人教版语文必修二文言文知识点

人教版语文必修二文言文知识点（精选9篇）

1.人教版语文必修二文言文知识点 篇一

第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)

一、(12分)

1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是导学号89950247

A.夜缒而出(zhuì)阙秦(qué)惊愕(è)玉玦(jué)

B.切齿拊心(fū)濡缕(rú)彘肩(zhì)斗卮酒(zhī)

C.秦军氾南(fán)忤视(wǔ)刀俎(zǔ)创伤(chuānɡ)

D.皆为戮(lù)没不悖(bèi)参乘(shènɡ)瞋目(zhēn)

【答案】C(A项，“阙”应读“quē”。B项，“拊”应读“fǔ”。D项，“瞋”应读“chēn”。)

2.下列加点虚词意义相同的一项是导学号89950248()

A.吾其还也以其无礼于晋

B.曹操比于袁绍，则名微而众寡

微太子言，臣愿得谒之

C.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

事所以不成者，乃欲以生劫之

D.嘉为先言于秦王良曰：“长于臣”

【答案】C(C项，“所以”表示原因。A项，“其”，前为“还是”，表祈使语气;后为代词，指郑国。B项，“微”，前为“低微”;后为“无，没有”。D项，“于”，前者为“对”;后者为“比”。)

3.下列加点字与“函封之”中的“函”用法不同的一项是导学号89950249()

A.君为我呼入，吾得兄事之

B.秦伯说，与郑人盟

C.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公

D.瞋目视项王，头发上指

【答案】B(“函封之”的“函”，是“用函(匣子)”的意思，名词作状语。而B项的“盟”，是名词作动词。其他三项均为名词作状语。)

4.下列有关文学常识的表述，有误的一项是导学号89950250()

A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B.《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。

C.《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士的计策及有关的谋议或辞说。

D.“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。

【答案】A(《左传》是编年体著作)

二、(9分)

阅读《鸿门宴》中的一段文字，完成5～7题。导学号89950251

良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

5.在下面四个句子中补出的宾语“之”，不正确的一项是()

A.交戟之卫士欲止(之)不内B.樊哙侧其盾以(之)撞

C.则与(之)斗卮酒D.窃为(之)大王不取也

【答案】D(A、B、C三项中补出的“之”分别作动词“止”、介词“以”、动词“与”的宾语，而D项中“为”(认为)的宾语是“大王不取”，其间不应加“之”。)

6.下面对选文内容所作的说明，不正确的一项是()

A.“哙遂入，披帷西向立”，是指樊哙面向东而立。

B.“客何为者”一句是“客为何者”的宾语前置形式。

C.樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项王，并予以斥责。到此，《鸿门宴》一文情节发展到了潮，紧张气氛到达了极点。

D.樊哙在鸿门宴上说的话，其实只是对前文中刘邦对项王说的一番话的重复和补充，只不过是换一个角度来说而已。

【答案】A(“西向”即“面向西”。)

7.樊哙闯帐，面斥项王，在鸿门宴上刘、项双方的斗争中起的作用是()

A.使刘邦一方变劣势为优势

B.使刘邦一方摆脱了被动的处境

C.使项王决定放弃杀害刘邦的念头

D.使项、刘双方的斗争更加扑朔迷离

【答案】B(联系全文事件发展脉络及情节间的关系。)

三、(9分)

阅读下面的文言文，完成8～10题。导学号89950252

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。

后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谈，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都;璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形;此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。

于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪?卿言不当，宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失?”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

(节选自《三国志蜀书庞统传》)

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()

A.阴选精兵，昼夜兼道阴：暗地里

B.大军卒至，一举便定卒：通“猝”，突然

C.闻数有笺谏璋数：多次

D.统复故位，初不顾谢谢：推辞

【答案】D(“谢”：认错，道歉，谢罪)

9.下列各句，都能表现庞统足智多谋的一项是()

①性好人伦，勤于长养②今因此会，便可执之③并使装束，外作归形④先主痛惜，言则流涕⑤阴选精兵，昼夜兼道⑥将军因此执之，进取其兵

A.①③⑥B.②③⑤

C.②④⑤D.③④⑥

【答案】B(①庞统生性注重伦理关系，勤恳奉养父母，属于品行端正。④刘备痛惜流涕是因为庞统为国捐躯，英年早逝)

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.庞统年少时老实憨钝，弱冠时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中的，从此他渐渐出了名。

B.庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择。

C.杨怀、高沛是刘璋的将领，倚仗自己兵强马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。

D.庞统大度耿直，面对刘备做得不对的事情，他能直言不讳地指出来，事后仍然坚持原则，不向刘备道歉。

【答案】C(“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错，原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州)

第Ⅱ卷(120分)

四、(23分)

11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之。

译文：____________________________________________________________________

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(2)今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。

译文：____________________________________________________________________

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(3)先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。

译文：____________________________________________________________________

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【答案】(1)司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异。(2)现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。(3)刘备认为他的中策不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。

参考译文：

庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽，司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里。司马徽感到他非常奇异，说庞统应该是南州读书人之首，从此渐渐出名。

后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。庞统后来担任南郡太守。刘备会见了他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。对他的待遇仅次于诸葛亮，最后他和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统随刘备进入蜀地。

益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都;刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向;杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降他们的军队，进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。

在涪陵集会，置酒作乐，(刘备)对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗?你的话不对，赶紧出去!”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备对他说：“刚才的话，是谁不对?”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原来的欢乐气氛。

刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。封庞统的父亲为议郎，又升任谏议大夫。追赐庞统为关内侯，谥号叫做靖侯。

12.阅读下面这首词，完成后面的题目。(8分)导学号89950253

摊破浣溪沙

李璟

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡暮，接天流。

(1)“春恨锁重楼”中“恨”的真正原因是什么?“恨”传达出了词中人物怎样的情感?请简要分析。(4分)

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(2)请从情景关系的角度简要赏析“回首绿波三峡暮，接天流”两句。(4分)

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【答案】(1)“恨”的真正原因是“青鸟不传云外信”。由此联系“丁香”在唐宋诗词中多喻指因思念恋人而郁思难解，可知“恨”传达出了抒情主人公因得不到恋人的音信而生难解的相思之愁。

(2)这两句词以景结情，以景衬情，更增愁情;春水绿波流向天际，暮色中尤见凄迷。它既是词人“回首”所见之景，同时也是人物心中流淌不尽的愁思的物化形象;愁如不尽之水，何其伤也。

13.按要求默写原文。(5分)导学号89950254

(1)写出含有成语“秋毫无犯”的原文。

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(2)写出含有成语“项庄舞剑，意在沛公”的原文。

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(3)写出含有成语“劳苦功高”的原文。

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【答案】(1)吾入关，秋毫不敢有所近。

(2)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

(3)劳苦而功高如此。

五、(22分)

阅读下面的文言文，回答14～17题。导学号89950255

项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵。不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之。用张良计，于是韩信、彭越皆往。及刘贾入楚地，围寿春。汉王败固陵，乃使使者召大司马周殷举九江兵而迎武王，行屠城父，随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下。立武王布为淮南王。

五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下，汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。

正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位(fàn)水之阳。

高祖置酒雒(luò)阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，扶百姓，给饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

14.下列句子中的加点词，解释不正确的一项是(4分)()

A.汉王复入壁，深堑而守之壁：军营，营垒

B.项羽之卒可十万可：可能

C.淮阴先合，不利，却却：退

D.示鲁父老项羽头示：给……看

【答案】B(可：大约)

15.下列句子能表明刘邦得天下原因的一组是(4分)()

①(汉王)用留侯、陈平计，乃进兵追项羽。

②陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。

③与天下同利也。

④战胜而不予人功，得地而不予人利。

⑤此三者，皆人杰也，吾能用之。

⑥运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

A.①②⑤B.③④⑥

C.①③⑤D.②③⑥

【答案】C

16.下列对文章内容的概括，不正确的一项是(6分)()

A.项羽撤兵东走后，刘邦在张良、陈平的建议下违约进兵追赶项羽，结果反被项羽打得大败。

B.汉五年，刘邦与各路诸侯一齐进军，与项羽决战于垓下。结果项羽被韩信的军队打得大败。

C.项羽的士兵夜间听着刘邦的军队都唱楚地歌谣，以为楚都被刘邦占领了，所以项羽才溃败逃走，楚兵才不可收拾。

D.刘邦即位后在洛阳南宫大宴群臣。在总结自己得天下、项羽失天下的原因时说，项羽虽然为人宽厚，但妒贤嫉能，不会用人;而自己能把张良、萧何、韩信这样的人杰都重用起来，这是他得天下、项羽失天下的主要原因。

【答案】D(“项羽虽然为人宽厚，但妒贤嫉能”不是刘邦说的。)

17.把文中画线的句子译为现代汉语。(8分)

(1)汉王复入壁，深堑而守之。

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(2)鲁为楚坚守不下，汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。

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【答案】(1)汉王又进入营垒，深挖壕沟而坚守营垒。

(2)鲁地替项羽坚守不肯投降，汉王刘邦带领诸侯的军队向北进兵到鲁地，给鲁地父老看项羽的头，鲁地才投降。

参考译文：

项羽撤兵东走后，刘邦也想撤兵西回，后来采纳了张良、陈平的计谋，遂背约进兵追击项羽，一直追到阳夏南才停下来。刘邦本来是和齐王韩信、建成侯彭越等一起约定好共同进击项羽的，结果等刘邦到达固陵时，韩信、彭越等各路兵马都未到。项羽回头迎击刘邦，刘邦被打得大败。刘邦躲进营盘，深沟高垒坚守不出。后来采用张良的计谋，才把韩信、彭越等都叫了过来。在此以前刘贾已经率军进入楚地，包围了寿春，刘邦在固陵失败后，派人去游说项羽的大司马周殷，让他带着九江的兵力去迎接淮南王黥布。他们中途屠灭了城父县，而后跟着刘贾和齐梁地的诸侯们一起会师于垓下。刘邦封原九江王黥布为淮南王。

汉五年，刘邦与各路诸侯一齐进军，与项羽决战于垓下。韩信率领着三十万人马正面对着项羽，孔将军在左翼，费将军在右翼。刘邦在韩信的后面，周勃、柴武在刘邦的后面。这时项羽的军队大约有十万人。韩信在正面先对项羽开战，作出不敌的样子，向后撤退，而孔将军、费将军在两翼向前进兵，项羽的形势不利了。这时韩信正面的军队又转身杀了回来，大破楚军于垓下。项羽的士兵夜间听着刘邦的军队都唱楚地歌谣，以为楚地都被刘邦占领了，所以项羽才溃败逃走，楚兵才不可收拾。随后刘邦又派骑将灌婴追杀项羽于东城。整个战役杀死楚兵八万人，楚地遂告平定。这时只有曲阜还在为项羽坚守。刘邦带着各路大军北抵曲阜，拿着项羽的人头给曲阜的人们看，人们这才投降了刘邦。因为项羽曾被怀王封为鲁公，所以就以鲁公的名号把项羽葬在了谷城。当刘邦等回到定陶时，突然闯入韩信的兵营，夺了韩信的兵权。

这年的正月，各路诸侯与刘邦的将相们一同请刘邦即位为皇帝。刘邦说：“我听说只有大贤才能称帝，徒有虚名的人是不能享有它的，我不能坐这个位置。”大臣们说：“您出身平民，讨伐残暴，平定四海，谁有战功您就划地盘封他为王侯。今天您如果不作皇帝，那人们就都会疑虑不安，因此我们到死也得坚持。”刘邦又推让了好几回，不得已才说：“既然你们认为我作皇帝对国家有好处，那就这么办吧。”于是在二月初三，刘邦即位于氾水之北。

刘邦在洛阳南宫大宴群臣，刘邦说：“各位诸侯将领不要隐瞒，都说真话，你们说我为什么能取得天下，项羽为什么丢了天下?”高起、王陵回答道：“虽然您傲慢爱侮辱人，项羽为人宽厚，但您派人出去攻城占地时，谁获得了什么，您就顺势赏给他，这叫‘与人同利’。而项羽则妒贤嫉能，谁有功他就恨谁，谁有本事他怀疑谁，打了胜仗的他不奖励，得了地盘的他不赏赐，这就是他丢失天下的原因。”刘邦说：“你们只知其一，不知其二。要讲运筹帷幄，决胜千里，我不如张良。要讲镇守后方，安抚百姓，给前方运粮草，保证供应不断，我不如萧何。要讲统兵百万，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个都是人中的豪杰，我能够重用他们，这才是我所以得天下的原因。而项羽只有一个范增他还不能用，所以他最后被我收拾。”

六、(15分)

18.把下列句子组成语意连贯的一段话，填在文后的横线上。(4分)导学号89950256

由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，________，________，________，________，________，________。

①虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等

②在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节

③但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位

④或者说是春节的缩小版

⑤到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了

⑥毕竟元旦不是我国的传统节日

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【答案】②④⑥①③⑤

19.下面是某宾馆住客控制流程图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过60字。(5分)导学号89950257

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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【答案】散客或团队，可以预定后入住宾馆，也可未经预定而直接入住。入住宾馆后，可以在店外消费，也可以在住地消费，结账完毕方可离开宾馆。

20.读下面这段文字，揣摩内容，仿照“没有……，可以……”的句式，补写出其中空缺的句子。(6分)导学号89950258

心的边疆，可以造得很大很大，像延展性的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵。没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域;______________________________，_____________________________;_____________________________，____________________________。

【答案】示例：没有一次地震，可以摧毁心灵宏伟的建筑;没有一场风雪，可以冻结心灵喷涌的温泉。

七、(60分)

21.阅读下列材料，按要求作文

作家刘心武曾经坦言自己有嫉妒等心灵“灰色”阴影。或许基于此吧，他发明了一套心灵保健操。1.列表解嘲操。依照严重程度列出烦心事，逐一化解。2.自寻自乐操。找自己喜欢的事情做。3.回忆美景操。回忆美妙时光。4.无损害宣泄操。用无害方式宣泄自己的情绪。5.自嘲操。人在自嘲中失去的是虚荣，获得的是清醒。6.走向混沌操。以一种潇洒和“混沌”的姿态与生活对话。这一套心灵保健操，折射出了一个睿智与成熟的心灵。是啊，我们都十分关注自己的身体健康，但有没有关心过自己的灵魂是否健康坦荡呢?

请以“走进心灵”或“呵护心灵”为话题，写一篇800字以上的文章，题目、文体、立意自定。不得抄袭。

【佳作赏读】

走进孤独的心灵

世界上最美丽的花往往开在不引人注目的地方，最险峻的山岭往往坐落在最荒芜的莽原，最清澈的泉水往往流淌在最深邃的密林中，最伟大的真理也往往掌握在最孤独的人手中。走进孤独的心灵吧，你会懂得孤独、高尚的灵魂所在。

——题记

我漫步于云端，搜寻着孤独者的灵魂。

濮水之滨。那个倔强孤傲的钓鱼翁是谁?为什么宁愿守着孤独而不去做官?大王派来的两个使者失望地走了，只留下一个孤单的身影映在清澈的溪水里。望着溪中的鱼自由自在地游来游去，他想起了自己的梦——一个变成蝴蝶的梦。他是蝴蝶变的，还是蝴蝶是他变的?一切显得并不那么重要了，他相信自己是只快乐飞翔、翩翩起舞的蝴蝶，孤独与他同在。他就是孤独的心灵的祖先——庄子。

康桥上。仰望天上的白云，他感到从未有过的清新，潺潺的流水勾起了他的无限思绪。“在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”可是，孤独!孤独?干脆去寻梦吧!“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，寻找着自己孤独的心灵所在。他叹息着，离开吧，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。他就是孤独的天才——徐志摩。

大海边。孤独者通常与大海为伴。两人都是伫立在大海边，可两人的心情却是大相径庭。一个是“还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤”，另一个是“面朝大海，春暖花开”。可是两人同时又都是与孤独为伴、为友、为亲的。一个孤独的心灵中装满了大海，把它的海湾、它的闪光、它的阴影，还有絮语的波浪，带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。而另一个孤独的心灵只愿有一所房子，面朝大海，春暖花开。这两个孤独的心灵一个是“俄罗斯诗歌的太阳”——普希金，另一个则是海子。

古来圣贤皆寂寞。走进孤独的心灵，你会理解更多。亡国之君李煜有“问君能有几多愁”的孤独，爱国诗人屈原有“举世皆浊我独清”的孤独，李白也有“白发三千丈，缘愁似个长”的孤独。可以说，没有孤独，李煜成不了“词帝”，屈原著不成《离骚》，李白也做不成“诗仙”。

让我们走进孤独的心灵吧!

【点评】美在审题精当，立意高远。这是一曲“孤独者”之歌。小作者用三个不同场景连缀了四个伟大的灵魂。语言优美，富有意蕴。三幅画面，四个人物，虽是用粗笔勾勒，却也引人入胜。文章结尾升华拓展，抚慰一切伟大的灵魂。文章层次清晰，立意由浅入深。丰厚的文化底蕴，使得文章卓越不凡。

2.人教版语文必修二文言文知识点 篇二

关键词：高中语文教学,古文教学,写作化

古文学习一直是中学语文学习的重点之一。古文学习的重要性是众所周知的，通过学习古文，我们可以带领学生直接接触中国古典文学创作的经典，让学生了解我国古代的人文精神，从而更好地继承和发扬优秀的民族传统和文化。但是，在古文教学的过程中遇到了很多的困难。

一、高中古文常规教学中的学生学习阻碍

（一）语言上的困难

中国古典文学是以古代的语言习惯表达古代人生活的文学，因此在语言表达上与古代汉语系统相一致，语言上的古典性造成了学习古文的第一障碍，掌握不了古人的语言使用，我们就无法完全理解文章的意思，也就无从对古人的精神有真正的触及。因此在教学活动中，我们必须解决词、句的问题，但同时，我们又往往把过多的精力投入到对古文字、词、句的研究上，以至于忽略了古文学习的核心目的，把字词学习当成了古文学习的重点。这也给学生带来学习上的困难。一方面学生明白古文学习的重要性，另一方面又对一成不变的文言字、词、句学习感到压力很大，进而失去学习的乐趣。

（二）社会和时代距离

古典文学思想本身也一脉相承，其精神主要集中在中国古代的儒、道、释等范围内。所以，中国古典文学在艺术上和思想上就具有修身、忠君、爱国、济世等鲜明特色。这些事物和精神，由于时代和社会的变化，离我们现实生活较远，这就造成学生在学习过程中的距离感。不可否认，这些精神是我们中华文化的瑰宝，但是，我们也应当认识到，不同的时代对古代精神有不同的时代解读，这些文化不应该被我们不经筛选就全盘接受，我们更应该让学生拥有自己的观点和看法。

另外，作文训练在高中阶段并没有一个很好的体系。很多学校并不跟从教材，而是直接根据高考作文情况，从高一到高三进行专项的议论文训练。这在很大程度上造成了学生的写作困难，很多学生表示高中作文不知道写什么，就算知道写什么，也不知道如何下手。通过调查和具体了解，我们发现学生写作困难的一个主要原因是没有养成很好的习惯，很少动笔，甚至没有把感想和体会转化为文字的意识。语文教学的本质就是读懂和写通，把别人文章的含义了解清楚，感悟其中的奥义，对于自己的情感和认识能够用文章很好地表达出来，这就是语文教学的核心目的。但是，在学生的语文学习中，我们的阅读和写作大多是为了考试而做，这使得学生一写作文就想到考试，失去了写作的兴趣。

二、古文教学与写作结合

（一）施行的基础和便利条件

针对这一情况，相关的论述和解决方法很多，我们受益匪浅。这样的问题，从根本上解决还需要群策群力。在这里，我们将具体阐述将古文教学写作化这一方法。这一方法可以施行的一个重要原因就是人教版必修教材古文和作文训练的编排，如下表：

从上表我们发现，必修五本书的作文训练是循序渐进、逐步深入进行的。难度适当，思路清晰，每个部分内部又联系紧密。首先是记叙文训练，然后逐步过渡到议论文，最后落实到对文章特色的挖掘上。与此同时，每本教材的古文内容又是与作文训练一脉相承的。比如，必修一的作文训练集中在记叙人和事，提出“写人要凸显个性”，而古文单元学习的正是古代记叙散文，刻画了荆轲、烛之武等人物形象，同时讲述了鸿门宴这样的著名历史故事。

（二）具体实施方法

1. 在古文教学中安排写作，即古文教学写作化。

针对学生学习古文有时代距离感这一困难，教师可以设计同化写作，即让学生投入情境，从文中人物角度出发作文。比如，在学习《烛之武退秦师》、《廉颇蔺相如列传》时，我们可以让学生从烛之武和廉颇的角度出发写一篇退秦师后的感想或者总结。这样做可以帮助学生加深对烛之武这一人物形象的认识，同时会让学生在作文时，主动复习课文词句内容，并内化为自己的语言。

2. 改写训练，加深学生对古文内容的理解。

在学习《兰亭集序》、《滕王阁序》这类古文时，让学生把文中优美的写景段落，改写为描写性白话文，《荆轲刺秦王》中的“易水送别”部分也可以单独让学生进行改写，这样情境的创设就由学生主动承担，瞬间就拉近了时代距离。在教学实践中发现，学生比较喜欢这样的设计，课堂效果良好。

3. 针对不同的古代精神，用现代的观点解读，锻炼学生的逻辑陈述能力。

比如在学习《苏武传》、《张衡传》时，引导学生针对二人不同的价值取向作文，可以包括苏武对家国的态度，张衡对科学的态度，等等。在进行这种类型的训练时，可以选取贴近文本、内容积极向上又有一定见解的学生作文作为范文展示。

4. 提倡教师“下水”写作。

这样不仅可以激发学生的兴趣，而且可以起到一个积极的导向作用。

以上方法，我们可以针对不同的古文单元和层次，分别采取不同的设计策略。

反之，当教学进行到作文训练阶段，除了常规作文外，还可以指定同一册书中的几个古文实例，让学生针对相同题目，把这几个实例作为素材进行运用。比如，在学习横向纵向展开议论时，给学生一个适当的题目，同时要求学生把苏武、张衡的例子运用到作文中，以此比较学生的编排能力和语言设计能力。

三、古文教学写作化的意义

首先，将作文训练融入到平日的古文学习中，同时循序渐进地把所学的古文变成很好的写作素材。学生就不只是在作文课上才作文，平时也有了很好的练笔，在正式作文的时候，不会无话可说，也就达到既读懂，又写通的目的。

其次，这种方法比较容易实施。不需要刻意安排，老师可以根据实际情况利用少量的课堂时间或者课下作业来实现这一过程。同时，形式选择也灵活多样，内容可长可短，小则一两百字，长则千字。

最后，这种方式给学生一个展示才华的空间。如果只针对一种作文形式进行训练，可能有的学生在其他文体上的特别才能不能很充分地体现。这种方式可以让学生体会到写作的快乐，同时拥有丰富材料和内容的作文，使得写作不再无话可说。

参考文献

[1]朱元勇.初探人教版高中写作选修教材的改进[J].新作文 (中学作文教学研究) , 2012 (8) .

[2]鞠长海.古文教学中的写作化学习[J].语文教学通讯, 2006 (3) .

[3]孙建虎.论古典诗词教学中教师下水创作的示范效应[J].保定学院学报, 2010 (9) .

3.人教版语文必修二文言文知识点 篇三

下面谈谈我在提高课堂教学有效性方面的做法和体会：

语文单元教学离不开教材，那么怎样才能发挥教材的最大作用呢？让我们看看叶老是如何看待教材的 ，他说“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”由此我们要明确一个认识：语文教材是学生学习的起点，语文教学要从这些例子出发，以求培养学生“自能读书”，“自能作文”的能力，帮助学生养成良好的学习习惯，帮助他们追求高境界的人生。基于这样的指导思想，我在教学中特别关注文本的典型性，读写的一体性。以文本为范例，帮助学生举一反三，力求达到学会一篇文，带动一类文的目的。为此我把单元教学分成四步骤来进行。

一、统筹安排，目标明确

（一）单元伊始，教师先向同学们简单介绍单元教学重点、难点和学习方法，让学生目标明确，心中有数。

（二）要求学生通读本单元的全部课文，画出重点字词，明确其读音、词义；记住课文的作者，如果是以前学到过的作家，要能够回忆起曾经学过的作品，作者的生活经历，创作风格等；了解本文的主要内容，比如梗概、中心论点、写作目地；了解文中主要表现手法。

（三）反馈学生在通读中出现的问题，以便确定讲读课教学目标和教学方法。

二、有的放矢，重点突破

精心设计每节讲读课的教学目标，设计时的依据首先是教学大纲，在大纲的指导下揣摩编者意图，其次是学生的反馈信息，按照学生的认知特点和认知规律精心设计教学结构，力争最大限度地将教材的知识结构有机地转化为学生的认知结构。

这一环节在整个教学过程中非常重要，教师通过精讲，不仅要为学生释疑，还要教给学生读书方法，培养他们良好的阅读习惯，总结出本单元文体在阅读和写作中规律性的东西。布置片段写作练习，为完成单元作文要求做好准备。精心设计教学课件，充分发挥多媒体教学的大容量、提纲挈领的作用。在课堂上要形成全方位、多层次的主体交叉教学结构，引导师与生、生与生之间互动、交流。力争每一位学生都动起来，每一位学生通过讲读课，不仅能对文本有一个正确的认识，而且还能把知识转化成能力，收到举一反三的效果。

三、复习巩固、举一反三

在讲读的基础上指导学生充分利用讲读课上学到的知识规律、方法进行自读，以获得新的知识，从而提高自学能力，形成良好的自学习惯。针对学生的现状，老师要加强对自读课的辅导，精心设计自读提纲。

自读课要以训练为主线，重视检查学习效果，从反馈信息中分析学生自学程度的强弱，上自读课时要注意适当向课外延伸、拓展，可布置一些同类体裁的阅读篇目，使学生不仅仅学到课本知识，而且使课本知识得到了充分的迁移，达到复习巩固、举一反三、自学有路的目的。

四、总结归纳，纲举目张

总结本单元的知识，探索其规律，使学生获得系统知识，培养学生的分析综合能力、思辨能力。

总结课运用的主要手法是比较，重在分析文章的艺术特色。教材中单元的组合，是把文体相同的文章放在一起，同样文体的文章，在写作手法上也不尽相同，所以在对单元进行总结时，不仅要总结出文本的共性，使学生牢牢掌握这类文体的共同特点，做到触类旁通，还要求异，让学生体会不同的表达方式在写作中的不同作用。比较时，可以是段落比较，也可以是篇章比较，甚至可以是词句比较，这样通过比较，再次突现单元的纲，从而既能查漏补缺，又能加深提高，做到纲举目张。

五、读写一体，整合教材

写作课：有了前面四个环节的完成，再指导学生写作，培养学生写作能力，便是水到渠成的一步了，这是总结课上理论、规律的再一次运用，是知识上的又一次飞跃。

4.人教版高中历史必修二知识点 篇四

主要表现：㈠优先发展重工业(农业和轻工业为重工业的发展提供基金);

①过程：通过实施两个五年计划，苏联迅速实现了工业化。

②结果： 到1937年，苏联工业产量已居欧洲第一，世界第二。为后来反法西斯战争的胜利奠定物质基础。

㈡推行农业集体化运动。

特点：实行单一的公有制经济体制;实行高度集中的计划经济体制

经验教训：制定政策时一定要坚持生产关系适应生产力发展的原则;要从国情出发，坚持可持续发展战略;农业、轻工业、重工业按适当比例平衡发展。

评价 功绩：①国家迅速实现工业化;

②为反法西斯战争的胜利奠定了物质基础;

弊端：①片面发展重工业，使国民经济比例严重失调

②牺牲农民利益，挫伤他们生产积极性，造成苏联农业生产长期停滞不前

③高度集中的计划经济体制压制了地方和企业的积极性,阻碍了苏联经济的持续发展。

5.人教版高中语文必修五文言文翻译 篇五

《归去来兮辞（并序）》

我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

3回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

4算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

《滕王阁序》

1这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专 为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

2时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

3推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞由上而下到了天际，与向上飞的孤单的野鸭齐翱，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

4放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

5呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

6我，地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

7呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了 废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

《逍遥游》

1北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！

2小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。

3所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精 神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

《陈情表》

1臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。

2到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。

3我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

6.人教版语文必修二文言文知识点 篇六

而后乃今将图南（名词用作动词，往南飞）奚以之九万里而南为（名词用作动词，往南飞）犹有未树也（树、n.作v.树立）

臣少多疾病。疾病：名词用作动词，生病。臣少仕伪朝。仕：名词作动词，做官。历职郎署。职：名词作动词，任职。

谨拜表以闻。表：名词作动词，上奏表。

(2)“雄州雾列，俊采星驰”雾 星 为名词作状语

上出重霄；飞阁流丹，下临无地 上 下 为名词作状语

我腾跃而上，不过数仞而下：上，方位名词作状语、向上飞。下，落下 非臣陨首所能上报。上：名词作状语，向上。

臣不胜犬马怖惧之情。犬马：名词作状语，像犬马。

则刘病日笃。日：名词作状语，一天天。笃：形容词用作动词，加重。外无期功强近之亲。外：名词作状语，在家外 内无应门五尺之僮。内，名词作状语，在家内。

2（1）“徐孺下陈蕃之榻”“下”为使动 腾蛟起凤 腾 起 为使动

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲 屈 窜 为使动 彼于致福者（使动用法，使„„到来）

德合一君（使动用法，使„„投合，使„„满意）而徵一国者（使动用法，使„„信任）具以表闻。闻：使动用法，使„„闻，拜表以闻。使„„知道。

（2）襟三江而带五湖 襟 带为意动用法

3（1）宾主尽东南之美 美 为形容词作名词 《齐谐》者，志怪者也（怪、adj.作n.怪异的事物）乘天地之正，而御六气之辩：正、adj.作n.正道

7.人教版高三语文必修三知识点 篇七

石墁翚()戗兽()檩子()接榫()穹窿()

戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。

如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。

2.作者作品：

作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。

3.怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”?

这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。

4.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?

作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。

5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。

“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”

--类比说明

“简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。”--举例说明

“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”

--在举例说明中作比较

【同步练习题】

1.下列对的中国建筑的“‘词汇’和‘文法”’的解释，最准确的一项是()

A.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。

B.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。

C.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。

D是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。

2.对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解，不正确的一项是()

A.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

B.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。

C.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。

D.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。

3.下列对选文内容的分析和概括，正确的一项是()

A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。

B.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。

C.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。

D.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。

8.人教版语文必修三复习知识点 篇八

直不百步耳。 (直：通“只”，仅仅。) 则无望民之多于邻国也。 (无：通“毋”，不要。) 颁白者不负戴于道路矣。 (颁：通“斑”，花白。) 涂有饿殍而不知发。 (涂：通“途”，道路。)

輮以为轮。 (輮：通“煣”，使弯曲。)

虽有槁暴。 (有：通“又”，再。 暴：通“曝”，晒。)

则知明而行无过矣。 (知：通“智”，才智。) 君子生非异也。 (生：通“性”，资质，禀赋。) 合从缔交。 (从：通“纵”，合纵，六国联合共同对付秦国的策略。)

威振四海。 (振：通“震”，震慑。)

秦有余力而制其弊。 (弊：通“敝”，困顿，失败。)

陈利兵而谁何。 (何：通“呵”，呵问。) 始皇既没。 (没：通“殁”，死。) 而倔起阡陌之中。 (倔：通“崛”，崛起。) 所以传道受业解惑也。 (受：通“授”，传授。) 赢粮而景从。 (景：古“影”，像影子一样。)

或师焉，或不焉。 (不：通“否”，指不从师学习。)

二、解释下列句中加点的古今异义词的古义和今义。

河内凶，则移其民于河东。(古：黄河。今义：泛指河流。) (古：谷物收成不好。 今义：凶恶，厉害。)

弃甲曳兵而走。 (古：逃跑。 今义：行，走路。)

是使民养生丧死无憾也。 (古：供养活着的人。 今义：保养身体。)

五十者可以衣帛矣。 (古：可以凭借。 今义：表示同意、认可。)

然而不王者，未之有也。 (古：这样，却。 今义：转折连词。)

王无罪岁，斯天下之民至焉。(古：不要归咎。 今义：没有罪过。)

金就砺则利。 (古：指金属制的刀剑。今义：黄金。)

君子博学而日参省乎已。 (古：检查。 今义：参加、参见等。)

用心一也。 (古：用，使用;心，心力。 今义：集中注意力，存心。)

蟹六跪而二螯 (古：足，脚。 今义：两膝弯曲，单膝或双膝着地。)

非蛇鳝之穴无可寄托者。 (古：安置，安身。 今义：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。) 流血漂橹。 (古：盾牌。 今义：指划船的工具。)

以为桂林、象郡。 (古：把„„作为。 今义：认为。)

赢粮而景从。 (古：背负，担负。 今义：获得，获胜。)

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以东。 今义：山东省。)

古之学者必有师。 (古：求学的人。 今义：有专门学问的人。)

吾从而师之。 (古：跟随并且。 今义：表因果的连词。)

是故无贵无贱，无长无少。 (古：无论。 今义：没有。)

今之众人，其下圣人也亦远矣。(古：一般人，普通人。 今义：许多人。)

师道之不传也久矣。 (古：风尚。 今义：道路，道德。)

小学而大遗。 (古：在小的方面学习。 今义：指与中学、大学相对的“小学”。) 弟子不必不如师 (古：不一定。 今义：用不着，不需要。)

三、解释下列加点词在句子中的意义

数：数口之家，可以无饥矣 (几。若干) 发：涂有饿莩而不知发 (打开)

数罟不入洿池 (密) 发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)

愿令得补黑衣之数 (数目) 百发百中 (发射)

扶苏以数谏故 (屡次) 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (花开)

直：直不百步耳，是亦走也 (只，不过) 兵：非我也，兵也 (兵器)

中通外直，不蔓不枝 (不弯曲) 穷兵黩武 (军事力量)

系向牛头充炭直 (通“值”价钱) 必以长安君为质，兵乃出 (军队) 草木皆兵 (兵士)

胜：不违农时，谷不可胜食也 (尽) 焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣 (语气助词) 驴不胜怒，蹄之 (能承受) 王无罪岁，斯天下之民至焉 (兼词，于此) 此所谓战胜于朝廷 (胜利)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 (优美的)

绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖 (横渡) 强：蚓无爪牙之利，筋骨之强 (强大，强健) 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 (隔断) 挽弓当挽强，用箭当用长 (有力的弓)

以为绝妙 (到了极点) 策勋十二转，赏赐百千强 (有余)

佛印绝类弥勒(非常) 乃自强步，日三四里 (读qiǎng，竭力，勉强) 忽然抚尺一下，群响毕绝 (终止)

假：君子生非异也，善假于物也 (利用) 望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(向远处看)

以是人多以书假余(借) 日夜望将军至，岂敢反乎(盼望、希望) 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，假装) 先达德隆望尊(名望)

七月既望(月圆之时，农历每月十五日)

闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见) 制：廉颇、赵奢之伦制其兵 (统帅、指挥) 博闻强志 (见闻、知识) 秦有余力而制其弊 (控制、制伏) 不能称前时之闻 (声誉、名声) 乃重修岳阳楼，增其旧制 (规模) 终岁不制衣则寒 (制作)

亡：追亡逐北，伏尸百万 (逃跑的士兵) 利：因利乘便，宰割天下 (有利的形势) 秦无亡矢遗鏃之费 (丢失) 信臣精卒陈利兵而谁何 (锋利) 吞二周而亡诸侯 (使„„灭亡) 有蒋氏者，专其利三世矣 (好处) 河曲智叟以应 (通“无”，没有)

固：秦孝公据崤函之固 (险固的地势) 度：内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度) 固国不以山溪之险 (巩固) 试使山东之国与陈涉度长絜大 (计算) 汝心固之，固不可彻 (固执) 万里赴戎机，关山度若飞 (越过) 得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)平心而度之，吾果无一失乎 (揣度)

传：师道之不传也久矣 (流传) 乎：其闻道也亦先乎吾 (相当“于”)

六艺经传皆通习之 (古代解释经书的著作) 夫庸知其年之先后生于吾乎 (表反问语气)

从：惑而不从师 (跟随) 所以：所以传道受业解惑也 (用来„„的) 见渔人，乃大惊，问所从来 (自) 圣人之所以为圣 („„的原因)

师：道之所存，师之所存也 (老师) 于：师不必贤于弟子 (比，引出比较对象) 于其身也，则耻师焉 (从师) 而耻学于师 (向，引出动作对象) 吾师道也 (学习) 不拘于时 (被，引出动作主动者) 师必退 (军队) 其皆出于此乎 (在，引出动作的处所)

四、词类活用情况。

填然鼓之 (鼓：名词用作动词，敲鼓。) 树之以桑 (树：名词用作动词，种植。)

五十者可以衣帛矣 (衣：名词用作动词，穿。) 谨庠序之教 (谨：形容词用作动词，认真从事。)

然而不王者 (王：名词用作动词，称王。) 狗彘食人食而不知检 (食：名词用作动词，吃。)

非能水也 (水：名词用作动词，游泳。) 君子博学而日参省乎已 (日：名词作状语，每日。) 輮以为轮 (輮：使动用法，使„„弯曲。) 用心一也 (一：数词作形容词，专一。) 上食埃土，下饮黄泉 (上、下：名词作状语，向上、向下。)

履至尊而制六合 (履：名词作动词，登上。)

序八州而朝同列 (序：名词作动词，安排次序。 朝：动词的使动用法，使„„朝拜。)

子孙帝王万世之业也 (帝王：名词作动词，称王。) 内立法度 (内：名词用状语，对内。) 然陈涉瓮牖绳枢之子 (瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做窗户、系户枢。)

席卷天下，包举宇内，囊括四海 (席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋一样。)

秦孝公据崤函之固 (固：形容词作动词，险固的地势。) 尊贤而重土 (重：形容词作动词，敬重，看重。)

天下云集响应 (云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。)

赢粮而景从 (景：名词作状语，像影子一样。)

而天下诸侯已困矣 (困：形容词作动词，处于困境之中。)

外连衡而斗诸侯 (外：方位名词作状语，对外 斗：动词的使动用法，使„„相斗。)

流血漂橹 (漂：动词的使动用法，使„„漂浮。) 吞二周而亡诸侯(亡：动词的使动用法，使„„灭亡。)

却匈奴七百余里 (却：动词的使动用法，使„„退却，击退。)

山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (亡：动词的使动用法，使„„灭亡。)

会盟而谋弱秦 (弱：形容词的使动用法，使„„削弱。) 约从离衡(离：形容词的使动用法，使„„离散。)

以愚黔首 (愚：形容词的使动用法，使„„愚昧无知。)

以弱天下之民 (弱：形容词的使动用法，使„„弱，削弱。)

吾师道也 (师：名词作动词，学习。) 师道之不传也久矣 (师：名词作动词，从师。) 传道受业解惑也 (惑：形容词作名词，疑惑的问题。)

是故圣益圣 (圣：形容词作名词，圣人。) 愚益愚 (愚：名词作意动用法，以„„为师。) 则耻师焉 (耻：形容词的意动用法，以„„为耻。) 吾从而师之 (师：名词的意动用法，以„„为师。)

孔子师郯子 (师：名词的意动用法，以„„为师。)

五、文言句式

然而不王者，未之有也。 (“之有”即“有之”，宾语前置)

申之以孝悌之义。 (“以孝悌之义”，介词结构作状语后置)

颁白者不负戴于道路矣。 (“于道路”，介词结构作状语后置)

五十者可以(之)衣帛矣 (省略句) 七十者可以(之)食肉矣。 (省略句) 青，取之于蓝，而青于蓝 (“于蓝”，介词结构后置。) 輮以(之)为轮 (省略句) 冰，水为之，而寒于水。 (“于水”，介词结构后置。)

蚓无爪牙之利，筋骨之强 (“之利”“之强”，定语后置。)

身死人手，为天下笑者，何也? (省略句)

(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。 (百越之君)委命下吏 (省略主语) 以(之)为桂林、象郡 铸以(之)为金人十二 (省略宾语)

聚之(于)咸阳 (省略介词) (人)问之，(士大夫之族)则曰„„ (省略主语) 其下(于)圣人也亦远矣 (省略介词“于”)

9.必修二语文文言文知识点 篇九

1、属：举酒属客(通“嘱”，劝酒)

2、冯：浩浩乎如冯(píng)虚御风(通“凭”，乘)

3、泝：击空明兮泝流光(通“溯”，逆水而上)

4、缪：山川相缪(通“缭”，环绕，盘绕)

5、举匏尊以相属樽酒杯

二、一词多义

1、望：

①七月既望(农历每月十五，名词)

②西望夏口(向远处看，眺望，动词)

2、长：

①抱明月而长终(永远，副词)

②而卒莫消长也(增长，动词)

3、然：

①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)

②何为其然也(这样，代词)

4、于：

①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)

②月出于东山之上(从，介词)

③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)

5、白：

①白露横江(白色的，形容词)

②不知东方之既白(亮，形容词)

6、歌：

①歌窈窕之章(唱，动词)

②歌曰(歌词，名词)

③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)

7、如：①纵一苇之所如(动词，往)

②如怨如慕(副词，像)

【二】

一、通假字

1、趣舍万殊“趣”通“取”

2、悟言一室之内“悟”通“晤”

二、古今异义

1、放浪形骸之外放浪：古，放纵、无拘束。今：放荡

2、列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差

3、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人

4、或取诸怀抱怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里;②胸前;

5、引(之)以(之)为流觞曲水。以为古义：把„„作为。今义：认为。

6、所以游目骋怀所以古：①表凭借，用来。今：①表因果关系的连词;

7、俯仰一世俯仰古义：形容时间短暂。今义：低头抬头

8、俯察品类之盛品类古：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类

三、词类活用

1、群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。

2、固知一死生为虚诞。一，名词作动词，等同，把„„看作一样。

3、齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把„„看作相等。

4、死生亦大矣，大事形容词作名词

5、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒

6、动词的使动用法，所以游目骋怀，使„„纵展使„„奔驰，犹不能不以之兴怀，使(怀)兴，即：使感叹产生，

四、一词多义

(一)临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(二)一

(1)一起。例：若合一契

(2)一样。例：其致一也

(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。

(4)一边„„一边„„。例：一觞一咏

(三)次

1、列坐其次旁边水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

4、余船以次俱进次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。