哈根达斯广告语

哈根达斯广告语（精选10篇）

1.哈根达斯广告语 篇一

1.“美味的哈根达斯，就像黄金里的24K足金，日本神户的牛肉，特别原始的棕榄油，平凡蘑菇的块菌，中国的陶瓷，非洲的人妖……是‘冰淇淋领域’中的极品之作。”

2.“汽车有劳斯莱斯，冰淇淋有哈根达斯。”

3.“总是在不经意的时候，给你带来一份最细致体贴的关怀。”

4.“爱她就请她吃哈根达斯”

5 也许就是那一口哈根达斯的味道 哈根达斯， 一口融化在心里的眷恋!!!

6 颗颗动人的草莓，你便真正热爱了鲜果;粒粒脆香的果仁，你便深深钟情于它;一袭素面的抹茶，你便为此优雅而倾情……就在这一刻，你便了解到冰淇淋的甜蜜和茶的清香原来可以结合得如此完美。”“抹茶”，好像一道美丽的绿色记忆，在所有过去的日子里，“抹茶”冰淇淋给人那一股抹不去的婉约甜蜜。

2.阿迪达斯经典广告语 篇二

阿迪达斯(adidas)是德国运动用品制造商，阿迪达斯AG的成员公司。以其创办人阿道夫・阿迪・达斯勒(Adolf Adi Dassler)命名，在19于接近纽伦堡的黑措根奥拉赫开始生产鞋类产品。阿迪达斯旗下拥有三大系列：运动表现系列performance(三条纹)，运动传统系列originals(三叶草)和运动时尚系列style(圆球型LOGO)(分三个子品牌：Y-3，SLVR，NEO LABEL)。

阿迪达斯经典广告语大全

When I entered the NBA,

当我刚进入NBA

the first 40 games of my career I sat on the bench.

职业生涯的前40场，我是在板凳上度过的。

They said I was gonna play zero minutes.

他们认为我打不上比赛，

Hi, I’m Gilbert Arenas and this is my story,

Hi，我是吉尔伯特・阿里纳斯，这是我的故事。

You know I just think they didn’t see the talent that I had.

我想，他们根本没看到我的天赋。

They thought I was a zero.

他们觉得我就是个0，一无是处。

Instead of sitting there being bitter,

I just practiced, practiced.

但是我并没有坐在那里怨天尤人，而是不断的训练，训练。

If no one believes in you,

anything you do is a positive.

在没有人相信你的时候，你的任何努力都会为自己加分。

It wasn’t even about basketball any more,

这已经不是我能否打好篮球的问题了，

It was about proving them wrong,

而是我要证明他们是错误的。

Now the reason I wear No. 0 is because it lets me know that I need to go out

there and fight every day.

3.阿迪达斯经典广告词 篇三

2.乔丹说，我曾经失败过一次又一次，这就是我为什么能够取得成功的原因。每一次失败和投篮不中，都让乔丹更进一步。乔丹之所以能够拥有成功的职业生涯，并且成为联盟之王，他的能力就是来自于每次失败和投篮不中之后的积极努力，当然，犯错并不可怕，但重要的的是要学会到犯错的教训，让自己成长。

3.籃球不是一個人的籃球，他是靠五個人的共同的努力，團結很重要。

4.艾弗森在明星赛上带领东部明星在落后20几分的情况下反败为胜，因此得到明星赛MVP后，直言这个奖还属于帮他抢下很多篮板的穆托姆博，他的教练布朗以及所有的队友;再看看科比拿下MVP后也表白这个奖属于全体队友的。

5.篮球是一项集体运动，只有所有队员配合好了，才能打出很好的成绩。也只有在队友帮助的基础上，个人才能打出精彩，个人与团体相辅相成，不可分割。在NBA里，现在也越来越重视球员的协作配合。虽说，在NBA里提倡个性张扬，提倡个人英雄主义，但这与他们的团结协作并不矛盾。一个球员能够成为明星，他们十分清楚，个人能力表现与团队成员们密切配合是分不开的。他们常常是在借用队友的力量来充分地展现自己的个人能力。篮球讲究的就是一个配合，没有球员们密切的配合，是打不出好球的，也是不可能赢得比赛的。

6.在任何一个团队中，我们也应该向NBA球员那样具有极强的团队协作精神。团队协作不但可以我们克服许多个人不能解决的问题，还能够提升我们的个人能力，让自己在团队协作中发挥出最大的潜能。

7.团结协作精神是一切事业成功的基础。美国国务活动家韦伯斯特，曾说过一句有名的话：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。”

4.哈根达斯广告语 篇四

哈根达斯月饼是怎样的?

哈根达斯月饼其实是将哈根达斯的冰淇淋做成中国传统月饼的形状大小，是典型的“中学为体西学为用”的产物。哈根达斯冰淇淋月饼的创意决定了它的成功，将中国的传统文化和典型的西式食品结合起来做成迎合中国人消费习惯的月饼，这本身就是一种成功的营销手段，外加上中国大部分月饼是用作馈赠的，哈根达斯品牌的档次和知名度也正好受用，这样加大了它的销售竞争力。

哈根达斯月饼做法

1、冰淇淋一盒，牛奶、草莓巧克力各一块，果冻模两个。

2、将白巧克力置于碗中，一边隔水加热一边搅拌，至巧克力溶化。

3、将草莓巧克力置于碗中，以同样方法加热至溶化。

4、将果冻模具事先放入冰箱冷冻室10分钟后取出，取一勺巧克力溶液倒入模具中，轻轻转动使模具的周边都包裹上巧克力，倒出多余的巧克力液后将模具放入冰箱冷冻5分钟，然后再倒一次功克力溶液转动模具，如此反复两到三次，即可使巧克力达到比较理想的均匀和厚度，如果担心模具冷冻的过程中巧克力溶液会变硬，可一直将碗坐于热水中并盖上盖子;

5、将冻好的模具取出后，将冰淇淋挖入模具中，并用小勺背轻轻压平。

6、将剩余的巧克力溶液倒入模具中，使其完全盖住冰淇淋，然后再次放入冰箱冷冻15-20分钟即可。

5.第一次做哈根达斯作文 篇五

小时候的我，特别喜欢吃冰淇淋，有一天我突然萌发了自己做冰淇淋的想法，于是便上网查找制作方法。

我先准备好原材料，四个鸡蛋，二两白糖，两袋纯牛奶，只不过这四个鸡蛋好像有自己的`想法，好不容易抓住一个，另一个又跑开了。“叫你得瑟!”我一边把鸡蛋打碎，一边说，“没招了吧!”但是接下来就轮到我没招了，因为不仅要把蛋黄和蛋清分离开，还要把蛋黄打好，但是好的机智如我的我，先用勺子把蛋黄捞出来，在双手十块快速的上下打扮，但是在这当中，出了一点小意外，因为手速太快，而导致蛋黄飞到了头发上，在旁边的妈妈也一直在忍笑，当我转过头去看它时，妈妈“噗”的一声笑了，但没什么，因为这么小的绊脚石是拦不住我的。“哈哈哈哈哈哈，打过我吧，被我打败了，全都一起上吧，我根本没在怕，啦啦啦。”我不禁唱起了这首歌，但是在这当中，蛋黄又飞到了我的头上，我去!我不做了!但是妈妈又在那里用哈根达斯的图片来诱惑我了，下一步就是把两袋纯牛奶倒入锅中，煮至微开，再倒入一个小盒子里，并且要边倒边搅拌，我暗念魔咒：“新几次哇一次莫伊托词!”最后把蛋黄倒进锅中煮沸，再放容器中，放冰箱冻一晚上就可以了。

6.波特哈根海岸经典语录 篇六

——王安忆《波特哈根海岸》

天主教注重形象的展览，强调感官的直接印象、气氛的渲染，所以天主教堂四壁便绘有宗教故事以及劝诫世人的图画和浮雕。这些图画、浮雕强调到了极端，便成了独立的艺术，教堂则成了艺术家的用武之地。

——王安忆《波特哈根海岸》

独自旅行的经历往往不是想象的那样美好，什么遇见自己，看见不同，都是矫揉造作，孤独和迷茫才是一路相伴的，它们忠实的静默横亘于心，无处分享。然而也就是这样那样的心理活动，和见闻经历，造就了更完整的旅程。

——王安忆《波特哈根海岸》

宗教于德国绝不是一桩仅属信仰的事情，它几乎是源生了一整个民族的文化。在慕尼黑的这一个旅行中，充满了教堂，所有的各种时期各种风格的教堂最后全混淆在一起，合成一幅瑰丽、热烈、生气盎然的图画。而在阳光明亮的巴伐利亚，回想着寂寞沉郁的吕贝克，竟会感受到吕贝克的沉郁里有一种惊心动魄的力量。

——王安忆《波特哈根海岸》

我身处一个陌生的地方的时候，连我自己都要不知道自己了，却会有一个陌生人知道我，并且来寻找我。

——王安忆《波特哈根海岸》

我这才明白，他身上那一股特异的、古怪的、叫我感到隔膜的神秘气息究竟是什么。那似乎就是一个世代漂泊、浪迹天涯的艺人，渗透到骨髓与血液的高贵与卑微、文雅与鄙俗、诚实与狡黠、豪爽与机警、坦率与诡秘、明朗与阴森、轻松与沉重的超于凡人的生命力和聪敏。那是另一个世界里的人物，那是一个与我们一般人的平凡的生涯大相径庭的世界，于我们平凡的经验所不可知的世界。

——王安忆《波特哈根海岸》

吕贝克是个奇异的城市，它有着一种寂寞与荒凉的表情，它终日充满了庄严的宿命的钟声。极目望去，四处是教堂的森严的尖顶，鸽群在尖顶旁盘旋，挟裹了一种不详的预感。教堂是那样肃穆，全然不似巴伐利亚的教堂充满了生命的欢腾。巨大的廊柱上没有一点装饰，没有装饰的穹顶在极远处压迫着人的心灵，象一个没有星月的暗夜。

——王安忆《波特哈根海岸》

“谁有那种极大的幸运，能和一个友人友爱相处。”

——王安忆《波特哈根海岸》

而基督教却注重说教，基督教的教堂里常常是空徒四壁，这便是南方教堂与北方教堂不同的原因。而巴伐利亚无疑是一个保守的地方，尽管他们好客，对人热情，其实他们对外是十分排斥的。而不象北方人，你很难与他接近，可是一旦成了朋友，他永远不会背弃你。他指着自己的胸口说，我是南方人，可我也这样说。

——王安忆《波特哈根海岸》

因北方是港口，经济发达，首先兴起了工业革命的要求，而天主教使它们感到束缚，因此宗教革命便在沉郁的北方兴起。在德国，也许是世界上所有的地方，宗教绝不仅仅是一桩教堂里的事情，也不仅仅只有人性的内容，它实际上是人们政治生活、经济生活、文化生活的全部。

——王安忆《波特哈根海岸》

一个人看海其实是危险的事情，无依无助的，一下子便被挥发了，像一股气体。看海的人都感到彻心的寂寞，除了寂寞，还是寂寞。

7.哥本哈根观后感 篇七

话剧讲的是德国物理学家海森堡与他的老师与朋友玻尔制造1941年“哥本哈根会谈”之谜的故事。这个与我最痛恨的物理学密不可分的故事却没有引起我的任何反感，因为自始至终，故事的主题都围绕人性展开。人性的博大与自私，思想的碰撞与交锋，沟通的误会与理解在小小的舞台上倾泻铺开，让每一个人物的形象丰满而充实。我们应该先负责地交代一下话剧的背景： 维尔纳·海森堡，1901年出生于德国维尔茨堡，22岁就获得博士学位，31岁就因为提出了“不确定性原理”而获得诺贝尔物理学奖，是一个公认的天才。另一位主角尼尔斯·玻尔，1885年出生在丹麦哥本哈根，与海森堡可谓“亦师亦友”。以他为中心的“哥本哈根学派”在量子力学的建立和发展过程中起了极为重要的作用。

二次世界大战的爆发，让科学家之间真诚的合作不复存在。1941年秋天，海森堡应在哥本哈根发表演讲，并拜访了玻尔与他的妻子。为了避开监视，他们在玻尔家的后院散步聊天。结果不到按10分钟，他们的谈话就结束了，两人近20年的友谊就此一去不复返。到目前为止，没有人怀疑海森堡向他的同行透露了德国纳粹正在进行一项原子弹的计划，但是两人究竟谈了些什么？他们的谈话究竟对“二战”产生了何种影响？这就是著名的“哥本哈根会谈之谜”。

当话剧伊始，呈现在观众面前的是一个淡蓝色的半圆形空间，随着震人心魄的厚重音乐，一扇门被突然打开了，随即一束明亮的白光毫无征兆地挥洒而出，从光影中缓缓走出的，是身着白衣的3个主人公———德国物理学家海森堡、他的老师与朋友玻尔、玻尔的妻子玛格瑞特。关于海森堡究竟来哥本哈根做什么的问题被战争的背景衬托得异常严峻，无论是老友间的问候抑或是学术的交流，包括尴尬的客套乃至不断被延续的争吵，都以战争为核心背景。当海森堡和玻尔终于再次出现在舞台上并已经反目时，所有观众的注意都被吸引到这个谜底之上。因为前面他们已经做了足够的铺垫：玻尔之子遭遇海难的死亡；海森堡对于爱情的羞涩；玻尔与海森堡对于学术的共同的执着。人性的柔软与刚强在此时统一地让人心头一阵阵发紧。在一次又一次地重复当时场景已便当事人能更好回忆地排布后，我们终于听到了海森堡对玻尔提出的问题，也就是哥本哈根会见之谜的答案：

一个正义的、有道德的物理学家，是不是可以为了制造能够杀人的核武器而工作？ 海森堡之所以这样提问，是因为他已经发现普通铀为主体的核反应堆中，不必竭尽心力去提炼铀235才可以制造原子弹；只要铀238的不断反应便可以轻松得出另一元素钚，而钚元素同样制造原子弹，这样的发现并未让他感到荣耀，而是感到恐惧，因为这是一种足以毁灭世界的发明，于是他带着迷惑来求教于他的老师；而玻尔的反应则是一旦让德国先期掌握有关核裂变的方式与细节，整个世界将毁灭于纳粹手中，而海森堡这样问无疑是想做纳粹的帮凶，于是他便率先发怒；而海森堡又觉得玻尔并不支持自己关于“全世界物理学家一起停止对原子弹的开发”这一理念而怒火上升，正式导致二人决裂。但是在剧中所限定的：当事人在死亡很长一段时间后，魂灵在一个既不在天堂也不在地狱的某处相遇，并且围绕着“海森伯究竟为什么要来哥本哈根”这个主题不停地辩论。这样的环境下，反复地辩论的最终结果，人们只会发现，自己所谓的造福或者正义，都是相对而言，关于这个发明，毁灭与破坏才是真正存在的。而转归人的真性情时，剧情则回归温馨：在另外一扇门里，是金黄色的树林，树木在秋风中飘落着叶子，景色温暖怡人。海森伯就这么站在门口，望向自己的良师益友玻尔，他们的眼睛中的灰烬———友谊的灰烬开始重新燃烧。当然，这些都是编剧麦克·弗莱恩的戏剧内容。但我要说的是：在美好的世界面前，人为的扭曲是多么渺小而可笑。而关于人性与感情的流露，却又是多么真挚。

剧情的高潮出现在玻尔斥责海森堡在为属于纳粹的德国卖命时海森堡眼含热泪的一段独白： 玻尔,我必须知道!我必须做出决定!如果同盟国正在制造原子弹,我为我们国家做什么选择呢? 你说过,人们容易以为弱小国家的国民们的爱国心会少些。是的,然而人们更容易错误地认为刚巧处在非正义一方的国家的百姓们会不那么热爱他们的国家。我出生在德国,德国养 育了我。德国是我孩提时代的一张张脸,是我摔倒时扶起我的一双双手,是鼓励我、引我上路的一个个声音,是紧贴着与我交谈的一颗颗心。德国是我寡居的母亲和难处的兄弟,德国是我的妻子,德国是我的孩子。我该知道我为他们选择什么!再战败一次吗? 再让伴随我长大的 恶梦重现吗? 玻尔,我的童年是在慕尼黑兵荒马乱的内战中终结的。还要更多的孩子像我们那样挨饿吗? 还要他们再过我的学生时代那样的夜晚吗? 在那寒冷的冬夜,手膝匍地爬过敌人的封锁线,在大雪与夜幕的掩护下去乡间为全家找吃的? 还要像我17 岁那年,守着那恐怖的犯人,跟他不停地说啊说啊,直到凌晨,因为天明他就要被处决了? 还要他们像我那样整夜地受煎熬吗? 再说一遍，与伟大的万物世界相比和最单纯质朴的人性本性相比，人类的所作所为又谈何伟大呢？莎士比亚曾经有过著名的论断：“人是宇宙的精华，万物的灵长。”人类作为现实世界的主宰几乎能够改变任何一切，决定任何一切。这让人类群体渐渐庞大起来，渐渐以为自己便是宇宙的核心，在人类眼中的，只有财富与美好，创造与获取；却几乎看不见贫穷与战乱，毁灭与失去。再次感谢王晓鹰导演和梁国庆、何瑜、杨青三位演员的辛勤工作，他们的努力让我们收获了一部精彩的话剧，和一段发人深省的历史。人本身就是极度渺小，希望有机会能多看几遍《哥本哈根》，面对这个我们所深爱的偌大的世界，能够看出我们自己的“小”来。

玛格丽特，代表了波尔的妻子，也代表了战争的胜利者，不想让波尔在辩论里成为事实上的失败者。她毫不留情的告诉海森堡，你错了，你分析了所有的人，恰恰忘记了自己，你是一直骄傲无比的人，那次来哥本哈根，你不过是来炫耀你们德国武力的征服，从前你来到丹麦是个可怜巴巴的小助教，而如今是征服欧洲的大国的科学界明星。至于为什么德国没有造出原子弹，很简单，海森堡没有能力造出，他在计算的时候犯了错误，海森堡脆弱的道德感都建立在他最后的没有造出原子弹，这个原子时代最大的喜剧上，可是不幸的是，造成这个喜剧的，不是因为所谓的良心，而是海森堡的无能，纳粹德国物理学家的无能，因为有能力的科学家都被赶到美国去了。

就在这结束，《哥本哈根》还是读者文摘的深入版，得出的无非是不要相信狼的故事，哪怕是只失败的狼。故事进入到第三个部分，海森堡觉得自己三十年的辩解都是多余的，他曾经有几次的死亡机会，但是都躲过了，若是他在德国成功实施了核裂变，那么他就会死于核辐射，他在战争末期横穿整个德国，探望自己的孩子和夫人，途中差点被党卫军给枪毙，他靠一盒香烟获得了活命的机会，但是如果他这样死了，也许就不需要战后无休止的辩解，以及去握那些造过原子弹的手，而可悲的是，那些沾满了血的手，都傲慢地缩了回去。他造的出原子弹么，在原子弹在长崎和广岛爆炸的当晚，海森堡就算出了公式，尽管有错误，他随后一个礼拜就修正了结果。也就是说，海森堡是有这个能力的，那为什么不呢/

这是道德问题，还是能力问题，还是量子物理的描述，在此处又在彼处。海森堡也许面对的是用剧本里的话说，是量子伦理的困境，海森堡的测不准定理，经典描述就是粒子的速度和位置不能同时测定，那么人的心呢，是不是也永远无法考量。

此剧主要描写了三位科学家对于科学、科学的伦理、科学能带给人类什么、科学家的爱国主义等等话题进行的思辨。其中有波尔研制出第一颗原子弹后，知道被投至广岛、长崎之后的悔恨心理，也刻画了海森堡作为德国科学家既想保卫自己的国家，又不愿为纳粹制造核武器的矛盾心态。这样深刻剖析人类心理的话剧，在中国是很少见的。

8.话剧哥本哈根观后感 篇八

为站到最好的座位，学校大礼堂六点半检票，我5点半就堵在人家的大门口，排在第一的位置，话剧哥本哈根观后感。怪学校大礼堂的票上没有印座位号，怪这个戏是免费的，也怪我对这出戏非常的好奇，还怪yfdaisy向我的推荐，她推荐的东西十之八九都是不着四六的，但也许会对上一回。《哥本哈根》在演出前，导演做了简短的介绍，在清华的演出是第99场。差不多该是场场爆满——若是免费。这个题材足够吸引人，1941年，二战爆发后，德国物理学家海森堡来到丹麦的哥本哈根，拜访他的精神导师波尔，两个人仅仅十几分钟就不欢而散，他们谈了些什么？熟悉物理学的人都知道，海森堡和波尔都是理论物理学家，分别获得过诺贝尔物理学奖，而熟悉历史的人更该知道，海森堡做为纳粹德国物理学家的代表，曾经负责德国原子弹的研究计划，而波尔则在不久逃亡到了美国，参与了曼哈顿工程。物理学家们为了学术观点而翻脸的故事并不少见，师徒成仇，同门相斗的故事也常有发生，但是海森堡与波尔的翻脸特别引人瞩目，因为：在话剧中使用了三次的特效，突然雷声震动，天地轰鸣，接着黑白色的影像出现在舞台的背景里，这是原子弹爆炸的场景，巨大的蘑菇云在升起，建筑在辐射波的冲击里化做尘埃，城市变成废墟，用佛的话说，这是劫。两个师徒怒目而向的背后是那个劫，几十万人瞬间死亡的阴影，以及人类无休止的恐惧。话剧的背景很简单，三幕白色的大墙围成的一个封闭的空间，中间的墙用来偶尔写公式，两边的墙里各有一个门，一个是外面的世界，一个里面的家，封闭的空间是他们的会客室。这不是讲历史的话剧，而更像是一个人内心的独白，独白者是海森堡，他已经死去，而是依旧徘徊在这个世界，因为他得不到原谅和安宁，他要找到波尔和他的夫人玛格丽特的鬼魂，重新演绎那次会面，如同哈姆雷特要找到父王死去的秘密，他也要找到自己当初为什么要去哥本哈根，冒着危险进行一场失败的对话。波尔是海森堡的第一个告赎者，在物理学界波尔是忠厚善良的老好人，海森堡解释他来哥本哈根的动机，他知道纳粹的原子弹计划，但是作为负责的科学家，他并不想造出原子弹，所以他来哥本哈根，想告诉波尔他想通过拖延和无限制的夸大困难，让这个计划搁浅，观后感《话剧哥本哈根观后感》。也许波尔可以在纳粹向物理学家们咨询的时候帮上忙，但是波尔被原子弹能被造出这个事实给惊呆了，以至于没有听清楚海森堡的原意。甚至波尔还带着对海森堡的怀疑，逃到美国，加紧鼓动美国的原子弹建造计划，以防止纳粹抢了先手。在这层意思里，海森堡是一个良心的不服从，他爱他的祖国，就没有离开德国，但是他更有他的良心，所以也就没有帮助德国造出原子弹，而倒过来，若是波尔能够理解海森堡的苦心，他去美国的时候或许能够劝说麦哈顿计划停下手来，人类的历史能改写，劫不会来临？这样说，就是个太轻巧的故事，玛格丽特，代表了波尔的妻子，也代表了战争的胜利者，不想让波尔在辩论里成为事实上的失败者。她毫不留情的告诉海森堡，你错了，你分析了所有的人，恰恰忘记了自己，你是一直骄傲无比的人，那次来哥本哈根，你不过是来炫耀你们德国武力的征服，从前你来到丹麦是个可怜巴巴的小助教，而如今是征服欧洲的大国的科学界明星。至于为什么德国没有造出原子弹，很简单，海森堡没有能力造出，他在计算的时候犯了错误，海森堡脆弱的道德感都建立在他最后的没有造出原子弹，这个原子时代最大的喜剧上，可是不幸的是，造成这个喜剧的，不是因为所谓的良心，而是海森堡的无能，纳粹德国物理学家的无能，因为有能力的科学家都被赶到美国去了。就在这结束，《哥本哈根》还是读者文摘的深入版，得出的无非是不要相信狼的故事，哪怕是只失败的狼。故事进入到第三个部分，海森堡觉得自己三十年的辩解都是多余的，他曾经有几次的死亡机会，但是都躲过了，若是他在德国成功实施了核裂变，那么他就会死于核辐射，他在战争末期横穿整个德国，探望自己的孩子和夫人，途中差点被党卫军给枪毙，他靠一盒香烟获得了活命的机会，但是如果他这样死了，也许就不需要战后无休止的辩解，以及去握那些造过原子弹的手，而可悲的是，那些沾满了血的手，都傲慢地缩了回去。他造的出原子弹么，在原子弹在长崎和广岛爆炸的当晚，海森堡就算出了公式，尽管有错误，他随后一个礼拜就修正了结果。也就是说，海森堡是有这个能力的，那为什么不呢/这是道德问题，还是能力问题，还是量子物理的描述，在此处又在彼处。海森堡也许面对的是用剧本里的话说，是量子伦理的困境，海森堡的测不准定理，经典描述就是粒子的速度和位置不能同时测定，那么人的心呢，是不是也永远无法考量。也许故事太沉重了，《哥本哈根》给了人们一个光明的结尾，波尔家门口，是一片美丽的白桦林，那里两个人尽情地谈论着物理学和附近的哈姆雷特城堡。什么伦理，当时谈了什么，也许并不重要，对世界而言，重要的是结果，无论如何，海森堡没有造出原子弹，他的灵魂救赎了。

话剧《哥本哈根》观后感

(2006-11-22 13:06:36)

话剧《哥本哈根》的历史背景和在南京大学上演的经过：

人物一：海森堡（1901——1976），德国物理学家，1932年获诺贝尔物理学奖，成为继爱因斯坦、玻尔以后世界级的伟大科学家，二战中曾为纳粹研制原子弹。

人物二：玻尔（1885——1962），丹麦物理学家，1922年获诺贝尔物理学奖，20世纪最伟大的科学家之一，曾帮助美国制造了原子弹。

人物三：玛格瑞特，玻尔之妻。

1920年，哥本哈根成立理论物理研究所，玻尔出任所长，海森堡慕名而来，海森堡因在一次研究会上指出玻尔某个错误而得到玻尔的认同和喜爱，玻尔与海森堡既是师生，又情同父子。

1940年春，德军占领丹麦，次年9月，作为德国人的海森堡前往哥本哈根，与老师进行了一次谈话，谈话是在郊外进行的，约有十几分钟，但结果是两人不欢而散，从此老死不相往来。只是，谈话内容一直是个迷。

《哥本哈根》是1998年由英国剧作家迈克·费雷恩编剧，他根据海森堡与玻尔不欢而散的会见这个迷，而展开了虚构，他让海森堡、玻尔、玛格瑞特三人死后的灵魂相聚，带着观众一起寻觅，在那短短的十几分钟里，这师生二人倒底说了什么。

这短短的十几分钟的相聚是二战史研究中的一个盲区，他们师生二人究竟说了什么，至今无人知晓。本话剧让时空倒置，采用了颠覆话剧的一切表现形式，为他们师生的相聚设计了四种可能，在这四种可能中，包含了最大量的信息，关于物理学，关于战争，关于原子弹、核反应堆，关于科学家的良知，关于世界格局，关于祖国，关于人类进程，等等。

《哥本哈根》剧本问世以来，欧洲许多国家以及美国很多城市、澳大利亚、日本都不断上演，受到戏剧届的广泛关注，同时也受到科学界最大范围的关注。中国国家话剧院自2003年（非典）起就在全国各大高校上演，目前一共上演了九十场。南京大学因为2006年首届招收了艺术硕士生，《哥本哈根》剧组应邀为该校艺术硕士班进行教学观摩。

考虑到这出话剧的历史背景和高端的科学知识，导演王晓鹰在演出前作了十来分钟的介绍，对于物理学、二战史学研究以外的观众来说，无异于雪中送炭。本来是怀着惴惴不安的心理生怕自己让那些专业术语吓倒，经导演精练明晰的介绍后，就多了份信心，也更加渴望了解这段历史，从而走入居于“地球中心”的伟大科学家的内心，与他们共同挣扎在戏里戏外。

南大的礼堂不大，我们进剧场很早，为了拍照方便，就坐到了楼上第一排，望下去，舞台布置得简洁明朗，半圆形的白色墙壁是由一个个矩形半透明的有机塑料拼接而成；在白色的墙壁二边，嵌着二扇西式大门；一棵高大得没有一片叶子的树，靠舞台右前方；舞台中心并排放着三把白色高背椅，安静又沉着。

那三把白色的高背椅上此时空空荡荡，但我知道，在这一片素色的氛围中，即将上演一出灵魂的激烈搏杀，这不是我一个普通人可以真正洞察的痛苦与挣扎，即将出场的三个人中，有二位伟大的科学家，一个叫海森堡，一个叫玻尔，世界格局将因他们而发生变化，而他们作为参与原子弹研制和制造的具体的人，他们的肉身早已不在人世，他们的灵魂能安息么？在这出戏里，他们会告诉我什么？

之前，我在网上搜索过很多写这出戏的文章，当面对这背后隐藏着巨大探索空间的简约、素色的舞台布置，我对能否真正看懂看这出戏的心情就更为复杂，那时，我只觉得自己的学识太浅薄了：越是简约的背景后面，越是有着无限广阔的思考空间，只看你的内心有多强大了。我在试着以最快的速度，急速地提炼并浓缩我这一生中所有可以拿来的武器，我把这些武器凝聚到一个点上，我紧紧攥住这个点，不让它有一丝空隙可以溜走。

原子弹在日本的使用是众所皆知的，美国的原子弹之父奥本海默曾说过他的一大遗憾是“未能及时研制出原子弹轰炸德国。”而玻尔作为美国原子弹制造的精神领袖，他一再强调“可能是精神上的，而不是技术上”，海森堡显然不容老师为自己辩护：“那颗炸弹的引信是你研制的”，玻尔像个受伤的孩子一样无地自容地到处乱蹿，他时而躲在角落里用手捂住脸，又时而紧紧依偎在夫人玛格瑞特的怀里瑟瑟发抖：“提出过一个想法”。海森堡对玛格瑞特说：“没有人要求他解释或辩护。他是一个厚道善良的人。”玻尔赶紧接过话来：“善良是毫无疑问的！我与决策无关。”海森堡泪流满面：“是的，而我却不行。我在不断解释中度过了我生命的后三十年。1949年当我去美国时，许多物理学家都不屑与我握手。那些造过原子弹的手不愿碰我的手。”

德国最终没有研制出原子弹，在这出话剧里，告诉我们的是由于海森堡的计算错误，他的灵魂到现在还在为自己不是技术上的弱智而辩护，而实际上，这个低级错误是纯属偶然的意外，还是海森堡故意而为之，只有他自己知道了。我看到的是，作为德国人的理论物理学家，他有自己的祖国，他的敌对面是一个强大的国家，这个强大的国家正在情同父子的老师的帮助下研制原子弹，纳粹的非正义正在受到战争中正义一方的强大威胁，而身为物理学家的海森堡，在二战期间原子弹研制的微妙时刻，他将何去何从？海森堡的灵魂和老师说：“我在1941年告诉过你的！选择在我们手中。”

他们能选择么？人人都有祖国，祖国的人民在战争状态下只与自己国家的命运息息相关，而科学家，在那个紧要关头，这师生二人就是掌握全世界人民命运的至关重要的人物之一，他们是站在人类的角度还是站在国家的角度，无论站在哪个角度，无论战争中的角色是正义的或非正义的，科学家作为一个个体的人，他的内心要面对多么深刻而巨大的道德、良知的拷问。

而此时舞台上那面白色的大墙壁已经作为幻灯片的背景道具，一颗颗原子弹在我们的头顶轰然爆炸，分辩率极低的景像中，我只感受到了硝烟弥漫，闻到了一股股散发着腐朽气息的血腥。我的心在这一声声巨大的轰响中急速地跳动，剧场的每一寸空间被原子弹惊骇成一片片无以归家的废墟。我用拳头攥着的那个点，我是试图以这个点为武器来理解《哥本哈根》的，到这时，手心里的汗已经让这个点再也找不到回家的路，这个点也像原子弹一样在我的手心、在我的身体内炸开。我抹了下眼睛，手心里的汗与眼泪混在一起。

作为一个普通人，我的承受力已经到了极限，我用自己那可怜的知识去理解伟大科学家的内心，真是一种徒劳。战争是什么，血腥的味道我根本没闻过，我有什么资格、有什么能力去靠近“地球中心”的灵魂？我想离开剧场了，我负载不了舞台上三个灵魂的对话，我只看到他们的嘴在动，他们没有太多的肢体语言，但他们的台词一次次撕裂着我。海森堡在说话，他任由泪水四溢：“我必须作出决定！如果同盟国正在制造原子弹，我该为我们国家做什么选择呢？你说过，人们容易以为弱小国家的国民的爱国心会少些。是的，然而人们更容易错误地认为刚巧处在非正义一方的国家的百姓们会不那么热爱他们的国家。我出生在德国，德国养育了我。德国是我孩提时代的一张张脸，是我摔倒时扶起我的一双双手，是鼓励我引导我上路的一个个声音，是紧贴着与我交谈的一颗颗心。德国是我寡居的母亲和难处的兄弟；德国是我的妻子；德国是我的孩子。我该知道我为他们选择什么！再战败一次吗？再让伴随我长大的恶梦重现吗？”

写到这里，我想所有的知识可能都是无用的，知识们在推进世界文明进程的同时，又可能致人类以万劫不覆。我不懂物理学，原子弹的制造原理也是这次的《哥根哈根》才有一点浅显的了解，我知道了只有在“铀”里才能提炼出235，用它才可用来制造原子弹，而提炼一克235需要二万多年（但愿我没记错台词，要不就贻笑大方了），但是原子弹的制造，对于235的需求又是以“吨”来讲算的（再次“但愿”），海森堡在核反应堆里发现了“钚”，他对老师说这个可以替代235，而提炼起来并不困难和复杂，但是由于他数学的计算错误相差了二十倍，最终导致西特勒没有制造出原子弹。此时，舞台上的白色背景墙面，已经写上了制造原子弹的几个关键字——铀、U，238，235，钚、PU。

以这些物理参数为依据来写，显然不是我的强项，而这个剧所要表现的，也根本不是复杂的高端科学的普及教育，当我看到玻尔作为一个世界级伟大科学家内心的脆弱时，就觉得他的天真无邪与他的渊博学识是两个极端的极端体现。玻尔在玛格瑞特怀里瑟瑟发抖的神情，仿佛全世界只有夫人是他的唯一依靠，他像个童真未褪的孩子子，又像个垂暮的老人，他的腰始终挺不直，他走路时双腿揣揣不安地下意识疲软，我真怕他一不小心摔倒，但是我又希望他能歇斯底里一番，人不能这样活着，活得那么辛苦，活得那么负重——玻尔生命原初的本真，根本经受不起核武器这种毁灭人类的道德拷问。

所以，剧中的三个人有时是语无伦次的，舞台上，在第四次的假想可能中，这样的语无伦次达到顶点。在这些语无伦次的台词中，我感受到作为个体的人的渺小、卑微、无望、挣扎。人的心灵是有限的，人的心灵就这么大，有谁说过，比天空更广阔的是人的心灵，可是，现在我看到的人的心灵就那么大，它能盛放多少东西呢？它又能被多少重量双面挤压呢？他们肉身都不在人世了，他们的灵魂似乎也无处归依。搅和了多少年啊，到现在没有谁能搅和清那十来分钟的对话，对人类所产生的意义是什么。南大的吕教授写了篇文章，题目是《〈哥本哈根〉之迷》，文中把这出戏上升到了哲学高度和诗意范畴，细想想也是对的，哈姆雷特的生与死的拷问以及卡夫卡式的荒诞在这出戏里都能看见，清晰而漫长，自始至终都没绕过去这个坎儿。而人间有谁能绕过这个坎儿呢？即便是如此伟大的科学家，他们生前对自我的认知是有限的，他们死后的灵魂也依然也没能绕得过去。

生生死死的纠缠，如果只限于个人情感倒也罢了，微不足道，但不幸的是，我看了《哥本哈根》，这个题材宏大的话剧，被国家话剧院的几位优秀演员们一层层剥离又再一层层合上，那个十几分钟的哥本哈根对话盲区困扰着所有的人，所有的假想只在舞台上表演，而真实却早已进入天国或地狱。我在兴奋、狂想中无以为眠已经几天了，以后的日子该怎么过？这只是一个普通得不能再普通的人的可笑的矫情——我们没有机会直面那些伟大的灵魂。

9.观《送信到哥本哈根》有感 篇九

送信到哥本哈根这部影片是描述一个从小就被强迫跟母亲分开，并和爸爸一起被关到集中营的小男孩戴维。因为很小就进了营中，所以他对母亲的亲情和温情毫无所知，在集中营里有一个他妈妈的好朋友，他常常要戴维对人不要很信任，却又要他对未来和外面的世界抱着希望和想法。后来，戴维决定要逃离集中营。透过一位军人帮助他，戴维很快就逃离了集中营。

逃离集中营后，他一路从保加力亚走到希腊，然后上船偷渡到意大利南部，再向北部走到米兰，辗转来到了瑞士。在瑞士，戴维遇到正在写生画画的老妇人。在老妇人细心的照顾下，戴维终于放下心来并说出自己的身世。然后在偶然中，老妇人帮他找到了他已经成了作家的妈妈。于是他坐飞机到丹麦的哥本哈根和已经没有印象的母亲重聚。而他见到母亲的第一句话就是"我是戴维”。

影片中，戴维他妈妈的朋友常告诉他说：“不要相信任何人，但是要对外面的世界抱着希望。”这句话的意思是说不要相信任何人，因为他可能随时会出卖你。可是他又不希望戴维从此以后都不相信别人，所以他跟他说：要对外面的世界怀抱着希望。

我觉得剧中最令人佩服的是David用双脚，辛苦的.从保加力亚走到希腊，等到走到希腊的时候已经筋疲力尽了。想起来，我真的是非常的幸运。我不需要从小就和爸妈分开，也不需要冒着生命危险，逃出集中营。而剧中的老奶奶真是聪明，她会先让戴维放下心来，不要害怕，才肯说出自己的身世，下次想知道朋友的心事时，也可以用这一招。

10.哈根达斯月饼价格表 篇十

1、金韵琉璃哈根达斯月饼

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2、金尊月饼哈根达斯月饼价格

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3、玲珑心意哈根达斯月饼价格

哈根达斯玲珑心意月饼 【零售价】228.00元 【口味】 香草 巧克力

4、彩云追月哈根达斯月饼价格

哈根达斯“彩云追月”月饼 【零售价】588.00元 【口味】芒果、哈密瓜、草莓、草莓芝士、野莓、香草、夏威夷果仁、咖啡

5、七星伴月哈根达斯月饼价格

哈根达斯“七星伴月”月饼 【零售价】438.00元 【口味】香草 草莓 夏威夷果仁 咖啡 芒果 曲奇奶香 仲夏野莓

6、圆满臻萃哈根达斯月饼价格

哈根达斯臻萃心意月饼 【零 售 价】 338.00元 【口 味】牛奶 巧克力，

7、1598牡丹亭哈根达斯月饼价格

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8、月亮传奇哈根达斯月饼价格

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