高”才会更有面子，无论是公司规模，还是拍卖会成交量均是如此。当被问及永乐为何一直保持较小的规模时，董军有自己的一番解读。

“永乐一成立，就被创建人送至名门，做了佳士得的嫡传弟子。师父很负责，既然要对外报师名，就必须秉承门派的传统和规矩。学费倒是次要，扎扎实实练功，为将来出头打基础才是最要紧的。”

和佳士得一样，永乐的核心业务当然是艺术品拍卖，具体定位就是中国艺术品拍卖。说到拍卖公司的专业性，一般人会马上想到真伪鉴定、价值评估、征集能力和客户网络，但董军强调，这些素质固然对拍卖公司极其重要，但却不能体现拍卖有别于艺术市场其他从业者的独特素质，实际上往往被忽视的是运作拍卖业务本身，在这方面永乐拜佳士得为师可谓一片赤诚。

鉴于佳士得与永乐所处的市场阶段和法律环境有很大不同，双方一致认同永乐不可盲目扩张的定位。前者两个多世纪里积累的经验教训和先进模式，远非后者三五年内照猫画虎、草草山寨即可复制的。果然，在永乐携国际品牌于2005年举行首场秋拍并轰动全行业后，好奇而至的客户很快体会到了多处巨大的反差。

如此锤炼之下，永乐的“严苛”处处皆有体现。首先，买方酬金一分钱折扣没有，因为不公开的优惠违反国际市场当中的反不正当竞争法规；一般不接受第三方付款，且发票的开法很不通融，这是因为我们跟随佳士得信守国际反洗钱公约的承诺；流拍后卖方的许多费用不免，成交后个税被直接代扣代缴；委托方不得自己或安排人顶价，一经发现则严重警告或从此不再合作；永乐在拍卖前给出的最低估价不得低于保留价；永乐向海外卖家帐户付款必须经过严格且复杂而漫长的税务和外汇管理报批流程，等等等等。

拍卖服务不能埋雷

拍卖公司是中介机构，要服务于买卖双方之间。但在董军看来，与其他中介不同，拍卖要有服务未来的眼光。

一些拍卖公司宣布的成交数据，严重偏离实际现状，经媒体报道后就会严重误导市场。这种现象在成熟的股票市场，已经被各类细致的监管措施加以限制，而年轻的拍卖市场显然还做不到这一点，低级、拙劣的伪造痕迹时常可见。

永乐之所以用国际模式加中国法规严格自律，是基于未来市场中自己将扮演更重要角色的理念，即不给自己预先埋雷。董军随口就举了两个例子——

“国际上领先的拍卖企业，不仅努力将今天的买家转变为下次的回头客，更将其视为自己6-7年后甚至几十年后的卖家。作品的不可靠，成交的不透明、不真实，都无法实现留住客户的目标。在永乐的业务规定中，并没有使用中国拍卖法允许拍卖企业有条件采纳的免责条款，因为我们认为艺术的真伪及价值判断是比较主观的行为，拍卖本身就是带有主观色彩的、相对性很强的交易形式。永乐能承诺的是绝不上拍自己都认为可疑的作品，我们尊重行业专家的意见，随时接受买家的质询甚至取消成交的要求，但必须同时征得卖家的同意。我们的逻辑是，郑重向市场推介我们看好的作品，为将来某天获得再次代理此作品上市的机会做出铺垫。我们不可能为眼前的一锤子买卖而丧失诚信。”

“第二个例子是，永乐要求卖家保证退出竞价程序，即不得竞拍自己委托的作品，这当然也是中国拍卖法中明令禁止的行为，与佳士得的规范不谋而合，而永乐执行得相当坚决、严格，尽管这可能影响了所谓成交率和成交价。在永乐每次拍卖结束后发布的官方数据中有一项，叫做‘按价值计算的成交率’，几乎没有人问起我这个公式到底是什么。有时全场总成交额都已经超过最高估价了，可价值成交率永远到不了100%（除非按件数算实现了白手套的100%），为什么？就是因为公式的被除数即分母，是所有成交落槌价与未成交（流拍）时最高出价（未到保留价）的加全。这一理念是基于一种理想状态下，保留价做到绝对保密，场内竞价者没有人顶价、没有人搅局，所有出价都反映出市场对该作品的真实兴趣程度。”

董军举这两个例子是为了说明，曝光度极高的艺术品拍卖，尤其是那些对市场有风向标作用的拍卖，它们公布的数据的真实性对市场的中长期发展至关重要。特别是在目前新的金融产品大举进军艺术品市场的背景下，基金经理人在决策时的对数据的依赖是压倒性的。信息严重不对称的情况下大量资金的涌进，给投资人和艺术市场带来的风险是显而易见的。

“这就是我说的对社会、对未来责任的具体所指。我们希望更多的热爱艺术、遵守规则的人参与交流和交易，首先要证明给他们看，我们是可靠的中介平台。”董军说道。

董军

9.与诚信的历史典故 篇九

同学们：大家好!

今天在这里我们来探讨“诚信”，诚信是可贵的，是一种美德，也是我们人类必不可少的，而缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。在这里我说几个小小的事例给大家听“因为晋江假药的缘故，晋江地区的财政收入连年滑坡!还有将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园，因为他们的恶行被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。而在我们身边，学校上学期考试作弊的同学，也受到了处分…”。

同学们，丧失诚信的教训还少吗?面对种种丧失诚信的现象，今天我要呼喊，“归来吧，诚信!”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。

有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切;失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。

中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。

曾经在《羊城晚报》上，我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主，无不体现了诚信的社会风尚。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。

我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。

同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。诚信演讲稿：撼人心魄的力量

无形的诚信、无色的诚信、无味的诚信，可是在我的心中，却有着撼人心魄的力量。

10.诚信与成功的作文 篇十

这学期一开学的学优生考试中。一直成绩还不错的我，竟然考到了全校十七名，在原来的考试中。尽管自己考得再怎么不好也没要超过前十名。可是这一次却考了十七名。我很伤心。狠难过。但我一点也没有表现出来。同学们看到我也看不出我的一点悲伤。我知道。我是不够努力，才造成的这个结果。因为心里一直都在想着他。学习老是不专心。我认为这就是在我人生道路中的挫折，我没有畏惧它。可是在一旁的妈妈看不过去了，问我为什么这一次的成绩这么差。我真的很委屈，因为那不是我的原因。要知道，从上了初二以来，我每天不到十一点决不睡觉，早上五点半就要起来，我一直都在很努力。可是妈妈却在一旁说了一些我不爱听的话，还说什么在中学搞对象是浪费时间…可是我现在真的没有…比起初一来，我现在是多么的听话。我说了，我不再搞对象。。。。那一次的考试成绩真的让我很难过，我独自一人在角落里，伤心，难过。。但是我没有哭出来，因为我相信，只要我自己继续努力就一定会取得好成绩…..

就这样，迎来了本学期的期中考试，我知道，改变我命运的时候来了。考场上我尽量暗示自己一定要考好，当时的压力真的好大，因为如果自己再考不好，就不会被列入优等生这一行列之中了。因为压力太大，所以我并没有考得太好。以总分300分名列全校第五，这一次的成绩并不令我满意，因为数学和物理是我最自信的科目，我却都没有考好。只介着语文全校第三，英语全校第三的成绩，把平均分一拉，总分才好一点，可是我和第四之间却差了14分之多。我知道，我和他之间还是有很大的差距..

于是，我并没有给自己定什么目标，只是暗暗告诉自己，努力了就可以了。重要的是过程，结果并不重要..

就这样，一天天地过着..

就在上个星期二要放学的时候，老师对我们说，这个星期六进行第二次学优生考试，接着他把参加的人的名字念了一遍。当然期中有我。当同学问道都考什么科目的时候，老师的回答不禁让我长叹了一口气，“数学英语物理”要知道，自从期中考试以来，我对物理已经失望了，认为自己在物理这一科目上确实没什么天赋。心里想着，这一次又完了。可是呢?还得好好复习呀。就这样，每天我主要都是复习物理。

几天的时间很快就过去了，我坐在学优生考试的考场上，心里似乎还有一点自信，因为在考试的前一天晚上，我看到了一个清华报送生的座右铭，叫平等的心态，出众的发挥。。

我想即使我不会发挥出众，只要有一个平等的心态就够了..三科的考试不到一天就结束了

说实话，自己对物理和数学答得情况还是很满意。可是英语却没有答好，自己还是英语课代表，就更过意不去了。

“各班班长到教导处开会”我一听到这话，心里有事一阵长叹，心里想着准没好事，于是就慢慢腾腾地走进了教导处。进去了，看到我们初二的班长都到齐了，老师让我自己找坐坐下，我被桌子上的英语卷子吸引住了，这正是我们的初二英语卷子。因为数学和物理的成绩我都知道了，两科加起来是班级第一，比第二多7分，我想只要英语不考太少，就能在班级取得第一，就算是拿不到第一，成绩也不会太差。。我就在桌子上一张一张地翻，可是卷子好像在跟我玩捉迷藏，我怎么翻都找不到，眼看着就剩下十几张没看了，人就到齐了，主任给我们发了几张纸，告诉我们该怎么怎么写。接着竟然发了一份我们考试的成绩单，是初三的同学先看到的，嘴里说着，看王雪娇 第二 真厉害呀!我感到很震惊，没敢相信自己的耳朵，认为自己最多也就是一个班级第二吧。我走了过去，说 让我看看 。果然，我看到了，我排在全校第二的位置。当时心里真的很高兴。于是主任说，这还有一份初二的，于是，我接了过去。仔细地看着上面的名字。心里还是很高兴的。因为这是我上中学以来，考得最好的一次。全校第二，我连想都不敢想的成绩，居然实现了..

又过了几天，老师把英语的答题纸发了下来，我的英语成绩是72分，看排名的时候我就看到了自己的英语成绩，后来在那一摞英语卷中也翻到了自己的，真的没先到自己的英语成绩会这么好，心里还想着老师是不是算错了。因为那天开会虽然看到卷子了，看到上面那么多对号，也没有从新算。可是卷子发下来的时候，和别的同学一对，感觉自己的成绩好像算的不对，于是，我就拿出计算器算了一遍，结果真的加错了，我本来的成绩应该是68分。我的心里七上八下的，心里想着和不和老师说，最后我还是决定去找老师。我对老师说，老师，我的成绩算错了，老师问我怎么错了 我说多算了4分 我应该是68分， 老师笑了笑说 卷子算错分是很正常的，我也笑了笑就走出了教室。

减掉了四分，我依然是全校第二，因为我比第三多七分。尽管自己的英语成绩没考到第一，但是总比不真实的第一好，我走在回家的路上，心里很开心…

11.浅析诚信与诚信教育 篇十一

关键词:

中图分类号:G71文献标识码:A文章编号:1674-198X(2012)01(a)-0251-01

“诚信”是中华民族几千年来崇尚的基本美德之一,古往今来许多政治家、思想家和教育家都很重视诚信的重要作用。诚信是处理人与人,人与社会相互关系的基本原则,对社会稳定和国家经济发展起着重要的作用。诚信教育是每个人不可缺少的道德教育之一,是教育的重中之重。诚信教育不仅有助于个人道德素养的提高,对国家与社会来说亦有着重要的作用。

1 诚信的内涵

“诚”和“信”源于中国古代,在哲学和伦理学中是两个重要的范畴。“诚”字追早出现在我国历史文献《尚书》中,《尚书太甲下》,“神无常享,享于克诚”,当时的“诚”和“信”是两个单独的字。诚信一词作为词语出现最早见于《商君书·靳令》,六虱中“曰诚信,曰贞廉”。

我国诚信观的确立在春秋战国时期,之后诚信作为道德规范和行为准则在我国思想史上一直占有重要地位。在几千年的封建王朝,封建是为了加强君权、巩固封建中央集权的政治统治,是一种典型的封建集权制度下的政治伦理。当时的诚信是下对上的诚信,注重君臣之礼,而不是以人人平等作为前提的。

当前马克思主义伦理学批判地继承了中国传统的“诚”,肯定诚实是社会公德中的一个重要规范,中国特色马克思主义诚信思想形成。伴随着中国特色社会主义现代化建设的发展诚信不再主张君臣之道,而是指对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。这不是封建思想中盲目和狭隘的“愚忠”,而是认同于崇高的理想,为实现理想而不懈追求和努力奋斗,从而表现出乐于奉献,勇于牺牲的精神。

2 诚信教育的内涵

从诚信的发展及内涵来看,诚信教育应包括含广义和狭义两重涵义。广义的诚信教育指一切有关诚信道德和诚信原则的教育活动,它包含伦理教育(在政治,经济和文化等社会活动领域内进行的诚信社会伦理教育,如政治诚信教育,经济诚信教育,文化诚信教育等等)和法制教育(有关诚信原则的法制教育)两个方面。

诚信教育也可以分为个人诚信教育和社会诚信教育两个方面,个人诚信教育即私人诚信教育主要是针对个人诚信道德品质的教育,社会诚信教育即系统诚信教育则包括政治,经济,文化等领域内的诚信社会伦理教育和有关诚信原则的法制教育。诚信教育是对人诚实守信的带的品质的教育和培养诚信教育也应属于社会公德教育。

3 诚信以诚信教育的联系与区别

(1)诚信与诚信教育的联系。

诚信作为几千年来的道德标准和行为准则,随着时代的发展,在当今经济时代,道德水平与物质水平却没有在同一条线上,很多人见利忘义,把诚信丢在脑后,因此当前社会需要诚信。美国著名教育家杜威说过,当一个社会对现实道德状况不满时,他首先应求助于教育,因此加强诚信就必须从教育入手,想要社会诚信水平得到提高,也必须通过诚信教育的环节。

古代没有完善的诚信教育系统,对诚信的教育也是硬性强调人们对神诚信,对长辈诚信,对君王诚信,以达到治理国家和人民精神的目地。在封建社会的诚信教育中,教育者是通过社会活动和交往来强调诚信的重要性的,教育者对被教育者强调诚信的重要性和必要性,对人们实行精神管理,通过精神和强制规定来传递诚信的重要作用,以达到教育的目地。

当今由于社会诚信的缺失,诚信越来越受到国家和社会的重视与关注,因此诚信教育的重要性也被更多的人关注和认可。2011年10月19日,温家宝主持召开国务院常务会议,提出当前社会诚信缺失问题相当突出,人民群众十分不满。提出把诚信建设摆在突出位置,大力推进政务诚信、商务诚信建设,建立健全覆盖全社会的征信系统,加大对失信行为惩戒力度,在全社会形成守信光荣、失信可耻的氛围。强调诚信的重要性,让人们遵守诚信就必须从教育开始,广大学生是未来社会的接班人,市场经济的主要力量,因此我国诚信教育群体主要是学生。国家加强学校的诚信教育,加大对教育的投入,加大诚信教育宣传力度,从而实现社会道德素养的整体提高。

无论是古代还是现代,人们都对遵守诚信的人予以表扬和称赞。如宋真宗把贫穷的普通进士晏殊升为辅佐太子读书的东宫官,以提拔诚信的人为官员的方式教育臣民,只有诚信的人才会得到晋升。《宋庆龄小时候的故事》被编入小学语文课本中,讲的就是宋庆龄小时候诚实守信的故事,通过诚信故事对守信的人给予赞扬,也达到了对学生进行诚信教育的目的。

(2)诚信与诚信教育的区别。

诚信是道德范畴,诚信是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴。在《礼记·中庸》里,“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界:“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”只有诚实守信,有良好的品德与态度,才能贯通多种仁义道德,达到“天人合一”的境界。诚信作为我国传统道德文化的重要内容之一,是每个人行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中,诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。当一个人缺失诚信,人们一般会说这个人无德,无德使人难以立足于社会,很难取信于人,只有人的诚信水平提高,社会道德才会有所提高。

诚信教育属于教育范畴,诚信教育承载着教导受教育者最终达到诚信的目的,诚信教育是一个过程,任何人生来接受的第一教育内容一定少不了诚信,此后的家庭教育、学校教育和社会教育等亦是如此。诚信教育作为教育的一部分,承担的也是和教育一样的责任,只不过教育的内容更加细化。诚信教育是有目地诚信的观念和内涵传递到给受教育者,使受教育者能自觉遵守诚信、与人交往中能以诚信为基础,最终提高人的道德品质。

总之,诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。诚信是立人之本,齐家之道,治国之策,交友之基,经商之魂。因此要使社会逐渐形成良好的社会风尚、全民族的文明素质得到不断提高,就必须开展多种形式的诚信教育活动,加强诚信必须要加大对诚信教育的力度,才能得到更好的效果。诚信教育是诚信的实施途径,诚信是诚信教育的目的,两者不可分割,缺一不可。

参考文献

[1]尚书.史诗考.学林出版社,2011,05,25.

[2]商君书.中国财政经济出版社,2009,08,24.

[3]范文澜.中国通史.人民出版社,1978.

[4]张耀灿,徐志远.现代思想政治教育学科论,湖北人民出版社2003

[5]茅于轼.中国人的道德前景.暨南大学出,1999.

[6]王玉东.中国教育思想史研究.中国社会科学出版社.

[7]2011年2月19日,胡锦涛在省部级领导干部专题研讨班开班式上的讲话.