我爱散步散文

2024-08-07

我爱散步散文（共12篇）

1.我爱散步散文篇一

乡土中国——边地教育

23.散步

莫怀戚

三维教学目标：

1、知识与技能：理解课文内容，品味揣摩重点语句，理解含义深刻的句子，学习以小见大的写法。

2、过程与方法：还教学权力、个性及时间于学生，采用自主、合作、探究的引导式教学方法，整体感知课文，能用简洁的语言概括文章主旨。

3、情感态度与价值观：培养尊老爱幼、珍爱亲情的情感。重点：

1、从“散步”切入，以小见大的写法。

2、品味散文独特的音韵美、性灵美和诗意美。难点：

理解文章表现的主旨，特别是理解“我”对生活的责任感和使命感。

教学方法：

多元并行，自主、合作、探究的引导式教学方法为主，讲析法次之，兼济其它。

课时安排： 1课时

教学过程：

（一）导入

看图片联想古诗，齐背《游子吟》。

日本有句谚语“父爱比山高，母爱比海深”。如果世界上有一种水，能够让

乡土中国——边地教育

你喝了会醉，那么这种水一定叫母爱，因为母爱如水；如果世界上有一座山，能够让你学会坚韧，那么这座山一定叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母祖辈经历了无数的艰辛和苦难才有了我们今天的幸福与安适。可是，当他们老了，孱弱的双肩已经无法担起重负，这个时候，做儿女的我们应该做些什么呢？今天就让我们走进莫怀戚笔下的一家人，看看他们是怎么做的吧！

（二）“基础积累”

信服

嫩芽霎时一刹那拆散委屈水波粼粼

煎熬

各得其所

（三）整体感知

1、听课文，感知散文音韵美、性灵美和诗意美。并勾画大致对称及难以理解的句子，圈出比较经典的用词。

2、朗读课文（要求：准确、流利、有感情），把握情感脉络。

3、分角色讲述故事：

A组：以文中“我”的身份试着説服母亲去散步及解决“分歧”难题。B组：以文中小男孩的身份来简要复述分歧。C组：以“母亲”的身份复述改变主意的念头。

4、快速抢答

A．散步的地点是：（田野）

B．散步的人有：（我、我的母亲、我的妻子、儿子）C．散步的季节：（初春）

D．散步的过程中发生了：（分歧）

（四）自主合作探究

1、为什么“我”决定委屈儿子走大路呢？（我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。）

乡土中国——边地教育

2、“我”为什么“感到责任的重大”呢？

（面对一老一小，一方面要善待老人，另一方面又要爱护幼小，我一旦处理不好就会影响一家人的和睦，所以我感到责任重大。）

（五）重点研读

1、“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”说说你对这句话的理解。

（○1从责任感和使命感方面理解：整个世界是由上一代，中年一代，下一代组成，人到中年，肩上负着承前启后的责任，既要赡养老一代，又要抚养下一代，一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样。○2中华文化想来就是家国同构，家是国的缩影，过时家的放大，国家自来不曾分裂过。传承中华孝道传统。）

2、这篇短文是不是有点儿小题大做了呢？文中句子“一霎时我感觉到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样”，“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界”。后半句是否可以删除？为什么？请说说你的理由。

（祖孙三代在一起散步的平凡小事，表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。）

（六）拓展延伸

亲情，发手机短信给至亲，可以给父母写几句心里话，可以以“亲情”为话题，写一组排比句或一组比喻句赞颂亲情。（50字以内）

结语：

幸福的家是港湾，让我们遮蔽一生的风雨，家因为有了深深的爱而温馨，家因为有了浓浓的爱而美好，最后，让我们一起感受这份浓浓的亲情，怀着一颗感恩的心感激亲人恩情。

乡土中国——边地教育

教后反思：

《散步》这节课虽然讲完了，但这节课留给我的求索却远远没有结束，它促人奋进，促人深思，使人产生许多感慨。现在静下心来反思这节课，既有设计的合理之处，又有不尽如人意之处，现将它们总结如下：

古人说：“画虎画皮难画骨”，自主、探索、合作的学习方式不能只是形似，更要神到。这堂课上，学生小组讨论热烈，同学们的参入意识强，发言踊跃，整节课围绕它进行，而且在本课结束的时候，联系生活，谈亲情。学生们更是夸夸其谈，把自己所感受的亲情，用优美的语言表达出来。

《散步》一文作者莫怀戚，文章通过生活中，最平常的散步，来表现，家庭的和睦、美满。以及中国人的家庭伦理，即“百善孝为先”。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师的指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说，只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。

研读过程中，语句“我蹲下来背起了母亲，妻子也蹲下来背起了儿子”，“我和妻子都是慢慢的，稳稳的，走的很仔细，好象我背上的同她背上的加起来就是整个世界”，如果教学中我引导学生重读“蹲”“背”“走”等词以及“我和妻子都是慢慢的，稳稳的，走的很仔细”语句，突出我与妻子心甘情愿，主动承担责任的使命感。如果我此时能进行示范朗读，会促进学生的理解，感悟，相信我的缓慢而低沉的一字一句的示范朗读，以及停顿，轻重，缓急，语气上的示范朗读都会起到感染学生的作用，激发了学生试读的欲望，这时再让学生试读，最后再齐读。这样学生对课文的理解，感悟会更深，朗读的效果会更好。

乡土中国——边地教育

总之，不断深入思考、反思自我的基础上，有效地将理论与实践相结合，将东部发达地区的教学经验和理念同乡土教育有机结合起来，做好教书育人的工作。适应并推进西部边地教育的发展，这一切还仅仅只是个开始，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，路正长夜正长。

2.我爱散步散文篇二

课例1. 教师在主宰学生,而非在主导学生。

有个老师在上《散步》时 ,准备好的板书是:“母亲———温和慈爱”,而学生,有答“和蔼慈祥”的,有答“善良慈祥”的,老师总是给予否定,不断“引导”,直到得出“标准答案”。教师决定课堂教学一切, 学生成为附庸品, 学生学习围绕老师给定的题目、标准答案来展开,与标准答案稍有不同, 教师就进行“引导”, 直到与标准答案相同为止。对学生而言,学生是老师手中的棋子,想怎么放,就怎么放。学生没有真正成为课堂教学的主体。长此以往, 学生习惯于“被动式”的学,教师只顾“教什么”,不研究“怎样教”,学生只知“学什么”,不掌握“怎样学”, 学生惟老师马首是瞻,学生的发展就无从谈起。

课例2. 师生同台真演戏,个中情感假演绎。

有个老师把教材中的“我、妻子、儿子、母亲”的角色,用不同的学生扮演, 把课文整个演绎了一遍, 甚至还不时加进去几句网络用语, 学生看得笑语不断, 整个一节课就是一台话剧。课堂成了教师演出“课本剧”的场所,学生把整篇课文演绎成剧本, 教师是整个演戏过程的导演,一节课下来,课堂热热闹闹,风生水起,课下一问,什么都没有学会。

课例3. 一味表扬无原则,不分对错谁之过。

为了发挥学生的主体作用, 有些老师喜欢在课堂上不分青红皂白地夸奖孩子, 在课堂上学生的回答不切题, 或者根本文不对题时, 教师却说有创意, 从不敢轻易否定学生的结论,而是引导、引导、再引导,鼓励、鼓励、再鼓励。围绕一个简单的问题不停地绕圈子,浪费大量的教学时间, 整节课失去了教师评价准则, 使课堂变得“暗淡无光”,枯燥乏味,缺乏生机和活力。

从以上几个案例可以看出, 教师在教学中没有吃透课程标准, 不能准确地把握教材内涵, 不能了解散文教学的精髓,不去研究理解编者意图,不关注学生的全面发展, 只能生搬硬套,效果自然不会好。

我觉得这节课的教学可以这样“三步走”:

(一)学会感悟文本

在教学中, 我首先要求学生从宏观上全面理解课文:课文告诉我们一件什么事? 为什么要“散步”? 怎样“散步”? 结果如何? 分歧的产生的原由? 最终解决办法是什么? 让每个学生理出课文的线路图, 写出自己的感悟。学生有了感悟理解课文也就容易了。其次要求学生理解重点词语,把握关键句子,如:“我的母亲又熬过了一个严冬。”对此你的感悟是什么? 学生会想到严冬,天冷,年龄大,身体不好,说明“我”的“母亲”不容易。再如:“今年的春天来得太迟、太迟了。”作者为什么要强调“太迟了”? 进一步感悟作者的情感———希望严冬早点过去,母亲能顺利度过冬天。

(二)学会领悟主旨

语文课是一门飞扬着灵性的课程, 是由特殊教学内容形成的具有浓郁人文特色的课程。所以要使课堂教学有效,就要激活学生的学习经验, 运用课内外结合的方法,以外促内,以内促外深入理解文本体察生活, 将自己的独特体验表达出来。在教学中我是这样设计的:“我”如果不邀请母亲出来散步会怎样? “我”为什么同意走大路? “母亲”为什么改变主意?“妻子”为什么什么都听我的 ?结合生活实际,谈谈你的想法。学生思维的闸门打开了, 大家不但能体会到尊老爱幼的主题, 还能领悟到中年人的责任感和使命感, 这是我没有预见到的, 对于难点的突破进展得也很顺利。

(三)学会顿悟人生

在语文教学中, 要正视教材中的人文思想, 进行合理阐发,适当穿插,适度灌输,引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。在教学中,我以课文最后一句为突破口: 为什么说“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”? 我们每个同学在家庭的地位是什么? 学生通过结合自己的实际很快理解“整个世界”的含义,一个家庭如此,一个民族、一个国家不也如此吗? 然后我顺势让学生给课文重新换一个题目,孩子们受到了情感熏陶,创造出了一个个充满人文关怀的题目,如《责任》、《背上的世界》等,生命教育犹如绵绵春雨,润物细无声。

整堂课按照 “感受亲情 ”———“感悟亲情”———“感恩亲情”的教学思路,学生们深深地明白了: 亲情不仅仅是声情并茂的述说, 它更应该是落到实处的行动。家的温馨与和睦靠大家, 家的亲情建设我们也应尽一份义务。我顺势布置了一项作业:回家以后,请同学们为自己的父母做一件事:捶捶背、洗洗脚、揉揉肩……以往布置类似的作业时, 学生都会觉得很做作, 但这一次, 我分明看到, 孩子们眼里闪耀着一份感动,一份真诚。

3.散文《散步》教学中的美育渗透篇三

关键词：语文教学；美文；美育

作为一名语文老师，我热爱文学。从小到大，语文伴随我成长。语文的美，充斥着我们的生活。我希望自己也能成为一个美的传承者，让我的学生得到美的教育。可更多的语文教学却是以理性分析代替感性领悟的文学教育：教参、资料中的所谓中心思想、段落结构、人物形象、艺术手法、写作特色等，都要塞给学生、灌给学生，学生自己的理解空间极小，哪里还有什么感悟和美感可言？试想：我们要把本来有血有肉、有爱有恨的一篇篇文章禁锢在一个固定模式里，还有什么意义呢？因此，我们需要打破现有的传统语文教育模式，从文学的特点出发，树立审美观念，在这种观念下进行语文教育，使美回归语文教学的课堂。

然而，说起容易做起难。因为语文教学毕竟要面对考试，如果只从美的角度入手，能行吗？怎样把二者有机地结合起来呢？下面以七年级下册第五单元课文《散步》为例，谈谈如何利用美文进行美的教育。

一、分析课文，设计审美亮点

《散步》是莫怀戚先生的一篇情词真切的优美散文。文章选取的只是生活中平凡而又蕴意丰富的一个镜头——家人散步，表现的是一家人互敬互爱的真挚情谊。虽然只写了几个细节，但一家人敬老爱幼、相互关怀体贴的深沉的爱已得到了充分表现。本文教学应在整体感知的前提下，品味作品的语言，欣赏优美的画面，分析动人的细节，感受意境，领悟作者的思想情感。也就是说，这篇短小的文章至少有如下之美：语言美、画面美、细节美、意境美、情感美（主题美）等。

二、营造氛围，激发审美欲望

审美需要有审美的心境，需要有审美欲望。教师在课前要帮助学生营造审美心境，以强化其审美欲望，激发学生对课文产生兴趣。现代多媒体教学的音、文、图、像为我们提供了帮助，教师应灵活运用，营造美的氛围。

设计一：播放歌曲《母亲》，学生边听歌曲，边欣赏画面。听毕，教师激情导入。

设计二：投影《散步》插图，学生根据图片自由表达感受，教师顺势导入。

需要注意的是，以上的设计除了激发学生兴趣之外，还与课文主题、意境相扣。教学中导入的内容和方式应与课文的教学目标与教学重点相结合，如果只是为了开个好头，就需要运用与课文关联不大的资料导入，恐怕会适得其反。

三、朗读课文，感受审美意境

俗话说：“书读百遍，其意自见。”朗读能把无声的文字变成有声的语言，入于眼、出于口、闻于耳、记于心，使文章的人物、情景跃出纸面，形成学生的立体思维，多方面地感知教材，不假思索地感受审美对象的美，获得较多的审美感受。因此，朗读课文是教学中不可或缺的一个环节，不但不能省却，还要指导学生有感情地朗读，读出语气、语调、重音，进而理解品味课文，感受审美意境。

《散步》可要求学生先自己朗读；再挑选其中的某些段落让学生试读，教师做适当指导；最后由教师配乐（秋日的私语）范读，学生可低声跟读，体会文章的情感。

四、自主合作，找寻鉴赏美点

一般来说，教师最好不要提前告诉学生课文的“美”在哪里，而是让学生自己去找，自己去品。大体来说，文章的欣赏不外乎从用词生动、句式精美、辞格丰富、描写细腻、情感丰厚、意蕴深刻、角度独特、手法特别等方面去思考，去探寻。只要是美的，都可以拿出来欣赏。学生自己发现的果实，往往比教师摘给的更香甜，更让学生珍惜。如果经常进行这方面的课堂教学，学生逐渐就会形成一种自己主动学习探究的习惯，并不断提高鉴赏美文的能力。

五、拓展延伸，鼓励创造美文

教师利用美文来进行美育，除了培养审美情趣、提高审美鉴赏能力、陶冶情操，完善人格之外，还有一个比较重要的目的就是学会拓展延伸，能够学以致用。所以，在语文教育教学过程中，除引导学生感受美、鉴赏美之外，还必须引导学生创造美，而创造美的形式是灵活多样的。一般来说，每篇课文学习结束后都应根据本课的美点亮点进行拓展延伸。如链接阅读、热点问题讨论、课文续写改写等。如《散步》可让学生结合自身经历说说自己的亲情故事来加以拓展。另外，许多课文都是典范作品，应鼓励学生在学习的基础上模仿创新，模仿美文创造美，写出更为优秀的文章。如《散步》的语言、构思、立意等都是值得学习的，所以课后还可以要求学生以“亲情”为话题模仿写作，鼓励创造美文。

这样看来，只要教师肯动脑筋、肯下功夫，就可以让美成为语文课的主旋律，完全可以把美育渗透在每一个教学环节当中，使语文课真正成为一门有情有义、有血有肉的学科，引领学生去热爱美、热爱生活。中学语文教材中有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的深邃意境，凝练生动的优美词句……语文的“美”处处皆是，等待学生去发现、去感受、去理解、去欣赏。因此，语文教师在教育教学过程中，应引导学生由浅入深、由表及里、由体验到鉴赏，步入“美”的文学殿堂，培养审美情趣，提升审美能力，提高学生的整体素质。

4.散步在河边散文篇四

早晨，我独步在河边上。

这条原本是伴在城市西区边缘上的河，却在河西区的不断的开发建设中，逐渐成了城市最中心地带了。但这里毕竟有宽阔的河滩，毕竟还带着荒漠苍凉的气息，这里也是城市内惟一的空旷处。然而在这样的时候，这里却是真正的空无一人。再没有一个人如我吧，我想。城里人数虽众，人们的生存方式却尽多相似，想法与行为也因此过于一致，于是竟让我显出了一种孤行特立之状――一时间，我竟有了一种遗世而独立似的心绪。

但这心绪并不强烈也不持久，因为几百米处的大堤外侧便是繁闹的早市，因为又想到来这里的本意是要锻炼身体的，这也无非是很功利的目的，而且因为自己身边太清爽，没有多少必须做的事而已。这样想了，不免自嘲地苦笑。

我开始在宽阔的河滩上跑步，并且不时地吼它几嗓子。

正自还在亦自怜亦自嘲亦惬意的心绪中纠结不清的时候，就看见了河滩上的一个树丛旁站立着一位男子，只见他微仰着头，身形很直，且久久地并不移动和改变姿势，我便觉得有种氛围和意境飘逸过来。他许是一位艺术家，一位思想家?我心中似乎在按照某种愿望想象着。而在我继续进行的锻炼活动中，便好像感到一种无端的温暖和振奋。

后来在一个被草木掩着的拐弯处突然就很近地走到他的面前……我看清了他是一个中年人，着装齐整，身形笔挺，沉静而有气度，他仍然是微仰着头，一副超然物外的神情。

我默默地越过他继续向前走着。心里想着他的神情姿势总是有点超逸得过分，便忍不住又回头望一次，于是才又看清楚他在胸前抱了一个工字型的架子，而一条细线从架子上拽出，又才觉悟地循了线向前上方望去――在很远处终于看见了一只风筝，顺着高天浩荡而清冽的北风，飘飞向正南方。啊，那风筝飘得真高真远呵，同时也衬出了冬日里天空的渺远。

我一边仰望一边向前走着，我很奇怪也很欣赏他并没有丝毫放风筝的明显的动作和神态。他只是悠然地漠然地双手抱在胸前，似很关注，又似心有旁骛。我不免就思忖:看他的情状，又在这样的时候放风筝，他一定是孤独者，尽管他可以是一位超越的孤独者。

我沿着河岸向南走向较远的地方，继续低头做我的活动。很久了，我抬起头看看天上，那风筝兀自孤独地飘游，便知道超然的他仍然在。

午饭的时间快到了，遥遥在望见早市仍然拥挤着购货物的人们。

准备离开时，再仰首仔细地看那风筝――那是一只蝴蝶，红色的，在风中蹁跹地舞着，后面有两个短的飘带不停地抖动，使蝴蝶的形象显得逼真生动。有时她平稳地左右飘移，似是在顾盼，在寻觅，在犹豫着自己的去向。她在远离繁华的高空中，凄清而迷幻地游荡，她居高而并不俯视大地，她高傲而悲愤!

回来的`路上，脑中仍然滞留着他与他的风筝的情景，还有关于孤独的思绪，在脑际萦绕不去。我想，他其实只是我假定的孤独者，他的行为和外在的形象被我框定在孤独的概念中，但既然人与人之间存在隔膜，那么，他完全可能是另一种完全不同的情形和心境，他的理性概念和情性内容可以是全然异样的。

“子非鱼，安知鱼之乐。子非我，安知我之不知鱼之乐。”这是庄子的话。用现代的话讲，是关于相通与隔膜的问题，是古典的庄子式的巧妙的论证方式，然而毕竟只是过于简单也过于巧妙的推论。在实际上，人与人之间的相通与隔膜，都似乎可以找到各自的完备的证明。那么，相通还是隔膜，往深处讲，就又成了一种人生的悖论了。

所以，我所体味和描述的，都只能是个人的心境和感觉，无法确认其普遍的意义。想到此，我感到真正的孤独与悲哀了。不论在生活中找寻到多么丰富的内容和形式，心里的孤独是无时不在笼罩着的，原因呢?可以说有，也可以说没有。

5.散步的优秀散文篇五

今人喜欢散步，古时候可没有散步一说

只是到了魏晋南北朝，贵族、名士为延年益寿、彰显身份而争相服用五石散，因该药物毒性强，服药后身体燥热，反应很大，必须出门行走发散，被称之为行散。后来五石散这种矿物药退出历史舞台，但行散被保留了下来，并逐渐演变成了后来的散步。

“饭后百步走，活到九十九”，这是说散步可以使人健康长寿。

散步，有人说是散心。散步，往往伴随着观察和观赏的活动。在神情倦怠、心烦意乱、狂躁郁闷之时，到沙滩、草地，到江畔、海边，到公园或山间小路上散散步，看蓝天白云、观潮起潮落、赏花红树绿、听泉水叮咚，欣赏造物主的种种杰作，什么烦恼都忘却了。风能吹散脸上的愁云，雨能冲刷心中的积垢，使人舒心惬意心情好。散步，是有氧运动，能活动筋骨，促进血液循环和新陈代谢。长期坚持散步，对强身健体、预防疾病、减轻慢性病的症状有极大好处。

有人散步，吟哦出了关于散步的美丽诗句。“神心重丘壑，散步怀渔樵”(南朝 .刘孝威)“怀君属秋夜，散步咏凉天"(唐.韦应物)“日西引杖屦，散步游林塘”(唐.白居易)，宋代诗人陆游江上散步寻梅偶得三绝句：“小园风月不多宽，一树梅花开未残。剥啄敲门嫌特地，缓拖藤杖隔篱看”，“钟残小院欲消魂，漠漠幽香伴月痕，江上人家应胜此，明朝更出小南门”，“小南门外野人家，短短疏篱练白沙。红稻不须鹦鹉啄，清霜催放两三花。”勾勒了散步时看见的小园、小院和小南门外人家的一幅幅生动的画卷。

也有人散步，挥洒出了关于散步的美文，甚至构思鸿篇巨著。那篇《牵着小蜗牛散步》的美文，虽字数不多，短小精悍，但很有情趣，启人覃思。莫怀戚先生的《散步》写的是一家三代四口人春天外出散步的事，它描绘了田园牧歌式的风光和情景，是一篇文字优美隽永，蕴涵丰富的.精美散文，读后使人有美好的情感体验。卢梭非常痴迷于徒步旅行，每去一个地方，他都选择走着去。晚年的卢梭几乎每天都要出门散步，他说只有在散步的时候思维才特别活跃。而托尔斯泰在构思他的大部头作品时，常常在自家的庄园里散步，在长条木椅上沉思。托尔斯泰从青年时期就养成了散步的习惯。他每天早晨总是全家第一个起床，带着可爱的、外号叫松鼠的西伯利亚猎犬，到树林里去散步，有时到庄园附近的村庄，走进某农家或到受苦难的农舍里去问候，或是去看望以前的学生，有时候会同农夫一起去散步，他还常骑马到野外或森林里去散步。晚上，他总是向家人津津有味地讲述他在散步中遇到的趣闻乐事。

还有人散步，通过对身边事物的观察，触发了发明创造的灵感，在科学技术上发明创造，做出了杰出的贡献。就说内科医生手里的听诊器吧，它是法国医生拉埃内克的发明。18的一天，他在院子里散步，看见邻居家的孩子们在玩一种游戏，一根长长的木棍，一端有人用大头针轻轻敲击木棍，另一端有人耳朵紧贴木棍听声音。拉埃内克医生出于好奇，也参与活动，用耳朵紧贴木棍，他清楚地听到了大头针在另一端的敲击声。这一听，触发了他的灵感，构思了听诊器的初步设想，第二天他就在病房里用一张纸卷成筒，放在病人的心脏和肺脏处听声音，结果心跳和呼吸的声音，清楚地传进了他的耳朵，经过改进，世界上最早的听诊器就这样诞生了。英国数学家汉密尔顿，为研究对代数学具有重要意义的“四元数”问题，曾苦苦探索十五年未果。但他在一次步行去都柏林的途中来了灵感，按他自己的话说是“思想的电路接通了”，当他步行到布劳汉桥的时候，“I.J.K之间的基本方程来到了人世间”，他当场拿出笔记本把它们记录了下来。他说，要不是有这个时刻，他也许还得花上十五年时间，才会有结果。德国物理学家劳恩19提出来一个设想：X射线穿过晶体，就像光射入衍射光栅一样，会发生干涉现象。他的助手根据这一想法做了一个实验，让X射线通过硫酸铜晶体，结果在晶体后面的感光板上产生了规则排列的斑点，这就是所谓的“劳恩图”。为了给这张图找到理论解释，劳恩苦苦思索，不得其解。一天散步时，他还在想这个问题，突然就有了答案，他说“助手给我看了这张图以后，我沿着利饿波尔德街道回家，一路上陷入沉思之中，当我走到俾斯麦街22号我的公寓不远时，我想到了对这种现象进行数学解释的意见。”这个数学解释是劳恩关于晶体原子和入射电磁波相互作用的几何学理论。劳恩的这一研究被爱因斯坦赞为物理学上最佳发现，19劳恩因此还获得了诺贝尔物理学奖。

散步,有人积聚了生命的能量，强壮了体魄，获得了健康;有人观赏春花秋月，婆娑树影，高天流云，乐享了自然之美;有人参透了日月星辰，顿悟了人生真谛，清扫了内心的浮尘;还有人触发了灵感，赋诗撰文，作画谱曲,在科学技术上有了惊人的创造发明......

6.有诗意的散步散文篇六

春节过后的清晨独自散步，心情特别闲适、平和。脚步悠然，步伐与眼睛、思维、情感共同流动，从从容容，这可真是很有诗意的散步。转眼来到了苍圣公园，踏上小石径散步，心态平静，心情怡然。慢步沿小石径来到了湖边，沿着湖岸行走，目视平静的湖面，见蓝天白云在湖水中行走，悠哉悠哉。

散步要有自己的节奏，散步意在散步，这样散步才有诗意。行走在天地间，心灵已注满了自然的灵光。诗意的散步就是一剂良药，它能消除一天沉重的心灵屏障，抒缓疲劳紧张的心情，尘世的一切烦杂声音都会远离的；诗意的散步可使灵魂得到升华，静心散步，超然物外，物我两忘，达到散步的最高境界。

不知不觉散步来到竹林旁，霞光映照下竹林秀美翠绿，竹林深鸟儿鸣叫，静谧而自然，这种静谧包容着人和自然，花草与禽鸟，包容着人间的淳朴与甜蜜，包容着美与和谐。法国诗人克洛岱尔在传世名篇《散步者》中说：“我双脚均衡地运动，帮助我度量最轻微的`召唤的力量，在我灵魂的静谧中，我感到一切事物的魅力。

7.描述夜晚散步的散文篇七

我走到河边，看见河对岸灯红酒绿的招牌，忽然想到一个很美丽的比喻：“在一个近视眼的世界里，那些闪烁着霓虹灯字就好像是一朵朵盛开的花朵，五彩缤纷的簇拥在一起。”原来在近视的眼里，还有如此美丽的夜景。

夜晚，我站在滨江路的堤坝上，凉爽的河风依旧吹拂，只不过本应该有的清新泥土变味成了刺鼻化工臭味。环顾四周，河边是一片平坦的空地：空地停满了长的短的高的矮的五颜六色的车，银白色的水泥地替代了绿油油的草坪，这些五颜六色的车替代了以前生长在此五颜六色的花朵。我万万想不到河边的风景会是如此“生机盎然”。瞬间觉得糟糕透了，果断转身走开。

我的下一个目的地是公园，以前它是个真正意义上的公园，因为我对公园的解释就是有游乐场有风景还有一群欢乐的笑声。不过后来经过改造，那里的游乐设施全部归隐了，剩下的就只有风景。

夜晚十点的公园，在稀稀疏疏昏黄的路灯照亮下并没有额外的霓虹，看起来就和乡间山路一样，远处是葱郁的树木，近处是低矮的花丛，中间的小道被染成一片暗黄。往小道深处走去，是一个缓缓上沿的坡，坡的一侧是平坦的低谷，那是一片绿色的地毯上面放上几条交错的水泥带，再点缀一些鲜艳花朵；坡的另一侧是一片小的人工湖，湖的边缘是由水泥浇筑不规则的石块落成，湖面栽种了一些水莲花。本应该是一个比较完美的组合，但奈何水莲花似乎不习惯这里的风水，就像一个偏食厌食的小孩一样骨瘦嶙峋。尽管整个湖面显得太生硬，但周围此起彼伏的蛙叫声、蟋蟀声就给这个肥皂剧配上了一首完美的曲，肥皂剧突然就变成了气氛浓厚的歌剧。

我继续朝前走，因为在我的记忆里，这个人工湖以前是一个荒废的游泳池，这顶多就算一个废物利用。

坡道渐渐趋于平缓，就像一首节奏不慢的慢歌，最终还是要放慢节奏迈入轻柔悠长的曲调里。小道断路的一侧变成了陡峭的山壁，一侧变成了另外一个人工湖。

关于这个人工湖，我有太多的记忆，那是我儿时想抓鱼却又奈何没有工具于是傻乎乎的观赏鱼儿在浅滩处的欢愉。这个湖泊现在并没有改变太多，只是抹去了以前停靠在岸边的电气游船和湖面上荡漾金属颜色的油污。简单的银白色石雕壁环抱着湖水，湖面被一座弯曲的银白色石桥分隔开，石桥交汇的中心是一个亭子，和中国所有的亭子一样，它顺理成章的是一个八角方亭，但起码它是红色的柱子黑色的顶。湖边以前的电器船售票处也变成了一座亭子，亭子的轮廓挂上了金黄色的.霓虹灯。看来公园还是无法变成大自然的公园，因为霓虹灯总是那么破坏气氛。

湖面并不是很大，微波鳞鳞折射出霓虹灯和路灯的倒影，光在水里变成一个点连一条线，一个点连另外一条线。我走进亭子，打开手里的袋子，缓缓举过头顶。那里面是一条翘嘴鳜鱼，它长的很奇怪：就像一张棕黄色的纸上面摁满了黑色的手指印，然后把这张纸裁剪成一个鱼的形状即可，最后再将就这张纸剪出一个大大的圆圆的眼睛。此刻的它慌张的在透明口袋里，腮前的鱼鳍不断摆动，我想它看不见外面的太多东西，它甚至不知道它即将获得真正的自由。

而我今夜来此，就是为了给它自由。一个月以前，我在某地的某个餐馆发现了它。当时我路过一面玻璃，而它在玻璃里面的水里旋转，那感觉就是滚筒洗衣机里面的袜子。我停下来，和餐馆的老板忽悠了半天，最后10元钱带走了它。最后才发现着完全是一个美丽的误会，因为我只是错把翘嘴鳜的它看成另外一种斑鳜了。一个月的时间，它从一个唯唯诺诺的胆小鬼成长为一个偶尔勇敢的胆小鬼，它还是如此谨慎，鱼缸外的一切都不是它关心的，它只在乎水里什么时候会被猎物掀起波浪，这样它就可以展现它偶尔的勇敢——比迅雷还快的速度比快播还重的口味。它总是这么残忍，它就像一支离弓的箭，永远只有一发，但从来不会偏离红心，恰巧就是这一点，最令我欣赏。然而，翘嘴鳜始终不适合当小宠物饲养，因为它可以长的太大，甚至比它现在蜗居的鱼缸还大，于是我决定把它转移到一个让它可以长大的地方。很可惜，这边的河水不味道适合它。

我把口袋平放在石雕的栅栏上，口袋瞬间如同泄气的球一样干瘪，水迅速从口袋溢出，翘嘴鳜的身体随着水流的逝去侧翻在口袋里。作为一条鱼，没有水的时候确实很悲哀，它甚至不能让自己安稳的矗立着。我慢慢把它捧在手里，37度的温度触碰到了冰凉的身体，它下意识的甩动着尾巴，我几乎没有这么专注的看过它，甚至才发现它还没有我的手掌大。作为一条鱼，没有水的时候确实很悲哀，它甚至无法控制转动它的眼球。是时候说再见了，虽然它从来就不知道发生了什么，我把它轻轻抛出去，它与漆黑的水面撞击出一道波浪，噗通，它不见了。值得一提的是，当波浪激起的时候，湖岸的霓虹灯悄然熄灭，湖面只留下了点点夜灯。

养鱼就是好，它不会像猫狗一样带有过多的感情色彩，因为鱼这种生物从来都是这样洒脱。

失去了霓虹灯的辅助，路灯变得如此孤单，整个湖面也更沉淀一分昏暗。但是有此起彼伏的蛙鸣声、蟋蟀声作伴奏，这一首夜曲怎么也不会觉得让人害怕。

8.散步赏湖的散文篇八

今天我去了学校的箐凌湖，箐凌湖这个名字是我在新生指南上看到的，后来我在路标牌上又看到这个湖叫观景湖。我不知道该叫哪个，但想一想新生指南更可信，因为那路标都老得掉漆了。

晚上洗完了澡，就很果断地朝箐凌湖去了。出门左转，沿弯路可直接转到湖边，途中秋风瑟瑟，两旁梧桐叶残落凄凉，我仔细观察过，叶子被风干拱起，一踩就碎。路过教学楼时，有笑声和掌声断续传来，我怎觉得，这声音的温暖让我更有悲凉。

原一路树林茂密，视野拥挤，入一小道，正专注走时，忽发现脚下草坪铺满黄叶，紧密有致，暗夜中微光隐隐。我细看，这不是之前的梧桐叶，相比之下它更小巧。

到一转弯时，虫鸣声更加密集，大虫小虫，或悲或喜，或安或怒，参差不齐。我已看到前方湖面光影，只是被重重枝叶遮挡，依旧眼前堵挤，视野狭小。

走进去了，“扑通扑通”的`鱼儿戏水声不断传来，这么活跃，我在白日里从没遇见过。鱼儿也像我一样，在白日里好像受到什么约束，只有晚上时才大获自由，任性快乐。

当我撩开最后的枝叶，眼前豁然开朗。湖面斑斓异常，光平如镜。那岸上有的橘黄的，银白的灯光，在湖下一模一样得存在，我心情悦然，找着一块岸边的石头坐下，鼻腔入风，有树林的味道，有草坪的味道，也有湖水的味道。

风景太过幽静美丽，坐着坐着，悲伤之情难以抑制，心梗眼润。这一切稳定地存在，我明天来，她也在，后天来，她也在，什么时候来，她都会在。湖还依然会是湖，草坪还依然会是草坪，树林还依然会是树林。只是我不能永远地坐在这里，离别是人生的必修之课。

9.关于描写散步的散文随笔篇九

漫步，物我相融，或无虑，或有所思。

秋天的黄昏，独自于小园幽径静静徘徊，枯叶零落，疏枝摇摇。偶尔，一只晚归的鸟掠过渐渐暗淡的天空，没入远处的树林。草木微寒，河汉斜转，星月朦胧，这是诗人眼中别离的秋，而我却油然生起了恬淡隐逸的心情。

曲径尽头的层楼转角处，有一户人家。栅栏内一丛青竹遮掩着宽大的落地窗，透过窗口，眼光落处，几个文件柜，一张锃亮大班桌，文件叠放。屋角，有一架盖着浅色布罩的钢琴。喜嗅不远处的一颗大月桂满树的幽淡甜香。甚至于微风细雨里，悄去攀摘细碎的桂花。如此，常经过那户人家的窗下。屋内少见男主人，只有一位高大的中年女子在办公桌前忙碌的身影。万家灯火时，仍见她起身落座，伏案书写，电脑前键盘点击。有一次我隐隐看去，钢琴前的琴凳已蒙上一层灰尘。猜想，这是家庭式的小公司。或是，夫妻打拼，共创未来，把所有时间都留给了事业，没有更多的精力和闲暇去抚琴自乐。须臾的生命，如何平衡得与失，执著与逍遥?闲思微笑，匆忙的女主人何不于苍茫夜色中，弹一曲《致爱丽丝》，清雅琴音，伴我走停。

一天傍晚，静默地踱去园内小桥。突见窄小的桥上站立一男一女。两人的破旧迷彩衣裤上布满了油漆的飞溅斑迹。女人正入神地观看溪里的小鱼。这两人大概是小区住户请来的装修工人。见到不能过桥，我远远地停下来，立溪水边，也随两人观赏水中的游鱼。一群鱼儿，青萍水草间追逐嬉戏，或悠闲地吞吐小泡。此刻，寂寂的黄昏，渲染了心境，推窗望月，小景也忘机。那江湖之行，花港观鱼呢?我将手臂环绕胸前，指间轻弹，追思古意，换手今情。

10.散步财道十八弯优美散文篇十

大面峰头六月寒，神灯收罢晓云班。

浮空息涌三银阙，云是西天雪岭山。

我不由自主地吟诵了这四句诗，两个假老练同伴，噼里啪啦地拍起掌来，一个劲地夸我，鱼先生乃高才也，女士更来劲，按下录音健，非让我在说一遍，录下备用，以免过一会儿给忘了。整得我哭笑不得。我说:“这是此山居士写的诗“。他俩相对一笑，对呀，鱼先生乃此山居士也。

我扬起手中的竹仗就朝他俩打去，边打边嚷:“我让你两个取笑我”。

嘿嘿，跑了几步，就出一身汗。我奈着性子给他们讲，这是宋代著名诗人范成大，号此山居士，写的《最高峰望雪山》里的诗句，描述的就是我眼前的这座赵公山。他俩相视一笑说:“古人写的”？

“对呀，以为谁呀”？

“以为你呀"，他俩同时用手指着我。我又举起手杖就打，可被远处的山色震住了，手杖在半空改了个方向，指向山下。盘山公路呈之字形在云里穿梭，这时的晒金台就是一个个小山包，汤家坪与卧牛山交接处成了一个山凹，地势多么平坦而开阔，斜对面好象是李家山，那山活脱脱象座孤崖，怒目俯视着汤家坪，一道山泉从崖顶飞流而下，象一条白色的光，将那那片崖石照得平平整整，光滑生鲜。这股溪流与卧牛后山的小溪相汇在眼前，形成了一个大大的回水弯。风景太美了，“令牌山，今牌山”，我随口叫道。嘿，那有他俩的人影，早跑到前面去了，不停地拍照，有时还摆个ps造形，开心得不得了。

在回水弯的位置，一块五六丈长的天然大石板，静静地躺在沟边，形成“一夫当关，万人莫开”的关口和桥梁，当地人称这块石头为“平石板”。远古的时候，平石板旁边还有一个驿站，听说赵公明大元帅曾派兵驻守在这里，过行的行人，必须在这儿领个通关令牌，才能进入赵公山腹地，因此，当地人称李家山这片孤崖为“令牌山”。

这些祖祖辈辈留下的`众多地名和传说，如今少得可怜，具说与明代的张献忠有关。他在四川建立大西国政权，在他的铁蹄横扫下，已是满目苍凉，他祸遍巴蜀，杀人如麻，毁庙毁寺烧道观，使万物富饶的天府之国，一下变成百里无人烟，乱草丛生、狼奔豕突之地。他屠城越货，把周边数州搜刮的金银财宝藏在这赵公山中。张献忠要藏宝，赵公山原住居民自然就在劫难逃，整个赵公山男女老少无一幸免，房屋被烧，鸡犬不留。柏灌台与青城老君峰之间有条山谷，称“杀人槽”，上清宫左边的一片地是张献忠骑马的地方叫“跑马坪”，上清宫上面还有张献忠的一拴马椿，上清宫下方有招魂亭。每到晚上，上清宫对面的董家坪上，就会出现许许多多一闪一闪的荧光，老一辈人都说是当年被张献忠冤杀死的孤魂野鬼在那儿游荡。张献忠剿四川造成原有的四川民俗文化减少或断裂，这赵公山原有的山民也随之消亡。象我们这些人，都是从湖广移民来的，我的祖就是从湖北麻城县程家大湾移民来的，三年前，我还回去探访过。

翻过一个小山弯，视野更加宽广了，只见那卧牛山的后背上，有九条山梁，绿色葱葱，似九龙盘绕，俗称九条岗或九龙岗。九条山梁又与李家山蜿蜒相连，从平石板到土地岭，沟壑纵回，山崖兀突，有三弯九倒拐之称，这弯弯拐拐，峰回路转，让人目不暇接，此时此刻，只有用心去感受这山川的美丽、用情去倾听每一个传奇，也用我手中的笔，尽量把你带进那些掩映在绿荫下、匍匐在山川间、流淌在溪水旁那些不为人知的传奇故事，为你重拾乡愁。

今天，当我慢步在这财神大道的弯弯拐拐上，不只是为了拍摄几张图片，而是感受，感受这片热土，是感恩，感恩她养育了一辈又一辈的赵公山人。慢步在这山山水水之间，深深地感受到这片土地之旋丽多彩和文化之灿烂，我也变得越来越认同、依恋、向往她，希望我的文字能把我的心意带给你，让你也能感觉到不虚此行，感觉到不曾知晓的、不曾领略的赵公山。

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