郑义门观后感700字

郑义门观后感700字（精选3篇）

1.郑义门观后感700字 篇一

一部名为《郑义门》的浙产廉洁主题动漫片，正在央视热播，引起广泛关注。

这已经不是金华浦江郑义门第一次亮相公众视野了。205月22日，中纪委官网头条推出“中国传统中的家规”专栏，首期推荐的就是“郑义门：孝义传家九百年”。一个偏居江南一隅的家族，为何在漫长的岁月砥砺后，在当下又数度成为中纪委关注的焦点?

在笔者看来，郑义门之所以被关注，首先是其经营了900年的“家风建设”，极有现实引领意义。历经15代，168条家规，173人为官无一人因贪墨被罢官，这样百分百的清廉指数，对比近年来落马的相当一部分官员，显然会让后者无比汗颜。在这些落马官员身上，家风不正几乎是共同特点。回过头来看这些贪腐案件，家风往往在潜移默化中影响到领导干部的道德水准和价值取向，最终影响到党风政风。从这个意义上说，在党风廉政建设和反腐败斗争深入开展的现阶段，高度重视家风建设应是题中之义。

作家陈忠实曾指出，家风正，影响给孩子心灵和骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气。家风建设的涟漪作用，从中可见一斑。今年1月12日，中共中央在中央纪委全会上提及家风建设，指出“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

从这次郑义门动漫片登陆央视不难看出，倡导优良家风建设正成为反腐新阶段有关方面的一大努力方向。毕竟，一家不治，何以治单位、治天下?天下大事必作于细，党风廉政建设和反腐败斗争同样如此，要从基础做起，从源头抓起。以家庭为单位的传统文化教育及廉洁教育，理应成为领导干部、党员干部廉政教育的一个重要组成部分，从党员干部以身作则出发，以良好家风引领党风政风社风。

当然，在软性引导之外，硬性的制度建设也应成为家风建设的一个重要组成。前段时间广受关注的领导干部如实报告个人事项，即是其中一大支撑。接下来，希望有关方面加强对领导干部配偶子女经商、移居国(境)外等行为的规范，做好领导干部家庭财产公开，严查隐瞒不报以及官员家庭之间违法隐形输送利益等行为，从细节处把牢“家”这个第一“关口”，最终形成风清气正的政治生态。

2.郑义门观后感450字 篇二

无规矩不成方圆。《郑氏规范》首先对家族成员进行的是法制教育，而法制教育的重点是廉政教育。“子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯恻，务得其情，毋行苟虚。又不可一毫妄取于民，违者天实临之。”殷殷教诲，动之以情，晓之以理。“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。

细读《郑氏规范》，其中关于廉政守法的条款特别丰富。正是有了这些严厉的家规，300多年来，郑氏家族先后走出了173位官吏，大至礼部尚书，小至税令，无一贪赃枉法，个个两袖清风。郑铢官小不忘廉，郑机律己防微杜渐，郑祖琛严惩贪官……一个个动人的故事，至今仍被人们朗朗传诵。在动辄“株连九族”的封建律法下，这种廉政教育，也无疑大大降低了整个家族的系统性风险。

在人才培养方面，郑家规定，儿童从5岁开始学礼，参加祭祀;8岁进家塾读书，12岁出就外傅，可以读到21岁，如果取得功名，有权继续读书，否则就从事理家活动;16岁以后，能背四书五经，并能讲解大意，就可以举行冠礼，不能就要到21岁;如果弟弟先达到标准了，就先给弟弟行冠礼，以羞辱其兄，促进他学习;参加家务活动的青年，要努力学习办事的能力。如跟随管事人到官厅，学习办理事务和处理人际关系。

《郑氏规范》对服装、餐饮、财产也有详细规定。族人的衣着由专设的馐服长掌管。男女满1周岁开始领衣料，男子16岁以下领布料，40岁以下在布之外领取一部分帛，40岁以上的全部领帛;妇女及笄以后，可以得到一副银首饰，还可以领取做鞋子的材料，头油、脂粉、针、花等针线和化妆用品;30岁以下的男子不许喝酒，30岁以上也只能少饮，如果酗酒喧哗，予以打板子处罚。妇女更不许饮酒，50岁以上才许喝一点;族人吃一样的饭，不能为了满足食欲就自做饮食，产妇和病人除外，可以自做饮食，这是特殊需要……吃穿以外的生活用品也由公堂一总置办，均匀地分给各房;族人如果私买田产，私存金银钱财，被家长知道了，叫到祠堂受处分，并没收所有私产;至于子孙接受亲友的赠物，则要交给公堂，不能私自留下。

难得的是，郑义门还对公共关系的处理有了规定。比如对同姓的宗人，贫穷无力者，婚嫁给予资助;遇灾时，自春天起每月给六斗谷，到秋收停发;对无家可归的宗人，拨给房屋居住;对无子的宗人，帮助他确立后人，并予以少量的经济支援。郑氏还注意处理乡邻关系：设立义冢，供穷人埋葬;穷家生子，送去粮食;乡人缺食贷粮，不收利息;乡人生病，酌情施予药材……这些做法充分表达了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。

影响深远

《郑氏规范》168条，是经过郑氏家族几代人积累提炼而成的治家宝典，它融汇了儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的理想，上至国家大事，下至居家生活，都有涉及。

有关郑义门，值得一说的还有明初开国文人宋濂。宋濂的祖籍是金华潜溪，他曾跟随老师吴莱到郑家求学。宋濂25岁时，吴莱因病辞去教席，推荐他主持郑氏家族大学“东明精舍”，他在这里一直教学24年。宋濂是元明时期儒学的代表人物，他把郑家作为实现儒家理想的实践基地。不仅亲自参与了《郑氏规范》的制订，还把自己的女儿嫁给了郑家为妻，是成就郑氏家族功不可没的人物。

郑义门是个大家族，家族人有福同享有难同当，无论是从商还是做官，所有收入(包括薪俸)都要交给家族统一分配。为了实现公平分配原则，郑义门还建立了一套科学的、易操作的管理体系，建立了一支分工不同的管理队伍：共设置了 17个管理职务，由26人分担。各种职务互相牵制，形成一个网络式的多层管理结构。对于家庭管理层，如不能胜任其本职工作，可以经众议罢免，另选贤能之士，初步具有了类似现代民主国家的管理体系……

“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的.重要参照。郑义门家族生活的热闹场景，历经300多年的岁月沧桑，最终还是隐入了历史的深处。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。它的修身、处世的族训，它对家族的管理经验，直到今天，都对家族企业有着重要的借鉴意义。

3.郑义门观后感600字 篇三

“江南第一家，浦江郑义门”。《郑氏家训》就犹如一场疾风骤雨，无论你觉得自己犯了多么微不足道的罪过，只要你是郑家的子孙，触犯了家法家规，那么这场冰冷的疾风骤雨，便会如期而至与你的头顶，也许令你措手不及，也许令你遍体鳞伤，但酣畅淋漓的痛苦之后，更多的是幡然醒悟和对自己之前行为的极度懊悔。

爷爷曾说过：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影”，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，“注重家风，目的是促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”这些话字字珠玑，人人受益。郑义门严密公正、绝不徇私、孝义治家的家训家风，潜移默化地教育着每一个郑家子孙。郑义门的每一个人在家必须遵循“忠孝礼仪廉”，讲究品行端正，尤其百善孝为先;出仕为官，家训规定“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”就是做官，得为人清廉，两袖清风，绝不鱼肉乡民，搜刮民膏。家风正，方能人品正，人品正，才能摒除社会上的歪风邪气，才能弘扬浩然正气。

《郑义门》动漫片把郑氏家训用一种全新的表现形式，将一条条古来刻板，甚至许多年轻人不愿去阅读的“家族条文”，变成了环环相扣的生动形象的画面，使得更多的人愿意去了解它，全面的分析它，而且深受教育，受益匪浅。它以轻松愉快的方式，将蕴含着儒家思想精髓的郑氏家训深深镌刻在我们心间，并且很难忘却。