关于描写鲁迅的记叙文(共14篇)
1.关于描写鲁迅的记叙文 篇一
夜,静静的。我独自倚在窗边,任冷风打着窗棂。望着先生的那张发黄的照片,心中涌起一阵莫名的哀思。先生,他走了!
或许有些人会觉得鲁迅先生的文章过于冷峭和深邃。的确,他的文章没有周作人的散淡,张爱玲的雅致,徐志摩的诗情画意。但那个时代如果只留给我们一些感性文字、文人气息,谁会知晓那个时代的黑暗呢?恐怕,在我们眼中,那真是一个太平盛世!
我敬佩先生,不仅因为他的文才,更是因为他是一个严格意义上的人。谁都会犯错误,鲁迅也不例外,可他从不怕改正错误。他以犀利的笔解剖了人的内心世界。他的光辉穿越时空,一直照亮今日!
可事实上,先生是寂寞的。曾经有一位同学问我的偶像是谁?我平静地告诉她:“是鲁迅!”她诧异地望着我,觉得匪夷所思。我当时是很气愤的,但又不禁悲哀起来了。
难道先生的思想已不适应现代社会了?不值得我们继承发扬了?他的文章已作为一笔文化遗产,被束之高阁了?
身处喧哗的尘世,内心怎容得下那锋利的匕首?看一看吧,那些老前辈们是多么怀念鲁迅先生啊!他们大声疾呼:“今生今世,我们一定要读鲁迅!不读他,我们无法感知内心的灵魂;不读他,我们无法摈弃世间的浮华;不读他,我们无法真正了解那个时代的黑暗!”
鲁迅先生,只有一个!
鲁迅先生正等着我们走出浮华的海面,款款地步入他的心房,与他进行灵魂深处的交流!
鲁迅的初中记叙文
2.关于描写鲁迅的记叙文 篇二
一、择取动作细节突出个性特点
小说《社戏》中,作者对“我”和小伙伴们准备开船前往赵庄去看戏时,开船的动作描写,不仅写出了小伙伴们的愉悦之情,同时也突出了他们熟练的驾船技艺和干脆利落的特点。如“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。……大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐‘要小心’的时候,我们已经点开船,在桥上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。……飞一般径向赵庄前进了。”文中作者通过“跳、拔、点、磕、退后、上前、出、飞”等一系列的动作,细致入微地描写了孩子们欢悦而利落的特点,表现了“我”去看戏时的兴奋心情。
《孔乙己》里“孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,‘不多不多!多乎哉?不多也。’”这句中的“着了慌”、“伸开五指将碟子罩住”、“弯腰下去”等细节准确地描写出了孔乙己在自己不多的茴香豆中分给孩子们一人一颗,而孩子们吃完豆后,不肯离开的情况下迫不得已和无奈的动作,表现出他心地的善良,也反映出他迂腐可笑,揭示了封建科举制度对人的毒害之深,深化了文章,增强了文章的讽刺意味。还有孔乙己断腿前的“便排出九文大钱”和断腿后“他从破衣袋里摸出四文大钱”两句,前者用“排”字表现出孔乙己生活拮据穷酸的本相,同时,他想让酒店老板明白,酒钱他会分文不少,自己是规矩人,又对短衣帮的耻笑表现出若无其事来,恰如其分地显示了他的虚荣心理;后者用“摸”字,有从袋里往外挖出的意思。孔乙己被丁举人打折了腿,人矮了半截,生活更苦,只能“摸出四文大钱”,神情沮丧,与前者对比,表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地。
二、摄取外貌细节塑造人物形象
细节描写也常在外貌描写中使用。在进行细节描写时,只需抓住人物身上的某一特征,并对其加以描绘就能达到“借一斑观全豹”的目的。《藤野先生》中这样写藤野先生:“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,夹着一叠大大小小的书。……便用了缓慢而 很有顿挫 的声调 ,……”,“穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结,冬天是一件旧外套,寒颤颤地,……”。这段外貌描写中,作者重点抓住了服饰的描写,一方面写出了藤野先生的生活俭朴,另一方面展示出了他随和、不拘小节、不讲究而马马虎虎的性格特征,同时也表现出一位治学严谨的学者形象。又如文中写清国留学生“头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还将脖子扭几扭。实在标致极了。”作者抓住“盘辫子”这个细节,刻画了清国留学生的丑陋神态,揭示了他们庸俗腐朽的思想本质,反映了作者对他们的厌恶之情。
《孔乙己》中对孔乙己外貌的描写“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕”,“乱蓬蓬的花白的胡子”,“穿的虽然是长衫,可是又脏又破”。作者描写长衫又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷,又说明他很懒。不肯脱下这么一件长衫,是惟恐失去他读书人的身份。这段外貌描写,作者也是抓住服饰这一细节,揭示了孔乙己懒惰而又死要面子的特点,把一个穷困潦倒,而又自命清高、迂腐不堪的封建知识分子刻画得淋漓尽致。
三、选取环境细节烘托人物情感
环境描写是为了烘托人物形象的。要向读者表达某种思想情感,文中的环境描写必须与这些情感相一致。不同的人物或同一人物的不同心情下对环境的感受不同,只有赋予环境以一定的感情基调,才能具有同悲同喜的感染力。《从百草园到三味书屋》第二段中通过碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,到鸣蝉的长吟,黄蜂的采蜜,油蛉的低唱,蟋蟀的弹琴,以及捉蜈蚣、斑蝥,拔何首乌,摘覆盆子等生动的细节,作者细致入微地描绘了百草园的美,表现了童年生活盎然的乐趣,烘托出作者对童年生活深切的眷恋之情。
《故乡》开头:“渐进故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”“第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着……”,这些对家乡的沉寂、荒凉的气氛和萧条破败景象的描写,烘托出了“我”的悲凉心情,增强了作者的忧愤之情,表现出以闰土为代表的一代农民痛苦的命运。
四、运用语言细节表现人物心理
人物语言的个性化,就是要求符合人物的身份、教养、经历、习惯,能透露出人物的社会地位、思想观点、职业特点、心理状态,使读者听其言如见其人。《故乡》中对杨二嫂刚出场的语言描写:“哈!这模样了!胡子这么长了!”“不认识了么?我还抱过你咧!”“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”通过这些语言,生动准确地刻画出她尖刻势利,爱搬弄是非的小市民嘴脸。
《孔乙己》中作者描写孔乙己跟酒客们辩解时这样写道:“你怎么这样凭空污人清白……”、“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”在这些对白中,孔乙己想把“窃书”与“偷”、“读书人的事”与别人的行为区别开来,在字面上作辩解,其实是无力的,只是玩弄概念。他想清白做人但事实上清白不了,不清白又偏要争面子,竭力掩饰自己的劣迹,表现了他可笑可悲的矛盾性格。
3.试论鲁迅《祝福》中的环境描写 篇三
《祝福》是小说集《彷徨》的第一篇,而祥林嫂是《祝福》中鲁迅先生着意塑造的形象。她善良,本分,朴实,淳厚,又能吃苦,耐劳,是个拼命硬干的农村妇女,最终却精神崩溃,极度消沉,沦为乞丐。这种悲剧性,深刻地反映了封建主义对中国妇女的压迫与残害。在小说中,为了突出这一主题,进一步刻画人物,鲁迅先生运用了倒叙式结构、肖像描写、语言描写等手法,而环境描写是其中重要的一种。
在小说的序幕,作者通过环境展示了故事的特定氛围:“灰白色的沉重的晚云……幽微的火药香。”在这段自然环境中,“时时发出闪光”是视觉,“一声钝响”是听觉,“幽微的火药香”是嗅觉,这是年底鲁镇的景象,鲁镇的人们将自己美好的愿望完全寄托在对神的祈求上,可见鲁镇弥漫着浓厚的封建气氛。而“灰白色的沉重的晚云”“钝”“散满”,给文章增添了一层压抑沉闷的色彩,为祥林嫂的悲剧作了铺垫。
接下来,在说鲁四老爷的书房时写到:“灰白色天色愈阴暗……鲁镇乱成一团糟。”在小说中,鲁迅先生与鲁四老爷,“谈话总是不投机”,一是作者回到故乡,发现鲁镇“并没有什么大改变”,说明鲁镇在封建统治下的封闭和保守;另一方面,作者是有新思想的知识分子,而鲁四老爷则是封建思想的代表者,维护者和捍卫者。从“阴暗”“忙碌”,反映出当时作者内心的焦虑与烦闷。“一团糟”写出了鲁镇在年终“祝福”时封建气氛笼罩下的混乱,封建制度的没落腐朽。
第三处,是在听短工说祥林嫂去逝之后写的:“冬季日短……人更加感得沉寂。”这一段中,雪很厚,天气很冷,加上“夜色”,更使人感到悲凉,正如鲁迅所说的“沉寂”。祥林嫂,一位农村妇女,就这样悲惨的走了,无人在乎,无人过问,无人关心。这表现了当时国民的冷漠,可见封建制度对中国人民的毒害之深。
在小说的第四部分有一句:“微雪点点的下来了。”紧跟着是祥林嫂与柳妈的对话,在谈话中,柳妈给祥林嫂增加了沉重的心理负担,到阴间会被劈成两半,而下着雪似乎与祥林嫂的内心一致,冰冷。尾声,鲁迅先生再次写祝福景象与“我”的感受:“我在蒙……拥抱了全市镇。”
4.鲁迅记叙文 篇四
我们坐上巴士,伴着窗外的青山和绿水,很快就到了目的地------绍兴。首先看到的是鲁迅故里。听导游介绍,鲁迅是伟大的思想家、文学家和革命家。在战争年代,他的笔就是他的武器!写出了很多作品,狠狠打击了敌人!不知不觉,又来到了土谷祠、三味书屋、寿家台门、百草原,其中让我印像最深的就是三味书屋了,这里是鲁迅小时候读书的地方,他的课桌上那个大大的“早”字吸引了我,原来小鲁迅上学迟到了,被先生责罚,从此为了提醒自己不迟到,便刻了个“早”字时刻警告自己。小鲁迅靠自己,而不需要家人来提醒。这点很值得我好好学学!
很快来到了百草原,一走进,发现百草原都种满了各种蔬菜,没什么特别之处,就像外婆家的菜园子。可听了导游的介绍,我改变了想法。这里是鲁迅小时候的乐园,他在这里挖何首乌(一种草药),和小伙伴抓蛐蛐,而冬天,又在雪地里捕麻雀......,真是太有趣了.听得我都痴迷了.怎么小鲁迅的爱好和我一样啊?
意犹味尽地从鲁迅故居出来,我们乘着大巴来到柯岩风景区.一抬头看到一块大石耸立在那儿,头重脚轻.但却稳如泰山,细长的底部能撑起这么重的石头.这"柯岩云骨"真是奇观啊!走到近处,心里还是有点害怕,怕它会不会倒塌下来.哥哥说目前是不可能的,正在我担心的时候,妈妈在一边叫道:快来,要坐乌蓬船了!我和哥哥立马跑了过去."这船也太窄了吧,怎么坐啊?"我和哥哥不约而同地说了句.划船的老爷爷笑嘻嘻地用绍兴话告诉我们方法,终于小船在摇摇晃晃中向前划去,老爷爷手脚并用.控制着船桨.哈哈.太厉害了.看着清清的湖水和两岸的景色.真是太过瘾了!
5.鲁迅描写的优美段落 篇五
2.我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。
3.瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。
4.我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
5.现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?
6.然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
7.我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
8.然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的。
9.他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红。
10.他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。
11.我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。
6.描写鲁迅的好句段作文 篇六
以前总认为他是冷的,就像最常见的那尊他的胸像,其实是因为有些话,年少时不能懂。《野草》里有一篇《过客》,过客从懂事起就独自一人不停息地向着前方走,走得衣服破烂、血几乎流尽,一个小女孩递给他一块破布,让他包扎。过客先是愉快而感激地接受,却突然警觉,并决然地将“破布”还给了小女孩,还说:“倘使我得了谁的布施,我就要像兀鹰看见死尸一样,在四近徘徊,祝愿她的灭亡”。鲁迅对朋友说过他的哲学都在《野草》里,然而他又说,并不希望青年人读他的《野草》,那是“为自己的”,他说“我的思想太黑暗,但究竟是否真确,又不得而知”;而另一些文章是“为别人的”,或可以说为“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”以及“也如我青年时候似的正在做着好梦的青年,自觉地删削些黑暗,装点些欢容,使作品比较的显若干亮色”,鲁迅希望青年读的是这些略显亮色的文章。他是要呵护青年正有的那一点好梦呵。
老师说,像鲁迅这样的战士,既渴望爱的同情与温暖,又恐惧并警惕着爱与温情的牵挂。是夜,我忽然悟到,他还是牵挂了,就在小女孩递上“破布”的瞬间,就在爱被感受的刹那,他便永远背负了去。鲁迅去世前写过一篇文章:《我要骗人》,他说“为希求心的暂时的平安,作为穷途的一策,我近来发明了别样的方法了,这就是骗人”。他骗的是在冬日里为水灾募捐的小女孩,他明知捐款到不了灾民手里,却特意破开整钱付了一块钱,他知道,那“实则不过是买了这天真烂漫的孩子的欢喜罢了,我不爱看人们失望的样子”。原来,猛士鲁迅的最深处是热且柔软的,想到这一层我觉得和鲁迅亲近起来。同时,又更替鲁迅感到心的疼痛,当他对国民“哀其不幸、怒其不争”时,由于心里确有牵挂,痛苦定是更甚、悲哀定是更深的。此刻我觉得鲁迅一点点被人吃了去,就像他笔下的战士“终于在无物之阵中老衰,寿终”,死于“无主名,无意识的杀人团”。“杀人者”却还是一脸的无辜、或是满嘴的道理。他们,就不会拒绝爱和同情,非但不拒绝还要多多益善,而且决不牵挂,“于心不忍”对他们只是偶尔的说辞,来得快去得快,他们的内心是坚硬的石头。吃人的历史就是这样写着的。
以前觉得鲁迅是清醒的,甚至是绝望的,他给许广平的.信中说:“而我,却对未来不抱希望的,我就是要与黑暗捣乱而已”,由此可见他是“真的勇士”,所以也不大替他担心,仿佛他生而就该担此重任。但今天想到,这样一个勇士,一个清醒的、甚至绝望的勇士,核心却有柔软的部分。这真的令人忧心了:他不怕吗?
7.鲁迅小说肖像描写例谈 篇七
《故乡》中,少年闰土和中年闰土形成了鲜明的对比:“紫色的圆脸已经变作灰黄,而且加上很深的皱纹”;“全然不动”,“石像一般”;“小毡帽”变成了“破毡帽”;“红活圆实的手”变成“又粗又笨而且开裂,像松树皮”;少年闰土“手捏一柄钢叉”,中年闰土手里提着“一支长烟管”;“明晃晃的银项圈”不见了,见到的是“一件极薄的棉衣”。我们看到了闰土的变化:活泼可爱、机智敏捷、无忧无虑的闰土,变成了贫困、愁苦、迟钝、麻木的闰土。透过变化,我们看到了辛亥革命后中国社会的黑暗,中国农村的凋敝和中国农民的破产。
孔乙己“身材高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”这“伤痕”是孔乙己堕落的标记,因为生计无法解决,孔乙己只得去偷窃;这“伤痕”是众人的笑料,因为众人一看到孔乙己便拿他的伤痕取笑;这“伤痕”是社会冷酷和众人薄情的见证,因为从最初取笑孔乙己的伤痕,到最后笑孔乙己被打断腿,其间只有取笑,没有哀怜和救助;这“伤痕”是孔乙己悲惨结局的伏笔。
他“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。”“长衫”是读书人的标志,即使又脏又破,孔乙己还要穿着它,不肯脱下,表明孔乙己和孔乙己一类的读书人,即使进不了学,不能做治人的劳心者,宁愿堕落,也不愿脱下这样的长衫去劳力,去自食其力。由此可见,他深受科举教育的毒害。
到孔乙己最后一次出场,我们看到了孔乙己的巨大变化:“青白脸色”变成“黑而且瘦,已经不成样子”;又脏又破的长衫变成了“破夹袄”;站着喝酒变成了“盘着两腿”坐在一个蒲包上;走变成了爬。孔乙己为什么会发生如此巨大的变化呢?直接原因是丁举人打断了孔乙己的腿,而实质是孔乙己所生活的那个时代社会冷酷、众人薄情,科举教育和科举制度毒害了千千万万人的灵魂,摧残了千千万万人的肉体。
《祝福》中,鲁迅多次描画祥林嫂肖像:
第一幅是祥林嫂第一个丈夫死去后,来到鲁镇的肖像:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七岁,脸色青黄,但两颊却还是红的。”“手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。”为了与命运抗争,她来鲁镇做工,但我们可以看出祥林嫂自卑的心理,这是封建礼教对她的影响。
第二幅是祥林嫂失去第二个丈夫和幼子后,来到鲁镇的肖像:“仍然扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊已经失去血色,顺着眼,眼角带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”“额角上有一块伤疤。”与第一幅肖像有四处不同:一是两颊消失了血色,二是眼角有泪痕,三是眼光没有先前精神,四是额角上有伤疤。我们可以看到此时的祥林嫂不仅自卑,而且自哀,因为对命运,她无可奈何。额角的伤疤则说明封建礼教不仅毒害了祥林嫂的精神,而且摧残了她的肉体。
第三幅是她临死前的肖像:瞪着眼睛;头发“已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄里带黑,而且消尽先前悲哀的神色,仿佛木刻似的”;“她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开裂,她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
8.初中课文中鲁迅作品里的色彩描写 篇八
如在《从百草园到三味书屋》中有有关百草园景物的描写:碧绿的菜畦,紫红的桑椹,肥胖的黄蜂,还有各色各样的菜花,鲜艳美丽的珊瑚珠样的盆子……。你简直就像进入了一个童话王国,多么美丽,多么绚烂!而这一切又都是充满了活力,充满了生机的。难怪它对儿童具有这么大的诱惑力,难怪童年鲁迅称之为自己的“乐园”了。再看三味书屋,作者是这样写的,“从一扇黑油的竹门进去。”请注意那个“黑”字,黑色似乎总是带给人神秘,带给人不安。这是不是也暗示了童年鲁迅即将告别自由自在玩耍的孩童生活,进入私塾读书时内心那惶恐、惴惴之情呢?因为上文中就写到孩提时的鲁迅是将家人送他进私塾读书看作是对他顽皮的一种惩罚的。难怪先生家那扇黑色的竹门对童年的他来说是个神秘莫测的未知数了。
同样是描写少年时代的生活,《社戏》中的色彩描写也是极为成功的。小说中最富有诗意,最引人入胜的地方莫过于夜间行船、船头看戏、月下归航这几个片断。而这几个片断中恰恰都有极为传神的色彩描写。如白篷的船、碧绿的豆麦、朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、乌油油的罗汉豆,这一切简直就是一幅清新迷人的春夜江南水墨图,真是美妙极了!而少年们的趣事便发生在这幅美丽的风景画中,景美、人美、情更美,怎不叫人心弛神往!而春夜的社戏在作者的笔下则是另外一种味道了,戏台是灯火照耀中的,是满被红霞罩着的。戏台上的人物是红红绿绿地动、有穿红衫的小丑,有套了黄布衣的跳老虎,有蒙了白布的蛇精,这一回却又变成了一幅色彩斑斓的杨柳青年画了,热热闹闹、欢欢喜喜地表现了江南农村特有的风俗民情。短短一篇社戏中,不管是清新淡雅的春夜水墨画,还是色彩斑斓的杨柳青社戏画,都那么不着痕迹、恰到好处地镶嵌在行文当中,不知不觉地给读者以最美好的艺术享受,读来美感从心底油然而生,这样的文字怎不叫人低吟徘徊、流连忘返呢!
如果说《社戏》中的色彩给人总的感觉是清新迷人、轻松愉快的,那《故乡》中的色彩则沉重暗淡了许多,当“我”回到阔别20多年的故乡,见到的是阴晦的天气、苍黄的天空,这单调沉闷、毫无生气的色彩不正是半殖民地、半封建贫穷的旧中国的真实面孔吗?中国闰土的脸是灰黄色的,这暗淡无光的颜色不又是深受层层盘剥,苦苦挣扎着的旧中国广大农民的共同脸色吗?故乡先前也有美,深蓝的天空,金黄的圆月,碧绿的西瓜地,少年闰土紫色的圆脸,明晃晃的银项圈,红活圆实的小手,这一切多有生机多有活力,可所有这些富有生命力的美的颜色统统被旧时代这张大嘴无情地吞噬了,剩下的只是苍黄的天、灰色的脸,灰暗的色彩几乎弥漫在读者的眼前,也弥漫到了读者的心里,故乡中的色彩描写与人物形象、人物心理配合得天衣无缝,对表现小说主题起到了非同小可的作用。
在小说《孔乙已》中,作者则借助主人公的脸色来反映主人公的不幸命运。刚出场时,孔乙己的脸色是青白色的,那是因为好吃懒做,不晒太阳却又半饥不饱的缘故、这脸偶尔也有泛红的时候,那是在遭人取笑时“涨红了脸”,因为到底是读书人,还没有修炼到厚颜无耻这一步。待被人揭到连半个秀才也捞不到的短处时,脸上又“笼上了一层灰色”。这灰色不正是这位就科举场上的失意者的真实精神面貌吗?等到被人打折了腿,孔乙己的脸上是“又黑又瘦,已经不成样子。”如果说以前还因为自己是读书人死要体面,脸上还能洗得干净些,现在被同是读书人的丁举人(只不过是爬上去了)摧残得以手代脚,连起码的生活自理能力都丧失了的人,他的命运便注定只剩下黑色的了, 他的脸上除了黑色,还能有其他颜色吗?他只能悄悄地死去,走完他最后的黑色的人生道路。这青、白、红、灰、黑,虽是寥寥四色,却充满了鲁迅对一个旧时代的落魄知识分子的唏嘘怜悯之情。
当然,先生在别的文章中还有许多这样的意味深长的色彩意蕴,大家不妨自己去领悟品味,在这里我就不多说了,只是想起到一个抛砖引玉的作用吧。
9.故乡鲁迅赏析社会环境描写 篇九
2、璀璨的万家灯火,映照着天边的星光,如霜般的月色。构成了一幅世间难以媲美的光的美景。公园里偶尔传出一声声的鸟儿嬉戏打闹的欢笑声,但是他们就像独行的游侠,害羞的姑娘,以至于我总是无缘见到他们。公路两旁散发出来的鲜花绿草的芳香,在夜晚的柔风里,倍使人心旷神怡。古人常说,“芳草萋萋侵故道”是一种美;那么,故乡的“绿树成荫绕新径”有难道不是一种美吗?七彩的霓虹灯,把一排排的绿树,装点成一片色彩的海洋!灯光,星光,月光;鲜花,芳草,绿树……这经人工的雕琢的自然之物,相映成趣,相得益彰,把故乡的夜晚装扮得更加美丽,更加漂亮!
3、那涤荡着心灵的一丝寒风,扫拂了城市的喧嚣,伴予着的不再是无休止的动律,而是一种只能在回忆中找寻的静谧。我带着心中的那种期盼,在这丝丝静谧融洽着的“梦境”中奔跑着,心中的“火热”并没有打破这独有的幽静。深深允吸这饱含新鲜的空气,一种静便在心中涤荡着。在奔跑中眺望着,想看看有没有到达心中的那片原野。可什么也望不着,仿佛被什么笼罩着……这才恍然大悟,原来“当局者迷”。置身于这故乡之美中,却恍然不知,必是这美,这景就已扣人心弦,使人痴醉了吧!
4、那村后的一座山,门前的一条溪,那山上的竹林,溪中的游鱼,莫不是这山清水秀的故乡灵气。还有什么能比一辈子都能做一个故乡人更令人奢望的呢?若是一个归家的游子,踏上那松软的泥土,好似躲入故乡的怀抱,温文尔雅。耳边那熟悉的狗吠鸟鸣,也能让心再坚的汉子泪落三尺。那些憋了太久的苦闷,故乡终能为我们分忧。
5、故乡的雨,如烟,如雾,如一层朦胧的薄纱,轻轻地笼罩着这个繁荣的海滨城市,洗濯那附着在她身上的尘埃。她并不凶猛,那柔和的细雨,只是姑娘的纤细的手儿,轻轻地抚摸着这个干涸的大地;又向顽皮的小精灵,轻轻地挑逗着大地上的生灵。
6、已有三年没能踏上那片土地,但我离家乡并不远,起码比起王荆公那“钟山只隔数重山”的境遇要好得多。但我想起故乡的春天却又不觉叹息了。犹记得故乡的早春,拥有温暖的春风,几处早花刚刚绽放,无故显得娇嫩,正像那故乡的少女,娇柔美丽却不失优雅,而一丝快乐也随春风萦绕在每个人身边。在我心中故乡的早春是惬意的。只可惜转眼间,我已站在这城市喧闹的街头,没有故乡的花与风,闭上眼睛,能觉察到的只是那寂寞的早春所带来的阵阵清寒。这个城市的早春是寂寞的。
7、从小生活在乡村的我,对乡间有一种挥之不去的深刻记忆,这种记忆不会随着时间的流转而消失反而会越来越浓,越来越清晰,越来越深情。弯弯的小河静静的村庄浩瀚的蓝天悠悠的白云潺潺的小溪窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓。
8、每一次回到故乡身旁,发现故乡又老了一些,从村庄的意像中分明读得出几分沧桑。走在高高的田埂上,没有拾稻穗的孩子们,没有了大树旁的阵阵笑声,榕树下也没有了祖父拉二胡的声声悠扬。
9、故乡的秋雨像姑娘手中的绣花线,上上下下不得空闲的翻飞。一会儿绣出了柿子树上的红灯笼,一会儿绣出了地里的金地毯,一会儿不知怎么的又绕到了橘树上,于是绿枝上便挂上了明黄的绣球。故乡的秋雨虽说是姑娘的眼泪,可也并不撒娇任性。一阵雨过后,仿佛友人向她道了歉似的,这不她一抹脸,天还是湛蓝的天,太阳还是欢喜的太阳。
10.关于鲁迅的故事 篇十
鲁迅先生住在北京时,每天晚上都会有客人来访,鲁迅先生总是热情接待,亲自为客人倒茶,拿花生和糖果给客人吃,当客人告辞的时候,他总是要端起灯来,将客人送出门外,客人作别离去,他并不立即回屋,而是一直那么端着灯站着,直到客人走远看不到了,才关上门回屋。未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道:“深夜,他端着灯送出门外,我们走了老远,还看到地下的灯光,回头一看,灯光下他的影子好看得很,像是个海洋中孤岛上的灯塔,倔强地耸立着在这漆黑的天宇。”尊重,有时是说出来的,有时是做出来的。体现在细节中的尊重,是一种更加让人感动的尊重。
11.描写人物的记叙文 篇十一
杨凌子长得挺漂亮,可惜她的美丽被胖胖的身材掩埋了。这与她爱吃零食有莫大的联系。有时去学古筝碰巧见到杨凌子,我不得不帮她拿几样东西,她买的零食实在太多了。看!左手捧着盒炒面,右手捏起炸串或炒豆往嘴里猛塞。我的手上,要麽是奶茶,要麽是一元一碗的炸土豆,还有大碗的麻辣烫。任务完成了,我也着实松了口气。
大概是为了报答我吧,一到古筝室杨凌子便请我吃东西,可那些都是些容易发胖的零食唉。盛情难却,我只好硬起头皮抓点东西吃了,再对她笑笑,没准儿那笑比哭还难看,惹得杨凌子每次都多望我几眼。
吃的东西多,杨凌子的力气是不算小的。她喜欢热烈磅礴的风格,说这样能给她代来激情。教了首节奏快的.曲子,她欢喜极了,立刻照书练了起来。我承认杨凌子弹这类歌曲是好的,可段弦亦是经常发生的事,有一次竟在一天之内弹断了六根粗低音弦!!断了再买呗,弦本来就是让人弹断的。杨凌子格格地笑了,笑颜如春。
杨凌子打小便和“第二”结下了不解之缘。考试是第二,运动会扔铅球是第二,写字是二等奖……老得不了第一。一次我在练古筝,她哭泣着朝我走了过来,明亮的大眼睛变得又小又肿,平时微翘的小鼻子也是红红的。杨凌子什麽都没说,只是抱住我一个劲儿地哭。我问她怎麽了,她抽噎了好久,才告诉我这次古筝大赛自己只得银奖,离第一名才差0.1分。后来我想尽了办法逗杨凌子笑,她才恢复原来大大咧咧的样子。事后,杨凌子告诉我,她以后一定要努力,争取下次比赛夺金奖。
“金奖有好多奖金呢。”杨凌子又在开玩笑。
有时候,杨凌子拿出自己的以前的艺术照给我们看。那时她可没现在胖,穿件洁白的长袖雪纺纱公主裙,可爱的脸蛋经淡妆的点缀更好看了,长长的秀发挽成花的摸样垂于脑后。我看了故意和她说笑:“杨凌子你现在怎麽这样胖,你爸你妈我看都挺好的。”
杨凌子招架道:“我爷爷胖,这叫隔代遗传!”
“什麽遗传吗!。”我笑着,突然,脚下一滑,在教室刚脱的地上重重摔了一跤,疼得钻心,自己不争气的眼珠子马上滚出眼眶。老师不在,同学们来扶我,杨凌子过于扶我心急,屁股在地板上出“咚——”的声音。
“杨凌子——”我叫着,她却站了起来,和大家牵我到座位。
12.描写老师的记叙文 篇十二
我的班主任很漂亮,对于我们要求非常严格,而且她很有爱心很善良,我们全班同学都很喜欢她。
张老师最爱说的一句话就是“别说你把作业忘到家里了,你忘记了就是没有写,不要找理由。”很不幸,那个星期一的早上,我不幸把作业忘到了家里没有带。都怪这个周末自己玩得太嗨,作业写完了也没有收拾好,周一的早晨急急忙忙把课本作业装到书包里就来了。
结果,任凭我怎么解释,张老师就认定我没有写作业,就罚我课间的时候把作业写完。张老师说:“就算你真的写了作业,忘记拿到学校里,这本身的学习态度就不端正,也是该罚的。”
张老师可真的是铁面无私,对我们严格管教。不过,从那次以后,我再也不敢把作业忘到家里了。
学校里的一名同学得了白血病,需要很多钱移植骨髓,才能有生还的希望。学校领导组织全校师生开始为这名同学募捐。全校师生都是慷慨解囊,积极为这名同学捐款。学校的同学有捐五块的,有捐十块的,还有捐五十的。学校的老师有捐一百的,有捐两百的,还有捐五百的。
我们的张老师,看到这名学生,内心触动很深。把自己攒了几个月,准备换新手机的钱都捐了出去。张老师说:“新手机什么时候都可以买,但是生命不能等。”
13.描写高中的记叙文 篇十三
坐在山上,品着那又苦又涩的咖啡,闻着那香浓的味道,看着那即将坠落的夕阳,我想到了那常遭不幸的女作家温庭筠,她的一生坎坷不平,那么我的呢?我的是怎么样的?
人的一生都在高潮与低潮沉浮,有风平浪静的时候,也有波澜壮阔的`时候,但是却不可能一帆风顺。还记得妈妈给我讲小时候的故事:
3岁,对于一个普通的人来说,或许都已经能到处乱跑了,可是,对于我来说,不是这样的,我只能偎依在,母亲的怀里,别说叫我学走路了,就连站都站不稳,只要稍稍多站一会儿,就会摔倒。这不是我想要的,也不是家人所希望看到的。没办法,小时候的我体弱多病,三天两头就往医院里送钱,知道我的人都说我是用钱“堆”起来的,钱比人重。对这些,我只能付之一笑。家里人那时也挺着急的,他们为了能让我快点能走路,想尽各种办法,到出求神拜佛,护身符也求了不少,他们好担心我就这样永远不能走路了,就算能走,也很可能会变得一瘸一拐了。而我就更不用说了,成天咿咿哑哑地吵着要学走路,可是我站都站不久,站不稳,成天摔跤,于是,便呜哇一声哭了起来,我是在哭自己的不争气,哭够了,哭完了,便又咿哑地吵着要走路。我就这样每天不灰心地学着,经历了无数次的跌倒,然后爬起来,重新开始新一轮的艰难训练。大概上天被我感动了,终于有一天,奇迹出现了。我可以走路了。那天大家都高兴得合不拢嘴。
而我也在那手舞足蹈地为自己庆贺。
然而,到了小学,我走起路来,仍然有时会无故摔倒,不过那已经不重要了,重要的是我已经能够走了。还让我学会了从哪里跌倒,就从哪里爬起来。
这件事让我感触最深的是:失败了不要紧,要紧的是要知道擦干眼泪,开始新一轮的挑战。
14.关于描写鲁迅的记叙文 篇十四
但鼻梁上厚重的眼镜和身上的牛仔衣,分明告诉我,他不是鲁迅。
这次参加阅卷,有很多收获,其中最大的是结识了几个来自于不同地方但意趣相投的朋友。这其中最有趣的就要数这个“鲁迅”了!
有好几次次面对面走过,他那严肃的面孔,让我望而生畏,不敢上前打招呼。但我也发现,在休息时,他身边总会围着那么几个女老师,并且常常是他的话音一落,女老师的笑声就接上了。偷偷一瞅,那严肃的脸竟然也会笑,但越笑皱纹却越挤得紧了。我见空,走近打声招呼。他却直盯着我的眼神,语言缓慢又响亮。我的问题都无关紧要,他的回答却都一本正经。我不由得也认真起来。
“您很像鲁迅。”我寒暄到。
“别人都这么说,自己也就慢慢认同自己像鲁迅。”他说完就笑了。
“那鲁迅对您的意义是什么呢?”
他眉毛开始往拢靠,几乎挤在一起,说,“这也是我一直问自己的问题。鲁迅对于我来说,是一个精神导师,是我精神的内核。”说完,眉头舒展开来,嘴角微微上扬。
“那您看过鲁迅多少作品呢?对鲁迅的了解深刻吗?不害怕别人说你作秀吗?”说完,我意识到这是一个很不礼貌的问题。
他一点也没有生气,“坦诚地讲,我对鲁迅作品读过一些,但不多。主要看的是他的杂文和小说。我对鲁迅的理解就是始终清醒,坚持思考、批判、抗争,并且从来不妥协。”眉毛随着语气的起伏,一紧一收,到最紧处,声音也高起来,“有人说,鲁迅要是还活着,要么闭嘴要么就被关起来。你说,为什么我们这个时代,竟然连一个鲁迅都容不下呢?”
那语气,不像在问我,像是在问他自己。我接着问,“那您作为这样一种外在的形象,并且把鲁迅作为自己精神内核的人,是怎么看的呢?”
“我看到光明,也看到光明背后的阴影。我感到温暖,也感到寒冷。光明是那么微弱,温暖是那么短暂。而阴影是那么巨大,寒冷是那么冰凉彻骨。我想为光明和温暖欢舞,也不由得为阴影和寒冷悲歌。”说到这里,他突然攥住我的手,很有力。“但肉食者总喜欢看到欢舞,禁止人们吟唱悲歌。在欢舞与悲歌之间,人们只得选择沉默。那么我就要去吟唱悲歌,去呐喊,去奔走,哪怕声嘶力竭,哪怕心力交瘁!”
我看他有些情绪有些激动,提醒他,“您的勇气让我敬佩。但现实是很残酷的,好像大声呼告的人下场都不好。而且当下,人们都噤若寒蝉。”
他松开手,眉头也舒展开,苦笑一声,声音却异常凄惨,“所以鲁迅第一篇小说《狂人日记》就回答了他如果现在还活着会怎么样的问题,大恶人打死人挖出心肝炒着吃,却打着仁义道德的旗号。大多数人,闭上眼睛、捂住耳朵,装着睡着。而清醒者,会被看成是狂人、疯子!”
我是习惯性地装睡的,听到这样的话,感觉很刺耳,脸上有点烫。我边给自己找借口边问,“人都是要生活的呀!更何况,每个人都有自己的亲人朋友。用血肉之躯去阻挡冰冷的履带,岂不荒.唐?而且有什么意义呢?”
我看着他眼神黯淡,像是被冻僵了。继而却又坚定地说道,“当皇帝为自己的新装沾沾自喜耀武扬威之时,人们都选择了沉默,那个小孩子的一句话就打破了沉默。中国社会进步,最大的阻碍就是人们太过于成熟。每个人都选择明哲保身,其实是每个人都自己用绳子把自己困缚住,躲在寒冷的黑夜里,并且自以为是地侥幸着,想象下一个遭殃的那个定然不是自己。只有越多的人自己解开绳索,发出声音,光芒才会照射到你身上,才会有真正的温暖。”
我重重地点了点头,但还是觉得不太理解,“您活在鲁迅的阴影之下,会不会湮没掉真实的自己呢?而人活着,要像鲁迅那样,不是太艰难,太痛苦了么?”
他盯着我的眼睛,终于笑了。“总有人说我像鲁迅,这是不了解我。我是通过阅读鲁迅来认识自己,认识他人和社会。我发现,认识自己越深,认识他人越深。但鲁迅是鲁迅,我是我。人是活在自己编织的意义之网上的动物,我是用鲁迅的思想给自己建构了一个精神的坐标系,从而确知自己的位置。人既然活着,总要思考,要有所追求。我所追求的就是清醒地活着,坚持思考,坚持发声。横眉冷对、嬉笑怒骂,不苟活。生活对于谁都绝非易事,清醒地活一生,在他人看来可能是悲剧,但本质上是喜剧。而糊糊涂涂地活一生,在他人甚至自己看来是喜剧,其实是一出悲剧。”
“那您平时还挺幽默的,不似鲁迅那么严肃。”我接着说道。
他拍拍我的肩膀说,“其实,有大爱的人,悲观但不绝望,温和包容,热爱生活,平易近人。你看鲁迅的照片严肃,但其实鲁迅很爱笑,是那种发自内心的笑,常笑地拿不住烟斗,一个劲咳嗽。”
不知不觉时间已经很久了,只能话别。第二天,又见有人围在他身边,又常听见他爽朗的笑声。
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