以小鱼为主题的作文

以小鱼为主题的作文（共10篇）

1.以小鱼为主题的作文 篇一

大海里住着两条小鱼，有一条很聪明，还有一条小鱼脾气暴躁。大海很大，鱼也很多。两条小鱼和大家一起在蔚蓝的大海里游来游去，他们俩从来也不觉得有什么危险。有一群人开着网渔船来了，小鱼们看见了，大家四处逃命。可这两条小鱼没能逃脱，被人们捉住，带离大海，放进了金鱼缸。两条小鱼很想出去，脾气暴躁的那条小鱼问：“聪明的小鱼，我们怎么出去?快点!我要出去!”聪明的小鱼也急了，他不断的往上跳，可他太小了。

一天天过去了，小鱼还在金鱼缸里，每天都有人拿好吃的东西给他们吃，可小鱼们还是想出去。有一天，有一个小朋友高兴地来了，把他们放在碗里，用手把它们抓起来，又放下去，抓起来，又放下去……小鱼害怕的小声喊：“好痛呀!我要回家。”

一天晚上，有一个小偷悄悄偷走了金鱼缸。人们发现了，追了上来，一直追到海边，小偷不小心摔倒了，金鱼缸掉到了海里，两条小鱼终于回到了大海。他们自由自在的在大海里生活。不过，他们变得更加小心了。

2.以小鱼为主题的作文 篇二

关键词：乡村传播,传播现状,模式转变,传播趋势

一、绪论

随着社会信息的日益密切, 新媒体的发展趋势, 人际传播、组织传播、大众传播、自我传播等传播方式与社区、农村之间的关系开始变得更为重要, 新的传播方式的运用对建设新农村起到了非常关键的作用。在乡村传播中, 农民接触最多的传播方式是社会上的大众传播以及政府部门的组织传播, 但是流传最广、意义最深刻的却是人际传播和自我传播。[1]

二、2015年研究现状

(一) 中国乡村传播现状

在中国的广大农村中, 电视以及广播被认为是农村的主要大众传播方式, 在大众传播的诸多方式中, 电视传播以及广播传播是被研究得最多的, 广播电视传播相关的问题也是被提及较多的。林慧思、元旦尖措、罗钟炉、陈燕、潘家华以及陈峰等分别从传播受众、价值考量、工作创新以及持续发展等方面对乡村传播中广播电视传播现状进行了细致分析。

林慧思在《传播学视阈下对农广播面临的受众问题——以中央人民广播电台中国乡村之声为例》[2]一文中, 以对农广播的受众现状从其构成以及特点方面进行分析, 提出了强化节目定位、细分节目受众、增进双向互动、加强受众反馈等建议, 旨在提高对农广播的传播效率, 提高传播作用。

来自西藏自治区的元旦尖措以电视传播对于少数民族乡村文化的影响为主题, 在《电视传播语境中的少数民族乡村文化建构》[3]中, 描述了农村信息传播格局中电视媒体处于垄断地位这一现状, 电视媒体在少数民族的文化传播中起着至关重要的作用, 电视传播既是少数民族村寨文化对外展示的平台, 又是少数民族地区乡村文化建设的一种重要手段。少数民族传统文化既要面对现代性的冲击, 又要对其进行积极地回应, 要积极借用电视媒介对少数民族村寨文化魅力进行展示与传播, 使少数民族村寨文化建设与电视传播形成良好的互动格局。

西安交通大学的陈燕在《我国广播电视对农传播的媒介赋权与价值考量》[4]一文中, 以拉斯韦尔的“5W”为分析角度, 借助公共经济学、受众研究等研究范式, 着重分析当前我国对农传播遭遇的现实困境, 探究广播电视对农传播在价值循环过程中的尴尬, 廓清在我国特殊的媒介政策环境下, 大众传媒在对农传播过程中的媒介赋权不足及传播价值失衡现象。

对于目前广播电视台出现的一些问题现象方面, 罗钟炉[5]从一组农户调查数据, 对比分析对农电视节目, 通过分析县级台对农电视节目的制播现状, 发现县级电视台对对农电视节目的重要性认识不足以及对农电视节目收视群体的调研不足, 导致对农节目的题材、内容与农村实际受众之间存在着错位以及报道范围、报道题材领域过于狭窄等现象, 最后提出进一步引导、扶持县级台努力做好电视对农节目的制播等方面建议。潘家华[6]对广播电视新闻编辑工作中出现的问题进行分析, 并提出相应的解决办法。陈峰[7]对新形势下县级电视台的现状分析提出了需要走可持续发展道路的策略。

(二) 影响乡村文化传播的现象

随着城市化进程的加快, 越来越多的乡村群体涌入城市, 一些城市群体为了谋求更好的发展逐渐进入农村发展, 城市群体与乡村群体的传播交流越来越多。由于城市和农村本来的巨大差异, 使得二者的文化也有着很大的不同, 二者的交流存在着传播障碍。黄瑛[8]从大众媒体的视角分析了城乡跨文化传播的障碍, 并提出了一些解决的办法。城乡文化的差异在于中国目前城乡经济现状的区别, 二者传播中存在的主要障碍是:第一, 市民对于农民的刻板印象, 市民对于农民的一些错误认识或者约定俗成的认识在很大程度上阻碍了两种文化的正常交流;第二, 城市文化中心主义, 相比乡村文化, 城市文化更多的作为一种强势文化, 存在一定的“霸权主义”, 霸权的存在更明显地体现出二者的巨大差距, 使得二者之间的交流存在了问题;第三, 城乡媒体的接触使用差异, 目前中国乡村的主要大众媒体是电视, 互联网更多存在于城市中, 二者的区别也影响了城乡文化的交流。

王涛[9]在《当代乡村信息传播与社会变迁研究》一文描述了在中国乡村由传统社会向现代社会转型的时代背景下, 乡村信息传播路径选择的现状, 分析了乡村传播的具体形式和内容, 探讨乡村传播路径的形成条件、运行环境以及它的变化趋势, 并对推动乡村现代化的路径选择做出了详细的解释。对于乡村社会个体而言, 当代社会的变动对他们观念的冲击和影响在某些时候可能比生活在都市中的个体要来得更大些。地域以及民族因素对于乡村文化的传播也是影响颇深, 中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富, 在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中, 从远古时代延绵到现当代, 从乡村社会传播到大小都市, 从中国延展到世界, 无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制, 给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考, 具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。[10]

(三) 乡村传播的模式转变

随着社会信息的日益密切, 新媒体的发展趋势, 人际传播、组织传播、大众传播、自我传播等传播方式, 与社区、农村之间的关系开始变得更为重要, 做好新的传播方式对建设新农村起到了非常关键的作用。新农村的农民已经逐渐脱离以前的农耕模式, 尤其在发达地区的新一代农民, 获取信息的渠道也随着手机媒体的普及, 开始有自己新的思想理念, 适应农民新的受众心理是乡村传播模式转变的关键。在新的媒介机制、人才调配、传播思想、传播渠道、传播中介等条件变化之下, 一种新的传播模式开始慢慢地形成。乡村传播必须以农民的实际需求为标准, 进行针对性的、有效的信息传递。我们必须注重农民的实质生活、生产, 注重乡村的历史、环境和发展需求。[11]

我们在对乡村传播的深入研究中认识到, 乡村传播研究开始逐步脱离发展传播学向更广的方面进行拓展。对乡村传播来说, 政府、社会上的协会等都是属于外部参与者, 而真正的内部参与者是农民本身。因此, 传播的内容就不应该由一方面来决定了, 它需要两者根据乡村的具体条件和现实需要来共同决定。其中的内容包括外部参与者提供的外界信息和内部参与者提供的乡村信息。目的是为了解决农民的生产、生活上具体的实际问题, 外部参与者按照农民所能理解和支持的语言方式去组织传播。目前对乡村传播研究已经呈现出一种新动向, 学者们试图从历史、文化主体、生态、劳动、新媒体、技术等各个层面探索新的发展的可能性。当前社会信息高度发展, 对于乡村的传播, 不能够跟城市需求的信息传播相比较。所以, 乡村传播的信息异化集中, 根据农民需求而变化。须注重农民的实质生活、生产, 注重乡村的历史、环境和发展所求。[12]

乡村传播学与发展传播学的结合, 有着深厚的历史渊源。王维佳认为, 中国是通过告别乡土中国的文化传统的方式来推进经济、政治和文化的现代化。中国庞大的内陆乡村和底层世界始终远远落后于现代文明, 农民小传统阻碍了现代化理想的实现。

近年来, 沿着乡村传播与社会发展相结合的研究脉络, 呈现出一种在发展话语体系之内的新动向。当下乡村传播研究已经出现一种新动向, 从历史、传统、阶级、文化主体、生态、劳动、新媒体、技术、宗教、身体、性别等各个层面展开对发展传播学的批判;并且随着农民流动进入城市务工, 乡村不再是一个封闭的空间, 研究乡村传播必须应对城乡关系、现代化转型以及农民工身份认同、社群心理等各种新情况。[13]

(四) 乡村传播的新趋势

随着互联网等更多新型媒体进入群众的视野, 乡村传播同样面临新的发展趋势。近年来, 非物质文化遗产、乡村旅游、乡村新媒体、乡村生态建设等新词开始进入乡民的眼中。非物质文化遗产是乡村教育资源。乡村教育应该以保护地域性传统文化为价值取向, 尊重文化多样性, 加强对非物质文化遗产的传承与开发。但是目前乡村教育领域非物质文化遗产资源利用中存在环境恶性破坏, 文化多样性逐渐丧失;教育受众的参与度不高;适应新农村建设可持续发展的乡村教育体系尚未建立等问题。从非物质文化遗产利用角度来看乡村教育, 二者紧密相连。

由经济学的需求供给理论可以看出, 乡村旅游的原动力是游客的需求, 而乡村旅游产品则是其诱发动力, 以旅行社、旅游运输公司等旅游企业为中介, 以旅游广告、专题新闻等为载体, 将受众需求和乡村供给联系起来, 实现供求的相对统一。但是由于乡村旅游的特殊性 (经营者是当地农民, 文化知识水平较低, 经济基础差, 信息不通畅) , 还必须有政府部门的引导、支持和调控。由此我们可以看出, 乡村旅游的驱动机制是一个非常复杂的系统, 它包括乡村旅游需求、乡村旅游供给、乡村旅游媒介、乡村旅游保障等多个要素。

近年来出现的农民利用网络平台售卖农产品现象, 因其公益性受到大众传媒的关注。电商渠道的介入推动了农产品售卖的规范化和品牌的打造。新媒介平台虽然有助于推动乡村媒介化的进程, 但是农民的媒介使用不多, 媒介素养尚不足, 知识鸿沟在新媒介平台上有可能转化成媒介鸿沟, 而城乡一体化的进程会让不适应乡村发展的消费文化在乡村泛滥。

三、结语

3.以故事为主题的英语教学研究 篇三

[关键词]故事 小学英语 策略

[中图分类号] G623.31 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）36-042

故事教学符合小学生的年龄特点，是增强课堂趣味性、提高课堂教学效率的有效手段。以故事为主题的小学英语教学，遵循认知规律的科学教学原则，在优化现有故事的基础上，选择具有代表性的故事，丰富课程资源，让小学英语课堂充满活力，对提高小学英语教学水平具有十分重要的意义。

一、优化现有故事的教学方法，促进英语教学发展

故事主题英语教学法在实践应用中取得了显著的成效，也为小学英语教学效率的提高发挥了重要的作用。在对故事英语教学法进行实践应用的过程中，为了保证充分发挥其重要作用，教师要实现故事英语教学法与其他教学法的结合，为故事主题英语教学法增加实用性，促进小学英语教学的发展。

现以小学英语“chinese Festival”为例，教材以中国春节作为切入口，对春节进行了简单的说明，“Today is the first day in a year on the Lunar calendar.So its a new start for everyone…”其实，这就是故事主题英语的简单应用，在教学过程中，教师充分发掘现有故事主题英语的内涵，用现有故事英语教学法来进行教学。教师提出问题：“Do you like the Spring Festival？Why is that？What do you usually do at Spring Festival？”学生对春节尤其喜爱，不仅仅是因为他们有一个假期，也因为他们在这个节日可以收到很多“红包”。所以，在讨论这个话题的时候，学生格外投入，课堂教学效率明显得到提升。

由此可见，英语教材内容体现出了学生的年龄特点，以及学习的基本需求，在课堂教学中，依据这些特点，实现对现有故事主题英语教学方法的深入发掘，可以促进英语教学进一步发展。

二、重视英语教师的培养，增强英语教师对故事英语教学法的重视

学生在学习过程中对教师的依赖性非常强，教师的言行举止会对学生的行为习惯形成深刻的影响。以故事为主题的英语教学，对教师提出了更高的要求，它要求教师需要根据学生的心理特点，开展高效、有趣、生动的英语课堂教学活动，把握好时间，运用故事贯穿一堂课。

再以“chinese Festival”为例，教学内容本身具备故事性，这在很大程度上减轻了教师的教学负担，课前教师结合教学内容的要求，可以准备相应的资料，拓展课程资源。在课堂教学中，教师利用课前提问让学生迅速进入状态，T：Do you know what Festival？学生根据自己的生活经验，回答教师的问题，Ss：The Spring Festival，the Mid-Autumn festival，the Dragon Boat Festival，Christmas…在学生回答的基础上，教师继续追问：These festival which is Chinas holiday？通过这样的提问使得学生对教学内容形成初步的认识。在学生进入状态后，教师开始讲“故事”：In ancient times there is a monster called years ashore on New Years eve to devour livestock harm human life a year，heard that afraid of red，fire and exploding，from then on，every year New Years eve every posted red couplets，firecrackers…在充满趣味性的故事背景中，学生被故事深深吸引，故事的过程穿插英语教学内容，以寓教于乐的形式加深学生对教学内容的理解和掌握，逐步提高学生的英语水平。

由此可见，教师在以故事为主题的小学英语教学中，利用自己的专业知识，对学生形成正确的引导，可以为学生理解和掌握教学内容提供充分的保障。

三、确定优秀故事主题英语教学课的评价标准

故事主题英语教学实践可能会出现一些问题，比如大班教学学生分享故事时间有限，故事主题英语教学的准备工作量大，以及对教师课堂掌控能力要求高等等。这些问题的存在对故事主题英语教学实践产生了不利影响。确定优秀故事主题英语课的评价标准，让教师按照标准实施教学，可以为完成英语教学目标创造良好的条件。

再以“chinese Festival”为例，在教师结束故事讲述的时候，教师要求学生根据自己对传统节日的了解讲故事，有学生根据自己对端午节的了解，讲述了它的来历，Ss：The fifth lunar month in 278 BC，chu doctor，patriotic poet quyuan heard of qinchus capital，after very distressing，into miluo river，killed.The people in order to avoid the fish eat his body to the dragon boat body，and will be put into the water zongzi…整堂课在教师的把控下，既没有偏离教学主题，也让课堂始终被故事的氛围笼罩，使得学生注意力一直集中在课堂。

由此可见，故事英语教学法为英语教学课堂营造了浓厚的故事氛围，对学生形成强烈的吸引力，让学生一直将注意力集中于课堂，并积极参与到课堂实践，不仅加深了学生对教学内容的理解，还为增强学生的学习兴趣提供了充分的保障。

4.以温暖为主题的作文-作文 篇四

以温暖为主题的作文温暖

对于某些人来说可能是在天气下降时增加的一件衣服;可能是在你极需要什么东西时，别人给你送来这件东西……而对于我来说，温暖是在初冬季节中妈妈在我耳边叮嘱的一句句“废话”。

每当到初冬的时候，我从床上刚一爬起来，沁到我耳朵的第一句话就是出自妈妈口中的“废话”：“郑逸航，今天天气又下降了，你还只穿一条睡裤，睡衣坐着。还不把羽绒服披上?快点啊!发什么呆?还不快点!还有，今天要多加一件白夹克背心，不然会受凉的`。对了，早上要喝一点水，冬天皮肤很干燥的……”

我妈妈的嘴一张开就象龙头坏了的自来水，怎么也关不上，我的耳朵都快听出茧了。

可是我却从来不觉得妈妈的良苦用心。我没有听她的命令，我只穿了一件牛仔衬衣一件毛衣和一件夹克。

晚上回家时，忽然觉得头好晕。我一刻不停地打着喷嚏，还不住地咳嗽。妈妈回家后，给我检查了一下，发现我感冒了。这时，我才恍然大悟，知道了妈妈为什么要讲那么多的“废话”。

5.以乐趣为主题的作文 篇五

快乐无处不在

“什么是快乐？”我用尽全身力气对着天空呐喊，然而，天空一片寂静，淡蓝色的苍穹不住地向远方延伸，延伸……“什么是快乐？”我再一次用尽全身力气对着天空呐喊，然而，天空又是一片寂静，淡蓝色的苍穹不住地向远方延伸，延伸……

我悻悻地翻开字典，查“快乐”这个词，只见上面写着：快乐，感到幸福、欢乐。“那，我快乐吗？”我一遍又一遍得质问自己，“是的，我很快乐，”一个迷茫的声音从我心里的某个角落飘来。

我闭上眼睛冥想，的确，我是一个很快乐的女孩儿。我，有一个幸福、和谐、美满、富有的家庭，可以过着“衣来伸手，饭来张口”的生活；在学校里，有着优异的成绩，聪明的头脑，同学和老师都喜欢我。这不都证明我是一个快乐的女孩儿么？

闲暇时，我喜欢一个人来到家附近的咖啡厅，一进门，头上，是巨大而璀璨的意大利水晶吊灯；脚下，使光可鉴人的西班牙大理石；耳边，传来柔柔的歌声萦绕在耳际，然后，坐在回摇来摇去的秋千椅上，点一杯60度的卡布奇诺咖啡，用吸管屈膝咖啡上冒出来的一缕缕含有淡淡茗香的空气，静静地等待着咖啡慢慢地凉下来。等待，是一种快乐。接下来，用小勺一勺勺地舀起杯中咖啡色的液体放入口中，细细品味。品味，是一种快乐。原来，快乐就这么简单。我站在小溪旁，用绿色的柳条在溪中蘸了一下，在淡蓝色的苍穹上一笔一划地写下：“快乐，无处不在！”

成长的快乐

在人生路途里，每个人都能找到自己的快乐。尽而的充实和完善自己。像学生来说，校园就是他的快乐；因为社会的安排，使学生的活动的范围缩减唯一。但谁都不会反驳，因为一个人的学生时代是美好~快乐~充满希望的„„ 现在的我已是告别童年，迈入青年的小大人。虽然我的人生旅途才刚刚开始，但我由衷的感谢成长，是他给我带来了快乐，是他让我逐渐的走向成熟，更是他给我旅途中带来了不少的绿洲和海洋。

还记得，在小学我是一个天真浪漫，活泼可爱的女孩。由于在家里呆惯了，来到学校还不很自然，而且还很厌恶；但因我的天生性格，没多长时间就适应了。可老问题解决了，新问题又来了。我开始对学校的任何事物都产生疑问。例如：为什么老师教我而我不教他们呢？为什么“铃”一响我就上课下课呢？为什么老师让做什么，就做什么？这些疑问总是在我的脑海里转来转去~~久久不能挥去。当我鼓起勇气问老师时，却换来了冷嘲热讽；又当我问起最信任的妈妈时，却换来了“傻孩子，你真是自讨没趣”。在我正憋着闷气的时候，爸爸回来了。我毫不抱希望的，并带着批评的可能，将我的想法和遭到拒绝的事情一五一十的告诉了他„„TO MY SURPRISE 爸爸回答了我的疑问。原来也是一种“自然规律”，我那天非常高兴，为我的FATHER AND SOLVE PROPLEM。瞧这些麻烦，给我带来了多少“批评”和“傻孩子”的评价。但我真正的感觉不是这样的，是快乐，也是自豪。原因我已介绍过了。小学毕业，升入中学。快乐没有减少，反而增加了。例如：友谊拔河赛，英语口语课，同学们聚起来聊天等等„„这都让我们繁重的学习任务轻松了不少。我发现在中学校园里，格外的快乐，不知为什么？反正，有一种动力让我发奋努力，像鸟一样在自己的天地里翱翔。是啊！可爱的校园生活给我带来了无比的快乐，无论是教室，还是操场，都充满了我们的活力。更重要的是我获得了不少属于自己的绿洲和海洋。的确，成长是快乐的。虽然会有些不幸，但每次的好转，都是快乐。愿我们在这样的快乐中，茁壮成长，成为未来有用的自由人！

我读书

我快乐

每个春夏秋冬，是书，它陶冶了我的情操，开阔了我的视野。是书，陪伴着我健康、快乐地成长。书，与我结下了不解之缘！每当我走过书店，情不自禁地就走了进去，在里面一看就是2个小时。记有一次，爸爸妈妈和我一起去大世界买运动服，突然看见了新华书店，我告诉了爸爸和妈妈独自一人去看书了。看着看着就忘记了时间，害的爸妈着急。最后爸爸把我没看完的书买了回去。

还有一次，我写完作业后，就在我的卧室里看书，妈妈做好晚饭后喊我吃饭，我却因为沉浸在故事的情节中，没有听见！后来，妈妈只好把我“绑架”到餐桌旁，而我仍然抱着心爱的故事书，在餐桌旁边吃边看。直到看完其中的一个故事，才恋恋不舍地放下书。

爸爸说：“你看看你，快看疯了吧，真是名副其实的书痴！”可我却没反应过来，津津有味的继续看着书。爸爸叹了一口气：“哎……”每一次睡觉前我都要看一会书，有一次我8点看书，看了两个小时才睡觉。

这些是我从看过的书里面找到的：伟大的文学作家高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”“书是全世界的营养品”莎士比亚做了这样的比喻“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”诗人歌德也发出过同样的感慨“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”从古至今，无数的学者，哲人，都谈过读书使人快乐的话题，尽管他们已经远离了这个时代，但那一篇篇优美的文章和一句句警示后人的箴言，却势不可挡地穿越时空激励我在浩渺的书海中寻找属于自己的快乐。“书是人类进步的阶梯”书籍领导着人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气；“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”饭一日不吃死不了，睡觉一天不睡耐得过，书一天不读就缺了一些知识，意思是不能浪费时间，要多读书，以后才有用；“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”

我喜欢读书，读书能让我从乏味中得到快乐，从快乐中学到知识。童话故事教会了我如何去爱别人，爱世界，纯真的我终日沉浸在童话的世界里，梦想着自己童话般的生活；科技知识让我懂得了世界的奥秘，揭开万物生存和万事发展的规律；名人故事教会了我该如何正确的做人做事，树立高尚的品格，踏上成功的道路。

我读书我快乐！跟着他我可以走遍世界的角角落落，因为他是知识的海洋，快乐的源泉！

快乐的中秋

又是一个中秋节，听老人们说：“每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。”

我们家也是在这个快乐的节日里，在月下一起吃饭，一起边吃月饼边聊天，这是从唐朝传下来的习俗。每逢八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。虽然我们现在没有那么多的讲究，但设宴赏月仍很盛行，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

我听那些老爷爷说：“我们这里除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在这天里许下愿望很灵的，但是不管灵还是不灵，我都要祝爸爸妈妈越活越年轻，事业步步高。祝老师桃李满天下健健康康快快乐乐。祝愿在地震；泥石流；灾难中遇难的同胞建造美好家园。

一件有趣的事

在我的记忆中，最有趣的一件事就是国庆节那天的游园活动。为什么呢？你们一定想知道吧！

那是因为国庆节那天，我们花园在羽毛球地举行了游园活动，项目包括“猜谜语”、“两人三足”……

这天，我们一家很早就起床，可惜的是游园活动九点才开始，所以我们只好耐心地等。等啊等，我们等到了八点多，就迫不及待地跑去中心花园参加游园活动了。我和爸爸、妈咪还有公公先一起去猜谜语。最惨的是我们竟然一个谜语都不会猜，真可惜呀！我、爸爸和妈咪只好垂头丧气地走到袋鼠跳的地方。我和爸爸还有另一位参赛者便玩了起来，我们三人套着袋子，一起玩袋鼠跳。我在半途摔了一跤，膝盖也摔得流血了，但我并没有半途而废，而是爬起来坚持参加比赛，最后只获得了第三名，虽然只拿了第三名，但是我还是很高兴。紧接着我和爸爸去到夹波珠的地方，我本来想和爸爸比赛的，可惜被人家抢先了一步，爸爸的运气也不好，才夹了两个波子，在波子盘里放洗洁精和水真是太难夹了，最后，爸爸只拿了第三名。

这么多活动中，我觉得最有趣的就是“两人三足”。首先，爸爸用红领巾绑住我的左脚和爸爸的右脚，站在起跑线上。“一、二、三走”只听裁判员一声令下，我们立刻向前走去，嘴里喊着相同的口号：“

一、二，一、二……”喊“一”的时候出绑住的脚，喊“二”的时候出另一只脚，步伐一致，我们快步走到边线，马上又回到目的地，而且拿到了第一名。就这样，我们用同样的方法进行了第二次、第三次、第四次……还是我们俩父子第一名。连裁判员都说：“又是你们拿第一呀！”旁边的出赞叹地说：“肯定又是你们拿第一的。”排在我们后面的妇女对小男孩说：“我们也要学一下哥哥，喊着口号，我们也要拿第一。”这种游戏真好玩，我和爸爸配合默契，真不愧是“最佳拍档”。

6.以感恩为主题的作文 篇六

感恩父母

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一定会珍惜…”

每当我听到这首感人肺腑的歌曲，就不由自主地想起养育我十二年的爸爸妈妈。在这十年里，他们无微不至的照顾我，传授我知识，教我做人的道理，把我从呱呱落地的婴儿培养成一位乖巧懂事的姑娘。岁月悠悠，波光明灭，唯有父母的爱依然如旧，父母的爱深如大海，重如泰山，一件件，一幕幕常在我的脑海回荡。

感谢父母在我受到挫折时，鼓励我、安慰我、给我勇气，让我树立自信勇敢地去面对困难。记得一次数学测验，我只考了85分，我垂头丧气地回到家，作业也做不好，饭吃不香。妈妈看见我的反常，坐在我的身边和蔼地问我原因。我一五一十把考试的实情告诉了妈妈，令我没想到的是妈妈不但没有批评我，反而安慰我说：“好孩子，一次失败不等于自己就不优秀了，你要好好地分析原因，知道错误到哪里，这就是进步。”听了妈妈的话，我的心情一下子轻松多了。

父爱不像母爱甜蜜，父爱和母爱一样无私伟大，感谢爸爸严厉的默默无闻的爱，虽然有时我不能理解。我永远忘不了那一次，老师布置了一项查资料的作业，那天的作业特别多，已经晚上9点多了，可我作业还没做完，心想让爸爸帮忙查资料，反正这项作业不重要。可是当我对爸爸说时，爸爸象没听见一样。当时，我十分生气，心想爸爸真是个小气鬼，这点忙都不肯帮。随着时间的流逝，我渐渐明白了爸爸的用心，爸爸是想告诉我自己的事情自己做。

父母之爱是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。便会疾步上前，只需一滴水，滚滚的生命汪洋便会漫延心中。

我要感谢妈妈，因为她历尽千辛万苦把我带到这个世上；我要感谢爸爸，因为他是一个名副其实的“幽默神”，带给了我无数的欢乐；我要感谢同学，因为他们带给了我莫大的帮助；我要……但我最想感谢的是曾经教过我7年级的语文老师——翁老师。我永远望不了老师对我的关心与帮助……

记得刚上7年级的我，还是一个胆怯的女孩，根本无法像别人一样，与同学快乐地交谈。直到遇见温老师，我的血好像大海的波浪滔天，不断地沸腾。”

老师有表扬过我，但是，老师也有批评过我。因为我写的字退步了，老师问我：“是我教你教得不好吗？”我连忙摇头，说：“不，不是！您说的每一句话、每一个字，我都听得入耳！”“那就是你的问题喽！”老师立刻皱起眉头说。我无言以对。“认真点，专心点！”老师说。我说：“哦！”走出办公室以后，我很想哭，因为作为一个学生，是不应该被老师叫到办公室去批评的。但是，我又想：老是只是关心而已，对我说了几句话，还不是为了我好吗？我干嘛要哭呀！我应该高兴才对呀！这时，眼泪好像退潮一般退了回去，我也高兴地回到了教室。

7.以小鱼为主题的作文 篇七

关键词：大庆精神,水彩画创作,审美价值

不同的地理环境和时代因素造就了不同的地域文化和审美取向, 作为艺术家创作的最终表现形式, 艺术作品真实的将艺术家的地域情感展现出来, 这必然带有地域文化的鲜明印记, 因而形成了不同区域的艺术创作风格。地域性不能简单理解为地理位置的特性, 而是艺术家长期以来生活、熟悉的自然环境, 也是时代因素的综合体现。因此, 大庆水彩画创作离不开地域环境的影响, 更离不开大庆精神文化的传承。

一、时代特征与自然环境对水彩画创作的影响

“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗。”1不同的生活环境和历史文化对画家创作风格产生的影响是巨大的。从时代因素来看, 大庆位于松嫩平原中部, 地域平坦, 资源丰富, 工业特色鲜明, 是东北最大的石油工业城市。自油田开发建设以来, 取得了令世人瞩目的巨大成就, 大庆建市的时间不长, 只有短短的五十年历史, 在这段历史中, 被大家所熟知的就是大庆的创业史, 在生产实践中丰富了大庆的石油文化, 并形成了一支独特的石油绘画创作队伍。“在石油工业题材成为大庆品牌的同时, 水彩画创作者也开始积极探寻新时代的审美需求, 彰显了特殊的审美价值。”2从自然资源来看, 大庆不仅有丰富的油气资源还有丰富的湿地资源, 有“天然百湖之城, 绿色油化之都”的美誉。大庆还有广袤无垠的大草原, 这些美丽的自然环境都大大丰富着水彩画创作的表现题材与表现形式。目前, 以大庆精神为题材的水彩画创作少之又少, 因此对大庆文化进行分类研究有助于对大庆题材作品的拓展与传播。此外, 用水彩画创作的形式表现大庆的地域特色, 无论从自然环境还是文化氛围来看, 都有着独特性。

二、石油文化对水彩画创作的影响

任何优秀的艺术作品所体现出的精神内涵都有其民族的审美价值和美学思想, 对于大庆这座建国后的石油之城来说, 铁人精神是传家宝, 也是文化发展的重要核心, 而重点打造这块独特的城市品牌, 就显得尤为重要。

从一次创业到二次创业, 大庆油田走过了艰辛而又辉煌的历程。半个世纪以来, 铁人王进喜和他的后人们把这片盐碱荒滩建设成一个现代化大油田, 大庆油田在为国家创造巨大物质财富的同时, 也创造了宝贵的精神财富——大庆精神铁人精神, 并成为中华民族精神的重要组成部分。“大庆精神在大庆石油会战中孕育产生, 铁人精神是对王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括, 是我国石油工人精神风貌的集中体现, 是大庆精神的具体化、人格化。”3因此, 大庆精神铁人精神和会战优良传统也成为我们文化大发展的独特优势。这种精神支撑鼓舞着一代又一代的石油工人, 无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。大庆作为因石油而兴起的城市, 汇聚了来自五湖四海的会战大军, 他们不畏艰苦, 把自己的韶华青春献给了这片热土, 他们在这里生根发枝, 使这个富饶的黑土地呈现多元化的文化特征。笔者出生在大庆, 成长在大庆, 送小到大感受着大庆的时代变革, 在创作石油工业题材的水彩画作品《铁人印记之一》时, 以铁人用过的搪瓷水杯为切入点, 运用超写实的绘画技法融入现代的形式构成元素, 表现了属于那个时代的记忆, 这是一个时代对石油人艰苦创业挥之不去的依恋。在水彩作品中体现出的传承与发扬, 为多元化的艺术风格增添了深情的一笔, 同时使大庆水彩画创作展现出更为厚重、沉稳的创作风格。

新世纪以来, 大庆的文化以惊人的速度发展着, 大庆的水彩画创作被重新解读, 作为城市名片的大庆精神铁人精神和会战优良传统凝结起来的大庆城市文化, 带有鲜明的时代印记, 以水彩画的形式去表现, 具有一定的创新性, 因为艺术创作的终极目标就是围绕艺术创新展开的, 它是艺术创作的关键因素, 离开了艺术创新, 艺术作品将成为一滩死水, 没有一点生机。而大庆水彩画作为黑龙江水彩画创作的一个重要组成部分, 在题材的拓展及内涵的挖掘上都要符合创新发展的趋势, 所以, 艺术创新不仅是技法的创新, 还是内涵的创新, 大庆精神铁人精神作为中国先进文化的杰出代表, 更有其独特的优势。当然, 以水彩画的艺术形式对这一文化的讴歌与表现, 从国内来讲还较为鲜见, 这也正是大庆水彩画创作这一领域的独特之处, 还有更广阔的表现空间。

三、大庆水彩画的审美价值

大庆水彩画的发展离不开地域文化的影响。从美术创作的性质来看, 从题材的选取, 创作风格的形成, 表现形式的创新上都显示艺术创造来源于现实生活, 大庆地区也不例外, 其特色文化对美术作品也受到潜移默化的影响。水彩画种之所以存在, 因为有它语言上的不可替代性:透明、淡雅、流动、融合, 另一方面湿画法派生出来的晕染、擦洗等技法带给画面的灵动感觉, 更能表现俏丽明快、诗意的特性。运用其特点, 拓展水彩画风格需要在长期生活实践中摸索出作品题材的广泛性、表达的多样性。现代水彩画作品的表达方式, 应该独立地发展出自己的一条路线来, 从一种视觉信息转化成绘画语言, 提高绘画艺术的表现力。在视觉写实的方式上要有所发展, 将传统的技法与新材料、符号相结合, 充分利用材质、色彩本身的表现性和直观性。水彩语言又是极其丰富的, 水彩画家也应当是精神文化的传播者和辛勤耕耘者, 积极探索、创新的表现形式表达自己的情感, 形成观念和风格, 体现水彩画的魅力。大庆本土画家柳庄毕业于哈尔滨师范大学油画专业, 30多年来一直进行美术创作, 近几年来主攻水彩画创作, 其代表作《守望》系列在画面上呈现出水彩抒情诗般的艺术特色, 把水彩通透明亮、淡雅的特性发挥的淋漓尽致, 也向观者展示了独具魅力的大庆地域文化特色。

大庆虽然没有悠久的物质文化遗产和渊源的历史, 但它拥有自己的时代精神, 一种传承和积淀。铁人精神是中华民族精神的重要组成部分, 随着时代的发展变化而被赋予一定的时代性。这也正是大庆水彩画所要传达的文化内涵。

总之, 脱离了艺术家生存的环境, 艺术作品就成了无源之水, 无本之木。自然环境和时代特征的个性造就了艺术家在创作内容、审美理念、表现技法上的趋同性, 形成了当代中国水彩画的地方特色。大庆的水彩画家们坚持采风写生, 形成大气、厚重、朴实无华的风格。四季分明的气候, 铸就了大庆人率直、热情、浑厚、大气的性格和宽广胸怀。以这种情怀进行水彩画创作, 必将对水彩画的创作带来新的表现形式。所有这些带有地域个性的诸多要素都是艺术起源与发展的根基, 自然环境和时代特征积淀了丰富的文化蕴藏, 也必将促进水彩画的表现形式的丰富性和多样性, 并将彰显着人文特色渗透于艺术创作之中, 这方面, 大庆水彩画家有很多事情要做, 并责任有义务将这一文化传承下去、传播出去。

注释

11.丹纳, 傅雷译.艺术哲学[M].广西师范大学出版社, 2000:64.

22 .滕悦.大庆水彩画创作的地域性特征研究[J].艺术教育, 2014:2.

8.以小鱼为主题的作文 篇八

柴犬依然有“难以撼动的人气”

在日本，首次尝试出版宠物杂志的，是辰巳出版社。日本的宠物市场，从前流行名贵寻物猎犬、西伯里アンハスキー，现在流行コーギー、奇瓦瓦狗、微型达克斯狗等，可以说是以洋犬为中心。与此相对应，出版行业也主要出版发行以洋犬为主体的杂志(除了饲养书以外)。最早“以单个犬种为一册”出版制作杂志的，是木世出版社。1998年8月，木世出版社创刊了《寻物猎犬》杂志书。由于该社销售部的努力，《寻物猎犬》销售行情不断上涨，从杂志书改为月刊杂志，现在期发量已经达到15万册。

然而，《Shi-Ba》是一本以介绍日本犬、特别是柴犬为主的杂志书。在洋犬的全盛时期，面对出版社很多员工对《Shi-Ba》提出的质疑，井上祐彦在起草策划书的阶段，就对柴犬展开了多方面的彻底调查。其中一个重要数据，就是调查犬种登记的数量。在一直对各种家养犬进行“户籍”登记、指导并奖励家养犬饲养的“日本养狗协会”那里，柴犬的“户籍”数量仅排第12位。但是，让井上祐彦感到意外的是，在“日本犬保有会”那里，不仅大多数日本犬都进行了“户籍”登记，而且柴犬的“户籍”数量排在第2位。柴犬没有洋犬那样“招摇过市”，却依然有“难以撼动的人气”。

当然，喂养洋犬被人们看好，柴犬作为可怕的“守门犬”形象一时不容易改变。比如在公园，时常会听到家庭主妇说：“我可爱的宝宝被柴犬咬了”。柴犬在人们眼里俨然还是一种凶神恶煞的形象。

不屈服于对柴犬形象的批评

井上祐彦总编辑思考如何改变柴犬的形象。在杂志书的编辑制作方面，推出用强烈色彩渲染的名叫“这个柴犬”的时装表演会策划，这也是总编辑花力气最大的策划。对这一策划读者的反应各种各样，批评之声也不少。然而，井上祐彦坚持做下去，“无论别人说什么，也要实现这个策划”。第一个刷新形象的“这个柴犬”诞生了。

另一方面，也策划“作为猎犬的萨摩犬”专集。“既有传统的日本犬形象的策划，又有关于日本犬的历史，这是非常重要的。对于日本犬和洋犬的两个策划，赞成或反对的读者大约各占一半。两种模式的‘天平’取得对称，由此形成《Shi-Ba》。”

为了促销，为了赶时髦，木世出版社甚至把自家的宠物杂志与女性杂志摆在同一个书架上，说“宠物杂志”是“女性杂志”也不为过。在这一点上，辰巳出版社的《Shi-Ba》不去攀比，而是强化“为饲养柴犬的人们制作的实用杂志”的特征。也就是说，与柴犬的形象相同，《Shi-Ba》是面向寻常百姓的。在实际制作中，出现在封面上，都是生活在首都圈及近郊的家庭中的人们和柴犬。“这个柴犬”在大原则上始终强调读者与柴犬的联系。

打算把《Shi-Ba》改为月刊杂志

《Shi-Ba》从2001年6月创刊以来，编辑风格不断起着变化。比如，从第1期到第4期，只是把向兽医和动物行动学博士咨询的内容归纳起来。到了后来，就逐渐对兽医和动物行动学博士所说的内容进行检验，编辑部的记者在对饲养柴犬的家庭采访时，经常问道：“按照专家们的指导怎么样？”编辑部积累素材、编辑的技巧，用以表现《Shi-Ba》的主体性。

井上祐彦总编辑说：“在核心目标读者中，也有希望把《Shi-Ba》作为具体做法的人们。其实那是对《Shi-Ba》的一种误解。希望马上找到答案的心情可以理解，而且这还是一种倾向。因为做法千差万别，《Shi-Ba》给予读者的，更多的是启发与提示”。

9.以感谢为主题的作文 篇九

以感谢为主题的作文

（一）今天我读了《小抄写员》这篇文章，我被叙利奥和父亲之间的父子之爱深深的感动了。

叙利奥为了帮助父亲维持一家人的生活，每晚写签条，直写到深夜，反而被父亲责骂，并且是一次比一次严厉，以至最后父亲不再管叙利奥了。每次受到责骂，叙利奥都想说明一切，可是话到了喉咙又咽了下去，心理反复说：“哎呀，不能说，还是一直瞒下去，帮爸爸做事吧。学校的功课是非学好不可的，但是更重要的是帮助父亲养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。”读到这里，我被感动得泪流不止。叙利奥多么懂事，叙利奥跟父亲的感情多么深啊！我想，现在的少年朋友，在这种困难的情况下，是很容易动摇自己帮助父亲的决心的。特别是家庭经济状况比较富裕的同龄人，能为父母分忧的恐怕越来越少了。我愿意像叙利奥那有，对父母多一份理解，对家庭多一份责任感。

课文还有一处特别感人，就是叙利奥知道父亲发现了自己所做的一切时，他像做了错事一样叫着说：“爸爸原谅我！原谅我！”其实，他做了一个少儿童力所难及的好事。这时，他的父亲忍住泪水，吻着儿子的脸说：“倒是你要原谅我！一切都明白了，我真的对不起你。”父亲的心中充满了无限的懊悔和慈爱。读到这里，我感受到了他们父子之间比海还深的感情。

我以前不知道体贴爸爸，只要自己吃好，穿好，同好就行。我的爸爸在银行工作，整天早出晚归，埋头工作，十分辛苦。可我有时还惹他生气，以前我从来不想大人累不累，辛不辛苦。叙利奥是我的一面镜子，从镜子里我要照到自己是多么的幼稚，多么不懂事！我从内心感到惭愧。

我想像叙利奥那样，学会理解和体贴父母，长大之后再好好的报答父母。

以感谢为主题的作文

（二）柴斯特是一只乡下的蟋蟀。可是因为贪吃，跳进了野餐篮，而被带到了时代广场的地铁站。幸运的柴斯特交上了好友聪明机智的塔克老鼠、憨厚的亨利猫，遇到了小主人玛利欧。柴斯特一开始还未适应城市生活，会闯出一些祸来。但是，在朋友的帮助下，它适应了新生活，它还奇迹般地成为了一名出色的音乐家！柴斯特因为要退休而要回到康涅狄格州的老家。

我认为，书中说柴斯特要退休时，塔克不知如何是好。其实塔克也是为柴斯特着想的。因为塔克一开始是没有想到柴斯特会这么想。塔克认为柴斯特已经喜欢上这样的城市生活了。柴斯特当上音乐家是很不容易的，塔克也不希望柴斯特离开它和亨利。柴斯特想退休也是有自己的理由的。它每天演奏两次会很累。而且，柴斯特也不喜欢很多人围着它来看。塔克刚开始的想法和柴斯特的想发是恰恰不同的。直到亨利说出了自己的看法时，塔克才有了新的认识。塔克明白了柴斯特也不愿离开他们俩和玛利欧。柴斯特的一生是它自己的，应该让它去做它想做的事情。否则，即使出了名也不一定会快乐。

柴斯特走，是出于寻找快乐的。它们分别的时刻是最难熬的。柴斯特在那时做出了它所能做的。它一个劲儿地鸣叫着告别。等到塔克和亨利睡觉时，塔特又提出明年夏天要到康涅狄格的乡下去。塔克没有提要到其它地区的乡下，选的偏偏是柴斯特的老家。我们一定也和亨利猫一样猜到了塔特打的是什么主意。

有时，某些人正如塔特和亨利一样，但你懂得感恩了吗？

以感谢为主题的作文

（三）感恩就如同阳光一样，能够带给我们温暖与美丽，只要常存一颗感恩之心，我们就会拥有一切美好的处世品格。记得有一次，幼儿园老师给大家布置了一个题目“感恩是什么”，伙伴们不知道该怎么做，问我，我说：“不告诉你”大家都和失望。一个星期以后，同学们来上课了带来了他们的“感恩”，老师说：“这叫感恩吗？是大家编的吧？”同学们很尴尬，心想老师怎么知道的？“戴言，你来说说吧！”老师喊了我，我说：“上个星期，妈妈和我讲了个>故事，大概内容是一位妈妈在大雨天帮宝宝挡雨，妈妈生病了，宝宝对妈妈说：“妈妈，有我在，我会帮你的”。以后这个小朋友，就非常孝敬父母。妈妈说：‘这就是感恩’，老师说：“很好，其实，感恩是一种力量，大家都可以去寻找。

10.以自强为主题的作文 篇十

大仲马说“人生是由无数的小烦恼组成的念珠。达观的人总是笑着数完它”。这话在今天看来仍具有深刻的教育意义。

确实，在生活的道路上，极少人是一帆风顺的，都要遭受这样或那样的挫折。有的人在逆境中奋起，做出了辉煌的成就;有的人在困难面前颓丧不已，终于一世沉沦。然而，生活是位严肃的老人，他绝不会可怜懦夫，相反只欢迎那些笑着面对人生的人。

列夫・托尔斯泰就是这样的人。据说，托尔斯泰读大学时，曾经连续两个学年考试不及格，无法毕业，只好退学回家。但他并没有因此消沉，而是坚定执著地追求着人生的真谛，经过不懈努力，终于创作出了《战争与和平》、《复活》等不朽名著。试想，如果他当时自暴自弃，那么世界文坛上恐怕就会少了一颗巨星。

也许有人认为，这并没有什么。托尔斯泰所经受的挫折和某些人比起来是微不足道的。他所说的某些人或许包括那些后天或先天有残疾的人。美妙的音乐，他们听不到，艳丽的色彩他们看不见，世界所赐予我们的所有丰富多彩的趣味，或许他们都无法享受。和正常人比起来，他们每走一步都要付出超出常人几倍的艰辛。可是，请看看，真正的勇士是怎样做的。

北京造纸厂青工刘京生因公致残，失去双臂。一个活蹦乱跳的小伙子霎时变成了一个残疾之人。他苦恼过，怨恨过。可是他并没有被命运击倒，他重新奋起，刻苦自学，成为一个青年书法家。还有众所周知的海伦・凯勒。她又聋又哑又盲，就是这样一个纤纤弱女子，经过刻苦自学，终于掌握了知识，成为著名的教育家。她说：“我滑落过好几次，跌倒，摔得头破血流，然而我战胜了自己，继续攀登。因为我看到了灿烂的云霞在向我招手，希望的顶峰就在前面。”这是何等的胸怀啊!正是非凡的乐观精神造就了他们伟大的人格。

人生的路是那样的坎坷艰难，有时是阳光灿烂，有时又会阴云漫天。阴云常常给人们的心灵投下浓重的阴影。可是，这能成为我们猥琐不前的理由吗?不能。

人生是短暂的，我们要想在短暂的人生中活的更有意义，就要抓住命运的咽喉，迎击挫折，追求成功。那些愁眉不展、郁郁寡欢的人，那些满腹牢骚、徘徊不前的人，遇到一点小小的挫折便认为自己是世界上最不幸的人，他们绝不会是成功的人。只有那些信心十足、意志坚定的人，才能追寻到生命的真正价值。

挫折是一种苦难，也会是一种财富，它远比幸福更令人难忘。因此，我们要笑对一切，将挫折变为动力，勇敢地去寻找自己的未来。

生活的道路是坎坷曲折的`。人的一生不可能总是一帆风顺。对于那些时时都可能袭来的痛苦、灾难、挫折、失败，我们必须有足够的准备。譬如：强壮的体魄、心理、思想、意志等。挫折正是对人的体魄、心理、思想以及意志的最好磨练。这种磨练能让人具备与逆境抗争所必须的素质，使人终身受益。所有这些，都是安宁、快乐、享受和幸福所难以给予的。所以，挫折是一种财富，它比幸福更可贵。

我们要成为生活的主人，让挫折成为人生的垫脚石。

古今中外无数的成功者，都以他们生动的人生向我们展示了苦难与挫折的宝贵。越王勾践卧薪尝胆，终于打败吴国，一雪前耻;司马迁遭受宫刑，忍辱负重，最终完成《史记》这一皇皇巨著，流芳百世;爱迪生试验了上千种材料，才找到最合适的灯丝材料――钨丝，照亮了整个世界;高尔基在“人间大学”经历了种种磨练，才成为卓越的作家，受人敬仰……这些成功之人，都雄辩的告诉我们一个简单而深刻的道理：挫折是一种财富。只有经历挫折，并为目标坚持不懈，勇敢地去挑战，人生才能完美。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。挫折在很大程度上是一种自然规律的表现。早在一千多年前，苏轼就告诉我们这样的道理。我们面对挫折应该持有正视且乐观的心态。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，”。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。挫折是人生旅途中不可以绕行的驿站，是成功路上必须经历的山峰。我们只有知难而上，才能培养过硬的素质，才能有追逐辉煌的希望。