品格之美作文

品格之美作文（共8篇）

1.品格之美作文 篇一

数学考试卷分下来了，我虽然做好了充足的准备，我的心怦怦直跳，一看分数，我惊呆了，竟然是这样一个分数——79分，那对我来说简直是个晴天霹雳，深深地击碎了我幼小的心灵，一想起那令人闻风丧胆的家庭风暴，就不禁瑟瑟发抖。

叮铃铃，下课铃响了，“时光老人”连思考的时间都不给我呀，我该怎么办呢？我在心里想，胡乱收拾了一下书包，就迈着像灌了铅的脚步回家了。在路上，我一边走一边想，坦白从严，抗拒更严”所以佳怡，你应该告诉妈妈。可想到爸爸那像蒲扇一样的大手，直发怵：就撒这一次谎，没有关系，下次再努力，就可以了。为了免受皮肉之苦，我决定撒谎。

不知不觉，就走到家门口，推开那扇沉重的大门，我提心吊胆地走了进去。我低着头，生怕撞见了妈妈，可是，天不从人愿，我最终还是碰见了，果然不出我所料，妈妈的第一句就是“考试卷分了吗？”我听了，便支支吾吾地回答：“还还……没呢！”这话一说完，我就更没敢抬头了，妈妈似乎看透了我的心思，就没再说什么。

晚饭后，我偷偷跑到房间里掉“金豆豆”。一双大手轻轻地抚摸着我的头，我抬起头一看，原来是妈妈。她微笑着对我说：“佳怡，是不是没考好呀？”我点点头，妈妈坐在我旁边，耐心教导我：“嘉怡，你要记住，品格胜于分数。分数考不好可以再努力，可品格是不能打折的。”妈妈的声音很轻，但却如雷贯耳。我恍然大悟，擦了把眼泪，挺直了胸脯对妈妈说：“妈妈，我一定好好努力，争取品格和分数都拿高分！”妈妈看着我，欣慰地笑了。

诚实，作为座右铭一直陪伴在我身边，它时时刻刻提醒我“走正直诚实的生活道路，必将会有一个问心无愧的归宿。”

2.品格之美作文 篇二

关键词：马克思,思想品格,生活品格,资本主义

一、马克思对资本主义的批判与赞美

马克思对资本主义的批判是建立在一种内在的价值或内在的标准之上的，这个内在价值或内在标准主要是建立在一种被整个社会普遍认同的伦理价值之上的，即自由、平等、正义，以及自我实现。这些被整个社会普遍认同的价值之间的结合构建起了一种前后一致的整体价值观，这个整体价值观可以称之为革命的人道主义，它的主要作用是成为对资本主义制度进行谴责和批判的主要指导原则。马克思对资本主义的批判，是代表工人阶级而言的，他们是反对资本主义的最有力的社会力量，也是最真实的社会力量，也是代表因生产力的提升而产生的潜在性和由资本主义生产关系的滞后而产生的限制性之间的冲突而言的。由此看来，马克思的批判是无所不包的。

（一）对资本主义的批判

依据马克思的观点，无产阶级既是资本主义制度的受害者，又是资本主义制度的掘墓人。正如马克思在其《资本论》的前言中明确提到过的一样，他对于资产阶级的上述深刻洞察是根源于他对资产阶级国民政治经济学的深刻把握。马克思针对资本主义的丑行所产生的讽刺和批判，在《资本论》的所有章节里可以随处看到。马克思针对资本主义的批判主要由两个基本问题构成：剥削的非正义性、工人因各种异化而丧失的自由。

1. 剥削的非正义性。

资本主义制度的存在发展是以工人们无偿的剩余劳动为基础的，它是独立于这种或那种经济政策的，是所有形式的经济收益和利润的来源。这种剥削的非正义的极端表现就是对儿童的残酷剥削，付给工人低于基本生活费的工资，不断延长不人道的劳动时间，以及无产阶级愈加严重悲惨的生活状况。虽然在现今的资本主义社会，工人阶级的工资水平、社会环境、福利待遇等各个方面比以往都有很大的改善，但是，无论工人的状况处于何种情形，这种制度自身在本质上都是非正义的，因为它是寄生的，是靠剥削生产者的劳动力才能存活的。这一论点在《资本论》中占有核心位置，是马克思主义指导工人运动得以形成的本质要素。

2. 工人因劳动异化而丧失自身的自由。

在资本主义的生产方式中，工人生产了大量的产品，但是反过来却被他们自己所生产的产品所控制，产品或者商品以被崇拜物的形式存在，摆脱了工人的控制转而控制工人。这一论点大量出现在马克思的早期著作中，如《1844年经济学哲学手稿》中，也出现在《资本论》在论述商品拜物教的著名章节中。马克思对于异化的核心观点就是指出资本主义其实是某种被去魅化的“宗教”，在这种“宗教”的教义中，商品替代了神的位置，“工人们越是在其劳动中疏远自己，他所创造的疏远的、客观的世界就越是强大，而他却变得贫穷……宗教的情况同样如此。人安置在上帝那里的东西越多，他自己保留的就越少”。[1]

（二）对资本主义的赞美

1. 对资本主义原始资本积累的认识的不断改进。

资本主义疯狂进行殖民扩张，对于殖民地人民施以残忍的高压统治，殖民者勒令这些殖民地的生产必须屈从于宗主国的生产，以此造就了原始资本的高速积累。我们可以发现马克思发生了如下的变化：在《共产党宣言》中他似乎在赞颂“农夫”或“野蛮”国家对西方先进资本主义文明的屈从，然后在他写英国对印度的殖民统治时，他好像显然开始关注到了西方殖民统治的阴暗的方面，但他仍然将这视为原始资本积累与资本发展必要的罪恶。只是到了《资本论》中，特别是在论及资本的原始积累的章节中，我们才能发现对殖民扩张的恐怖的真正批判：当地居民或者屈从，或者被消灭，征服战争，以及奴隶贸易。

2. 在《共产党宣言》中，马克思为资本主义对自然的统治而赞同，他认为这有赖于资本主义文明的扩张。

只是在这之后，尤其是在《资本论》中，资本主义生产方式对于自然环境的侵占才被考虑到。在一处著名的段落中，马克思认为，根据资本的破坏性逻辑，劳动力的损耗和土地的损耗之间是成正比的：“资本主义农业的每一进步，不仅只是剥削工人的技艺的进步，也是掠夺土地的技艺的进步;每一次短期的多产的进步，也就是一次对这种多产基础的长期破坏的过程……资本主义只有这样才能发展……同时消耗着两个产出所有财富的源泉：土地和劳动力。”我们可以在这里看到关于进步的真正辩证的观点，这可能是某种体系化的生态学思想的萌芽和初始，只是马克思在这里并未进一步论述这个思想。

二、马克思的生活境遇

与丰富高产的思想著作相对，马克思的生活是相当困窘难捱的。马克思唯一的职业是办报人。在《莱茵报》频临破产时，马克思入驻主编一职，给《莱茵报》带来丰厚的收入，《莱茵报》因此也具有了大众化特点，并有革命倾向。可以说，马克思也是现代新闻事业的先驱，只是他在哲学上的建树太光辉了，以至于把这一点掩盖了。他对新闻理论微妙的论述至今被人有意无意地引用。例如报纸的有机运动理论，就是现在流行的系列报道模式的最原始理论。然而就是因为他首先看到并且运用了媒体舆论这一致命武器来抨击资本主义制度，导致了他的后半生都是在流放中度过，再加上他的不善经营，所以生活上也是潦倒不堪。

马克思潦倒的一生也许是上帝给他安排的。人们如果在某些方面显露出惊人的天赋，那么上帝就给他们另外一些惊人的遗憾。马克思生活潦倒，并且不喜欢受拘束。他生活在资本主义制度下，并且对这个制度还有着一定程度的好感，但是他一生的主要工作却是在与资本主义制度作批判和斗争，这个奇异的矛盾在马克思的思想著作中经常会被有意无意地表现出来。

三、马克思的思想品格与生活境遇之间的关系

在分析完马克思对资本主义制度的批判和赞美之后，对于他的思想品格和生活境遇之间的关系，在我看来主要是相辅相成的辩证关系，马克思在生活中的贫困潦倒让他更加能够体会到底层劳动工人的苦难，为他一生所奋斗的工作———为了工人阶级的解放提供了最牢固的理论依据，他了解工人的生活环境，知道什么是他们要达到解放的目的所最需要的，只有这样，马克思写出来的著作才是最能够贴近工人的，才是最能够被最广大的人民所接受的，也是最能够被无数工人所正确理解的。他的著作给广大挣扎在社会底层的工人阶级指出了一条光明的出路，而与此同时，他不断地批判资本主义制度，使得欧洲各国政府不断地对他进行驱逐，让他流浪于欧洲各国，这种经验也为他理论的广泛适用性打下了坚实的基础。只有了解各国的工人的具体情况，了解他们的共性和个性，才能够让理论的内容更加丰富有层次。所以，他的思想品格和生活品格是存在着一种明显的辩证关系的。而他在生活中与现存的资本主义的接触又增强了他著作的力度。他对于资本主义的某些方面是赞成的，他看到了资本主义给整个社会带来巨大的推动和变革，他认为资本主义在一段时间里是进步的，但是资本主义与身俱来的罪恶也在他的著作中逐渐被深刻地阐述。

总之，关于马克思的思想品格与生活境遇之间的关系就像威廉·李卜克内西在谈到英国对于马克思主义产生的特殊作用是提出的一样：“马克思只有在英国才能成其为马克思。德国直到本世纪中叶(指19世纪中叶)仍然是一个经济很不发达的国家，在这样的国度里，马克思不可能对资产阶级经济学进行批判，也不可能了解资本主义的生产过程，正像经济不发达的德国不可能有经济发达的英国那种政治机构一样。马克思和其他任何人一样，依赖于他所处的周围环境和条件，没有这样的环境，缺乏这样的条件，他就不会成为现在这样的人。”因为在当时的全球环境下，只有英国具备了解剖资本主义的条件。“在这个世界的瞭望塔上，可以纵观整个世界的商业、世界的政治和经济动态，这在地球上任何别的地方都是办不到的”。[2]

参考文献

[1]马克思恩格斯选集 (第一卷) .人民出版社, 1994:41.

3.“平凡之美”作文升格指导 篇三

作文题为第11页“本期作文”。

例文一

平凡之美

盐城市第一中学王瑾

罗兰曾说：“生活因平凡而美。”的确，在我们人生的舞台上，在我们生活的世界里，每天都不断地上演着一幕幕平凡的故事。这些故事蕴含着平凡之美。因此，平凡之美寓于生活，它无时不在，无处不在。（名言引入，切题。提出生活中处处可见平凡之美的观点。）

“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，向日葵是俄罗斯的国花，这种平凡却又向往光明的花，能给人带来美好的希望。梵高是个热爱自然并能从简单的事物中看到纯粹之美的画家，他年轻时画的《向日葵》至今仍然是最受欢迎的静物画。是什么使得他对平凡的向日葵如此关注，并精心创作了十多幅具有独特韵味的《向日葵》？

在我看来，也许是源于对平凡之物蕴含的独特美丽的一种欣赏，又或许是他对平淡生活的理解与追求。总之，向日葵以它平凡的姿态显示出平凡之美，而梵高也因为平凡的《向日葵》以及他的内心所折射出的平凡之美而傲立于艺术世界。一如他所言，他将永远悲伤，又永远快乐。（此例论证贴切，分析能扣住向日葵的平凡之美，从而折射出作品《向日葵》的平凡之美。）

这个被誉为“扑向太阳的画家”尚且如此关注并享受生活中的平凡之美，我们普通人更应该如此，去发现挖掘生活中的平凡之美，用心感受生活的美好。（逻辑严谨，由处处都有平凡之美到如何发现平凡之美。只是过渡句可以再加润色，不必继续停留在梵高的例子上。）

“生活中不缺乏美，而是缺乏一双能发现美的眼睛。”这是罗丹的感慨，我也有这样的体验。回忆起以前，每当我学习至深夜时，妈妈总会在书桌上放一杯白开水，透过冒着热气的白开水，我能感受到母亲那如白开水般平凡的爱，同时这些爱也体现了母亲那平凡的美；每当我考试失败时，好友都会安慰我鼓励我，给我信心与勇气，她们的举止折射出她们的平凡之美。平凡之美随处可见，关键在于我们用心去体悟。（此段联系自我，最好放在文章后面，这样的生活体验一般不能作为例证，缺乏典型性，没有说服力。）

杨绛先生的文章《老王》，透过老王这一平凡的人物，做着一系列的平凡之事，体现了平凡之美；朱自清笔下的《背影》中老父亲的平凡之美在于他对儿子深深的爱；海明威《老人与海》中老人对梦想的坚守体现了他的平凡之美……（此段可以跟上面一段调换顺序，然后扣住观点“发掘生活中平凡的美好、展现生活中平凡的美好、感受生活中平凡的美好”论述会更好。修改如下：杨绛先生发现了老王的平凡之美，用她的笔触打开了老王这一平凡人物的美丽画面；朱自清从父亲的背影中看到了平凡之美，他用细腻的笔触描绘了父亲对儿子真挚情感的平凡之美的画卷；海明威在《老人与海》中则把他对平凡之美的理解表达得淋漓尽致，那就是老人对梦想的坚守……）

每一个人都是平凡的，而生活正是因这些平凡之美而更显灿烂。用一双慧眼去发现，也许会有异样的精彩。

升格小结这篇议论文有自己独特的想法，也有作者努力构思的痕迹，举例注意详略，注意使用排比论证。这是学生作文中最让老师看到希望的地方，也是写作最需要的一点。但这篇文章的缺点还是比较明显的，一是论述时语言缺乏简练，稍不留神便有文体不清之嫌；二是举例时应该选取具有代表性的典型的例子，如果非要用自己生活中的例子，不妨放到文章后面联系实际时再用。论证时一定要处处扣着论证的观点展开。鉴于此，老师做了两点改动，一是段落的调整，二是一段文字的修改。

文章可从三类卷50分升格到二类卷56分。

例文二

平凡之美

盐城市第一中学刘亭婷

那场雨下得甚急，一切都尚未变化，只听天空中劈出一声雷鸣，“轰隆”，一时间，天地都变了，巨大的雨幕倾下。站在门前观望的我，却因抬头可见的砖瓦遮蔽，衣服只有些许湿意。

虽然有些狼狈，却有莫名的安心。

（虽然文字让人喜欢，虽然注意到记叙文开头写景的描写，但是这两段跟主题还是有点距离，放在此有点突兀。如果要保留，可以放到文章中间部分，或者作适当修改，简单介绍我恰逢农村雨水的缘由。）

农村的雨后初晴总是显得那么美好，踩在脚下略显潮湿的泥土，大雨将夏日午后的闷热一扫而空，闭上眼感受，却嗅到了许多，泥土，花，房屋，一切的一切都弥散着美好的味道，我知道这就是幸福。

一个人的老宅阴森诡异，却因那淡淡的泥土香驱走了多年的阴郁。翻动那置在角落里许久不用的躺椅，轻轻拂去灰尘。灰尘在阳光下飞舞，古窗缝隙中漏下的一道道的光，在屋内石板地上构成了一幅美妙的光景。

（描写甚好，感情真挚，文笔精彩。但要注意两点：一是以上两段可以合成一段，如此思路会显得更清晰；二是在此可以巧妙点题——农村里的平凡蕴含着美丽与幸福。）

打开窗，正对一块田地。长着大片大片叫不出名字的植物，绿绿的成片成片地摇摆着，是她们吧，在舞动着，对我炫耀“天地正好，我在中央”。脑海中浮现出这样的场景，会心地笑了笑。

只是下乡过外婆的头七，来的仓促。包中只装了本书。白色封面的《瓦尔登湖》，一直推崇这样的文字，简单平凡却不失美好庄重，随意之间让人敬慕。扉页有一句尼采的话。幸福是什么？也许只是一支风笛的声音。是啊，简简单单平平凡凡的，就是幸福。

想到一句话，繁华落尽见真纯。人这一生，空手来，空手去，何必执拗于某些事情呢。放轻松，相信你会幸福的。外婆便是如此。她是一位平凡的农村妇女，养育了五对儿女。丈夫在“文革”中受迫害致死，是她把孩子们拉扯大。小时候就听妈妈说外婆有多能干多严格，所以外婆在我心中一直都是一板一眼的形象，让人不敢亲近。（此处写外婆的平凡之美，可以多点笔墨，凸显人物平凡之处，美丽之处，这样才能把外婆写得更鲜活更丰满。因为记叙文需要描写，不只是陈述。）

只是这样平凡普通的妇女，她在几年前查出癌症晚期时很坚决地要求放弃治疗。她仍然回去地里干活，东家谈西家聊，偶尔病魔的倾蚀也不曾将她打倒。外婆就这样长久地快乐地幸福地活着。现在，她走了，我永远记得那位身上沾满泥土味的纯朴老人。

隐约到了黄昏，家人陆续地归来，脸上是平静的悲恸。外婆生前嘱咐过，不准哭，不准大办丧事，让她平静地走。这样平凡的生命，却让我庄严敬畏。

望着远处映照在傍晚余晖的田野，洋溢着幸福的光芒。平凡也是一种美。平凡如我，希望能温暖你的存在。

升格小结这篇记叙性的散文，语言优美，意境优美，情感优美。但是要注意，无论怎么描写怎么记叙都要扣住你的立意，不能跑题。如此在行文安排时一定要注意扣着平凡之美，写农村的平凡之美要选取好角度，写生活在农村的外婆的平凡之美要注意精选素材，这样才能体现平凡之美；另外，在记叙时注意详略得当，注意重心突出，文章重点写外婆，所以入题要快，写农村写自我最终是为了突显外婆，千万不能喧宾夺主。鉴于此，老师做了以上的升格。

文章可从三类卷51分升格到二类卷57分。

例文三

平凡之美

盐城市第一中学李将

大漠中长着一种普通的草，但是它们坚信自己能开出最美的花，虽经磨难，它们并未放弃，于一日悄然绽放，竟是七彩的颜色！它们就是依米兰，于平凡之中却绽放出自己的最美。（开篇通过沙漠中平凡的依米兰绽放七色花引入主题“平凡之美”，点题，论证平凡之美的自然美。）

不禁让我想起了《巴黎圣母院》中的那个丑陋的敲钟人，他丑陋，被别人所抛弃。在他受刑时，当喝到爱斯梅拉达送来的水时，却流下了混浊的泪水，最后将副主教抛下塔楼，在刑场上抱着爱斯梅拉达静静地死去。

伽西莫多是丑陋的，却掩盖不了他内心的善良，他虽平凡，被别人唾骂，但他却于平凡中显示自己的内心美。（这则论据是想论述平凡之美的人性美，材料与观点结合不紧密，应该突出伽西莫多在爱斯梅拉达遭到众人唾弃时挺身而出这一重点。）

很多人都爱追求西方的文化，追求典雅的生活，高脚杯中的葡萄酒，夜幕下的晚餐，认为有激情才是美的，却逐渐把古老的中国文化传统抛弃。（此段是要论证平凡之美的文化美，有些突兀，将其调至特蕾莎的论述之后，同时为让上下文衔接紧密，可以从大众对美的追求引出。）

曾看过农村的所谓“傩戏”，旷野上，一个简陋的戏台，演员在上面咿呀唱着，他们都是平日的农民装扮，手脚显得过于生硬，但是他们很努力，脸上挂着汗水，台下依旧一片喝彩。

乡村僻壤演的戏，又怎登得上大雅之堂，农民劳作时嘶吼的秦腔，又让人难以苟同……但是它们并没有消失，因为它们代表中国传统文化的质朴，它们固然显得平凡，却于本质中展现出文化之美，促动人的心弦。（通过对比论证凸显平凡之美的文化美。）

特蕾莎修女无私地奉献自己，当她看到树下将死的那个人时，她想：或许几句安慰就能让他减轻痛苦。她四处奔走，创建修道院，为临死的人送上祝福，她说：“让我们伸出双手，从关爱生活的每一人开始。”

她是平凡的，但内心却充满了对别人的爱意，她于善行中展现出人性之美。（这一则材料放在这里，破坏文章的层次结构，它是论述人性美的，应该将其放在伽西莫多的材料之后。）

罗曼·罗兰说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”不要羡慕巍峨的高山，山中的小溪依然很美；不要追求雄鹰的翱翔九天，空中的鸟儿也有美妙的歌喉，不要以为外貌才是美的体现，你的举手之劳，善意之举仍可见你心灵的美。（名言引用贴切，能够很好地总结全文。）

在生活中，用心寻找美，虽平凡，却会有让你感动的那一刻。

升格小结作者对文题有一定的思考，从自然美、文化美、人性美三个角度逐层论述，展现主题，名人名言引用贴切。但是文章的内部层次不够清晰，论据不能紧扣论点进行论证，可以循着自然美、人性美、文化美的层次进行重组，将特蕾莎修女的材料移至伽西莫多材料之后，同时突出伽西莫多在爱斯梅拉达遭到众人唾弃时挺身而出这一重点，突出其善良、平凡的品质。

文章可从二类卷52分升格到60分。

例文四

平凡之美

盐城市第一中学薛坤元

他是我家附近的一个修自行车的老人，别人习惯叫他“歪老头”。其实我也不是太清楚他为何有这样的绰号，但若要仔细观察，也不难发现：在他苍老的面庞上，那张干裂发紫的嘴明显与其他器官不协调。因为嘴歪的影响，他讲话时含糊不清，让人不禁想到初学言语的稚童，但他完全没有那么可爱。（开头一节再作处理，作者采用的是落入俗套的记叙文中的“顺叙”写法，不妨采用“倒叙”或“补叙”的写法，这样，开头可以设置悬念，紧扣读者心弦。修改如下：我没有过多地去在意那张涨紫的面孔，而是将目光紧紧地锁定在了那双枯朽、了无生气的老手上。心，一下子被揪住了……）

说实话，我不喜欢他，确切地说是有些厌恶。他给我的感觉不过是一个面貌丑陋、言语含糊、面色并不和善的糟老头。我几乎没有在那修过车，连借气筒也是少之又少。（此处作者可以抓住“修车人”的面部特征细写，突出“修车人”的与众不同。将第一段的外貌描写移至此处）

可是有时候倒霉的事要发生时，是你无法预料的。那天早晨，我匆匆整理好书包，骑着我那辆“忠诚”的“小毛驴”去上学时，不幸发生了：可恶的车胎竟然以“自爆”来回应我对它的信任！我环顾四周，发现平常那些修车的都还没出摊，也是，这么冷的天谁会这么早就出摊呢？想想，我郁闷地甩了甩头。咦？那不是……

我推着自行车来到“歪老头”的修车摊前，不情愿又很无奈地直视他扬起的脸。他没有说什么，将手从黑色的大衣口袋里拿出来，使劲搓了两下，接着拿起身边那些金属工具，开始了他的工作。

我站在一旁，拼命地搓手，对着手哈气，冬天的早晨真是冷！我偏过头，没有过多地去在意那张面孔，而是将目光紧紧地锁定在了那双老手上。心，一下子被揪住了……那双拿着扳手、冻得紫黑的手，那些经历风霜的纹理在他的手上纵横开去，让人看了不禁有一种触目惊心的感觉。（此处作者对“修车人”手的描写不够，请再处理，进行逼真的、细致入微的精雕细刻……修改如下：那些经历风霜的纹理在他的手上纵横开去，深深的口子被黑色的异物填满，让人看了不禁有一种触目惊心的感觉。）

过了一会，他缓缓地站起来，揉揉自己的膝盖，然后挥手示意车子修好了，可能是因为他说话含糊，所以习惯用手势代替语言吧。我赶忙掏口袋去找钱，翻遍了几个口袋才找到了两三个硬币，因为以前很少修车子，也不清楚要给他多少钱。

不过看他刚才忙活成那样，这几个钱应该解决不了问题。他见我掏钱，手挥动的幅度更大，嘴里含糊地说着什么，我也没有听清楚，以为他嫌少，又从包里找出一张十元的，一并塞给了他。没想到他激动地把钱推了回来，脸变得又红又紫。（让同一细节在文章中多次出现，不仅可以使文章在结构上显得更加完整清晰，一唱三叹、且文且咏的写法还有利于拨动人物的情感之弦。此处，作者应抓住“修车人”的手进行反复叠现的处理。修改如下：我的眼神再一次被聚集在他那干枯的双手上，钱被他推回来的瞬间我碰触到了他的手，那是一双怎样的手啊！没有温度，没有血色，仿佛只是个工具，一个他用来为别人付出的工具。那是一双我长这么大以来，第一次感觉不到柔软的手，我的内心波涛汹涌……）

最终他只收了一个硬币，从他含糊的言语中我隐约听到：“不能要啊！……我这么早出摊不是为赚钱……快上学去吧……要好好学习啊……”

从那以后，每当我经过他的车摊，总会向他微笑、点头，因为在我的心里，他那含糊的言语已化成动听的音符，干枯的双手同时也折射出他美好的心灵。这样一个平凡无奇的人物用他的行动向我诠释了什么是不平凡！（结尾处作者插入适当的议论、抒情，是画龙点睛之笔，起到了升华文章主题的作用。）

升格小结作者选取了生活中一件普通的小事——修车，来刻画了一位平凡而又不平凡的修车人，表现人情之美，颇具一定的真情实感。但是文笔还比较稚嫩：一是人物形象刻画显得笔力分散，作者没能将描写集中于主题的表达之中，如文章中“修车人”的肖像、神态、言行及“我”的心理刻画不够；二是细节描写不够细，作者仅是抓住脸部的肖像及语言来客观地描写，细节描写还没到位，本文作者可以抓住“修车人的手”这一细节来刻画人物，且要贯穿全文，反复出现点染，表达中心；三是文章故事情节的安排上缺乏曲折感人之处，可采用“倒叙”、“补叙”等写法。

文章可从四类卷48分升格到二类卷56分。

例文五

平凡之美

盐城市第一中学杨露

世界充满平凡。

芸芸众生，每一个都是平凡的，平凡的花，平凡的草，平凡的你我。然而，平凡不是平庸，不是碌碌无为，平凡的花有绽放惊艳的一刻，平凡的草亦有坚忍不拔的品质，何况你我，我们亦可以拥有青云之志，绽放出人生的光彩。（论证时偏离了论点，扣题不紧，没有严格围绕“平凡”与“美”展开论述。）

偏偏有许多人不甘于平凡，他们认为只有做出一番大作为，人生才有意义。殊不知，平凡亦能美丽，做好每一件小事，做好分内之事，你就是美丽的。郭明义是一位普通的职工，然而他平凡地每天上班早两个小时，平凡地献血，平凡地资助别人，默默地做着许多平凡的事。当这些事有了量的积累，有了时间的考验，便造就了他的不平凡。郭明义以平凡之美感动着你我，感动着中国。如果我们都能够像郭明义一样，做好平凡的事，如果社会多一些“郭明义”，那么我们的人生是不平凡的，我们的社会将会充满爱的感动。（对于郭明义的例子不妨展开来论证，作为一个详例详细论证文章的观点。）

平凡是美丽的，天空中飘浮的云彩平凡而美丽；夕阳下，一对握手相伴的老夫妇平凡而感人；美丽的善良之心闪烁着动人光芒，亦是我们应永远铭记的。随手捡起一张废纸，耐心等候一盏红灯，时常挂在嘴角的一抹微笑……不需那些昂贵的化妆品，不需要名牌服饰，平凡中的善良是最好的外包裹。善良赋予你迷人的气质，品德赋予你耀眼的光芒。当平凡的美散于街头巷尾，这个世界就会光辉无限。（这一段文字说理有点空洞，最好能由点到面，点面结合，由郭明义到一般人物。）

平凡之美，是穿上隐形衣的宝藏，需要人们有一双智慧的双眼发现她。一个匆匆忙忙无暇顾及其他的人是不会有机会去发现平凡中的美丽的；一个只会把目光投注在自己身上的人，是不会被平凡之美眷顾的。我们曾看到有一句话叫“慢慢走，欣赏啊”，的确，我们需要放慢前进的脚步，需要学会欣赏，欣赏身边的花草，欣赏平凡普通的日出日落，云卷云舒，欣赏那些周身散发着平凡之美的人与事，关注别人，学会留心生活，平凡之美无处不在。（此段说理论证缺乏力度，上下文联系得不是很紧密，不妨反观当下现代人的人生价值观，进行正反对比论证，论证就更加集中有力。）

现在很多人常常抱怨生活中有太多的平凡，太多的索然无味。（此处可由事实论证到事例论证，层层深入。）尼采说：“对于平凡人来说，平凡就是幸福。”当你抱怨你只是一个平凡之人时，想一想尼采的话，留心生活，关注平凡，你会发现，平凡的美丽亦光彩动人，平凡的快乐亦幸福之至。（行文到此即可，要增强文章的现实性、针对性、启发性。）平凡使你平静，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，一颗平静的心可以伴你实现你的精神理想。那时候，平凡的你终会迸放出不平凡的光辉！

平凡很美。

升格小结这篇习作观点明确，而且首尾反复强调，突出了文章的论点。论证过程中注意结合道理论据和事实论据，运用对比和比喻的论证方法，有一定的说服力。但存在的问题也比较明显。一是论证的条理性层次性不太分明，可以优化。二是论证中有偏离论点的现象。另外，议论文要注意论点的现实意义，习作在这方面还做得不够。鉴于此，老师做了以上的升格。

文章可从三类卷52分升格到二类卷56分。

例文六

平凡之美

盐城市第一中学洪玥

天湿漉漉的，阴沉沉的，仿佛随时都能挤出水的样子。

我一边抱怨着，一边撑着伞走向公交站。21路车拖着沉重的步伐缓缓开了过来。似乎下雨让生活的节奏一下慢了。上车后，我才发现靠窗的位置都被雨淋湿，积了一滩水，我皱了皱眉，走到后排双人的座位坐下来，随手把滴着水的雨伞放在身旁。（此处不妨从脑海里闪现最美司机“吴斌”的形象，增加“非凡”的欲念，以便与下文的老人构成对比，实现认识的转变。）

公交车突突的声音和雨天一样令人心烦，我呆呆地看着窗外。车停了，上来一位头发花白的老人，他瘦弱的身体在刚启动的车上像随时都有可能因站不稳而倒下的样子，他紧紧地抓住扶手向后走，这时我注意到他身上穿着一件微微泛黄但干净平整的白衬衫，还穿了一件略显肥大的裤子，脚上穿着干农活时穿的军鞋。他刚一坐到座位上便又站了起来，原来是没注意到凳子上的水。令我惊讶的是他既没有重换干净的位置，也没有抱怨，而是又重新抓住扶手，颤巍巍地从裤子口袋里拿出一块白色的小方帕，擦干净水，然后又坐了上去。（增加“困惑”的描写，借以显化老人行动的意义。）

我下意识地看了看其他人，他们和我一样，都挑干净的座位坐，任由自己的伞在旁边位置滴着水，然后和同行的人谈笑风生。

我又看着自己的伞，想到老人刚刚那略显艰难的动作，我立即把伞拿到地上，从包里拿出纸巾，擦干了坐凳上的水。这样心里才坦然了一些。

那个老人就是一个平凡的人，但他能为别人着想，不是只顾自己，他的行为很美。也许他的感动力不如“最美司机”，但平凡的小美是我们所能做的事。（这些段落显得拖沓、不够紧凑。）

我又想到有一次因为路黑，妈妈骑车陷到了土堆边上，差一点倒着栽下小土坡。她好不容易把车弄出来，还帮着一个同样陷进去的人一起抬车。当我问她为什么这么好心时，她说只是为别人提供一些方便，又不费什么力气。（此处要增加反思的描写，集中写一个人的平凡美，照应开篇，突出思想转化的过程，彰显“平凡之美”的主题。）

我们都是平凡的人，虽然做不出什么惊天动地感人至深的风险故事，但我们可以经常的为别人提供方便，有一颗公德心。即便不能第一时间提供援助，也不能给别人带来麻烦。这样，平凡的人也可以很美。（可以写到自己从思想上到行动上的改变，以表现平凡之美的现实意义。）

我们是平凡的人，过着平凡的生活，如果再加上一颗与人为善的心，那么我们还会拥有平凡之美。（可以改变人称，便于主旨的点出。如原文结尾处可改为：噢，谢谢你，大伯！你让我认识到，人生不必去追求什么惊天动地的故事，要紧的是要有一颗公德心，即便不能为他人提供多大援助，也不能给别人带来麻烦，这样，平凡的人也可以很美。）

升格小结这篇文章选择普通人的平凡事迹以表现普通人的社会公德意识，切合题意。但是文章的语言表现力不够，在渲染氛围方面还不够老道，平凡的题材要写出深度，需要从语言角度、文章的结构上下功夫。鉴于此，老师做了以上的升格。

文章可从三类卷50分升格到二类卷56分。

4.品格作文600字 篇四

在这个物欲横流的世界，到底还有多少人能始终执著于自己的坚守?又有多少人能够淡然对待这个膨胀的时代?快男、快女等一系列的表演节目为更多的人提供了展示的平台，但殊不知，它的目的已悄然改变。曾经普通的邻家小孩一夜之间就可能大红大紫。台上的他们光鲜亮丽，大展歌喉的同时也是在展示自己的荣耀。为了这个目的，多少人拼命挤上这个舞台，音乐仿佛更像他们的成功工具，与其说是为了带给人们动听的音乐倒不如说是为了他们自己。这些人早已让自己的光芒遮蔽了自己带来的音乐，狂妄、肆意地展示出的其实是自己的肤浅。

当然，也有一些不为这些外表的光芒所动，只是淡然地展示自己最美的音乐，就像那位女钢琴家一样。这样的人虽然没有耀眼的光芒，但他们那一种淡然的心境已足以让人敬佩：伟大的人格才是最美的服装。

且不说那些得到荣耀的人很难保持一种淡然的心境，更有甚者被这些所谓的成功冲昏了头脑，根本就不想淡然，一切只为出名。从“凤姐”到“马诺”，这些人不顾一切，甚至丢掉了尊严，也要搞出一些大动静，让全社会知道他们的存在。他们不懂淡然也永远不会拥有淡然，他们只是物质世界的附庸。这是他们的悲哀也是社会的悲哀。

相比之下，那些在何时何地都能够淡然处之的人才是真正的成功者，是不可战胜的强者。淡然，就是不随社会的变化而改变心中的追求;淡然，就是面对极大的诱惑时全身而退;淡然，就是平静地看待世事变迁;淡然，就是把自己悄悄隐藏于成绩后面，不张扬，不狂妄。

淡然是一种心境，一种不备时索累的心态，就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;淡然更是一种品格，一种让人心生敬佩的品质，如同一场细雨，在不知不觉中滋润了万物;如同一粒种子，在岁月变迁中提供了荫凉;如同一坛陈酒，在春夏秋冬中提供了醇香!

5.品格作文800字高二 篇五

“少年强，则国强，”品格的剖析，塞缪尔·斯迈尔斯，将其描绘的淋漓尽致，他虽琐碎的像不值一提的家常，却可以给一个国家带来无比强大的的力量。是的，“有品之国，经久不衰。”反而言之，一个国家无品无德,那么，它是否还有紧密的政治中心，与无懈可击的凝聚力?不，那不是绝对，反之，那是不可抵御的摧残。

蛮宇的华丽，有星体得陪衬，星球的广袤，有地界的拼贻;襟国的强盛，有品质的鹜起。一个人甚至十几亿人都有着别具一格的特性。和自己特有的品质重心，可是，要想让他们每个人都十全十美，神也做不到。不然怎么会有“金无足赤，人无完人”之说?古人常曰：“人无品，不成人;人无德，不成器。”这句话并非轻描淡写，而是“八荣八耻”的真实写照。它就像中国这浩瀚之海的一枚“定海神针”，虽称不出其精密的体积，却永远滋长在我们心中;它就像一条璀璨的七彩光辉，斑斓的交织在一起，在那不起眼的一隅，照亮了东方。

品格不但是历代英豪所具有的，而且在二万五千里长征中，随处可见它光辉的足迹。做好事，不留名;一心为民，勤俭朴素，力求上进的雷锋，因为有着非同凡响的人格，才会永载史册，万代流芳;董存瑞·黄继光，舍生取义，为革命献出生命，爱国之情，谁能敌?……或许那些得以升华的人格，无法吐露自己内心的苦闷，但自信的人格已永远蒂固在我们心中。

“外貌美只能取悦一时，内心美方能永久不衰”作者善良，细腻的心灵，想不老的太阳，深深的吸引着我，让我沐浴着华溢的光芒，我敬佩作者的思想与得以升华的人格。我赞美作者矢志不渝·独尊一术的精神品质。在我心中品格是一扇忠实的门，只要虔诚的祈祷，它一定会为你洞开，给你一道绚丽的光彩。“品格诞生力量”为了祖国的兴衰，只要我们加倍努力，加倍团结，就能铸就钢铁般惟具特色的灿烂中国。

品格作文800字高二2

蜡烛是每一个人都见过的东西，古代的时候的人每天都要用蜡烛小学生作文 作文人网 你也可以投稿，古人都要用蜡烛来照亮屋子，还有一句名言大家一定都听过，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蜡烛只是一个非常简便，非常便宜的生活品，蜡烛越烧越短，越烧越小。

蜡烛最伟大的是燃烧了自己，照亮了别人。蜡烛牺牲了自己，却给了我们光明，这是我们最应该向蜡烛学习的，妈妈曾经在我过生日的时候给我买过蜡烛，我把蜡烛点燃以后，关上电灯，蜡烛上的火苗就像在跳舞一样，屋子里一下子就亮堂起来了，这么一个不起眼的小东西居然有这么大的爆发力，我也从中学到了知识和道理，我们应该做一个不重视外表而非常有实力的人。在生活中也有许多像蜡烛的人，比如说我们的班主任赵老师，赵老师就是一个具有蜡烛品格人，赵老师不隐藏自己的一丁点儿知识，把自己的所有智慧和知识都传授给自己的学生，赵老师就是一位朴实、善良、有实力的人，赵老师处处为我们着想，处处为我们操心。有一次我们的班主任赵老师嗓子发炎，连嗓子都哑了，还坚持给我们上课，课上有同学不听讲，老师会故意提高嗓门，让同学们注意力集中，赵老师坚持把课上完了，我们没有落下课，赵老师的嗓子疼却越来越严重，赵老师是我的好榜样，好模范，我一定要向赵老师看齐，我争取超过赵老师，我一定不会辜负老师和爸爸妈妈对我的期望。

我一定争取做一个具有蜡烛品格，默默奉献，不张扬，不自大的人，我一定会好好学习，天天向上!

品格作文800字高二3

灰暗的天空下，是灰暗的世界，灰暗的人群，灰暗的心灵。战火纷飞，硝烟不断。我看不到晴空，找不到鲜活的生命。我感到压抑，我昏昏沉沉，我要睡去，我要睡去……不知过了多久，一道亮光射入我的眼眸，我睁开双眼，看到了太阳，看到太阳下的勃勃生机，欣欣向荣：和平鸽自由飞翔着，人们互帮互助，友爱向上。我的心变得激动，我的脉搏也兴奋地跳动着，一个声音告诉我，奉献真诚吧，世界因真诚变得美好!

我走上追求真诚之路。

我不停地前行，前行，我发现真诚之路光辉四射，霍去病告诉我“匈奴未灭，何以家为”;岳飞露出他强健的后背，后背刺着“精忠报国”四个大字;“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，文天祥如是说。这是真诚，是对祖国的一片赤诚之心!我看到手拿弱柳告别的人群，我听见他们说“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“海内存知己，天涯若比邻。”啊，临别现真情，这是真诚，是朋友真心的祝福!明月当空，亲兄弟远隔千里。我看见哥哥对月高唱“但愿人长久，千里共婵娟”。哦，我知道，这是真诚，是兄弟间浓浓的血情!

我的心更加激动，我的脉搏跳跃得更快，啊，连我的血液也开始沸腾了!我懂得了什么是真诚，我要为真诚奏起凯歌!

我仍不停地前进，前进，一个个的人与我相遇。大千世界，你我相识，这是缘份;你我一起工作、学习、生活，让一切折射出美丽的彩虹，你我要赶忙相待，诚心相待。我们更需要真诚。

考试没有考好，你送上一句安慰;比赛获得胜利，我们共同庆祝;遇上困难，你为我耐心解决……你的真诚，让我感受着温暖;你的真诚，让我努力进取，更加完美;你的真诚，是我最大的安慰和满足!

带着你给的真诚，我继续前行，前行。我知道，除了索取，我更该给予。为你，我奉献我的美好，我的所能，我的一切可以让你快乐和幸福的东西。

世界因为真诚而更加美好，我会在真诚的路上不懈追求。我想，这条路上，不仅仅有我，还应有你，不是吗?

品格作文800字高二4

生活中，常常会承受很多压力，来自各个地方的压力时常让我喘不过气来。而这时，我选择的往往不是面对，而是逃避。

每当我在做一件事时，时常因为那件事带给我的压力而分心，这就是一种逃避的行为。每当我犯了错，总是会找借口为自己找台阶下。而这些行为的根本原因是什么?那就是缺乏坚毅的精神。

美国ΝΒΑ明星球员林书豪，他的故事大家都津津乐道。在他成名以前，他是个被各个球队当皮球踢的小球员。受过多少压力，多少冷言热讽?而他却坚持下来，明知要被球队释出，仍勤奋的练球。在成名之后面临败北，也从不替自己找理由开脱，而是继续努力不懈的练球。为什么他的故事会风靡全球?为什么他能做到这些常人所做不到的事?靠的不过就是“坚毅”二字而已。而这二字，又有多少人能够做到?

林书豪是我仰慕的偶像，坚毅是我追求的品格。能把“坚毅”放在嘴巴上讲的人很多，做到的人却屈指可数。这也就难怪世界的人这么多，但是成功的人却是少之又少的原因了。

坚毅是品格，不是人性。好吃懒做是人性;勤奋努力是品格，这也就是为什么好吃懒惰容易，而勤奋努力却如此艰难了。奢侈是人性，俭朴是品格，所以“由俭入奢易，由奢入俭难。”没有人天生就能够做到坚毅不拔，因为它不是人性，它需要后天一步一步去培养。

而这时，压力就扮演着垫脚石的角色。当人能够每次都面对压力，克服困难，把每次的压力都化为垫脚石，最后自然能够做到坚毅，迈向成功。反之，若每次都逃避压力，那么它就会变成绊脚石，最后就和“坚毅”无缘了。

我现在正站在人生的起点上，还没有走多远。面前的压力正是脚下的石头，要利用它抑或是被它绊倒，完成操之在己。下定决心，克服万难，我所追求的品格，就在彼端!我要爬上去，把压力都踩在脚下。这时，我才明白坚毅并不存在于终点，而存在于过程之中。把这一切铭记于心，相信我一定能走完这段坎坷的道路!完成我人生的目标。

品格作文800字高二5

宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——题记

“诚”就是诚实，真诚不虚伪。“信”就是言而有信，守信用。而“诚信”则是做到表里如一。个人有了诚信，就会得到他人的尊重。家庭有了诚信，就会永远幸福安康。社会有了诚信，就会繁荣昌盛。

一说起诚信，谁也不陌生，可又有谁真正做到言而有信呢。有的人，留着金钱、美貌、荣誉却唯独丢掉诚信。有的人，誓死至终扞卫诚信。这就是本质的区别。誓死至终扞卫诚信的人，他永远会在我们的心里。丢掉诚信的那个人，我们只能认为他太愚蠢了。

有些话很容易就说出口，却未免能做的到。有些事很容易办到，却迟迟没有付出行动。答应过别人的事情，就算再难也要办到，因为丢了什么也不能丢了诚信啊!

有些人会说，开个玩笑总不能当真吧。朋友与朋友之间偶尔就爱个玩笑是不要紧，可是一说起正经事时，推三阻四的，说一些敷衍别人的话。没有能力办到的事情就不要轻易答应。相信你的朋友，一定会谅解你的，不然他不配做你的朋友。

有了诚信怎样做到言而有信了。其实很难有不算太难。从自己做起，从现在做起，从小事做起。一点一点的积累，小水滴总会聚集成大海。做到锲而不舍，沙土总会堆积成大山。

不知道大家有没有听说过曾参杀猪的故事。曾参的妻子原本只是想哄孩子，要孩子在家乖乖等母亲回来。等母亲回来时，便把家里的猪杀了煮肉给孩子吃。等曾参的妻子回家的时候早已忘了出门时说过的话。

曾参却真把家里的猪给杀了。曾参的妻子很生气，家里唯一的一头猪你都给杀了。曾参却说：“孩子是不能欺骗的，孩子年纪小，不懂事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你玷污了孩子的心灵，明天孩子就会欺骗你，欺骗别人，今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就不再信任你，你看这危害有多大呀。”

这时你会不会想起，你还欠别人一个承诺呢，抓紧去实现吧。

当我们面对诱惑时，不怦然心动，不为其所惑。虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高还深。这是一种闪光的品格——诚信。

6.真正的品格五年级作文 篇六

“方奕涵，快来，入分。”美术黄老师说道。“哦，我来啦!”我拿着笔和名册，跑到讲台上，拿起一大堆的美术作业画纸，一张张把成绩写进名册里。

“5号4分，7号5分，10号5分，11号5分”，我在心里默默地念着，“19号5分，21号5分，23号5分……”天哪!这次的作业大家都做得好好啊!接下来是我自己的了，好紧张哦!我高高兴兴把作业纸递过来，映入眼帘的却是红红的、大大、可耻的、代表画技极差的3颗星。啊?怎么会那么不堪入目?我的心里“扑”地翻了一个跟头，难以掩饰的羞愧红到了脸上，像天边的火烧云，一直从脸上烧到了耳根，活像一根通红的胡萝卜，我用颤抖的手在名册上写了“3” ……

不行!不行!绝对不行，我不能让这讨厌的“3”留在我名册的那一栏上!我用的是铅笔，带了超净橡皮，况且我低着头，别人看不到我脸上写着的心虚，我完全可以这么做，我可以把分数改成4分、5分甚至最高级的`6分。因为我是课代表，这张名册由我掌握，我可以随意篡改它。但一想到这里，我又后悔了：我是在老师和同学们的支持下才当上课代表的，同学们很信任我，我必须以身作则，决不能弄虚作假!我对自己说。

7.木炭的品格 篇七

木炭是由木头在一定的温度下经过长时间的燃烧形成的。它是木头的化身。它经过长时间的大火的“磨砺”, 变成我们现在看到的样子。一块木头如果被大火“磨砺”的时间太短, 那么会变成一块废料, 如果“磨砺”得时间太长, 那么就将化成一小堆灰烬。

有的人嫌木炭会弄脏自己的衣服, 所以对它很厌烦。我却不一样。虽然它们的外表很平凡, 甚至丑陋, 但内心却很美丽、很特殊。它们不像花儿那样, 把自己美丽的、漂亮的一面表现出来。

一块木炭从开始燃烧, 就在努力完成自己的使命……当人们把它点燃后, 它便竭力给予人们温暖与能量。木炭由乌黑变得全身通红时, 就是它正在努力地释放自己的能量。它的温度达到了最高, 它的亮度达到了最大, 它把自己的能力发挥到了极致, 以至于伴随着噼啪之声粉身碎骨, 把自己变成了“白胡子”、“白头发”的“老人”, 这之后, 它才开始冷却。它完成了自己的使命, 被人们遗忘在墙角, 甚至扔进垃圾桶里, 化成土地的一部分, 就是这最后的残渣也可以滋润大地, 成为那鲜花茁壮成长的肥料。木炭感到“心满意足”, 因为它已经做到了自己生命的极致;木炭从不要求什么, 只是一心为人们贡献自己……它来源于木头, 燃烧的时间却远远长于木头, 真是青出于蓝而胜于蓝!

记得有一次出去野餐时, 我们点着木炭, 用它来取暖、照亮。当妈妈问到我以后要做一个什么样的人时, 我看着木炭, 口中不觉答道:我要做一个具有木炭品格的人, 也就是做个给予人温暖的人;做一个默默无闻、无私奉献的人;做一个不追求外在美而注重内在美的人。”妈妈点点头, 说:“对!这也是我对你的希望。”

是啊, 在我们的生活中, 在我们的身边, 那些甘为人梯的老师, 那些默默工作的清洁工人, 那些奥运会上面带微笑的志愿者, 不都是具有这种品格吗?说着说着, 我们又点燃了一块木炭, 吃了点烤肉。然而我并没有把燃尽了的木炭全部扔掉, 而是细心地存起了一小块, 为的是时时刻刻看着它, 提醒我自己做个具有木炭品格的人。

8.品格之美作文 篇八

【关键词】品格教育；内容；启示

一、我国品格教育的现状

现代社会的相对主义和多元主义倾向已经渗透到我国道德教育领域，并且在不同程度上造成了我国道德教育的“去道德化”，“核心价值缺位”和“品格空场”。原因主要是：

（1）我国传统的思想品格教学只注重应试教育和智力教育，从而忽视了品格教育的重要性。

（2）学校的思想品格教育与学生的实际生活相脱节；与生活实践相割裂；与现实生活直接经验相分离。

（3）家庭在品格教育的过程中没有充分发挥其重要作用。父母缺少具有科学性的品格教育方式；隔代教育的传统性更阻碍了品格教育的正确性。

（4）媒体和网络的暴力，淫秽等负面因素的影响，为品格教育的实施增加了阻碍。

（5）我国社会各界对品格教育的重视度不够。因此，学习和借鉴美国品格教育方式方法为解决我国品格教育中的弊端问题提供了重要的依据。

二、美国品格教育的实质

（1）美国品格教育无论在理论还是实践方面，都体现了“品格是源于生活世界并终究要用来指导人的现实生活的；品格不是脱离现实、只能让人孤芳自赏的奢侈品，品格必须走向生活，而且这种生活不是苦行僧式的、压抑或消解人性的痛苦的生活，相反，品格和品格教育必须促进和增益人们的幸福生活。”

（2）美国品格教育具有实效性的重要原因之一就是美国品格教育在其伦理基础上，很大程度上实现了德性伦理和规范伦理的相互结合。

（3）品格的定义：品格包含着道德情感，道德认知和道德行为三方面。道德情感包括：谦逊；自制；同情；自尊；良心；善良。道德认知包括了六种：道德品质；道德意识；道德价值；道德视角；道德推理；道德思维决策；道德自我认识。道德行为包括：道德能力；道德意志力和道德习惯。“品格正是这些外在道德规则的内化。当外在的道德规则内化为个体的品德并在个体的行为中得到体现，就是个体所具有的品格。”而这个内化的过程就是品格教育。

三、美国品格教育对我国学校德育的启示

1.以核心价值观为基础

美国品格教育所遵循的哲学原则是：“客观上存在人类共同拥有的至关重要的道德价值观，像关心，诚实，公正，责任以及自尊和尊重他人，这些价值观构成了良好品格的基础。”学校在进行品格教育的过程中要做到：①要列举出公开支持的核心价值观。②用日常实际生活行为解释核心价值观。③组织全校师生学习和讨论核心价值观。④把核心价值观作为校内人际交往基础。⑤树立核心价值观的行为典范。⑥表彰遵守核心价值观的优秀学生。⑦学校所有成员都必须遵守核心价值观。

2.树立良好的道德学习榜样

学生通常将教师当做有威望的人，并在不知不覺的模仿教师的行为。因此教师在学生面前要注意自己的言行，时刻提醒自己的行为要符合核心价值观。这样的话就会给学生提供良好的道德学习榜样；同时在学习过程中，教师也可以在向学生讲解历史人物；文学人物；社区代表；模范人物的时候帮助其树立良好的道德学习榜样。

3.全面发展学生的知情意行

“品格教育的任务，就是帮助学生知善，乐善，行善。”学校不仅应该让学生认识和理解核心价值观，让学生按照核心价值观去做事情。并及时对具有针对性的实际生活案例进行讨论和交流，使得核心价值观真正的成为学生实际生活行为的指南针。

4.关注健康的校园文化建设

在充满关爱，文明和道德的集体中会使学生学会尊重他人，关爱他人，帮助他人，具有负责感，公正等核心价值观在学校生活的方方面面得到体现。同时，加大对学校周边环境的管理（例如学校周边的网吧，游戏厅，台球厅等），学校纪律的约束，学校和家长的联系和沟通等都可以为培养学生的品格做出一定的贡献。

5.社会，学校和家长的共同合作

要使品格教育富有成效。首先，让政府领导，学校和家长重视，了解和支持学校所提倡的核心价值观和学校进行品格教育的基本策略；在这个过程中家长和学校要增加对彼此的信任度。其次，学校还要争取商界，政府，媒体，青年组织等社会各界的帮助。从而更有效地促进核心价值观的实现。

品格教育是有利于个人的发展和利益；有利于公众利益；有利于对人们的权力和义务做出正确的解释；有利于道德素质的建设等等。那么重视品格教育和进行正确科学的品格教育也就成为了我们的主要任务。

参考文献：

[1]陈曦.美国新品格教育内容研究及对我国的启示[J].中国科教创新导刊，2012.16

[2]杨桂青.品格教育：在学校和家庭“交界处”绽放——和汤姆·里克纳博士对话[J].中国教育报，2004.06.25

[3]胡杨，徐建军，邸可达.美国大学生社会实践的经验和启示[J].中国品德教育，2007.10：28