无声的友谊作文

无声的友谊作文（精选15篇）

1.无声的友谊作文 篇一

你失去的是无声远去的友谊作文600字

朋友之间最重要的是什么？没错是信任？这是友谊最好的见证。

我有一个朋友，我们在五年级的时候，就是好朋友了，但是她却欺骗了我们，记得有一次，她给我们讲了一个电视剧，当时我们非常感兴趣，可是她却乱编一通，我们信以为真，但是有一次我看电视无意中看到了这一场电视剧，剧情完全不一样，我当时很生气，可是我却没有表现出来，觉得这只是小事，就没有坦白，当我告诉她她讲得不对时，她就找了一个借口说—是一个朋友告诉她的，还要求我不要再看这场电视剧了。

这是一件小事，我会选择原谅，相信每个人都会选择原谅，我也不例外，可是，还记得某一次，你处处针对副班长，一会说她滥用私权，一会说她装高清，一会说她这样那样的，我了解副班长，她人很好，是我的朋友之一，我就告诉她∶“你是不是搞错了？没有证据可不要诬陷好人呀！”她反驳说︰“我说的是事实，难道你以为我在说谎吗？我们是朋友，你怎么可以不信任自己的朋友呢？”我百口莫辩，为什么？你这么喜欢诬陷别人呢？

有一次，她居然诬陷到我头上来了，有一次，她不小心把班长的笔记本打湿了，刚好班长要用的，班长看到了，火冒三丈，问是谁干的，她害怕班长罚她，就说︰“是她！”然后旁在我耳边说∶“朋友，帮个忙。”我大吃一惊，班长说∶“抄回来！”什么？班长的笔记不知有多少字，我欲哭无泪！虽然这些是小事，但都会伤及友谊，有时候，失去不是有声的`，而是无声的。

到了六年级，我们的关系渐渐的疏远，你说谎，诬陷别人，能够换来什么？—不能，只会失去这份美好的友谊！

2.无声的友谊作文 篇二

当然, 我们的学生身处农村学校, 由于生活经历少, 艺术修养又不足, 思想认识也比较肤浅, 对课文的把握可能比不上教师认识深刻。教师可以用自己的深刻认识去点拨、引导学生, 但是不可以越俎代庖, 用自己的认识去代替学生的认识。把课堂还给学生, 在一定意义上说, 学生拥有自己的认识虽不深刻, 但却是他们的财富。

然后, 教师在点拨、引导学生时, 还须注意方法和技巧。第一要善于运用“提问”。既可以用“质问”的方式引导学生听课的思路, 也可用‘对话’的方式诱导学生主动参与到教学活动中来。对于学生的回答, 本人一贯的原则就是“开口就好”。我觉得这个“开口就好”意义非凡。我们的学生在课堂上大多羞于发言, 怯于发言, 只要他敢开口说了, 那么不管对错都是进步。我常对学生说:不要怕说错, 我们每个人都有权作出回答。也许我们不如名人们的见解深入, 但只要是自己的理解, 它的意义就一点儿不逊于“名人名言”。

如果教师能激励学生自己发问效果会更好。想起刚开学时上的一节语文课, 我在讲课时提起一句老话“失败是成功之母”, 旨在引导学生试写这个话题的作文。正说着, 忽然注意到有两个语文成绩较差、上课又爱捣蛋的男生正在座位上窃窃私语, 还嘻嘻直笑。我停下正说的话, 微笑着叫其中一个男生的名字:“你有什么笑话能说出来我们大家一起分享吗?”他站起来, 憋住笑, 半天才开口:“老师你说‘失败是成功之母’, 那谁才是成功它爹呢?”话未落音, 学生哄堂大笑。谁是成功它爹?我真愣住了。脑中纷乱之际, 忽然灵光一闪, 想起田玉老师《潜能作文》中的一页:“你问得真好!是呀, 那谁是成功它爹呢?失败之后, 怎样做才能不再失败, 迈向成功呢?大家可以随便说自己的看法。”大家的兴趣更上来了, 你一言我一语的。在同学的热情讨论中, 我们共同总结了诸如“坚持”“自信”“激情”等许多答案。我随即让学生把讨论的情况记录下来, 以作为作文的材料积累。这一段小插曲让我体会到了学生主动发问的“甜头”, 在后来的教学中都尽量制造这样的机会, 学生反应挺好。

当然, 教师提问时的语言也需要技巧。越是新颖、时尚, 越贴近中学生的生活, 他们就越感兴趣。前几天听我们学校七年级的语文老师任老师上《天上的街市》一文, 记忆深刻。任老师在个别读、全班读之后, 说了这样一句话:“咱们各小组来‘PK’一下怎样?让我看一看咱们各小组推选代表的超水平发挥!”“PK”一词一出, 同学们都笑起来, 各小组都热烈讨论开了。听课的老师们也都笑了。这种朗读竞赛的提问方式多精彩啊!

除了善于提问以外, 我以为语文老师在课堂上还可以巧妙运用动作演示、演唱演示、读说演示等, 以引发学生兴趣, 并且可以多让学生演示。比如有一节课是学习《杨修之死》, 我在讲课之时, 就稍稍演示了一下杨修和众人分吃“酥”以及曹操所谓“梦中杀人”的动作, 学生哈哈大笑, 笑声中又加深了对杨修、曹操二人的认识。再尝试让学生自己来给杨曹二人“配配音”, 学生兴趣更浓。于是又进一步引导学生:你认为杨修此时说话会是怎样的动作表情和语气语调?学生众说纷纭。我趁机再启发:你在生活中见过这样说话的人吗?他 (她) 说话时的样子你能写下来给我看一看吗?……无意之中, 学生动笔, 百十个字的作文片段很快完成了, 且大都写得挺好。

对于学生来说, 敢于发言、敢于作文, 才是作文的第一步。俗话说得好:巧妇难为无米之炊。缺少丰富的知识积累是更严重的问题。本人在平常的语文教学中, 除了以上所说种种说和写的尝试之外, 也努力在我们的语文课本中寻找出路。我首先强调课文预习时对课文的“朗读自由”。也即是捧起课本后, 先别想背景、主题、中心什么的, 只是纯粹的读书而已。在自由自在的阅读中, 任凭自己的想象在作品中飞扬。不与世俗同流合污的屈原, “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”的李白, 无所畏惧地把“匕首和投枪”刺向黑暗势力的鲁迅……每一个人物都可以是自己化身的形象。也许我们的认识还很肤浅, 但是没关系, 重要的是投入进去, 感受到作品的魅力。其次, 在阅读中要有自己的“个性”, 敢于对课文提出自己的看法, 这样才能真正“有所得”。

另外, 我还借用每节课最后几分钟, 随机给学生补充精彩小故事等。我称之为“雪中送炭”。我找的材料多以小故事为主, 以简短、精炼而又意味深长为原则, 最好内容还贴近学生的生活和认识。如《读者》、《心灵鸡汤》、《智慧背囊》等书中有许多经典小故事, 如:在火车上, 一位年轻姑娘羞涩地微笑着, 毫无疑心地让一位沉默的陌生男子帮她看着厕所的门 (门闩坏了) , 这份难得的信任让这个男人大为震动 (他是一名在逃犯) , 他思索良久, 终于毅然折回头, 自首去了。 (《信任》) 还有, 一位空军飞行员讲述了他高三那年如何在因故未被录取的情况下, 如何百般困难之下坚持不放弃, 再试一次, 终于成功的故事。 (《再试一次》) ……学生在听我说这些小故事的时候, 连平常爱捣蛋的学生也安静下来了。我知道, 他们的心都被触动了。这些短小故事不同于语文课本上的正经说教、“长篇大论”式的课文, 更容易走进他们的心。多找些这样的材料, 让他们感动之余, 随手把自己的两三句感悟记下来, 既能使他们受到教育, 又能丰富他们的知识积累, 可谓一举两得, 何乐而不为?

鲁迅先生说:“教育根植于爱。”发挥学生的作文潜能, 提高学生的作文水平, 绝非一朝一夕之功。唯有拥有一颗爱学生的心, 努力为他们创造最佳的学习环境, 让学生潜在的智能、创造性、高级情感诸方面都能获得充分发展。

参考文献

[1]田玉.潜能作文.兰州大学出版社, 2006:46.

[2]智慧背囊.南方出版社, 2003, (6) .

3.无声的“老师”作文 篇三

每逢寒假，我都会收到来自“拼音报”正能量的温暖。清新淡雅的墨香，弥散在房间的每一个角落，一种踏实的幸福感油然而生。

本期”拼音报”的主题是“拥抱正能量”。在“正能量?阅读”中，我体验到了阳光般的阅读感觉;在“正能量·电影”里，我感受到了经典影片传递的积极态度;在“正能量?习作”中，我读到了同龄人的健康感悟;在“正能量·动植物”中，我发现了大千世界里的积极榜样;在“正能量?漫画”中，我不仅看到了洋溢正能量的画风，并且感受到了漫画主人公的正面力量;在“正能量?好书推荐”中，我吸收了好书中的营养;在“正能量?读者秀”和“正能量?露一手”中，我懂得了——只要努力，我们也可以成为正能量的传递者。

“拼音报”不仅让我有很多体会，更让我在收获体会中收获知识。”拼音报”中有许许多多的精彩的优秀文章，其文章既四处洋溢着温暖人心的正能量，而且还很有文采，能让我学习到许许多多的写作技巧。

上网查了一下从前的`”拼音报”，竟发现”拼音报”已经有50多年的历史了，我突然想起了总理在网上说过的一句话：好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人斗志的书，其实历史上经过几百年上千年的淘汰，留下来的书一定不多的，这些书带有永久性，因为它经过多少次淘汰而依然能够震撼人心。这”拼音报”能够经过了50多年的时间，仍然能够保持温暖，这证明了”拼音报”确实是一位好的人生老师。

“拼音报”不仅仅是给予我知识、陪伴我成长的好伙伴，更是一位好老师。她给与我无限人生哲理，催我奋进，伴随我快乐成长。

4.无声的老师作文 篇四

一幅放飞小鸟的图案映入眼帘。清晨的小树林里，充满着生机，枝繁叶茂的树木，在枝头唱歌的小鸟，温暖的阳光，碧绿的小草，手提鸟笼的少先队员……这一切都格外的新奇。

翻开课本，我认识了不畏艰难、敢于挑战、顽强拼搏、坚持不懈的刘翔;了解了关心爱护、仁慈无私，一心为民的菩萨兵;力大无比、神勇果断、智慧的李广;才华横溢、才思敏捷、文思如泉的王勃;富有爱心，亲切和蔼、尊重学生、循循善诱的陶行知……

一篇篇文章再次出现在我的眼前，在《我应该感到自豪才对》中明白了：美不美不能只看外表，要看它的实际用处;在《狼和鹿》中懂得了：要保持生态平衡;在《剪枝的学问》中知道了：“减少”是为了“增加”，呈现美的感觉;在《争论的故事》中知道了：机不可失，时不再来的道理……除此之外，它还带我游览了雄伟壮丽的长城，美丽迷人的槐乡、一碧万顷的大海……

5.无声的关爱作文 篇五

突然，妈妈说：“今天考试了吧！”我听到这句话，心里七上八下的。

再看外面，天色暗得发黑，空气很沉闷，不一会儿，狂风大作，下起了倾盆大雨。雨声、雷声、风声，像一曲悲壮的交响乐。

我对妈妈胆怯地点点头。妈妈没说什么，我洗完澡后，偷偷地看见妈妈在看我的卷子。

过了一会儿，妈妈朝我走来，她看我呆站在那里，拿了一件衣服给我披上。我咳嗽了几声，妈妈看了看我，倒了杯热水放在我的桌子上。

睡觉前，妈妈正在给我整理衣柜，我走过去，低着头对妈妈说：“妈妈，我这次没有考好……”

我还没说完，妈妈就打断了我的话：“没事，我知道，只要你下一次细心一点，肯定可以考好的。”

我惊讶地望着妈妈说：“你，你不生气吗？”

妈妈却微微一笑，说：“何必要生气呢，我相信你下次能考好，好了，快去睡觉吧！”

好深沉的夜，我根本难以入睡，思来想去，也不明白，为什么我考得这么差，妈妈还会对我这么温柔。

吱呀一声，门开了，妈妈把头探进来，我眯着眼睛望着妈妈。妈妈悄悄走进来，帮我盖好被子，那一刻，我想明白了，是伟大的母爱呀！

这一夜，我睡得很好。早上，我起床后，看见桌上的早餐，妈妈对我笑了一下。我开心地坐到椅子上，说：“哇！这么丰盛的早餐！”妈妈点点头，望着我。

6.无声的时空 篇六

我写下了《身影》

其实并不是孤独

只是喜欢蛮荒

人相知看路

路相邻看远

在交汇的路口

是红色还是绿色

唯有刹那的黄色知道

或许你不明白

或许我说不明白

然而从来就不需要明白

这是孤独

还是失落

唯有感受牵挂着你

这便是人间的道

六月的荷

年年开

却没有厌倦的感觉

因为是一年的等待

映日的荷花

别样的红

只是太匆匆

魅力所到之处

正因为也会失去

唯留下了千古绝唱

出污泥而不染

一荷一佛亦人生

与你相伴

年年看

我常常拖着疲惫

扛到夜晚数星星

意识忽然说

那是种心情

是什么不具体

而且总是疲惫时到来

在欢乐的时候

却没有这种感觉

或许是缺少了朦胧

当我再抬起头

流星之绊牵住了我

被划过的夜空

反到更添了份宁静

星星何时还掉落

没人理会这憧憬

我对着夜空

眨着眼睛

常常有人和我谈佛

太多的记不住

我只回二字

放下

就是别让过去的

占据着今天的

这才是思维的真定势

轻捻苦涩岁月下

一抹笑靥相伴家

独处隅梳时

倾心愿等待

过去的已滴过泪

将来的去爻缘

是树动影

还是影动树

答案就在你心中

我面对大海

问你

来不来

那里有敬畏

若勇敢的去投入

想往的在瞬间就融化

瞬间就是人的一生

融化了从陌生到熟悉

除了对别人

更重要的还有你自己

无论冬夏春秋

忘掉时光荏苒

幸福就包在你所有的相遇

我们所面对的

就是人生的海

问你

7.无声的鼓励作文 篇七

双脚像被铁球缠绕，沉重地迈不开步伐，不知何时，走到家门口。我回来了，我有气无力地放下书包，父亲正在雕刻着一件作品，可是一直没完成。

我垂头丧气地坐到父亲旁边，想跟他谈谈心，可他那襟危坐的样子让我久久不能出声。

客厅里，父亲雕刻的处处萦绕。父亲用他那粗糙的双手雕刻着，脸上的汗珠不时冒出，倒在一旁的茶也失去了它的温度。“爸，喝点茶，擦擦汗吧。”我望着他，他却没说话。

不知不觉，已到黄昏。太阳把它今天最后一抹余晖照在父亲身上。我似乎从未见过如此认真的父亲!父亲脸上的汗珠越来越多，映得他那被风霜折磨 得黝黑的脸格外刺眼。脸庞的皱纹像是那一条条干枯了的河沟 。那一双眼睛早已失去了黑夜，爬上了岁月的淡黄。但从他的眼睛中并没有绝望，看到的只是期待和坚持!这令我想到了自己。平时因为一点挫折便看轻自己，埋怨这埋怨那。明明说好了崛起却从未坚持……我望着父亲，心中的愧疚油然而生。

“做好了。”父亲放下刻刀，擦去汗水，舒心地喝了一口茶。我望着那件作品，“坚持”二字映入眼帘。父亲刻的“坚持”不正是他真实的写照吗?我摸着那件作品，一步步的铸造，一刀刀的刻苦，一滴滴的心血。

拼凑成了现在成功的坚持!父亲望着我，又看看他的作品，意味深长地笑了笑，似乎在说：“成功是靠一步步的坚持走过的，是靠努力一刀刀刻出来的!”那一刻，我读懂了父亲那难得的无声鼓励!

8.无声的奉献作文 篇八

无声的奉献作文

闵行实验小学 五(6)班 崔宇彤

有这样一群人，教室里，办公室里，总会看见他们忙碌的身影。医务室里、批着“D” 的本子前，总会看到他们焦急的神情。他们，就像一位位美丽的天使，默默无闻地为我们指引着前方的路，他们，就是老师。

炯炯有神的眼睛，高挺的鼻梁，不大不小的樱桃嘴，她，就是我们的班主任------金老师。金老师对我们要求严格，在她认真严谨的教导下，我们每一天都在慢慢地进步着，成长着。在我的书架上，珍藏着两本方格作文本，打开本子，里面的字有着天壤之别，一本作文本上的字歪歪扭扭，大大小小，有的顶天立地，有的缩在一起，而另外一本则干干净净，字迹工整，清秀漂亮。这两本作文本巨大的变化，真的离不开金老师一丝不苟的工作态度，认真负责的教学精神。

那时，只有二年级的我转到了新学校，陌生的环境，嘈杂的声音让我感到胆怯，同学们都用好奇的目光盯着我，当时，我感受到了从来没有过的生疏。经过老师几天的帮助和引导，我渐渐熟悉了三(6)班这个大家庭。记得刚开学不久的一天，金老师布置了誊写作文《小猪学样》这项作业。回家后，我很快地写完了作业，就上床休息了。第二天，当我接到发下来的誊写本时，轻轻翻开本子，令人意想不到的是，一个鲜红的大钩下面，一排排红色的字体映入我的.眼帘：文章写得还可以，就是字迹太潦草，忽高忽低，有深有浅，老师希望你以后写字认真一点，这样，就会是一篇更优秀的习作。努力吧!加油!多好的老师呀!是她们，为我们无声无息地奉献着;是她们，永远在背后支持着我们;是她们，用和蔼的话语，时时刻刻教导着我们……

我下定决心写好字。我紧紧地握住了笔，牢牢记住了金老师的话：“立地不顶天”，认真地书写起来。钟声轻轻敲响，顽皮的指针不由自主地“跑”到了十点半，滴滴答答地唱着歌，我小心翼翼地将本子放进书包，安然入睡。第二天，我迫不及待地翻开了一号本，“哇!A!”我高兴得直打转转，心里比跌了蜜罐头还要甜。每当我提起笔来，脑海里就浮现出金老师那鼓励人心的评语，我信心满满地写了起来。很快，我就从“C”到了“B” ，从“B”到了“A+’’，金老师也不停地鼓励我。当我的作业本在班中传看时，金老师总会表扬我的字迹，我心中美滋滋的。

9.微笑, 一种无声的爱 篇九

著名教育家陶行知先生提倡“爱满天下”的教育理念, 在我看来, 教师对学生的微微一笑, 就是对他们的一种爱。

教师, 一个服务于众多孩子, 服务于众多家庭, 服务于整个社会的职业, 神圣而美好。但同时, 它也是一个繁琐而高压的职业。只有我们的老师有了一颗服务的心, 才会有一张微笑的脸。“野蛮产生野蛮, 仁爱产生仁爱”, 这是教育的真理。给学生一张微笑的脸, 能让学生的生活无比灿烂, 能让他们稚嫩纯真的心灵绽放出一朵朵美丽而幸福的花朵, 更会让他们在掌握知识技能的同时, 也懂得怎样去笑看世界, 笑对人生。

在我的班级里, 有一条我特别喜欢的标语:读书的孩子最漂亮, 微笑的孩子最美丽。其实, 这也是给我的警示语。在孩子们的心中, 微笑的老师是最美丽的。因为老师的微笑就是对学生的一种尊重, 一种鼓励, 一种认可, 一种宽容……

一个老师能够把学生吸引过来, 就是最大的成功, 而老师的微笑就是走向成功的起点。老师只有常微笑, 才能让学生们“亲其师, 信其道”。

我看过一则既美丽又让人深思的故事:有个塌鼻子的小男孩, 因为两岁时得过脑炎, 智力受损, 学习起来很吃力。打个比方, 别人写作文能写二三百字, 他却只能写三五行。但即便这样的作文, 他同样能写得美丽如花。那是一次作文课, 题目是《愿望》。他极其认真地写, 那作文很短, 只有三句话:我有两个愿望, 第一个是, 妈妈天天笑眯眯地看着我说:“你真聪明。”第二个是, 老师天天笑眯眯地看着我说:“你一点也不笨。”可是, 就是这篇作文, 深深地打动了他的老师。老师不仅给了他最高分, 还一笔一画地批道:你很聪明, 你的作文写得非常感人。请放心, 妈妈肯定会喜欢你的, 老师也会格外喜欢你的, 大家也肯定会喜欢你的。之后, 教师还在班上微笑着、充满感情地朗读了这篇作文。从此, 这个学生的作文一次比一次写得多, 一篇比一篇写得好……是啊, 孩子们渴望得到的是笑容和鼓励。

教育心理学认为:微笑是活跃课堂气氛的润滑剂。对于这点, 我深有体会。

记得有一次在教学《春到梅花山》时, 因为是下午的课, 孩子们已经进入了学习的疲劳期。如何才能让我的课堂再次活跃起来, 重新激发起孩子们的学习兴趣, 引导他们全神贯注地学习呢?我猛然间想起上周末班上有一个孩子跟妈妈去了梅花山。于是, 我灵机一动, 决定让薛同学先讲讲自己的旅游经历。果然, 孩子们的身板挺直了, 一下子来了兴致, 眼神都转到了这位同学的身上, 有着羡慕, 有着期待。只是该同学性格内向, 站起来显得特别的局促不安, 脸也涨得通红。我微笑着看着她, 用鼓励的眼神示意她不要害怕, 同时柔声地跟她说:“小婧, 勇敢一些, 别怕, 老师问你, 梅花山美吗?”她轻轻地点了点头。我忙趁热打铁, 微笑着说:“那你看到的梅花是什么颜色的?一棵梅树上开的花儿多吗?”她侧头想了想, 说:“有粉红色的, 还有白的, 很漂亮。”略一停顿, 又说道:“那花朵一朵挨着一朵, 都挤一块了, 阳光一照, 白色的梅花晶莹透亮的。”我一听, 立即表扬:“小朋友们, 听, 小婧都会用‘晶莹透亮’这个词语了, 真了不起。”小婧不好意思地说:“我是听我妈妈说的, 那天去梅花山的人可多了, 我听见好几个人用这个词, 所以我就学过来了……”我微笑着示意小婧坐下, 对所有的孩子说:“你们知道‘晶莹透亮’是什么意思吗?”孩子们头摇得跟拨浪鼓似的。我见火候差不多了, 忙说:“其实这个词语, 课文中也出现了, 它把梅花写得可美了, 我们一起去学一学吧。”于是, 孩子们快乐地跟我走进了早春的梅花山。

雨果说:“微笑就是阳光, 它能消除人们脸上的冬色。”微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾, 还会让人变得友善。本着孩子安全为先的原则, 我要求一年级的学生必须由家长亲自接送。这本不是什么难事, 可是对班级里的一些留守儿童的爷爷奶奶而言, 就有一些困难了。

留守儿童是每个老师都要面对的问题。由于爷爷奶奶的知识水平有限, 所以有不少家长将孩子送到校外的补课点补习, 并且委托补习老师负责接孩子放学。而这个时间段, 孩子的爷爷奶奶正在抓紧时间做工赚钱。我的“家长亲自接送”的要求, 跟他们起了一些小冲突。第一天, 就有一个孩子的爷爷急冲冲地骑车到校门口, 刚一下车, 劈头盖脸地对我一阵数落:“你们老师定的这个规矩, 我们怎么配合, 刚刚过来时, 我的老板就说要扣我工钱……就因为我没有时间接孩子放学, 才让孩子补习, 请补课老师帮忙接, 你们放学时间比较早, 要我天天早早地过来, 我的工作都进行不下去, 老板对我也不满意……”面对他的责备, 我回报的是微笑, 轻轻地说:“你别急, 把情况跟我说清楚, 有什么困难, 我们可以商量, 一起解决。”他一愣, 随即放缓了语气, 将他的困难一一告诉我, 临走时一再跟我打招呼, 埋怨自己的急躁。可见, 微笑, 不仅对学生, 它对家长, 对他人, 都是一种无声的教育。

10.无声的朋友作文 篇十

文具盒分两层。打开第一层的盒盖，只见里面装有笔套。钢笔先生安静无声的在哪里甜甜的 睡着，圆珠笔先生正坐着美梦呢;钢笔教官在打磕睡呢;呀，中性笔哥哥又说梦花话了。哎，那样小小的、窄窄的、房间是谁的，是橡皮弟弟的。哇，那么长而有条理的房间又是谁的呢，是直尺叔叔的。

打开第二层的盒盖，里面放着的是圆珠笔、红笔和中性笔芯，只要我一招唤它们，他们就会立刻服从我的命令 。 这些文具一个个都是我的好帮手，当自动笔开小差时，橡皮会来开导 ;咦，这条线怎样才能画直呢，直尺听见了，过来帮忙;中性笔不高兴了，钢笔就过来安慰。

11.无声的朋友作文 篇十一

我的家里买了许多书，放在一个不小的书架里，到现在再也塞不下一本书了。这些书就像是我的良师益友，帮我摆脱苦恼。

有时我觉得这些书是各式各样的食品。比如读《三国演义》就像在品一杯浓浓的香茶，先是感到一阵苦涩，再品就会感到回味无穷。而读《假如给我三天光明》呢，就像在品尝一颗巧克力，苦中带甜，你会先为海伦凯勒的不幸遭遇感到难过，再到后来，你会为她的自强不息而感动。

书籍，它不会说话，但她却用文字娓娓道来，告诉你一个又一个故事，说出一个又一个道理。例如《杨家将》这本书，它用朴实的语言把杨家上上下下几代人保家卫国的故事说得清清楚楚，精彩生动;而读《城南旧事》时，你会觉得徜徉在童话一般的意境中，让人流连忘返。

翻开这一本本古诗词，感觉就像打开了一缸陈年老酒，醉人的酒香向你扑来。你会为李白“长风破浪总有时”的乐观精神而沉醉，也会为王昌龄的“但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山”的爱国情怀所震撼。

12.无声的友谊作文 篇十二

关键词：默剧,剧场,诗意

当年世界著名默剧大师马尔索来华交流演出时, 戏剧评论家刘厚生曾以“此时无声胜有声”赞扬他的表演。如今, 大师已去, 默剧却并不沉默, 我们有幸与另一位卓越的法国默剧艺术家相遇, 他就是菲利普·比佐。幼年时的比佐深深被马尔索的表演打动, 从此便视默剧为自己的梦想。如今, 他已度过四十多年的默剧生涯, 被誉为“孤独的动作诗人”, 演出遍及世界各地。2012年起, 他开始了新的世界巡演。在此过程中, 至今年5月, 比佐已是二度应邀来华, 再次上演了他久负盛名的作品——《无声世界四十年》。

作品由十三个独立的小故事组成, 对人生各阶段进行了多角度透视, 或风趣幽默, 或沉郁悲怆, 颇具厚度与况味。《第一颗掉落的牙齿》将孩子视作梦想家, 展现其自在灵动的生命。到了《四十年无声岁月》, 伴随着莫扎特的安魂曲, 一位孤独年老的抗争者扭曲着身体与面孔, 向着无声的暗夜饮泣, 直到完全隐没在暗夜之中。每一个这样的故事片段都只有三到五分钟, 全部由比佐独角演出。他用简易而优美的动作在空空的小剧场舞台上勾画出了十三个人生断面, 举手投足既是剧中人物生命情态的展现, 也是比佐对世界人生的一种量度。这种静观式的创作态度赋予比佐的表演一种节制的品质, 让他的动作展现及每一次停顿都变得意味深藏。在故事片段《别离》中, 主人公的四肢各系着一条绳索, 绳索另一端系在舞台顶部四个角上。初时他如荡秋千般任由绳索牵着, 而岁月在前行, 他将不得不除掉这些牵绊。由是我们看到, 从第一条到最后一条, 他的动作越来越庄重迟缓, 在那停顿的瞬间, 断与不断的抉择, 几乎要消耗掉他所有的心理能量。终于, 四条绳子都脱落, 一场别离的仪式结束了。主人公低头垂坐, 寂静的剧场里像是响着一曲挽歌。如此富有象征意味的动作表演, 力度强劲而充满韵律感, 虚空的舞台充满了戏剧意味。而在整个动作段落行将结束时, 他本人并不再刻意维持这种戏剧效果, 反倒会从所饰演的角色中先行跳出。他低头沉思或者闭上眼睛, 像是与观众对峙起来, 实际上也在等待观众一起慢慢抽离出他所营造的世界。剧场渐渐陷入完全的黑暗与寂静之中, 虚空中凝造出的诗意慢慢沉淀了下来。

对于这样一种戏剧形式, 以前我们常用的“哑剧”这一称谓只是描述了它的形式特征, “默剧”则更能表达它的美学内涵。尝试过默剧创作的戏剧导演蒋泽金描述默剧“透过舞台的形式来表现戏剧中的“非语言性”意境, 以精神面貌为其根本。” (1) 默, 是沉默之默。沉默中, 生命处在共同的磁场里, 怀着好奇与善意, 分享着伟大的生之隐秘。然而我们总是忍不住发言, 等到真正掌握了话语权, 又觉得已将最真诚的东西赶走了。梅特林克在他那篇优美的论述沉默的随笔中写道:“它是没有限度的事物, 在它面前人人平等;在死亡、悲伤或爱情面前, 皇帝和奴隶的沉默展现出同样的面貌, 将同样的财宝隐藏在它不可穿透的掩蔽物下。” (2) 沉默中有万物共生共荣的当下化呈现, 当沉默成为戏剧的基础, 剧场内虽然静默却并不平静。比佐以他的演出告诉我们, 沉默中的生命律动将以最纯粹而精细的形态展现出来, 他的任务是将它在默剧中进行再创造, 原本倏然而逝的情感流将获得永恒性赋形。默剧表演者是世界的观察者, 更是参与的诗人。我们大多数人已无法利用沉默与人交流, 比佐却用它来倾听和倾诉。当我们注视着他的表演, 也以沉默相应, 台上台下营造出畅通的戏剧之“场”, 那是一种更完全的充盈的能量转化与共享过程, 而绝不同于在相同情况下话剧剧场内可能出现的凝滞状态。沉默的通达性超越语言的直达, 精神以其本真形态直面精神, 剧场成为一个真正的对等开放的交流场所。这是沉默作为世界语的魅力, 更是默剧的独到之处。

创作一部默剧, 实际上也是在用沉默整理人生。无声并非只是一种手段, 更是一种觉照, 对于比佐和观众来说都是如此。故事《海滩》有个意味深长的结尾, 我们看到比佐扮演的游玩者原本在海滩上嘻戏, 却不幸被海浪带走了。一阵慌乱之后, 他放弃了挣扎, 只是伸出一只手向着海岸缓缓挥舞着, 而观众自觉地扮演着海岸上的看客, 有的也对他挥起了手。这并不是一个悲惨的故事, 而是一个漂泊者的寓言, 深刻揭示了人生境遇的无奈:我们被迫离开, 被抛入一望无际的未知之境。当看着再不能返回的起始点, 我们只能停下招一招手, 是求救、致意还是告别?比佐缓缓朝观众席挥着手, 表情沉静, 并不对此作答, 倒是在顺便调皮地告诉观众这段表演结束了。观众也挥着手, 既是在回应那位漂泊者, 也是在向比佐致敬, 并且表示愿意暂时跟他告别, 等候他接下来的表演。剧场里暗下来, 比佐大方地下场, 观众仍以沉默呼应着, 一直等他走进幕后掌声才起来。不同于其他简单明快段落所唤起的即时的掌声, 迟到的掌声也别具意味:无论比佐引我们回顾的人生境遇多么无奈, 我们终于在迟疑片刻后, 怀着喜剧的达观精神把它欢送走了。这是观演当场的契约, 也是对自我人生的激励。当沉默本身便是构建, 戏剧体现出一种虽不热烈却深刻的现场性。

像这样丰富而微妙动人的剧场效果的达成并不依靠各种舞台手段的堆砌。比佐表演时穿着普通的白色衬衫、黑色的裤子和白色平底鞋, 完全是如你我的日常着装, 只是脸上依西方默剧传统敷了白面。这种简单却突出的反差让他的风貌具有一种超脱的现代感。动作是默剧表演的根本手段, 实际上也是戏剧的根本性所在。让·路易·巴侯说:“每一个姿势动作实际就是一个句子, 一个人所取的“态度”, 所做的“动作”以及对某一事物的指向。” (3) 默剧以动作表达自我, 量度人生, 是一种更为纯粹的戏剧形式。

比佐用动作塑造角色规划空间时, 遵从极简原则, 默剧天然的质朴性融合在诗意的营造中, 种种激发观众幻想的动作指示活化了舞台虚空。例如, 《在课堂上》基本故事逻辑是:捣蛋鬼一直在打扰其他学生, 也在遭受着他们和老师的小惩罚。如何表现其他学生及老师的在场?比佐首先让我们相信他是个等待时机要捉弄别人的捣蛋鬼, 他从鼻子里抠出了具有威慑性的武器, 选准目标后, 伸手弹出, 身后一个学生遭殃, 接下来所遭受的报复可想而知。在这里, 假定性手段活化了空间关系, 而在我们相信了这种有趣的关系后, 空间本身却像是有了自主性, 不时左右着我们的主人公。由是比佐周身的空间里, 随处都可伸出一只手来捉弄他, 前面那位严厉的老师也忽然掷过一个粉笔头来让他猝不及防, 显得别具生趣。这类表演对真实生活的模仿度极高, 戏剧动作脉络清晰, 滑稽逗笑效果强烈。

相对而言, 《打猎》这样抒情性较强的表演段落较难理解。比佐试图表现离开恋人的青年外出打猎时的种种微妙的内心感受。动作表演极为简单, 叙事性极度弱化, 不再刻意依靠假定性手段营造戏剧情境。第一次表演完毕, 观众久久静寂无声, 除了对他精细的动作变化而着迷, 心头都蒙着一层薄雾, 明明为它沉迷却又似乎无从反应了。比佐解释这是为聋哑人创作的作品, 提议为大家简单口述着再表演一遍。第二次次表演完毕, 剧场里响起热烈的掌声。我们这时体会到那心头的薄雾里不仅有疑问, 还有被唤起的却飘忽不定的善意。观众固然想寻求明确的意义表达, 而若这表达终不可达, 就像我们无法真正了解聋哑人的无声世界, 那么这迷雾本身就是一种善意的护卫, 是因可知而不可解生的同情和悲悯。这种亲近在不解中已然达成, 比佐的二次表演只是在提示我们意识到这一点。声音在这里证明了无声本身就是富足的充盈。观众理解力受阻, 感受力却受了引导, 同时能更关注动作本身的诗意表达。我们看到比佐起手、转身并不时回望, 每一个动作段落都舒缓流畅, 层次变换微妙有序, 极富音乐感。而在一个完整动作进行过程中, 他会忽然停上片刻, 像是在积蓄力道, 又像是在自我检视, 凝神站立着, 敷着白面的脸如塑像一般静穆。这时而出现的顷刻的雕塑感嵌在整体的音乐感之中, 观众所领略的默剧是现场的诗。

比佐的创作植根于内心对世界的体察, 由内而外进行动作生发, 具有极大自由度和创造性, 表演形态也就因戏而异。然而正因为失去了言语指示与转换的便利, 比佐用动作造句时, 时刻将自己对世界和生命的整体态度赋予其中, 作品具有高度的内外统一性。他的创作整体贯之的是一种有节制的亲近, 一种在静观中渗入的善意和悲悯之情, 因此他的动作表现显得简单和迟疑, 但总是温柔的。默剧在比佐这里, 像是对人生不经意的爱抚和亲吻, “润物细无声”。观众在他的剧场里是受宠的, 我们惊讶于比佐对沉默之隐秘的洞悉和瞬息之间对生命微妙情态的揭示, 而当比佐怀着感恩之情凝望观众, 以场上间离的方式与观众亲近, 其实是在试着告知我们:这是我们这些怀着梦想和善意而聚到剧场中来的人应得的回报。我们将更加珍视这种真诚的剧场情感, 在沉默中重新量度自身以及剧场所连接起的世界。节目单上写着他的话:“我沉醉于——与观众们的神奇相遇。”对观众来说, 也是如此。

参考文献

①李钟梅.台湾博士生和他的默剧[N].中国教育报, 2003-12-2 (8) .

②[比]梅特林克.谦卑者的财富[M].马永波译.北京:中国国际广播出版社, 2009: (11) .

13.无声的世界作文 篇十三

没有声音的世界将会怎样。让我们来幻想一下那将会是一个怎样的世界呢?是有趣的?阴冷的?安静的?还是……

人类是世界的主宰者，首先声音会对人类怎样呢?那就让我们先来谈谈声音对人类的影响吧!如果没有声音，人类会怎样呢?如果没有声音人们说话发不出声音，就像是那些失声的人打着哑语来交谈。人又为什么要耳朵呢?又没有声音能听，难道是用来装饰的吗?现在的那些优美的音乐又怎么会有呢?如果没有声音整个世界都死寂在死一般宁静的宇宙中有何意义呢?如果没有声音，学生们上学如何读书、识字呢?又怎么会有音乐、英语、信息……课程呢?又将如何表达想要表达的意思，难道靠手语吗?我实在无法想象那时的教学会是怎样的。中国的祖先盘古制造出人类就是他觉得世界太安静了，太缺少生气了，但现在如果没有声音，没有那欢声笑语。那为什么又要有人类呢，有了人类又有何意义呢。我们不是贝多芬，也没有贝多芬的本领，即使听不见，也能够用牙咬住木棍，根据振动颅骨感到声音，但如果没有声音，连声波也没有，即使是贝多芬也不能感受到声音，更别说弹钢琴了。假如没有声音又怎么会有现在的电话呢，如果亲人在远方，他们又将如何交谈呢?难道相隔那么远也能够打手语吗?如果……如果……太多的如果了，我认为这些如果是不可以的，总而言之人类需要声音。很难想象如果没有声音，人类将怎样生存呢!当然这不只有人类;动物也同样需要声音，如果没有声音连动物也无法生存;举个例子来说吧!蝙蝠可以说是特殊的动物了，它虽然长有一双眼睛，按说听不见总可以看见吧，但是你们可知道被喻为动物界中的“盲人”。它的眼睛是名不副实的，因为它靠得是耳朵。用耳朵听超声波来辨别位置和躲避障碍物的。如果没有声音，蝙蝠听不见声音，捕不到食物，也不能够飞翔，那它还有生存的机会吗，当然不止蝙蝠一种动物，其他动物同样离不开声音。这里举出这个例子强调“地球离不开声音”。

没有声音，人们仿佛生活在真空中，安安静静的，一丝声也没有。没有风声雨声读书声，更加鸟声歌声欢笑声。所以现在有人类生存的这个宇宙中不能没有色彩更加不能没有声音。

14.无声的鼓励作文 篇十四

我爱画画，年幼时总向往做执笔挥洒的画家，憧憬色彩构成的美丽世界，惊讶于这小小的画笔怎么会有如此力量，能勾勒世间百态。我刚去学画时，那颗年轻炽热的心不住地颤抖，或许是激动，或许是紧张。

第一次去南湖，湖面风平浪静，一汪澄澈，一汪透亮，一汪平静，一心向往。正如我心，微风拂过，化作丝丝细纹，轻拂湖面。

我并不会画画，没有一点画画天赋。

学画的第一天，老师让我们画下自己心爱之物。有人画猫狗，那是可爱的小生灵;有人画山水，那是秀美的风光;有人画瓜果，那是甘美的佳肴。思考良久，我拿笔沾了颜料，小心翼翼地在纸上勾勒，画了几朵浅浅的花。

老师一一打量了我们的作品，像是十分满意，不住地给予鼓励和掌声。走近了，走近了，紧张得几乎窒息，我甚至以为这怦怦的心将要跳出胸膛。

“树上的是虫子吗?为什么没有花叶?”温柔亲切的言语，足以遏制前进的脚步。似是听见谁在窃笑，如此笨拙还想要追逐梦想?

我闭上眼，脑中突然浮现出南湖的影子和平静的湖面。

来到南湖边，是傍晚时分。我苦着脸，像一只耷拉着耳朵的哈巴狗。湖面波光粼粼，染上黄昏落日的点点余光，温暖着一切。突然天黑，让所有人始料未及，之后来的暴雨，似乎是一只猛兽，吓得人们四处乱窜。我找了一处湖边的屋檐在那儿躲雨。湖中的水也似乎受了惊吓，往四处散开了，又聚在一起。看着湖面，看着天，绘画课上的事情又浮现在了脑海中。

夏天的雨，来得快，去得也快，暴雨过后，万物像被洗涤过一般清亮，湖面慢慢恢复了平静，天边的光亮回到了主场，抬头一看，更有一道彩虹挂在天边，别有一番韵味。我大悟，天空经过暴雨的冲刷变得更加透亮、澄澈。那我呢?是不是经过磨难就可以成长?

15.无声的友谊作文 篇十五

第一:夸张手法的运用。李渔笔下所极力塑造的人物形象往往都运用了夸张的手法, 如“丑郎君怕娇偏的艳”中的“阙里侯”, 人送别号“阙不全”真是“五官四肢, 都带些毛病, 件件都阙, 件件都不全阙”的一个人, 可以说这个人的缺点被作者夸张到了极点。又如“改八字苦尽甘来”中的蒋成, 在未改八字前落魄到了极点, 不管什么好事到他这里都会搞杂。而蒋成改八字后的一帆风顺真是让人羡慕, 事事顺心、处处得意。显然, 作者正是运用这一前一后的夸张, 造成蒋成改八字前后的鲜明对比。

第二:巧合与误会的结合运用。巧合与误会的结合使用是李渔《无声戏》一个显著的特点。如“美男子避祸反生疑”中, 巧合的事件一件接连一件, 当何氏为避嫌而换房, 恰巧蒋瑜也不谋而合。并且两人的卧室又是一壁之隔, 恰是这一巧合的发生, 才引起了误会的产生。也正是这一巧合与误会推动着故事情节的发展, 使故事达到了高潮, 当蒋瑜拿着来历不明的扇坠到处招摇时, 被赵家告到了官府。故事至此达到了高潮, 正当多数观众一头雾水百思不解时。又一巧合与误会的发生, 使迷雾得以揭开。知府家同样发生了一件奇怪的事, 知府儿媳的鞋无缘无故出现在知府的书房。这件怪事让知府儿媳含冤自缢。知府痛定思痛, 终于找到了怪事的“元凶”——老鼠, 这让知府重新审视赵蒋之案。正是知府家发生的怪事与赵蒋之案如出一辙, 才使得蒋赵的冤情得以昭雪, 正是这一系列的巧合与误会使得故事情节跌宕起伏。

第三:逆向思维的使用。《无声戏》序中称“其大旨谓世之所处;多逆而少顺。”《无声戏》第一回中, 阙里侯虽处巨富之家, 但是却是极丑之人且浑身毛病。像这样一个其丑无比的人, 似乎娶一个才貌普通之人更为合理, 更容易为读者所接受。但是, 他所娶的不是貌美如花就是极赋才情, 传统才子配佳人的模式被作者演义的如此“叛逆”。当然作为一个作家兼商人的李渔, 采用如此手法, 是为了吸引观众或读者以达到赢利的目的。正是这种“叛逆”手法的运用使得小说新颖独特, 趣味无穷。

《无声戏》含有大量的教化思想。有教化夫妻和睦相处的, 如“丑郎君怕娇偏的艳”就是教化夫妻间和谐相处的。就连有才有貌的邹、何、吴三位小姐都能最终与其丑无比的阙里侯白头偕老, 天下夫妻还有甚者吗!在此回中, 不但教化那些貌美女子错嫁后要安于现状、相夫教子, 同时奉劝那些娶了娇妾的愚男一定要惜福。只有夫妻间共同的相敬如宾、相互珍惜才能使“天下间无反目之夫妻”。

对于官吏的教化也是《无声戏》的一个重要方面。在第二回作者开篇即提到世上做清官的要体贴民情, 切不可固执, 拿“我无愧于天, 无愧于人, 就审错几桩词诉, 百姓也怨不得我”来作为使人蒙怨, 自己错判的借口。紧接着“改八字苦尽甘来”教化那些衙门中人, 蒋成本是一富家子弟, 乃祖在时也曾“田连阡陌, 家满仓箱”, 只是到了父兄才逐渐没落。以至于到他这里只留一个“皂隶顶首”, 蒋成为人正直、心地善良, 在衙门里却处处倒霉, 后来竟落得“教化奴才”的下场, 但是一偶然的机会被华阳山人误改八字。因此命运陡转, 人生变得一帆风顺。作者正是通过塑造这样一个善良正直的皂隶形象教化那些衙门中人要多行善事。正如作者篇末提到“要晓得蒋成的命原是不好的, 只为他在衙门中做了许多好事, 感动天心, 所以神差鬼使, 教那华阳山人替他改了八字, 凑着这段机缘”“若不是蒋成自己做好事, 怎能够感动天地?就说这八字不是天改, 竟是人改的也可。”从中作者的教化思想可见一斑。

在第七回中提到了对于嫖客的教化。王四因看过《占花魁》的新戏而心生风流念头。后来因给雪娘蓖头而心生贪念, 也想效仿一下“卖油郎独占花魁”, 于是王四与鸨母定下契约为雪娘赎身。自此, 王四便为奴为婢服侍雪娘, 经过四五年终于攒够了雪娘的赎身钱, 但鸨母却死不认帐。虽然对簿公堂, 但最终因证据不足而人才两空。但是事情没有因此而终结, 正当人们为王四鸣冤不平时, 作为正义化身的运官出现了, 当他得知王四遭遇后, 设计为王四讨回了公道。这回小说是教化那些风流嫖客及早回头, 正如篇末所言“奉劝世间的嫖客及早回头, 不可被戏文小说引偏了心, 把血汗钱被他骗去, 再没有第二个不识字的运官会替人扶持公道了。”处于教化目的, 作者让王四最后遇到了主持正义的运官, 正义终于得到了伸张, 邪恶受到了压制。这样的结果未免有些理想化, 作者也深刻意识到了这一点, 所以篇末指出不出现第二个运使公。

在《无声戏》的教化思想中包含着大量因果包应的思想。在“失千斤福因祸至”中, 虽然主要人物命运皆因相起, 但是无论是有福相的秦世良, 还是无福相的秦世芳, 他们的命运都与善字相连。秦世芳本是一个无福之人, 只因阴差阳错借着世良的鸿运而暴富, 但当他得知自己是因为错拿了世良的银子而暴富, 他毅然决定将全部财产送还世良, 也正是世芳的正直善举而免遭盗贼的洗劫。而世良的发家史就像一部因果报应的教科书又略带传奇色彩。他先前的遭遇倒霉透顶, 不是遭海盗抢劫就是被老奴偷去银子, 更有甚者自己的银子被人冤枉是偷的, 不但失去了买卖的本钱还落得一个盗贼的恶名。但自己的一系列悲惨遭遇竟是他发家转运的缘由。被世芳错拿的二百两银子居然换回了上万两, 而被老奴偷去的三百两, 也成为新任知县结交、报答他的根由。就连在海上遇到的海盗居然也有情有意, 不但偿还了劫去的货银, 而且加倍报答了他。世良的传奇奇就奇在他所遇到的人都是有情有意、忠肝义胆之人。这些虽然带有作者的一相情愿的乌托邦之情, 但也表达了作者的美好愿望——好人好报!

参考文献

[1]李渔全集.笠翁小说五种.浙江古籍出版社.1988

[2] (清) 李渔.闲情偶寄.天津古籍出版社.1996