窦桂梅清平乐村居课堂实录(共6篇)
1.窦桂梅清平乐村居课堂实录 篇一
窦桂梅《清平乐·村居》
一、引子: 1、出示“居”(板书),看到这个字,你会想到什么呢? 2、“吴音”
你能用“吴侬软语”来问候一下大家么? 3、各种乡音合起来,就会成为一首诗篇。4、走进“辛弃疾”。出示词《破阵子》。T:„„有时候词牌就表现词的内容(意境)„„
5、给音乐。听。T:看看这首词牌的词给你怎样的感受?(激昂雄壮的音乐起。似乎是战士的一种豪迈,或是站死沙场的从容„„)学生说感受(有的说有豪情壮志,有的说豪迈,有的说雄壮)。再给第二首音乐。(温婉的,抒情的,是《水调歌头》)谈感受(有的说优美的。有的说忧伤的。有的说想到了《水调歌头》„„)T:你想到了水调歌头,还有么? S:清平乐。(教师的意思可能转到了词牌上了。学生只说了这一种,于是老师说?)T:„„还有其他的词牌,如“破阵子”„„
二、学习《清平乐》
(一)1、板书:清平乐
正音 清平乐(“阅”的音)2、揭题:清平乐·村居
3、提示学生看老师写板书“村 居”
4、交流,你的眼前出现了什么样的情景。学生说。5、老师还想到了清·高鼎的《村居》 6、背诵。
(二)T:老师相信大家的自学能力,谁来读,不仅读得正确,而且读得字正腔圆。S1:读 T:“翁媪”读得特别好,来一起读一下。S:读
T:不过最后一句,„„我理解你„„(正音:卧剥)。把东西的外壳去掉的可以读“bao”。我们应该感谢他,没有他的提醒,我们可能还发现不了。T带读,边读边打拍子。(上阕)
T:你的脚丫准备好了吗?这叫踏歌„„表示“手舞足蹈”。一齐来。S:读。
T:提个小要求,稍微停顿一下,再读。下阕的节奏太快了一点,不要紧,大家放松,来,再来体验一下。S:再读。
T:这是一种形式,来帮助我们理解。古人喜用平、仄音,平声音拉长一些,仄声音拉短一些。(师读)T带S吟(手势指挥)
T:老师不用手势,你可以点头,最的用你的声音„„ S:读(T不时地把话筒递到孩子的嘴边)
(不仅仅体现读,还把“词的知识”渗透进去,如“上阕”、“下阕”,词讲究合仄压韵,平声音拉长,仄声音短)
(三)T:不知不觉中我们就读了这么多遍,正所谓“诗中有画”、“画中有诗”,你看到了怎样的画面? S大儿子图景,(T:我们送他一首古诗)吟诵《锄禾》 S二儿子图景,(T:他为什么要这样啊!)S说 S小儿子图景,(T:看到这个画面,我们一定回想到过一句诗:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(S背)T:还有吗? 茅檐低小 读 溪上青青草
不是“草色遥看近却无”,而是“„„青草绿”。
T:把上阕看到的一幅幅画,用你的声音告诉大家,读啊~
(四)T:真好,谢谢你们,你们怎么这么了不起啊?要把这几句话连起来,还有一幅画我们没有发现,快去看看它是谁? S:小溪!
T:你有一双会发现的慧眼,看那,溪上„„溪东„„溪头„„(放水流的声音)T:溪水—— S1:流 S2:潺潺 S3:哗哗 S4:淙淙
T:这真应了那一句:溪水人家绕!
(五)想象
T:诗人会在哪里?他在远处看到了什么?近处看到了什么? S:小溪的对面。T:诗人还会在哪里?
S:会在屋子里,因为主人请他进屋喝茶了。S:我觉得诗人就是“翁媪”。
T:无论在哪里,诗人哦,也成了画中的景。
(六)醉
T:古人做诗讲究不重复,可诗中用了这么多的“溪”,你觉得重复了么? S说理由。
T:那我们就把这幅美景留在我们的心中。(T领题,手势指挥,S读)T:吟着吟着就产生了感慨,给这幅画送一个字,一句话。S1:美!S2:快乐!
S3:还是乡村好!S4:和谐!
T:所有的景物汇成了诗中的一个字,是哪个?(醉)读!真应了那句话,“沉醉不知归路”。让我们走进这画中,和他们用吴侬软语和他们谈谈。(用方言读诗句)说话训练:读着“醉里吴音相媚好”,我仿佛听到了„„ 出示:我仿佛听到翁媪夸赞对方说:“„„”
S1——S7(精彩!丰富学生的理解。体会用词的绝妙!老师的串讲巧妙插入“白头偕老”一词。引入《最浪漫的事》(歌词:我知道那最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,„„坐着摇椅慢慢聊)。得出“执子之手,与子偕老”。)T:那就快把这个感受带到诗里读吧!说话训练,出示: 读着“„„”,我仿佛听到了夸赞„说:“„„”。T:我们可以想象他们“相媚好”。我听到„„我听到„„我听到„„
醉啊!
(八)卧 研究“小儿”,出示句子:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。1、读句 2、看图
3、换成“躺”、“趴”,你有什么感觉?
4、T:我们会想仰卧,侧卧,俯卧。不管怎样肯定是他最舒服的姿势。你们再看看他的小脚丫。送他一个词!S:自由自在无拘无束
快乐
„„ S:无赖 T:你用了诗中的一个词。
T:小儿卧在哪儿,观察他的表情。他一动不动,他静静的,他是那么的„„你能送他一个词么? S:专心致志 目不转睛 心无旁骛„„
T:他不仅要给自己吃,还要给两个哥哥吃,还要给年迈的父母吃。这一动一静,勾画出了多美的图,“动如脱兔,静如处子”。
T:现在请同学站起来说,你为什么用“无赖”。„„你在家,父母有时候说亲昵地说,瞧你那“熊”样儿!„„其实,这才是真正的喜爱!那他们不喜欢大儿子,二儿子么? 齐读“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬” 得出:醉中还有最!
(九)情境
1、经不住,我也想走上前来问问翁媪,„„我就是诗人,你们是翁媪,我想问问。2、现在我是大儿子,你们是诗人辛弃疾,哪位辛弃疾想问我„„ 引出:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。”“众里寻他千百度,那人却在„„”
三、思想提升。
这样的村居才是追求的理想。“安居乐业” 配乐唱。
四、引发思考。1、《破阵子》:看似“居安”,实则“思危”!2、借助辛弃疾的生平,你想说什么?
2.窦桂梅丑小鸭课堂实录 篇二
师:有人说,生活就是童话,大胆猜测课文会删掉哪些情景? 生1:可能删掉怎么孵小鸭。生2:在农夫家捣乱。生3:别人欺负它的情节。
师:总之,删掉的或者改写的一定是(语言),两种叙述的语言,人物的对话是回到课文里,还是到译文里去,看看课文。结合课文不到五百字,读出童话语言的味道。你怎么理解这句话? 生1:童话是欢快的。生2:童话也应有一点悲哀。生3:童话情节中人物的一点自私。
师:他让我们看到了里面一幅幅静态的画,还看到了,一起读读,还有画面吗?鸭妈妈怎么样? 生1:亮堂堂的世界
生2:颧鸟非常幽默,像绅士。生3:鸭妈妈非常有责任心。师:你又读出了什么味道?
生1:细写,按整再细,由远至近,读出了乡下的自由,无拘无束。生2:悠闲,优美。
师:优美,特意弄成诗的格式。可以概括成语言,诗意。有人说安徒生是童话诗人,再读读(配乐)读着这诗的味道好像潺潺的小河,这不是感动,而是优美的打动。在这迷人而温馨的乡间,听,噼噼两声,鸭妈妈的最后一个宝宝诞生了,它什么样子。
师:与译文对比,只有一句:又大又丑。
师:如果在大家的眼里,都这样看它的话,可以想象小鸭的童年会怎样呢?读读。师:课文里的话,究竟小鸭怎样遭受欺负,我们选几个片断,读 片断一:
呸!瞧那只鸭的丑样„„ 片断二:„„
师:这是头一天小鸭遇到的情形,以后一天比天更糟糕。齐读片断三:
师:细心的你在这三个片断中一定会听出来,鸭子欺负它都有一个动作“啄”,课文也有“啄”,哪个“啄”让你感受地更具体。生1:第一个“啄”很难受。
生2:这么美的乡下竟然有这么丑陋的心灵。
师:还挺有理由,这么美的乡下这么黑暗,以貌取人,不止一只,是一群,你还发现什么?
生1:第一个啄”,小鸭很可怜,走到哪里都挨“啄”。
师:鸭妈妈的“啄”和别的鸭子的“啄”一样吗?怎么不同?鸭妈妈是怎样疼爱它的?
读原文,这里的“啄”和那群鸭子的“啄”一样吗?对比读,体会出了什么? 生1:鸭妈妈对丑小鸭的疼与爱。
师:上面狠狠的,轻轻的,好在哪?感觉一样吗?一个是痛,一个是舒服;是讨厌,一个是疼爱。
师:看似用一个词,简单重复,是“丰富”,把“啄”的丰富都藏在这里,读,“啄”动作,可只有一个。
师:一只鸭子狠狠地啄了一下,一群鸭子狠狠地啄了一下。小鸭的童年有苦也有难,那可真是撕裂的。要是你,你愿意一辈子在这里吗?你会怎样? 生1:不愿,我会逃跑。
师:放开声音读,你又读出了什么味道? 生:野鸭们的话很好玩。生:大雁很可爱。
生:感觉到大雁有一点点的“尊重”。生:颧鸟幽默,大雁更幽默。
师:正在大雁说着的时候,“砰砰”,大雁被猎人打死了,猎狗出来了,读读小鸭的话。
生:我感觉到“丑“也有一点好处。生:小鸭有乐观的精神,小鸭也幽默。
师:不是“叹”是“舒”(听出了自嘲)庆幸,乐观 师:大胆猜,还会遇到谁?猎人,可以像安徒生创造情景。
师:小鸭逃跑了,来到一个屋,有个老太婆,家里有一只公猫和母鸡。师:采访他们,你就用了一个词“不能”,为什么叫你生蛋,你说“不能”,生:因为我是公的不能下蛋。
生:因为我是鸭子不能发出咪咪的叫声。
师:因为你属于你自己,不属于他们,你的世界是什么?走到广大的世界里去,和你妈妈的广大世界见识一下,你的世界在哪? 第二课时
一、复习
上堂课,我们深深地感受到小鸭在成长中遇到公猫„„同学们,就是这样,小鸭说:“我要到广阔的世界去,小鸭来到水中,小鸭发现了什么?天鹅的样子,读读,译文中怎样写,走进译文放声读。
1、瞧,它们的羽毛白得(发亮),它们的颈(),发出的叫声()
2、想亲眼看看吗?出示天鹅飞,还想再看吗?闭眼,用心灵再看看,这高贵的天鹅,音乐,一生读。
师:这是一群天鹅,此刻的小鸭怎么按捺地住它心中的兴奋,所以,小鸭此刻是怎么一个“羡慕”表达得了。它要飞向它们。
师:高贵地天鹅变成了小鸭心中的梦想,为成长的小鸭题词,用上这两个词:苦难,梦想。
生:你经历了这么多苦难,希望你能梦想成真,一路平安。师:苦难中拥有梦想。
师:为什么安徒生不像写小鸭的经历一样浓墨重彩地去写丑小鸭的丑? 师:因为丑小鸭本来就是天鹅,只是小时候有些特别,并不是真正意义上的丑。师:有的地方可以泼墨如雨,有的地方却惜字如金,想想来年的春天,读:飞翔。师:但第二年的春天,走进飞翔的小鸭,人们的表现,天鹅的态度。
译文:
1、它飞进一座大花园。
2、它看见三只美丽的天鹅。
3、它决心飞向天鹅。
4、丑小鸭变成白天鹅后得到的幸福,白天鹅为他梳理羽毛,人们对它进行赞美。
5、丑小鸭变成白天鹅后快乐的心情和快乐的感情。
师:你认为不能删掉哪一部分?再走进译文中,看看小鸭决心飞进原译文中的情景。
生:不能删掉飞向天鹅的段落,因为删掉了小鸭不会知道自己原来也是一只天鹅。生:不能删掉变成删掉的心情,让人感觉到小鸭内心的幸福。生:就算被天鹅弄死也情愿。
师:小鸭,想当年,它们欺负你,现在它们把你弄死,但你为什么说现在没关系?这是什么样的决心?这是执着,坚持,追求。
师:走着,走着,就到广阔的世界中去;走着,走着,梦想就开花了。决心飞向天鹅的它,真的变成天鹅了,一个词形容它:幸福。从它内心发出快乐的声音。当我是一只丑小鸭时,我做梦也没想到这么幸福;当我是一只白天鹅时,你的感受是什么?
师:什么心情,都没有写,但藏在这句话里,藏这段话里藏着的究竟是怎样的一颗心呢?
生:谦虚,不会骄傲。生:我是不会骄傲的
生:我忘记了曾经的屈辱,感受到的是赞美。生:成功是需要艰辛漫长的过程。生:没有仇恨,只有宽容 师:你还读到了什么?
师:你记住的永远是赞美,洗去的永远是屈辱。而今天,我一定要珍惜今天获得的成功。
当我成为一只天鹅时,我对于那些嘲笑我的人是(宽容)的;当我成为一只天鹅时,我的心是(善良)的。小鸭藏着的究竟是一颗怎样的心?
一个谦虚,一个卑微,用一个词叫“谦卑”。师:请为小鸭题词,用上“幸福”,“谦卑”。
师:是安徒生直白地写出来的吗?是悟出来的。安徒生语言的表达是怎样的表达?含蓄。
译文:只要你是天鹅蛋,就算生在养鸭场里也没有什么关系。你怎么理解这句话。生:只要知道自己是什么,在哪里都没关系,是金子总会发光。生:不管在哪里只要记住自己的本质,不用过于张扬。
师:假如你是天鹅蛋,就算你在养鸭场,你不去逃离,你会成为你心中的天鹅吗? 假如你是天鹅蛋,就算你逃离了,你没有这样的决心,你会成为你心中的天鹅吗? 假如你是天鹅蛋,就算你有这样的决心,但你不谦卑,你会成为你心中真正的天鹅吗?
这个天鹅蛋指的是什么?不是外表的高贵,而是心灵的高贵。把这句话送给小鸭。你还会阅读到更多的发现。是什么魅力让我们品味到的?语言。
师:安徒生说过这样的一句话,为什么这样说,像《丑小鸭》的背后还尝着怎样的密码,读读,对安徒生童年的描写。用一个词形容安徒生的童年。
师:在当时的贵族,读他的童话,他真的飞翔了,成功的安徒生心里是怎样的呢?飞翔的安徒生依然有颗谦卑的心。丑小鸭是安徒生的真正写照。想读哪
丑小鸭
安徒生
出生
成长
童年
飞翔
师:安徒生借丑小鸭表达自己的人生,送给丑小鸭不如说是安徒生的人生写照,送给安徒生。不仅属于丑小鸭,安徒生,也属于我们大家。
师:看到丑不鸭的样子,我依然读到了我自己的人生,再次捧起安徒生的童话全集,我们会去读,还要去读,还要去读„„(出示安徒生的童话)
所有的童话,缩影和写照,每一部童话写的是你自己,对高贵成为你自己的人生写照,读出来(板书)板书:
丑小鸭
高贵
苦难中拥有(追求)梦想
幸福中怀有谦卑
幽默
安徒生
人生
童话
诗意
含蓄
丰富
3.窦桂梅课堂实录观后感 篇三
第二句注重了“扣”、“柴扉”“久不开”的朗读。启发学生用动作感受是“扣”而不是“敲”,“扣”用动作尤其也用心,怕影响周围的人,不忍心,也衬出了环境的幽静,读得轻而且短。“柴扉”一词在朗读前,她首先问学生什么是柴扉,学生回答是门,她又问是怎样的门,学生回答是简陋的木门。通过课件图片展示,学生在几幅图片之中找到了被称为“柴扉”的木门之后,她就指导学生诵读这一词,通过几种朗读的比较,最后确定,这一词读得轻,两字之间拉得很开,后音拉得也较长学,使人觉得有区别于别的质地的门,也有别于崭然的木门,也仅仅是“柴扉”而已。“久不开”,尤其注意了“久”和“不开”之间的距离以及“不开”一词后音的延续,诗人的那种失落感由此而展现得淋漓尽致。
“春色满园关不住”一句读得比较轻快,诗人的意外发现、惊喜的感情溢于一字之中。后句则重点读一“来”字。“来”读得长而且平,使人觉得伸出墙的一枝红杏充满了生机,同时也使人产生联想,联想到万千条春意盎然的枝条将冲出墙外。
诗的艺术是读的艺术。通过窦老师的一遍又一遍地指导朗读,这首诗的内容及情感,既就是教师不再点出,读者也能了然于心。所以,窦老师教这一堂课,“吟”就吟出了诗的韵味、意境和情感。
在讲到诗的意境时,联系到《雪夜访戴不遇》的短文,诱发学生思考,激发学生的情绪。这个时候她问学生想对园主人说些什么,从而引出了访者与园主人的对话,访者与红杏的对话,课堂气氛异常活跃,异常热烈。
她对古诗文的教学自始自终都是带领着学生在不知不觉中“品”诗。她先带领学生反复吟诵,读出韵味,在拍手、跺足间感受诗词的节奏感,让学生在玩玩读读中,轻松地理解诗词。然
4.窦桂梅清平乐村居课堂实录 篇四
第一课时
一、引出“不幸”
师:(配乐朗读)妈妈给我两块蛋糕,我悄悄地留下了一个。你别问,这是为什么?
生:(接读)爸爸给我穿上棉衣,我一定不把它弄破。你别问,这是为什么?哥哥给我一盒歌片,我选出了最美丽的一页。你别问,这是为什么?晚上,我把它们放在床头边,让梦儿赶快飞出我的被窝。你别问,这是为什么?我要把蛋糕送给她吃,把棉衣给她去挡风雪。在一块儿唱那最美丽的歌。你想知道她是谁吗? 请问问安徒生爷爷——她就是卖火柴的那位小姐姐。
师:这是当年九岁的刘芊芊读了《卖火柴的小女孩》写下的诗。今天,我们就走进这个女孩(板书:女孩。学生读一读)。加上“小”字再读,带给你怎样的感觉?
生:我感觉小女孩身材瘦小。
生:我感觉这个小女孩个头矮小。
师:那么卖火柴的(板书:小。至此补充完整课题)小女孩,给你怎样的印象呢?打开书浏览全文,谈一谈。(学生静场,进行整体阅读,之后汇报。)
生:我认为这个小女孩是个非常可怜的小女孩。因为她在大年夜出去卖火柴,而且是非常冷的天气。
生:我认为这是一个非常穷苦的小女孩。因为在大年夜里别人都是一家人团聚,而她却在卖火柴。
生:我认为这个小女孩是一个缺少疼爱的小女孩,因为她没卖掉一根火柴,爸爸会打她的,而且唯一疼爱她的奶奶也去世了。
师:真好!同学们,在阅读一篇文章的时候,会发现从文章的不同角度去理解,就会带给你不同的感受。这节课咱们就带着你们自己的那些感受再回到课文的文字中去,看看课文是怎么写出刚才你们的这些感受的。
点评:学生整体感知课文,一是感知整篇课文的情感基调,再就是感知小女孩的形象。学生通过自己阅读去获得感受,通过交流,把读到的小女孩的形象用自己的话表达出来,并且能够用课文中的语句说明自己的感受。
二、解读“不幸”
(一)寒冷
师:(出示第一自然段)来,读读第一句话。(重点品味第一句。)
生:(齐读)天冷极了,下着雪,又快黑了。
师:瞧,读到一个“冷”字,就自然会想到这个冷字背后的信息,这是告诉我们——
生:天气冷。
师:那么“雪”呢?它也告诉我们一个信息——(生:冬季)
师:这是什么季节?(生:冬天。)
师:那“黑”呢?
生:时间。
师:瞧,当你细读每句话,读到重点词的时候,你就会发现词后面传递给我们的信息。现在,再读这句话,味道就不一样了。(生随着老师的手势有感情地齐读)
师:一个“冷”极了(板书“冷”),就已经让我们感觉到很冷了,再加上“雪”,再加上“黑”呢? 生:看到这样的三个字,让我感到那不是一般的冷,那是冷极了!
师:那我们应该在这个“冷”的前面加上哪个字,才能体现这不是一般的冷呢?
生:加一个“寒”,让我们感到寒气逼人,令人觉得冷得可怕。(生板书:寒)
师:好,就是这句话,我们又读到了一层意义。来,我们把读到的寒冷送到句子中去,读读。(指导学生用两种形式朗读这句话,一种是由强到弱,一种是由弱到强。朗读略)
师:我发现咱们班同学真会阅读。窦老师在阅读这句话的时候,也你们一样抓住重点的词语读出了和你们相近的感受,于是在旁边把那些信息和感受批注了下来。
(课件展示教师阅读批注的文本内容。)
点评:抓住开头一句话,这句话看似简单却传递出一个重要的信息,这是一个非常冷的夜晚,预示着这一天的不同。教师引导学生体会到天气寒冷,并且能够引导学生用两种形式进行朗读。朗读是语文学习的重要基本功,也是理解文章内容的有效手段。教师展示自己对文章的批注,给学生进行示范,学生看清楚以后,也能够根据“例子”,写出自己的感受。这里看似简单,其实蕴含着执教者对学生进行语文学习方法指导的深意。
(二)恐惧
师:在下面的几句话中,哪个词语触动了你,就把你读出的信息或感受等分享给我们。
生:我觉得“光着头、赤着脚”说明了小女孩的穷苦,大冬天却是“光着头、赤着脚”。
师:是啊,小女孩从头冷到脚。
生:还有“大年夜”。“大年夜”本来是一家人快快乐乐温暖地在一起,而“光着头、赤着脚”的小女孩还在街上走着,说明了寒冷不仅仅是天气的寒冷,小女孩的内心深处更寒冷。
生:“一向是他妈妈穿的”说明小女孩非常穷,没有属于自己的一双鞋。
师:那就是说,小女孩一向就没有鞋穿。好啊,就这样细细地读,慢慢地品。
生:“男孩捡起来拿着跑了,他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮”——我觉得这个男孩太调皮了,也不懂事,说的话挺气人的。
师:是啊,一个“摇篮”读出了丰富的信息和情感。
生:小女孩已经够可怜的了,“她在穿过马路的时候,两辆马车飞快地冲过来,吓得她把鞋都跑掉了”——我从这个“吓”字看出小女孩当时一定很害怕,所以她拼命地跑,把鞋都跑掉了。(板书:“恐惧”)
师:就在这样寒冷环境里,小女孩心中充满恐惧,没有办法(出示第二自然段,师引读:这一整天,谁也——生接读:没有买过她一根火柴,谁也——生接读:没有给过她一个钱)。
师:想象这里的谁,都会是哪些人?我把你们想象的这些“谁”去掉,看看句子表达效果有什么不同。(课件出示去掉“谁”的句子)
生:我认为用上两个“谁”,我眼前就浮现了那些形形色色的、衣冠楚楚的人,他们根本没有注意这个小女孩,可以看出人们的冷漠。
生:“谁”指每一个人,“没有人”指一批人,范围很广泛,没有第一句的程度严重。“谁”字特别强调没有一个人买过她一根火柴,没给一个人给过她一个钱。更能看出社会的冷漠,人们的无情。
师:还是这句话,这句话的言外之意是——(课件出示变换了角度的句子,引导学生完成:这一整天,小女孩
,小女孩
。)
生:这一整天,小女孩没有卖出过一根火柴,没有挣到一个钱。
师:既然如此,安徒生为什么偏偏不这么写?
生:“谁”是站在别人的角度说没有人买她一根火柴,没有人给过她一个钱。而第二句话是站在小女孩的角度来说的。
生:站在别人的角度说,让人体会到小女孩辛辛苦卖了一整天,也没有一个人同情她,这样更加强调了这个人世间的冷漠无情!
师:此刻,自然环境的寒冷,加上社会环境的冷漠恐惧,用一个成语来概括,这对小女孩来说那可真是——生:(齐说)雪上加霜!(屏幕出示教师的批注)你看,刚才我们在阅读的时候,可以抓住一个重点的句子,反复推敲、比较,还可以联系上下文感受,不也一样像你们这样获得了丰富的阅读体验吗?
点评:从这部分的教学来看,表面上教师是让学生抓住一些词语谈感受,其实教师是在一步步引导学生从外到内地体会小女孩的内心世界。小女孩的贫穷、寒冷,学生能够一下子感受到,教师就没有再进行指导。在体会周围人的冷漠无情时,教师抓住了重点句子“这一整天,谁也没有买过她一根火柴,谁也没有给过她一个钱。”通过变换句式,让学生了解了内容,更让学生体会到没有人同情她,可怜她。教师在这里进行了及时的总结,抓住重点句子,反复推敲比较联系上下文能够获得丰富的阅读体验,这样能够让学生结合自己的学习过程有意识地积累学习经验。
(三)饥饿
师:阅读的时候,抓住一个词,一句话,把你阅读的信息或者感受写在文字的旁边,不就是我们常说的批注吗?批注就这么简单——下面就请你也试着从三、四自然段中任选一段。哪个词,哪句话触动你,就把你读到的信息、感受批注在旁边。(学生充分自学第三、四自然段,并批注)
师:我们先来看第三自然段,(出示第三自然段的内容),来,谈谈你读到的信息、感受。
生:“她又冷又饿,哆哆嗦嗦地向前走”,我觉得小女孩“哆哆嗦嗦”就是因为她一整天没有吃东西,又“光着头,赤着脚”走,“又冷又饿”。
师:你很会联系上下文读书、思考。这一整天,那可是从早到晚,这里的“饿”是我们平常说的饿吗?
生:小女孩是饿极了,那叫“饥饿”!
师:(板书:饥饿)读出了这寒冷,这饥饿,你一定会在此处批注一个成语——(师手指板书)
生:饥寒交迫!(学生在文章中批注:饥寒交迫)
生:“雪花落在她的金黄的长头发上,那头发打成卷儿披在肩上,看上去很美丽,不过她没注意这些。”我觉得小女孩很美,可是她却没有注意到自己的美丽。
生:“每个窗子里都透出灯光来,街上飘着一股烤鹅的香味,因为这是大年夜---她可忘不了这个。”说明富人家很有钱,而小女孩却在这个大年夜在街上走着,冷着、饿着,形成了一个鲜明的对比。
师:这个对比说得好!是啊,小女孩这么美,她没有注意,就在这没注意当中,却还有她忘不了的。(课件突出:“她可没有注意这些”,“她可没有忘记这个”。)一个没注意,一个忘不了,你又读出了什么?
生:小女孩这么美,她没有注意,没有人和她一起过大年夜,可是她却忘不了,我觉得这个对比,更让我感觉到小女孩的可怜和不幸。
师:其实,对比阅读也是一种方法。通过对比,我们发现小女孩该注意的顾及不了,不用记住自然来到的大年夜她却忘不了。一个没注意,一个忘不了,这强烈的反差更突出了作家的匠心之处。注意第一句话,(课件突出第一句话:可怜的小女孩!)这是谁站出来说话了?
生:是安徒生在说。
师:此时,作者本人已无法抑制自己的情感,于是通过这样的一句话流露出来。瞧,这就相当于批注!
点评:在前面学习的基础上,教师给学生充分的时间让学生对三、四自然段进行批注。学生有机会进行学习实践,他们能够把前面学到的方法,积累的经验,在这两段中验证和发展。从学生的批注来看,他们能够抓住重点的语句进行品评,能够读出自己的感受。“她可没注意这些”“她可没有忘记这个”的追问,让学生能够进入小女孩的内心世界。
(四)孤独
师:我们来汇报读第四自然段获得的信息和感受(出示第四自然段内容)
生:我在第四自然段中,读到“她找了房子的一角坐下,蜷着腿,缩成一团,可她觉得更冷了。”一句,我觉得这个冷首先指天气非常寒冷恶劣,第二我觉得她的内心非常寒冷。从下面的一句可以看出来——“她不敢回家,因为她没有卖掉一根火柴,没有挣到一个钱,她爸爸又会打她。”
师:联系上下文说出了自己的感受,好!继续——
生:“再说家里跟街上一样冷,她家里是多么贫穷!用草和破布堵住,可是风还是能灌进来。”这里“灌”可以感受到风的威力,她的家里真的很冷。
生:我发现,从开始读到现在,哪儿都是一个冷字。这里的“冷”有两个意思,一是她们家本身很冷,二是她们家没有关爱,“她爸爸会打她的”,我想如果她爸爸能给她一点温暖,她也不会在这么冷的天气里在墙角呆着,一定会回家呆一会儿的,所以,她的心一定也是冷的。
师:你们很会注意整个段的联系与把握。如果说读到自然环境的寒冷,社会环境的冷漠,我们还读到了家庭环境的冷淡。可以说,整个世界对于小女孩来说,是冷酷的。看,(屏幕出示小女孩配字画像)茫茫黑夜,小女孩只好一个人孤零零地坐在高大的墙角边,想象小女孩什么心情,为这幅画像题词吧。
生:我觉得她的神情是悲伤。
生:我觉得她是那么孤独,那么无助。(生板书“孤独”)
生:读到此处,看到小女孩蜷缩在墙角的样子,我想流泪,她怎么这么不幸啊。
点评:体会小女孩的内心世界,已经从环境的寒冷,周围人的冷漠,进入到家庭的冷淡,学生通过这样一步步的体会,能够走进小女孩的内心世界,他们会感受到一个无助的小女孩。让学生为小女孩的画像题词,一是能够让学生把积蓄的情感表达出来,二是让学生能够更深切得关注小女孩的内心。既重视了情感的领悟,又能够对学生进行语言训练。
(五)痛苦
师:痛苦、无助的小女孩!她实在太孤独,太难过了,她要点燃这些没有卖出去的火柴。她一共点燃了几次?(生答:五次。师引导说出分别看到的景象:温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树。)那第四和第五次呢?
生:第四、五次点燃火柴,她在火柴的亮光中看到了奶奶。
师:尽管如此,可每一次火柴都灭了。要知道这可是令人们欢乐无比的大年夜啊,可小女孩呢——
生:(齐)小女孩赤着脚走,一双小脚冻得红一块青一块的。
师:尽管小女孩穿着那双没有多大用的大拖鞋,然而她穿过马路的时候——
生:(齐)两辆马车飞快地冲过来,吓得她把鞋都跑掉了。
师:一只怎么也找不着,另一只呢——
生:(齐)一个男孩捡起来拿着跑了。他说将来他有了孩子的时候可以拿它当摇篮。
师:本来应当赢得人们的同情与帮助,但是——
生:(齐)这一整天,谁也没有买过她一根火柴,谁也没有给过她一个钱。师:本来应当受到父母的那些深深的关爱,但她却——
生:(齐)她在一座房子的墙角里坐下来,蜷着腿缩成一团„„她不敢回家,因为爸爸一定会打他的„„
师:小女孩本来想点燃火柴,获得温暖与快乐,然而——
生:(齐)火柴又一次熄灭了。她面前只有一堵又厚又高的墙„„
师:这寒冷,这饥饿,这恐惧,这孤独,当我们把这些散乱四处的句子规整一起,整体阅读的时候,可以想象小女孩的内心又是怎样的情感?
生:是无奈。
生:是悲伤。
生:是痛苦!(生板书“痛苦”)
师:饱受苦难的小女孩,当她好不容易在火柴的亮光中看到奶奶时,她会怎么呼喊?
生:“奶奶!”(惊喜地)
师:她那么饥寒交迫,这回终于看见了唯一疼爱她的奶奶,她又会怎样的呼喊?
生:“奶奶!”(快乐地)
师:她要驱散内心的恐惧与孤独,该怎么请求奶奶?
生:“奶奶,请把我带走吧!”(急切地)
师:我听到你急切的请求里还有哀求,谁再来?
生:“奶奶,请把我带走吧!”(哀求的)
师:她必须请求奶奶带走她,因为——
生:“我知道,火柴一灭,您就会不见的,像那暖和的火炉,喷香的烤鹅,美丽的圣诞树一个样,就会不见的!”
师:此刻她的脸上一定还留着伤心无助的泪花,声音哽咽,谁再来呼喊?(生再读)
师:这个“啊”一定是内心抽泣的声音。那声音里就是哀求啊。(生通过“啊”的处理读出抽泣的声音。)
师:这哪里是恳求,分明是在哀求,此刻她一定是仰望奶奶,把双手伸过头顶,祈求奶奶——(学生把双手伸向天空再读)
师:尽管如此,火柴还是熄灭了。随火柴一起熄灭的还有——(生齐:小女孩的生命。)
师:(出示句子:“她死了
在旧年的大年夜冻死了
”)如果请你为小女孩的死加上你心中的标点,你会怎么加?
生:可以加上两个感叹号,小女孩在大年夜里死了,没有人关心、同情,我非常愤恨。(生读)
生:我觉得中间可以加上逗号表示没有说完,后面加句号。句号就是故事沉痛的结局,表现人们的冷漠无情。
师:生命的戛然而止,如此脆弱,小小的句号也就是生命的终结。更是在表明一个残酷的现实,惊醒那些冷漠的人们。
生:我会给它加上逗号和省略号,小女孩会到哪里去了呢?生命就这样死去了吗?有一种忧愁的感觉没有诉说完,给我留下回味的余地。(掌声)
生:我觉得中间的还可以用破折号,我觉得这样更突出了小女孩是在大年夜死去的,更突出了大年夜,正说明了小女孩的凄惨。(生朗读)
师:你和叶君健爷爷用的一样,他也用的破折号呢。„„
师:看来,不仅是一个词,一句话,甚至一个小小的标点,都会给我们带来丰富的理解。因你们的创造,让我们感受到,一个美丽的天使死去,弱小生命定格于狂欢的圣诞夜,定格于绝望的呼喊,定格于令人心碎的死亡的微笑!
点评:通过一次次的引导,让学生体会到小女孩的痛苦。这种体会不是脱离课文的语言空泛的谈论。把课文中的语言进行重新组合,一次比一次感觉强烈。这种对语言的有意识组合,是让学生感受到学习课文,应该把前后的内容联系在一起,逐步深入体会。为了更好的体会情感,在前面让学生集体读的基础上,让学生练习读请求奶奶的一段话,这种读是入情入境的读,融入的是学生自己的感情,进入的是小女孩的心境。对标点符号的探讨,是语文学习的一项重要训练。阅读中需要读者去推断,教师出示了没有标点的句子,就是让学生利用上下文的信息来合理推断。这种情境的设置,让学生能够尽快进入文本,他们需要调动一切信息,还要动脑筋来想,最后才能得出结论。教师并没有给出唯一答案,可以看到,执教的重点就是通过加标点的过程,加深理解,培养学生整合信息,合理推论的能力。
第二课时:
一、引出“幸福”
生:(配乐朗诵)寒冷的夜晚,最冷,不是呼啸的北风。饥饿的小女孩,怎能承受生命的沉重。为什么,有家却流浪风中?为什么,人们忘记了同情?火柴燃尽,梦却在夜空。为什么?天堂的路,没人肯送你一程?为什么?„„
师:你们看,一个和你们同龄的同学,在读完这个童话后,他并没有像刘芊芊,像我们一样停留在同情怜悯的层面,而是产生了进一步思考,批注了这段话。看来,批注不仅可以写下信息,写下感受,还可以写下疑问、写下思考。为什么,有家却流浪风中,为什么,人们已忘却了同情,为什么,天堂的路,没人肯送你一程?面对这一个个“为什么”,我相信,你也一定有许许多多的“为什么”要问。
生:为什么,人们放弃了怜悯?
生:为什么,爸爸要打她?
生:为什么?连大年夜,她竟然连烤鹅也吃不上?
生:为什么?那个小男孩要欺负她?
生:为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体?!(掌声)
师:这是课文的最后一段——(生读)“她曾经看到过多么美丽的东西,她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”
师:读罢此句,你一定也要问个为什么——
生:到另一个世界其实就是死了,为什么说是幸福的呢?
生:明明是悲惨地死去,为什么嘴角还带着幸福的微笑呢?
师:一个最大的“为什么”需要我们好好来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去,再细细地品读。
点评:在此处引入文本,让学生从其他读者的角度来看看别人是怎么来读卖火柴的小女孩的,她会有什么样的感受,为学生抒发阅读感受举了一个很好的例子。让学生问出自己的“为什么”,把情感引向深入,同时让他们以引入的文本的形式,把自己的话说出来,也为学生提供了很好的语言训练的机会。
二、解读“幸福”
(问题:为什么第一次憧憬和第二次憧憬颠倒了呢?是排版错误还是有意为之?)
(一)满足(第二次憧憬)
生:(读“烤鹅”一段)我仿佛看到了这样的画面:瞧,烤鹅正从盘子里跳下来,太有意思了。
师:瞧瞧安徒生,把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前,我们仿佛闻到了香气,那可是肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅啊,该怎么从盘子里跳下来,怎么摇摇摆摆地向这个穷苦的小女孩走来呢?用你的朗读告诉我们吧!(学生朗读,配以形体的动作,体会“摇摇摆摆”的样子。)
师:多么富有童话趣味!它要带给小女孩什么呢?
生:这只烤鹅要让小女孩把自己吃下去。
生:有了食物,小女孩就不必再忍受饥饿了。
师:这样,小女孩也就获得了满足。(板书:满足)注意啊,小女孩那么饥饿,没有冲上去,而是烤鹅主动奉献自己的身体呀。谢谢你们,让我们分享了小女孩此时的幸福一刻。继续交流。
(二)温暖(第一次憧憬)
生:(生读“火炉“一段)小女孩看到了火炉,她一定感到很温暖。(板书:温暖)
师:谢谢你。又让我们分享了小女孩这一刻的幸福。让我们再来读读吧!(生再读)
师:瞧,这一段特别有意思,前后有这样一个巧妙的对应,(课件突出这一段开头和结尾的句子:“多么温暖多么明亮的火焰啊,简直像一支小小的蜡烛。”“火烧得旺旺的,暖烘烘的,多么舒服啊!”)你能找到对应的词语吗?
生:开头一个温暖对应后面的“暖烘烘的”;明亮对应后面的“旺旺的”。
师:多美的对称语言。再来读出这温暖的感受吧!(女生读第一句话,老师读中间的部分,男生读最后一句话,师生合作完成。)
师:你看,阅读批注的时候,不仅注意句子的对立的一面,还要注意句子照应的一面,体会得会更丰富。
(三)安宁(第三次憧憬)
生:“这棵圣诞树,比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大,还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛,许多幅美丽的彩色画片,跟挂在商店橱窗里的一个样,在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。”这颗圣诞树太大了,太美了。
师:谢谢你让我们看到了这么大、这么美的圣诞树。那是怎么个大,怎么个美呢?用你的读让我们感受到。(生读)
师:圣诞树上那许许多多美丽的画片,不就是圣诞节时候我们送给别人祝福的贺卡吗?瞧!它们正向小女孩眨眼睛。眼睛可是心灵的窗户,每张画片都写满了祝福,你们就是那一张张的贺卡,你们在向小女孩眨眼睛,想送给小女孩怎样的祝福呢?(找到一个女同学扮演小女孩,进行口语交际)
生:小女孩,愿你远离寒冷,不再饥饿,我们会永远陪伴着你。
生:小女孩,你已经承受了那么多的孤独与寂寞,让我来安慰你的心灵吧。
生:小女孩,相信未来,你一定会告别寒冷、告别恐惧,告别痛苦,只要你内心拥有美好!(掌声)„„(举手的同学更多了,纷纷急切的想送去自己的祝福)
师:(采访刚才的“小女孩”)小女孩,听了他们的祝福,你的感受如何呢?
生:我很感动。我不仅感到了温暖和满足,而且更感受到了他们对我的关爱,此刻我觉得这个世界是多么的温馨、美好。(生板书:美好)
(四)疼爱(第四次憧憬)
师:是啊,也可以说是安宁。(板书:安宁)她第四次、第五次点燃火柴就看到了奶奶。
(出示句子,生读。师板书:慈爱)
师:有了温和慈爱的奶奶,小女孩就不再孤独,她多么高兴啊,可以想象当她见到奶奶的时候,该怎么呼喊——
生:“奶奶!”(兴奋地)
师:小女孩得到了温暖,该怎样呼喊?——
生:“奶奶!”(激动地)
师:为了和奶奶一起走,小女孩该怎样请求——
生:“奶奶,啊!请把我带走吧!”(恳切地)
师:就这样,她向奶奶慢慢地诉说着把她带走的原因——
生:“我知道,火柴一灭,您就会不见的,像那暖和的火炉,喷香的烤鹅,美丽的圣诞树一个样,就会不见的!”
师:那么此刻看到了奶奶的小女孩的泪,还是伤心的泪吗?
生:不,那是幸福的泪花。
师:那么这里的“啊”应该是怎样的语气?(指导学生朗读“啊”的不同感叹,体会不同语境下的不同语气。学生创造性的朗读,引起听课老师阵阵掌声。)
师:现在,小女孩好不容易见到了疼爱她的奶奶,她可能还有更多的话儿想讲给奶奶听,你想怎么说就怎么说吧。
生:奶奶,只要我卖不出火柴,爸爸就会打我。请把我带走吧!
生:奶奶,我知道只有您才能给我温暖,给我慈爱,所以,您就把我带走吧。
生:奶奶,请您把我带走吧。把我带到没有寒冷、没有饥饿、没有恐惧、没有孤独、没有痛苦的地方去吧。
师:亲爱的同学们,其实我们怎么想象、怎么朗读也无法完全再现小女孩当时幸福快乐的时刻,那就让我们把双手放在胸口,静静倾听这心灵的呼唤吧!(配乐静听,课件滚动课文文字。)
(五)快乐(第五次憧憬)
师:就这样,她的梦想终于实现了。(生读最后一段)小女孩飞到那没有寒冷,没有饥饿,没有痛苦的地方去了,她们俩是在光明和快乐中飞走了。(板书:快乐)点评:通过五次憧憬的画面深刻领会小女孩的“幸福”,从多个角度让学生感受到文章带来的意义。这种多角度的对幸福的注解应该关注到,学生也能够感受到。最应该关注的还应该是执教过程,使用了什么样的方式达到这种目的的呢?可以看到教师时刻抓住了课文的语言,让学生体会“摇摇摆摆”的动作,让学生注意“温暖”对“暖烘烘的”,“明亮”对“旺旺的”,学生的注意力不仅在于体会幸福上,而且时刻离不开课文的语句。再就是教师让学生有感情朗读的方式,多次指导学生朗读,通过感情朗读体验这些幸福感觉。教师还不忘记口语交际的训练,让学生说出自己想在送给小女孩的画片上写上什么,达到了让学生在具体的情境中进行口语交际的目的。
寻源“幸福”
师:为什么安徒生把这些梦想安排在女孩每一次擦燃火柴的过程中呢?
生:正是火柴一次次的擦燃,才实现了她一个又一个的梦想,才可以看出女孩对梦想的不放弃。
生:她一次一次的擦燃,说明她在不断追求自己的梦想,可见小女孩内心的渴望多么强烈。(生板书:渴望)
师:我会批注下面的话:小女孩一而再,再而三,三而四,四而五点燃火柴,体现着这些梦想来自于小女孩内心的渴望。这样写读起来一波多折,引人入胜。你们再来对比课文的前半部分和后半部分,你发现了什么?(对照黑板两节课批注的词语。)生:我发现了残酷的现实生活与小女孩的美好的梦想是完全相对的。
生:越是孤独,就越是渴望慈爱;越是痛苦,越是渴望得到快乐。概括来说,正是因为现实的不幸,她就更渴望内心的幸福。
师:(对比左右概括总结)弱小与强大,黑暗与光明,寂灭与狂欢,痛苦与欢乐——感谢同学们的发现,让我们懂得了小女孩的渴望源于内心。就在这样的阅读对比中,我们发现了文章的结构。到此,我想你的思考一定没有停止,你一定还会产生追问,会是什么呢?
生:小女孩能看到这么多美丽幸福的东西,她怎么就偏偏看得到呢?
生:因为小女孩心中的梦想是那么美好。
生:因为女孩心中一直被这些美好的东西占据着,越是痛苦,越希望心中的那份美好实现。
师:让我们再次走进故事中,进行角色转换。假如把小女孩换成你,试想:(屏幕出示,上节课梳理女孩不幸的语句)
大家都在欢度大年夜,可你赤着脚走,一双小脚冻得红一块青一块的时候;当你好不容易有了一双妈妈的大拖鞋,可是两辆马车飞快地冲过来,吓得你把鞋跑掉了,一只怎么也找不到,另一只让一个男孩捡起来拿着跑了,他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮,你是什么情绪?
生:我很生气。
师:当这一整天,谁也没有买过你一根火柴,谁也没有给过你一个钱„„当你在一座房子的墙角里坐下来,蜷着腿缩成一团„„你不敢回家,因为爸爸一定会打你的时候,你的心情又会怎么样?
生:我特别伤心,我恨爸爸。
师:当你一次次点燃火柴,可是火柴一次次熄灭,你面前只有一堵又厚又冷的墙„„
此刻,你会怎么想、怎么做、怎么说?(学生纷纷举手,这时老师不让说出来。)
师:你们刚才说的,甚至你们想要说的,我都可以理解。可课文写的小女孩如你们一样的表现了吗?别忘了,小女孩那么饥饿,都没有冲向烤鹅,而是烤鹅自己向小女孩走来,死亡来临的时刻,小女孩也是两腮通红,嘴上带着微笑。那么这些字里行间究竟隐含着小女孩一颗怎样的心灵?就请拿起笔,把你最想对小女孩说的话,批注在课文中吧。哪怕是一个字、一个词、一句话都行。(板书:隐含。配乐,生写,之后汇报。)
生:小女孩,你经历了寒冷、饥饿、恐惧、孤独和痛苦,你得到了温暖、满足、美好、慈爱和快乐是应该的,祝你以后过得更幸福。
生:小女孩,别人对你那么冷漠,就连小男孩都嘲笑你,可你为什么选择沉默?要是我,我就受不了,我会埋怨,难道你愿意在残酷的现实中挣扎,你应该在美好的世界里飞翔啊。
生:小女孩,你是那么善良、那么美丽,但是苍天却是对你那么不公平。如果我生活在那个时候,会把你带回家,让你在幸福中生活。
生:小女孩,面对这样冷酷的现实你都能忍受,你有一颗向往美好的心灵啊。俗话说吃亏是福,你一定会得到应有的幸福的!
师:你说的忍受,不就是隐含在课文中的小女孩的隐忍之心吗?(要求学生批注在课本中)。这是埋藏在心的忍耐,承受。是苦难把女孩放到尘埃里,却开出了幸福的花儿。原来,心怀渴望并不难,而在苦难中拥有一颗隐忍之心,才是这小小的女孩获得幸福的真正原因啊。(板书:把“隐含”的“含”改成“忍”,最终变成“隐忍”。)
点评:实际教学的困难不是是否具有先进的教学理念,而是用什么样的方式恰当的实施教学。在这里给我们展示了很有效的语文学习方式。把两节课的板书让学生对照,学生就会产生思维的矛盾,一边是痛苦,一边是幸福,这究竟是怎么回事?学生会用自己的头脑进行思考。当要求学生把文中的“她”换成“你”以后再读的时候,学生的情感投入更多了,理解就更充分了。
提升“幸福”
师:小女孩也许不懂这些,可我们的阅读赋予了小女孩这么高贵的形象,她就是我们人间的天使!正是如此,她和奶奶一起飞到那没有寒冷,没有饥饿,没有痛苦的地方去了。哪是什么地方呢?
生:是有上帝的地方。
师:所以叶君健尊重安徒生的原作,写上了这句话——(出示课件:“她们两人在光明和快乐中飞走了,越飞越高,飞到既没有寒冷,也没有饥饿,也没有忧愁的那块地方——她们是跟上帝在一起。”)
师:上帝是西方文化的代名词——那么,跟上帝在一起,就是和什么在一起?
生:跟上帝在一起,就是跟一切善良、美好的东西在一起。
师:所以有着西方文化信仰的安徒生创作这篇童话后写下了这样的一句话——“幸福不是艺术家的名声,王冠的光辉。幸福存在于对清贫的满足,对苦难的承受„„追求幸福的途中,才是最幸福的。此刻,上帝与我们同在。”(生读)
师:在安徒生的心中,离上帝最近的人,或许不是——(生读)不是艺术家的名声,王冠的光辉。而是——(生读)存在于对清贫的满足„„对苦难的承受。追求幸福的途中,体会到真正幸福的人。到此,你就会明白课前的追问,为什么说小女孩是幸福的。童话读完了,新年的钟声敲响了,天使飞走了。剩下我们,该怎么办?
生:我们要寻找自己内心的幸福,即便是生活对你不公,你也要无条件地寻找幸福。
生:小女孩点燃的不仅是小小的火柴,而是梦想,是执着,我们无论何时一定心怀梦想和渴望,而不是抱怨和不满。
生:我想,人与人之间一定要拥有爱。有爱就有温暖,就有安宁,就有快乐,哪怕是一根小小的火柴,也能点亮整个世界!(掌声)
生:想想卖火柴的小女孩,我感到我们多么幸福啊,要好好珍惜这样的日子,感恩自己的爸爸妈妈、家人,感恩这个社会。
师:无论是从哪个角度的阅读,重要的是回到了我们自己的心灵。我们不是把希望寄托于上帝,而是在小姑娘所获得的这份“幸福”中,你们已经学到面对生活的勇气和力量,并引起我们对生命的珍爱与警觉,相信你们越来越高尚起来,越来越走向高贵。幸福着幸福当然好,不过,我相信,即使生活遇到磨难,我们最后批注的一段话一定是——
生:即便生活遇到不幸,也能够在寒冷中播种温暖;在饥饿中获得满足,在恐惧中创造安宁,在孤独中寻求慈爱,在痛苦中追求快乐。只要你拥有一颗隐忍之心,并不放弃对梦想的渴望,你就能获得幸福!(和学生一起总结板书,完成上面的内容。)
点评:引入了原文中的一句话“她们跟上帝在一起”,引入了安徒生写作以后的话,让学生能够跳出这篇文章,从作者的角度来看这个小女孩。安徒生的希望就是他写作这篇文章的出发点,读者有必要了解作者的想法,否则的话,阅读认识就会显得单薄或片面。教师的引导不仅在于知道安徒生是怎样想的,还让学生回归自己的内心。让学生知道自己的幸福不在上帝那里,而在自己的内心深处。
总评:
这篇课文的教学,突破了以往的文章解读方式,改变了小女孩在读者心中的形象。窦老师通过多个角度,让我们看到一个“痛苦”的小女孩,同时又看到一个“幸福”的小女孩。相信学生学习以后会有新的感受。六年级的多数学生已经知道这个故事,在他们的心中小女孩是“可怜”的,这是他们走进教室以前的看法。当学完这两节课以后,小女孩不仅仅是可怜的,她是寒冷的、饥饿的、恐惧的,她还是美丽的,乖巧的。周围人是冷漠的,爸爸是冷酷的,但是小女孩心中是充满了美好向往的。从社会的角度来看,小女孩已经可怜到极点,因为她一无所有,但是从个人的角度来看,小女孩有一颗“富足”的心,在如此的艰难面前,在别人看来已经无法生存的时刻,她凭借着小小的火柴的光亮,看到了她真切的梦想。窦老师通过教学为我们展示了一个完美的小女孩的形象,一个在痛苦与幸福中交织的勇敢者的形象。让听者的思维从以往的社会学角度跳出来,也从盲目的同情中跳出来,看到一个在艰难中跋涉的小女孩的形象。如果原来的教学让我们产生对那个社会的憎恶,对小女孩同情的话,那本文的教学就让我们感到一丝温暖,一种现实生活的勇气与力量。
如果说文学的力量是滋养人生,那么这篇童话也应该带给学生现实的思考与生活的力量。窦老师在让学生感受到小女孩的“幸福”以后,再回到现实,回到对学生内心的追问。我觉得这很有必要。童话总是给人美好的想象,安徒生写这篇童话同样是为了带给人们节日的欢乐。在安徒生的眼里,小女孩真的走向了天堂,走进了永远的幸福。语文教师教学,不应该让学生停留在童话的角度,如果说整个的幸福的教学是对学生的催眠的话,那回到现实就是唤醒学生。如何让学生回到现实?我认为在这里用的时间可以再多一些,可以问学生:为什么一整天,谁也没有买过她一根火柴,谁也没有给过她一个钱?为什么她卖不掉火柴她的父亲会打她?对这种现实的思考,能够看到现实的残酷,是世情的冷漠让人们丧失了爱心,是家庭的穷困,让亲情荡然无存。在这样残酷的现实面前,小女孩仍然没有放弃梦想,更能体会到她是一个坚强的、不屈不挠的小女孩。相信,做这样的对照,学生心中的小女孩就会更突出,也更现实。
如果说这篇文章的教学让我们看到了多角度解读文本的话,只是看到了一半。另一半就是窦老师始终在以语文的方式教语文,她在利用课文来教阅读。
多角度解读文本,本身就是阅读的一种有效方式,是学生今后学习语文的一项重要能力。窦老师让学生从小女孩的角度,从周围人的角度,从父亲的角度,从学生自己的角度,从安徒生的角度来感受一个小女孩的形象,这个形象是立体的,是从文字中走出来的形象。教师又时刻关注了语文学习能力的培养。教师在挖掘文本价值的时候始终立足于文本语言,对重点词语的理解、对标点符号的推敲,对口语交际的训练,对感情朗读的指导,这些都没有脱离课文,都是在有意识培养学生学习语文的能力。窦老师让语文学习变得富有情趣,细微处的点拨与指导,让学生的朗读能够达到一个新的境界。找出文章中的关键词句,让学生用心揣摩与体会。窦老师在引领的前提下,没有忘记放手给学生更大的学习空间。看了老师的批注以后,学生也有足够的时间来写自己的批注。在学生谈感受以前,给学生充分自由朗读的空间。在教师指导朗读以后,让学生能够自己读一读,体会一下。课堂不再是教师展示自己风采的地方,也不是展示教师解读能力的场所,课堂成了教师和学生互相帮助,共同发展的地方。
对幸福意义的挖掘是课堂的明线,对语文学习方式的引导是课堂的暗线。窦老师通过两条线的编织,让我们感受到语文课堂的魅力。以我之见,窦老师其实还可以把语文学习的因素渗透得更多,让学生能够从暗处跳到明处,大胆的进行领悟表达的教学。引导学生体会童话这种体裁的结构特点、语言特点,体会本篇的原译文与课文的相同与不同。那样的话,学生的语文学习能力是不是就会提高得更快。
5.窦桂梅晏子使楚课堂实录分析 篇五
生:我说说第二个故事中晏子的这句话:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙把袖子举起来,就连成一片云;人们都甩一把汗,就能够下一阵雨。街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说没有人了呢?”甩一把汗,真的就下一阵雨?袖子举起来,真的就一片云?用夸张手法啊。楚王不是说我们国家没人吗,这样一来,楚王没话说了。
师:晏子的语文修辞手法用得真好(笑)。这是古文中晏子的话“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,摩肩接踵而在,何为无人。”后人从中概括了三个成语,结合课文,看看是哪三个。
生:有“张袂成阴”,意思是“大伙把袖子举起来,就连成一片云。”有“挥汗成雨”,意思是人们都甩一把汗,就能够下一阵雨。
师:快把这两条成语写在课文相应的意思下面。一边写一边记在心里。还有呢,谁再说。
生:“街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟”这句话的就是“摩肩接踵”。还可以说成“比肩继踵”(另一个学生脱口而出)
师:你怎么知道的?
生:我读别的书读到的,我平时看书看得多。
师:唉哟,你真用心。谢谢你给同学们提的醒儿,要多看书,注意积累。同学们赶快把这同一意思的两个成语写下来。也要工工整整地写,一边写就一边记在心里啊。
[既有词语的积累,又有方法的指导和学习习惯的培养,一举多得。]
生:第二个故事中晏子还说了这句话:“敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去;访问下等国家,就派下等人去。我最不中用,所以派到这儿来了。” 晏子的理由真充分,你想啊,先说我们国家的规矩,然后再说我最不中用,最后呢,就得出结论——“楚国是最下等的国家”所以只好我就来了。
师:晏子的话里有“所以”,既然有“所以”,那就必然有——
生:“因为”。
师:用上“因为”说说这句话。
生:因为敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去;访问下等国家,就派下等人去。我最不中用,所以派到这儿来了。
师:这个“因为”还可以放在哪里说?
生:“敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去;访问下等国家,就派下等人去。因为我最不中用,所以派到这儿来了。”
生:晏子说话真有艺术,避免了“因为”重复使用,语言不罗嗦,理由还充分。
生:我说第一个故事中晏子说的话:“这是个狗洞,不是城门。只有访问‘狗国’,才从狗洞进去。我在这儿等一会。你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?”晏子绵里藏针,他的言外之意是既然给我开了一个小门,像狗洞一样,那我就将计就计,把它说成狗洞,推理出楚国是狗国。这样听着好像很有根据。
师:那就请你给同学推理一下:(课件打出)“访问正常国家开城门,访问狗国钻(狗洞),楚国让我钻狗洞。所以楚国是(狗国)。”(学生填出,大笑)
生:我说第三个故事中晏子的话:“大王难道不知道吗?橘树种在淮南,结的柑桔又大又甜。可是一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样的道理,齐国人在齐国能安居乐业,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是楚国的水土使人容易做盗贼吧!”晏子用生活中的现象说明环境水土不同,植物生长就不同的道理,人呢,也是这个道理。我觉得晏子的知识真丰富,拿这个比喻反驳楚王,挺好。
生:晏子的意思是楚国的风气不好才使人变成盗贼。他没明着说,而是做了个比较,不能说是比喻。
师:这叫类比推理。后人把晏子的话当作典故。老师给同学配的补充教材中就有这句话。
生:我知道了是“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”
(教师让学生把这句背下来,提示今后可以适当用上。)
师:请总评晏子的语言。
生:晏子口才非常厉害,口齿伶俐、能说会道。
生:晏子运用夸张、类比,打比方、推理等方法,让自己的语言有理有据。
生:晏子验证了一句话:一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师。
6.清平乐 村居课堂实录汇总 篇六
一:导入新课
师:同学们,在清朝诗人高鼎的眼中,《村居》是一首诗,是“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”而在宋朝词人辛弃疾的眼中,《村居》是一首词,(指课题)一起读。生:清平乐 村居
师:我听到这一个字,有人读“yuè”有人读“lè”,该怎么读,谁来说说?来,拿话筒。生:应该读yuè,师:为什么呢?
生:因为这《清平乐 村居》是辛弃疾当时即兴写成的一首小歌,所以读yuè
师:噢,清平乐在这是这首词的词牌名,是可以唱的曲调,我们一起读 生:清平乐
师:而《村居》是词的题目,我们读的时候中间要注意停顿,好,一起读“清平乐 村居”齐 生:清平乐 村居
由一首高鼎的《村居》自然的导入课题,从而引起全班同学的跟读,无形中调动了学生的求知欲和学习的积极性。通过学生对课题的理解,了解词牌名的正确读法,其中也渗透了读的方法。二:教学过程
师:下面我们一起来看一看这首词,课件展示全文 它和我们以前学过的诗,在形式上有什么不同?谁发现了?好,请你 生:每行字数不相等,师:噢,句子有长有短,所以词还有另外一个名字叫长短句,这样词的结构才更加鲜明,这是他的发现,还有谁发现了?好,你说 生:我们读的都是绝句和七律,而这一个每行字数不相等,我第一次读这样的。
师:你和他的发现一样。还有谁发现了什么?这中间…….好,你说 生:中间空了一行,而且这两首小歌都是一个作者写的
师:不叫两首小歌,这是一首词的两部分,上面的一部分叫上片也叫上阕,下面的一部分叫下片也叫下阕。就像一首歌词的两段一样,明不明白?还有它的题目上有不一样,有词牌名,这是诗和词形式上的差别。课文,课前读过吗? 生:读过
通过教师的指导和学生的仔细观察,发现了词与诗的区别,让学生更好的把握了词的特点。
师:读过三遍以上的举手,好,非常好,预习是非常好的习惯,好,请放下,下面谁愿意来为我们读一读?好,请你。其他人认真听,看看他的字音读的是否正确。好,请。生:读课文
师:谁来说一说,好,就你的同桌说吧 生:应该是翁aǒ,他把aǒ读错了,师:这个字应该读…好,你说 生:应该读aǒ
师:对,应该读aǒ,我们一起来读aǒ,连起来读 生:翁媪
师:翁媪在这是生字,来,伸出手,和老师一起来写翁,生:描 师:我们写的时候要把上面的公写的扁一点,下面的羽,左边写的小一点,右边写的大一点,这样这个字写的才有美感,才有层次感,看看上面的公,这翁是指…..你说
对于生字的指导,在读正确的基础上,指导书写,写法,怎样才会把字写得美。教师指导完,还有学生的练习,巩固了本课生字。生:就是平常我们说的爷爷奶奶中的爷爷,师:对,指老爷爷,那奶奶在这里是哪一个字 生:媪 师:一起说 生:媪
师:我们再把这个词读一遍,一起读 生:翁媪
师:带到句子里再读一读 生:白发谁家翁媪
把生字指导完,学生理解的基础上,进一步再读词语,既纠正了读音又理解了词义,为理解整篇词做铺垫。师:刚才他读得还有什么地方?谁知道/好,请你来,后面戴眼镜的那位女生
生:应该是“相媚好”,他读成相美好了 师:对,这一个字读“媚” 生:媚
师:媚,四声,相媚好
生;:还有,他把莲蓬读作莲pén
师:这个应该是后鼻音eng,是吧?莲蓬这个词,在现代普通话中,我们正常读轻声,莲蓬,但是在古诗当中为了讲究和仄押韵,可以读他的第二声,莲蓬,好,一起读一遍 生:莲蓬
师:还有一个字是多音字,这个字,他在字典中有这样的解释,想一想,在这应该读哪一个音?出示:剥 bō bāo
师:bāo是去掉外面的皮或壳,bō是用强制的方法夺去,你说 生:应该用bāo 师:为什么呢?
生:因为在这里是“溪头卧剥莲蓬” 师:是去掉莲蓬外面的壳,或去掉莲子外面的壳,好,我们一起来读一读这一个词。剥莲蓬,齐 生:剥莲蓬
师:再读一遍,剥莲蓬,齐 生:剥莲蓬
师:把它放到句子里,溪头…读 生:溪头卧剥莲蓬
纠正学生的读音,适当的补充重点字词的意思,最后再回归课本,让学生读好,每一步都走得很扎实,每一步都在为理解课文做铺垫。师:非常好,还有谁来读一读或和他比一比的?好,请你。这一次,同学们可听好了,看他读的是否正确,还要注意句子中的停顿,看一看他是在哪停顿的,来,开始 生:读课文
师:听出来没有?你看他读的时候,“茅檐 低小”,这就有停顿了,我们古诗是非常讲究节奏和韵味的。师范读:“茅檐 低小”,有节奏吗? 生:有 师:有韵味吗? 生:有
师:来,请你再来读一读 生读课文 师:有进步吗? 生:有
师:注意这个赖字是边音,来一起读,“无赖” 生:无赖 师:再读 生:无赖
师:你们想读吗?来,自己来找一找自己的节奏,自己的感觉,自己读一读,可以看书也可以看屏目,请自由读 生自由读课文
师:好,读完的坐正,我们一起来体会体会它的节奏和感觉。“清平乐
村居 宋 辛弃疾 ”读 生齐读课文 师:多聪明的孩子,一点就会,一说就通。同学们,人们曾说“诗中有画画中有诗”,下面请你在轻声的读一读这首词,看一看你的头脑中浮现出了什么画面?或者说你看到了什么样的画面?来,自己轻声的读一读这首词,可以看书也可以看屏幕,自己轻声读 生自由读课文
古 诗词,不管是何种句式,都平仄有序,简短精炼,风格明朗,读来琅琅上口,抑扬顿挫。此处设计,正是基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验之上,将此浓厚兴趣迁移 至学习词中来。所有词的形式特点,均由学生在朗读比较中发现、体验而得,老师所做的,只是梳理与丰富,并在再一次饶有兴味的朗读中,词独有的韵律之美,在 孩子们动情、有致的朗读声中细细流淌着。而且此处也渗透了读书方法,在读书的同时给了学生思考的问题。
师:有没有谁看到这首词写出了什么?好,浮现出这个画面的人越来越多,好,请你
生:我的脑中浮现出了两个老人正在聊天,在茅房底下 师:这儿,茅檐是指茅屋,对吧?
生:茅草屋低小,中儿正织鸡笼,大儿除豆溪东,小儿卧剥莲蓬。师:这是他看到的,还有谁看到了?你说 生:我看到了有一所小小的茅草房,茅草房紧靠着小溪,溪边长满了青草,一对夫妻刚喝完酒,醉醺醺的回家了,他们亲热的在家里聊天,大儿在溪东锄豆草
师:锄豆,是指锄去豆田里的杂草
生:中儿正在家里织鸡笼,最喜爱的小儿子在溪边剥莲蓬
师:这是你看到的画面,同学们,这就是我们所看到的村居图啊!下面请同学们在仔仔细细的,好好地把你的心放入这段文字当中,去品读,去品味,去体会哪些词句描绘的画面给你留下了深刻的印象?听明白了没有? 生:听明白了
师:可以打开书。哪些词句?好好地去品味,也可以用笔画一下思考的痕迹,因为思维是最美的浪花 生自由读课文 师巡视
整体的感知课文所描绘的画面,诗歌给我们提供了想象的天地。只要言之有理,我们就不妨大胆揣摩,而揣摩得正确与否,就看你对作品的背景知识和作者的人格精神了解多少。面对小学生,如何才能把握好一个度,既不挖掘过深揠苗助长,又能拓展思维启迪智慧?值得我们思考。师:已经有人找到了,印象最深刻的话,我们再等一等。好,我们来说一说,哪些词句描绘的画面给你留下了深刻的印象?来,那个男生 生读上片。有茅草屋,长满青草的溪边,师:茅草屋长在?换一个词
生:有一座茅草屋,长满青草的溪边 师:你觉得这样的环境怎样? 生:非常优美
师:非常优美的把它读一读 生:茅檐低小,溪上青青草
师:溪上青青草,多美的景色啊!你在读一读这一句 生读
师:我听出了你读得很美,很好。低小的茅檐,青青的小草,流淌的小溪,这是多么优美的田园景色啊!来,我们一起读,茅檐,齐 生:茅檐低小,溪上青青草
师:很好,还有那些画面描写的诗句给你印象深刻的? 生:“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。”这一句感觉他们无忧无虑,天下十分太平
师:噢,你是从哪看出来的呢?
生:就是醉里吴音相媚好这一句,醉里,他们非常的太平师:太平的日子,醉,就是 生:喝醉酒了
师:在太平的日子里,才有可能喝醉酒了,是这样理解的吗? 生:是的
师:那吴音这个词你明不明白?好,你说 生:就是吴地的方言
师:哎,就是吴地的方言,文中是指江西上饶地区的方言,相媚好,有没有人懂得? 你说
生:相媚好是指两人很亲热的样子,师:两人很亲热的样子,同学们,我们一起来看这个字,媚,大家看黑板
师画眼睛 师:这是人的眼睛,眼睛上面是眉毛,这就是古代的眉的写法,眼睛下面加了一个女,我们现在写做左右结构的 媚,突出女孩子的眉毛,女孩子的眉毛,眉清目秀,多可爱啊!所以媚现在有一种意思就是美好,可爱。相媚好就是亲热的意思。吴音相媚好就是用自己的方言在亲热的 交谈,想一想,这一对白发苍苍的翁媪,他们在亲热的交谈什么呢?想一想他们的动作,他们的神情,也许翁会对媪说,‘老婆子啊,怎样怎样,也许媪会对翁说,看你这个老头子啊,好,你说
生:他们可能会谈一些家常事,师:你说一说,会谈什么事?
生:妻子,儿子们都长大了,应该以后让他们出去干一些活,多给家里面挣点钱啊!
师:噢,谈到儿子,谈到他们的生活,是吧?这是你想到的。来,请你说。
生:翁会对媪说,你看我们的儿子多孝顺啊!大儿子正帮我们给豆田除草呢,中儿子也在帮我们织鸡笼,师:中儿子就是二儿子,他说到了这一句,大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。你觉得这是怎样的大儿子?来,还是你来说 生:我觉得大儿子是个十分孝顺的人,师:孝顺的人,二儿呢?
生:二儿子应该也是一个孝顺的人,师:也是孝顺的人,他们在干活,是勤劳能干的,好,把这句读出来。生:大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼
师:好,我们一起来读一读这勤劳能干的大儿和中儿 生:大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼
师:好,再想一想,他们还会谈些什么呢?来,你说
生:媪会对翁说,看看我们的儿子多好啊,天天勤劳的工作,等我们以后有钱了,给他们多买点好东西吃。
师:噢,来慰劳慰劳他们辛苦的劳动,是吗?好,你说。
生:我觉得翁会对媪说,你看现在生活多好啊!我们的儿子也十分的孝顺,你看大儿子和二儿子都在干活呢,媪会对翁说,他们是十分的辛苦,但是你看我们的小儿子多么的可爱啊,正在那边剥莲蓬呢!精 读感悟词中所存在的画面,这首词短短四十六个字,充分展示了乡村恬静优美的自然环境,人们平和无忧的生活画卷,意境深远,情意悠长。在学生结合画面及已有 生活经验读懂词句含义之后,便引导学生展开丰富的想象,仿佛走进这生活画卷,去亲身感受,并语言描述。这样抛弃了繁琐古板的分析和诗意的死记硬背,在个性 化的阅读体验中,各自感受着诗词独有的意境之美。
师:哦,说到了小儿子。我们一起来看一看小儿子。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。这句话有没有想说的,哦,我们看看小儿子,好,你说
生:我觉得“卧剥”能体现出最小儿子的最可爱,因为剥莲蓬一般都是坐在那边剥,或站着 师:而他却是….生:而他却是躺着剥
师:哦,躺着剥,是卧剥莲蓬,我们一起来看一看卧剥莲蓬的小儿,看一看他的姿势,他在…..来,你说 生:他趴在地上,拿着莲蓬,在那边剥
师:趴在地上,这就是俯卧,想想看,他还有可能怎么卧?你说 生:他可以一会翻翻身一会再翻过来,师:如果这样侧过来,这叫什么卧? 生:侧卧
师:侧卧,如果面朝上,这是 生:仰卧
师:哎,正如你所说得,他想怎么卧就怎么卧,想怎么剥就怎么剥,你觉得这位小儿怎样?你说
生:我如果是小儿子的话,我可能一边剥一边讲,干活,不干活?干活,不干活? 全班哄笑
一个“卧”字活了一副画,可是教师如果没有带领着学生细致地将图读进去,想象开去,小儿顽皮可爱的形象又如何能在学生们的心中活起来、生动起来?又如何能让他们深深喜欢上这个可爱的小“无赖”呢?
师:哦,这是你体会到的小儿子的可爱,还有,你觉得这位小儿怎样?来,你说
生:我觉得这个小儿子,一边剥莲蓬,一边说,大儿子二儿子怎么回事啊,像我悠然自得的剥莲蓬吃,多好啊,他们在那边干活累不累啊? 师:想到了自己的两位哥哥。这是多么天真的想法?来,我们读,把这个天真的小儿读出来,生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬
师:我听出来了他的天真,还有是怎样的小儿,来,你说。生:他还会说,大哥哥和二哥哥都把我的活给抢了,父母看到了,肯定会以为我不愿劳动,万一他们不喜欢我怎么办? 师:哦,是这样的想法,这是童言无忌,好,你说。生:我觉得小儿子是最调皮的,最顽皮的 师:说说你的理解。
生:我从“最喜小儿无赖”的无赖中,体会到的。师:哦,无赖,无赖原本是指,知道吗?你说
生:无赖,原本是指不讲道理,在本文中指的是小儿子的顽皮。师:哦,也就是说,小儿在这是不讲理的意思吗?你说 生:不是的
师:你是怎样认为的?
生:最喜小儿无赖,是夫妻俩最喜欢的儿子,师:是夫妻俩最喜欢的儿子。来,读出那种喜欢来,生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬
师:我听出了喜欢,还有谁喜欢这可爱的顽皮的小儿,除了这老夫妻俩,你说 生:还有作者也喜欢小儿子。师:说说你的看法 生:因为作者写“最喜”
师:哦,你抓住了一个词“最喜”,来,读 生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬
师:是啊,是最喜欢、最淘气,最惹人喜爱的小儿子。还有谁想读一读这一句?你来
生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬
师:听出了你的喜欢,你读出了小儿的可爱。还有谁愿读?来,你来 生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬
师: 我也听出了你的喜欢,同学们,其实像无赖这个词啊,表达了词人对小儿的喜欢,这是一种爱称啊,在我们的生活中,我们的爸爸妈妈经常会这样说我们,他们也可 能会指着我们的鼻子说,你这个小无赖,你这个小调皮,你这个小顽皮,你这个小淘气,你这一个小捣蛋,你这个小傻瓜,这是一种浓浓的爱呀!好,自己再读一读,体会体会这一句。生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬 师:来,我们一起来读出这个顽皮可爱的小儿,最喜,齐 生:最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬
由“无赖”一词到“最喜”,处处突出了作者对小儿的喜爱,指导学生发自内心的喜爱,有了个人独特感受,才会有个性化的阅读。师:刚才我们说到,这翁媪聊到了自己的大儿、中儿,他们还会聊些什么?你说
生:媪会对翁说,别喝那么多酒,你都快神志不清了,师:哦,关心他的身体,那翁可能会对媪回句什么呢?想想看 生:可能说,没关系,反正家里来客人了,少喝点还不如多喝点,我醉不了
师:哦,这是对自己酒量的自信,对客人的热情,是吧?孩子们,我们看啊,当我们看到这一对白发苍苍的翁媪,在阳光下,在茅檐前,亲热的交流着,交谈着,我们会情不自禁的想,这是哪家的翁媪呢?来,谁来读一读这一句?来,你读 生:醉里吴音相媚好
师:我听出来了,你投入进去了,还有谁想读?来,你读 生:醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪 师:我也听出了你读的非常好,刚才我们说了这个字,醉,大家都说他喝了一点酒,有点醉意,或者有点微微醉了,还可能会是?你说 生:还有可能会沉醉
师:沉醉在什么当中,你说完整 生:沉醉在? 师:好,想想看,生:沉醉在他们的谈话中,师:谈话中,还可能,好,你说 生:沉醉在温馨快乐之中 师:这份生活之中,你说 生:沉醉在幸福之中,师:幸福之中,所以词人辛弃疾看到了这一幕,也不禁感叹,读 生:醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪
师:同学们,这温馨的田园风光,这一家老小五口,被构成了一幅完整的村居图啊,就这样一幅村居图,给你留下了什么样的印象或感觉?你说 生:他们是一个和谐温馨的家庭 师:你感受到了和谐温馨,你说 生:他们给我留下了欢乐祥和的情景 师:给你留下了祥和的感觉,好,你说。生:他们给我留下了,家庭是多么美好和温馨 师:给你的感觉是一份美好和温馨。那位女生
生:给我留下的感觉是很温馨、很美好,夫妻两个很和睦。师:很和睦,很恩爱,孩子们,留给我们的就是这样的温馨 师板书温馨、美好。。。
师:还有你们所说的和谐,幸福。下面让我们把这种温馨美好幸福这样的感觉,带进词中,一起读出来,清平乐 村居 齐 生读课文
师:假如你来到这样的村居前,看到这温馨美好的生活,这温馨美好的场景,你会怎么样呢?你说
生:我沉浸在幸福祥和的生活中,我觉得外面战乱纷飞,而他们却像往常一样,使我很感动。师:哦,你沉醉在当中,享受一份心的宁静。你说
生:我似乎也变成了翁媪的一个儿子,感觉很快乐感觉很温馨。师:你已经读进去了,你沉醉其中了。你说 生:我也好想加入他们啊!师:一份加入,你说
生:我觉得这个家庭很和睦,这个地方很风趣。
师:有一份独特的风味,是吧?孩子们,你们所说的感觉汇成一个字或词,就是醉和陶醉啊,其实沉醉其中的不仅是翁媪全家,还有我们,还有谁也会醉了? 生:作者
师:作者,对,大家都醉了,师板书“醉”
师:词人辛弃疾,他生活在社会动荡、战火连年的宋代,童年时,他的家乡就被金人占领,他一直渴望收复失地,却没有得到朝廷的重用,这位金戈铁马的将军,他看到这温馨美好的生活,他会说些什么呢?你说
生:哎,外面战火纷乱,而这户人家是这么的温馨,太好了 师:感叹温馨的生活,你说
生:如果外面也像这里一样,和平、温馨,该有多好啊!
师:是啊,俗话说,心中有情,眼中才有景啊,所以辛弃疾笔下才这样充满诗情画意的村居,师放音乐 师:我们一起读 生配乐读课文
“醉” 字,是“词眼”,活了一首词,让人陶醉于这田园村野之乐,更活了一节课,让人沉醉于这行云流水之美。初解,学生对“醉”的理解是饮酒而醉,老师只是在黑板 上写了一个大大的“醉”,然后继续分析可以是饮酒而醉,但是“醉”在这里还有更深层次的含义,老师补充了辛弃疾的资料,一心带领着学生亲近“大儿、中 儿”,体会他们的孝顺、勤快,感受“茅檐、小溪”的乡村美景,在了解辛弃疾写作背景的基础上来感悟这首词的意境。老两口夫妻恩爱,儿子孝顺可爱,他们陶醉 与这样幸福的时光;虽然他们居住的是低矮的茅草房,但是他们家庭和睦,居住的地方又非常的美丽;他们醉心于这没有纷争的悠然恬静的生活…… 三:总结课文 师:同学们,辛弃疾笔下的村居是这样的温馨美好幸福,其实这温馨美好幸福的生活,也是我们人类共同的追求,好。下课。
最后通过点题,让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情,对名利的淡薄,对自然真实、恬静有趣的生活之神往,以及其生活追求。学生亲身体验到了作者思想情操之美,沉浸其中,接受心灵的洗涤。最后把整节课的教学落实到一个“安居”上,透视出老师的教学智慧,和对文本的深度把握。
个人反思:
整理完这节《清平乐 村 居》的课堂实录,让我感受颇深。他指导了我的教学,怎样在课堂上抓住文章的中心来精读感悟,怎样利用学生的回答来制造课堂的升华,擦出心灵共鸣的火花,还 有很多很多。一节语文课要慢慢的上,稳稳地上,不慌不忙的上,切勿操之过急。我自认为诗和词是最难讲的课文,它的字词、它的韵律都不好把握,但这节课却上 出了它的趣,上出了它的味。它指导我在以后的古诗词教学中,要抓住“诗眼”、“词眼”,围绕这个“眼”展开分析,在理解的基础上把诗词读好,读得抑扬顿 挫,读出个人的独特感受。
《清平乐·村居》
教学目标:
1.认识“醉”、“媚”、“锄”、“剥”4个生字。理解“相媚好”、“亡赖”、“翁媪”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读,背诵这首词。
3.通过看注释,边读边想象词中情境的方法,感知词中大意,感受童年生活的情趣,并能用自己的话讲述诗句的意思。
4.通过情境对话,丰富学生的语言积累,体会词中这一家人平和的心态。
教学重点:
理解词的意思,体会词的意境,练习感情朗读。
教学难点:
感悟词中这一家人平和的心态,感悟人情之美和生活之趣。
教学准备:
相关课件。
教学课时: 一课时
教学过程:
一、谈话导入,理解诗题
1.板书:村居。
2.同学们,还记得清朝高鼎写的《村居》吗?(师引诵:草长莺飞二月天……)诗中描写了春天,孩子们在村旁的芳草地上放风筝的情景,充满了生活情趣。这节课,我们要学的村居更有韵味,因为它是一首词,看老师继续写(板书:清平乐)读准“乐”这个多音字在这里应读yuè。
3.谁再将课题完整地读一读?(指名读、齐读)
二、初读感知,学习字词
1.请同学们自由读整首词三到四遍,要求:读准字音、读通句子。读不准的地方多读几遍,读顺为止。
2.检查读书情况
课件出示:翁媪、锄豆、相媚好、卧剥、莲蓬
(1)请小老师带读。重点提醒:翁(后鼻音)、锄(翘舌音)剥:在这里是指把东西的皮或壳去掉,所以应该读bāo蓬:单独念是第二声,但在莲蓬这个词中读轻声。
(2)去掉拼音你们一定也能读好。
3.理解“翁媪”(结合注释理解意思或通过字形来分辨)
4.齐读词语。
5.指名读课文。
6.齐读课文。
三、师生配合,读出韵味
1.字音读准了,如果还能读出词的节奏和韵味就更好了。听老师读,边听边用笔标出停顿的地方,用斜线画出来。
2.看看大屏幕,跟老师的一样吗?不对的地方可以改一下,老师想和大家合作着读,好吗?(师生配合读词的上阕和下阕)
3.配乐齐读。
四、结合注释,理解词意
1.不知不觉,我们已经将这首词读了好几遍,但好词不厌百回读,读多了,你就会对内容有自己的理解,有自己的感受,这就是常说的“书读百遍,其义自见”。请大家默读这首词,结合注释和文中的插图,一行行地读、一行行地想,看看自己能不能读懂每句话的意思。
2.指名交流。
茅檐低小,溪上青青草。(茅屋的屋檐又低又小,溪边长满了绿绿的青草。)
(1)茅檐:茅屋的屋檐。
(2)青青草:很绿的草。
(3)为什么不是青草而是青青草?多了一个“青”你又体会到什么呢?(作者用的不是一个“青”而是两个“青”来表示草绿得程度很深。)
(4)看着这绿绿的草,仿佛那绿色的生命一般,指导读出对小草的爱怜。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。(在醉意里用吴地的方言互相逗趣取乐的,不知是谁家的老翁、老妇)
(1)吴音:吴地的方言。
(2)相媚好:互相逗趣、取乐。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。(大儿子在溪的东边锄豆田里的杂草,二儿子正在编制鸡笼)
锄豆:在豆田里锄草。
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(最喜欢小儿子的顽皮淘气,他正趴在溪头剥莲蓬呢)
(1)无赖:平常说“无赖”好像是贬义,词中的“亡赖”是指小儿顽皮、淘气。
(2)卧剥:趴着剥。
3.谁能用自己的话将整首词的意思完整地说一说?
4.词中有一个字直接表达了诗人对村居生活的情感?你找到了吗?(板书:喜)辛弃疾喜欢村居的什么呢?
五、展开想象,品悟词意
1.请同学们再读这首词,用上这个句式,说一说,读了哪一句话,你仿佛看到了什么,或听到了什么,又或者想到了什么呢?
2.和同桌交流交流。
3.指名交流。
读了“茅檐低小,溪上青青草”我仿佛看到、听到、想到……
(1)这是多么富有乡村气息的景色啊!不仅有这些,还有下阕的豆田、莲蓬。
(2)这些都是词中所写到的乡村特有的景。词中没写到的呢?展开你们丰富的想象,你还能看到什么?(结合学生回答,师引诵诗句)
荷花──接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
柳树──碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
蜻蜓──小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
青蛙──稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
小鸟──留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
知了──明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
黄牛──牧童骑黄牛,歌声振林樾。
……
(3)这仅有46个 字的小词,经我们这么一说仿佛变成了一幅画,在这幅画中,我们不仅看到了村居里特有的景,还听到了悦耳的声音。那在你眼中这是一幅怎样的画?(美妙绝伦,生机勃勃,妙趣横生,有声有色……)这幅画的名字就叫“村居”如果让你用一个字来形容这景,你会说这景可真(板书:景美)
(4)咱们就美美地读一读,把村居的美给读出来。
4.不经意间,我们就走进了这幅画中,如果此时此刻你就在这景之中,你最想做什么?
5.同学们都已经陶醉在这美景中了,那村居里的一家人都在干什么呢?(板书:人)
读了“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?”我仿佛看到、听到、想到……
(1)你觉得这对恩爱的老俩口可能会聊些什么呢?(聊景色、聊儿子们、聊曾经的往事……)
(2)师生分角色情境表演。
(3)同合作互相演一演。
(4)指导感情朗读,读出了这老俩口的幸福、温馨……
过渡:老两口相亲相爱是多么的开心,令他们更开心的还有他们的三个儿子呢!
读了“大儿锄豆溪东”,我仿佛看到、听到、想到……
(1)看着大儿这卖力锄草的样子,我们送他一首锄禾诗吧!锄禾日当午,汗滴禾下土。随之盘中餐,粒粒皆辛苦。
(2)把你的感受送进去读一读。
(3)男同学一起读。
读了“中儿正织鸡笼”,我仿佛看到、听到、想到……
(1)多么懂事的二儿子呦,虽然还没到耕种的年龄,但已经能做些力所能及的事了,真是应了那句:昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
(2)把你的感受送进去读一读。
(3)我们一起读。对,就这样,想怎么读就怎么读!读了“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”,我仿佛看到、听到、想到……
(1)图上的小儿是静态的,展开你丰富的想象,想象这小儿在剥莲蓬的时候还会有哪些调皮、可爱的动作吗?他的小手、小脚、小头还会怎样动?
(2)总之他想怎么动就怎么动,想怎么玩就怎么玩。送他一个成语(随心所欲、自由自在、无拘无束……)
(3)让我们读出这小儿的快乐。(指名读,男女生分开读)
6.瞧瞧这一家人,老两口相亲相爱、三个儿子又那么懂事、可爱,你觉得这是怎样的一家人?(指名答)他们是和和美美的一家人。咱们可以把它融为一个字(板书:和)
六、走近诗人,升华情感
1.同学们,这就是诗人眼中的村居,看着这清新秀美的景,再看着这和和美美的一家人,诗人真是看在眼里,喜在心头啊!(“喜”加三角符号)辛弃疾又是在怎样的处境下写的这首词呢?结合课前预习,谁能用
一、两句话来介绍一下辛弃疾?
2.老师也找到关于辛弃疾的资料,我们一起来读一读。
(小资料:辛弃疾,字幼安,号稼轩。出生于被金人侵占的北方,自幼丧父,亲眼目睹了汉人妻离子散、家破人亡。21岁参加抗金义军,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚史。在这期间他所提出的所有的抗金建议均未被采纳,而且三次被罢免,二十余年隐居江西上饶一带。)
3.这首词就是他在江西上饶的时候写的。他一出生,自己的家乡就已经被金人侵占长达13年,我们完全能想象出当时的辛弃疾每天眼前看到的都是什么?(烧杀抢掠、满目疮痍、战火连天)耳旁听到的又是什么?(人喧马嘶)
4.所以,当他经历了这样的战乱以后,再看到这风景如画的乡村,看到这和和美美的一家人,特别是看到这无忧无虑、自由自在小儿,你觉得他心里会想什么?(它多么希望自己能拥有像小儿这样幸福的童年,多么希望北方战场上的人都能过上这无忧无虑、幸福安定的生活,国家能早日统一)
5.辛弃疾喜欢这村居的景,喜欢这和和美美的一家人,更加向往这村居幸福安定的生活。他希望人人都能够喜在村居。带着别样的理解,我们再来吟诵这流传千古的《清平乐村居》(配乐齐读)
6.同学们,让我们一起吟诵,把村居送给我们的精神的礼物留在心中,全体起立,试背诵课文。
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