中国节日简介大全

中国节日简介大全（精选8篇）

1.中国节日简介大全 篇一

中秋吃月饼是已经流传已久的习俗，中秋也有着团圆的寓意，不知对于中秋节的习俗你们了解了多少呢?中秋节是从什么时候开始吃月饼的呢?以下是小编为大家准备了中国传统节日中秋节的习俗简介大全，欢迎参阅。

中国传统节日中秋节的习俗简介

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗：

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。

近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。

中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节什么时候开始吃月饼

中秋节吃月饼和送月饼的习俗并非自古有之。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。

相传元代当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后清朝人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

月饼寓意团圆，应该是明朝开始的。综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼、月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

中秋为什么要吃月饼

最初的月饼是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，最传统的月饼是圆形的，寓意着团圆、美好。反映了人们对家人团聚的美好祝愿。慢慢月饼也就成了节日的礼品，演变成现在每年一度的习俗。

据史料记载，早在殷、周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡核，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。月饼在我国早就已经有了很悠久的历史。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃爷望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，将嫦娥奔月的神话故事作为艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

中国传统节日中秋节的习俗简介大全

2.【热门】节日习俗作文（大全） 篇二

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的节日习俗作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

节日习俗作文 篇1

每年春节，奶奶都要给我们做枣花馍。枣花馍各种各样，不仅好看，而且好吃，今天上午，我和奶奶就蒸起了枣花馍。

奶奶先和了一团面，过了一个小时后，面已经发好了，我和奶奶开始做了。我们把面揪成一个个小面团，再把两个面团变成又粗又长的面条，用筷子在上面按两道印，然后有秩序得排好，但要记住要有装五个红枣的地方，装完红枣后，用筷子从两边往里夹，就有五个“花瓣”了，在中间放一颗小红枣，一朵“五瓣花”就完成了。嗯，还挺漂亮呢！

下面该做常做的动物小刺猬了。先在面团里面包上一颗枣，再揪起一点面做嘴，用剪刀把嘴剪开，让它叼住一颗枣的四分之一，用黑豆当作眼睛，剩下的只用剪刀就行了，分别剪出它的耳朵和唯一的防身武器——刺儿。呵，小刺猬也怪可爱！

我是属蛇的，当然要蒸几条蛇了。先把面搓成条状的，选较粗的一头当蛇头，在头里面塞一个枣，就把头撑起来了。再揪出蛇的嘴，也叼一点枣，把蛇盘起来，然后用笔帽按出蛇身上的花纹，一条栩栩如生的蛇就出现在眼前。

我问奶奶，为什么过年要蒸枣花馍？奶奶说，这种风俗是对山西洪洞县枣林庄的怀念。传说明朝初年，黄淮平原发生水灾后，土地荒芜，人烟稀少。当时，山西收成好，人们生活富裕。一天，皇上驾临山西洪洞县的枣林庄，老百姓听说后，从四面八方朝枣林庄涌来，庄前的古槐树下人山人海，水泄不通。在这里，百姓们并未见皇上，却见洪洞县令在人海画了一个大圆圈，然后，亮出皇帝移民圣旨，命令被画在圈内的百姓，统统迁居河南。

枣林庄人在黄淮平原落户后，仍思念着家乡的亲人。每到年首岁尾，就在宗庙里祭奠祖宗。由于枣林人子孙多，祭拜时宗庙里容纳不下，他们就用泥巴在家里塑起泥山。后来在蒸年馍时，有人用面做了个山形馍，上面插上红枣，以表示对家乡的怀念。大家见了，觉得这样又美观又实用，于是纷纷仿效，就形成了过年蒸枣馍的习俗。

哦，原来蒸枣花馍还有这样一个故事。同学们，过年了，你们有没有做枣花馍？没做的快去做吧！

节日习俗作文 篇2

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还非常怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！然而我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。非常久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。然而现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以咱们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，咱们全家准备除旧迎新，吃团年饭。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收获太大了，知道了非常多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，然而这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！

节日习俗作文 篇3

我家乡的春节，大约从腊月二十三过小年开始，小年，其实是大年的彩排，人们都慌神似的抢购过年必备的物品，如，蔬菜、水果、鲜肉等。

到了除夕，春节的高潮便到了。街上忽然涌现了许多“小卖部”，专门赚小孩子的钱，他们有的卖玩具枪，卖棉花糖，还有其他各式各样的小玩意，再我们这儿，这些都是新年的“特产”。

大年初一，小孩和老人都会起得很早，小孩是起床磕头挣压岁钱，老人呢，负责发放压岁钱，可忙坏了!

这就是我家乡的春节了，蛮热闹的吧!

节日习俗作文 篇4

年夜饭的名堂非常多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。

吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。

新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

节日习俗作文 篇5

寒假开始了，转眼间就要过年了，大人们都忙忙碌碌的准备年货，而小朋友们也盼望过年。可大家知道过年有哪些习俗吗？下面让我来介绍一下吧。

在全国各地，每逢春节来临，家家户户都有打扫卫生、清洗各种器具、被子等，这种习俗被称为“扫尘”因为“尘”与“陈”谐音，所以新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

每逢春节，无论城市还是农村家家户户都要在门上贴上一幅大红春联，为节日增加喜庆气氛，听说这一习俗从宋代就开始了，一直传到今天。在民间的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——“窗花”。人们还喜欢在门、墙、窗花等地方倒贴“福”字。大家知道为什么要把“福”字倒着贴吗？因为倒过来贴表示“幸福到了”，“福气倒了”。

除夕守岁是最重要的过年习俗之一。除夕之夜，全家团聚在一起，吃着年夜饭，围坐闲聊，等着辞旧迎新的时刻。

小朋友们最喜欢的习俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人们都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。小朋友们能收到好多的压岁钱，不过在此提醒小朋友们：压岁钱可不能乱花哦！要用在学习上！

节日习俗作文 篇6

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

节日习俗作文 篇7

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

节日习俗作文 篇8

百里不同风，千里不同俗，各个少数民族的节日也不相同，哈尼族的火把节.藏族的雪顿节.蒙古族的那达慕大会更是有名。我要写的也很有名的节日，那就是傣族的泼水节。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的`龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

节日习俗作文 篇9

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明节一般在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后和十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

清明节的风俗，讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳……

这就是清明节的起源和习俗

节日习俗作文 篇10

春节是我们中国农历的春节，所以过年对我们中国人非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，做年夜饭要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的母亲。

我看见母亲将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”母亲停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团圆饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌不同颜色、口味的菜，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

3.少数民族节日简介 篇三

彝族

火把节

农历六月二十四日为彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神；农历六月二十五日为白族火把节。

“火把节”是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高 12 米，根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸，插满香、糖、果，以示丰收和吉祥。

苗族的主要节日

龙船节

汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。

跳花节

跳花节是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的,至今安顺北门外跳花山仍以其名命名。“跳花”一词仍汉名,因坡上栽有花树而得名,与苗语意思不尽相同,苗语称跳花为“欧道”,意为“赶坡”。跳花日期全都在农历正月间举行,现仍有24处固定跳花坡。节日期间,苗族人民尤其是男女青年,穿上节日盛装,未婚男子背上十几床甚至几十床精美的背扇扇面,如是未找到对象女子可请兄弟代替,女子则用包裹包上银铃、银珠、银链等装饰品。男子吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合,围绕花树翩翩起舞。有爬花杆比赛,有比射弩、比针线手艺,有武术表演、倒牛、斗牛等文体活动。

四月八节

每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。现在，在北京的苗族也过四月八节。....六月六

湘西土家族节日特别多，几乎月月有节，有时—月几节，但最有影响的民族节日是六月六“覃后晒皮”。为防虫蛀霉烂，每年六月初六要翻晒覃后皮一次，故这天又叫 “覃后晒龙袍”、“覃后晒皮”。《永顺县志》记载说：“六月六日晒书及衣服，俗传明茅岗土司覃后以是日被诛，血溅其衣，附近居民暴衣以吊之，名曰„晒龙袍‟。”

在少数民族地区，如布依族、壮族、苗族、瑶族和畲族的农历六月六，同样举行具有其自身的民族特点各种活动。

[苗族“赶歌节”]在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。

[瑶族“半年”]半年是瑶族民间传统节日，每年农历六月初六举行。

[藏族“响浪节”] 响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，在农历六月初四至十七举行。“响浪”是藏语，意思是“在一个地方转，求神保佑”。

[满族“虫王节”]虫王节是满族传统节日，农历六月初六举行。

[瑶族“晒衣节”]

晒衣节是广西桂平盘瑶地区瑶族人民的传统节日，农历六月初六举行。

[土族“花儿会”]花儿会是甘肃、宁夏、青海等地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，每年的农历六月初六举行，为期5天。

回族的主要节日

开斋节

开斋节 斋月，是伊斯兰教历九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“„莱麦丹月”。这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食。斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。

斋戒期满，就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一棗开斋节。

古尔邦节

古尔邦节是回族人民的三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教历每年十二月上旬，穆斯林去麦加朝圣。朝觐的最后一天—十二月十日，开始举行庆祝活动。古尔邦节在阿拉伯语中，称作“尔德·古尔邦”，亦称为“尔德·阿祖哈”。“尔德”的意思就是“节日”，“古尔邦”和“阿祖哈”都是阿拉伯语的音译，含有牺牲、献身之意。新疆的回族还称古尔邦节为“库尔班节”。

藏族主要节日

□ 正月

藏历年：传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称“洛赛”节.祈愿大法会(传大召)：正月初三,初四至十五日举行,纪念释迦牟尼,藏语称“莫朗钦茂”.摆花节：每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为“酥油花灯节”.□ 二月

送魔节：二月初七日,将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸,七天内不准返回.亮宝会：二月初八日,晒大佛像,展示各种宝物.“充曲”：二月下旬,也称小祈愿法会或传小召,展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物.□ 三月

世轮金刚节：三月十五日,纪念藏历第一个绕回的第一天(火兔年----公元1027年).□ 四月

萨葛达瓦节：藏历四月十五日在龙王潭畔举行,是纪念释迦牟尼诞生,成佛,圆寂和文成公主进藏的日子.拉卜愣地区僧俗男女不吃,不喝,不说话一天两夜,曾“娘奈”节.浴佛节：四月八日举行,四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会,祭神祈福拜佛.□ 五月

“桑吉曼拉”节：五月初五日,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山.逛林卡(又称“赞朗结桑”)：五月初一至五月二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光.“智达得钦”节：五月初十日,莲花大师的降生日,山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动,每年举行一小庆,十二年为一大庆.□ 六月

“丹伊得钦”(又称朝山节)：六月四日,是释迦牟尼口授“四大真经”之日,朝佛,诵经,点灯.□ 七月

雪顿节：每年藏历七月一日举行,节期四五天,雪顿意为“酸奶宴”,又叫喝酸奶子的节日,后来演变成以演藏戏为主,所以又称“藏戏节”.沐浴节：藏语叫“嘎玛日吉”(洗澡),在藏历七月六日到十二日举行.□ 八月

望果节：西藏人民渴望丰收的传统节日,在秋收前择吉日举行,历时一到三天,节日一过,便开始秋收.□ 九月

降神节：九月二十二日举行,人们朝佛,行善,诵经.□ 十月

仙女节：藏语称“摆拉旦珍”,十月十五日举行,有多种宗教活动.燃灯节：藏语称“葛登阿曲”,十月二十五日举行,这天是宗喀巴圆寂日,晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯,寺院内举行宗教仪式.□ 十二月

驱鬼节：藏语称之为“古突”,藏历十二月二十九日举行,这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动,家家户户打扫卫生,驱鬼销灾,迎接新年.□ 除以上正规节日以外,藏历称每月初八,十五,三十这三天为“聂当杰松”, 广西少数民族传统节日

唱哈节

唱哈节为京族最隆重的传统节日，是京族群众为了表达对海神和祖先的敬仰之情，在固定的活动场所——哈亭以“唱哈”（在京语中是唱歌的意思）的形式拜神祭祖。京族三岛各村举行节目的时间不尽相同，有的在农历六月初十，有的在八月初十，有的则在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四个过程。

吃新节

吃新节是广西仡佬族和部分苗族、瑶族、壮族喜庆丰收的传统节日，有的在每年农历六月早稻抽穗将近成熟，也有的在晚稻黄熟时，按各地群众的习惯选择一天来过节。

端节

端节，水族群众又称借端、过端、吃端，是水族最大的节日，与汉族的春节一样隆重，广西境内大多数水族群众都过这个节日。

分龙节

分龙节又叫庙节，是毛南族一年一度盛大的传统节日。在农历五月间，过节的日期有两个，以毛南山乡的铁坳为界，南部的上南乡和中部的中南诸村，取亥日过节，北部的下南乡取辰（龙）日过节。

花炮节

花炮节是流行于广西三江、龙胜、融水和湖南通道等地侗、壮、苗、仫佬等少数民族的传统节日，各地节期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是抢花炮

苗年

苗年是广西融水苗族自治县和东南部分地区苗族的传统节日，融水苗族习惯以农历十一月十五日至十二月十五日为过年期，一般从西北部的大年、拱洞等乡开始，沿东南方向各乡轮流举行。

牛魂节

每年农历六月初六，乐业、隆林等地的壮族农民都要隆重庆祝牛魂节，罗城仫佬族和融水、资源等地苗族则叫“牛生日节”，时间提前到四月初八，但过节形式大同小异。

盘王节

盘王节是流行于广西、云南、湖南、广东等地瑶族群众纪念先祖的盛大传统节日，现在每年农历十月十六举行，一般三天三夜，也有长达七天七夜，可以独家独户，也可联户或同宗共放进行。坡会

坡会是苗族人民的传统节日，每年正月十六和八月十六各举行一次，最著名的地点在融水苗族自治县香粉乡古龙坡。三月三

农历三月初三，是广西壮族群众一年一度的民歌盛会，百色、河池、柳州、南宁四个壮族聚居的地区，歌节活动丰富多采。

跳公节

跳公节，也称“跳弓节”，是广西那坡、云南富宁一带彝族最大的节日，据说是为了纪念古时凯旋而归的勇士；流传至今已有上千年的历史。各村屯过节的具体时间相差不多，都在农历四月上旬，内容有祭祖天地、神、祖先，宣讲本民族历史，跳舞唱歌、表演娱乐等。

跳坡

跳坡是苗族人民进行娱乐活动的节日；盛行于广西、云南、贵州的苗族地区。

鄂温克族的火神节

侗族林王节

我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑，还包有粗如大碗、两尺多长的大粽粑。传说当年林王领兵打仗时，常以粽粑作干粮，所以将粽粑包得又长又大。

拉祜族的节日

拉祜族的传统节日，主要的节日有葫芦节、春节、火把节、祭祖节、新米节、中秋节及清明节、端午节等

哈尼族矻扎扎节

我们红河州农历的6月中旬，也就是现在举行的红河哈尼族人民盛大的传统节日-矻扎扎节。如同汉族过春节一样热闹隆重。

纳西族火把节

4.中国节日简介大全 篇四

为进一步弘扬中华文化、建设中华民族共有的精神家园，使中秋节成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地，成为培育和弘扬伟大民族精神的重要载体。经社区党委研究决定，在中秋节期间组织开展“我们的节日〃中秋节”主题活动。现将有关事项通知如下：

一、活动主题

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，充分挖掘中秋节的深厚文化内涵，结合“中国梦”宣传教育广泛开展群众性节日民俗、志愿服务、经典诵读、文体娱乐、爱国卫生和科普宣传等活动，引导人们进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，提高科学意识，促进人与自然和谐相处，营造良好的社会氛围。

二、活动内容

1、开展慰问道德模范和身边好人活动。利用中秋节有利时机，开展与道德模范和身边好人慰问交流、座谈联欢等活动。邀请道德模范及提名奖获得者、身边好人参加节日庆典和文艺联欢活动;走访慰问道德模范及提名奖获得者、身边好人，帮助解决生活中实际困难，并送去节日祝福;宣传他们的先进事迹和崇高品德，展示中华民族崇德向善、文明进步的精神风貌。

2、广泛开展各类主题志愿服务活动。精心设计、广泛开展形式多样的志愿服务。以空巢老人、留守儿童、农民工和残疾人为重点服务对象，开展“邻里守望”志愿服务活动。积极搭建公益性文化活动平台，依托民族民间文化资源，广泛开展城乡文化志愿服务。以普及中秋传统习俗和日常卫生保健知识为切入点，组织开展科普卫生知识宣传、民俗讲座等志愿服务活动。以开展全民爱国卫生运动，创造整洁优美环境为主题，开展整治环境卫生志愿服务活动。以文明交通、文明旅游、文明餐桌、文明上网为主题，开展倡导遵德守礼、勤劳节俭志愿服务活动。

3、开展中华经典诵读活动。开展中华经典诗文诵读活动。组织广大干部、群众，开展经典诗文朗诵会、中秋诗文朗诵会、诗词赏析讲座、中秋诗歌创作征集、文艺展演、书画大赛等中秋主题活动，把弘扬和培育民族精神渗透活动过程,使他们在参与活动的同时接受中华传统文化的熏陶，感受传统文化的魅力，接受民族精神教育，增强爱祖国、爱家乡的情感。

4、开展系列文化活动。大力开展群众乐于参与、便于参与的文化活动。广大干部、群众，要积极组织开展形式多样的中秋民俗文化表演、社区文艺联欢、中秋民俗故事会、谜语竟猜活动和书法、剪纸、绘画比赛等群众乐于参与、便于参与的文化活动，引导大群众在活动中了解中华悠久历史、优良传统和节日民俗，弘扬优秀民族文化。

5、开展中秋网上寄语活动。中秋节期间，要极借助网络、短信、微博、微信等现代技术平台开展中秋祝福寄语活动，组织引导机关干部、市民群众运用网络媒体，上网寄语、留言，发送手机短信，抒发感恩党、感恩祖国、感恩亲人、感恩老师、感恩朋友、感恩同事的肺腑之言。向异地生活的亲人、同学、朋友传达节日的问候，表达企盼团圆的思念之情，在人人思亲情、家家思团圆的氛围中，巩固家庭和谐的情感基础，进而增进中华民族的凝聚力。

三、有关要求

1、高度重视、加强领导。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，是我们弘扬中华传统文化、推进社会主义核心价值体系、加强社会主义精神文明建设、丰富群众精神文化生活的好时机。要研究制定具体详细的活动方案，充分发挥文化和文联等部门的作用，把重点项目与面上活动结合起来，周密部署、精心实施，抓好各项任务的落实2016年我们的节日中秋节主题活动方案2016年我们的节日中秋节主题活动方案。要紧扣群众的思想脉搏，找准传统文化活动与群众所思所盼的契合点，在为群众提供精神文化服务中增进共识、形成共鸣，要精心组织实施，创新内容形式，吸引群众参与，真正让群众动起来。

2、创新载体、务求实效。要坚持贴近群众，充分挖掘中秋节深厚文化内涵，不断创新中秋节庆活动的形式和载体，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，增强“我们的节日•中秋节”主题活动的群众性、广泛性和吸引力、感染力，把广大干部群众吸引到活动中来。使“我们的节日•中秋节”主题活动富有内涵、有声有色，深入开展。

5.县城面貌简介（大全） 篇五

xx县县境东西长30.8公里，南北宽23.3公里，县城座落于县域西南部，辖3镇5乡195个行政村，总面积431平方公里，建成区15平方公里，规划控制面积50平方公里，全县总人口32万人，城市化水平36%。xx县距离首都北京400公里，西北距省会石家庄110公里，县城西邻京广铁路、107国道和京深高速公路，邢德、任广、内邢公里从县境交汇通过，随着我县城市化的快速推进，“一城五星”xx明星卫星城的定位，以及高铁客站、热电力站、污水处理厂等国家重点工程及基础设施的实施与完善，有利于发挥城市辐射带动能力，对产业转移、扩大内需、拉动发展具有不可多得的优越性和吸引力。

新中国成立60年来，xx县城市建设日新月异，飞速发展。特别是党的十一届三中全会以来，xx县改革开放全面展开，现代化建设蓬勃发展，城市建设坚持科学发展观，突出以人为本、构建和谐社会的理念，加快推进重大项目和民生工程，城市空间实现了历史性拓展，城市功能和形象取得了举世瞩目的成就。

——城市路网日臻合理。围绕创建“和谐xx县，打造首善之地”的总体目标，坚持统筹布局、科学安排、合理分工的原则，加快城市路网建设，不断完善县城载体功能。据不完全统计，“十五”以来仅道路项目累计投资2.1亿元，先后建成了游雅街、新兴街、育才街、昌平路、滏阳路和顺德路等为骨架的城市道路，并迅速地带动了区域的开发建设，连片发展。特别是正在抓紧建设的总投资投资近3000万元全长3500米的澧洺路城市快速干道，进一步优化了城区道路网络，“东城西区”“六纵六横”城市布局进一步加强，逐步形成城市辐射带动经济、经济促进城市持续发展的格局，使县城交通更加便利。经过三年实施“大变样”建设，打通了“断头路”，城区交通管理水平进一步提高。

——城市功能不断提高。近年来，县委、县政府在全县经济工作中树立了“发展经济，城市化是总揽”的理念，在修订新的经济发展规划中，以城市化为突破口，立足工业立县、环境活县，全力打造“宜居宜业、绿色和谐”新型城市，进一步增强县城中心区对周边产业、人口的吸纳、集聚和辐射能力。城市供水工程。新建改建北街村、新兴东路和锦绣家园供水管道3万米，县城中心区自来水普及率100%，水质综合合格率100%，实现了24小时供水，城区居民的生活用水不断得到满足；给排水工程。一是主排水管道建设，完成河头工业区、太行大街、昌平路等3.3万米管道铺设；二是老城区排水管道改造工程，包括老大街、武庙街、文庙街、老礼堂街、儒林街、裕华街等6条街道，排水管道总2.4万米，两个建设的实施，形成了县城中心区排水管网布局合理、老城区排水管道畅通的城市排水管网格局，实现了新老城区排水管网的对接，这一工程可使20余家企业的生产废水实现合理排污，彻底解决了困扰群众排水难的问题。

——住宅建设稳步推进。20世纪八十年代至九十年代初期，县城以平房为主，城区主干道两侧多为二层楼房。2004年，第一个住宅小区“锦绣家园”建成并投入使用，小区内灯明路平，洁净整齐，建有绿地花园、设置了健身器材，物业管理规范，是全县小区的样板工程，为xx县的住宅革新注入了新的活力。截止到2007年，县城内共建成锦绣家园、怡和家园、东方花园等规模以上住宅小区三个，总占地225亩，住宅1300套，居住能力约5000人左右，别墅近百座，总投资9980万元，建筑总面积15.5万平方米。随着经济的发展，我县的住宅小区建设经历了从无到有、从小到大的一个变迁，群众对居住条件的要求由“居住型”向“品位型”高层次方向发展，房地产业正迈着良性、规范、健康的发展步伐。东方花都小区、上东国际小区、金王府小区等规模以上小区相继拔地而起，设计超前、价格适宜、能满足社会各阶层对房屋的需求是该县住宅的最大特点，价格低、户型好、服务全的发展理念在满足县城购房需求的同时，吸引了周边乡村和xx近郊的购房群体。目前，人民公园小区、教育小区、富贵苑小区等开发项目正在规划中，一批规模大、品味高、功能全、环境美的现代化住宅小区为xx县城市发展增添了新的亮点。

——群众幸福指数持续攀升。滏阳路及人民大街给排水工程。该工程是我县西部区域管网“主力军”，铺设给排水管道10000米，工程的实施，可从根本上解决县城西部区域污水排放与利用难问题；人民公园总投资600万元，占地80余亩，设计建设大型绿地、喷泉、雕塑等内容，集休闲、娱乐、健身、集会为一体的综合广场。该工程可为广大群众提供一个良好的游乐场所，也对促进xx县文化建设、提升城市文化蕴含、改善城市文化理念、加强城市服务功能打下坚实的基础。此外，以落实提案、意见作为改善民生、加快发展的具体实践来抓，建立健全廉租住房保障制度政策体系，完善和实施租赁住房补贴工程。为使困难家庭真正得到实惠，发放补贴金额8.1万元，补贴面积4500平方米，涉及低收入家庭150户319人，实现了“民有所居、低有所保”目标。

——城市经营取得重大成绩。一方面，在城市建设上我县提出树立“科学发展，良性循环”的城市经营理念，积极探索经营城市的新途径、新模式。不论是新区开发还是旧城改造，充分发挥了市场机制在城市资源配置中的基础性作用。一是搞好土地经营，对城市规划区的所有建设用地进行了“双清”、“双查”，实现土地规划、征用、开发、供给、管理的“五统一”。出台了《xx县人民政府关于加强城市规划管理审批的规定》和《xx县国有土地储备供应管理暂行办法》两个政府令。通过政府对土地一级市场的垄断，严格施行经营性用地使用权出让招、拍、挂制度，做到“地尽其用，地利归公”，今年实现土地收益有了大幅度增长。二是充分利用城市基础设施等有形资产和各种无形资产，通过公开出租，拍卖和转让经营权、广告权和管理权，最大限度地实现增值、获益和盈利，取得了很好的效果。三是加大公益事业招商引资力度，全方位拓展城市建设投融资渠道，采取独资、合资、引资等多种形式吸引外资和社会资金参与城市化建设，实现投资主体市场化、多元化。

6.“综合创新训练”简介大全 篇六

实践环节编号：

实践环节名称：综合创新训练

TheTrainingforComprehensiveandInnovationin

Mechanical Engineering

学时学分： 120/

适应专业：4系“动力”、“热能”专业，5系“飞设”、“环境”、“力学”专业，14系“系统”专业，15系“宇航”、“运载”专业，机械学院“工业”、“机械”专业。

先修课程：《工业认识实习》，《金工实习》，《工程材料》，《加工工艺学》，《机械设计》。

7.国庆节的由来简介以及节日习俗 篇七

国庆节节日来历

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广平委员发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”

1949年12月2日 ，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。

从1950年起，每年的10月1日成为了全国各族人民隆重欢庆的节日。

国庆节的习俗

每年国庆，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆，有的还要扩大庆祝。为庆祝国庆，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使者和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。

国庆节的意义

国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。

国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。

8.红河县世居少数民族传统节日简介 篇八

在云南省红河县，少数民族的传统节日、祭祀活动有很多，每个节日、活动的来历，都有一个美丽神奇的传说，都与信仰，万物有灵相关。

一、哈尼族

1、姑娘节—又称仰阿那，在春耕结束时，青年男女相聚在孟子轰都山谈情说爱，休闲娱乐的节日。这个节日的主体是奕车姑娘，因此称姑娘节。在每年农历三月秧栽完后的第一个属猴日过。节日之晨，主要村寨德高望重的长者就赶到孟子轰都山顶进行祭典，祈求五谷丰登，男女安康，吉祥合美，早上10点后，奕车姑娘们头戴洁白的尖顶巾，下身穿超短裤，四股细麻绳是秘密裤带。腰系精美的“帕阿”，配上各式鱼、螺、鸟、银器，手戴大银镯。奕车姑娘一身曲线凸现。柔美刚健，英气袭人。

2、长街宴—长街宴是哈尼族的一种传统习俗，每到“昂玛突”节来临，哈尼人会在山寨里摆上酒席，一起欢度节日。在摆酒庆祝时，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，“长街宴”也因此而得名。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日，也是作为庄稼人的哈尼族人们最盛大的节日。

节日当天，家家户户要做黄糯米、三色蛋、猪、鸡、鱼、鸭肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40种哈尼族风味的菜肴，准备好酒，抬到指定的街心摆起来，一家摆一至二桌，家家户户桌连桌沿街摆，摆成一条近千米长的街心宴（当地人称长龙宴或街心酒），这是中国最长的宴席。

3、十月年—称“伙什扎”或“扎特特”。按哈尼族历法，农历十月为岁首，自第一个属龙日始，至属猴日止，历时6天。意在辞旧迎新，祝愿新的一年人寿年丰，万事如意。节日里，打扫山寨和家院，男女老少更换新衣，宰杀猪和鸡鸭，舂糯米粑粑，祭献天地和祖宗。年轻人燃放鞭炮。出嫁的姑娘带上酒、肉等食品回娘家祭祖。各家备办丰盛酒菜盛情款待亲友。节日末，甲寅、架车、阿扎河等地区有的以村为单位举行“街心宴”。

4、六月节—称“矻扎扎”。自农历五月属猴日始，节期一般3－5天。村村寨寨立磨秋、转秋、秋千，杀牛祭神。牛的各个部分按户数肢解均分回家祭献祖宗。节日期间，举行串寨活动，尤以浪堤、羊街一带“奕车人”的串寨活动别具一格。以村为单位，男女青年乔装打扮，戴面具，涂抹花脸，穿长袍，或披兽皮，头顶牛羊角，腰束红绸缎，身背鸡笼，手持长刀棍棒，吹奏唢呐、牛角，稀奇古怪，无奇不有，走村串寨，尽情嬉戏。每至一村，姑娘跳牛皮鼓舞，小伙子作靡秋竟技表演。夜晚男女青年相聚，彻夜欢乐。阿扎河一带，以村为单位，青年男女集会于草皮街，举行传统古朴的歌舞表演。

5、新米节—称“车什扎”，于农历七八月间举行。黎明，男主户即下田取回一丛根穗具全的9穗稻谷置于井旁。下午杀鸡煮熟后，将谷穗拿回，3穗用叶捆扎成1束挂于祖宗神位，6穗烘干脱粒炸成谷花，先将9粒谷花畏狗，后合家围坐，按年龄从小到大为序，依次随意抓起新米放于手中记数，单数即吃下，双数则放回。如此反复尝谷花。吃剩的谷花则浸泡新谷酒。一家人有说有笑，谈论当年的庄稼长势，计议秋收事宜。

6、黄饭节—称“伙施实”。时间为农历三月属猴或属鸡日，届时接新媳妇回家吃团圆饭。户户用黄饭花水染黄色糯米饭和染红蛋，用棕叶编织成各式各样的挂兜，装上红蛋系在孩子胸前。成年人用芭蕉叶包黄色糯米饭和红蛋，带到历史上特定的一块田间参加开秧门仪式。这天先给耕牛喂饭，然后下田犁耙。祭献仪式，先由一特定妇女把3丛秧苗插入田中，接着鸣枪，放鞭炮，吹响牛角和栽秧号，男女兴高采烈下田栽秧，众歌唱起栽秧歌，田间一片欢腾。次日各家开始正式插秧。

二、彝族

彝族的节日有春节、清明、端午、中秋、冬至等节日，与汉族大至相同。

1、彝族年—称“扎合库莫”。过年时间，以乐育虎山为界，以西为农历冬月二十四，以东为腊月二十四。过年期间，杀猪、宰鸡、舂粑粑。家家备办丰盛饭菜，款等四方各族亲友。青年男女纵情歌舞，村寨一片欢腾。

2、火把节—为彝族盛大节日，过节时间仍以乐育虎山为界，以西为农历五月初五，以东为农历六月二十四。是日，全村杀猪宰牛，各户杀鸡，扎火把驱邪除魔。夜幕降临，车古村青年男女聚会“打火把架”，欢度节日，尽情跳舞唱歌，祝福人畜兴旺、五谷丰登。

三、傣族

春节、元宵节、中秋节与汉族相似。

1、端阳节—农历五月初五日，家家包粽子敬献祖先，还将粽子系五色线挂于果树，预祝果实丰收。中午，男女聚集于山顶，席地而坐，边吃粽子边对歌。未婚男女青年将粽子抛向意中人，称“丢包”。若姑娘中意，即相约于丛林中互相倾吐爱慕之情，至日落归家。

2、开秧节—栽插第1天（各村自定），选三四个聪明贤惠又善于唱歌的姑娘，先下田栽满1丘秧后，立于埂上唱《栽秧歌》、《迎春歌》和《四季歌》，以引出栽秧人对歌。随后男女青年用泥巴互相对打取乐或表爱慕之心。最后，在欢歌笑语中，开始大面积栽插。栽完秧后，每户染红蛋和染色糯米饭献田。男户主要在田埂上喝酒至醉，不会喝酒须得装醉，让人牵扶，逗乐嬉戏，以祝愿五谷丰登。

四、瑶族

1、打靶节—春节后第一个属马日，由老者用纸画一动物图像，写上日月裱糊为靶，全村男子于村外场地表演射技。凡中靶者，当晚每人提1块腊肉、1壶酒，到寨老家共餐，称“喝马鹿汤”。席间商订本年的狩猎计划，公推1名优秀射手为本年撵山围猎的组织指挥者。

2、赛歌节—每年农历三月三日举行。是日，青年男女盛装齐集歌场赛歌，老者在家春糯米粑粑。

3、盘王节—是祭献瑶族始祖盘瓠和喜庆丰收的节日。节期3天，每年秋后举行。节日期间，宰猪杀鸡办酒宴，举行体育活动，表演歌舞节目。