大学生从思想上入党

大学生从思想上入党（通用11篇）

1.大学生从思想上入党 篇一

浅谈入党积极分子在学生群体中应发挥表率作用，真正从思想上入党

组织上入党是指经过严格程序和考验，经批准加入了党的一个组织；思想上入党则是指一个人不论其是否成为一名党员，都能够按照党章规定和要求规范自己的言行，听党的话，与党同心同德保持一致，并勇于承担、积极完成党组织交给的任务。思想上入党是根本要求，组织上入党是表现形式。

1牢固树立党员先进性意识。作为一名入党积极分子，要时刻注意自己的言行举止。平时就要以一名共产党员的身份严格要求自己。学习党的先进性，努力做到与党看齐。刻苦学习，掌握本领，努力提高先进性素质勇于实践，全面发展，着力塑造先进性形象

大学生入党积极分子的标准首要的诚然是立足本职岗位，勤奋学习，在学习上做标兵。但单有这样还不够，作为学生中的先进分子与骨干，还必须积极组织和参加各种校园文化活动，带头营造“求真务实、学以致用、从严治学、学无止境”的良好学风，积极创建文明宿舍与文明课堂，以饱满的热情积极参加各种社会实践活动、科技活动和青年志愿者活动等，努力成为学生工作的桥头堡和排头兵。要通过积极投身社会工作，一方面使自己的能力得到锻炼与提高，另一方面也使自己的劳动与工作能为同学们的自我教育、自我管理、自我服务提供服务，从而使自己在实践中真正达到“受教育、长才干、作贡献”，最终促进自己的全面发展，塑造起自己的先进性形象，从而真正体现“一个党员一面旗”。总结

当然，既然能入选为入党积极分子，也不是一点优点都没有的。从总体上说，入党积极分子队伍主流是好的，思想政治状态是积极向上的，是值得信赖的，信仰马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，有志气、有抱负、追求理想，能正确处理自己与他人、与社会、与国家的关系，按照共产党员的标准严格要求自己，是大学生中的中坚力量与骨干队伍。在政治思想、道德品质、专业学习方面，起着带头作用、示范作用；在学生的日常活动、团队工作中，起着表率作用、凝聚作用；在学校、教师和学生的联系上，起着桥梁、纽带作用。

但同时我们必须清醒地认识到，由于受主客观条件的制约和影响，当今大学生党员与党员先进性的时代要求、与他们肩负的历史重任的要求还存在一定的差距。在市场经济体制下，大学校园也不再是世外桃源，大学生的思想意识不可避免地会受到各种社会思潮的强烈冲击，在现实经济社会生活中，由于受唯利是图、金钱至上、功利主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽、丑恶的价值观念和文化思想的影响，导致部分学生党员存在入党动机不纯、党员意识与党性观念不强及先锋模范带头作用发挥不明显等与党员先进性要求不相一致的问题。

在看到问题的时候，及时改正，在学生群体中起到模范先锋作用，真正从思想上入党。虽然前进的道路是曲折、漫长的，但只要坚定信念，组织上入党，就不会再是那么遥不可及了。

2.大学生从思想上入党 篇二

首先, 要从思想上重视知识管理的重要性。在没有阅读本书之前, 虽然我每天也做着知识管理的事情, 但那只是不自觉的、零散的行为, 所以知识管理的效果不佳、效率不高。譬如, 虽然每天在努力地学习, 但学习的深度不够, 往往浅尝辄止, 或者学习的领域太多, 没有在一个细分的领域达到专家的水平, 这样的学习往往意义不大。这是作者给我的重要启示之一。通过阅读此书, 我还进一步明白了知识显性化的重要性。反思自己以往的工作和学习, 知识管理方面存在很多问题。归结起来, 首要的问题就是思想认识不到位。我相信, 只要认识提高了, 今后肯定会做得越来越好。

其次, 要从行动上采取知识管理的有效措施。既然认识到知识管理的重要性, 就要采取更加高效的措施。许多人可能和我一样, 每天也在进行着知识管理的活动, 但问题是, 方法不一定是最佳的, 效

/童宇阳

率也不一定是最高的。书中几次提到的两个例子, 我想很多人可能都碰到过——自己保存在电脑上的资料, 想用的时候就是找不到;明明几天前看见过的一个网页, 在需要的时候就是找不着。这些例子所涉及的就是知识保存的问题。所以说, 对于像保存知识这样看似简单的事情, 也大有学问。好的方法往往可以让人们事半功倍。

每个阅读此书的读者都会在心底跟作者进行交流, 一边阅读, 一边反思自己日常的所作所为, 在实践中不断地改进自己管理知识的方法。作者与读者无私地分享了自己在知识管理方面多年的研究成果, 告诉我们很多知识管理的方法和技巧。这些技巧很具体, 操作性也很强。就拿“搜索引擎使用中的1 0个技巧”来说, 作为信息技术教师, 我也就熟悉七八个, 其余的是第一次听说。其他学科的教师知道的就更少了。再如, 关于知识共享, 作者也教给我们不少实用的方法。

既从思想上重视知识管理的重要性, 又从行动上采取知识管理的有效措施, 我们的知识管理水平一定会上一个新台阶!

精彩文摘:

反思一下自己的工作内容, 你会发现我们都离不开对信息和知识的处理。我们的工作和生活大部分时间在与人沟通、开会、写文章、写报告、做决策与执行、监督与控制……

既然我们的主要工作就是处理信息和知识, 那么——如何才能提高自己处理信息和知识的能力?

如何才能更好地学习而不至于落伍?

如何更好地保存信息和知识, 才能保证在自己需要的时候找到?

如何传递信息和知识, 才能让别人知道、自己知道, 从而赢得更多机会?如何使用自己的知识才能提升个人价值?

如何创造新知识并转化为实践, 才能使自己成为行业或者领域的引领者?

3.让客户从思想上接受保险 篇三

1998年进入寿险行业,2009年加入合众人寿北京分公司,现任营业部经理。从业十三年来,曾获得清华大学理财规划师(THFP)资格,获得公司“十大优秀讲师”、“百万销售精英会员”等荣誉称号。

十月的北京,日渐寒冷,少有的几缕阳光透过或薄或浓的雾霭,也难得给人增添多少温度。然而,对王芳女士的这次采访,却给人留下一股融融的暖流。因考虑到交通不便,在预约采访的电话中,她说:“我去你们那儿吧!”这种主动上门接受采访的举动,让记者颇感意外,也让人心生感动。

亲切善意的眼神,阳光灿烂的笑容,干练从容的谈吐,这是王芳给人最初的印象。她不仅有着优秀保险从业者的利落、干练,佩戴的一副窄边眼镜则让她有了更多知性的美,不知底细的人会误以为她是一位教师。

王芳笑言:“很多初次见面的人都以为我是老师,我长得像嘛!”在合众人寿,她也担任兼职讲师。或许正是这种特殊的身份,让她的展业方式也略显不同,“从业十三年来,我觉得从头到尾,我没有一张保单是强势推销出去的,更多的则是理念的传递,让客户从思想上接受保险。”

如何让客户从思想上接受保险,如何赢得客户的信任,而又是什么力量支撑着她坚持在寿险领域长达十三年?这些不禁让记者对她提出了更多的追问。

初识保险

王芳是土生土长的北京人,上世纪九十年代初开始参加工作,曾在一家外企做设计人员。在这过程中,她结婚并成了家,因考虑到工作强度大对孩子不利,她选择了自动离开。在外企工作的几年,老板的勤奋和敬业都给她留下深刻的印象。后来,她也开始自己做生意,成为了一家私营公司的女老板。

她最早接触保险也就是在这期间。1995年,她有了孩子。有一天,她在大街上遛弯儿,看见一个咨询台前围了很多人,一问才知道是卖保险的。“我当时不懂,保险是什么我都不知道。”尽管如此,当她听完业务员的讲解后,对保险也有了最初的认识,便为孩子购买了保险。“这是我买的第一份保险。”王芳如是说。

让她对保险有了更多的认识,还得从她的嗓子说起。“我的嗓子不好,大概您也听出来了。”她告诉记者,在她做生意期间,她的嗓子因病毒引起疾病,半年时间里都说不了话。如果说不了话后半辈子该怎么办啊?当时,对于三十岁都不到的王芳来说,这种打击让她感到非常痛苦,这也使她对保障的需求有了切身的体会。1998年,王芳在家调整时,一个好朋友打来电话,向她介绍了保险代理的工作。了解后,她便抱着试试的态度去了平安北京分公司。

“当时主管和我聊了聊,觉得我各方面的条件还不错,可以试试。没有到,就这样偶然的一试,就试了这么多年。”王芳如是说。

恋上保险

加入保险公司,并坚持下来,据王芳介绍,很大一部分动力来自家人的支持。“我爱人很支持我的工作,还给我介绍了大量的客户。”谈起家人,她面带微笑,洋溢着说不出的幸福,“父母以及兄弟姐妹也都非常支持。”

有家人的支持,有近十年的工作经验和社会阅历,还有着潜在的客户资源,王芳显得信心十足。“看起来也挺简单的事情”,但在工作之初的半个月,她还是一张单子都没有签下来,这也让她变得特别着急。

“去跟客户沟通时,很多人的回答是‘行,就这样吧,有时间我给你打电话’,如此敷衍过去;还有很多人对这个行业不理解,不认可。甚至有些朋友看见我去了,转身就走。”王芳坦言,这些让人感到很委屈。

尽管屡遭拒绝,王芳并没有放弃,她坚持打电话,坚持拜访。在电话中,她以前的一位同事听后很爽快地答应了,很快通过她购买了保险。“那位同事应该是我的贵人,现在对她印象都非常深刻。”王芳意味深长地说,“这是我人生中的第一张保单,虽然保费不到一千块钱,但对我却意义非凡!”

在工作中,她逐渐认识到自己的短板:一是缺乏专业知识,二是性格内向,沟通技巧欠佳。于是,她边展业边学习,通过努力,三个月后,总算实现转正。“转正时正好赶上教师节,公司组织了兼职讲师的培训。在我的增员人、主管和部门经理的推荐下,我参与了那次培训。”她谦逊地说,“后来讲师大比武中,我有幸入围了十大优秀新讲师,就这样,我走上了讲师的道路。”这种教学相长的模式,让王芳的专业知识和沟通技巧都有了很大的提升,业绩实现了从量变到质变的飞跃。

回顾这些年的从业经历,她笑称:“吸毒会上瘾,我觉得做保险也上瘾。在这个行业呆时间久了,就会深深地喜欢上这个行业。”

传递理念

谈起对保险的认识,王芳将一位名人的话抛给记者——“如果有可能,我会把保险贴到所有人的办公室。”她坦陈,最初她对这句话不太理解,觉得太空洞了,但是时间长了,她从内心深入产生出同样的感慨:“我真的希望是这样的。如果我认识的所有的朋友都有了保险,如果遇到意外情况,我会觉得有些心安,而如果有一个朋友没有保险,发生意外却得不到理赔,我真是感到内心有愧。”

在她的朋友中确实有这样的例子。她在平安早期的一个客户,后来因为拆迁搬家了,又加上她转了保险公司,她们很久都没有联系。最近听说这个客户的爱人因肝硬化住院了,住院看病已经花了十多万元。“当时只是我的这个客户和她女儿买了保险,因为她爱人经常喝酒,我也曾劝过他上保险,但是他觉得自己身体很好,就拒绝了。”王芳颇为懊悔,如果再坚持一下,也就不会像现在没有理赔款了。

“我觉得从头到尾,我没有一张保单是强势推销出去的。”与推销产品相比,她更注重理念的传递,“世界上最难的是思想的传递,我觉得这个东西好,就想办法让他接受我的理念,让他认可保险,而不是说单纯地去讲产品。”

针对不同的客户要采取不同的沟通方法,其实就是站在客户的角度去分析问题。据王芳介绍,比如与中小企业主沟通,因为他的钱和企业的钱是混用的,所以就建议他们为自己准备一份保障,如果个人出意外的话,不至于企业也跟着倒闭了。对于年轻白领,更多要关注他们的保障性需求,因为他们的意外风险较大,首先要做好意外险,而意外险的额度要根据房贷和车贷的额度,这样的话不至于出险了没法还贷。再者,还要建议他们配置二十万到三十万的疾病医疗保险,尽管很多人有社保报销,但是如果一年半载无法工作,也会影响到正常生活。而对于普通工薪家庭,因为考虑到家庭开销,则建议他们将保险期限拉长,将保费降低。

通过这种理念的沟通,很多客户不仅对保险有了充分的认识,对王芳也给予了更多的信任,也非常乐于给她介绍客户,很多客户生活中遇到一些问题也都乐于和她交流,寻求帮助。

“除了为客户提供保险保障方面的服务,我作为一个桥梁,从其它方面提供服务,也会体现出更多的价值。”王芳颇感自豪。

合众梦想

缘于“合众保险,理赔不难”的口碑,缘于合众人寿注重公益的社会责任,缘于合众人寿创新的营销模式,也缘于对其发展前景的无限期待,2009年6月,王芳和她的团队一起加盟合众人寿北京分公司。

目前,在合众人寿,她带领着一支不足二十人的队伍,尽管团队规模还不大,但是她对未来充满信心:“今年是合众人寿成立五周年,现在进入第二个新的五年,这是我们发展的一个机遇。目前公司每季度都有新产品问世,最热卖的“喜洋洋”七天销售过亿,“爱心宝”少儿健康投保可达到30万元,也是家长的首选,“至尊宝”为高端客户专属理财产品,没有投保上限。我的目标是百人百万,我计划用三年的时间实现团队百人的规模,每月保费平台上一百万!”

她坦言,从事保险工作让她有了很大的转变,不仅有性格上的改变,还有朋友圈子不断扩大,人脉资源不断丰富;不仅有生活品质的逐渐提高,更有个人价值的重要体现。“这个行业深入进去,就不会再选择其他行业,我也不会轻易离开了!”

4.怎样从思想上入党 篇四

曾经说过，思想滑坡是最危险的滑坡。思想认识不过关，“总开关”、“总阀门”的问题解决不好，那么发展党员质量就难以保证，无从谈起。总的来讲，思想上入党，个人理解应做到“三个必须”。

思想上入党必须从严要求。党员是党的肌体和细胞，每一名党员都是社会各阶层的优秀分子。如果思想认识不统一，入党动机不纯，那么怀着各类愿景与希冀的人进入党内，全国8600多万名党员每个人各行其是，各走一条路，党组织岂不成了“大杂烩”?没有规矩，不成方圆。党员入党前，就要接受严格的党内教育和思想洗礼，真正把社会上那些思想信念坚定、原则性强、有进取之心的优秀分子吸收到党组织中来。最近，笔者正在看一部《北平无战事》的电视剧，剧中先烈先辈们为了全中国解放不惜舍弃家庭与生命。当今，共产党员在和平年代不再会有血雨腥风、舍生取义的悲催，更不应有灯红酒绿的光鲜。失之毫厘，差之千里。入党认识细微的偏差，都会给我们党的事业造成难以弥补的巨大损失。

思想上入党必须知行合一。党章、党规党纪既要铭刻在心上，更要落实在行动上。经济高速发展的今天，社会上普遍有一股浮躁的风气，突出的表现开来，就是说一套做一套，言过于实，言大于实，背离了我们党实事求是的传统。不积跬步，无以至千里。思想积淀的过程，就必须不断学习，必须放到实践中去检验。在深化改革的大背景下，大的原则和方向不变，我们尽可能去闯，去干，把我们党的思想精髓化为更多的惠民成果，去为党为国家做更多有益的事情。只有这样，我们的思想之路才会越走越宽。

思想上入党必须要群众公认。群众的眼光是雪亮的。党员做为个体，源于群众，但始终是群众的一分子。不光是要接受党内纪律的约束和规范，更要接受群众的监督和评判，过不了这一关，自然就不能成为一名真正的党员。根基不牢，地动山摇。社会再发展，我们党一心为民的传统不能丢，失去民众的支持，恰恰是最危险的。当今，随着改革的不断深入，党群之间、干群之间偶有冲突和对立，也都是人民内部矛盾，需要我们结合实际不断探索破解。近而言之，群众法制观念、民主意识越来越强了，对我们的监督更严了，更多人感到“为官不易”了，但恰恰是给了我们更多摸着石头过河的警醒，偏离了群众路线这条生命线，否则党将不党，国将不国啊。

汇报人：diyifanwen

5.怎样从思想上入党思想汇报 篇五

通过一年学习，使我对党有了更为深刻而全面的认识，进一步认识到中国共产党不愧是一个伟大、光荣和正确的党。中国共产党从19七月成立至今，始终站在中国革命的最前列，领导和团结全国各族人民，进行了28年艰苦卓绝的斗争，推翻了三座大山，建立了社会主义的新中国。又用50多年的时间建成了初步繁荣的社会主义中国。正如江泽民同志所说：“党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史;第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度;第三件是开辟了建设中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。”这期间虽然有挫折、问题，乃至反复，但中国共产党始终坚持着自己的共产主义信念，不断通过实践完善自己的理论，逐步确立了以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为我党的指导思想。在党的路线、方针、政策上始终贯彻全心全意为人民服务这一宗旨，坚持群众路线，发扬密切联系群众的优良作风。正因为这些。我党才从建党初期的50多人发展壮大到现在的7000万名党员，成为世界第一大党，才能作为中国社会主义事业的领导核心，指引中国走向富强的社会主义，才具有如此强大的生命力和光明的前途，所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党的领导，就没有现代中国的一切。

作为一名入党积极分子，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习只是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，是代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益;指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想;最高理想和最终目标是实现共产主义，现阶段的任务是建设中国特色社会主义。通过枝一年的学习，我正确地理解了共产党员的条件是，树立为共产主义事业奋斗终生，全心全意为人民服务，随时准备为党和人民的利益牺牲一切的正确入党动机。明白入党，意味着要比群众多吃苦，意味着比群众多挑重担、多做贡献，意味着比群众多作牺牲。在今后的工作、学习和生活中，要以一名共产党员的标准更加严格地要求自己，立足本职，认真学习，努力掌握科学文化知识，在工作和学习中起带头作用，刻苦学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想，增强辨别是非的能力，不断提高自身的综合素质，努力履行“三个代表”，与时俱进，以实际行动争取做一名新世纪合格的共产党员。

通过一年的学习，使我对党的知识有了更加深刻地理解，增强了党性，更加明确作为一名入党积极分子，不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要解决思想上入党的问题。中国共产党是中国各民族人民利益的忠实代表，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，这是党全部工作的出发点和归宿。加入中国共产党就是为了实现共产主义的伟大理想，为了更好地服务于广大人民群众，并不是为了谋取个人私利，而是在党的基本路线、方针和政策的指引下，为了中国社会主义建设事业和广大人民群众的利益，为了实现共产主义伟大目标而勇于奉献。而且必须把共产主义远大理想与实干精神统一起来，解放思想，实事求是。在工作、学习和生活中要表现出良好的素质和道德修养。

作为一名入党积极分子，我感到要时刻用党员的标准来衡量自己，以党员的条件来要求自己，这样才能有资格加入这个光荣的组织。通过一年学习，使我有了更明确的努力方向：

一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观，才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路保持正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。现阶段，要认真学习胡锦涛的科学发展观，科学发展观的讲话有很多新思想、新观点，是对党员先进性表现的一种概况，是一篇具有战略性、全局性、前瞻性的重要文献，对加强和改进党的思想政治工作，对全面加强党的建设，对推进建设有中国特色社会主义事业都具有极度重要的指导意义。

二、加强科学知识和各方面技能的学习。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。

三、要向周围的同志们学习。在一年的学习过程中，我经常看几其他积极分子正在刻苦读书，努力提高自身的科学文化修养和理论水平，我被他们学习的认真态度深深地影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神也一直感染着我。在工作中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。

我有坚定的理想和信心，只要通过自己坚持不懈地努力，严格要求自己，在党支部关怀和培养下，相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的中国共产党员。

请党组织严格考验我!

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6.党员要真正从思想上入党 篇六

自我们党创建以来，先后涌现出无数的革命前辈、革命先烈和英雄模范人物的动人事迹，深入了解后会被他们的事迹所感动，有时你会眼含泪水,有时伏案沉思：我们可以从他们身上发现共同的特点，那就是他们都具有坚定的理想信念，非常强的党的意识，人人都是真正从思想上入党的典范。

在现今我们党员与这些英雄相比，我们党的意识树立得怎样？现实告诉我们，一些人虽然组织上入了党，但思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有完全入党、甚至完全没有入党的人，从来就缺乏、甚至根本没有党员意识、责任意识、忧患意识、使命意识，更遑论为党的事业、人民的利益有所奉献。他们入党的目的，完全是为了利用执政党的地位捞取好处；一旦掌握权力，便以权谋私、祸害人民，那些大大小小的腐败分子就是明证。

由此我们可以看出，树立正确的入党动机，对一个争取入党的同志来说该是多么地重要。正确的入党动机，是指争取入党的内在原因是忠诚地信仰共产主义，把最终实现共产主义社会制度作为自己的最高理想，决心为了壮丽的共产主义事业奋斗终身，全心全意为人民服务，并随时准备为党和人民的利益牺牲一切。一个要求入党的同志争取入党，首先要解决为什么要入党的问题，也就是要树立正确的入党动机，像革命前辈、英雄模范人物那样真正从思想上入党。因此，一个要求入党的同志在递交入党申请书前，至少必须明确这样几个问题：

第一、入党，意味着自己此生的最高理想是共产主义，要为实现共产主义事业奋斗终身。人类社会发展的规律表明，共产主义社会制度是人类发展史上最美好、最进步、最合理的社会制度。它适应社会化大生产发展的需要，为每个人的体力、智力和创造力提供了最自由、最全面、最充分的发挥机会，使人类永远摆脱阶级分裂、阶级剥削和阶级斗争，让每个社会成员都能过上富裕、幸福的生活。正因为如此，中国共产党才把实现共产主义社会制度作为自己的最高理想，从根本上区别于其它任何政党，成千上万的共产党人为此付出了宝贵的生命。无论过去、现在和将来，这个最高理想都是我们共产党人和先进分子的力量源泉和精神支柱，心中永远不落的旗帜。倘若一个要求入党的人，心中没有这个理想信念，只是想从执政党的权力和社会地位方面受益，势必与党全心全意为人民服务的根本宗旨和共产党员的光荣使命格格不入，最终必将惨遭淘汰。党的历史上那些叛徒、野心家、腐败分子，侥幸投机入党，终被大浪淘沙。

第二、入党，意味着要比群众多吃亏，争取入党就是要为党和人民的利益不怕吃亏。我们党除了工人阶级和全体人民的利益之外，没有自己的特殊利益；党员个人利益的实现，包含在党和人民利益的实现之中。这表明，我们党是承认党员正当的个人利益的，并且要尽量爱护和关怀党员的个人利益；同时，我们又必须坚持党和人民的利益高于一切的原则，当二者发生矛盾时，毫不犹豫地以个人利益服从党和人民的利益。在一个真正的共产党员心目中，个人的一切可以抛弃，惟有党的事业才重如泰山。因为，他懂得生活的真谛，有着明确的人生航标，当祖国和人民需要的时候，会毫不犹豫地奉献出自己的一切。做不到这一点，就不要考虑入党。

第三、入党，意味着要比群众多挑重担，多做贡献。共产党人从来就把全心全意为人民服务，脚踏实际地工作，努力为人民多做贡献，作为自己的行为准则。共产主义战士雷锋，铁人王进喜，人民的好书记焦裕禄、孔繁森、邓平寿，都是这样的人。所以，那种企图到执政党内来以权谋私、捞取好处，只讲索取、不讲贡献的人，是不能加入到党的行列中来的。实践证明，凡抱有不纯目的入党的人，即使侥幸入了党，肯定经不起时间的考验，十有八九必露原形，最终落得个晚节不保的下场，那些大大小小的、已暴露或尚未暴露的贪污腐败分子就是前车之鉴。

第四、意味着要比群众多做牺牲，争取入党就要富有革命的自我牺牲精神。在战争年代，我们党处于敌人的包围之中，在激烈的阶级搏斗中，共产党员随时都可能流血牺牲。勇敢顽强、不怕牺牲，这是衡量一个共产党员最起码的条件。今天，我们虽然处在和平建设时期，但是，国外敌对势力入侵的危险依然存在，西化、分化我国的图谋一直没有停止；国内阶级斗争在一定范围内还存在着，有时还可能激化；即使在同自然界作斗争的过程中，也可能会发生各种意想不到的灾祸和事故。因此，革命战争时期的那种为党和人民事业舍生忘死的革命精神，今天不仅依然需要，而且从某种意义上说还更需要。在现实生活中，许多共产党员在生与死的考验面前，用他们的实际行动作出了最好的回答。因此，每一个争取入党的同志，都应该有经受各种严峻考验的思想准备，具有无私无畏的献身精神。那些革命意志薄弱、与党离心离德的人，在危急关头经不起考验、畏难退缩的人，有辱于共产党员的光荣称号，根本没有资格做共产党员。

7.大学生从思想上入党 篇七

关键词：西方,政治思想,正义

对于正义涵义的界定众说纷纭, 有学者从伦理学角度称正义即公正、公平、公道, 正义乃人类古老的道德观念之一。孟德斯鸠说:“正义是确实存在于两件事物之间的恰当关系”, 拉法格说:“正义的观念……就是不要破坏天平盘上的平衡。”罗尔斯也认为, 公正是我们“在平衡中考虑的道德判断”。 (1) 在现代政治哲学当中, 对于正义, 尤其是社会正义应否是政治哲学的话题存在着诸多争议, 哈耶克便认为正义问题本身是海市蜃楼, 而对于以《正义论》而扬名的罗尔斯来讲, 正义乃政治哲学的核心。正是由于其本身的这种争论, 无疑使“正义”当之无愧地成为我们关注的重点, 正如查士丁所说:“正义乃是一种使任何人获得其所应得的一种不间断的、永恒的意志。” (2)

西方政治思想史上第一个系统地探寻正义问题的著作当推公元前5世纪雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义, 以对话的方式著述的《理想国》。在这部著作当中, 柏拉图称“正义就是有自己的东西干自己的事情”, “当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时, 便有了正义, 从而也就使国家成为正义的国家了。” (3) 在柏拉图看来, 正义乃是一种最高的德性, 最大的“善”, 城邦生活的目的就是为了追求这种“至善”。

古希腊的政治观是自然政治观, 是西方政治思想的发源地, 希腊哲人们很早就开始探索宇宙的本原和规律, 以后又发展到探索社会、国家的本原和规律, 政治秩序建立的原因。他们得出这样的答案:政治秩序源于社会发展的必然要求, 是天然形成的。柏拉图便认为社会、城邦的产生是由于社会分工的需要。为了阐述何谓理想城邦, 他在《理想国》当中便从个人正义开始, 逐渐过渡到城邦正义, 从而论证合乎正义的城邦的基本原则, 描绘城邦的基本结构和生活。柏拉图认为, 合乎正义的城邦是实现或体现了至高的“善”的城邦。不容否定, 柏拉图的正义理论强调的是人的差异性的一面, 而亚里士多德显然不赞同这一点, 亚里士多德认为人既具有差异性, 也具有同一性, 即他们都是人 (这里的“人”当然指的是公民) 。因此一个社会中的正义, 就在于对平等与差异的适度整合。“正义包含两个因素——事物和接近事物的人, 大家认为相等的人就应该配给相等的事物”。 (4)

与古希腊自然政治观不同, 中世纪正义问题构成神学政治理论的核心话题。神学政治观是建立在基督教神学为统治思想条件下的, 在这种情况下, 哲学、政治学、法学等一切学科都被合并到神学中, 以神的形式出现, 成为神学的科目。如恩格斯所指出的“中世纪只知道这一种意识形态, 即宗教和神学。” (5) 奥古斯丁认为正义即意味着对“公道和利益的一致性”的服从的美德, 这是国家建立的基石。只有借助于正义, 通过正义去调节人们之间的关系, 去维护和平和秩序, 社会或国家才得以存在和繁荣。显然, 他的思想受新柏拉图主义的影响是极深的, 他的正义思想表现了中世纪神学的特征, 他更强调正义的美德与基督教伦理的一致性。在他看来, 希腊思想家们虽然承认正义的必要性, 但他们通常是在口头上讨论, 而无法将此美德变成现实。国家 (城邦) 要求正义, 但正义很少或从来没有在城邦中存在过。既然正义在实践上有某种局限性, 那么就只能以更高更纯正形式的正义来补充人类正义。那么从启示的前提出发, 从基督教的最高正义出发, 去完善人类之正义美德, 就该是不言而喻的事情了。他像柏拉图一样, 从形而上学的角度去推导这一逻辑:灵魂统治肉体, 理性统治欲望, 而上帝统治理性。直言之, 这一正义美德只能来自上帝。

奥古斯丁把法与正义联系起来, 他认为世上有两种法:一种是永恒法, 一种是世俗法。永恒法是正义的最高标准, 世俗法使永恒法的共同原则适应特殊社会之不断变化的要求。世俗法的最大特点是“巧妙地利用人的邪恶, 以实现和维持社会中有限程度的正义” (6) 奥古斯丁之所以这样解释正义, 强调正义和法律从来没有在社会中存在过, 无非是想把教会从国家的控制下解放出来, 获得独立, 免受世俗权威的支配。希望世俗政府为教会的神圣使命服务, 比如维持秩序, 镇压异端等, 也正是基于此才使奥古斯丁在教会内享有巨大的声望, 对中世纪的政教关系产生了深远影响。

17、18世纪, 对于正义问题的社会契约论解释进路形成了。霍布斯认为, 人对人本来处于一种战争的状态, 人人都有理由为了保护自己而对别人施加暴力, 为了避免战争状态造成人类的毁灭, 人们需要订立契约而进入合作状态。洛克认为, 人类的自然状态是一个和平、亲善、互助和不受危害的状态, 但自然状态是有缺陷的。洛克将契约的订立做了转换性的处理, 把原来仅仅作为个人之间的契约论述, 处理为个人之间的契约导致社会产生, 而社会与政府之间的契约才是处理权力与权利关系的核心所在。 (7) 假如政府没有保护好人民的权利, 等于就丧失了受托的资格, 甚至得受人民革命的裁判。这样的权力与权利结构才是合法的、正义的。在卢梭的公意理论中, 公民的社会性体现得淋漓尽致或者说人的自然性与社会性得到完美的结合。公意理论的目的是调和服从与自由的矛盾。他说, 自然的自由与社会的服从都是出自人的自私的天性, 基于权利的平等和其他社会正义的概念也都由此产生。在契约社会里没有缺乏自由的服从, 也没有离开服从的自由。这似乎与我们经常所说的权利与义务之间的关系一样。但我们却发现, 卢梭始终没有清楚地叙述和合理地解决这两者的关系。他既要主张个人普遍平等的权利和自由, 又要求确保财产私有制, 还主张契约国的说法有赖于英明的立法者和“智者”的最高智慧。总之, 卢梭的公意理论受时代的限制和阶级的局限性, 使他们的理论不可能超出资产阶级的政治思想范畴。到了19世纪, 契约论以社会正义的论证让位于功利论的思路。功利论以“最大多数人的最大幸福”来衡量社会公正问题, 全体社会成员和国家共同体的所有成员, 是计算最大多数成员最大利益的总量, 实现最大多数人的最大幸福也就要求共同体必须有一个公平计算成员利益、快乐或幸福的可靠方式, 因此, 政府的基础不能是契约的, 而只能是人类需要的, 满足人类的需要就是惟一正当的理由。

纵观西方政治思想各个阶段, 思想家们对于正义的解释各不相同, 应该说各自具有当时历史时期的时代特征。而正义观念也正在随着权利政治观的“应然 (ought to be) ”到“实然 (to be) ”再到“将然 (will be) ”的发展而不断具有全新的内涵。罗尔斯于1971年出版的《正义论》确立了正义作为政治哲学的一个基本范畴的显著地位, 复兴了自康德以来几乎已经消失了的作为思考正义问题方法的社会契约论传统。罗尔斯的正义观是一种基于修正立场的社会契约论的理论建构。他将洛克的自由主义原则、卢梭的社会契约论与康德的理性建构主义结合起来, 努力阐述一套在他看来足以捍卫社会正义的公平正义观, 但这种正义观也存在着诸多弊端, 正如右翼批评者认为, 这种正义是大国家、小自由的正义, 而这本身便是“不正义”的, 但不可否认的是罗尔斯复活了一个在现代政治哲学理论进程中湮灭了的话题, 使得正义问题作为政治哲学的重要范畴而得到应有的关注。

参考文献

[1]兰秀良.改革时代的伦理思考[M].吉林:吉林人民出版社, 2004.

[2] (英) 戴维·米勒.布莱克维尔政治学百科全书[M].北京:中国政法大学出版社, 1992.382.

[3]柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆, 1986.155-166.

[4]苗力田.亚里士多德全集 (IX) [M].北京:中国人民大学出版社, 1994.51.

[5]转引自徐大同.西方政治思想史[M].天津:天津教育出版社, 2002.72.

[6] (美) 列奥·斯特劳斯.政治哲学史 (上册) [M].河北:河北人民出版社, 1993.205.

8.大学生从思想上入党 篇八

关键词：中国共产党；“着重从思想上建党”；历史轨迹；现实选择

中图分类号：D20文献标志码：A文章编号：1002—2589(2009)—0119—02

“着重从思想上建党”就是坚持用马克思主义理论教育并武装全体党员，强调党员的党性修养，要求党员不仅在组织上入党，而且首先要在思想上入党，用无产阶级思想克服各种非无产阶级思想，从思想上保证共产党的无产阶级先锋队性质。“着重从思想上建党”是马克思主义建党思想的重要原则，是中国共产党首创、始终坚持并不断发展的最基本的建党经验。在新的执政环境下，长期执政的中国共产党加强自身建设，依然要始终坚持并不断发展“首先从思想上建党”，确保党的先进性，以完成在复杂历史条件下的执政使命。

一、“着重从思想上建党”思想的创立

1“着重从思想上建党”思想的萌芽。1927年大革命失败后，党的工作重心转入农村，远离了工人集中的大城市，党的组织基础逐渐以农民和小资产阶级为主，党内大量非无产阶级思想繁生，毛泽东在领导中国革命的过程中，把马克思建党学说与中国共产党建设的实践相结合，从中国革命和中国共产党内的具体情况出发，主张以加强思想教育的方式来实现无产阶级的思想领导，保持党的无产阶级先锋队性质。

毛泽东“着重从思想上建党”的思想在井冈山时期开始明确。1928年，毛泽东在《井冈山的斗争》中指出，“我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题。边界各县的党，几乎完全是农民成份的党，若不给以无产阶级思想的领导，其趋向是要错误的。”特别强调了着重从思想上建党的重要性。这是毛泽东最早提出思想建党问题。

2“着重从思想上建党”思想的明确提出。1929年12月古田会议决议中，明确提出了思想建党的新思路。决议指出，党的建设有思想建设、政治建设、组织建设、理论建设、作风建设，执政党还有廉政建设等方面，但首先要着重从思想上建党。会议明确提出“把思想建党放在首位”的建党新思路。古田会议开辟了一条“从思想上建党”的成功之路，标志着“从思想上建党”这一建党原则的正式形成。

3“着重从思想上建党”思想的成熟。1939年10月，在《共产党人发刊词》中，毛泽东进一步提出了党的建设的总目标，把思想建设放在首要地位，即“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。”

从1942年春天开始，毛泽东在全党范围内发动了一场长达三年之久的整风运动。毛泽东指出，许多党员在组织上人了党，但在思想上没有完全入党或者完全没有入党，必须开展一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。整风中，毛泽东还指出了加强思想建党的行之有效的具体途径和方法。延安整风是一场用马列主义统一全党思想的教育运动，也是共产党的自我教育和思想改造运动。在1942年5月延安文艺工作座谈会上，毛泽东明确提出了思想建党的理论，标志着“着重从思想上建党”的理论已经成熟。

二、“着重从思想上建党”思想的丰富和发展

1邓小平对“着重从思想上建党”思想的继承发展。在改革开放和社会主义经济建设的新的历史时期，加强党的思想建设依然重要而紧迫。邓小平继承了毛泽东“着重从思想上建党”思想，在改革开放和现代化建设实践中继续把党的思想建设放在党建的首位，并从多方面进一步发展了这一思想。

在提出改革开放的同时，邓小平就反复强调注意党的思想建设，加强思想政治工作，要“两手抓，两手都要硬”。1989年春夏之交，邓小平再次强调思想政治工作和党的思想建设的极端重要性，要求建设党首先要加强党的思想理论教育，把党的思想建设放在首位。同时，邓小平还指出，马克思主义是指导我们党的理论基础，加强党的思想建设，必须始终把理论建设放在核心地位。邓小平还指出了在制度上建党的重要性，“着重从思想上建党”是中国共产党的特点和优点，但如果没有好的制度，思想建设和理论教育的效果就缺乏保证。邓小平还就如何从制度上建党提出了完整系统的思路和指导方针，使党的思想建设有了制度保证。

211江泽民为核心的第三代中央领导集体对“着重从思想上建党”思想的继承发展。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体积极推进党的建设的新的伟大工程，并进行了创造性的探索。其中比较突出的首先是在县级以上领导班子、领导干部中开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风建设教育。实践证明，“三讲”教育活动是新时期改进和加强党的建设的一次创造性探索，是“着重从思想上建党”的具体体现和拓展。进入21世纪，中国共产党在新的执政环境中面临新的考验，2002年党的十六大指出，“必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置。”江泽民随即提出了“三个代表”重要思想，强调：“坚持‘三个代表’是我们党的工人阶级先锋队性质、根本宗旨、根本任务的集中体现，是对党的各级组织和全体党员、干部提出的根本要求。全党同志特别是领导干部都要用‘三个代表’来指导自己的思想和行动。”“始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民关于“三个代表”的科学论断，使“着重从思想上建党”原则在迈向新世纪的征途中注入了新的内涵、生机和活力，是对“着重从思想上建党”思想的创造性继承和发展。

3新一代中央领导集体对“着重从思想上建党”思想的创造性发展。以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体在建党方面继承了思想建党的优良传统，并实施了思想建党的重大举措。2004年11月7日，中共中央下发了《中共中央关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性就教育活动的意见》，在全党范围内集中开展了保持共产党员先进性教育活动。胡锦涛指出，先进性教育活动，是新阶段党的建设的基础工程。保持共产党员先进性教育活动是加强党的建设、巩固执政地位的战略思考，是执政党建设的时代要求，是新的执政环境中党员思想变化的实际对党建提出的必然要求，是新时期“着重从思想上建党”的具体行动。

三、中国共产党“着重从思想上建党”的现实选择

1认清形势，明确从思想上建党的现实依据。坚持着重从思想上建党的原则，必须认清当今国际、国内及党的自身状况。今天，执政的中国共产党面临比以往任何时候都更加

复杂的国际国内和党内形势，在思想领域面对空前的挑战。从国际来看，当今国际政治经济形势多变，全球经济不稳定、不确定性因素增加，大规模的金融危机席卷全球，金融局势动荡，各国经济发展和政治稳定都面临极其严峻的挑战；从国内来看，中国改革开放和社会主义经济发展进入一个新阶段，社会经济成分、就业方式、分配方式和利益关系更加多元化，社会思想文化更加多元化和复杂化；从党内来看，全体党员的总体状况是好的，但一些党员干部忽视了理论学习，缺乏必要的马克思主义理论修养，在一些重大问题上是非不清，一些党员干部理想信念动摇，人生观、价值观扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想膨胀，少数人甚至腐化堕落、违法犯罪。如此种种，最根本的原因是他们放松了个人的理论学习和世界观人生观的改造。

2创新方法，加强思想理论教育的实际效果。党的建设的伟大实践证明，坚持对党员进行马克思主义理论教育，用科学的理论武装头脑，是从思想上建党的最基本环节。“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节，如果这个任务不完成，党的一切政治任务是不能完成的。”加强党的思想建设，任何时候都必须把理论建设放在核心地位，加强对党员的思想理论教育。要始终要求党员认真学习马克思主义理论，不仅要学习马克思主义基本理论，更要认真学习与时俱进、发展着的马克思主义。要大力促进马克思主义中国化的理论创新，让马克思主义中国化的理论成果与时俱进，真正反映和解答中国改革建设中的各种新问题。永远不过时、永远不僵化；与此同时还要创新思想教育的形式和方法，调整过去单一的、枯燥的、政治色彩过浓的思想教育方式方法，针对国内和党内新的时代特点，采取形式多样、更能为广大党员所接受的思想教育形式方法，完善严肃活泼、生动多样的党内生活形式。党的思想理论教育要把马克思主义中国化各个历史时期的理论成果学深学透，提高理论水平，以无产阶级世界观改造各种非无产阶级世界观，树立共产主义人生观、价值观，确保党员的先进性。

9.如何做到从思想上入党电子版 篇九

一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观，才可以尽量避免错误的倾向和干扰，少走弯路保持正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。

二、坚定共产主义信念，认真学习通过开展班级工作进行实践锻炼，不断增强克服困难的信心和能力，人们对事物的正确认识，往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程，并不断循环往复，才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

三、加倍努力学习科学文化知识。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习。只有努力做到学一科，爱一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。

四、要向周围的同学们学习。在这次培训班中，每次课大部分同学们都很早来到教室，讲课时认真的听，仔细的记，积极地参加讨论，培训班的大部分同学对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员老师，和优秀的积极分子，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。

五、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们都应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想。

此致

敬礼!

XXX

10.大学生从思想上入党 篇十

“两学一做”学习教育，是在社会主义发展的新时期，为加强广大党员的党性修养，顺应时代潮流的面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。“两学一做”学习教育体现了中国哲学理念中“学做结合、知行合一”的精神，强调党员在学习教育中要做到学做两重视、互促进、相检验，知行合一、经世致用。

要把“两学一做”履行到党性教育上，引导党员干部永葆党性党风之纯。

党员干部既是中国特色社会主义伟大实践的参与者推动者，也是党的事业兴旺发达的直接受益者。加强党性教育，是党员干部教育的核心内容，深入领会党员条件、义务、权利，明确做合格党员的标准和条件。我们立誓入党，要时刻紧记党员身份、紧记责任，做到学而信、学而用、学而行，起到先锋模范作用。

要把“两学一做”履行到实际生活中，引导党员干部活学活用，理论运用于实践。

学习不能只停留在理论层面，要将所学运用到工作管理中和日常业务工作中去，从上至下强有力推动，从下至上落实好精神贯彻，同时在学习运用的过程中，要抓好个案分析，不怕苦不怕累，利用暑假的机会去参加相关专业的实习或者三下乡，增长见识，开阔视野，把所学知识运用到实践中去。

11.大学生从思想上入党 篇十一

尊敬的党组织：

我坚决拥护共产党，坚决拥护党的路线的正确性，我一直坚信，信仰不是一个空泛虚无的概念，更不是可以拿来用做交易的砝码，入党也不是个纯粹的政治待遇问题，而是对理想信仰与政治立场的考验。入党是我的一种人生追求，能够体现我的人生价值，更多地实现党的先进性和代表性，入党并不是为了做官、谋取私利，而是要以党员的标准要求自己，鞭策自己，改善自己，让党的纪律约束自己。在党的先进性的号召下，长期以来所受的教育，始终鞭策着我要做一个诚实、守信、正直、高尚的人。共产党员应该率先强化自身的道德修养，成为社会道德风尚的楷模，道德力量的榜样。正人必先正己，特别是对于人民“公仆”而言，就要做到带头识大体，顾大局，先公后私，大公无私，克己奉公；要毫不利己，专门利人；要吃苦在前，享受在后，勇于牺牲，乐于奉献；要清正廉洁，公道正派，不谋私利。要按照“三个代表”的要求严格要求自己，自重、自励，经受住苦与乐、公与私、是与非、荣与辱、义与利等的诸多考验。然而在日常生活中，时常耳闻目睹了许多人民群众对于一些党员干部的意见与不满。的确，在当今的社会环境里，个别共产党员的不良行为作风，对社会风气产生了十分消极的影响，涣散人心，消磨意志，严重损害党和政府的形象，甚至更严重的令群众产生对党组织的抵触。因而一度以来，使我对共产党员的先进性产生了困顿和犹疑。在我看来，一

名合格的党员的心里应当永远装着人民群众，要真的在把全心全意为人民服务作为自己始终不渝的追求，正是有了这份追求才能恪尽职守，忘我工作，也正是有了这份追求才能一身正气，襟怀坦荡。我一直认为，对于任何一名要求加入共产党的人而言，要想在组织上入党，首先要在思想觉悟上入党，而且要以党的制度严格要求自己，同时从中找出自身差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于剖析自己，提高自己，坚定信心。希望在党组织的指导下进一步向党组织靠拢。