《将进酒》的一等奖教案

2024-11-06

《将进酒》的一等奖教案（共8篇）

1.《将进酒》的一等奖教案篇一

《将进酒》）

一、导入新课

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，借酒在自由的时空中尽情翱翔，为酒而丢掉面具口吐真言，靠酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是““酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。

二、诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。

“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。

四、整体把握

1.一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2.两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》）

3.三种主要情感：

（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。

（天生我材必有用，千金散尽还复来）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。

（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月）

（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒）

4.感情脉络的四个层次：

（1）感伤之情：如“君不见”两句。

（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。（4）狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。

五、赏析

1.名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。

宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散尽还复来

赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金放还”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散尽还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（李清照）由此可见，“天生我材必有用，千金散尽还复来”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过”长醉不复醒“来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”

我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。

在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。

陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。

他对曹植情有独钟，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2.艺术手法：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍yǐng阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。

上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。

说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

六、课外引伸、拓展

（一）讨论李白的饮酒

1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。

在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

探究学习：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

„„

李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言背后，是痛饮豪迈的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

2.你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

„„

3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？

①生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也”。青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下”的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸若仙、恃才放狂的李白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。李白有“仙风”，也有“道骨”，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。② 政治上的黑暗，怀才不遇的结果。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。

4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。

（二）精彩课堂教学片断赏析

„„

“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

我讲到这时，脑子里突然闪现这样一段歌词：人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。于是我顺口说道：此时此刻的李白，认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了，此时的”得意"，并非伴君王左右，经邦济世，而是二三知己志趣相投，心意相会，李白率意而为，面对美酒，面对挚友，不仅由悲转乐，高声唱到“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头”（其实是我在唱），唱完学生鼓掌，于是我就问学生，你们为么鼓掌呀，有的学生说，老师唱得太棒了，我摇了摇头，我知道我的水平，又有同学说，老师此时引用这段歌词符合李白当时的心情。我听了点点头，问这个学生，你说为什么符合李白的心情呀，这个学生回答道：面对滚滚的黄河水，诗人感到人生的短暂，诗人年过半百，政治上极度失意，诗人以为挚友聚会是人生快事，既然政治上失意，就应该另外去寻找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情烦事一边扔。该生出色的回答博得大家热烈的掌声，我给予了充分的肯定，并补充道，李白此时的消沉，并不是完全的消沉，他对政治还没有完全绝望，他对皇上还抱有幻想，他确信“天生我材必有用”。

说到这里，我没有接着往下讲，我问道，老师刚才引用《爱江山更爱美人》里面的几句，又没有不合适的地方。我一说歌的题目给学生提了醒，纷纷说，李白的“美人”是谁，说完大家都在笑，甚至有学生不坏好意地想，看你怎么收场。这是我意料中的事。我又提了一个问题：古代诗人在诗歌中，经常有“美人”出现，的确不少“美人”是诗人生活中的挚友或情人，但诗歌中的“美人”仅仅指这些吗？大家好好想想。一两分钟之后，有个学生站起来回答，老师，古代诗歌中的“美人”有时是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能实现。如屈原，他在“离骚”里有这样的诗句“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之蛾眉兮”，就是指这些。我对该生的回答给予充分的肯定，并补充道，古代诗歌中的“美人”在好多时候是诗人自比，除屈原外，还有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被宠幸，喻指自己不被君王重用，遭贬弃，曹植写的《洛神赋》就是“托辞宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也”（清人何焯），有时“美人”也还可以指“美好的政治理想”。说到这里我继续问，李白的“美人”指什么，大家纷纷说，皇上、政治理想，也有同学说，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，补充道，大家想，东边李白的政治理想渺无踪迹，西边黄河水不停的滚滚东流，作者怎能不悲从中来，怎能不借酒浇愁。

讲到这时，下课了。没想到偶尔的一个灵感闪现，居然有如此丰富的内容。我今后在教学中更得捕捉灵感。

编辑短评：作者对《将进酒》这首诗的思想感情把握得准，体会得深，讲课时旁征博引，教学内容丰富，如果能更多地引导学生自主探究就更好了。（刘真福）

2.将进酒李白教案篇二

李白

教学目标：

1、诗歌鉴赏如何从语言角度出题并作答。

2、背诵《将进酒》。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入

两位同学课前演讲，题目分别为《我心中的李白》《李白的诗歌》，他们分别从诗人和诗歌的角度来讲述，今天我们一起来学习李白和他的《将进酒》。

二、吟咏诗文

请同学自由诵读2分钟。

三、探究本诗（高考诗歌鉴赏语言角度）

1、炼字类考查

问：你认为这首诗的诗眼是哪个字？请结合全诗作简要分析。答：诗眼为“悲”，悲愤之意。（步骤一）人生由青春至衰老，似在朝暮间，时光易逝，此一悲；官场黑暗，空有抱负，不能实现，此二悲；联想到历史上与自己命运相同的前贤，且这种“寂寞”古代有，今天有，将来也还会有，哀叹之声回旋在历史长廊，此三悲。（步骤二）这一个字将诗人的满腔不合时宜，来了一次淋漓尽致的发抒。（步骤三）易犯错误：

①、注意答题步骤：释字+释句+析情

②、表述要正确，不要出现错字、病句。

③、没有突出的表达技巧，不必刻意写出，反而画蛇添足。

④、不要只侧重于词语本身所描述的意义，要紧扣诗歌的情感作答。

2、赏句类考查

问：请结合全诗对本诗的前两组句子进行赏析。

答：黄河从天而降，势不可挡。人的生命却是如此短暂，朝暮间青丝变白发。（步骤一）这两句运用排比和夸张手法，以河水一去不返喻人生易逝，又以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。（步骤二）为全诗奠定了悲而不伤的情感基调。（步骤三）

问：本诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”是名句，请结合全诗简析。答：自己的才能终将得到发挥，即使散去千金也会重新回来。（步骤一）“有用”而“必”，何等自信。诗人尽管政治上受到挫折，但仍对自己充满信心，在貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇的苦闷和渴望用世的积极。（步骤二）为全诗注入了豪放的情感。（步骤三）

问：如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”一句？请结合全诗简要分析。答：美好的宝器和华美的金玉都没有什么值得珍惜的，只求长醉再不愿醒来。（步骤一）诗人用“钟鼓馔玉”借代“权贵”，曲折地表达了对达官贵人生活的不满和对权贵的蔑视。（步骤二）诗人的情感也由狂放转向了愤慨。（步骤三）

问：有人认为“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐”一句流露出诗人消极的一面，你如何认识？请结合全诗简要分析。

答：陈王曹植侍于两朝，但备受猜忌，有志难展，只能借酒浇自己块垒。（步骤一）诗人借用这一典故，表达自己抱用世之才而不被重用的忧愤，其内心还是希望能够受到重用，并没有消极避世。（步骤二）这一句含蓄委婉，辞近旨远，悲而不伤，悲而能壮。（步骤三）易犯错误：

①、牢记答题步骤：释句子+析手法+抒情感

②、诗句的赏析不能脱离诗歌的情感。

③、如本句有明显的表达技巧，要指出并分析其效果。

3、语言风格类考查

问：请问这首诗在语言上有何特色？答：本诗的语言有豪放飘逸之美。（步骤一）诗人屡用“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等巨额数次，衬托豪迈之情。不惜“钟鼓馔玉”这种超凡脱俗的独立精神也使全诗洋溢着豪情逸兴。（步骤二）既有怀才不遇的感叹，又有乐观通达的情怀。（步骤三）易犯错误：

①、明确答题步骤：明特色+列例证+析感情

②、诗歌风格不仅要从大处来论，更要从小处来谈；不仅论及技巧，更要顾及情感。

4、首联、尾联的作用考查

问：诗歌的前两组句子在本诗中有何作用？

答：诗的发端用两组设问句，为全诗营造了开阔的气势；同时夸张地表现了人生易老，岁月易逝的悲叹，为后文情感的抒发奠定了悲而不伤的基调。

问：本诗的最后一句有何作用？

答：全篇大起大落，最后归于“万古愁”，总结全篇，卒章显志。表现了诗人波涛汹涌的郁怒情绪。易犯错误：

①、首、尾两联的作用要结合诗本身来分析，不能只罗列作用。（首联作用：领起下文、点明时令地点、为下文做铺垫、奠定全诗基调、照应题目、比兴手法、营造某种氛围等；尾联作用：总结全诗、深化主题、卒章显志、以景结情使人回味无穷等。）

②、结合诗歌具体分析，不能为求全强拉硬扯。

③、分析首尾两联的作用，不能答成对首尾两联的赏析，要注意表述方式。

四、课堂小结

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“悲”字，作者因悲而悲叹时光易逝，因悲而纵酒作乐，因悲而慷慨愤激，也因悲而狂放失态。

1、请一名同学背诵《将进酒》，同学们感受诗歌情感的起伏变化。

2、高考诗歌鉴赏考点说明

考点一：鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧 *古代诗歌的形象(人物形象、物象、意象)*语言（炼字、诗眼、语言风格）

*表达技巧（表达方式、修辞方法、表现手法）

考点二：评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度 *思想内容

*评价作者的观点态度这节课，我们围绕这首诗歌解析高考诗歌鉴赏语言角度的考点，同学们能从语言角度出题，并根据答题步骤来解题，并领略了李白和他的《将进酒》的魅力。读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！

3.《将进酒》教案篇三

教学目标：

1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

教学重难点：

1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格

2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情

教学方法：诵读法、讲解教学时数：两课教学过程：

一、导语

讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。

二、解题和作者

《将进酒》原来是汉乐府的曲调，是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。

李白的生平：

李白（701~762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），先世因罪徙居西域，武后时才随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。他的父亲可能是个富商，家境很富裕。他的一生约可分为四个时期。四十二岁以前是他的读书与漫游时期。这段生活对他爱好个人自由的性格和豪放诗风的形成都有深远影响。他不屑于参加科举考试，希望通过拜谒诸侯和以隐求仕的办法实现他的政治抱负。从四十二岁到四十四岁，是他在长安过了两年宫廷生活的时期。但当时玄宗只是把他当作点缀升平的宫廷御用文人，任命他为供奉翰林。因无权过问朝政，他的政治抱负无从施展；因蔑视宦官高力士等权贵，遭到谗毁；再加上他地统治集团的腐朽生活极为厌恶，于是上书请求离开朝廷，玄宗即“赐金放还”这一段生活使他对现实有了清醒而深刻的认识。

四十四岁到五十五岁这十一年是他再度漫游的时期。他以游山水、饮美酒、寻神仙来发泄他对现实的不满，写了不少愤世嫉俗的政治抒情诗在这一时期他结识了高适和杜甫，曾一同畅游梁园、济南等地。与杜甫更是结下了深厚的友谊。

从五十五岁到六十二岁可以说是他身经战乱的时期。这一时期他的许多诗篇反映了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想。李白的思想：

李白的思想是复杂的，他既抱负满怀，渴望建功立业，又傲岸不驯，主张功成身退；既关心人民疾苦，希望海内清一，又纵情欢乐，蔑视封建秩序；既纵酒豪饮，又求仙访道。这一切都说明他集儒家道家和任侠思想于一身，是一个欣欣向荣的盛唐社会走上坡路的时期，庶族地主知识分子的代表人物。李白诗歌的艺术特色：

李白继承了前代的浪漫主义的优良传统，创造性地运用了一系列浪漫主义手法，把自己灼热的感情和强烈的个性熔铸在诗中，用诗表现自我。

李白的诗读来气势磅礴，丝毫没有低沉阴暗的感觉。把自己的轻视封建束缚、追求个人自由、蔑视权贵的思想感情溶进诗中。

他的诗想象丰富，善于用夸张、比喻和象征的手法，又常常借助幻想和古代神话传说构成各种奇异瑰丽的境界。极度夸张的比喻，却使人感觉十分自然和真切。

李白主张诗歌语言要象“清水出芙蓉”一样地“天然去雕饰”。他反对浮靡华丽，重视向汉魏以来的乐府民歌学习。他的诗受乐府民歌的影响很深，语言活泼自然。

李白运用的诗体多样，最擅长七言歌行和七言绝句。律诗写得很少，即使写也并不严格遵守格律。李白在文学史上的地位：

李白继承了前代诗歌的优良传统，首先是他继承和发展了屈原以来的浪漫主义的创作方法，在诗歌发展的历史长河中他的诗可以说是一个新的浪漫主义的洪峰。其次他也从汉魏以来的乐府民歌中吸收了很多营养。

李白在诗歌的革新上贡献也很大，他继承和发展了陈子昂的革新主张并且贯彻到实践中去。主张在继承优良传统的基础上自己创新，要表现自我。他的诗唱出了盛唐之音的最强音。

李白的诗歌对后代有极其深远的影响，他的浪漫主义精神、爱国主义精神和强烈的战斗性以及在艺术方面的伟大成就，不仅在当时和中晚唐有巨大影响，而且一直为后人所崇拜和学习。

李白在中国文学史上是一个继往开来的人物

三、有关知识

1.七言古诗：这种诗体唐以前就有了，到唐发展成熟。它的篇幅较长，容量较大，没有律诗那种严格的平仄规定。用韵比较灵活，可以一韵到底，也可以几句一转韵。多数纯是七言句，如白居易《琵琶行》；有的以七言为主，杂有长短句，如本课的《将进酒》、《茅屋为秋风所破歌》。

2.浪漫主义：文学艺术的基础创作方法之一。基本特征是：以表现理想为主，着重于对理想世界的追求和主观情感的抒发，理想地描写对象或描写理想化的对象；常常运用热情奔放的语言，瑰丽的想象，大胆的夸张等描绘奇异的生活图画。

3.现实主义：文学艺术的基本创作方法之一。基本特征是：以描写现实为主，着重于对现实生活的冷静的观察、分析，精确、细腻的描绘；通地对生活现象的集中、概括，塑造出具有典型意义的艺术形象，以揭示生活的本质。

四、研习课文

（一）诵读提示

这首诗着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下：

1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联为入题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就„„”)，为诗中第一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染；为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。

以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3、“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”诸字上，突出祈请之意。读完，稍作停顿。

4、“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。

“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“凤歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意；下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。

“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，宜重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。

结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。

（二）全诗内容分析

开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如“黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）等，其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧接着带出对人生易老、光阴易逝的感慨。这前后二句，既是比喻——以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生渺小，因而切四句令人顿生悲意。

诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。

这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。

“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在这里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。这里有一定的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望——“天生我才必有用”！算是对未来的一个期许。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬藁人。” 这一段读来掷地有声，豪气冲天。“钟鼓”以下六句写愤。“钟鼓”二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。“主人”句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。板书：

悲——乐——愤——狂

（三）分析全文思想感情

1、李白的诗风是豪放的，那么哪些诗句体现了他豪放的风格呢？

明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”“ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（学生齐读）

问：这些诗句，你觉得诗人的感情是怎样的？

明确：“人生”六句的心情是欢乐的。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也用样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备“一饮三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，这儿却反客为主，对着好友高声劝歌，将他的洒脱与狂放表现的淋漓尽致。“五花马”句，写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，是狂放到了极点。

2、诗人的感情是复杂的，除了欢乐、狂放，诗中还表现了诗人的哪些感情呢？

明确：悲伤（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”）。愤激（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“与尔同销万古愁”）本诗初读一二遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激只情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核，——就好象《阿Q正传》一样，喜剧是其外壳，悲剧是其内核。

问：为什么说悲伤呢？

明确：“君不见”两句写了黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感叹人生易老不过朝暮之间，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，所以开头四句顿生悲意。

问：为什么说愤激呢？明确：因为他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不愿醒”——这两句诗可以说是集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，有屈原一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而惋惜，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。

3、诗人感情发展的脉络又是怎样的呢？

明确：诗的开头悲叹人生短促，接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场，然后借酒抒发其愤世嫉俗之情，到结尾更将这种复杂的心情统一为“万古愁”，使抒情达到了高潮。

4、这首诗的感情基调是什么？

明确：愤激。诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核。

5、夸张的写法

诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。

五、有关李白和岑勋、元丹丘的友谊

岑勋生平不详。李白在《送岑征君归鸣皋山》诗中称他是“相门子”，但文献上没有记载。李白的同代人岑参有“吾门三相”之说，这里或许是诗人有意附会以抬高他的身价。后来隐居鸣皋山。《河南通志》说此山在嵩县东北50里。

元丹丘是当时著名的隐士。李白和他的交往很深，在《李太白全集》中写给他的诗多达11首。从“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”(《闻丹丘子营石门幽居》)来看，两人曾共同隐居过一段时间。嵩阳，即嵩山之阳，这正是元丹丘的主要隐居地。从李白诗中可以看出，他又常到别处去隐居或修炼。例如，“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”(《西岳云台歌送丹丘子》)，说明他在西岳华山修炼过；从“疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”(《观元丹丘坐巫山屏风》)可以看出他还到过四川。

李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。全诗如下：

黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧宵。对酒忽思我，长啸临清飙。蹇余未相知，茫茫绿云垂。俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造墀。喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。

《将进酒》很可能就是这次酒宴上的祝酒辞。参考译文

《将进酒》

你可看见，滔滔黄河水从天上流下来，奔腾向大海，一去不复回。你可看见，高堂明镜中，自己的苍苍白发，早上还黑如青丝，晚上已变成白雪，叫人怎能不悲切。人生得意时，尽情享欢乐，莫把酒杯空，枉然对明月。上天造就我这样的人材，必然会有用，别吝惜，千金散尽还会来。煮羊宰牛，快快活活，一起喝上三百杯。岑夫子、丹丘生，别停杯。我为各位唱一曲，你们侧耳仔细听。钟玉美食，这样的富贵不稀罕，只想长醉不愿醒。圣者仁人自古寂寞，悄然无声。只有善饮的人留有美名。当年陈王曹植在平乐设酒宴，一斗美酒值万钱，他们开怀畅饮，纵情又尽兴。主人怎么能说钱少，尽管买酒来，我们俩对着喝。管它是名贵的五花马，还是千金狐皮裘，叫儿拿出来，换了美酒与你一起喝，来消解万事愁。

六、课外延伸

宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）

弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

问：同是咏酒诗，找找感情变化上的相似之处。

明确：开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。

4.将进酒_教案篇四

教学目标知识与能力：

1、体会诗人感情的起落，感受诗人充实深厚的内在情感及潜在的愤激情绪。

2、体会比兴、夸张、用典等艺术手法。

3、培养学生声情并茂，准确传达情感的朗读能力。过程与方法：

在朗读、欣赏、品味与探究过程中培养学生审美能力和审美趣味。

情感态度与价值观：

学习李白乐观思想并感受其人格魅力。

教学重点

把握诗歌整体，体味诗人感情的跌宕起伏。教学难点

体会诗人狂歌痛饮豪放外表下的激愤心情。

学习方法小组活动与探究教学过程一．导入

自古文人多爱酒，诗人尤其如是。在酒的沉醉中，许多天才诗人按照其独特个性释放创作能量，从而使他们的诗作闪烁耀眼的光芒。酒于是乎与诗人结下不解之缘，成为古典诗词中常见的意象。下面，请大家回顾一下，我们学习的古诗词中，有哪些含“酒”的诗句。（请3-4位同学发言，映出板书）

在这些酷爱饮酒的诗人中，唯一称得上诗酒双仙的是李白。今天我们就来学习他的一首劝酒诗《将进酒》。二．学生分组开展活动与探究

本节课我们采取分组合作学习的方式进行。（映出分组安排）全班同学分为8个小组，分别是：朗读①组、朗读②组、情感赏析组、手法赏析组、课内探究组、课外探究组、情景演绎组。各组的活动方案我们已发放给大家，下面请同学们按照要求开展活动。时间8-10分钟。（映出生字注音。教师巡视，了解各组活动开展情况，特别关注发言人指定情况，并适当予以指导。）

附：各组活动方案

朗读组活动方案

1.通读全诗，给生字标注拼音，阅读书下注释。

2.推举组内朗读基础较好的同学在组内反复试读，其他组员提出改进意见。

3.小组代表准备与另一朗读组代表PK.4.朗读要求：读准字音，分清节奏，体现感情。

情感赏析组活动方案

1.通读全诗，阅读书下注释。

2.抓住关键词句揣摩诗句中蕴含的思想感情，体味诗人感情的跌宕起伏，进而把握全诗的感情基调。

3.组内讨论交流。4.指定发言代表。

5.发言要陈述诗人情感起伏变化的过程，分析情感产生的原因。

手法赏析组活动方案

1.通读全诗，阅读书下注释。

2.从艺术手法（含修辞手法）的角度进行赏析。3.组内交流。4.指定发言代表。

5.发言时既要指出手法，又要说明表达作用。

情景演绎组任务

发挥想象，将“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”演绎成一段生动的文字。（写完后现在小组内交流，然后选定写得最好的一篇由小组长在班上交流。

课内探究组问题

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”古来圣贤有千千万万，诗人为何独独提到陈王曹植呢? 课外探究组问题

试比较李白《将进酒》与他另一首饮酒诗《行路难》（其一）在思想情感方面的异同。

行路难【其一】

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四

顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《行路难》三首皆公元744年（天宝三载）离开长安时所作。

译文：

金杯中的美酒一斗价高十千，玉盘里的佳肴则值万钱。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。

想渡过黄河，冰雪却冻封了河川；准备登上太行山，大雪又堆满了山。

闲来垂钓向往有姜太公般的机遇，又想象是伊尹梦见驾船经过太阳的旁边。

行路难啊！行路难！岔路又多，如今的道路又在哪里？总会有一天，我能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达理想彼岸。

三．学生活动展示

1.朗读展示

下面我们请朗读组的两位代表给我们来一次朗读对抗赛，其它组的同学当评委。（生朗读，请2位同学点评）

听了两位代表的动情朗读和同学们的精彩评点，我很受感触，下面我试着给大家朗读一遍。

2.情感赏析展示

（1）谢谢同学们的掌声，看来我也读得挺动情。确实，读一首诗，最重要的是把握情感。下面请情感赏析组的同学为我们从情感的角度解读这首诗。（生发言）

（2）鉴赏诗歌的情感可以从关键词句入手。为了帮助大家进一步理解本诗的情感，我们来做一道仿句练习。请看屏幕。(映出仿句练习)结合诗歌内容，仿照屏幕上的句子说一句话。

从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（诗句）中，我感受到诗人内心的悲伤（某种情感）。诗人想到时光易逝、人生易老，不禁悲从中来（对这一情感的解说）。

（学生发言）学生可能的回答有：

从“天生我材必有用”中，我感受到诗人内心的自信。诗人面对失意，并不消沉，而是坚定地相信自己终将有用武之地。正如他在另一首诗中说的那样：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

从“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”中，我感受到诗人内心的欢乐。诗人与友相聚，尽情痛饮，无比欢畅。

从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”中，我感受到诗人内心对现实的逃避。诗人不满权贵耽于享乐的现实，却又无力改变，只能用酒精麻醉自己。

从“与尔同销万古愁”中，我感受到诗人内心的愤懑。诗人和万古以来所有怀才不遇的贤士一样，只能借杯中之酒浇胸中之块垒。

其实，这首诗中诗人情感变化的线索比较明显，我们可以找出三个字来反映诗人情感变化的过程。请看屏幕板书。（映出情感梳理板书）

悲：时光易逝，人生易老欢：与友相聚，尽情痛饮愁：怀才不遇，功业难成 3.手法赏析展示

一只小小的酒杯，盛满浓浓的愁情，不禁让我们叹服于诗人技法的纯熟。请手法赏析组的代表为我们讲析本诗的艺术手法。（学生发言，教师可适当补充并映出板书）

（1）比兴手法的运用

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”诗人借“奔流到海不复回”的黄河之水引发“时光易逝”的感慨。这种“先咏他物，以引起所咏之物”的手法在诗歌中叫“比兴”。

（2）夸张手法的运用。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”极言水势之大，落差之大，流速之急，不可阻挡。运用夸张的手法描绘出一幅气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。

用“朝如青丝暮成雪”极言人生之短促，抒发岁月易逝、人生易老的悲叹。

用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广。

（3）用典

作者举曹植的典故，其实要借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。夸张、比兴等修辞手法的运用使诗歌的感情抒发更酣畅，更淋漓尽致。

4.课内探究展示

课内探究组探究的问题是：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”古来圣贤有千千万万，诗人为何独独提到陈王曹植呢? 请你们组的代表发言。（生发言）

参考答案：作者独独提到曹植，是基于两者的共同点而来的：有才，好饮，怀才不遇。三国时候的曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金放还”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

4.课外探究展示

最后，我们请课外探究组的代表发言。他们探究的问题是：比较李白《将进酒》与他另一首饮酒诗《行路难》（其一）在思想情感方面的异同。

参考答案：同：都表现了怀才不遇的郁闷；异：《行路难》更多

地表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。尤其是末尾二句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

5.情景演绎展示

对于末尾几句中的“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”，一直有两种不同的理解。有人说“五花马、千金裘”是主人元丹丘的，这样更能体现李白喝醉酒之后的狂态。有人说是李白的，这样更能体现李白的豪爽仗义，不惜钱财。下面让情景演绎组的代表给我们演绎这几句诗。

我也写了一段文字，和大家交流。（映出，师读）

李白一边高歌，一边豪饮，低头一杯，仰头又是一杯。酒坛渐空。李白斜睁着醉眼，挥舞着宽大的衣袖，催道：“丹丘生，快快上酒！”元丹丘看看李白已露醉态，与岑勋交换了一下眼神，假意道：“白兄，家里没酒了。”李白抬起头，喝道：“命你小子打去！”元丹丘又小心地说：“白兄，不瞒您说，小弟近日手头不大宽绰。”李白不悦，拂袖起身，脱下身上的紫貂裘，指着门外的五花马，厉声道：“说什么少银钱！把我的五花马、千金裘统统拿去，速速与我换来美酒，我要与尔等喝它个痛快，一醉解千愁！” 四.结束语

“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，是李白一生的写照。那个直率、豪爽的酒仙李白已随历史远去了，而那个奔放、飘逸的诗仙李白却和

5.将进酒教案篇五

知识与技能：1、背诵全诗。提高古典诗歌鉴赏潜力

过程与方法：2体味诗歌颇具特色的起兴和夸张的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义的诗风。

情感态度与价值观：3理清诗歌的情感变化线索，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。

教学重点：

提高学生古典诗歌鉴赏潜力。

教学难点：

理清诗歌的情感变化线索，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。

教学方法：

1、诵读法2、比较法3、问答法4、讨论法

课时：1课时

教学过程：

一、导入：背景导入：唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他与友人岑勋，元丹丘在颖阳山居小聚，三人登高饮宴，作者空有旷世之才而不被重用，遂借酒，抒发郁愤不平之气。

二、初读感知：1、听课文朗读，正音。2、学生群众朗读。3、学生自由朗读，当堂背诵。

全班诵读诗歌。由教师提问，学生回答。教师补充：《将进酒》是“劝酒歌”，将(qiang)，请，愿。汉乐府诗体。

三、深入研读:

再读开头四句，教师提问：开头四句读完有什么感受学生回答，教师总结：写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。提问：诗人为何要写黄河。带领学生逐步分析，诗人写黄河，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有“不复回”之叹，基调却是悲。紧之后带出对人生易老、光阴易逝的感慨。诗人的这种悲感，不仅仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。

请学生细读“人生”以下六句写“欢”“乐”。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。在那里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及时行乐。那里有必须的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望--“天生我才必有用”!算是对未来的一个期许。“这一段读来掷地有声，豪气冲天。

”钟鼓“以下六句写愤。”钟鼓“二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与摈弃，又以古来圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。

”主人“句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来”换美酒“，真是狂放到极点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

巩固提高：四、研究讨论：主旨句理解

”钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒“(A句)与”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“(B句)作一比较，二者在资料和表现手法上有什么异同

资料比较A句B句不相同”长醉不复醒“显得消极，于愤激中略见低沉。”开心颜“包含着个人对精神自由的追求，于愤激中略见昂扬。

相同都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。

表达形式比较A句B句不相同委婉，以”钟鼓馔玉“借代权贵直白，锋芒直指”权贵

因《将》写于《梦》后约七年时候，正值朋友欢聚饮酒，尽吐心中块垒，诗歌以饮酒为题材，只能采用委婉形式。《梦》写于初离长安之时，诗人余恨未消，因以游仙为题材，“安能”句不能不卒章显志，直诉心中意愿。

小结作业：我们不仅仅要感谢李白给我们留下了一首首伟大的诗篇，我们更要赞颂他伟大的人格，硬朗的人生!李白的怀才不遇，与他所处的`封建社会制度是分不开的。和他相比，我们是幸运的，期望同学们珍惜这大好时光，带着“天生我材必有用”的自信投身到对知识的探索中去，相信你们终将“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!)主题资料：这首劝酒歌，诗人借题发挥，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来尽吐郁积在胸中的不平之气。同时也流露出欲施抱负的愿望。作业：比较《将进酒》与《行路难》的情感基调的不同。

6.《将进酒》教案篇六

1、促进学生学习古典诗歌的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

3、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗所体现的浪漫主义风格。

4、背诵全诗。

【教学重点】

体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格;领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

【教学难点】

体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格;领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

【教学方法】

1、诵读法。

2、质疑法。

3、比较法。

【课时安排】

1课时

【教学步骤】

一、导入新课：

大诗人李白因遭权贵排挤离开长安开始了他以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。我们学过的《梦游天姥吟留别》即写于这一时期，今天我们学习的《将进酒》也是此间的作品。大诗人李白又将向我们展示些什么呢?

二、疏通。

三、诵读。

(一)读懂内容

《将进酒》是写劝酒、对酌的诗，本属汉乐府鼓吹铙歌。李白沿用旧题，借与友人岑勋、元丹丘饮酒之机，发泄心中的郁积。

(1)开头两联均用“君不见”领出，“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，既用眼前景物起兴又具有比喻的作用。“高堂”一联说及人生，采用夸张手法，极言人生短促。

(2)“人生得意”以下六句，极写痛饮狂饮。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心。

(3)“岑夫子”以下六句为诗意转折处，亦可视为下面劝酒歌的引语。诗人在力劝“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心声：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

(4)“古来圣贤”以下四句，诗人将“饮者”与“圣贤”作比，引出“陈王”曹植来。曹植《名都篇》有云：“归来宴平乐，美酒斗十千。”看来这位陈王确是在“恣而欢谑”了。然而，在他这欢乐中，包含着何等巨大的痛苦!他是在备受猜忌、压抑的险恶环境中，因大志难骋而沉溺酒乡的，在这一点上，李白与曹植颇为相似，故化用曹诗，明写欢乐而暗寓愤激。

(5)“主人何为”二句以反诘之句振起文意，以使令语气引出下文：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这是全诗的高潮。

(二)读出感情

通观全诗，有如怒涛奔涌，其气势之壮阔，情感之激昂，风格之豪放，确是前无古人。在这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

开头四句写悲。

一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹。由此想到人生，诗人头脑中便出现了这样的图景：高堂之上，人们对镜自视。“不知明镜里，何处得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊。至此，悲意更浓。

“人生”以下六句写欢。

“天生我材必有用”写出了作者的豪情，“必有用”，固然充满了对自我的坚定信念，但另一方面也说明了“此材”以前是没有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。

“钟鼓”以下六句写愤激之情。

富贵、豪华生活“不足贵”，诗人鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，希望“长醉”，不愿醒来，显见世事之混浊，诗人厌恶之深彻。诗人赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

“主人”句至结尾写狂放之情。

诗人要将一切价值昂贵之物都拿来换酒，诗情至此，更趋豪放，直令人有“意气凌云”之感。可是，结尾的一个“愁”字，却给这豪放之中加入了一丝悲凉之意。悲凉，说明诗人并非一个忘世事的酒徒，他有着强烈的忧愤和苦闷;豪放，说明诗人胸怀极为阔大，他具有从苦闷中摆脱出来的勇气和力量。正因为如此，我们才在那“与尔同销万古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。

在“读出感情”这一环节中要充分调动学生，可以采用竞赛的形式让学生比着读，看谁能读出诗原有的感情。教师充当评委，对学生的朗读作出评判，标准是上面的分析。

四、背诵：可采用比赛的形式。

五、重点解读：

1、具体研习，攻克重难点。

(1)诗歌开头“黄河”和“人生”之间有何联系?这四句在全诗中有什么作用?

明确：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回“两句用的是古代民歌中的比兴手法。李白当时与友人岑勋在另一好友元丹丘的颍阳山居为客，颍阳去黄河不远，故借以起兴。这两句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回;紧接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”感叹人生易老不过朝暮间事，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，开头四句，令人顿生悲意。诗人的这种悲感不仅仅是因为自己两鬓染霜，英雄老去，更是由当时朝廷腐败、自身的政治抱负无从实现的愤慨而来，极有气势。其中天地人生都说到了，境界阔大。前两句将空间层层放大，后两句把时间紧紧压缩，时空上的夸张，开篇就给人灵动飞扬，横空出世之感。

(2)当时李白已是两鬓染霜，在政治上极其失意，浪迹于江湖，然而他却说“人生得意须尽欢”“天生我材必有用”。如何理解这种思想感情?

明确：诗人尽管年华老去，政治上极度失意，但“白发如丝悲何益”，竟日穷愁并非其本性，既然此处失意，就另外去寻找寄托。于是在他看来，朋友间的聚会欢饮也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及时行乐，“莫使金樽空对月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，难有作为的悲叹与愤激，另一方面他又不甘沉沦，对政治也没有完全绝望。于是迸发出自信好强，高度乐观的呐喊——“天生我材必有用”，算是对未来的一个期许。强烈的自信转眼代替了消极的悲叹。这种矛盾的协调方式与《行路难》如出一辙。这种诗情既体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰;即是他人生价值的铿锵宣言，同时也是他抑郁情绪的快意释放。

(3)李白本是在元丹丘家作客，为何反而对着元丹丘和岑勋劝起酒来?

明确：李白与元丹丘是知交好友，关系亲密随意。而李白本就有一种与生俱来的洒脱与狂傲，再加上兴之所致，自然愈加狂放不羁，因而反客为主。

(4)如何理解诗末的“万古愁”?并试分析此诗的感情基调。

明确：诗末“与尔同销万古愁”之“愁”与开篇之“悲”关合照应，而“万古愁”的含义更为深沉。愁若止于一身是豪无意义的，难以引起他人共鸣。若只叹韶光飞逝，那也易于浅薄与单调乏味。诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，又为陈思王曹植的遭遇抱不平，都表现了愁的深广。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有——这样的愁情惟“万古愁”一语才可当之。关于感情基调，本诗尽管多次出现豪情万丈，洒脱不羁的诗句，有悲、有乐、有愤、有狂，但情感的源头还在于愤激，豪放洒脱只是外壳，而内核则是愤激之情。

六、揣摩本诗的主旨句。

1、本诗的主旨句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

2、如何理解这两句诗?

这两句诗可以说集中表现了李白自离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”;他憎恨那些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒。”

3、与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》中主旨句)比较异同。

内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”于愤激中略见昂扬，本诗中“长醉不复醒”显得消极一些，于愤激中略见低沉。

7.将进酒诗歌诵读教案篇七

教学目标

1．吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。

2．把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。3．培养探究的热情，在“走近李白”的过程中获取宝贵的精神财富。教学重点

1．吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。

2．把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。教学难点

1．吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。

2．把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。教学方法

诵读法、鉴赏分析法、讨论法

诵读提示——（生独读；再指导；再范读；群生读）（1.读通：读准字音、读通文意、初步把握诗歌的感情基调2.读懂：理解清楚字面意思3.读出情感：读出诗人，读出自己，读出诗味）教学课时一课时教学过程

一、教学导入

（展示课件“将进酒”标题，指出：将进酒，乐府旧题。将，请。意译为“祝酒歌”）

1、检查预习（读准字音、读通文意、初步把握诗歌的感情基调）

朝(zhāo)

樽(zūn)

还(huán)

岑(cãn)

烹(pēng)

馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuâ)

沽（gū）

径(jìng)

裘(qiú)（1）高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。（2）杯莫停：一作“君莫停”。

（3）与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。（4）侧耳听：一作“倾耳听”。

（5）不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（6）言少钱：一作“言钱少”。（7）径须：干脆，只管。沽：买。（8）尔：你。销：同“消”。

二、教学展开

1、整体感知

（学生齐读，声调昂扬、激越）

师：大家读得慷慨激昂，让人听了不禁热血沸腾。但我们都知道诗人的情感是丰富的细腻的，此诗文中作者的情感是不是仅仅只是慷慨激昂，我们的朗诵是不是就只用一种昂扬的调子呢，这样是不是对诗文的理解有点肤浅呢？

师：下面我给大家提供一段背景材料：

《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“抱用世之才而不遇合”之际——公元744年，唐玄宗“赐金还山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。2．再听范读，用心去体会作者的情感。

（网络范读，注意随时人感情的起伏变化，声调或高昂或低沉，语调或快或慢，学生作思考品味状。）师：这首诗的基调是怎样的？诗人的感情发展又是如何变化的？明确：基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。板书——悲

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”、“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。()板书——欢、狂放

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。板书——愤激

④“主人”句至结尾写狂放之情。板书——狂放

三、教学总结

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

四、拓展阅读

《李太白诗集》：严羽评：一结豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。

《唐诗广选》：转折动荡自然（“岑夫子”二句下）。杨升庵曰：太白狂歌。实中玄理，非故为狂语者。《唐诗解》卷上：此怀才不遇，托于酒以自放也。《古唐诗合解》：太白此歌豪放极矣。

《而庵说唐诗》：太白此歌，最为豪放，才气干古无双。

《唐诗合选详解》：王翼云曰：此篇用长短句为章法，篇首两个“君不见”领起，亦一局也。

五、板书

主旨：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

内容：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞

感情变化：悲——乐——愤——狂

豪放——外壳愤激——内核

六、作业

思考：“古来圣贤皆寂莫”为人教版课本之句，但一般理解为“古来圣贤皆寂寞”。前者“寂莫”解释为“默默无闻”，后者“寂寞”即为我们通常理解的“一种介于孤独、落寞之间的思绪。”请比较这两种说法的区别，在你认为那种理解更好，为什么？

七、补充提示：

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

8.将进酒__教案篇八

李白

[教学目标]

【知识与目标】：

1、体会诗人感情的起落，感受诗人充实深厚的内在情感及潜在的愤激情绪。

2、体会李白诗歌夸张的艺术手法。

【过程与方法】1培养学生声情并茂，准确传达情感的朗读能力。

2培养学生筛选信息，抓住关键词语进行分析的能力。【情感与价值】培养学生勇于发表自己见解的勇气。[教学重点]把握诗歌整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏。

【教学难点】发表对李白痛饮狂歌的见解，从而加深学生对诗歌主旨的理解。[教学过程] 展课件课题《将进酒》

导入新课：在中国文学史上，诗与酒相随相从，几乎有一种天生的缘分，多少诗人饮酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，由酒而丢掉面具口吐真言，由酒而成就传世佳作，唐代诗人李白尤为突出。他的劝酒诗也是古代宴饮诗中一道独特的风景。今天我们就来学习《将进酒》这首诗。

【解题】 “将进酒”注意读音，“将”读qiāng,意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？

1、展课件：背景知识

这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一年（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。当时距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，人生快事莫若臵酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

我们知道李白一生嗜酒成性，因有“诗仙”“酒仙”美誉，玩味他的诗，也能闻到一股浓浓的酒味，晚唐诗人皮日休曾作《李翰林》，认为李白连升天也带着醉意。

2、展课件：品读诗歌。

[朗读指导] 展课件

教师指导：根据诗人跌宕起伏的感情变化，确定诵读重音及音调的变化。其实朗读指导的同时也完成了诗歌内容的梳理。

开头两联均用“君不见”领出，（“君”，按岑夫子、丹丘生）。要读得从容、亲切。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。（悲）

以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿。为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。（欢）

“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。（狂）

.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。

为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明。他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。（愤）

既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。（狂）

下面我们欣赏音画朗读，再跟读一遍，力争当堂成诵。

[朗读欣赏] 展课件

边听范读边欣赏画面。听范读感受李白诗歌语言的飘逸豪放流转自然，欣赏黄河的奔腾不息和李白豪饮狂歌的画面，感受诗人豪放不羁的个性和傲世的态度，体会诗人大起大落的复杂的思想感情。

3、展课件：赏析全文。

首先，学生分组讨论梳理诗人感情变化的过程，体会诗人复杂的思想感情。思考：本诗的基调是什么？

[全诗内容赏析] 展课件

明确诗人跌宕起伏的感情变化的原因，明晓诗人豪放外壳下愤激的思想感情，体会诗人既有大济苍生的抱负，又有怀才不遇的苦闷，更有借酒消愁的复杂的内心世界。

[品味情感] 展课件

全诗围绕一个“酒”字，以“劝”字为线，将一腔郁勃诗情尽兴吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终归结于一个“愁”字，既

有气势又有曲折。总之，这首诗中，使人感情变化极快，落差极大。

开头四句写悲，“人生”以下六句写欢，“烹羊”以下六句写“狂放”，“钟鼓”以下六句写愤激，“主人”以下写狂放。（悲——欢——狂----愤激——狂放）潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌迭宕，一泻千里。

可见，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。[名句赏析] 展课件教师提问：

1）请学生谈在这首诗中印象最深的诗句，并说明理由

2）思考：李白当时已是两鬓染霜，在政治上及其失意，浪迹江湖，然而他却说“天生我材必有用，千金散尽还复来”，如何理解这种思想感情？

3）如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这句诗先请同学讨论回答，然后再此基础上鉴赏诗歌名句展课件【名句赏析】

[天生我材必有用，千金散尽还复来] 体会作者怀才不遇的苦闷和肯定自我价值的积极的人生态度。其实，李白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他说“我本不

弃世，世人自弃我”，每每自勉“才力犹可倚，不惭世上英”。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是李白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。

[钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒]

这句是本诗的主旨句，从中体会作者狂放不羁的个性和蔑视权贵的傲世之态。李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵，心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语。“钟鼓”“但愿”两句，可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目标不能实现，厌见污浊的现实，他才借酒麻醉自己，以减轻愁苦。

4、展课件：拓展鉴赏 [风格鉴赏] 展课件

首先让学生们搜集以前学过的李白的诗歌背诵，谈谈对李白诗歌语言风格的感受。然后在此基础上展课件，通过多媒体复习以前学过的诗歌《望庐山瀑布》《早发白帝城》《望天门山》，指出这些和《将进酒》运用的修辞手法（夸张、比喻、反衬、比兴、用典），体会诗人浪漫主义风格，加深理解李白诗歌豪放、飘逸、旷达的特点。

【诗酒共鉴】展课件

李白被称为“诗仙”“酒仙”，与他的诗酒是分不开的，他的一身没有离开酒，他也写了许多的与酒有关的诗。展课件让学生更多的理解李白的诗酒人生。

李白一生与酒为伴，也为我们留下了许多优秀诗篇，那么他的朋友杜甫又是怎么评价他的呢？我们对他又有什么看法呢？

5、展课件:作业布臵

根据杜甫对李白豪饮的评价，让学生谈谈自己的看法。并且搜集课外李白的诗，加深体会李白诗歌风格特点，扩大阅读面。

6、展课件:欣赏现代诗《李白之死》

退出课件时再欣赏现代诗《李白之死》，加深对李白诗酒人生的理解。

附：艺术特色

一、感情上大起大落。

整首诗以“劝”字为线，将一腔郁勃诗情尽兴吐出，感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而乐，由乐而狂，由狂而愤，千头万绪最终归结于一个“愁”字，既