光荣事迹

光荣事迹（精选13篇）

1.光荣事迹 篇一

个人事迹

我叫XXX，来自XXXXXXX班。2007年加入共青团，2010年就读于XXXXXX。作为一名大学生，必须以学业为重，因为牢固的专业知识是基础，但也必须全面发展，毕竟大学不仅只有学习，大学的学习要与能力的锻炼并行，这样才能在以后的人生道路中扬帆起航，勇往直前。

在进入大学以来，我始终把学习放在首位，因为我知道，大学生毕竟还是学生，而学习则是学生的根本，而且也为自己以后的工作打下基础。我调整好自己的态度，积极学习，积极工作，并在不断的经验积累过程中，学会了调整学习和工作的关系，提高了自我约束能力。我知道付出总会有回报，我第一学年的综合成绩在班级里排名第X。

我在生活中作风正派，有着坚定的共产主义信念，坚信党的纲领，坚持四项基本原则，坚信用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装自己，坚持以江泽民同志“三个代表”的重要思想作为行动指南，解放思想、实事求是，认真贯彻科学发展观。在学习生活期间，积极向党组织靠拢，一直以共产党员的标准来严格要求自己为人诚实，尊敬老师，团结同学。在学习，工作中兢兢业业，脚踏实地，为同学们树立了榜样。学习认真，得到了老师和同学们的肯定与好评。

在2011年我荣幸的担任了XXXX系学生会副主席一职，在平时的工作中积极、努力，为老师及同学做出自己的一点贡献，为了XXX系辉煌的明天做出微不足道的贡献。

我也深知自己肩上的担子任重而道远，作为一名当代大学生和共青团员，以后要做的事还很多，祖国和社会需要我们的日子还很久，在以后的学习，生活中我会有更好的表现，我会争取早日加入中国共产党，为能够更好地服务他人，回报社会为努力。在今后的学习，生活中一如既往，用自己的青春与热情为祖国的建设贡献自己的一份绵薄之力！

2.石光荣的光荣梦想 篇二

著名时评人、影评人。电影《巨额交易》监制。电影《母亲快乐》、《PK.COM.CN》策划人。著有《非典型性娱乐》、《娱乐江湖》、《影视界的知道分子》等书。

石光荣夫妇其实就是石敢当夫妇，不是谁都有资格姓石的。虽然我一度对石光荣也就是孙海英颇有微词，觉得这人很怪很神，经常公开说些喃喃自语特像话剧舞台上内心独白的话，忽而大笑忽而流泪，而吕丽萍敢于嫁给这样的人，说明她也有不同（正）常人之处，两人都非同凡响，庶几接近于神经侠侣。

但这次的举动让我大跌眼镜，进而准备竖起中指哦不大拇指由衷歌颂。石光荣夫妇公开申请要把户籍从北京转到钓鱼岛，以宣示主权。我在微博上甫一看到这条新闻，立时血往上涌，觉得两口子好爱国，而且这举动非常“公民”——为公为民，既然钓鱼岛有文字记载以来就是祖国的领土，他俩，作为首都户籍所在地名人，作为京十五条所辖居民，完全有资格由上至下转籍钓鱼岛，这不是被人流放而是自我流放，吹不到索尔仁尼琴的高度，但石敢当的高度肯定是有了。我曾以蹩脚医生的角度看过“爱国病”，但石光荣夫妇这次绝不是病，而是爱国爱得漂亮，有技巧，既有IQ也有EQ。以泰山石敢当的气魄敢为天下先，直接跟日本数百人准备入籍钓鱼岛的阴谋相抗衡。想象一下，老牌军人石光荣夫妇手挽手以两人对数百日人，多像数十年前悲壮的狼牙山壮士。这情景对比得快让我掉泪了。

让我不解的是，网上留言却有很多人并不理解石光荣夫妇的动作，我赞扬二人牛逼，有人不怀好意直接说“二人牛逼就是二逼”，还有人说“炒作”，甚至有从字面看很正派的人表示：“你们这不是破坏了国家的一盘大棋吗？”看看，我们的人民好懂事啊，把钓鱼岛纷争直接就按领导意志想象成了一盘棋，复杂无比，输掉似也可理解。按这话的意思，石光荣夫妇能不能做棋子儿，或什么时候做棋子儿，那不是以孙海英的犟脾气为转移的，而是以国家的意志为转移的，他们跳得太快可能犯下不可原谅的错。

我无法评价某些恶心加脑残的言论，没人爱国的时候他们骂，有人爱国的时候他们照样骂，没人护岛的时候骂，有人护岛的时候也骂。一对夫妻只要爱国爱得聪明，我觉得就应该无保留地赞扬，而不是先入为主地猜度用心。石光荣夫妇就算是炒作，我都支持。这么一炒，全国人民至少短时间内都跟着炒和吵，民间动了，日本人也会多少有所忌惮。既然领导长考着一直无法决定下哪一步棋，那棋子儿先跳将出来，勇敢走一步，无论对错，总比被判超时负好。石光荣夫妇这不是给国家添堵而是为领导分忧啊。

3.小学光荣旗手事迹材料 篇三

水东中心小学光荣旗手事迹材料

中队：六（1）第（11）周姓名郑杨欢座右铭虚心万事能成，自满十事九空旗手事迹她是班级的常识委员，老师都说她是一个文静的女孩，确实是这样她话不多，可是课外知识却懂得的不少，她喜欢书的种类很多，知识比较丰富，小学光荣旗手事迹材料。她乐于助人，是老师心目中的好学生。姓名朱佳卉座右铭书山有路勤为径，学海无涯苦作舟旗手事迹她是班级的文艺委员，多才多艺；她各们功课都很优秀，连续四年被学校评为“三好学生”，深得老师的赞许，事迹材料《小学光荣旗手事迹材料》。特别是舞蹈方面，多次在各种舞蹈比赛中取得了好成绩。她严格要求自己，将使自己不断成长。姓名赵文静座右铭努力，去拥抱明天的辉煌。旗手事迹她是班级的一名数学小组长，各门功课成绩优秀。她乐于助人，能积极协助老师做好差生转化工作，为班级的和谐发展做出自己的贡献。大队部

4.革命烈士陈辉的光荣事迹 篇四

陈辉短暂的一生，是战斗的一生，是传奇的一生，是光荣的一生。当年他在“抗大”毕业后被分配到晋察冀通讯社当记者，在采访过程中，他亲眼看到日本鬼子“三光政策”给人民造成的苦难，到处是母亲的哀号，婴儿的啼哭，百姓遭屠杀，房屋在燃烧，于是胸中充满了怒火，不满足于当记者的平静生活，要和敌人在战场上拼个你死我活，让愤怒的子弹射穿敌人的胸膛，誓死捍卫祖国的尊严，保卫人民的安全。他写道：“……从平原上走过，望见了敌人的黑色炮楼，和那炮楼上飘扬的血腥的红膏药旗，我的血呵，它激荡，有如关外那积雪深深的草原里，大风暴似的，急驰而来的，祖国健儿们的铁骑……”他恨不能立即骑上战马，挥舞着雪亮的长刀，猛勇地冲进敌阵，右砍右劈，杀个痛快。于是他多次向组织申请，要求上前线去。有一天，他终于如愿以偿，来到了敌我斗争十分残酷的平西涞涿联合县工作。

据他的战友何辛回忆：“1942年秋天，我从华北联大文学系学习结束，中共北岳区委党委分配我到涞涿武工队工作。我兴致勃勃地跋涉几百里，来到平西地委机关驻地河东村报到，地委组织部部长申子谦却通知我：‘地委要办个报纸，决定把你留下，武工队另外安排人去。’我一听，急了。接着陈辉也从县委机关来到了地委机关，他是听到要成立武工队的消息后，专程赶来请求去武工队的。我们‘抗大’分别后已有4年多没有见面了，两个老同志顾不上畅叙离情别谊，就激烈争吵起来，都争着要去武工队。我俩天天争吵不休，谁也不肯让步，都找理由为自己辩护……”

何辛说：“你陈辉当了几年的记者，又是著名诗人，应该去办报、去写诗。”

陈辉狠狠地瞪了他一眼，反驳道：“诗人必须是战士，不当战士哪能写出好诗!你这联大文学系是怎么上的?”

何辛又说了：“涞涿五区的斗争极为残酷，到那儿工作九死一生，接连有5位区委书记牺牲了……”

“我愿意做第6位，怎么样……”陈辉把胸膛一拍，把眼睛睁得更大了。

说着，陈辉的脑海里立即闪现着跳动的诗行：“或许明天，我会倒下;或许，在砍杀之际，敌人的枪尖，戳穿了我的肚皮;或许吧，我将无言地死在绞架上;或者被敌人投进狗场。看啊，那凶狠的狼狗，磨着牙尖，眼里吐出绿色莹莹的光……”所以这些，他都不害怕，他表示：“祖国呵，你以爱情的乳浆，养育了我;而我，也将以我的血肉，守卫你啊!”这两位有着共同理想共同愿望的并肩战友，等于在生死面前，都毫不犹豫地把危险留给自己，而把安全留给对方。后来何辛无限感慨地说：“由于他的牺牲我才侥幸地活了下来，这使我怎么也忘不了他，至今仍深深地怀念他。”

领导最终批准陈辉去武工队了。

于是在晋察冀根据地，在涞涿大平原上，活跃着一支由陈辉带领指挥的抗日武工队。他们就像电影《平原游击队》一样，在队长李向阳的带领下，与侵略者进行殊死斗争，“我们都是神枪手，每一个子弹消灭一个敌人……”1943年冬天，陈辉谢绝区长陈琳的劝阻，穿上日本鬼子的军装，跨上高大的战马，带上通讯员，巧妙地骗过城门口两排严密警戒的日伪军，闯进涿州城执行特别任务，并且在城里以“神八路”的名字写下了《双塔诗》：“双塔昂首迎我来，浮云漫漫映日开。千年古色凝如铁，一身诗意铸琼台。涿郡胜状留人叹，张侯豪志潜胸怀。今朝仰拜晴斓面，明日红旗荡尘埃。”他在诗里洋溢的自信和从容，正是一位有着崇高理想的革命战士所具有的伟大胸怀。

1944年夏天，陈辉带领他的武工队员跨越到平汉路东的敌人心脏地区开辟工作，以致10天里5次被敌人包围。他机智勇敢地带领自己的战士冲出重围，并且再次冒着枪林弹雨，返回村庄，救出掉队的小战士，而自己胳膊受伤，鲜血染红了小褂……

也是在这年夏天里，陈辉带领3位队员，趁着漆黑的夜晚，绕过敌人的岗哨，以最快的速度，悄悄地摸进村子，活捉汉奸“花姑娘”，并将她杀死在村外的树林里。

1944年冬天里，他写下了一首首诗，并用蜡纸刻写印了很多份，到处张贴散发，并且巧妙地通过往日本炮楼里送食品的人把油印诗带进炮楼，引起了鬼子一片惊慌……

因此日本鬼子听到“陈辉”这个名字，就吓得日夜不安，以致悬赏千元大洋买他的人头。

而涞涿地区的老百姓，则非常尊敬和爱护这位来自祖国南方的智勇双全、文武兼备的“神八路”，他的许多故事在老百姓里传开，他的许多唤醒民众、鼓舞人心的诗句也在老百姓里传诵，并且主动为他报信、引路，一次次掩护他……

陈辉多次对自己的战士说：“我是劳动人民的儿子，劳动人民养育了我，我要为着人民的利益去战斗，把自己投入到战火最激烈的地方去，并且时刻准备为他们去战死……”有时候，他对自己可爱的战士高声朗诵抗日名将吉鸿昌将军的诗：“有贼无我，有我无贼;非贼杀我，即我杀贼!半壁河山，业经变色;是好男儿，舍身救国。”

1945年2月8日，离传统的除夕只有4天了，除夕第二天便是春节。可是平原大地上死一般沉寂，没有一点儿准备过年的气氛。已是深夜了，大概转钟2点多钟的光景，陈辉坐在一株大槐树下，背靠着树干，对着自己日夜相处、生死与共的战士，传达了上级的指示精神。紧接着一支抗日的武装便告别陈辉，百里行军，去执行新的任务。而他因为病重便留了下来。陈辉无力地挥出自己的手，目送着像一支利箭脱弦的队伍，向黑沉沉的寒夜射去。冷风吹拂着他的衣裳，冷风摇荡槐树枝，冷风送来了远处两三声犬吠的声音，使他不禁想起沅江畔的小村庄，想起延安的宝塔山……他在心里呼唤着亲人和战友，回忆着当年小时候在家里过年和在延安“抗大”过年的热闹情景……

队伍远去了。陈辉在通讯员王原祥的搀扶下来到了拒马河畔的韩村，敲开了抗日堡垒户王德成家小院的门。

王德成像迎接亲人似地把他们安排在小院西屋住下。

天快亮了。王德成的妈妈起个早床，煮了一碗面条，送到了西屋。

陈辉用右手刚端起热气腾腾的面碗时，无耻的叛徒领着特务魏庆林、传杰英破门而入，抢口对准了陈辉，魏庆林得意地说：“这次，你跑不了啦!”

陈辉趁着放下面碗的霎那间，顺手抓住了身边的手枪，“叭”的一声，打中了魏庆林的手腕。两个特务于是慌忙地退出了房门。

陈辉与王厚祥赶忙将门死死地堵上了。

一百多名日伪军已把小院围得像铁桶一般。王德成一家人被堵在东屋。

敌人开火了，密集的子弹像暴雨似的倾泻过来。

战斗持续了一个多小时。王厚祥牺牲了，陈辉的左腿也负了伤。

于是陈辉退守到一间耳房里。

敌人最后挖开房顶，把燃烧的柴草不断地投入房内。狭小的耳房内顿时火焰熊熊，烟尘滚滚，陈辉的衣服烧着了，连头发、眉毛也烧着了.子弹也打光了.他意识到他这是为祖国的最后一战,也是他人生的最后博击,便把手抢摔碎,把衣袋里的诗稿、征件等统统地投进火海里，然后揭开最后一颗手榴弹的弹盖，把引线绕在右手上，便迅速地打开耳房的侧门，艰难地也是勇敢地朝门外冲去。

哪知埋伏在门边的敌人一下就死死地抱住了他的腰。

已是精疲力竭的陈辉无法挣脱敌人的铁臂合围，于是就拉响了手榴弹……

一位年轻的勇敢的抗日战士就这样英勇地倒在血泊里了。

陈辉用自己的青春热血谱写了一首雄壮的爱国之歌。

那时，他才24岁!

他做到了他生前多次对自己的战友说的：“一个战士，把子弹打光了，就把血灌进枪膛里。枪断了，用刺刀和手榴弹，手榴弹爆炸了，用手、牙齿……敌人不能活捉我，当他们捉住我的时候，也正是我把生命交给土地的时候……”

5.交通警察光荣事迹演讲稿 篇五

各位领导，同志们：

大家好！

对交通岗台，你一定很熟悉，然而我更熟悉，因为三尺岗台就是我的工作岗位。那上面不仅有我洒下的汗水，也有我成长的足迹。在我的眼里，它不仅是人民安全的绿灯，也是衡量交警价值的一杆秤。

去年6月的一天，我正在值勤时，发现一个五十多岁的老大爷遇红灯刹车时不小心重重地摔倒在马路上，我赶忙找车把他送到医院，背着他上楼透视，并拿出身上带的三百块钱和工作证抵押为他办了住院手续，又通知了他的家属。老大爷感动地拉着我的手说：“孩子，大叔我跪不下去，就让我好好看看你吧！”当时我这五尺高的汉子，哽咽着说不出一句话。

1995年5月份的一天，我发现一个三四岁的小女孩在马路中间哭泣，汽车直躲她，可她不知躲汽车。经询问才知她因找不到一块出来的奶奶又找不到家才哭的。下岗后，我把她抱回家，让妻子给她做饭，请假哄她，我连饭也顾不得吃就去四处打听谁家丢了孩子。当我把孩子领到她父母面前的时候，他们感动得不知如何是好，又是送礼又是写感谢信。礼品我没收，可我收下了人民群众对警察的信任和爱戴。

在便民服务台上，除了修车工具，我又准备了地图和指路条；在学生放学高峰时我除了组织护路队又设立了交通安全通道；纠正违章我杜绝“冷、硬、横”，坚持以理服人，文明热情。小小岗台连万家，分内的我要管，分外的我也管。有一次，一个七十多岁的老大娘来到岗台上对我说，她和儿媳妇闹翻了，求我帮她搭车回山西老家。下岗后，我好言相劝，把她送回她儿子家，耐心做他们的工作，走时留下二百块钱帮他们生活，以后又经常去探望，婆媳终于和好如初了。他们感动地说：“你们武清警察真好哇，连我们外地人的家务事都管，真不知怎么谢你们！”我听了心里热乎乎的。我更进一步认识到，原来站在岗台上我代表的不是我王卫星，而是人民警察，武清交警。为此，我一定要站岗一分钟，负责60秒，展现出武清交警的风采。

别看小小十字路口，什么事都可能发生。一名交警，心中只要有了导航灯，就能处理好任何事情。

当得知一辆蓝色小货车把人撞到沟里逃跑后，我和同志们立即堵截，终于将肇事司机抓到，使他得到应有处理；当一辆从北京至天津的大客车遇红灯停车突然起火时，我冲进冒火的车里，将乘客全部疏散下来，并冒着油箱爆炸的危险和消防队一起灭火，避免了一场车毁人亡的事故；当我和沙洪波发现被扣的无牌摩托车司机神色慌张时，立即报告领导进行审查，结果查出摩托车是他偷来的赃物，使罪犯得到了应有的惩处；今年6月，在新开桥拓宽工程中，我们全班同志冒着暑热执勤，几个月没歇一个公休日，晚上还要加班加点，终于圆满完成了县内车辆分流、疏导工作。我们把心交给了人民，人民把真情给了我们，一封封表扬信，一面面锦旗拥向了我们；广播电台赞扬我们，但我们并不为此而飘飘然。我们想的是，能保一方平安，能为人民做贡献，再苦再累心也甜。

三尺岗台，是安全责任台，是为民服务台，也是自我牺牲台。这是在我经历了失去孩子的痛苦之后才认识到的。去年年三十，是我妻子的预产期，也是我们交警任务最繁忙的时候。我见妻子没有生孩子的预兆就照常上岗了。谁知妻子由于过分劳作，使孩子没来得及看这个世界一眼就死在母腹中。面对身体虚弱、以泪洗面的妻子我无言以对。男儿有泪不轻弹，可我躲在没人的地方，第一次放声地哭了!我内疚，我是一个不称职的丈夫；我伤感，结婚两年多，没有让父母抱上孙子。我想，假如我不是交警，我就能抽时间多承担些家务，就不会连换煤气都要让妻子承担；假如我不是交警，在妻子临产时就会守护在她的身边，孩子就不会夭折。然而我是交警，交警就是要别人休假我上班，交警就是要牺牲自己保人民安全。夜深人静的时候，我浮想联翩，想想戴成江弥留之际惦念着岗台，看看身边所有的战友，又有哪一个顾得上家，又有谁不是三尺岗台献青春？我擦干了眼泪，又坚定地站在了岗台上。是的，为了人民的幸福，我们是欠下了父母情、妻子债，但我骄傲的是我们虽然不是父母的好儿子，却是人民的好儿子；虽不是妻子的好卫士，却是人民的好卫士！

6年来，我付出得很少很少，可我却得到了很多很多。近两年，我先后被评为“天津市优秀共青团员”“市新长征突击手”“先进青年民警”。今年年初，我作为共青团代表光荣地出席了天津市第十届团代会。但鲜花和掌声并没使我陶醉，我知道我只是做了一名交警应该做的，因为优秀指挥能手不只是我，为民服务的不只是我，不怕牺牲救火救人的也不只是我。我只是一滴水，反射的是太阳的光辉，代表的是整个交警群体；我只是一片树叶，显示的是整个树林的生机，光荣的是我们全体橄榄绿！

聂譬初在给交警题词时说：“发扬优良传统，做人民交通卫士。”今天我要对着大家说，我无悔我是一名交通卫士，我自豪我是一名人民警察！今后我一定要谱写新篇章，让

青春永远和红绿灯一同闪光！

谢谢大家。

6.光荣与梦想 篇六

这衷情的告诫和殷切的期望，犹如春风扑面而来，犹如滚动的春雷在胸中轰鸣，多么热诚的教诲，多么中肯的警示，令人油然想起催生万物的“及时雨”。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观，昭示了为人处世正确的世界观、人生观、价值观。它概括了中华民族的优良传统和作风，显现了中华民族优秀品质的灵魂和精髓所在。

光荣与高尚，从来就是人们的向往与追求；而耻辱与卑劣，则从来为人们所不齿，且鄙视有加。人，如果失去了正确的荣辱观，为了私己的些许或一时的利益，于人格、国格而不顾，什么都可以放弃、出卖，甚至包括自己的一切，则无异于把自己等同于禽兽，甚至禽兽不如，这种卑琐人物终将被钉在历史的耻辱柱上。

毋庸讳言，在改革开放已经取得很大成就的今天，丰富多元的物质生活以前所未有的方式、形态、色彩、密度在人们面前闪耀、流动，给人们以极大的刺激、诱惑，甚至挑逗。而且，花花世界似乎都探手可及！这一切，对人们的信念、意志、毅力而言，无疑是一种严峻的考验，对人们的荣辱观更是无言的挑战。真理与谬误、正义与邪恶、科学与愚昧，光荣与耻辱的比试从来就是水与火的存亡对决，没有折中的余地，更不可能和稀泥。

诚然，丰富的物质生活是我们的向往，然而，这种向往决非单一唯物质的，而是高度的精神文明与物质文明的和谐统一，这才是我们强国富民的光荣与梦想。

7.学习朱自明光荣事迹的心得体会 篇七

这个老人就是朱自明老先生，就是这样的一举手一投足，坚持让58名学生的命运得到转机。

古人把人品高雅的人尊称为“空谷幽兰”，此时，我不禁要佩服造词者的高明，用空谷幽兰来类比朱老先生是多么的贴切——用26年辛劳，延展爱心，信守承诺，用一种信念，扛起了本来不属于他的责任，一步一步地到达了善良的高地。朱老的美德，如同幽兰一般，不喧嚣，不做作，不张扬，高洁清幽，不为世尘所染。

在浏阳，甚至是在湖南，朱自明，已成为一个符号，这个符号告诉我们，什么叫“大善若水”什么叫“大爱无声”。朱老就像一面明镜，照见人世间最美好最高尚的心灵，也可以照见我们许多人在言行上的软肋。

我由佩服感动而变为羞愧。我反复回想着对朱老的报道，我的羞愧感更是强烈。面对徘徊在校门之外的孩子，我除了写一些闲文、呼吁一番，为他们做过什么有实质意义的事吗？清早出门拾荒，就是朱自明每日必做功课，我能够像他几十年如一日，奔劳不息吗？为了渴望读书的眼神，我会如此地克制自己的生活享受，节约每一分钱吗？面对问题，我坐而论道的多，勇于迈出步伐的少，朱老的高尚，“直榨出了我心灵中的小来”。

“朝朝暮暮，快快乐乐。一生到老，四处奔波。为了苦孩，甘为骆驼。”这是人民教育家陶行知对清代平民教育家武训的称颂，这何尝不是朱自明老人的写照？

也许，老人的事迹如同流星的光芒，不能照亮所有的黑暗，但是他有一颗温热的心，默默无言，让我们看到了亮色和暖意，看到了这个社会进步的希望。

朱自明是个很平凡的人，但他却用一件件不平凡的事和 “甘做红烛照来人”的奉献精神，充分诠释了新时期一名老共产党员的无私情怀和光辉形象。在人生的征程中，他将继续绘制出一幅幅美丽灿烂的夕阳耀辉图。

8.小小朗诵家光荣升旗手事迹主持词 篇八

徐z：大家好！今天我为大家表演的是诗朗诵《我爱你中国》。

男主持人：徐z你好！感谢你为我们带来激情洋溢的朗诵。平时你的课余生活都喜欢干些什么？

徐：我喜欢唱歌、跳舞、吹竹笛、画画、写书法，还喜欢游泳、轮滑等等。

男主持人：哇！难怪大家都说你多才多艺呢！今年年初的比赛，你一举获得了两个项目的金奖，你有什么收获呀？

徐z：当时我心情非常高兴，也很激动。在比赛过程中，我学到了很多课本上学不到的东西，比如要学会自信、认真。我还需要继续努力，下一次我还将参加舞蹈和器乐比赛，希望自己也能赛出好成绩！

男主持人：相信不久以后一定会再听到你的好消息的！谢谢你！

9.光荣的荆棘路 篇九

那么文献纪录片与一般意义的纪录片有哪些不同呢？单从字眼上说，文献纪录片最基本的特征和标准是：具有文献历史资料价值的影像作品，是对一个国家时代进程的真实记录。从更深层次来说，文献纪录片需要满足这样几个条件：首先是具有较高的文献价值，其次是有较高的文化价值和艺术价值。文献纪录片的三重价值决定了它有如下的品格和特点：一是披沙拣金、清醒理性的历史深度；二是广泛而深远的社会影响力，三是震撼人心的艺术感染力。这些特点意味着文献纪录片应当是精品中的精品、主流中的主流；是秉笔直书的春秋大义，不是漫话戏说的野史外传；是深刻、大气的交响乐，不是自得其乐的乡间小调。换句话说，文献纪录片应当是人类最明亮、最精美、最庄重的“生存之镜”，它是文化阵地一面高高飘扬的旗帜。

在过去的二十年里，我国的文献纪录片呈现给我们的正是这样一面大气磅礴的“生存之镜”。从《话说长江》《望长城》到《毛泽东》《圆明园》《大国崛起》，这些不同时期的扛鼎之作，忠实地记录着我国社会发展进程，反映着社会价值观和思维方式的变革，为民族、为国家书写着一部生动的影像史志。与此同时，社会的发展也推动着文献纪录片创作在观念、内容与形式上的进步与变化，使它逐步由“纪录时代进程”的宏大使命扩展到对社会深层和历史细节的深度思考，也让我们对文献纪录片的功能和使命有了更深刻的认识。

我们知道，文化是一个民族的根，是一个民族的魂。在中国，文化的本义为“以文教化”，这与媒体的功能与责任不谋而合。作为传播文化的重要渠道和载体，电视承担着引导舆论、普及知识、宣传教化、休闲娱乐的社会功能，这是它与生俱来的天然属性，是其理应承担的社会责任，同时也是建设先进文化、促进社会和谐的重要途径和手段。作为文化含量最高的电视艺术形态，文献纪录片是媒体文化功能的最集中体现，它承载着这样的使命——从小处说，是拓展观众知识的厚度和思想的深度，提高大众文化素养；从大处说，则在于反思历史、直面现实，揭示社会发展的趋势和内在规律，为一个国家续家谱。功能意味着责任，同时也决定了文献纪录片创作理应遵循的基本原则——在政治上，反映主流意识形态，标榜主流价值观；在文化上，提供积极的审美引导以及深刻的思想内涵，引领先进文化方向。

但在当下娱乐浪潮的不断冲击下，当媒体的休闲娱乐功能被无限放大，而宣传教化的使命被日益淡化的情形下，完成文献纪录片的历史使命、履行其社会责任，并不是一件容易的事。对于文献纪录片创作者来说，至少需要处理好以下几个关系——

一是历史与现实的关系。作为人类“生存之镜”的文献纪录片，必须要关照历史、惠顾现实。这里有两层含义，首先是拂去岁月的尘沙，还原历史真实，总结过去，求训致用，以史为鉴。其次是去伪存真，从历史的规律性去认识现实实践中的现象与问题，追寻历史渊源，鉴往知来，抓住当代社会发展的主流。在这里，历史是过去的现实，现实是将来的历史，更进一步地说，历史是稳定凝结了的现实，现实是流动变化着的历史。这既是二者之间的联系，也是区别。说到底，无论还原历史还是写真现实，无论是再现历史风貌还是反映时代精神，关键是要树立一种科学、辨证的历史观，即马克思主义的唯物史观，既不能一相情愿地“厚今薄古”，也不能简单地“古为今用”，斯大林说“历史在重演，不过是在新的基础上重演。”对于历史与现实关系的把握，决定了文献纪录片的生命力。当历史的规律性、知识性、借鉴性与对整个民族的凝聚性在文献纪录片中得以体现时，历史与现实的关系才是得到了真正准确的理解与诠释。端正了历史与现实的关系，文献纪录片才能经得起时间的考验，才能经得起人民的检验。这面“生存之镜”才能真正行使关照历史与惠顾现实的使命与功能，实现历史价值与现实意义的双重目标。

二是理性与感性的关系。文献纪录片的魅力在于史家的冷静旁观与电视的生动演绎。史学的理性与艺术的感性，这看似矛盾的两种特质，奇妙地结合在一起，构成了文献纪录片独有的风格：揭示规律，一针见血；挖掘人性，丝丝入扣；既能抓住历史长河的滚滚洪流，又能捕捉到浪花一朵；既不乏思想的深度、理性的剖析，又有细腻的刻画、生动的描述，理性的思维与感性的表述相得益彰。在这里，史家的理性并不排斥价值立场、是非好恶，但那是冷静分析中的爱与恨；而艺术的感性也不是径情直遂、无所斟酌的随意表白，而是力求接近历史真实的还原和描画。只有这样，文献纪录片才能真正撼动人心。理性与感性关系的互补，决定了文献纪录片的影响力。这需要创作者不仅谙熟历史规律和电视规律，还要善于将两种规律紧密结合、并且转换自如，达到游刃有余的创作佳境，在真实的原则下以充满力度的客观深刻和富有质感的真实生动，取得社会效益与收视率的双赢。

三是雅与俗的关系。从文化的角度说，文献纪录片是贵族中的贵族，是主流中的主流。从传播的角度，文献纪录片又是通过大众传播工具直接反映社会变迁的文化形态。这说明了一个事实——文献纪录片应当是面对大众的主流文化。它既不是孤芳自赏的阳春白雪，也不是追风觅俗的下里巴人；既不高高在上，也不附炎趋势。它是对历史和现实最深入、最直观的反映和写照。也就是说，文献纪录片应当是雅俗共赏的。雅与俗的关系，直接决定了文献纪录片的格调与品格。在当前泛娱乐化的浪潮席卷之下，文化的严谨、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。保持品位与格调，与低俗、庸俗彻底绝缘，并不容易。那么如何走大众化、通俗化之路，而又不流于庸俗和低俗呢？这需要文献纪录片的创作者保持清醒而冷静的头脑，明辨美丑、分清是非，旗帜鲜明、坚守方向，不人云亦云、随波逐流。

以上这些还不够。文献纪录片媒体功能的实现与影响的放大，还需要仰赖文献纪录片创作者的文化自觉。什么是文化的自觉？其实说到底是源自内心的使命与责任，也就是心怀天下的忧患意识和强烈的社会责任感。在这种良知与责任意识的驱使下，文献纪录片人才能坚守自己的历史使命与文化品格，勇于捍卫真理，敢说真话，坚韧顽强，不怕寂寞，在清苦中勇往直前，努力探索时代语境下的纪录片表现形式，为浮躁的大众文化带来理性思索的清风。

过去的二十年，是中国改革开放、社会经济飞速发展的黄金时代。我们是幸运的，置身一个伟大的变革时代，亲历了中国社会的发展，并且能以文献纪录片为载体，忠实地记录了变革中的中国以及对过往历史的还原。而不曾间断的纪录实践，也丰富、完善着我们对于文献纪录片的认识，让我们看到了这面精神之镜折射的光亮是如何驱赶了黑暗，启迪了大众的心灵。

尽管在不同的社会发展阶段文献纪录片的功能各有侧重，其社会价值也有着不同的评价标准。但有一条原则始终不变，那就是——不媚俗、不趋炎、独立思考、真实记录的传统；以及为时代立传，为历史存真的使命。这种神圣的使命与责任最终决定了文献纪录片的品格——真实，客观，深刻，严谨。同时也意味着它的创作之路决不是轻松浪漫的乡间花径，而是一条光荣曲折的荆棘路。它与生俱来的历史使命、深刻的历史文化底蕴，如同我们头上的星空与心中的道德一样神圣而崇高，让我们永远为之敬畏。

10.光荣与梦想 篇十

历史会铭记这个伟大的地点。中国国家体育场—鸟巢，来自希腊奥林匹亚赫拉神庙的圣火，第一次在这个拥有五千年文明历史的泱泱华夏点燃；

历史还会铭记那些铸造光荣，追寻梦想的人们，无论成功还是失败。

百年奥运，一朝梦圆。这一刻，全世界的中国人都激情昂扬；这一刻，全中国的摄影人都热血澎湃。

奥运赛场上，各国运动员们扬眉剑出鞘；奥运赛场内外，各路摄影记者挥汗逞英豪。所有的努力都是为着那一份光荣与梦想。

筹备七年，培训七年的国家奥林匹克摄影队，在7月25日，正式入驻北京奥运会媒体村，在令全世界瞩目的16天中，这65名摄影记者将第一次在自己的主场，与美联、路透、法新、盖帝等众多国外传媒集团的职业摄影师一较高下。在这16天中，全国人民最期待的是中国奥林匹克代表队金牌总数的突破，这是国家的荣誉和全国人民的光荣与梦想。在这16天中，摄影人期盼着中国的摄影能够“主场完胜”，这是全国摄影人的光荣与梦想。

同样，所有热爱摄影的人，无论是专业还是业余，自己也承担着这份光荣与梦想—奥运首次来到中国，摄影将再次成为历史的见证。

对于零距离拍摄奥运的专业摄影队来说，这是一次没有奖牌的竞技，是一次用镜头把握瞬间的拼搏；对于广大的摄影爱好者而言，在自家门前迎来的奥林匹克风，是一次千载难逢的拍摄机遇，中国的每个与奥运直接或间接相关的细节，足以成就许多载入历史的摄影佳作。

中国是世界体育强国，中国也是世界摄影强国，数以万计的镜头告诉世界：我们准备好了！我们一定不辱使命！

11.光荣事迹 篇十一

1、对格式的要求

知网学位论文检测为整篇上传，上传论文后，系统会自动检测该论文的章节信息，如果有自动生成的目录信息，那么系统会将论文按章节分段检测，否则会自动按每一万字左右分段检测。格式对检测结果可能会造成影响，需要将最终交稿格式提交检测，将影响降到最小，此影响为几十字的小段可能检测不出。都不会影响通过。系统的算法比较复杂，每次修改论文后再测可能会有第一次没测出的小段抄袭（经2 年实践经验证明，该小段不会超过200 字，并且二次修

12.学习王红旭光荣事迹心得体会 篇十二

6月1日下午，王红旭同志勇救两名落水儿童，将生命永远定格在35岁，用美好青春谱写了一曲可歌可泣的英雄赞歌。为组织动员我校广大青年向王红旭同志学习，校团委组织部分别于6月23日12：30在主校区B103、6月24日12：40在新校区A104开展“范文参考网学习王红旭同志先进事迹”主题团日活动。

活动以两段视频引入主题，重现英雄壮举：危急关头，王红旭同志置生死于度外，不顾江水湍急，勇保两名落水儿童性命。王红旭同志“不忘初心·牢记使命”的坚定信念、“见义勇为·舍己救人”的优秀品德以及“向上向善·无私奉献”的高尚品德无不感动着在场所有人。随后，主持人提问大家，邀请大家一起畅谈了解的英雄故事，多位同学分享了钟南山院士逆行武汉、许长峰力保群众财产不受损失等感人故事，他们所体现出来的无私奉献精神与爱国为民精神，值得我们新一代年轻人传承和发扬。主持人也借此呼吁大家要崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄!

通过本次团日活动，希望大家学习王红旭同志的义举大爱，那些自发走进江水结成“救命人梯”，和他一起托举起两条生命的普通人，也会定格于这座城市的记忆之中。我们相信，对一位英雄的敬意，一定会转化成更多人的善意;人性的暖流，一定会让重庆这座城市，越来越美好、越来越有温度、越来越让人向往!

13.劳动最光荣 篇十三

过了大约10分钟后，他慢吞吞地来到办公室门口，犹豫了一下，走到我面前。他怯生生地看了我一眼，马上又低下头去，想了很久，从嘴角里挤出几个字：“老师，我今天犯了什么错？”我惊奇地看着他：“没有啊，你今天表现很好，怎么了？”这时他抬起头来说：“那你为什么罚我扫地，同学都说我犯错误了。我想了很久，好象没有。所以我就来问你了。”我拍拍他的肩膀说：“没有这样的事，是你误会了。我只是觉得他们做值日人太少了，让你留下来做做好事，帮他们一起干。”他的脸上露出了微笑，应了一声，开心地跑了出去。

看着他远去的背影，我却怎么也开心不起来。扫地怎么跟错误直接挂上了勾？真的是他误会了吗？是大家都误会了吗？还是我平时的做法把学生带入了一个误区。在我的记忆中，入小学开始，大家都有被罚扫地的经历，那时做错了事或违反了学校纪律，常常被班主任罚扫地。后来自己当了老师，在办公室听到最多的处罚方式就是这个。罚扫地好象是理所当然的。做错了事或违反了纪律，应该受到一定的惩处，但罚扫地是否妥当呢？似乎从来没有人提出质疑。仔细想一想，我们这样的处理方式，从主观上就认为扫地是一项低一等的劳动，这与我们经常说的劳动没有贵贱之分，劳动光荣是相违背的，不管我们在口头上或书本里怎样说劳动是一件很光荣的事，一个“罚”字，把它的意义完全搞反了。学生很容易受大人的影响。举个别的例子来说，如果你一开始就经常对孩子说：以后犯了错就带你去吃肯德基，久了他就会对肯德基产生一种排斥的心理。因为你本身就给孩子一个信息：吃肯德基是不好的事情。同样，经常对孩子说：犯了错就去扫地。这样就给孩子一个错误的印象：扫地是不好的，是很丢脸的。

怪不得这个学生会跑来问我是不是他犯了什么错误。

想了一夜，也和几个教友交流了一下，我决定换一种处理方式。

第二天临近放学的时候，我让大家坐好，微笑着对大家说：“同学们，大家都知道我们的包干区在学校最显眼的地方，是学校的门面。如果那里不干净，会给别人留下很差的印象，影响我们学校的声誉。既然学校把那么重要的任务交给我们班，我们就不能随便交给没有责任心的人，同学们说说应该交给谁呢？大家也可以毛遂自荐……”话音未落，大家已经争着抢着干这份活，但下面还是有同学在偷笑。我故意装做没看见，我知道转变不是一时半会的事情。然后，我拿出精心从小摊上挑来的胸章，分别别在几个学生身上，大声地说：“你们今天上课表现很出色，相信你们也能出色地完成这个任务。大家给他们鼓掌。”大家的表情十分复杂。几个同学也楞了一下，互相看了看，然后争着拿起扫把去打扫了。

第二天，为了加强他们的劳动意识，我发动全班举行扫地大赛，比一比谁扫地既快又干净。大家的积极性很高，赛后我还请得胜者发表扫地心得。显然，扫地不是只要蛮力就可以解决的，要想又快又干净，还是需要智慧的。比如扫把怎么握，角落怎么扫，洒多少水才最合适等等。大家发言很活跃，有的同学听后也跃跃欲试的样子。这个时候扫地在他们眼里不再是枯燥难为情的事情了。当然我知道这也只是一时的情绪，要想收到长期的效果还要继续坚持。这样以后包干区变成了我们班的光荣站台了，有时考试考最好的同学去扫，有时竞赛得奖的同学去，有时是表现进步的同学，而且每次他们打扫完后，我总是很夸张地表扬他们。两周后以后大家似乎都很喜欢做这份活,而且他们还把那块包干区叫做“天安门广场”，去扫地的就是“劳动模范”、“先进个人”。一般的人还没资格扫广场呢。

感悟和启示

劳动，是人类创造物质或精神财富的活动。越来越多的孩子认为现在生活好了，就不用体力劳动了，而且认为“体力劳动”就是低下的工作。在上海市少年儿童研究中心的一项调查中可以看到，孩子们经常体会不到劳动的光荣，“劳动无贵贱”的观念在实际生活和教育领域中受到极大的挑战。关于长大后的理想职业，大多数孩子表示希望当教师、科学家、医生、白领、明星、歌手等这些在如今社会显得“体面”的工作，而普通劳动者仅被排在倒数第二位。除了家庭和社会的原因外，我们教师的做法就教给学生这样的错误观念，觉得扫地劳动都是低下的，丢脸的事情。所以我们要转变这样的做法，让学生切身体会到劳动是光荣的，在劳动中能体会到劳动的快乐。