京华烟云读后感1000

京华烟云读后感1000（精选10篇）

1.京华烟云读后感1000 篇一

《京华烟云》读后感

林语堂的《京华烟云》拜读已久，自初中母亲从学校借回书起已六载。此书歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，成功地传播了中华传统文化。

故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候。

原著是林语堂用英文写就，为的便是让外国人了解中国的传统文化。译成中文后，没有浮华的文字，却洗净铅华，字里行间流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有甲骨，更有时局动荡时特有的语言习惯。”《京华烟云》成为了世界了解中国的一道门。

《京华烟云》受老庄思想的影响极深，每一章的开头都有一小段庄子的话，比如“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。”这是我没有看出来的，自然也说不出什么评价。但从中可以看出林语堂受到道家思想的熏陶。

书中女主木兰的父亲姚思安，修身，是一道家智者。齐家，垂衣拱手而治。性情随和，思想开放，为人坦荡，关心儿女的精神世界。在他的教导下，两个冰雪聪明的女儿姚木兰，姚莫愁成了钱钟书《围城》笔下那种最真实的女孩子。他不使女儿们裹脚，让女儿受现代教育，却都有着传统女子的美好之处，还教木兰识甲骨文。忧国，最后他病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。

木兰这个人物，很似《红楼梦》中史湘云的形象。她知书达理的形象和不拘小节的形象并不冲突，博学多才和真名士自风流在她身上都得到了完美的体现，以至于被曾太太成为“疯少奶奶”，令人不禁哑然失笑。木兰生于富足之家，却对钱财有着特殊的见解，后来甘愿过着农村里质朴娴雅的生活，是曾荪亚口中当之无愧的“妙想夫人”。到底是什么，这样一个女子能深深打动读者的心。是她的美貌？她的才智？她的气魄？她的胆略？„„这些其实都是微不足道的。当读者看到她的宽容的时候，才会深深的心向往之。曾荪亚喜爱新式女子曹丽华，面对丈夫感情的背叛，木兰以她独有的聪慧和机巧，巧妙地挽回了自己的感情和丈夫。她了解他，热爱他，所以选择了原谅，并让丈夫深深感激。语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。

莫愁是《红楼》中薛宝钗的形象无疑。沉稳，节检，好教养，又是个思想成熟，懂得权衡，遇事有主见的女子。与立夫结成连理，郎才女贤。当立夫出事后，她能沉着应对，把立夫平时的文件都烧掉。这样的冷静，值得学习。

孙曼娘是中国传统女性的典型，谨守礼法，矜持自重。在这一点上，她像极了《金粉世家》中的小怜。以冲喜为由，被准婆家利用。最后却为了爱情，以清白之身守寡到老。她接受传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上。但我认为，如果没有爱情，曼娘是不会去的，这不仅仅是封建导致的结果，更是曼娘的心甘情愿。书中谱写的爱情的力量多过对封建的鞭笞。她是封建制度的受害者，但是我认为那种感情，远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安问曼娘中日战争是否会爆发。看似很荒谬，但其中爆发了大智慧。曼娘被看作了中国普通妇女的典型。这样一个传统的女人收到外族的欺凌和压迫，尚知反抗，那么中国是有希望的。曼娘作为一个中国传统妇女的矛盾在于，在守礼和不越界中不断地跨越传统，她和木兰一起去看过电影便是最好的例证。

林语堂的女儿说：“《京华烟云》其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”作者林语堂在写完红玉之死后泪流满面，这样的用心良苦，读者岂能不全身心地融入其中呢。在书中，木兰叫我们宽容，而她的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的，是中华文化的精髓之处。林语堂在向世界展现中国的同时，同样告诫我们，传统的文化正在被曲解或是丢失。他抓住了中华传统文化的脊梁骨，鲁迅用呐喊唤醒中国的愚民，而林语堂含蓄地用作品，教导我们开慧。

《京华烟云》该作品最大的缺陷自然是对传统名作的模仿痕迹过重，这也让该作品无论如何完善，都注定无法超越《红楼梦》这样的经典。如果一部作品中的人物，都显而易见地让人联想到别的作品，那么创作的意义就被大大的削减了。另外，林语堂并没有亲自翻译这部作品，导致翻译过来的语言略显生硬，失去了原著的传神。另外，冯红玉这个形象除了才情出众，敏感多思外，有小女生矫揉作态之嫌。失掉了林黛玉的轻灵通透，反倒惹上了凡世尘埃。我认为这是《京华烟云》的不足之处。不过，艺术是环境的产物，评价一部作品不仅仅从其艺术价值判断，更要嵌入当时的环境，体查其社会和历史意义。在历史和文化价值是，《京华烟云》是当之无愧的优秀。

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会计1213 黄婧文

2.《京华烟云》读后感 篇二

通读全片，我印象最深的是作者塑造的女主木兰，一个对待生活、对待爱情和婚姻充满智慧的女性形象。

蒋勋在《细说红楼梦》中提到：曾有人问林语堂《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？林语堂说：探春。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聪明、大器，精明干练，追求自由，实现自我。因为仿写，《京华烟云》中木兰有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木兰对待爱情的态度。

有人说，从一个人写作的风格可以看出一个人的性格脾气以及当时的心情，我想是很有道理的。

据说，林语堂年轻的时候，他喜欢上了自己同学的妹妹陈锦端。陈锦端当时也是非常喜欢林语堂的，但是由于两个人的家庭背景不同，他们的交往遭到陈锦端父亲的严重反对。棒打鸳鸯，两个人不得不分开。

后他与富家姑娘廖翠凤相识，对方一句：贫穷算不了什么！此言一锤定音，成就两人的婚姻。婚后夫妻两人琴瑟调和，倒也乐哉悠哉，尽管林语堂在心里也一直留有初恋陈锦端的位置。

林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所促成的幸福，是可以与日俱增的。

他的这一爱情观体现在他塑造的女主木兰的爱情中。

木兰和丈夫荪亚青梅竹马，两小无猜，是双方家庭默认的一对。但从爱情的角度，木兰对荪亚的心跳频率还是低了点。结婚前木兰认识了奋发有为的青年立夫，一个朦胧中撞击木兰心扉的人。但木兰最终选择了和荪亚的门当户对、众望所归的婚姻。

木兰把对立夫的爱情仅限于内心，如花盛开，静静开放在心灵的一隅。(fsir)当立夫被捕时，爱情促使她夜访司令部，勇敢救立夫，却不让任何人感到疑惑。她是有分寸的。

木兰对爱情的理解：把爱情当点心，把婚姻当饭吃。

丈夫荪亚的温暖与平实给了木兰岁月静好。婚姻是她脚上那双最柔软的鞋，因为舒适，走得更远。木兰满足于自己的选择。对丈夫不想走官场之路，木兰也不逼迫，而是细心开导，遵从丈夫的意愿。当她察觉丈夫出轨后，没有一哭二闹三上吊，而是凭借自身满满的实力与无与伦比的智慧，从容淡定地击退第三者。然后，她也积极反思，之前一直一心过田园农妇生活的木兰，也光光鲜鲜的买了好多时新的衣服。

我认为木兰本质上对生活有着由衷的热爱的，她本身就是一个发光体。她有世俗的生存智慧，才会在权衡中拥有。

茫茫人海里，我们寻找另一半，很难十全十美，最终找到的未必就是满分。但我们懂得取舍，知道人生在世，不可能没有遗憾。如果他是满足了你的核心价值需求的，你自己再进行一点自我修炼，那么成就幸福婚姻的可能性就特别大。

就像木兰，因为种种原因没有和当初心动的那个人在一起，照样能幸福地过一生，不负光阴不负卿。

3.京华烟云读后感 篇三

林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何构成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”可是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。

而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴含着巨大的勇气与骨气;积淀着醇厚的文化与底蕴;兼容着别样的善良与包容;融合着深厚的感情与才情。在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢!

木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物，木兰从小受父亲的影响，这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记，并贯穿她的一生。姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女子，这样一个特立独行的女子，这样一个开明无惧的女子，怎不叫人喜欢与钦佩呢?木兰真不愧为新时期的奇女子也!

木兰的感情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最终阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自我，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是十分圆满的。当然木兰的婚姻并不是那么的平顺，她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错，那就是他有了婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一齐，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以理解的吧?可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自我的情敌，无畏地去应对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自我的婚姻，她以自我的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机;她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。

这就是我心目中的木兰，她是个有梦想的人，她将完美的心灵寓于世俗的智慧中，在现实与梦想中自由穿梭，在世俗的困境与考验中，坚守内心的洒脱与傲世。这个奇特的女子，她的生命总是闪耀着光芒，她的故事总是打动着人心，她的才情总是绽放着光辉，她的一生总是带着传奇。最终我想说：木兰真不愧为一奇女子也!

4.京华烟云读后感 篇四

《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展86.现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。

书中人物差不多能够代表中国社会各种人物。此书内能够看见旧派人物慢慢的消灭，新式的人物跟着出来。代表最旧的是牛夫妇，曾老爷;代表新的是环儿，陈三，黛云。

《京华烟云》是一本能够随时翻看的小说，并不是必须要有闭时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看;，困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”

5.京华烟云读后感 篇五

最近，中央电视台播放了根据林语堂先生同名小说改编的电视剧《京华烟云》，引起了我深读林语堂先生原著的极大的兴趣。

小说《京华烟云》描述的是19—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。

就应说改编的电视剧比林语堂原小说从某些方面有了一些突破，但也存有很大不足，主要是人物错异、相互嫁接成分太多，搅乱了人物形象，引起了观众和读者的不少争议和批评。但我觉得改编者有一点把握的还是比较成功的，就是牢牢抓住了情感丰富深邃这一主线，向人们形象化地展示了一个中华优雅女性光辉耀人的精神风采。

怀一片知恩图报的真情

知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。

作者就是透过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。小说中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她幼年的经历从那里展开，婚姻从那里结缘、命运从那里延展。

她视曾家二老为生身父母，言听计从，孝顺有加，正反映的就是知恩图报的拳拳之心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁**，最终以放下自己的感情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。

我们暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终衔着报恩的坚定情怀，还是就应给予很大欣赏的。

持一缕终生相许的深情

林语堂对自己的婚姻也有着极强的信心，对自己的爱人寄托着无限的深情。据说，19林语堂与结发之妻廖翠凤两人结婚。婚后林语堂和妻子商量，把婚书烧掉了。因为他认为“婚书只是离婚时才用得着”。姚木兰是林语堂先生的最理想的女性形象。他曾说：“若为女儿身，必做木兰也!”于是他就把这种对待婚姻的态度完全附在姚木兰身上。

小说中的姚木兰和丈夫是一对青梅竹马的恩爱夫妻，他们有旧式夫妻的相敬如宾，也有新式夫妻的相互尊重，还经常一齐游山玩水，谈诗论史，喜笑颜开，在淡雅雍容中演示了夫妻之间的爱慕。

我很欣赏木兰自吟的那首小诗和曾荪亚所喜爱的小诗：

兄抛鱼网赴中流，

妹撒钓丝待上钩;

尽日得来仍换酒，

雨后空舟归去休。

人本过客来无处，

休说故里在何方;

随遇而安无不可，

人间到处有花香。

在小说中，林语堂所描述他们的夫妻生活是波澜不惊，简单快乐，心旷神怡的。虽然各自的内心深处，各有各的隐秘空间，也出现了一些涟漪，但木兰对生活一向有一种淡淡的笑意，并主动调整了彼此间的不和谐因素，巧妙化解了可能出现的感情危机，坚守了婚姻围城，坚守了感情阵地。

我不赞同电视剧中对姚木兰婚姻关系的设计，不赞赏塑造这样一个逆来顺受的姚木兰形象。包括她所选取的错嫁，她对曾荪亚这个不理想的丈夫的苦心善良和忍辱负重，忍受、痛苦和屈辱，甚至对情敌曹丽华的超乎正常的宽容。因为这不是语堂先生所崇尚的完美女性形象，是一种在封建社会中才有的对女性人格的扭曲，完全不贴合时代特征和人文特征。

涌一脉妙想联翩的激情

林语堂的姚木兰是个会吹口哨，谈吐诙谐，总是有着各种各样奇思妙想的“妙想家”。她的妙想来自于她的家庭教养，来自于她的聪明才智，也来自于她的勤奋好学。

小说中许多描述都反映了木兰的智慧中具有坚实的根基。如莫愁生子，欲起名为“小夫”，孔立夫不同意，说：“这名子听来像个清道夫，又像个挑夫。”莫愁坚持自己的提议，引起争论。机灵的木兰便接连提了“孝夫”、“肖夫”两个推荐，均取“有其父必有其子”之意。莫愁、立夫都对“肖夫”的名字感到满意，使夫妻取得了一致。这表现了木兰有对博大精深中华文字准确把握与运用的高人一筹的才能。

木兰的天性中还有着追求理想的独特浪漫。她的生活方式随季节的改变而改变，“在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则简单悠闲，秋来则舒爽轻快。”甚至连她头发和服饰的式样也随之改变，以至最终成为了一个惟妙惟肖的村姑。她喜欢逛庙会、吃小馆儿、逛公园、看电影，游览名胜古迹;与丈夫在凉亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小说;还同丈夫到景山以西御河岸边，趁清露未之时去闻荷香，收集荷叶上的露水珠儿。这都反映了这个美丽女性的多彩多姿和多情善感。

木兰对曾荪亚和曹丽华之间情感纠葛的巧妙处理，能够说更是令人心悦诚服。已届不惑之年的曾荪亚与情窦初开的曹丽华一见钟情，被精明细致的木兰很快发觉。她满怀同情与激情给曹丽华写的那封规劝丽华“挥利剑、斩情网，断情丝”的书信，全信坚持以情感人，以情动人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓尽致地表现了木兰的精明、智谋、豁达与和善，使曹丽华幡然猛醒，迅即回头，真可谓是“妙手回春”、“化干戈为玉帛”。她以最平和的方式平息了这次家庭危机，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸怀。

凝一段深藏偶露的柔情

6.京华烟云读后感作文 篇六

从14时日经初潮起,林玲就第一次深刻地慨叹熏染到“做女人不等闲”,她历来月经后,就一向有痛经。跟着长大,林玲还缔造,她的月经频仍迟到。一入部着手她其实不怎么样在乎,然则,其后林玲悚惶地得知,月经是女性繁殖体系发育成熟的标识表记标帜,代表卵巢的内渗出成果与生育成果已根抵健全。一旦月经周期泛起无比,则剖明繁殖器官成果泛起无比或隐藏某些疾病。是以,月经不调会给女性带来良多毒害的,不只泛起牙痛、宫颈炎、头痛等,并且还会严酷影响到女性的正常糊口。同时,女性月经不调是致使不孕不育的直接原因起因。

林玲这才意想到,一向卑视的月经不调“小弊病”原本是这么影响深远的。林玲传闻,成婚后痛经、月经不调就会自行消散,怀着如许夸姣的心愿,在林玲22岁那年,她孔殷地把本身嫁了出去。但是,婚后2年,林玲的肚子仿照照样没有任何动静,这可急刹了林玲一家。底本温顺和平的糊口一会儿暗流升沉,家里的笑声变得愈来愈少,取而代之的更可能是冷嘲热讽,尚有家人那令林玲认为心寒的立场。而最使林玲认为扫兴的是,婚后的她,不只迟迟不孕,并且,曾是那些所谓的“婚后痛经、月经不调就会自行好转”的谈吐真的是“鬼话”来的。追随她多年的月经问题并无取得好转。林玲的婚姻在她迟迟未能怀上孕后,终究也没能逃得过三年之痒,而不能不以离异竣事。离异后的林玲,纰漏唐塞着。

其后到了我院,有时中,林玲从杂志上看到了上面先容的一种叫宫寒的疾病,与本身的病症极端相像。抱着“死马当活马医”的心,她决然来到了我院。公然,经由该院中医暖宫专家田德玉主任注重的问诊及磨练,缔造,林玲多年的月经不调、痛经,以至婚后的不孕都是宫寒诱发的。宫寒的身体暗示也许起首是痛经、月经不调,接下来性欲也会下落,最很糟的是子宫温度偏低,不适合胎儿进展,纵然有身也等闲流产,因而,临床上就泛起了宫寒性不孕。宫寒如一只恶魔,让女人弊病多多,再锦绣的女人,一旦被宫寒狙击上,将会提早泛起早衰,幸福锦绣不复具备。今朝,以田德玉主任为诱导的中医专家团,历经5年临床试验,已经是胜利研制出实用抗衡宫寒的扁鹊暖宫方。林玲谨遵田德玉主任的嘱咐,维持服食了3个月经周期疗程的扁鹊暖宫方,林玲频仍“迟到”的月经定时了,痛经再也不,那久违的轻松中意终究重获。只管幸福一度被宫寒“行刺”了,但历经痛苦,扁鹊暖宫方的泛起仍是让林玲守得云开见月明。“女人唔易做”之:饱受“不测”之苦

梁燕田园在,2005年成婚,糊口圆满,当时辰夫妇俩还年青,想在奇迹上再斗争几年,多赚点钱,还没计较那末将近孩子。但不久,梁燕缔造本身不测有身了,在其时尚无做好意理准备要做妈妈的情形下,她做了一个差错的抉择做了人流,并且还差错地挑选了那种不大正规的小门诊做的人流。自从那一次人流后,她的身体不如过去了。其后看到别家的夫妇一个个都有可爱小孩子的时辰,梁燕也很想具备本身的孩子,但却始终都不克不及再怀上孩子了。

为了可以也许怀上孩子,梁燕在田园何处一向处处寻医,都不收效。其后她追随丈夫来到我院经商,夫妇齐心合力打理一间五金店肆,日子过得还可以,最遗憾的便是没有孩子。2009年4月份,一个颇有时间或的机缘,梁燕看到一本医学杂志,从内容得知有一家病院叫我院治不孕症很知名。即刻,她恍如在暗中中找到了指路灯,也看到了一丝但愿。

梁燕按着杂志上的找到了病院不孕不育科主治医师陈木兰,陈大夫给她做了一个周全的磨练,缔造她得了盆腔炎和输卵管拥塞性不孕。而她的输卵管欠亨恰是因为以前的人流诱发的,病情已经是对比严酷,需要做手术。梁燕齐心居心想怀上孩子,因而遵照陈大夫提议承受了“三镜一丝”疏浚术,经由术后的一个月保养,身体缓缓好起来了。第二个月,梁燕就缔造本身有身了,这是一个何等奋发民气的好动静啊!十月妊娠,孩子降生了,是个男子,活跃可爱,家里终究多了一份欢声笑语。

“女人唔易做”之:饱受“发福”之苦

都说,汉子易中年发福。然则,若是女人在还不到中年时就倡议“福”来,那也不是好受的。成婚前,于小仪的月经差不久不多3个月才来一次。早前她在打工,其时厂里构造妇科体检,妇科体检时大夫奉告她,她得了多囊卵巢如数症,这是她月经不调的原因起因。年青的于小仪根基不晓得多囊卵巢如数症是甚么对象,既然大夫说不会死人,只是影响月经,她就没诱发正视。

成婚后,于小仪和丈夫死力了很长一段年光都不克不及造人胜利。并且,她还缔造,还没到30岁的她,已经是泛起了显著的“中年发福”。底本就长得颇有福份,身体圆润脾性爽朗的她,体重更是不绝飙升,并且还“疯长毛”。

一贯不大拘末节的于小仪,免不了慌起来了,因而想找病院看病,刚好一个同窗先容她去找我院的赵桂新主任。这个同窗本身便是赵桂新主任的病人,她认为专家不错,就先容她去看。心急的于小仪很快就从顺德找到了病院的赵桂新主任。专家注重体味了于小仪的糊口习性、月经史,还为她作了衣原体支原体哺育试验,再经由查性激素6项、b超磨练等,专家确诊于小仪是得了多囊卵巢如数症,并还伴随支原体炎。

专家说,多囊卵巢如数症是致使她不孕的祸首祸首,得了这类病的女性,卵子同样往常都不克不及发育正常,以是没法断根康健的卵子。长此以往,卵巢的卵泡愈来愈多,却不克不及发育成成熟卵子断根,群集在卵巢内,病情就愈来愈严酷,这便是于小仪月经愈来愈不正常的原因起因,并且,也恰是这多囊卵巢诱发了肥胖、多毛等症状。

没想到本身当初那末的马大哈,自认为不严酷的一个病,现在会诱发本身的生育,于小仪认为很后怕。

专家大夫联系于小仪的病情,辩证施治,中西医双管齐下,以利便为她医治炎,另外一方面则是独霸支原体,另外一方面则是为她打点多囊卵巢如数征。经3个多月的正规打点,于小仪的病情取得治愈。并且她很快就怀上孩子,快得连她本身都反映不外来。“女人唔易做”之:饱受“被不孕”之苦

肖天晴丈夫彭剑成婚3年多都没能给家庭带来“圈外人”宝宝，读后感《京华烟云读后感作文》。一向祈望有个孩子的肖晴内心硬是急得很,为此良伴两人还嘈吵过很多次,因为,肖晴的丈夫彭剑有着膨胀到险些惧怕的大男人主义,他过重本身的风光,并且思维对比古老古老,几年里,把不孕的义务都推在了老婆肖晴身上。在彭剑及其家人的认知里,从古到今,不克不及生育恍如都是和女子有关的。这几年中,肖晴就在一片冷言冷眼中委曲求全地熬着日子,她始终怀着一丝但愿期待着她的孩子到来。但是,小小的但愿事实被一向不孕的惨酷实际碎裂捣毁了,肖晴为了把这个结打开,终究仍是让丈夫带着本身去病院磨练了一番,但是,下场是她完备没有任何影响生育的疾病存在。

听到此动静的彭剑一会儿就蒙了,岂非是本身弗成?不克不及生育这事,是两个人私家的事,居然女方没问题,那义务就在男方了。彭剑宛若热锅上的跳蚤,不得。回顾这几年,本身那末冤枉老婆,还把通通都归咎于老婆,彭剑内心说不出的难熬难熬啊!幸亏肖晴能谅解彭剑,谅解了他,还无所不至地安抚他,并劝彭剑去专业的不育病院看看。并且,仁慈的肖晴为了顾问丈夫的风光,还和丈夫磋商好,对亲友保守丈夫不育的机密,她担任委曲求全,承担起“不孕”之名,好让丈夫暗暗地追求医治。因而,接下来的日子里,彭剑就处处打听关于医治这方面疾病的专科病院。终究,就在2009年7月,彭剑找到了我院。接诊他的是不育科专家李裕民传授。专家在体味彭剑的情形后,给他开了旧规、化验磨练等等,再依据多年的临床履历,确诊为“精索静脉曲张;少精、弱精症”。

依据彭剑的病情,专家提议他行美国显微精索静脉搭桥术。彭剑推敲了一番后,终究抉择承受手术医治。因而,在2009年9月彭剑就举行了手术。值得可喜的是仅仅在手术后2个月他的老婆就胜利怀上了宝宝。

编后语:不做逃兵,女人要把幸福操纵在本技艺中

在几千年的封建专制压抑下,男尊女卑的思维看法纵然到了现在的新世纪,还仿照照样深刻在良多中国人的骨髓里。现在,女人弱势群体的位置尚无取得质的改观,跟实在际中女人不安适感的升高,女人更不要再把本身看低,更不要就被传统文化约束,把本身定性为“弱者”了。因为特此外心理机关,女人有本身神奇的心理性征,生儿育女的任务也由女人担任起来;因为女人生成爱漂亮,对边幅的在乎度更高。是以,当女人蒙受人活路上的各种阻截,遇到磨折时,不要只会自怨自艾。要晓得,每一个人私家都想具备幸福,但却老是诉苦,本身为何得不到幸福,但从没想过本身追求的幸福是甚么,怎么样追求,步履了没有。幸福靠痴等是没用得,天上也不会有幸福掉下来,而刚好砸到你头上的。

姐姐妹妹,站起来!女人的幸福与汉子“有关”,但不是汉子“抉择”了女人的幸福。任何人的幸福都是由本身抉择的,囊括女人。面临身体的“不适”时,咱们理当复苏地清楚,不讳疾忌医才是通往幸福该走的路。面临心理的“不适”时,终究能救赎本身的惟独本身。那些“魔难”和“风雨”,不要仅仅只会回避,在女人阅历后,要愈加坚韧,如许才愈加有机缘凑近真实的幸福。人生很长,甚么都有也许孕育发生,女人,要用自强自负自立自爱,来把幸福操纵在本技艺中,做漫漫人生中的强者!以上则是俭省的对““女人唔易做”:饱受“宫寒”之苦”的先容。信托各人都有所体味了。假若您还想更多的干系常识,或有甚么疑难,可点击在线咨询与我院在线大夫举行互换,接待您的垂询!众人都道“家花不如野花香”。欣然天下上没有欠亨风的墙,身为明星,原来就处在公家的视野下糊口。那些被狗仔队掘客出瞒着恋人出外寻欢的明星们就成为老庶民茶余饭后最佳的谈资。no 1 陈冠希

谈到好手就不能不提到陈冠希的台甫。邪魅的眼神,妖孽般坏坏的笑貌让多奼女明星陷溺此中。背着正牌权门女友陈文媛与文娱界很多美男寻欢,还不忘展示自身热潮的拍摄程度,终极闹出抖动不已的“艳照门”变乱,一度被文娱界。不外近两年陈冠希又入部着手从头回归公家视野,都说“山河易改秉性难移”,不晓得冠希兄能不克不及抵御住美男的勾引? no 2 成龙

成龙不只是文娱界的年老,更是男星的“楷模”。坐看文娱界的浩繁美男,哪一个没被成龙年老揩过油?放着家里娇妻掉臂处处原谅的成龙年老,当然经由了大风大浪却栽在吴绮莉手中,果真报歉,认可“自身犯了一个全国汉子城市犯的过错”,多年成立的精采形象被大打扣头。no 3 窦唯

窦唯被人熟知仍是由于他与天后王菲的那段婚姻。昔时王菲为了他窝身于胡同中,早上起来到尿壶。但窦唯却背着王菲与拍照师高原迷糊不清,被王菲捉在床,惹得王菲决然与其离异。此刻的窦唯早已没有了昔时的风貌,凭着与王菲的那点旧闻混饭吃,使人汗颜啊。no 4 伊能静

伊能静是台湾知名的才女,昔时与哈林庾澄庆的一段圆满婚姻被传为韵事。可是伊能静耐不住寥寂,在北京事项时期搭上了演员黄维德,闹出了死灰复燃的“牵手门”,终极落得离异竣事,声威惨遭破损,真是偷鸡不行蚀把米。no5 布拉德·皮特

好莱坞驰名的性感男星布拉德·皮特是良多女人的梦中恋人。他与美男安吉丽娜·朱莉也是文娱界中的一对壁人。当然已经是与朱莉育有后裔,怎奈皮特花心不改、色胆包天,居然与保母在婴儿房中,被捉的安吉丽娜·朱莉狠甩耳光,至今也未能娶得丽人归。no 6 鄢泼 no 7 张柏芝

前段年光死灰复燃的锋芝离亲变乱终究落下了帷幕,这对让很多年青人信托恋爱的婚姻终极仍是以离异了却。从“艳照门”到“合照门”,张柏芝几回再三寻衅谢霆锋的忍受力。在对这段豪情的扫兴中,谢霆锋挑选了撒手。现在孑然一身的张柏芝怎么再去探求一个不计前嫌宛若谢霆锋同样爱她的汉子呢? no 8 李亚鹏

7.京华烟云 读后感 女性必读 篇七

汪鸿海

开始认识《京华烟云》是由于其电视剧的热播，我看了几集，便对原著产生了兴趣，我知道了这是国语大师林语堂的经典之作。

故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候，主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时候人名群众的愚昧麻木，而林语堂是在歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，从而赞美保家卫国的勇士们。

《京华烟云》文字典雅平和，亦柔亦刚，糅合古今。虽然原著是用英文写的，但我却认为只有中国人才能体会到其中的内涵，没有浮华的文字，却依然美丽古朴，字字句句中流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。全书充满浓浓的中华文化，中华情感。文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有深谈，有闲聊，更有时代变迁时特有的语言习惯。”《京华烟云》犹如一杯甘露，又似一曲极为抒情的大提琴独奏，在黄昏的庭院里。《京华烟云》思想美。全书受老庄思想的影响，可以看出林语堂很收道家思想的熏陶。每一章的开头都有一小段庄子的话，比如“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。”虽然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的内容有哲学上的内在联系。其思想美更体现在对民族灾难与传承感知和认识上，读罢全文，我还有一种心绪难平的感觉，好像对我脚下的这片土地，有了更深刻的理解。

读罢全书，意犹未尽，在作读书笔记的时候，我相当于再看了一次本书。越是品味，越是反反复复地读。我越觉这书之妙。

姚思安，一个深受道家思想熏陶的智者，性情随和，胸怀宽广，为人坦荡，关心儿女。正是在他的教导下，才培育出两个冰雪聪明的女儿，在那个时代，他的思想比较开放，他不叫他女儿裹脚，他让女儿受现代教育，却都有着传统女子的美好之处，还教木兰识甲骨文。最后他因忧国忧民而病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。

我很喜欢木兰，富有才情，柔美婉约，给人以灵动之美。她从小便识甲骨文，知书达理，而且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活，她用自己对生活的理解和热爱，让她的家庭充满世俗的快乐和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠闲快乐的生活，但是丈夫荪亚却放荡不羁，不甘平淡，喜欢曹丽华那样的新式女子。面对丈夫的背叛，她以她特有的方式，凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解，从而维持好她的婚姻。我也很喜欢莫愁，莫愁是个沉稳，节检，教养好的富家小姐，她是个思想成熟，性格稳健，遇事有主见的女子。后来立夫娶了她是他一生的幸事。当立夫出事后，她能沉着应对，把立夫平时的文件都烧掉。她还很孝顺，婚后还亲自孝顺母亲。我最佩服的就是她了解木兰和立夫之间的这种感情，她能够理解，能够把事情处理得很好，不会让他们三个人之间感到尴尬。

曼娘是中国传统妇女的典型，谨守礼法，矜持自重。她接受了传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上，甘愿地以清白之身为丈夫守了一辈子的寡。她是封建制度的受害者，但是我认为那种感情，远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安预言到中国战争爆发的必然性，把中国能否战胜的问题归在了曼娘对于中国是否应该打仗的态度上，看似很荒谬。但其中应该有很大的原因吧。我的理解是像曼娘这样封建制度的受害者，也能够有反抗日寇的决心，那么中国又怎么会没有希望呢？其实曼娘自己也很矛盾的，我认为她也是不断跨越传统，她还和木兰一起去看过电影呢。

我对冯红玉这个人印象深刻，但是还是不理解她的行为。我感觉她太多愁善感了，实在受不了。也许她自小多病，又是个才女的原因。最后她却因为阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。太纠结了。

《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋„„充满中国文化的气息。

8.京华烟云读后感600字 篇八

和木兰一样，我敬仰木兰的父亲：冷静异常，从容，处变不惊，方寸泰然。由于沉潜于黄老之修养有年，可谓真正的道家高士，从不心浮气躁。木兰曾听见父亲说：“心浮气躁对心神有害。”他的另一项理由是：“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。

有一件事是令我百思不得其解的：木兰的父亲在他三十几岁娶了木兰的母亲之时，生活上起了一个突变。在那个突变之下，他从一个贪酒好色胆大妄为的浪子，一变而成了一个真正道家的圣贤。在那段日子之前，他的生活，对他的家庭而言，是乌烟瘴气的一段黑暗日子。他喝酒、赌钱、骑马、击剑、打拳、玩女人、养歌女、蓄娼妓、浪荡江湖，交结公卿。但是，他忽然改变了。他结婚之后一年，父亲去世，留给他的万贯家财之中，在杭州、苏州、扬州、北平，有药铺，有茶行，经常从四川贩卖药材，从福建安徽贩卖茶叶，另外还有若干家当铺。在那些年，他内心精神的发展变化，真是深秘不可臆测。在婚前婚后，即使他的妻子，也不知道他是否已经真正革面洗心重做新人。他戒绝了赌博，以海量出名的酗酒也突然停止，好色纵欲，及其他损害他钢铁罗汉般的身体的事情，也完全中止。于是我认为：木兰的父亲是一个意志力极其坚强的人，不知道为什么，我觉得他的改变并不是因为他娶了木兰的母亲，但是具体什么我却说不上。

9.京华烟云读后感500字 篇九

记得，这部新版《京华烟云》出来后，遭到了很多非议，尤其是赵薇饰演的姚木兰。我没有看过赵雅芝版的姚木兰，无从比较，也没有什么可多言的。就像几年看《新上海滩》，孙俪版的冯程程被与赵雅芝版的比较而遭批一样。或许，真正深入人心的只是人物本身吧。所以，我想说的，也仅仅是针对这些角色，而并非演员的演技如何。

看了这么多电视剧，依然觉得民国时期的题材最有看头。风云变幻的乱世中，人与人之间的情感夹杂着政治、利益、功名的纠纷，似乎显得更加值得玩味。那是对一个时代立体地描绘。

姚木兰是我最想说的，也是最一言难尽的一个人物。当我看了剧情的前半部分，不禁感叹：难道一个女人太过完美也是一场悲剧么?她的完美让自己的丈夫感到畏惧而不敢爱，是命运的阴差阳错铸成了一段婚姻的悲剧。一直希望她能跟曾荪亚离婚，和志同道合的孔立夫结合。然而，她的责任、宽容、大度，使得丈夫浪子回头。这是一个传奇式的女子，但又并非真的那么神通广大。她用心良苦地帮助丈夫成为一个有担当的男人，却接二连三地受打击和伤害她很无助，很沮丧;但依然坚持。她要和曾荪亚离婚，也终于看到这个女子并非圣人，凡人的忍耐度总是有限的。可最终又留了下来，最初的原因，却只因放心不下丈夫在外面的私生子。那种无私的博爱，试问天下有几个人能做到?其实，真正的婚姻无所谓门当户对，而是两人志同道合，以精神为伴，感情才能地久天长。

一些爷们儿角色中，最敬重姚思安。这个喜好云游四海，无为而治的道家信奉者。大结局中，他在熊熊烈火中高喊的那一句“就算这甲骨化成灰，也要让它在华夏大地上”令人为之震撼。人活着为什么会那么累?无非就是抛不开名和利。而这些，在姚思安看来，都是“身外之物”。所以，他对一切都很淡然，活得很洒脱，很逍遥。几年前，我买了于丹的《庄子心得》，通读了一遍，就搁在书架上了。一直以来，也很憧憬老庄的道家思想和活法。也许，是性情所致;也许，是羡慕道者在无为中脱离尘世的纷繁……但我知道，只要还身处在这个社会中，人心是无法真正做到这种平和的，尤其是人年轻的时候。只有不断经历一些事情，不断思索、思索，才能慢慢将人心从浮华中出脱吧。

10.京华烟云读后感 篇十

《京华烟云》里，林语堂老先生着力塑造了几个中国妇女的形象。才华横溢如莫愁，对爱情追求凄婉动人如红玉，坚强勇敢如黛云，遵守封建礼教守节一生如曼娘。当然，这个中西方文化结合的近乎完美的姚木兰，这个道家的女儿，给我极大的震撼。

木兰不仅美丽善良，而且聪慧过人，她既痴迷于金石、甲骨文，对中国诗词绘画有极高的天赋，又手工女红、烹饪厨艺样样精通。在国家遭遇外来侵略，个人生活遭受挫折时，她心甘情愿的由姚家大小姐成为粗布衣农家妇，安心悠然的过着幽静的山村生活，甚至成为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。她深明大义，在国家危难之时，即使大女儿在一次游行中牺牲，仍鼓励儿女参加抗日，加入全民抗日的滚滚洪流中，若为女儿身，必做木兰也。

她们每个人都善良、勤劳，遵守礼教，她们承载着中国传统妇女的优秀品质，在遭受外来侵略者的凌辱时，她们用牺牲自己的生命来表示反抗，维护自己的尊严。