选读课文阅读题

2024-09-14

选读课文阅读题（共6篇）

1.选读课文阅读题篇一

人教版小学三年级上册选读课文阅读练习题打印版

1.不懂就问

一、在文中找出下列词语的近义词。

近义词：顿时（）流畅（）详实（）

反义词：马虎（）热闹非凡（）明明白白（）

二、联系上下文理解词语意思，再试着用这个词写一句话。

鸦雀无声: 鸦雀无声„„

三、问答题：读了这篇文章，你有什么收获？请联系生活实际说一说。

2.做风车的故事

一、给加点字注音。

风车装好了，牛顿帮奶奶背（）着一口袋麦子去磨（）面，只见风车带动石磨（），．．白花花的面粉从石磨周围撒（）下来。．过了些日子，一架小小的风车果然做成了，用扇（）子一扇（），风车就吱吱地转．．．（）起来。

二、正确搭配词语。

（）地看（）地响（）的面粉（）的风车

三、读文填空。

1.风车摔坏了，牛顿心里，但是。

2.从此，牛顿明白了一个道理：，渐渐养成了的习惯。

3.牛顿是科学家，他观察落地的苹果，发现。

四、问答题：读了这篇课文，你明白了什么？

3.五花山

一、照样子写词语。

紫红

二、从第四自然段中摘抄两个打比方的句子。

三、第四自然段是围绕哪一句写的？请抄在下面横线上。

四、用“有的„„有的„„还有的„„”造句。

4、六个矮儿子

一、正确搭配词语。

（）的头脑（）的草房（）的猪（）的鱼（）地问（）地说

二、读句子，用带点的词语造句。

我们虽然矮小，可是有聪明的头脑，我们要自己出去过日子。．．．．

老爷爷、老奶奶开心地笑了：“你们真是聪明勤劳的好儿子！” ．．

三、读文填空。

老爷爷、老奶奶的六个矮儿子是靠、、、、、生活的。我要学习他们的精神。

5、神笔马良

一、照样子填空。

例：一（张）画

一（）摇钱树一（）金山一（）大船几（）水车

一（）耕牛一（）农田一（）笔一（）马

二、正确搭配词语。

（）的波涛（）地说

（）的大海（）地吆喝

三、写出下列词语的义词。

盼望（）依然（）欢喜（）

四、照样子写词语

气呼呼不知不觉一动不动无边无际

五、读文填空。

我喜欢，因为他。

我憎恨，因为他。

6、字典公公家里的争吵

一、给下面的词找反义词。

高（）深（）长（）闹（）急（）强（）

二、读诗填空。

1.这首诗里有号号号号号和号发表了意见。2.我知道以下符号的作用：问号：

逗号： 3.字典公公说的话的意思是。4.听了字典家里的争吵，我想到。

7、喜爱音乐的白鲸

一、读文填空。

1.白鲸回家的路被，可是它们害怕，不敢顺着破冰船开出的通道游回大海，为了救它们，人们放起了，喜爱音乐的白鲸终于。

2.鲸是一种动物，它不属于类。

二、按要求写词语。

近义词：援助（）绝望（）

反义词：聪明（）古典（）

三、读句子，用带点的词语造句。1.人们一听到这个消息，纷纷赶来抢救白鲸，还给它们带来好吃的。．． 2.白鲸一边欣赏音乐，一边随着破冰船慢慢游出冰区，进入深海。．．．．

四、白鲸遇难的原因是什么？请概括的说一说。

五、这群白鲸随这音乐游入深海，得救了。试想一下：当时这群白鲸会有什么想法？

8、信箱

一、给带点的字选择正确的读音。

称：①chēng ②chèn 称呼（）匀称（）称赞（）名称（）．．．．模： ①mù ②mò

模糊（）模样（）模子（）模型（）

二、填上合适的词

（）地盼望（）地走（）地叠好（）的钥匙（）的街道（）的小姑娘

三、加标点。

爸爸说不要争啦哥什提亚大些就把钥匙交给他吧不要争啦哥什提亚大些就把钥匙交给他吧爸爸说不要争啦爸爸说哥什提亚大些就把钥匙交给他吧

四、请说说爸爸为什么让娃丽也管钥匙。

2.课文尊重夜色阅读题及答案篇二

《尊重夜色》阅读原文

①城里能见到夜晚，却见不到正宗的、完整的夜色。城里的夜晚很肥硕，夜色却瘦弱如残片。它像只失魂落魄的耗子，被灯光的猫追得东躲西藏，被市声的刀阉割得七零八落。还让人想起贬值的稀薄的奶粉，或是掺了假的地沟油之类。

②正宗的夜色应该是大大的笔蘸上浓浓的墨，挥洒在宣纸上的黑体字。那墨汁慢慢浸润开来，一笔一划，饱满，厚实，酣畅淋漓，且不带杂质。这样的笔墨，现在多数已隐居在乡村了。前些日子，我随一帮人去开阳县一个叫禾丰的乡村采风，便有幸经历了这样一场纯净的夜色的洗礼。

③禾丰的夜色来得浓情，而又斯文得体。仿佛是赶赴一场约会，它有些急不可待，但又不失稳重的传统。直到家家炊烟即将散尽，只只倦鸟陆续归巢，它才应和着雀噪，拽着炊烟的尾巴，一点点、一缕缕地翩然降临。住的这个荒村野店似的小旅舍，其实白天不荒，野店也不算野，但因许多房间电灯坏了，或关不严门窗，于是入夜就被荒野化了。我住小店顶楼，夜色激活催生了白天种在心里的烦心事。反正睡不着觉，索性起身下床，在露台上独坐，与夜色相对作竟夕谈。

④开头以为夜色不善言辞，其实错了。山峰，河流，远村，近树，田垅，庄稼……虽被宽广的、浑无际涯的黑幕所笼罩，所覆盖，但那似无却有的碎语，柔软，绵长，很为晚风所赏识。蛙鸣是早就约好了的，开始是两声，三声，如传递开会通知，后来群蛙响应如辩论，鼓点似的呱呱韵押得铿锵而又活泼。虫鸣则押的是仄声韵，不成阵势，在我耳畔细吟如箫声断续。

⑤还有几声忠实值勤的狗吠，混合着小儿的啼哭，远远传来，沉沉夜幕被咬破了几个洞。有夜气从中淌出来，似有微波漾动，然而转瞬即逝，夜色毫不滴汤漏水，仍是那么平静，饱满如初。也有阵阵流水的低沉暗唱，那是一条名叫青龙河的波浪，在夜以继日地诠释着那句“逝者如斯，不舍昼夜”的含义。

⑥我在露台上徘徊，看不见河的流动，只能看见远处公路桥上的一盏路灯，闪烁其辞。蓦地想起了前人的诗句：“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”面对那“一星”，诗人不仅觉得它“如月”，且还要悄立良久“看多时”，以前不太理会，现在似乎有些领悟了，是期待和憧憬着什么，却又有说不出的寂寥和凄清。今夜恰好无月色，也无星光，我只能是“一灯如豆看多时”了。那如豆的孤灯，是打在夜幕上的一个小小补丁，一个金黄而又梦幻般的神秘补丁。

⑦黑暗中，有些东西被夜色吸去，有些则被夜色放大。比如，田禾的暗香就一阵阵轻撞我的鼻尖，但我闻得见，却摸不着。凭气味，我知道那是待收割的油菜荚，告别季节时的些许惆怅，也有刚移栽的秧苗，初上岗时的按捺不住的兴奋。

⑧还有身旁的一树枇杷，它也兴奋得快要忘乎所以了。它的果实已经成熟，急盼着出嫁市场。它手舞足蹈地想要挣脱夜色私奔，结果，被晚风扇了两耳光，爆出一阵噼噼啪啪的脆响。我被逗乐了，心中的郁闷也消解了许多。

⑨乡村夜色从来都是很自我的，不比日色可以大白于天下。很自我的夜色不愿被人窥测尚未公开的秘密，它总有一种提防被欺骗了的谨慎。所以夜色很矜持，也很低调。它也不想让鸡声、犬吠、蛙鸣、虫吟之外的好事者高调入局。当然，低调并不等于无调。开阳禾丰，之所以稻盛麦丰，不仅与开朗的阳光有关，也与含蓄的夜色有关。

⑩日出而作，该光明时就应光明，该站起来的就别躺下。日入而息，该漆黑的就应漆黑，该躺下来的就别站起。正如鲜亮、热烈的日色，该有白天的尊严一样，庄重、沉静的夜色，也该有夜的体面!日夜往复，黑白交替，阴阳互补，刚柔相济，乃天地人生之大道。

⑪尊重日色，也尊重夜色，按自然规律办事，乃有禾丰乡之禾谷丰登景象!

《尊重夜色》阅读题目

16.文章第①自然段写城里的夜色，请简要分析其作用。(3分)

答：

17.结合文章第④至第⑧自然段内容，概括作者从哪些感官角度描写了禾丰夜色中的哪些景物。(3分)

答：

18.赏析文章第④自然段画线句的修辞及表达效果。(4分)

答：

19.全文以“尊重夜色”为题，试探究其好处。(3分)

《尊重夜色》阅读答案

16.(3分)表明作者认为城里的夜色不正宗的看法(1分);为下文写禾丰乡村的夜色作铺垫(1分);反衬(或“对比”)禾丰夜色的纯净正宗(1分)。

17.(3分)从听觉角度(0.5分)写了柔软绵长的碎语(或“蛙鸣、虫吟、狗吠、儿啼、流水、果树等声音”)(0.5分);从视觉角度 (0.5分)写了闪烁梦幻的路灯(0.5分)，从嗅觉角度(0.5分)写了田禾(或“油菜荚”)的暗香(0.5分)。

18.(4分)拟人(1分)、比喻(1分)，生动形象地写出了蛙鸣由少渐多的过程和热闹欢快的情状(1分)，流露出作者对蛙鸣的喜爱和对禾丰夜色的欣赏之情(1分)。

3.选读课文阅读题篇三

这篇讲读课文是著名作家老舍先生写的。讲了大兴安岭的景物特点和作者的联想，表达了对大兴安岭的喜爱之情。

按照参观大兴安岭的顺序，可将课文分为三部分。第一段（第1自然段）讲刚进入这原始森林时的感受。第二段（第2～6自然段）从岭、林、花三个方面讲大兴安岭的景物特点。先介绍岭、林、花，再讲由看到的景物产生的联想。第三段（第7自然段）讲参观林场时的见闻感受。在这三部分结束处都讲到“亲切、舒服”，反映了作者随着对大兴安岭了解的深入，这种“亲切、舒服”的体会也逐步加深。

本文具体描绘了我国东北大兴安岭美丽的自然风光，介绍了大兴安岭为国家建设所作出的贡献，点明了人与山林的关系日益密切，字里行间流露出作者老舍先生对大自然的热爱之情，以及对建设者的崇敬之意。

《祖国，我终于回来了》

这个故事主要内容是：钱学森从小就十分爱国，他为了报效祖国，努力学习，当他学有所成的时候，动荡的社会却没有他施展才华的机会，于是，他留学美国。数年之后，他听说新中国成立了，就义无返顾地要回国，美国人为了不让他回国，使尽种种手段想要打消他回国的念头，最终钱学森还是回到了祖国的怀抱。

钱学森为国争光的故事虽然已经读完了，而他那赤诚的爱国之心却深深的感染着我，时时鞭策着我，催我奋进。

《小抄写员》

主要讲了叙利奥为了自己的家庭瞒着父亲偷偷帮助他抄写签条，成绩也因此下降，受到了父亲的冷落与责骂，但他没有放弃，继续完成抄写工作。最后真相大白，父亲也被打动了。表现了小抄写员对家庭的责任感以及对家人的关爱。

《城市之肺》

这篇课文按发现问题，解决问题的顺序讲了树木花草对城市的重要作用，阐明了“城市之肺”给人们带来欢乐和健康，说明了绿化城市的重要性。

文章表达了作者对树木的赞美以及对未来城市的担忧，并且呼吁人们保护树木

《军神》

主要讲了一位年轻的病人来到沃克医生的诊所里摘除坏死的眼球，在与病人交谈的过程中，沃克医生感受到了病人的坚强与镇定，推断出他是一个军人。最后沃克医生得知病人是川东支队的将领刘伯承，对他肃然起敬。表达了作者对刘伯承的敬佩与赞美。

《我们的方阵》

热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。表达了作者对新时代，新生活的赞美及美好未来的深切向往。《军犬黑子》

中心思想：黑子是一条聪明的军犬，在一次训练中，训导员给它开了个玩笑，断而三番五次的欺骗了它，可因为黑子十分信赖训导员，还是改变自己的选择。而当它知道真相时因无法接受，变得不再信任任何人，性情也有极大的落差。告诉我们彼此之间要讲求诚信。

此文告诉人们一个浅显的道理：要想得到别人的尊重，首先得尊重别人。对狗也是如此。

《看戏》

4.以追求为主题的作文选读篇四

于是，莎丽娜四处打听能够让青春永恒的方法，巫师告诉她在东方的云雾山，有一个天神能够让她青春永恒。

就这样，莎丽娜不听任何人的劝，不管任何人的阻踏上了去云雾山的路。

日复一日，年复一年，转眼间，莎丽娜已渐渐老去，昔日的容颜以不复存在，可她丝毫没有察觉，一直追求那永恒的青春。

终于，历经千辛万苦，莎丽娜终于到了云雾山，见到了天神卡诺。

莎丽娜迫不及待的问天神：“伟大的天神，请你让我的青春永驻好吗?”

天神说：“不，我不能，上帝对每个人都很公平，青春无法永恒，应该好好珍惜。”说着拿出一面镜子给莎丽娜看。

莎丽娜看见镜子里的自己，就跟公园里的老太婆一样，她大吃一惊：“不!这不可能，怎么会这样，哦，这叫我以后怎么见人。”

5.《传记选读》阅读作文训练1 篇五

第一单元

今朝风流

一、作文训练题：面对“困难”

二、指导思想：充分利用选修教材，把培养学生基本阅读能力的训练和作文积累结合起来，力争收到阅读和作文双提升的效果。

三、进程安排：

1、阅读《在画布里搏斗的人生》。2课时

2、阅读《在哈金森工厂》《铁肩担道义》1课时

3、阅读《在寻找“野败”的日子里》《遨游建筑天地间》1课时

4、“困难”话题头脑风暴，拓展搜索典型素材。1课时

5、作文训练。1课时

四、操作流程：

1、阅读《在画布里搏斗的人生》。阅读方面，重点训练理解和概况传主的主要精力，积累关键句。作文积累方面，体会传主遇到的人生困难，弄清传主的克服困难的精神和办法，进而体会传主成功人生所具有的多种精神品质。

2、阅读《在哈金森工厂》《铁肩担道义》。阅读方面，培养学生筛选信息的能力。请学生围绕“人生困难”阅读文章，概述传主的人生困难，克服过程，精神品质。这也是为作文积累素材和思想。

3、阅读《在寻找“野败”的日子里》《遨游建筑天地间》，方法同上。

4、“困难”话题头脑风暴。请学生围绕困难，联想到古今中外，各色人等在他们的人生中所遇到的困难，及他们的解决办法和所具有的精神品质。

5、完成大作文训练：

请以“困难”为话题写一篇800字以上的议论文。标题自拟、立意自定。

所谓困难，是指处境艰难、生活穷困，亦指事情复杂、阻碍多。一个人在人生中遇到的困难可能是多方面的，包括学习、工作、事业、生活等等。毛泽东《关于重庆谈判》：“我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。”

关于困难的比喻、名言：

困难是一块石头，对于强者，它是铺路石。对于弱者，它是绊脚石。困难是一块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨得更加脆弱。困难是火焰，强者视它为指路明灯，弱者见它逃之夭夭。困难是一把双刃剑，在阻挡的同时也在磨砺。困难是狂风，强者是风中的帆，弱者是风中的沙。

困难是悬崖上的独木桥，强者把它当作捷径，弱者把它当作绝境。

最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑困难是一个严厉的导师。——贝克

如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦

困难只是穿上工作服的机遇。

能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(美国作家布莱克 H)

当遇到种种困难的时候，依然微笑面对。那是一种定力，是来自于已经学会坚强意志的心灵。——方海权

危难是生命的试金石。——希罗科夫

只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂艰难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

每人心中都应有两盏灯，一盏是希望的灯；一盏是勇气的灯。有了这两盏灯，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰

上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——雨果

一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。——马克思世上无难事，只怕有心人。——毛泽东

在创业时期必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。——邹韬奋

艰难的环境一般会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。——郭沫若

古语云：艰难困苦，玉汝于成。（艰难困苦就像爱惜玉一样帮助你成功。）意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。纵观古今有成就者，无一不是经历过很多困难的。李时珍采访四方历尽千难万险，齐白石练习刻字磨石成泥，王羲之练书法洗池成墨。困难是成功的先导，正如孟子所言：“必先苦其心志，劳其筋骨„„”

人的一生都会遇到或多或少的波折。顺境也罢、逆境也罢，只是每个人面对困难，所持有的态度和心理承受力不同而已。遇到困难，有的人选择了绕道而行，而有的人却选择去面对困难、去克服困难。第二种人虽然很难做，可他比第一种人收获却多的多。绕道的人就不会做出伟大的事来，因为一点困难他都不敢面对，那如何面对人生中更大的困难。而去面对、克服困难的人解决了困难，当然一份付出就有一份收获，所以他得到了成功的喜悦。

挫折的大小没有什么界定，这取决于你的心理。假如你把自己遇到的困难无限地放大，那它就可能成为你人生中难以逾越的障碍；把它看小，你就有足够的信心和能力去克服和承受它。写作准备一：根据以上名言的启发，根据自己的人生体验，确定立意，拟写标题。要求从困难的某个细小角度立意拟题，不要太大，太空泛。

战胜困难的楷模：

1、身残志坚，成就伟大的一类人：奥斯特洛夫斯基、霍金„„

十七岁时，奥斯特洛夫斯基带头参加修建一条铁路支线的艰巨工作。在铁路工地上，不少人被恶劣的条件、疾病和匪帮的偷袭夺去生命。奥斯特洛夫斯基咬紧牙关，拼命干活。但在即将竣工时，他双膝红肿，步履艰难，并且感染了伤寒，昏迷不醒，被送回老家。在母亲悉心照料下，他才勉强活了过来。重返工厂后，他一边劳动，一边在技校学习。伤病之身，经不起过度的辛劳，健康状况越来越糟，他被送进疗养院进行泥疗。病情稍有好转，又返回基辅，并和许多共青团员一起，在没膝深、刺骨冷的河水中抢救木材，他再次病倒了。

十八岁时，医疗鉴定委员会为他签发了一等残废证明！但是他却藏起证明，继续要求安排工作。

直到1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，失去了活下去的勇气，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，保尔开始了文学创作。

霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究。十七岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由於医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。

张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。

在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。

为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是““当代保尔”。张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。“活着，就要为人民做事。”张海迪是这样说的，也是这样做的。

2、勇于追求的科学家：居里夫人、袁隆平„„

居里夫人在巴黎读大学时，因为贫困，住在一间木屋的顶楼里，那间木屋十分破旧，没有火炉和暖气，一到冬天，就算披上所有的衣服、被子，也会冻得人发抖，还要一边学习，困难就可想而知了，但她还是以顽强的意志战胜了困难，以第二名的好成绩毕了业。

3、古今中外的其他名人伟人：邓小平、司马迁、李嘉诚、陈光标„„ 吴敬梓39岁开始写《儒林外史》，当时生活异常贫穷，他依靠买（卖）文、典当衣物和友人周济维持生活，冬日天寒，家里无火取暖，夜间写书时寒冷难耐，他就要请一些朋友，乘月照绕城跑步取暖，谓之曰暖足。吴敬梓在这样困苦的三年里，完成了33万字的巨著——《儒林外史》。

曹雪芹晚年贫病交困，在北京西山林时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，”“举家食粥酒常赊。”在这样的困境中，他仍然勤奋写作——《红楼梦》，披阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” 作文准备二：选材与分析

材料来自教材中的积累和对自己以前的积累的联想。

分析思考就是五度思维法的灵活运用。要注意反面的列举和分析。

笑对困难

人生不可能不去面对困难，或是困难吞没懦夫，或是强者征服困难。故而有“困难像弹簧，你弱它就强”的说法。

我们每走一步都会遇到困难，感受到困难的威胁和敲诈。虽然，无论自然还是社会，都不会以我们个人的意志发展，我们的使命便是改造自然，改造社会。然而，在这种艰难的改造中，我们自己也自觉或不自觉地受到自然和社会的改造，作为个人是如此，作为一个国家同样也是如此。积累与消费、发展与停滞、增加投资与资金短缺„„这许许多多的矛盾，构成了困扰我们社会发展的困难。如今，生活在这个国度里的每一个人都感受到了各种困难的压力，进而有人觉得活着太累、太难了。难吗？是难。累吗？也确实累。可是，哀叹太难太累并不能解决问题，越是难，越是累，越是需要我们冷静地考虑如何摆脱困境。

我们处在一个错综复杂的困难包围之中，构成这些困难的原因也各不相同，有客观的，也有主观的。如人们常说的客观规律，外界干扰，这些原因常常带有不可抗拒性，因而是避免不了的。从我们这个国家来说，如底子薄，没有经过商品经济充分发展的过程；人口多，使许多诸如教育、卫生、住房、粮食等成为难题；资源缺乏，像森林资源、能源资源、可耕地资源„„都很缺乏，“巧妇难为无米之炊”。从个人来讲，如家庭环境、健康状况、所接受的教育程度、所从事的工作„„其中都是我们应当重视的困难。而另外许多困难却不一定发生，他们常常是因为我们的失误、无知造成的，也就是说是主观方面的原因。它们不具有客观必然性，而是偶发的，是经过努力可以避免的困难。在人们的记忆中，在共和国的历史上，有过多少次这样的人为灾难！至今还令人“谈虎色变”的60年代初的三年困难时期，自然灾害其实只是一个方面，也还包括思想上“左”的影响、官僚主义、不尊重科学，也就是说是人为因素造成的。在这些人为的困难中，消耗了我们许多人力物力，使我们大伤元气。人们常常听到的所谓“交学费”，给我们的经济生活也带来了不少困难。自我封闭，自己把自己孤立起来，使我们与世界隔绝，为此浪费了我们多少光阴。在个人的一生中，同样也存在许多由于自身原因而造成的困难，经常听到许多人抱怨命运不好或不公平，事实上他们之所以到处碰壁，很大程度上与他们的某种偏见、失误有关。我想，一个人处处受冷落，总不能一味的抱怨社会吧，确实存在由于社会的原因使自我发展受到限制的情况，但自己如何呢？

对于面临的困难怎么办？一是不怕，二是战胜它。这很好，但光有克服困难的勇气是不够的，更重要的是要理智地分析一下，哪些困难是客观的，哪些又是主观造成的。是客观的，我们努力克服它，是主观的，应力求避免。人的精力和生命总是有限的，我们应当尽可能地减少与困难发生冲突的机会。不管怎么说，困难总不是什么好事。过去有种说法，叫做：“困难是好事，可以锻炼人”，带有浪漫主义的色彩。在这种借口下，多少人陷入了人为的困境而不能解脱，浪费了他们许多好时光。我们应当努力减少主观上的失误，以使我们有更多的时间和精力去对付客观的困难。有人说，错误和失败是难免的。是的，可以这么说，但是，决不能以此为借口，而姑息自己的失误。对于一个国家来说就更是如此，我们应该尽可能避免因失误而造成的困难，更应该科学地对待各种困难，而不被困难所吓倒，而不要在自己设下的陷阱里打转。

纸上谈兵总是空。让我们振作起来，勇敢而理智地面对各种困难，尽量避免人为因素造成的苦难，向着未来一步一个脚印地前进。

笑对困难

在我们很小的时候，爸爸、妈妈带我们去公园玩耍，我们总爱在滑梯上逗留，爬一格一格的梯子很费劲，滑梯却很容易，一下子就可以顺到底。这小小的游戏像足了我们的人生。（由一件小事而引发出的联想）

在我们长长的一生中，所面临的选择无处不是攀登和滑溜。对每个人来说，都是攀登困难，滑溜容易，但攀登让我们一直向上走，滑溜却让我们往下，再往下。（述说滑梯的道理）

等到再长大一些，参加工作，每天都要面临许多棘手的事，你更会体会到，容易走的是下坡路，从这个意义上说，困难未尝不是一件好事，它摆在我们面前，等待我们解决，解决之后，我们就多了一分成熟的经验和战胜困难的能力，下一次同样的难题再出现时，我们就可以像老朋友一样，对它点点头，“困难”也就不成困难了。

只有在面对一次次的困难之后，你才会明白：最美好的事情往往藏在苦难的尖刺中，而那些唾手可得的事，大都是平乏无味的。（滑梯给人的启示可以用在生活或者工作的很多方面，这正是作者写作本文的原由所在吧）

我的一个好朋友喜欢旅游，每次去爬山归来时，总会给我带来许多新鲜有趣的发现。这是因为她从不循着已有的路走，而是自己独辟蹊径。她说，原来的路当然最稳妥简单，但是别指望去发现新东西。越过重重困难去寻找赏心乐事，这才是旅游的真正乐趣所在。

传说，在遥远的天际生长着一株生命树，谁能得到生命树上的金苹果，他就是天底下最幸福的人。但要摘到金苹果需历尽千心万苦，在你克服了九千九百九十九个困难后，金苹果会自己落到你的手中。所以，只有不畏艰险的人才能得到这只金苹果，并获得人生的最大幸福。（说了克服困难对于人生的追求的重要意义，虽然艰难，但是结果可能会很美好）

每人每天都会有很多难题等着处理，它可能是数学作业本上的一道计算题、一本难读的书、一篇难写的作文或报告，快乐的迎向它，朝它微笑，这是面对困难的最好态度。

有篇报道：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？” 登山专家说：“你应该向山顶跑。”

“为什么不往山下跑，山顶风雨不是更大吗？”

“往山顶跑，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命，至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到爆发的山洪，而被活活的淹死。” 登山专家严肃的说，“对风雨，逃避它，你只有被卷入洪流，迎向它，你却能获得生存。” 是的，迎向它，迎向风雨的困难！（又是一种形象的说法）最美的雪莲开在陡峭的冰崖，绝佳的风景尽在险峰之上，那枚幸福的金苹果也在我们知难而上、向风雨之中微笑而来。

简评：作者又一个小的事物而引发的联想使作者考虑到人生问题。困难是存在的，有的时候还很大，但是在克服困难之后却是美好的未来，过程虽然艰苦，但是结果的喜悦足以抚慰过程中的创伤。作者在文章中以多个例子来证明自己的观点，例子是各有特色。从一开始的引出话题，到全面铺开再到引申总结，作者一直做的不错。文章写的生动丰富形象，语言也比较简练。（52/60）

笑对困难

人生在世，谁不会遇到困难？重要的是如何去面对困难，去战胜困难。笑对困难，不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

我曾经因为困难而想放弃过，想就此停手，但最终，我坚持了下去，因为，我学会了笑对困难，致使我走向了成功。

“你们放假回去把这份考卷做完，每题都要认真去研究，要自己独立地思考。”数学老师发完考卷就让我们回家了。

我把其他科作业做完后，拿起考卷，一排排题目似乎都很难，我不禁垂下脑袋，但马上又振作了精神，肯定有简单的。果然，前几题都挺简单，我“刷刷”地几下就带过了，可接下来的题目就没那么容易了。我一遍遍地看题目，不禁一直打哈欠，想不出任何思路，我敲着脑袋：“为什么就是想不出来呢？诶，为什么同样学习，别人想得到，我就想不到呢？”我心里又一阵焦急，站起来走来走去，搓着手。“慢慢想，总能想出来的，你先不要着急，冷静下来，让思路集中。”妈妈端着水走了进来。“恩。”我接过水，喝了一口，坐在桌前，提起笔来，前两小题还是挺简单的，可每一大题的最后一小题都解不出来，我又开始想放弃了。我哭丧着脸向妈妈求助。“相信自己，你能行的。”妈妈看着我说，“再想想。”

对，我能行，我对自己绽放了一个微笑，再次提起笔来，又轻声读了几遍题目。突然，灵机一闪，突然有了思路。“原来是这样，我刚怎么没想到呢，诶，还挺简单的。”我又开始在草稿纸上计算。解决了一题，对下面的题目有了许多信心，做每道题前都给了自己一个微笑，题目也变得得心应手，所有困难都迎刃而解了。

现在。我对于最头疼的数学题目也不再那么恐惧了。在人生的道路上也一样，遇到困难，给自己一个微笑，不再一味地恐惧它，让困难迎刃而解，步入成功。其实，困难不可怕，可怕的是你没有勇气去面对、去克服，可怕的是你不敢在困难面前微笑。

在困难面前微笑吧！笑出洒脱，笑出自信，笑出活力，笑出你我精彩人生！让成功不再是渴望！

6.选读课文阅读题篇六

蒙

恬

（宋）刘克庄

绝漠功虽大，长城怨亦深。

但知伤地脉，不悟失人心。

《蒙恬列传》，主要记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹。在秦始皇统一中国的大业中，他们的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领，为秦国攻城略地，出生入死，夺得了几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。蒙恬做了将军，大败齐军，屡立战功。始皇兼并天下后，他又率领三十万人的庞大队伍，北逐戎狄，收复黄河以南土地，修筑长城一万余里，风风雨雨、烈日寒霜，驻守上郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。蒙恬在外担当军事重任；蒙毅在内为始皇出谋划策，被誉为忠信大臣。

佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，又赦免了他。从此结下怨仇。始皇巡游会稽，中途驾崩，封锁消息。李斯、赵高、胡亥暗中策划，迫使公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝。赵高曾私下侍奉胡亥，深得胡亥宠幸。赵高趁机捏造罪名，日夜毁谤蒙氏，终于把蒙氏兄弟处死。

【说明】：以下黑色字为原文，蓝色字为注释，红色字为翻译。

蒙恬列传

蒙恬者，其先齐人也①。恬大父蒙骜②，自齐事秦昭王，官至上卿。蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官做到上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡③。秦庄襄王元年，蒙骜担任秦国的将领，攻打韩国，占领了成皋、荥阳，设置了三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。庄襄王二年，蒙骜攻打赵国，夺取了三十七座城池。秦始皇三年，蒙骜攻打韩国，夺取了十三座城池。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。始皇五年，蒙骜攻打魏国，夺取了二十座城池，设置了东郡。始皇七年，蒙骜去世。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学④。蒙骜的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬。蒙恬曾做过狱讼记录工作，并负责掌管有关文件和狱讼档案。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军⑤，与王剪攻楚，大破之，杀项燕。秦始皇二十三年（前224），蒙武担任秦国的列将，和王翦一同攻打楚国，大败楚军，杀死了项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。始皇二十四年，蒙武又攻打楚国，俘虏了楚王。蒙恬的弟弟叫蒙毅。①先：祖先。②大父：祖父。③作置：设置。④书狱：指在审理案件时做记录工作，犹现在审理案件时的书记员工作。书，写，记载。这里是做记录的意思。狱，官司，诉讼。典文学：指负责管理有关文件和狱讼档案等项工作。这种工作实际是文书工作。典，主管，执掌。文学，文献典籍。联系“书狱”，这里的“文学”显然不是泛指，应该是指与法律、刑狱有关的文件和材料。⑤裨将军：副将，偏将。裨，辅助。

蒙恬列传

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史①。

秦始皇二十六年（前221），蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，率兵攻打齐国，大败齐军。授给他内史的官职。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戌狄 ②，收河南。秦国兼并天下后，就派蒙恬带领三十万人的庞大军队，向北驱逐戎狄，收复黄河以南的土地。筑长城，因地形，用制险塞③，起临洮，至辽东，延袤万余里④。修筑长城，利用地理形势，设置要塞，西起临洮，东到辽东，逶迤绵延一万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北⑤。暴师于外十余年⑥，居上郡。于是渡过黄河，占据阳山，曲曲折折向北延伸。烈日寒霜，风风雨雨，在外十余年，驻守上郡。是时蒙恬威振匈奴⑦。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之⑧。这时，蒙恬的声威震摄匈奴。秦始皇特别尊重推崇蒙氏，信任并赏识他们的才能。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘⑨，入则御前。因而亲近蒙毅，官至上卿。外出就陪着始皇同坐一辆车子，回到朝廷就侍奉在国君跟前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。蒙恬在外担当着军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，被誉为忠信大臣。因此，即使是其他的将相们也没有敢和他们争宠的。①拜：授予官职。②戎狄：泛指我国西部、北部少数民族。③用：以。制：设立。险塞：犹“要塞”，形势险要的设防要地。④延袤（ｍàｏ，冒）：绵延不断。袤，长，长度。⑤逶蛇（ｙｉ，夷）：即“逶迤”。弯曲而延续不断的样子。⑥暴（ｐù，铺）师：指军队遭受风雨日晒。暴同“曝”。日晒。⑦振：通“震”。震动、威慑。⑧贤之：认为蒙氏贤良。⑨参乘：陪乘的人。

蒙恬列传

赵高者，诸赵疏远属也①。赵高，是赵国王族中被疏远的亲属。赵高昆弟数人②，皆生隐宫③，其母被刑僇④，世世卑贱。赵高兄弟几人，都是生下来就被阉割而成为宦者的，他的母亲也以犯法而被处以刑罚，所以世世代代地位卑贱。秦王闻高强力⑤，通于狱法，举以为中车府令⑥。秦王听说赵高办事能力很强，精通刑狱法令，就提拔他担任了中车府令。高即私事公子胡亥，喻之决狱⑦。赵高就私下侍奉公子胡亥，教导胡亥决断讼案。高有大罪，秦王令蒙毅法治之⑧。赵高犯下了重罪，秦王让蒙毅依照法令惩处他。毅不敢阿法⑨，当高罪死⑩，除其宦籍。蒙毅不敢枉曲法令，依法应当判处死刑，剥夺他的宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。始皇因为赵高办事勤勉尽力，赦免了他。恢复了他原来的官职。①诸赵：指赵氏王族的各支派。疏远属：远房的亲族。②昆弟：同母兄弟。③隐宫：即宫刑。因受宫刑而被阉割的人需一百日隐于荫室养伤，所以称隐宫。《索隐》引刘氏云：“盖其父犯宫刑，妻子没为官奴婢，妻后野合所生子，皆承赵姓，并宫之。故云‘兄弟生隐宫’，谓‘隐宫’者，宦之谓也。”《集解》引徐广曰：“为宦者”。④刑僇（ｌù，陆）：即“刑戮”，犯法受刑罚或处死。僇，通“戮”。⑤强力：指办事能力强。⑥举：提拔。⑦喻：教、教习。决狱：审理、判决狱讼。⑧法治：依法审理。⑨阿（ē，婀）法：不按法律办理。阿，这里有歪曲、违背的意思。⑩当：依法判处。敦：勉，尽力。

蒙恬列传

始皇欲游天下，道九原①，直抵甘泉，迺（“乃”字的异体字）使蒙恬通道，始皇打算巡游天下，路经九原郡，直达甘泉宫。就派蒙恬为他开路，自九原抵甘泉，山堙谷②，千八百里。道未就③。从九原到甘泉，打通山脉，填塞深谷，全长一千八百里。然而，这条通道没能完成。始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上④，北走琅邪。始皇三十七年（前210）冬天，御驾外出巡游会稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。道病，使蒙毅还祷山川⑤，未反⑥。半途得了重病，派蒙毅转回祷告山川神灵。蒙毅还没有返回。始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。始皇走到沙丘就逝世了。始皇逝世的消息被封锁了，文武百官都不知道。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。这时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高，经常侍奉在秦始皇左右。①道：路经，经由。②山：同“堑”。挖掘。堙：填，堵塞。③未就：没有完工。就，完成。④并（ｂàｎｇ，棒）：依傍，沿着。⑤祷山川：祭祀山川之神，祈求保佑。祷，向神灵祝告祈福。⑥反：同“返”，返回。

蒙恬列传

高雅得幸于胡亥①，欲立之，赵高平常就得到胡亥的宠幸，打算立胡亥继承王位，又怨蒙毅法治之而不为已也，因有贼心②，又怨恨蒙毅依法惩处他而没有袒护他，于是就产生了杀害之心。乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋③，立胡亥为太子。就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划，拥立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。太子拥立之后，派遣使者，捏造罪名，拟定公子扶苏和蒙恬死罪。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏④，更置⑤。扶苏自杀后，蒙恬产生怀疑，又请求申诉。使者就把蒙恬交给主管官吏处理，另外派人接替他的职务。胡亥以李斯舍人为护军⑥。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。胡亥用李斯的家臣担任护军。使者回来报告时，胡亥已经听到扶苏的死讯，当下就打算释放蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事⑦，怨之。赵高唯恐蒙氏再次显贵当权执政，怨恨他们。①雅：平素，一向。幸：宠爱。②贼心：杀害人的恶毒之心。③阴谋：暗中策划。④属吏：交给主管官吏处理。⑤更置：易换，代替。⑥这一句《史记会注考证》引方苞曰：“‘胡亥’二字衍。”舍人：任有职务的门客。⑦用事：当权、执政。

蒙恬列传

毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，蒙毅祈祷山川神灵后返回来，赵高趁机表示替胡亥尽忠献策，想要铲除蒙氏兄弟，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣①，而毅谏曰‘不可’。就对胡亥说：“我听说先帝很久以前就选贤用能，册立您为太子，而蒙毅劝阻说：‘不可以。’若知贤而俞弗立②，则是不忠而惑主也③。以臣愚意，不若诛之。”如果他知道您贤明有才能而长久拖延不让册立，那么，就是既不忠实而又盅惑先帝了。以我愚昧的浅见，不如杀死他。”胡亥听而系蒙毅于代④。前已囚蒙恬于阳周。胡亥听从了赵高的话，就在代郡把蒙毅囚禁起来。在此以前，已经把蒙恬囚禁在阳周。丧至咸阳⑤，已葬，太子立为二世皇帝，等到秦始皇的灵车回到咸阳，安葬以后，太子就登极即位做了二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过⑥，举劾之⑦。赵高最得宠信，日日夜夜毁谤蒙氏，搜罗他们罪过，检举弹劾他们。①先帝：指始皇。②俞：通“愈”。越，更加。③惑：迷惑、蛊惑。④系：拘禁。⑤丧：丧车，灵柩。⑥求：搜罗，寻求。⑦举劾：列举罪过而弹劾之。劾，揭发罪状。

蒙恬列传

子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚①，子婴进言规劝说：“我听说过去赵王迁杀死他的贤明臣子李牧而起用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约②，燕王喜暗地里采用荆轲的计谋而背弃秦国的盟约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议③。齐王建杀死他前代的忠臣而改用后胜的计策。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身④。这三位国君，都是各自因为改变旧规丧失了他们的国家而大祸殃及他们自身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。如今蒙氏兄弟是秦国的大臣和谋士，而国君打算一下子就抛弃他们，我私下认为是不可以的，臣闻轻虑者不可以治国⑤，独智者不可以存君⑥。我听说草率考虑问题的人不可以治理国家，独断专行、自以为是的人不可以用来保全国君。诛杀忠臣而立无节行之人⑦，诛杀忠良臣子而起用没有品行节操的人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，那是对内使大臣们不能相互信任而对外使战士们涣散斗志啊，臣窃以为不可。”我私下认为是不可以的。”①秦派王翦攻赵，赵遣李牧、司马尚禦之。秦利用郭开“为反间，言李牧、司马尚欲反。”赵王迁中了秦国的反间之计，使赵葱、颜聚取代李牧，李牧不受命，被杀。（详见卷八十一《廉颇蔺相如列传》。②“燕王喜”句：此句指燕太子丹派荆轲以献秦王仇人樊於期人头和燕地督亢地图的名义刺杀秦王政事。按燕王喜十四年、秦王政六年（前241），秦派蔡泽使于燕，以明秦不欺燕；蔡泽事燕三年后，燕太丹质于秦，以明燕不欺秦。燕王喜二十三年、秦王政十五年（前232），太子丹自秦逃归，并着手准备刺杀秦王。燕王喜二十七年、秦王政十九年（前228）荆轲辞太子丹入秦谋刺秦王（详见卷八十六《刺客列传》）。这里不说燕太子丹“阴用荆轲之谋而倍秦之约”，盖燕王喜是当时燕国的国君。阴，暗地里。倍，通“背”。背弃。秦之约，指燕与秦互不相欺之约。③这一句是指前221年，秦伐齐，齐王建听信国相后胜的意见，向秦国投降。详见卷四十六《田敬仲完世家》。故世忠臣，指前代忠臣。④变古：改革陈规、归制。殃及：遭受祸害。殃，祸害。⑤轻虑：草率地考虑问题。⑥独智：刚愎自用，自以为是。⑦节行：节操、品行。

蒙恬列传

胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代①，胡亥听不进子婴的规劝。却派遣御史曲宫乘坐驿车前往代郡，令蒙毅曰：“先生欲立太子而卿难之②。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。命令蒙毅说：“先主要册立太子而你却加以阻挠，如今丞相认为你不忠诚，罪过牵连到你们家族，朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之③！”我不忍心，就赐予你自杀吧，也算是很幸运了。你反复地考虑吧！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世④，可谓知意矣。蒙毅回答说：“要是认为我不能博得先主的心意，那么，我年轻时作官为宦，就能顺意得宠，直到先主仙逝，可以说是能顺应先主的心意了吧。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。要是认为我不了解太子的才能，那么唯有太子能陪侍先主，周游天下，和其他的公子比起来，相差太远了，我还有什么怀疑的。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！先主举用太子，是多年的深思积虑，我还有什么话敢进谏、还有什么计策敢谋划呢！非敢饰辞以避死也⑤，为羞累先主之名⑥，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。不是我借口来逃避死罪，只怕牵连羞辱了先主的名誉，希望大夫为此认真考虑，让我死于应有的罪名。且夫顺成全者，道之所贵也⑦；刑杀者，道之所卒也。况且顺理成全，是道义所崇尚的；严刑杀戮，是道义所不容的。昔者秦穆公杀三良而死⑧，罪百里奚而非其罪也⑨，故立号曰“缪”⑩。从前秦穆公杀死车氏三良为他殉葬，判处百里奚以不应得的罪名，因此，他死后给予评定为‘缪’的称号。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥⒀。昭襄王杀死武安君白起，楚平王杀死伍奢。吴王夫差杀了伍子胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍于诸侯⒁。这四位国君，都犯了重大的过失，而遭到普天下人对他们的非议，认为他们的国君不贤明。因此，在各诸侯国中名声狼藉。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。唯大夫留心！”所以说：‘用道义治理国家的人，不杀害没罪的臣民，而刑罚不施于无辜的人身上。’希望大夫认真地考虑！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。使者知道胡亥的意图，听不进蒙毅的申诉，就把他杀了。①乘：乘坐。传：驿车，传达命令的马车。②难：责怪，非难。③图：考虑。④顺幸：遂顺心意、获得宠幸。没世：死，一直到死。⑤饰词：粉饰言辞。⑥羞累：以牵连先主的名誉为羞耻。⑦贵：推崇，崇尚。⑧杀三良：以三位良臣为秦穆公殉葬而死。见卷五《秦本纪》。三良，指子车奄息、仲行、鍼虎。⑨罪百里奚：百里奚原是秦穆公用五张黑公羊皮从捉住他的楚人那里赎回来并“授之国政”的（见卷五《秦本纪》），其获罪为秦穆公所杀事，不见于史而《风俗通·皇霸篇》有载。⑩立号曰“缪”：谥号叫“缪”。“缪”作为谥号，有二音二义。一是音、义均同“穆”，为美谥；二是音、义均同“缪”，为恶谥，有缪误的意思。蒙毅认为是恶谥。因攻邯郸事，白起与秦王意见不合，被赐死。（详见卷七十三《白起王翦列传》）。太子少傅费无忌以无宠于太子，常谗恶太子，后又诬陷太子谋反，楚平王召太子太傅伍奢责问，伍奢劝平王不要听信谗言而疏远骨肉之亲。费无忌又进谗言，谓不杀伍奢父子终为国患，平王遂杀伍奢及其子伍尚。详见卷四十《楚世家》、卷六十六《伍子胥列传》。⒀吴王夫差与伍子胥政见不合，太宰嚭日夜在吴王面前谗言蛊惑，伍子胥被赐死。详见卷三十一《吴太伯世家》、卷六十六《伍子胥列传》。⒁籍：通“藉”，狼藉。引申为名声很坏。一说“记其恶于“史籍”。

蒙恬列传

二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣①，而卿弟毅有大罪，法及内史②。”二世皇帝又派遣使者前往阳周，命令蒙恬说：“您的罪过太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牵连到您。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣③。蒙恬说：“从我的祖先到后代子孙，为秦国累积大功，建立威信，已经三代了。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔④，然自知必死而守义者⑤，不敢辱先人之教，以不忘先主也。如今我带兵三十多万，即使是我被囚禁，但是，我的势力足够叛乱。然而，我知道必死无疑却坚守节义，是不敢辱没祖宗的教诲，不敢忘掉先主的恩宠。昔周成王初立，未离襁褓⑥，周公旦负王以朝，卒定天下。从前周成王刚刚即位，还不能完全脱离小儿的背带和布兜，周公姬旦背负着成王接受群臣的朝见，终于平定了天下。及成王有病甚殆⑦，公旦自揃其爪以沉于河⑧，到成王病情严重得很危险的时候，公旦剪下自己的指甲沉入黄河，曰：‘王未有识，是旦执事⑨。有罪殃，旦受其不祥⑩。’祈祷说：‘国君年幼无知，这都是我当权执政，若有罪过祸患，应该由我承受惩罚。’乃书而藏之记府，可谓信矣。就把这些祷祠书写下来，收藏在档案馆里，这可以说是非常诚信了。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’到了成王能亲自治理国家时，有奸臣造谣说：‘周公旦想要作乱已经很久了，大王若不戒备，一定要发生大的变故。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚⒀。成王听了，就大发雷霆，周公旦逃奔到楚国。成王观于记府，得周公旦沉书，乃流涕曰：‘孰为周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。成王到档案馆审阅档案，发现周公旦的祷告书，就流着眼泪说：‘谁说周公旦想要作乱呢！’杀了造谣生事的那个大臣，请周公旦回归。故《周书》曰‘必参而伍之’⒁。所以《周书》上说：‘一定要参差交互地多方询问，反复审察。’今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱⒂，内陵之道也⒃。如今我蒙氏宗族，世世代代没有二心，而事情最终落到这样的结局，这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。夫成王失而复振则卒昌，桀杀关龙逢⒄，纣杀王子比干而不悔⒅，身死则国亡。周成王犯有过失而能改过振作，终于使周朝兴旺昌盛；夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干而不后悔，最终落个身死国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。所以我说犯有过失可以改正振作，听人规劝可以察觉警醒，参互交错地审察，是圣明国君治国的原则。凡臣之言，非以求免于咎也⒆，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”大凡我说的这些话，不是用以逃避罪责，而是要用忠心规劝而死，希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。”使者曰：“臣受诏行法于将军⒇，不敢以将军言闻于上也。”使者说：“我接受诏令对将军施以刑法，不敢把将军的话转报皇上听。”蒙恬喟然太息曰（21）：“我何罪于天，无过而死乎？”蒙恬沉重地叹息说：“我对上天犯了什么罪，竟然没有过错就处死呢？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东（22），城万余里（23），此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。很久，才慢慢地说：“我的罪过本来该当死罪啊。起自临洮接连到辽东，筑长城、挖壕沟一万余里，这中间能没有截断大地脉络的地方吗？这就是我的罪过了。”于是吞下毒药自杀了。①君：古代对男子敬称。②法及：按法律牵连到，株连。③功信：功劳，忠信。④倍畔：即背叛。倍，通“背”。畔，通“叛”。⑤义：此指君臣大义。⑥襁褓：包裹婴儿的小被。⑦殆：危险。⑧揃（ｊｉǎｎ，剪）：剪下，剪断。爪：手足的指甲。⑨执事：指掌管国家大事。⑩不祥：罪殃。记府：收藏文书史册的地方。大事：此指叛乱。⒀周公旦奔楚事卷三十三《鲁周公世家》载有此事，而先秦典籍则无此记载。⒁《周书》即《逸周书》，旧题《汲冢周书》。必参而伍之：一定要参错互交地多方询问、反复审察。⒂孽臣：作孽、谋乱之臣。暗指赵高。⒃内陵：内部自相残害。陵，欺侮，侵犯。⒄桀杀关龙逢：桀是夏末暴君，作酒池糟丘，通夜饮酒，关龙逢劝谏不听，被杀。《庄子·人世间》、《荀子·解薮》、《吕氏春秋·必已》、《韩诗外传》均及其事。⒅纣杀王子比干：殷纣王荒淫暴虐，比干屡谏，被纣王剖心而死。（见卷三《殷本纪》卷四《周本纪》。⒆咎：罪责。⒇诏：皇帝的命令文告。（21）喟然：叹息的样子。太息：叹息。（22）属：连接。（23）城：护城壕沟。

（楚汉传奇：秦二世胡亥，这皇帝也死得太窝囊了！）

蒙恬列传

太史公曰：吾适北边，自直道归，太史公说：我到北方边境，从直道返回，行观蒙恬所为秦筑长城亭障①，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒，挖掘山脉，填塞深谷，贯通直道，本来就是不重视百姓的人力物力。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳②，秦国刚刚灭掉其他诸候的时候，天下人心尚未安定，创伤累累尚未痊愈，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤③，务修众庶之和④而蒙恬身为名将，不在这时候尽力谏诤，赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿，致力从事于百姓安定生活的工作，而阿意兴功⑤，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉⑥？反而迎合始皇心意，大规模地修筑长城，他们兄弟遭到杀身之祸，不也是顺理成章的事吗？哪里是什么挖断地脉的罪过呢？①亭障：边塞堡垒。②痍伤：创伤。未瘳：尚未痊愈。③存孤：慰问孤弱。④务修众庶之和：致力于百姓安居乐业。⑤阿意：迎合君主心意。阿：曲从，迎合。⑥这一句的意思是说，哪里是因为断绝地脉的罪过啊。

【解析】

全文均以概括简练的笔法，客观地记述了蒙氏兄弟的一生事迹。使蒙氏的忠与赵高的谗佞奸诈相互对比，相互映衬，使两者形象，忠之所以忠，奸之所以奸，就更加突出、鲜明了，从而表达了作者的爱憎。

蒙恬自杀前说：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中能无绝地脉哉？此乃恬之罪也！”把自己的罪归咎于挖绝地脉、受到上天应有的惩罚。后来有些史家指责太史公记载“失辞”，是“演说报应”，宣扬迷信。其实赞语末“何乃罪地脉哉”一句，是可以说明太史公并不迷信。这是把蒙恬不愿直接指陈杀害自己的罪魁祸首、有意转换说法，做出一种无可奈何的解释，表现蒙恬当时复杂的内心世界。这是一种含蓄、委婉、不露声色的表现手法。这种文学的表现手法，《史记》其它篇章中不乏佐证。作者有意为之，是借以揭露统治者残害功臣的罪行，而不是有意地宣扬迷信。

本传篇末批判了蒙恬在人心未定，痍伤未瘳的情况下，修筑长城、驰道“阿道兴功”，而不顾百姓疾苦，表现了作者的政治态度和关心人民疾苦的思想。

试题训练

言文阅读

阅读下面文言文，完成下列小题。

二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人及至子孙积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃[

jiǎn

]其爪以沈于河，曰:‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府。可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。

今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎?”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉?

此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

太史公曰:吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，故轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯天下之心未定痍伤者未療而恬为名将不以此时强谏振百姓之急养老存孤务修众庶之和而阿意兴功此其兄弟遇诛不亦宜乎！何乃罪地脉哉？

（选自司马迁《史记蒙恬列传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.夫秦之初灭诸侯/天下之心未定痍/伤者未療/而恬为名将/不以此时/强谏振百姓之急/养老存孤务/修众庶之和/而阿意兴/功此其兄弟/遇诛/不亦宜乎

B.夫秦之初灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未療/而恬为名将/不以此时强谏/振百姓之急/养老存孤/务修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎

C.夫秦之初/灭诸侯/天下之心未定痍/伤者未療/而恬为名将/不以此时强谏/振百姓之急/养老存孤务/修众庶之和/而阿意兴功/此其兄弟遇诛/不亦宜乎

D.夫秦之初/灭诸侯/天下之心未定/痍伤者未療/而恬为名将/不以此时/强谏振百姓之急/养老存孤/务修众庶之和/而阿意兴/功此其兄弟遇诛/不亦宜乎

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.卿，古代官名，爵位名。文中“卿”与“以相如功大，拜为上卿”中的“卿”含义相同。

B.襁褓，“襁”指背婴儿的宽带，“褓”指包婴儿的被子。后亦指婴儿包或借指未满周岁的婴儿。

C.执事，文中指掌管国家大事。有时可指管事的人，不直接称对方而称执事，表示尊敬对方。