现代文化引领精华

现代文化引领精华（共8篇）

1.现代文化引领精华 篇一

【精华】春节文化传统作文五篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的春节文化传统作文5篇，欢迎大家分享。

春节文化传统作文 篇1

“叮铃铃，叮铃铃……”同学们随着清脆的下课铃声来到了操场上我也信步走出教室，扶在走廊的栏杆上，俯身向楼下的操场望去。

这个操场不大，但人却不少。有的打羽毛球，有的在玩单杠，有的在跳绳……大家都玩得很起劲。可最热闹的还是西北角，十来个一年级的女同学正在玩“丢手绢”的游戏。

十来个人围成一个圆圈，拍着手，唱着歌：“丢手绢，丢手绢，轻轻第放在小朋友的后面……”她们虽然嘴里唱着歌，眼睛却偷偷地轻瞄，生怕手绢丢在自我身后，自我又没有及时发现。

一个扎蝴蝶结的小女孩撇着手，拿着一条花手绢，正绕着园圈在悄悄地走着，走啊，走啊，小女孩找到了目标，把手绢放在一个小个子的女孩身后，又装着若无其事的样貌向前走了几步，然后猛跑起来。

小个子女孩很机灵，立刻就察觉身后的手绢。她扭转身，抓起地上的手绢，一跃而起，向小蝴蝶结的小女孩追去。“快！快！抓住她！”“加油！加油！别让她抓住！”围坐着的小女孩们为那两个你追我赶的小女孩助威，到底还是没有抓住蝴蝶结的小女孩，被罚唱了一首歌。

在继续进行，快乐的笑声、优美的歌声……

春节文化传统作文 篇2

中国的传统节日有很多，如：春节、元宵节、清明节、端午节……其中，我最喜欢春节了。

关于春节，有一个流传很广的故事，我来给大家讲讲吧。古时候，人间出现了一个怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就会从地洞里出来去吃人，人们都害怕得不敢睡觉，他们聚在一起说话，好像想将“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一个小孩在院子里玩，突然，“年”来了，“年”张开血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一个鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦!一阵震耳欲聋的声音响起来，“年”听到，害怕极了，顿时浑身起了鸡皮疙瘩，一溜烟跑了。从此，每到大年三十，人们就放鞭炮，“年”再也不敢来了。

到了春节的前几天，家家户户都要把家里打扮得焕然一新;除夕这天，家家户户贴对联，聚在一起吃团圆饭;春节这天，孩子们也穿上了很漂亮的衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道道贺。

“崇”一看大哭一顿，便逃走了。第二天，夫妻俩把自己发红包给孩子，把“崇”吓走的事情告诉大家。

原来，那八枚铜钱是一位神仙变成的，他在暗中帮助孩子。

讲了这么个故事大家知道压岁钱的由来了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都会收到长辈的红包，这代表着长辈对我们的祝福!

春节文化传统作文 篇3

我国的传统文化有很多，比如有春节、端午节、中秋节等许多节日。当然，我最喜欢的还是春节了。

春节也叫过年，它的来历是在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，每隔三百六十五天窜到人们居住的地方伤害人类，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。由于“年”最怕红颜色和鞭炮声，因此每年年三十，每家每户都在门上贴上红纸，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人们居住的地方伤害人类。

春节到了，年三十晚上，我和爸爸、妈妈、哥哥、姑姑一起在爷爷家吃团圆饭，饭后我们拿了许多烟花和鞭炮去放，有窜天鼠、鱼雷、二踢脚、黑旋风等。我们看到美丽的焰火从烟花里喷了出来，它们像一朵朵刚绽开的花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳开心极了，路边的人看见了，都停下脚步，羡慕地看着我们。

新的一年又到了，我们又长大了一岁。我应该更懂事了，让爸爸、妈妈少操点心，自己努力学习，争取一天比一天更棒！

春节文化传统作文 篇4

春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家线户都会庆祝一番，有些民族还会搞一些活动来欢度新春春佳节，比如舞龙狮、说书、唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。

一到年关，大人小孩都忙开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不亦乐！贴春联是必不可少的一个项目，或自己动手或请代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联。

常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭，旧时，人们把这叫做除守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，直吃到深夜。

看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的饭菜，听着窗外阵阵的爆竹场，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱，据说，在魏晋时期就有这个做法，压岁钱也叫“押 岁钱”、“压崇钱”因为岁与崇是谐音，压岁钱可以压住邪崇，使小孩们平平安安过大年。

过年了，少不了走亲亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计，这一活动一直要持续到五月十五元宵节之后。

春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好生活的追求以及人与人之间隔和谐与安宁。

春节文化传统作文 篇5

在外婆家过年总是很热闹的，因为外婆多子嗣，所有的儿女都得在过年时回来，无论是在哪儿的，上海，新疆，云南。。。大家聚在一起很热闹-。有我好久不见的好友：婷婷，冷云，春萧。大家年岁相差不大，故很谈得来。聚在一起，有说不完的.话，干不尽的傻事。

我们喜欢探险，而那起伏的山林就是最具神秘感的游乐场；我们喜欢追逐，那山林中的秘密，那莺莺啼叫的山雀。。。每当在傍晚，云霞与天空嘶磨之时，我们一行人穿着新鞋，如蜻蜓点水般在池塘的石头上越过，踏上泥泞的且杂草丛生的田间小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艳遇的开始。一步一个脚印，走得歪歪斜斜，满鼻子都是山村特有的泥土和刚冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎这里只有三季，并没有冬季出没的迹象，这里永远是涌动着绿意。恐怕来这里的人都会深信不疑。我们在田路上饶圈，只是想接近那一片现已荒芜的鹅卵石滩，然后寻找水源。鹅卵石滩上总是有些漂亮别致的石头，我们会中途停下来，寻找石头，然后一年年地保存起来。鹅卵石滩上寂寞空旷，可以想象在洪水没袭击之前这里本是溪水浅浅漫过的区域，现在想来，真是有些遗憾。我们一直是沿着滩走，走了20多分钟时，周围没有一个人了，四周万籁俱静，看到了一眼眼细细的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深处走是万万不感了。要是碰上晴朗的天气，我们一伙人背着锅，带着油盐酱醋，到山上拔些枯萎的杂草和断裂的树木，在鹅卵石滩上架起锅，倒上油，开始我们的“春节野炊”。结果呢？还是一个个搞得灰头土脸，但吃着那一堆类似焦碳的鸡蛋和鸡肉，还好意思露出一脸的幸福和满足。当然，我们也极具环保观念的，在“犯案”地点，用水浇了又浇，临了，还不忘踩上几脚。

同时，难以忘怀的还有那吃春酒，放百子炮。。。

就此搁笔，春节有太多令人留恋之处，想写得也太多太多。。。

2.现代文化引领精华 篇二

一、继承与发扬传统的天人和谐思想

较之西方,“中国传统文化比较重视人与自然,人与人之间的和谐与统一;西方近代文化则比较重视人与自然,人与人之间的分别与对抗。”[2]从源头上,中国传统文化就把宇宙看作一个整体,强调自然和社会的统一性。《周易》提出“一阴一阳之谓道”的思想,这是对这一思想的经典表述。《周易大传》在本体论上主张“太极阴阳论”,认为太极是天地的根源,天地是万物的根源,认为“有天她,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇”,肯定了人类是万物发展的产物,是万物的一部分。

中国传统文化中,天人关系被形象定义为“天人合一”。宋代张载明确提出“天人合一”的四字成语,并将其原则释为,“天地之塞吾其体,天地之帅吾其性,民吾同胞,物吾与也”。天人合一观认为人和天地组成了一个统一体,人的生活必须服从自然界的普遍规律。“至中和,天地位焉,万物育焉”,强调人与自然的统一,人与自然的协调,人的道德理性与自然理性的一致。这种思想体现了深刻的哲学世界观和价值观。

在现代经济飞速发展工业文明逐渐蔓延到整个世界,人们获得巨大经济价值的同时,一系列附带问题随之产生,其中人类生存环境的日益恶化问题最为突出。面对诸多问题,人们必须改变一味追求高效益的片面性做法,重新审视人与自然的关系。对此,中国传统文化中天人和谐思想体现出的人与自然协调发展思想无疑可以成为解决现代社会环境问题的钥匙。

二、继承和发扬自强不息的优良传统

《易经》言:“天行健,君子以自强不息”,即天体运行,周而复始,刚健不衰,君子应当像天那样,坚持不懈,努力自行。孔子有言:知其不可而为之”[3],“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。老子说:“自胜者强,知足者富,强行者有志,不失其所者久。”这些都是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。

“自强不息”,作为一种道德精神,要求人们克己自立,艰苦奋斗,不断进步,为国家和民族建功立业,同时也要求国家和民族自力更生,积极进取,革新图强。作为个人品格,是进德修业、自立成人的根本;作为民族精神,是中华民族强盛不衰的精神力量。“自强”是中国传统道德的重要规范,也是中华民族贯通古今的民族精神。

现代社会发展需要具有执著的人生追求、奋斗不己、积极向上的人生态度。不管在怎样的历史时期,中华民族都表现出了积极救世、努力奋斗、自强不息的民族精神。这一执著的民族精神一直激励着亿万炎黄子孙不断前进,成为民族发展过程中不竭的动力。

三、继承与发扬贵和尚中的和谐精神

中国传统文化注重整体的和谐统一,“以和为贵”的价值取向协调着人与人、人与社会的和谐发展。“和”是一个有着丰富而深刻内涵的范畴,中国思想史上对“和”早已作了界定。

孔子说:“礼之用,和为贵。”“君子和而不同,小人同而不和”。万事万物都有着内部固有的和谐,整个世界是一个内在和谐的系统。“和”是事物生成的原因,也是万物兴旺发达、社会吉祥幸福的原因。孟子也强调“天时不如地利,地利不如人和。”老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴以抱阳,冲气以为和。”等都认为和谐的状态是事物发展的基本条件。

“和”是一种状态、一种理想,而达到“和”的手段和途径则是“持中”,即做事应恰如其分,反对“过”与“不及”。孔子主张“执两用中”、“中立不依”、“过犹不及”。君子之中庸,君子而时中。”中华传统文化中,贵和与尚中是其重要的组成。

在现代化建设过程中,传统文化的“以和为贵”思想在社会主义建设过程中起着积极的作用。这种寻求事物在发展过程中保持动态的、平衡的和谐要求,在思想上为建构和谐社会做了充分的准备,在行动中激励人们为社会主义社会经济、政治、文化等各方面发展寻找和谐的切入点,以调动全社会的“人和”资源,实现社会的和谐发展。

四、继承与发扬以人为本的人文精神

孔子言“仁者爱人”,这是一种早期的人本主义思想,“仁”既是一种人我关系的准则,也是实行这一准则的普遍的方法论原则。人本主义的道德原则推广到政治上,就是要实行仁德政治。孔子主张统治者要“为政以德”,为政宽惠,这成了历代开明帝王基本的治国原则。汉代的文景之治、昭宣中兴,唐代的贞观之治、开元盛世,都是仁德政治的实践成果。孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”,荀子的“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”等深刻的民本理论都是中华传统文化以人为本的人文精神的体现。

本质上,以人为本的思想也即民本思想。贯穿于中国传统文化的民本思想有别于西方社会肇始于19世纪中叶的现代人本主义思潮。前者以追求个人的权利、自由为目的,将个人与他人、社会对立起来、崇尚个人主义价值观,而中国传统民本思想“突出众、群、民即人之群体或社会。”强调作为群体而存在的共同要求、以努力维护多数人利益。

中国传统文化中的“民为邦本,本固邦宁”的思想在中国封建社会的不同时期发挥过积极的作用。正确理解“民为邦本”思想,坚持取其精华、剔其糟粕的原则,在现代化建设的崭新时期,汲取传统文化中蕴涵的无限精神财富。

五、继承与发扬求真务实的优良传统

社会主义现代化建设要求具有求真务实的实干的精神、诚恳的态度、朴实的作风,从国情出发,从实际出发,从社会主义初级阶段的特点出发,努力克服官僚主义、形式主义讲求实效,注重实际,保护人民利益,努力维护广大人民的根本利益。

求真务实、脚踏实地、办实事求实效的务实精神古已有之。中国传统文化的务实精神,在历史的不同时期有不同的表现形式,主要通过中国的实学思想体现出来,其精髓即“崇实黜虚”,也就是注重实际、实用,反对空谈、虚无主义的基本思想。

“惟在实学,实习,实用之天下。”传统实学反对佛教推崇“以心为空”的观点,强调在认识心性的同时,要将崇高的道德品质运用到实践中,不是单纯地空谈道德修养,而是将崇实的道德品行“躬行践履”,做到“修己治人”。在道德上人们要将良好的品德融入行动中,提倡“读圣贤书,句句字字有的实用处。”

传统文化中体现的“崇实黝虚”思想注重实用、实功、实践、实言等不同层次的实践观,注重“躬身亲行”与实际效用,提倡脚踏实地的思想是符合历史发展需要的。在社会主义市场经济发展过程中,提倡“实心实言”的务实精神,对于政治、经济、文化的有序发展具有重要意义。

此外,中国传统文化中还有诸如厚德载物、人格修养等优良思想。《周易大传》“地势坤,君子以厚德载物”,主要指用宽厚的品德包容万物,着重强调具有宽厚而良好地品德的重要性。《论语·学而》言:“子曰:“弟子入则孝,出则弟谨而言,泛爱众而亲仁、行有余力,则以学文。”《大学》也提出“自天子直至庶人,壹是皆以修身为本。”这些都体现了提高道德,即“厚得”的重要性。

近代学者钱穆所言:“中国文化是世界延绵最久,扩展最广的文化,至于五千年来,不断延绵,不断扩充的历史事实,便足以证明中国文化的优异价值。”中国传统文化精华,作为中华五千年历史积淀,继续弘扬与传承符合时代的发展,也是历史的必然。

摘要：中华传统文化作为中华文明五千年发展的历史结晶,具有特定的民族属性与历史继承性。传承其精华,弘扬其精髓具有重要意义。

关键词：中华传统文化,精华,弘扬

参考文献

[1]陈江风:《中国文化概论》.南京大学出版社,2002.

[2]罗钢等:《文化研究读本》.中国社会科学出版社,2000.

3.汉字文化，校训精华 篇三

汉字中的每一个字，都有自己深刻的文化内涵，比如校训中的“少”字，其来源可不简单，它历经甲骨文——金文——小篆——隶书，最后才演变成现在这样。

中国丰富的传统文化和思想，皆可从美丽的汉字字形中体现出来。比如“壮”字，它的形态就像男子睡觉时将武器放在床边，这大概就是人人不会忘的“匹夫之责”。

说到“志”字，《隋书·李子雄传》写有子雄“少慷慨有壮志”。若非有这般壮志，隋炀帝也不会夸李子雄是“诸葛武侯之将才”。曹操晚年写有“烈士暮年，壮心不已”，我不知道他落笔“壮”字时，是自豪还是不甘，是对天下一统的执着还是对江山一叹的惋惜？

“锐”字的楷书在颜真卿的笔下端庄而不失锋利；敬世江的行书“锐”字，雄浑有力，每一笔都如刀锋直插人心。不过要说几种书法里，还是草书最痛快——有一气呵成、笔画融合之美。电影《英雄》中，荆轲乔装成赵人，去赵国找残剑求一“剑”字，想从中悟出剑术却未能成功。这大概是因为每个人的精神都藏于字中，而人的思想之深，又怎能轻易悟出呢？

汉字的博大精深，还在于教人文字，授人思想——唯有汉字才能只用七字彰显“留取丹心照汗青”的高尚情操，只用六字描绘“枯藤老树昏鸦”的孤独凄凉，只用五字抒发“一览众山小”的豪情壮志，只用四字凸显“百兽震惶”的气势磅礴，只用三字绘出“噫吁嘘”的百感交集。

“少怀壮志，锐意成才！”我的梦想便是学习汉字精华，品文化底蕴，在乐知与乐学中了解汉字文化。

4.诠释行业发展 解读涂料文化精华 篇四

文化的烙印深深地植入在人类的每一步行为中，比如在日常生活习惯中，中秋节吃月饼吃的是什么，我们难道只吃的是它的味道、吃的是这种食品吗？不仅仅如此，我们更多是回味与延续团圆喜庆的传统文化；端午节吃的是粽子吗？也不仅仅如此，端午节我们是在回顾和再现一种历史文化。过生日吃的是蛋糕吗，其实也不仅仅如此，更多的是寄寓人生的希望。

在企业里，我们也可以看到很多这种“文化的痕迹”，比如喝百事可乐，从一种饮料用来解渴，到满足一种快感，喝的是它所蕴涵的阳光、活力、青春与健康。而麦当劳卖的也不仅仅是面包加火腿、饮料，她还提供了一个方便的、清洁的场所，给人们以亲切、open、价格统一、可信赖的感觉，从而卖出了快捷、时尚、轻松、个性化的饮食文化。在这里，企业向消费者推销的不仅仅是单一的产品，产品在满足消费者物质需求的同时还满足消费者精神上的需求，给消费者以文化上的享受，满足他们高品位的消费。

在家居建材行业里，现在主要是陶瓷在文化方面的挖掘和再现做得比较充分，清明上河图、瓦当、中国书法、唐诗宋词，都成为瓷砖的美妙画面，具体在这方面做得比较出色的品牌比如欧神诺陶瓷的奢瓷生活体验之旅、卓远陶瓷传承优雅风尚的汝瓷、蒙娜丽莎瓷砖建的文化艺术馆、唯美陶瓷做的马可波罗瓷砖文化之旅等，都在挖掘生活、历史、典故、设计等方面的文化内涵。同作为家居建材里的一部分，家装涂料其实与文化的结合也正处于发韧中，个人认为，在未来2、3年中将有比较令人瞩目的成果。

个人认为，涂料文化营销主要是将企业和产品的核心价值观通过涂料及服务传递给顾客，以达到价值观念的共鸣，产生亲和力，反映消费者对物质和精神追求的各种文化要素，从而最大限度地调动顾客的消费情感，认同企业及其产品。通过文化营销将企业与顾客单纯的交易关系提升为以顾客关系为载体，进而联结所有利益相关者的战略关系。其既包括浅层次的构思、设计、造型、装潢、包装、商标、广告、款式，又包含对营销活动的价值评判、审美评价和道德评价等。在这种文化驱动的战略营销模式下，企业在产品、品牌、服务等各环节的工作都将统一于这种文化旗帜下。这里面需要一些文化方面的角度，比如历史层面、家居设计层面、时尚层面等。

目前在涂料行业里，已经比较明显或者说相对成体系的文化营销现象主要有色彩文化、环保文化、健康文化等，虽然都显得比较“俗”，但与家居装修、与消费者的需求结合得很紧密，也很实用。3A环保漆是环保文化营销的倡导者和实施者，而在多年的发展历程中，我们逐步建立了一套完整的、独具特色的文化体系——3A环保文化系统，并且通过环保产品文化、环保活动、环保传媒、环保家居社区、环保视频等多种形式和载体传播环保文化。

以产品文化为例，十数年中3A环保漆一直坚持在环保涂料领域做深度研发，“皓白”、“环葆星”、“金刚星”、“净爽滑”、“1327炫彩清味木器漆”、“银离子”、“优耐净”、“爱宝贝”等建筑涂料产品在环保品质上的不断升级，包括引进杜邦Teflon表面保护技术，都旨在进一步提升家装涂料的环保品质。2008年提出的“净”战略则旨在营造纯净家居生活空间，将环保落地到“纯净”的层面，让家居生活不仅实现健康的要求，而且更为轻松。环保文化的元素深入到了整个产品创新的过程中。

而近几年的以“环保中国行”、“3A环保星大赛”、“3A环保游”、“爱宝贝 挑战3A代言人”百城宝宝环保秀等为主题环保传播正将这种环保文化的渗透力和影响力提升到更高的层面，尤其近年来展开的“1桶漆1棵树：爱心成就梦想之林”、“爱宝贝 挑战3A代言人”、“爱宝贝涂鸦大赛”等以更大规模的推广力度、与消费者的密切互动构成了3A环保漆整个环保文化的内涵。《3A文化报》、形象片、以环保为主题的情景短剧等构成了3A漆环保文化战略的传播载体。

整体来讲，这套文化营销体系还将继续完善、提升，更充分地践行“专注环保专业服务”的宗旨及“美化人类家居环境”、“用涂料诗化品质生活”的理念。

5.企业文化建设工作总结(精华版) 篇五

江苏省扬州汽车运输集团公司（以下简称公司）建于1949年，为国有大中型企业，全国道路旅客运输一级企业。经营领域覆盖道路旅客运输、公共交通、城市出租、汽车修理、商贸旅游、职业培训等多种产业，为扬州地区规模最大的公路客运龙头企业。集团下辖17个分公司、12个子公司，现有职工2000余名，总资产7亿多元，各种营运车辆近1000辆。经营公路客运线路128条，辐射17个省和直辖市，日发班次1200余班次，年发送旅客750万人次；公交线路11条，年运量达2700余万人次。2003年6月通过ISO9001：2000国际质量体系认证，为扬州市国资委系统重点监管企业。

交通部《交通文化建设实施纲要》发布后，在交通运输企业中掀起了企业文化建设高潮。公司积极响应号召，启动并推进企业文化的策划、实施工作，在建设企业文化的过程中，时刻铭记“奉献社会、造福员工”的企业使命，努力践行“满意创造价值”的核心价值观，遵循以人为本的发展理念，弘扬“团结、奉献、创新、超越”的企业精神，形成了完整、严密、和谐的企业文化体系。经过几年的不懈努力，企业文化建设取得了丰硕的成果，公司先后荣获“全国道路运输百强诚信企业”、“全国实施卓越绩效模式先进单位”、“全国实施用户满意工程先进单位”、“全国厂务公开民主管理先进单位”“全国质量管理小组活动优秀企业”、“全国企业文化建设示范基地”、“中国文化管理十佳单位”、“全国模范职工之家”、“江苏省五一劳动奖状”、“江苏省和谐劳动关系模范企业”、“江苏省放心消费示范点”、“江苏省安全生产诚信企业”等称号，获得“中国用户满意鼎”。下属扬州汽车站为“全国道路运输百强诚信客运站”、交通部“文明汽车客运站”、“江苏省文明单位”。公司开展的企业文化建设对企业产生了全方位的、深刻的、长远的影响，促进了企业的科学发展和快速发展。

一、精心策划，全面实施，发挥领导的表率作用

企业文化建设是一项长期性的工作，短期内不能创造出经济效益，而企业文化建设的基础性工作需要很大的投入。所以，行政领导的作用是企业文化建设取得成功的最关键因素。公司成立了企业文化策划委员会，主要领导亲自抓、亲自推动，专设企业文化策划处负责日常策划工作，聘请专业的品牌策划公司进行企业文化理念（MIS）、行为（BIS）、视觉（VIS）三大系统的全面策划,提炼公司60年企业文化的精髓，归纳出公司核心价值观——“满意创造价值”，并层层展开核心价值观，形成了公司的企业文化体系。

在企业文化建设过程中，公司领导身先士卒，对企业的发展有长远的战略思考,提出建设本企业文化的独到见解。领导带头学习企业文化知识,亲自参与文化理念的提炼,指导企业文化各个系统的设计,通过领导者的人格魅力和管理艺术,感染和影响员工,推动企业文化建设走向成功。2009年公司被评为“全国企业文化建设示范基地”，总经理时雨、党委书记吴忠俊被评为中国企业文化建设杰出贡献者，时雨总经理当选为中国企业文化促进会副会长。

二、构建形成严密、完整的企业文化体系

公司在挖掘传统文化的基础上，结合企业生产实际、行业特点、服务需求和职工诉求，提炼出满意创造价值的核心价值观，并构建起以内层（核心价值观）、中层（企业制度文化、行为文化）、表层（视觉识别系统）三个层面为框架的企业文化体系。

1、从精神文化层面看，形成了以理念识别系统为核心的扬汽文化体系

企业理念识别系统，是企业形象识别系统中关于精神文化层面的识别系统，是CIS整个系统中的核心与灵魂。公司精心设计了以18个基础理念为核心的理念体系并扩展到应用理念体系和延伸理念体系，组成了完整的企业文化理念系统。

核心价值观是企业应明确并向社会公示的最为关键的价值取向，是公司理念体系的核心和主体，是企业为实现愿景、承担使命而提炼出来并予以践行的价值标准。公司根据主营业务以服务为主的特点将核心价值观确定为“满意创造价值”。

满意：是以满足需求、以人为本为指导方向，要求做到：客户满意、员工满意、市民满意、政府满意。

创造：是以实现满意服务为目标，不断超越自我、超越同行的创新活动过程。包括：服务创新、标准创新、管理创新和文化创新。

价值：是指实现满意服务前提下多种价值共同实现的价值体系，包括客户价值、员工价值、公司价值和社会价值。

核心价值观的确定为公司企业文化建设总体目标指明了方向。有了共享的核心价值观，企业文化获得了强盛的生命力，企业文化的策划也得以有条不紊地展开。

2、从制度文化层面来看，编制了公司企业文化体系的主要载体——《扬汽文化大纲》

经过一年多策划，公司近60年的丰富文化资源得到全面梳理和归纳，形成了完整的企业文化体系，体系以《扬汽文化大纲》的形式与全体员工见面。大纲为系列读本，包括《理念篇》、《行为篇》、《视觉篇》和《管理篇》四册印刷读本。其中，《理念篇》包括18个基础理念及释义；《行为篇》包括员工行为规范、行为礼仪、品牌策划等内容；《视觉篇》包括视觉识别系统的370个策划项目；《管理篇》全文104万字，940页，主要反映以管理制度为主体的制度文化，包括18篇管理制度、1篇质量管理培训教材、1篇企业发展简史，精心选取了本司近60年来成功的企业管理规章制度和方法，内容覆盖了所有管理层次和工作环节，为今后各项管理工作提供了具有典型性、规范性、实用性的操作规范。《管理篇》发至主要管理岗位，供各级管理者借鉴和执行，同时编写出精简版的《员工文化手册》，发至全体员工，作为操作实践中直接使用的作业指导书。

3、从物质文化层面来看，形成了规范、统一的视觉形象 公司近年来根据视觉识别系统的常用标准规范了企业内部及各二级单位的企业标识形象，完成了绝大部分营运车辆的视觉改型换色计划。完成了公司机关及二级单位视觉识别系统的更新，制作文化小卡片、设置桌卡、发放书签，共制作了近千块企业文化展示牌，近百块企务公开栏，添置相关的视觉识别系统设施。公司参照CIS企业识别系统里的服装颜色标准和样式设计示意图，为公司员工量身制定了工作服。员工在工作时间、工作场所一律按要求穿着公司为员工统一量身制作的企业服装。

三、加强企业文化载体建设，丰富文化活动

公司对文化活动不断创新形式，不断开展企业歌曲卡拉OK大赛、岗位练兵、趣味运动会等活动，连续组织了“满意在交通、满意在扬汽”、“文明礼仪伴我行”、“放心消费”、“走进扬汽、感受春运”、创建“工人先锋号”等主题活动，全面展示企业精神风貌，推动企业文化活动的深入开展。编写了窗口岗位行为规范歌和以企业文化主要理念为内容的企业歌曲《扬汽之歌》，印制了十大理念和扬汽之歌歌词卡片发给每位员工，要求职工会背会唱。2009年举办《扬汽文化演唱竞赛》，全司共有300多名员工参与，在传唱企业歌曲的同时更好地宣传和贯彻公司的文化理念。同年建成了一个集举行会议、教育培训、视频演示、各娱乐文化活动于一体的多功能厅，大大地拓展了职工开展各项活动的空间。

为促进企业文化落地工作做到实处，公司制订了推进计划，按步骤实施推进，并实行目标责任制管理。以目标责任制考核为抓手，定期对《目标责任制考核办法》进行修订完善，形成了包括企业文化、服务质量、安全管理、文明创建等在内的85个大项、269个细则的考核管理系统，每月12日由集团考评小组动态考核，对各部门和各单位的企业文化、经济业绩、质量目标、顾客满意率、工作成效逐项评价，逐条打分，绩效挂钩，奖惩兑现，促进了考核管理的标准化、规范化。同时制定了《企业文化建设项目实施和考评办法》，对企业文化落地的各项工作进行量化考核。通过建立并落实严密的考核监管体制，集团企业文化、安全管理、质量管理、财务管理、人力资源管理等各项基础管理更为扎

四、加快亚文化体系建设，推动企业文化建设向纵深发展

1、以质量文化为主线，塑造特色服务品牌

在理念系统落地实施过程中，重点放在质量理念的宣传和贯彻活动上，通过宣传和树立质量认识，分析质量本质、认识质量价值和质量责任，确立了构建质量文化的思想基础，在此基础上提出基本质量理念：

l 安全、快捷、方便、舒适； l 质量必须满意，满意体现价值；

l 质量是企业的生命线，质量文化是企业文化的基础； l 质量是由顾客来评价的，必须以顾客为关注焦点。

公司围绕质量理念持续不断地组织QC小组活动、用户满意服务明星创建活动、质量操作竞赛、岗位练兵、用户满意优质服务季竞赛等活动，不断促进增强质量意识。根据质量文化活动的特点，在互联网上开设了质量管理网站、论坛和博客群，用以共享质量文化经验和交流体会，使之成为创建活动、质量管理活动和企业文化活动的又一个重要阵地。

公司将这些活动统称为“提升质量文化、确保用户满意”活动，并确立“年年活动、年年创新、年年进步”的活动目标。活动中培养出驾驶员张彤、服务员陈香、徐美玲等一批国家、省、市级劳模和服务明星；在首届全国交通行业“宇通杯”机动驾驶节能竞赛中，公司荣获“节能优胜企业奖”，驾驶员金涌在个人竞赛中取得了一等奖(第三名)；公司连续获得国家、省、市级优秀质量管理小组活动优秀企业称号，获8项国优小组、25项部、省级优秀质量管理小组称号；2008年度被评为为全国用户满意工程先进单位，张彤驾驶班被评为为全国用户满意服务明星班组。在质量文化推进活动中，3名同志被授予“扬州市五一劳动奖章”，快客公司上海驾驶班班长张彤的“四段式工作法”荣获“扬州市十佳工作法”，2010年光荣当选全国劳模，扬州汽车站服务员徐美玲当选交通运输部劳模。扬州汽车站荣获“全国道路客运百强诚信客运站”称号。这些成绩，既是对我们工作成果的褒奖，也为我们推进企业文化建设向纵深发展提供了强大的精神动力。

2、注重突出廉政文化建设

公司把廉政文化全面纳入扬汽文化体系。把企业道德观确定为“诚信、守法、顺道、重人”，在此基础上普及廉政知识，培育廉政意识，引导干部员工在发展中树立尊廉崇洁、积极向上、无私奉献的责任感、使命感；把《各级干部廉洁自律规定》、企业廉政建设“五项禁令”及“处室人员工作规范”等一系列制度编进《扬汽文化大纲》，以立法的形式确定下来；并将“五项禁令”印制成卡片，发放到每个干部职工手中；公司与各单位、各部门签订了《党风廉政建设责任书》；修订了《企务公开实施细则》，涉及重大决策、干部管理、经营承包、物资采购、用工分配、职工福利等工作，做到及时公开，同时通过公司网站、《动态月报》、《扬汽简讯》等多种渠道发布信息，及时公示，接受监督，促进企务公开工作规范化、制度化、法治化。公司多次被评为“扬州市企务公开先进集体”，2007年被评为“扬州市廉政文化建设示范点”，并获得“扬州市廉政文化活动优秀奖”，09年被评为省级示范点。

为丰富廉政文化活动，公司建成了廉政文化活动室，印制了廉政书签发至全体员工，举办了廉政文化卡拉OK大赛，廉政格言硬笔书法比赛，开展了观看反腐倡廉录像等丰富多彩的文化活动，努力使廉政文化渗透到企业的每个角落，使廉政文化得到员工的理解、认同、遵守和执行，激发了廉政文化和扬汽文化的渗透力、驱动力。

3、建立起“安全第一、预防为主、综合治理”、“珍惜生命，文明行车”的运输企业安全文化。

一是安全物质文化。近三年来集团公司车辆更新改造２９３辆，投入资金１．１３亿元，持续加大客运车辆技术升级力度和更新速度；成立了监控中心，建立了大屏幕视屏，普及了汽车行车记录仪和GPS卫星定位系统监控，通过实施24小时全天候监控，增强了道路交通安全管理的可视性和可控性。二是安全制度文化。公司的安全制度文化建设表现于对企业安全运输责任的落实，对国家劳动安全与交通法规的认识和理解，对自身安全运输制度和标准体系建设的绩效认可等方面，能对员工在日常行车中的行为起到一定的规范和控制作用，也在一定程度上体现企业对运输安全的关注程度。a）建立岗位安全责任制，落实安全工作责任。相继出台了各级安全管理职责。b)坚持突出“一把手”在安全工作中的作用，通过领导抓、抓领导，坚持把安全运输放在第一位。c)不断调整和制定新的安全规章制度，实施驾驶员内部上岗证和流动安全情况移交卡制度。三是安全精神文化。多年来，公司坚持提高职工对安全运输的认识，变“要我安全”为“我要安全”，通过各种形式的宣传、教育，提高职工“我会安全”的技能，努力实现职工安全运输的自我约束。在长期的安全生产工作实践中，我司涌现了一批又一批安全行车的先进单位和个人。目前，在岗已安全行驶200万公里的驾驶员有3人，150万公里的驾驶员有30多人，100万公里的驾驶员有60多人。安全行车2000天的车队有2个，1500天的车队有3个，1000天的车队有4个。四是安全价值文化。安全运输是运输企业生存和发展的永恒主题。面对市场经济的挑战，公司始终将实施安全运输作为企业的第一要务，党、政、工领导、各级安管干部和全体一线职工不断学习胡锦涛总书记以及其他中央领导同志对安全生产的一系列重要指示，公司内部持续不断开展了“安全与社会”、“安全与家庭”、“安全与生命”等的思考与讨论。

4、强化班组文化建设

以班组为单元，以班组文化活动为起点，连点成线，以点带面，从我做起、从每一天做起，才能有效推进企业文化的全面落地。为推动班组文化建设，公司在车站设置了各班组的文化活动园地，“职工之家”也都相继落实完善。现在已涌现出扬州汽车站综合服务组、快客服务组、快客分公司张彤驾驶班、吉祥分公司1035爱心车队等一批企业文化建设先进班组。

快客分公司张彤驾驶班班长张彤总结出 “四段式驾驶工作法”（即：出车前，要细心：检查车况美环境。提前30分钟到岗，检查车容车貌、车辆安全机件、服务设施，开启空调，保持适宜温度。迎客时，要热心：扶老携幼语文明。旅途中，要专心：按章行车眼耳灵。行驶中严守交通法规，集中精力，谨慎驾驶，按章操作，确保安全。到达后，要尽心：答问指路多提醒。到达终点后，致欢送词，提醒旅客清点好随身携带物品，开启行李舱，帮助取行李。耐心解答旅客问询，尽心解决旅客难题。）被评为“扬州市十佳工作法”；班组设立了文化活动室，经常组织班组成员开展多种形式的文化活动；班组还结合“党员示范岗”的特点，制定了党员示范岗服务规范，赢得了旅客的赞扬。张彤驾驶班QC小组每年组织发布质量管理成果，先后获得市、省、部、国家级优秀成果奖。

扬州汽车站快客服务组和综合服务组以“全心全意为旅客服务”为宗旨，从“诚信服务”到“特色服务”，不断创新服务方式，提升服务品质，确保了旅客舒舒服服的候车，轻松愉快地登程，先后获得“省级青年文明号”、“市级文明班组”、“学习型先进班组”、“全国巾帼示范岗”、省“用户满意服务明星班组”、全国质量信得过班组等荣誉称号，被广大旅客誉为“扬州窗口行业的又一道美丽风景线”。

全国公映的影片《江北好人》就取材于吉祥分公司1035爱心车队，它是由15名驾驶员自发组成的一个活动小组，他们以 “文明行车、热情服务、扶危帮困、见义勇为、无私奉献”为活动宗旨，三年来，队员们无偿服务人均30多个工作日；每人每月拿出30元用于公益活动，帮助弱势群体；主动上交乘客失物和现金价值10万余元；主动向困难学生和学校捐献人民币五千余元；队长贝建勇被评为“江苏省用户满意服务明星”、爱心车队被评为扬州市和江苏省用户满意服务明星班组。

5、打造一流的车厢文化

作为旅客文化生活的重要场所和思想文化宣传的重要阵地，客车承载的已不仅是单一运送旅客的功能，打造文明、健康的车厢文化已经成为社会主义公共文化建设和交通运输行业精神文明建设重要组成部分。通过加强车厢文化建设，不仅提高了客运服务水平，也提高了班线的经济效益和班线品牌的美誉度。

开展车厢文化建设的班组根据集团公司企业文化视觉识别系统的要求，在车厢内醒目位置放置统一制作的有企业标识的铝制警示牌，提醒旅客在车厢内不要吸烟、不要携带危险品，保管好自己的贵重物品。驾驶台始终保持干净整洁，除线路牌和必要的物品外，不放置个人物品和其他杂物。还在车厢内公示运管监督电话和旅客投诉电话，在车厢内悬挂《旅客意见簿》，主动接受旅客的监督。为方便乘车旅客，在“便民盒”中为旅客准备了常用药品、针线、创口贴、小剪刀和城市地图等等。为保证车厢内空气清新，适时喷洒空气清洁剂。并免费向旅客提供一次性纸杯、方便袋等便民用品。

为了给广大旅客提供舒适的乘车环境，班组成员每日收班后及时清洗车辆，更换座椅头套，对车辆的卫生等情况逐一进行检查。班组对车厢内安装的行车记录仪和GPS系统进行定期维护，及时将相关信息传送给分公司数据分析和监控人员，协助他们采集、分析动态数据，使车辆始终处于受控状态，确保旅客安全。

班组驾驶员按企业文化行为规范的要求统一着装上岗，保持仪表整洁、企业服清洁、无皱褶，出车时佩戴好上岗证、工作证、工作手套。规范礼貌用语，班车发车前向旅客进行文明喊话和安全提示，交待旅行注意事项。发放《途中旅客意见测评表》，并在每一趟的班车上临时聘请“旅客监督员”，对班车全程行风进行监督。

为提高旅客出行质量，班组利用车上的影像系统在行车适时播放宣传企业形象和宣扬社会主义精神文明的影视节目。常播放公司统一制作的公司企业文化宣传片，安全文明宣传短片，向旅客宣传旅行常识及往返两地的风土人情和旅游景点的旅游宣传片以及健康、文明的娱乐节目。各种影视片的播放，既丰富班组的服务内容，又给旅客带来了视听享受，消除了出行的寂寞与疲乏，更成为班组开展车厢文化建设的有效手段。

企业文化不是管理方法，而是形成管理方法的理念；不是行为方式，而是指导行为方式的范本；不是人际关系，而是人际关系所反映出的处事哲学；不是工作、服务，而是对待工作、服务的态度。它植根于企业的一切活动中，拔高于企业的一切活动之上。先进的企业文化对企业的发展和进步，对增强企业竞争力有巨大的推动作用。公司针对企业文化所具有的独特性设计出扬汽文化的个性，把2500年历史的扬州地域文化和交通运输的行业文化融入企业文化之中；根据企业文化的稳定性和继承性发扬本企业60年的文化传统，扬其精华，去其糟粕；依据企业文化的发展性确定持续改进的目标，不断创新，持续发展，从而全方位调动了企业文化的导向、激励、约束、发展、凝聚、美化、协调六大功能，全面提升了企业管理综合水平，“内炼筋骨、外塑形象”，为企业科学全面协调的发展奠定了坚实的基础。

苏嘉杭“和畅之道”企业文化的实践与可持续发展

苏州市苏嘉杭高速公路公司

苏嘉杭高速公路始建于1999年7月，2002年12月南段正式开通，2003年11月北段投入营运，至2004年8月全线贯通，全长100公里，沿线设12个收费站、2个服务区。苏嘉杭高速公路是全省首条“以市为主”投资建设、经营管理的高速公路。几年来，公司在探索和实践“市管高速”经营管理模式的过程中，创造性地融合了“三个体系贯标”、“文明创建”和“企业文化建设”三条管理主线，如“鼎”之“三足”合力助推公司快速、健康、持续发展。公司先后获得全国、省、市和局多项荣誉。

一、企业文化建设的四个阶段

1．理念萌生阶段（1999年6月至2005年6月）。公司成立于1999年6月28日，到2009年，刚巧10周年。期间先后经历建设、建设与营运管理并行、纯营运管理三个不同阶段。无论是建设，还是营运管理，公司都十分重视培育、形成和积累各种传承苏州历史文脉，符合时代发展要求，适应高速公路建设营运规律的文化资源，如建设时期特别能吃苦、特别能战斗的奉献精神；言必行、行必果、果必优的务实精神；追求高起点、高效能、高质量的创优精神；营运管理初期一流设施、一流管理、一流服务、一流效益的“一流”精神；敢为人先的创新精神；以缘为亲的团队精神；精益求精的专业精神；以客为尊的服务精神；爱岗敬业的奉献精神；合作共赢的协作精神，以及以人为本、以车为本、以路为本的“三为本”理念等，为企业文化体系的提炼和形成打下了坚实基础。

2．体系形成阶段（2005年7月至12月）。2005年7月，公司召开企业文化建设启动动员大会，正式启动企业文化建设工程，历经企业文化元素的调研收集、评估提炼、整合形成三个过程，最终形成以“和畅之道”命名的“一心三道”苏嘉杭企业文化体系，于2005年12月8日颁发了苏嘉杭企业文化纲领性文件《和畅之道企业文化蓝皮书》和阐述公司企业文化体系知识的专著《苏嘉杭之道》。

3．集中宣贯阶段（2005年底至2008年）。企业文化体系形成后，公司即确立了企业文化宣贯实践的长期总目标，并相应制定了宣贯实践的三年规划和年度实施计划。这个长期总目标是着眼于公司长远发展需要，围绕企业愿景目标，实现企业文化价值理念和行为规范的五个转化，即转化为员工的统一共识、转化为员工的自觉行动、转化为企业的运作规范、转化为企业的管理绩效、转化为企业的发展动力；三年规划则根据激发公司内源动力的需要，实现员工价值取向与公司企业文化中的价值观高度一致，使公司成为同行中员工忠诚度最高，凝聚力最强的企业，实现社会效益、企业效益、员工价值最大化，为实现企业愿景提供支撑，彰显文化的核心竞争力；年度计划主要立足公司营运管理实际需要，形成良好的企业文化学习氛围，提高员工对企业文化理念、内容、体系的了解、理解和认同，使体系渗透到公司管理各个层面和方面，培养员工的凝聚力、执行力和忠诚度，同时加强对外宣贯，重点是对“双同”（与公司有合作和合同关系的单位）单位的宣贯，以形成合力，共创苏嘉杭管理品牌。

4．常态管理阶段（2009年始）。到2008年底，经过三年努力，三年规划的各项目标任务基本完成，并取得明显成效，其标志是：（1）企业文化理念的文字表述基本为员工所熟知；（2）企业文化理念得到员工普遍认同；（3）企业文化理念日益成为员工的行为指南；（4）企业文化理念渗透在公司的运营管理、日常工作之中；（5）企业文化建设的成果推动各项工作的顺利进展和取得成效；（6）企业文化理念在“双同”单位得到广泛传播；（7）公司的企业文化得到社会的充分肯定，取得了多项荣誉表彰。三年宣贯实践规划的完成，标志着公司的企业文化建设阶段性工作告一段落，接下来，公司的企业文化建设将进入一个新的常态管理阶段。为此，公司在2008年底和2009年，着力抓了几件事：一是在国内同行中率先建立企业文化测评体系，根据测评模型，组织了首次企业文化宣贯实效的系统测评，形成测评报告及测评报告简本，为进一步深化宣贯实践活动提供翔实而有针对性的依据。二是对三年宣贯实践工作进行了系统总结，形成《苏嘉杭企业文化建设的实践和可持续发展》的调研报告，在此基础上制订了企业文化长效管理办法，保证进入常态管理阶段企业文化建设的持续发展。三是对企业文化蓝皮书进行修订和完善，形成第二版，在公司十周年庆时正式颁发。四是通过听取意见和建议，反复比对，更换了企业标志服、企业微章等视觉系统，以更有利于企业形象的展示。五是按长效管理办法继续搞好企业文化建设，主要有确定公司成立日为企业文化日、征集编辑企业文化理念故事集、更新企业文化墙和宣传画、组织再版蓝皮书学习、评选并公布企业文化建设年度十件大事、通过内刊宣传企业文化理念等。

二、“和畅之道”企业文化体系的基本框架

苏嘉杭的企业文化是以“和畅之道”命名的企业文化，它包涵了“和”和“畅”两个核心要素。这两个要素与各方面内容的结合，构成了苏嘉杭企业文化的完整体系。

和：就是要建设和谐共进的企业，要打造和衷共济的团队，要提供和善共赢的服务，要建立和合共荣的关系。

畅：就是要保障安全畅通的道路，要维护畅洁绿美的环境。要具有畅快的精神，去实现畅达的愿景。

苏嘉杭的“和畅之道”将精神文化、行为文化、形象文化融为一体，形成了“一心三道”的核心文化体系。

“一心”即“道之魂 的核心理念”，它明确了苏嘉杭公司的企业愿景、企业使命、核心价值观和企业精神等。提出企业愿景是“成为国内著名的高速公路专业化管理品牌”，企业使命是“路畅人和，以道达远”，核心价值观是“团队、创新、专业、卓越”，企业精神是“志同道合争一流”。

“三道”，一是“人之道 的员工文化”，它规范了员工的行为素养，包括“四美”----员工职业道德规范；“五讲”----员工团队行为准则；“六修养”----员工品行操守等。

二是“路之道 的管理文化”，它制定了公司管理的行为规则，包括公司的组织理念、管理理念、质量方针、环境方针、职业健康和安全方针等。

三是“车之道 的服务文化”，它确立了公司的服务宗旨，包括公司的服务理念、服务准则、合作理念、甲乙方理念等。

苏嘉杭公司构建的“一心三道”企业文化体系，来源于苏嘉杭公司多年来的文化实践，是苏嘉杭公司企业文化实践的提炼和升华。

苏嘉杭公司的“和畅之道”，不是空洞的教条，不是束之高阁的理论，而是每一个苏嘉杭人的精神指针，是指导企业运作的基本纲要，是员工行为的基本指南。

三、企业文化实践的功效

经过几年的宣贯实践，回头再看，愈加清晰地凸显企业文化的作用。公司企业文化建设工程的实施，形成了苏嘉杭文化的核心力，发挥了以共同愿景激励人，以先进理念武装人，以管理文化规范人，以服务文化熏陶人，以员工文化培育人的良性互动和整体效应，一支具有凝聚力、忠诚度、事业心的员工团队正在加速形成，这是企业发展的立足之基，力量之源、成长之本。

1．明晰了发展目标与路径。公司营运之初，首先制定了“一年强基，两年达标，三年争创一流（设施、管理、服务、效益四个一流）”的阶段性目标。经过两年多努力，到2005年初，三年目标已经基本实现。“企业向何处去”？这个现实的问题摆在公司面前。企业就象一艘航行于大海之舟，驶向何方，需要有一个明确的目标；没有目标，就会随波逐流，漫无方向；有了目标，才能齐心协力，朝着目标不断前进。在关键的时间点抓住关键的问题，把握机遇，开阔视野，博采信息，分析趋势，把脉未来，在公司的企业文化建设中首次对企业发展目标进行战略规划和科学决策，明确提出“成为国内著名的高速公路专业化管理品牌”的企业愿景，同时确定了“专业化、品牌化、连锁化”的发展路径，其中专业化是坚实基础，品牌化是自然结果，连锁化是追求目标。从此，企业发展有了明确的目标和方向。围绕这一总体目标，公司每年有年度目标，2006年提出“三大任务”、2007年提出“八个重点”、2008年提出“十项目标”、2009年提出“五个提升和24项举措”、2010年又提出“抓队伍、强基础、保畅通、提效益、树品牌”五项工作。这些年度目标，尤如登楼之梯，使公司每年都有新的发展和进步，每年都向实现总体目标迈出坚实一步。

2．促进了管理创新与完善。公司十分重视制度建设，营运之初先是制定了近10万字的《企业规章制度汇编》，保证了营运管理有序进行；稍后，为使企业管理在更高平台上运行，迅速导入ISO9001质量、ISO14001环境、OHSAS18001职业健康与安全三大管理体系，并通过认证。企业文化体系形成后，在企业文化先进管理理念的指引下，在管理制度、管理机制、管理模式、管理手段、管理技术等方面进行创新和完善。到2007年底，公司通车营运五周年庆时出了一本管理成果集，内容涉及企业高层管理、生产营运、行政事务、人力资源、道路畅通、绿化养护、排障抢险、应急处置、环保安全、政治工作等，归纳出管理成果经验总结28篇，特色管理项目85项，大大提升了公司有特色专业化管理水准，公司获得全国卓越绩效管理优秀企业和特别奖、江苏省科技创新、群众性技术进步和苏州市质量管理金奖等多项管理荣誉。2010年，在外审基础上再版了贯标文件汇编。

3．提升了服务品质与档次。“服务态度亲和化、服务质量诚信化、服务行为规范化、服务手段智能化”的理念和“诚心、热心、专心、耐心、放心”的服务准则，进一步规范和提升了公司的服务水准。公司把所有服务类型进行细分，明确服务的目标追求，以“优美、畅通”作为行车服务标准；以“快捷、文明”作为收费服务标准；以“及时、便利”作为配套服务标准，并按专业化、精细化的要求，制定各岗位服务质量量化标准，推进6S现场管理标准化工作，改革星级服务明星评选办法，试行月度先进评比表彰，实行新绩效考核制度，建立录像审看系统，开展服务品牌创建活动，进一步推动服务程序规范和服务质量提升，为客户提供优质服务，展示了良好形象，赢得了社会声誉，公司再次获得苏州市文明单位标兵、江苏省客户满意服务明星企业和江苏省文明行业称号，并被评为苏州交通十大服务品牌和江苏省交通十大服务品牌提名奖。

4．凝聚了团队力量与智慧。员工是企业的主体，是企业最可宝贵的财富。“四美”、“五讲”、“六修养”员工文化的实践，起到了凝聚力量、融洽关系、提升素质、引发激情四个方面的作用，促进了员工的全面、健康发展，一支具有凝聚力、忠诚度、事业心的员工队伍加速形成，为企业发展奠定了牢固的组织基础。在2008年初的抗冰雪灾害中，这支队伍以大局为重的社会责任意识、严密的组织纪律性和高度的执行力、顽强的拼搏精神和连续作战能力、无私奉献精神和配合协作能力，都得到了充分的、集中的展现。这既是企业文化建设的成果，也是企业文化的实践，更是企业文化内涵的丰富。在这样一支队伍面前，任何困难都将被克服，任何困难都不能阻档企业发展的步伐。

5．推动了“双同”深化与发展。公司在营运初期的实践中，敏锐地觉察到高速公路的管理是综合性管理，必须各相关方密切配合，才能保证企业目标的实现，由此自发地形成了“双同”活动的雏形。企业文化体系明确提出了“同在苏嘉杭，同为苏嘉杭”的“合作方”理念和“互益互惠，共荣共赢”的“甲乙方”理念，有力地推动了“双同”活动的深化，在2006年初形成“公司高层统筹、四个层面协调、三个条线活动、九大举措并举、三种能力提升”的“双同”活动总体格局，通过向“双同”参与单位的宣贯，逐步走向理念认同，目标趋同，行动协同的目标，提升了高速公路应急情况处置、路产路权维护、服务品牌建塑能力，此后又向党建联协、联合巡查、基层一线等领域延伸和发展，2010年又按照“互利共赢”的原则和“速度、标准、形象、整顿”八字要求进一步向前推进，进一步强化和巩固了活动效应。

四、取得成效的原因分析

1．现实需要。高速公路企业区别于其它企业的一个显著特点，在于它是依附于特定的高速公路和政府批准的收费权限而存在的，省政府批准苏嘉杭高速公路的收费年限为30年。随着营运初期的新鲜感逐步消退，以年轻人为主体的员工队伍面临着现实的思考：30年收费期预示着企业的“短寿”、依附于100公里高速公路的苏嘉杭有何发展、不断重复的收费业务枯燥乏味、人的能力难有提升、个人职业生涯设计和才能发展“路在何方”？如果找不到回答和解决问题的途径，任何思想政治工作都会显得苍白无力，难有成效。在这个背景下，开展企业文化建设，有着重大的现实意义。公司的企业文化建设系统地成功地回答了企业发展中无可回避的四个重大课题：即以什么样的理念、打造什么样的团队、通过什么样的途径、实现什么样的目标。这些问题的科学回答，在很大程度上消除或缓解了员工的疑虑和困惑，让大家看到了目标和希望。

2．领导重视。企业文化建设需投入大量的时间、精力，资金也必不可少。没有领导，特别是主要领导的重视是难有成效的。领导的重视主要体现在几个方面：一是领导抓企业文化的意识强烈，把工作放在重要位置；二是领导亲自规划部署，既有条不紊，又一着不让地扎实加以推进；三是领导自身要有较高的文化素养，在企业文化理念的提炼和形成过程中发挥主导、核心、关键的作用；四是要重视体系形成后的宣贯实践，决不能把体系束之高阁；五是在宣贯实践中要发挥领导的表率作用，自已身体力行企业文化的各种理念；六是在企业日常运行中把企业文化有机融合，无形渗透，做到“润物细无声”和“水银洒地无处不在”；七是把企业文化的宣贯实践工作情况和取得成效作为对部门、个人评价的重要内容，并与相应的考核奖励挂钩。

3．机制完善。一是组织制度，建立由公司党委书记、总经理负总责，分管党务、精神文明建设的副职领导具体负责，机关各部门主要领导共同参与的组织领导制度，公司党政联席会是企业文化建设管理的决策统领机构，综合部为企业文化建设管理的日常工作部门，解决谁负责抓，哪个部门来抓的问题。二是工作制度，形成党委书记、总经理亲自抓，分管领导具体抓，各方面各层次协力抓的工作机制，明确机关各部门、公司各层级和工会、共青团等在企业文化建设中的职责、分工和工作内容。三是考核制度，把企业文化建设管理工作纳入目标管理体系，作为重要的目标任务，有计划安排，有实施步骤，有检查考核，在公司对基层的绩效考核、日常检查、中层干部的述职述廉和员工的评先评优中，都要涉及企业文化的内容。四是测评制度，建立企业文化建设测评体系，每隔一个时段（一般1至2年），对企业文化建设状况进行系统测评，找出问题和薄弱环节，加以整改、提高。五是经费保障制度，涉及企业文化建设所需投入，用预算管理和按实列支的办法，加以保证。

4．方法科学。要达到企业文化理念在员工中内化于心，外化于形，发挥作用，收到效果，要有科学的方法。在实践中主要应用了以下几种方法，形成了宣贯实践的合力。一是教育培训的方法，如公司《企业文化蓝皮书》人手一册，1十1文化营集中培训，高速公路企业文化论坛，企业文化研讨、案例分析、“一日一问”、企业文化知识竞赛、企业文化大家谈活动，企业歌人人唱，各类活动中穿插企业文化知识抢答等。二是视觉强化的方法，如建立企业文化展示厅，公司虚拟网站展示，公司机关和站区队企业文化墙，企业文化宣传画，统一服装标识，VIS视觉识别手册的全面应用等。三是活动推进的方法，如企业文化理念故事征集，企业文化创新成果总结，发生在我身边的企业文化征文，以员工漫画形式编印企业文化图解集，重大活动中的企业文化因素分析，路车人摄影展和员工摄影集等。四是载体渗透的方法，如通车营运周年庆、综合竞技运动会，集体生日活动，思想政治工作研讨会，集体签订劳动合同，“双同”活动，集体年夜饭，正月初一拜年，爱心捐助，扶贫帮困，准军事化管理，季赠一书，青年志愿者等。五是工作结合的方法，如文明创建，营运特情汇编，收费十六字操作法，微笑服务练习十八法，技能等级考核，业余维护员聘用，服务承诺和便民措施，党团员亮证服务，服务标准量化，6S现场管理标准化，服务明星和月度先进评选，班长竞聘等。六是考核测评的方法，建立测评体系，列入工作考核。

5．员工认同。企业文化体系能否起作用、起到何种作用、作用程度如何？关键在于企业文化理念能否为员工所认同。苏嘉杭企业文化得到了员工的高度认同和肯定，具有扎实的群众基础。首先它不是领导者的空想，也不是咨询单位从外部移植而来，而是植根于企业这块沃土，是苏嘉杭短暂历史中文化的沉淀和积累。其次它在内涵和外延上具有鲜明的高速公路企业特色和苏州地域特点，符合时代发展的要求和趋势，满足员工对未来的期待和热盼，因而具有强大的生命力。第三，这一文化体系的形成是全体员工智慧的结晶，广大员工是这一体系的主动参与者、创造者，而不是被动接受者，所以大家都倍感自豪和珍惜。第四，在宣传的口径上，公司特别强调，作为个体，对公司的文化体系有个人的认识，或有一个逐步认识提高的过程，是允许的，可以理解的，但作为苏嘉杭员工，你必须对企业文化知晓、认同，并付诸实践，这样你才有可能成为一名合格的员工；如果你对企业文化不理解、不认同，乃至反对，那企业是不会欢迎这样的员工的。

五、在科学发展观的指导下深化企业文化建设

科学发展观提出了关系发展的科学理论。任何事物都处于不断地动态地发展之中，苏嘉杭的企业文化也不例外。无论从企业文化自身的发展，还是企业文化与企业发展的密切关系看，我们都应该重视企业文化的可持续发展问题，使其在企业发展的过程中取得自身的发展，同时又促进企业的发展，两者相互促进，相得益彰。

1．坚持与时俱进。企业在发展之中，企业外部的环境在变化之中，例如费改税的政策变化，二级公路收费站的撤销，高速路网的完善，收费优惠政策的调整和扩大，党和政府对民生的关注和重视，民主建设的推进，对环保和生态的日益重视，各种资源的利用，新技术的发展和应用，科学发展现的提出和实践，等等，会对企业产生什么影响？企业文化是否要作必要的调整和完善？企业文化面对不断变化的新情况，如果抱定“以不变应万变”的宗旨，既不符合企业文化中的创新理念，又会使体系落伍，失去先进性。因此企业文化需要与时俱进，不断完善和提高。但是这种提高和完善不要打破企业文化体系的原有框架，在保持原有框架的基础上，赋予新的内涵，作出新的释义，也可以在“一心三道”的子项目中适当增加新的条目和内容，做到既保持体系的连续性、稳定性，又做到与时俱进，有所创新和发展。

2．坚持实践原则。如果说在企业文化体系形成初期，把宣贯和实践放在同样重要的位置，是必须的，也是合适的。那么，在大多数员工对体系的主要内容已有所了解、掌握，企业文化进入长效管理以后，应当把实践放在更加突出的位置。企业文化不是为了好看，为了装门面，而是行动的指南，实践的基础。宣贯与实践相比，实践更为重要。宣贯是手段，实践是目的，宣贯是为实践服务的。一个人，即使对体系的内容背得滚瓜烂熟、了然已胸，不付诸行动，仍然是空的。因此，我们要认真研究强化体系实践的办法和措施，从制度设置、典型培育、绩效考核、先进评定、工作评价等方面，引导各级重视实践、员工自觉实践，让企业文化理念之树结出丰硕的实践之果。当然，在更加重视实践的同时，也不能忽视宣贯，尤其对新进员工，企业文化的教育培训是必不可少的一课，对老员工，隔一、二年也应重新系统培训一下，同时，企业各类宣传形式和阵地，仍要把企业文化的宣贯作为重要内容，长期坚持不放松。

3．坚持阶段测评。2008年底2009年初，公司在全国同行中率先建立了企业文化测评体系，这是一项开创性、创新性工作，类似于贯标认证。依据这个测评体系，公司进行了首次测评，采样234份，占与公司签订劳动合同727名员工的32.18%，符合样本比例要求。测评中收集了企业20项综合数据和“一心三道”四类指标系列中11个一级指标，47个二级指标，69个三级指标，16个四级指标，经分折和评估，（1）主要的优势强项是：①员工、司乘人员、同行及社会各界对苏嘉杭的总体评价非常高；②公司领导十分重视企业文化建设；③文化出效益；④文化提升公司品牌形象；⑤增强了企业凝聚力。（2）主要的改进机会：①需进一步加强员工对核心价值观和双同活动的了解和认知；②定制企业文化预算；③员工职业发展计划指南；④员工素质有待提升训练。（3）分析结论和建议：①加强在服务区、低学历、新员工群体中对公司核心价值观的宣贯，鼓舞士气；②加大对员工的工资待遇，激励员工、提升品牌；③建立和扩大图书室，开展读书活动；④组织广泛的员工素质培训；⑤更加重视“五心”服务，“五星”品质；⑥建立长效机制；⑦培养劳动模范；⑧建立预算管理。通过测评，对阶段性的企业文化状况进行评估，找出成功的经验继续保持，薄弱的环节予以改进，对企业文化建设的持续提高具有十分重要的意义和非常明显的作用，今后每隔一、二年，都应对企业文化建设状况进行一次测评，长期坚持，必有益处。

4．坚持常态管理。企业文化体系形成后阶段性的集中宣贯结束后，就进入了常态管理阶段。为此公司制定了企业文化长效管理办法，对处于常态运行中的企业文化管理作出了规范，在完善五项制度、采用六类办法的基础上，明确长效管理中需坚持的七项原则，即坚持全体员工都是宣贯实践主体的原则；坚持“知、认、行、效”循环提升的原则；坚持领导率先示范的原则；坚持形式与内容相统一的原则；坚持员工自我教育的原则；坚持建设与管理、宣贯与实践并重的原则；坚持与运营管理、文明创建、日常工作有机融合的原则，以及包括建立企业文化日、评选企业文化年度十件新事等在内的15项措施，更加注重与营运管理的结合，向日常工作的渗透，员工的自我教育，制度的规范，政策的引导等，从而保证企业文化与企业相伴相生，水乳交融。

5．坚持规律探索。企业文化，作为意识形态，精神文明，如何转化为物质力量，物质成果，应有其规律可循。遵循其规律行事，就事半功倍；反之，则事倍功半。几年来，公司在实践中摸索和积累了一些好的做法，但总体看，还处于经验层面，未上升到对规律的总结和把握。实现企业文化的可持续发展，要求我们能够探索和发现企业文化运行的内在规律，并结合实际应用于实践，以获得企业文化建设的更好效果。要重点探索企业文化理念如何为员工迅速、系统地掌握的规律，探索理念如何为员工认同并自觉转化为行为实践的规律，探索企业文化如何与企业其它方面工作互相渗透、融合的规律，探索企业文化的实际效果如何评价的规律，探索企业文化如何向“双同”单位宣贯并为他们由衷认同的规律等。在方法上，要克服夜郎自大，虚心向他人学习，取人之长补己之短；要参加专业培训，提升自己，培养公司内部一批企业文化建设管理上的业余专家；要开展专项研讨活动，集大家的智慧来总结提高；要加强调研，多了解实情，了解员工，从中掌握真实想法和需求；要借脑，借助专业人士、专家团队的力量来把脉会诊，持续提高。

苏嘉杭的企业文化建设已经有了良好的开端，已经有了实际的效果；但企业文化建设有起点，无终点。有了科学发展观理论的武装，我们定能开创企业文化建设可持续发展之路，定能收获企业文化建设更为丰硕之果。

企业文化是企业强大的新“资本” 南京大件起重运输集团有限公司

南京大件起重运输集团有限公司前身是从事地方性港口码头装卸、起重吊装运输的国有企业，三十多年的发展，使企业实现了经营业务走出省门，跨出国门，在国内外大件起重运输行业中享有较高的知名度,企业经济实力和地位实现了跨跃性的发展。尤其是2004年“国退民进”改制以来，企业生产经营收入增长133.6%；利润提高15.6倍，员工收入增长2.61倍，股东平均每年达到14%分红。现已成为以大件设备起重、运输为核心产业，集港口装卸、仓储、城市客运为一体的大型跨国经营集团。企业获得中国道路运输最高级别“大件运输四级资质”和“电力大件运输总承包甲级企业”、“国家AAA级物流企业”和“国家道路交通运输百强”、“江苏物流50佳企业”。

今天借这个机会，我欲与各位共同探讨对企业文化的理解和认识；请大家雅正。

一、企业文化建设的意义

1、企业文化的形成

一个企业文化的形成，我认为：首先要有三个前提条件。一是：读懂地域和行业。二是：理解群体和个体。三是：知晓历史和未来。

只有具备这三个前提条件，才有可能凝炼出具有本企业特色、又被大家所认同的企业文化来。

2.企业文化是企业强大的新“资本” *资本的定义：

狭隘上理解为：资本是指所有者投入生产经营，能够产生效益的资金。

广义上理解为：“资本”泛指一切投入再生产过程的有形资本、无形资本、金融资本和人力资本等。

*企业文化是企业的无形资本。

企业文化建设通过员工的言行、意识贯穿于企业生产经营始终，无处不在，无时没有。将无形变有形，将有形变执行，产生出经济效益和社会效益。

3、企业文化是时代的要求

二十一世纪是文化管理时代，是文化致富时代。企业文化将是企业的核心竞争力所在，是企业管理最重要的内容之一。

企业只有拥有了自己的文化，才能使企业具有生命的活力，创新的动力；才具有真正意义上人格的象征；才能具有获得生存、发展和壮大，为全社会服务的基础。

当代企业间的竞争，与其说是资本和实力间的竞争，倒不如说是看不见无形的精神“资本”、心境“资本”之间的竞争，无形的文化推动有形的资产在发挥作用，从无为到有为，将无形变有形，只有真正达到物质资本、精神资本、心境资本三者互溶、互推，才能铸就出一种文化氛围，展现出符合时代发展规律的企业核心竞争力。

4、企业文化是企业发展的需要

当企业发展达到一定的平台，且仍然保持可持续发展时，企业文化就成为必需。一个企业，其经营规模、效益和经济实力发展到一定阶段时，往往较为容易出阶段性的“迷失”。“小富即安”、“四平八稳”，乐意做“守财奴”，失去“进取”之动力；甚至将艰苦创业所挣的钱用到非健康之处。主要根源就是：虽然有了物质文化，但缺乏理念引领，没有精神文化，心灵层面的亚健康，极有可能导致“树倒猢狲散”的结局出现。

当企业发展达到一定的平台时，应清醒地认识到要保持企业可持续发展，就必须注入新的“资本”引入企业文化建设，必须要以企业文化建设来引导人、统领人、培育人。也只有企业文化建设，才有可能成为企业可持续发展的核心支撑。

我们大件集团企业文化建设的事例就是最好的佐证。

2004年实施的“国退民进”改制后，企业资产归股东（出资人）所有，企业的利益与股东（出资人）的利益紧紧的捆绑在一起，充分的激发了股东、劳东（员工）的生产经营的积极性，有效的推动了企业快速发展。通过几年的努力，企业经营规模得到了扩大，走出了省门、跨出了国门，组建了张家港、海南分公司，成立了尼日利亚、埃塞俄比亚分公司，并在越南、印度开展了大件工程业务。

改制后，通过几年的努力，企业虽然在各方面都有了长足的发展和变化，但原有的国企具有的根深蒂固的传统思维模式、行为方式的负面影响，仍未消除；企业员工年龄偏大、文化偏低、技能偏粗，思想观念中残存着“大锅饭”、“平均主义”、“官本位”、“松、散、懒”、“等、靠、要”等。这些遗留下来的意识，在实践中自觉不自觉、自然不自然地流露出来，不仅不再适合市场经济条件下的改制后企业发展需要，更多的表现在对企业文化建设实施过程中的抵触。

同时，在可持续发展道路上，随着投入资金的回收，原有的积极性衰退，创新劲头减弱，随着初期目标的实现，依靠现金资本发挥作用的局限性逐渐显现；在取得的经营业绩面前，出现骄傲自满、固步自封；四平八稳、小富即安的现象。企业在新的平台上，是持续发展？还是停滞不前？此时已成为亟待解决的问题。

我们的企业文化建设，就是在这个大背景下，提到了重要的、应有的战略层面来思考的。

我们认为：此时企业需要增添新的“元素”，注入新的“资本”，才能再次激活新的动力。而这新的“元素”、新的“资本”，不再可能是现金资本，而只有是心灵、精神、智力层面的。

早在这种现象出现之前，我已认真思考、研究应对方案，在与专家学者、企业前辈共同对企业的历史、现状、未来调研分析的基础上，结合自己在大件工作的三十年的实践，耗时一年半的时间，几经提炼、修改，亲自撰写了《企业文化大纲》。

二、大件集团公司企业文化的特征

南京大件起重运输集团有限公司的企业文化建设，不仅具有企业特色，并将企业文化建设，作为企业新一轮发展注入新“资本”，是企业文化建设创新表现。大件人认识到在企业改制后的四年时间里，企业的生产经营、经济效益等各方面都得到了跨跃式的发展，资金作为实物资本投入已充分体现出应有的效应，同时，我们清楚的意识到，作为实物资本投入是有限的，同时也有其局限性，作为企业要更好、更快发展时，新“资本”的注入——企业文化建设是必不可少的。

一是两高

目标高：打造中国大件起重运输第一品牌。这就是企业最高目标，意味着南京大件要实现在客户的评价中满意度最高，口碑最好，市场份额、盈利能力、人均生产率最高，竞争能力、可持续发展能力最强，集、运、疏、吊技术水平、企业综合管理水平、员工综合素质最高。

境界高：在国际上做行业的领跑者。这就是企业的愿景，意味着南京大件将成为中国企业在国际大件起重运输市场上持续领先者，作为中国交通企业在国际大件吊装的榜样和象征；成为全球大件起重运输企业的强有力的竞争者，我们将在大件物流设计、吊装工程方案等方面形成自己独特而稳固的竞争优势；成为行业内优秀人才成长机会最多，满意度最高的企业。

二是两强

企业文化的核心创新力强，我们不满足于现状，不墨守成规，敢于不断地尝试新的领域、新的思路、新的方法；永不满足、永不驻足，不断实现超越。

企业文化核心竞争能力强，大件的企业文化建设将核心竞争能力的培育作为重点内容。

⒈企业家团队的决策和领导能力。建立有效的决策机制，充分发挥企业家知觉与理性决策的双重优势；通过建立长效的经营者激励机制，强化企业家团队的集体经营动力。

⒉企业家和骨干团队的学习创新能力。我们通过强化企业家和骨干团队的学习意识，建立完善企业家和骨干团队的学习机制，打造学习型、创新型组织，提升企业家和骨干团队的整体意识水平。

⒊骨干团队的执行能力，我们通过强化骨干员工的选拔、培养、激励与职业生涯规划等方面的机制建设，继续保持和强化骨干团队的执行力。

⒋项目工程的运营能力，我们结合项目工程运营的总结、归纳，进一步完善项目工程运营的规范体系，以工期短、质量高、成本低为运营目标，提升项目工程的运营的竞争优势。

三、企业文化建设的具体做法 ⒈领导重视，高层管理者高度统一。

大件集团公司在推动企业改制，集中精力开拓经营，企业经济实力有了较快、较大、较好的提升和发展的同时，清醒地认识到企业保持持续发展，必须要注入新的“资本”，必须要以企业文化建设来引导人、统领人、培育人，也只有企业文化建设，才有可能成为企业保持持续发展的核心支撑。优秀的企业文化决不是从天上掉下来的，是要靠企业高层管理者们有意识的培育和建设的结果。企业高层管理者是企业文化的龙头，要塑造和维护企业的共同价值观，高层管理者本身就得成为这种价值观的化身，并经过自己的行动向全体员工灌输这种价值观。企业主导价值观，是高层管理者个人价值观的群体化，是企业文化的核心。企业高层管理者在企业文化建设的过程中，充分发挥倡导作用、典范作用、推动作用、创新作用。表率示范，在各项具体工作中都体现企业的价值观。在企业文化建设过程中每一位高管都宣讲《企业文化大纲》内容，每一位中管人员都得拟写学习心得，进行研讨交流，从而为集团公司高速稳定的发展提供强大的精神动力和团队凝聚力。

⒉制定企业文化建设实施计划，要具有操作性、针对性。企业文化建设是一项长期的、持久的、系统工程。因此，企业文化建设，既要根据企业实际情况和未来战略发展方向，科学合理地确定和规划企业文化建设战略目标、企业文化内容，又要结合企业自身的特殊性，制定企业文化建设实施计划，按计划、分阶段、有重点、有目的循序推进，展开实施。我们结合企业改制后的发展情况，针对员工在思想观念、意识上存在的不适应，在企业文化建设推进实施的开始阶段，着重以民企意识教育为主要内容，组织了内部学习、培训、外出参观学习，使广大员工清醒的认识到，改制不是简单的由国企变民企，而是企业的性质发生了根本性的变化，这一根本性的转变，引发了企业的根本属性、资产所有权、治理结构、员工身份等一系列的变化，与之相适应的资产管理、人才使用、资本运作、管理制度等方面的变革，从而为开展企业文化建设奠定了良好的基础。

⒊自上而下强有力的灌输落实，从下而上在执行上严抓到位。针对我们企业在企业文化建设过程中遇到的现实问题，我们高层管理者清楚认识到，高层的文化理念、想法、思路、观念、意识文化的内容，下面不可能立即理解执行，企业的经营理念、核心价值观，并不是每个人都能理解的。对普通员工而言，直观的模仿往往比去思考、分析、接受，来得更为直接有效果。因此，在《企业文化大纲》的学习宣传上，我们实施：

⑴自上而下强有力的灌输落实。首先营造出“风动集团、感化千人”企业文化宣传学习的氛围。充分利用网络、宣传图板、企业标识，进行大力宣传。其次，印制《企业文化大纲》、《学习笔记本》，发到员工，人手一册。三是制定学习推进计划，开展座谈、研讨会、企业文化知识竞赛活动，交流学习《企业文化大纲》的经验体会心得。四是集团高管带头宣讲企业文化，规定集团每位高管每年必须结合企业文化学习宣传，给员工上一堂课。企业中管逢会必讲企业文化理念。五是全体员工每年必须参加一次集团公司脱产学习培训班，由职校老师或外聘培训师实施企业文化培训。

⑵从下而上在执行上严抓到位。南京大件集团公司在推动企业文化建设，贯彻落实到位上，实施了从下而上的执行《员工守则》着手。首先我们依据《企业文化大纲》中“员工规范”的要求，结合集团港口、货运、客运、物业等行业特点，与制度完善相适应，分行业、分层级制订出各自标准化要求细则，让每个员工都知晓我的工作要求、标准、奖罚。其次，考评上我们以逐级考评、逐月考评、综合评估与奖惩相结合，与个人发展相挂钩。三是对各基层、各部门依据集团公司企业文化建设年度实施计划、学习计划要求，纳入到绩效百分制考核体系中进行考核。

⑶灵活多样推动企业文化建设。针对我们员工年龄偏大，对单纯理论学习容易产生厌烦，理解分析接受有难度的现实，我们就利用形式多样的方式实施宣传教育，首先我们学唱《大件之歌》，同时在集团公司召开的各种大型会议、活动前，全体共唱《大件之歌》，并举办了《大件之歌》歌咏比赛；其次在员工中广泛开展“企业发展论坛”征文活动，及“我为企业文化建设献计策”的活动，征集能反映大件文化的格言、故事活动，并将征文、计策、格言、事故汇编成册，同时利用企业局域网进行宣传；三是召开各个层级的座谈会、研讨会，开展企业文化建设创新课题的研讨，交流各单位推进企业文化建设的具体做法和经验。

四、与企业文化建设配套的机制创新和组织创新

以提升企业核心竞争力为目的，以生产经营为中心，以企业战略发展目标为依据，以适应市场为条件，在改革中发展，在发展中创新，在创新中完善。与企业文化建设相配套，大件集团公司渐进式的实施了组织创新。

⒈成立了横向到边、纵向到底的企业文化建设组织体系。集团公司企业文化建设委员会是公司有史以来人数最多、规模最大的组织机构，有集团公司高管层，机关各职能部门责任人，还将各二级单位的党政“一把手”作为委员会成员。这是一种创新，并取得实效。以往我们的领导机构都由集团公司机关人员组成，此次将二级单位党政“一把手”纳入后，他们不仅是企业文化建设推进贯彻落实的执行者，同时也成为企业文化建设计划、措施、方案制订时的参与者。作为参与企业文化建设目标、计划、措施、方案制定的参与者，“一把手”们，有助于制定目标的现实性，计划安排的科学性，措施制定的可操作性，方案形成的合理性。同时，作为企业文化建设推进落实的执行者，“一把手”们由于参与其中，理解充分，心中有数，容易达到，推进有序，贯彻有力，落实到位。集团公司各二级单位，也相应地成立企业文化建设领导小组，这样的组织体系，为企业文化建设开展推进落实，奠定了坚定的组织保障。

⒉顺应市场，适应改制，实施小机关大管理。结合企业改制，适应市场变化，我们着手了机关改革，集团公司机关人员最多时为180余人，部门最多时20个。我们通过渐进调整，尤其是改制后四年时间，将机关调整为五部一室一会，即：财务审计部、企管规划部、人力资源部、安保技术部、党委工作部、办公室、工会，包括集团公司高管在内，仅20余人。在调整过程中将部分过去部门领导充实到基层单位任党政“一把手”，部门减少30%，人员减少88%。

⒊全面推行党建工作标准化管理。制定了党建工作控制程序及千分制考核细则，设计各项台帐表格24种，并制成电子文本下发支部。在年度企业管理中，党建工作标准化管理被列入集团年度三大管理目标之一，使企业政治工作与经济工作同布置、同考核、同奖惩。在一年的管理运行中，党委加强调研和检查，在两个支部召开现场推进会，交流支部运作执行情况，促使管理逐步到位，使企业党建工作初步实现规范化。

4.倡导“以资领企”、“信托经营”的理念。

国有企业的“以政领企”，已不再适合民营企业。民营企业必然是以资产为纽带，以生产经营为中心，以资产保值增值、股东分红为核心。所以我们以“企业发展、员工受益、回报股东、依法纳税”为企业宗旨，倡导“以资领企”新理念，实施“资产信托经营”新模式，采用“四分一统一”新方法。

围绕企业战略发展目标，结合企业愿景规划设想，有计划、分步骤地推进与企业文化相配套的机制创新。

⒈以提升核心竞争力为目的，推进三大板块组合。南京大件集团的主业以三大行业为主，即大件起重运输吊装、港口装卸、仓储、物流、客运，三大板块下还有若干个经营独立核算的经营实体，在过去的体制中，以“船小好调头”、“东方不亮西方亮”为经营指导思想，确实曾经为企业发展做出过贡献。随着市场的发展变化，企业改制后，尤其是得到跨跃性发展后，企业经营业务范围、企业的生产机械设备、市场竞争的激励程度、企业的战略目标都发展了较大变化。为了提升企业的核心竞争力，过去的分散经营已不适应企业发展的需要，也无法实现“打造中国大件起重运输第一品牌，在国际上做行业的领跑者”的企业愿景，为此，我们在内部实施调整组合，收紧“拳头”，增强对外市场的竞争力，组建成立以货运板块为主的大件货运物流总公司，将所有的运输经营实体合而为一；组建涉外业务项目部，将大件起重运输的业务，对外区分只有国内业务和国外业务之分。此项组合，不仅扩展了国内大件业务的市场占有率，而且与国字号企业的“国家队”在国外大件市场的业务开拓上，增加了竞争的法码。

港口仓储的组合，我们依据滨江长江沿线最大起吊能力的重件码头为班底，组建成立港务总公司，形成集、疏、运、吊产业物流链，凸显优势，增强竞争力，达到共赢目的。

客运出租，我们在获得预期收益的前提下，与新加坡康富德高公司合资经营，出让部分股份，科学实施资本运作。同时，我们针对经营管理短板——金港大酒店，与格林豪泰采取委托管理经营，成为该集团的南京连锁酒店，消除长期自我经营亏损的局面。

⒉“以人为本”，建立公平、公正，更有效率，更有激励意义的管理机制。

⑴对经营实体的经营主管职位，合理应用“招投标”方法。当年度目标任务确立之后，在集团公司内部采取“端盘子、坐位子、不端盘子让位子”的公开招聘办法。一改过去的任命制传统做法，同时实施“刚”性考核，连续两个月不能完成目标任务的“亮黄牌”，三个月不能完成目标任务的，实施“一炮双响”，即解除职务，停止年薪。原大件运输五公司，因其经营管理不善，未能实现目标任务，其经理、书记等经营管理一班人，就地免职，不再享受原有年薪，从而形成了“能位匹配，能上能下”的用人氛围。

⑵“以业绩论英雄，以绩效为依据”，收入能高能低。我们的分配制度大力提倡“平分是不平等的，薪酬应该是一个人的业绩价值的反映”。在实行岗薪、年薪的基础上，充分以业绩价值为依据，实施工资分配办法改革。在集团公司内部，同样的中管人员，依据责任和贡献不一的现实，年薪可以相差2-3倍。在员工中间，在国外作业的员工月薪高达万元，从而彻底地打破了“大锅饭”的分配模式，营造出了“想干、能干、干得好”的人不仅得到尊重、重用，也在个人收入上得到充分体现的氛围。

各位领导、各位同仁，我们南京大件集团在企业文化建设过程中，做了一些探索，也取得一些成效，但是仍然仅仅是开始，还有漫长的道路。我们坚信：通过我们不懈的努力，不久的将来，南京大件起重运输集团有限公司一定会成为在国内“中国大件起重运输第一品牌”，在国际上成为“行业的领跑者”。

打造连云港港特色文化 铸就东桥头堡靓丽风采

连云港港口集团有限公司

连云港港口集团有限公司成立于2003年11月，是以原连云港港务局企业职能组建的国有独资大型企业。现拥有固定资产115亿元，下辖全资子公司10多家，组建合资合作企业20多家，并整合形成装卸仓储、物流保税、港航建设、临港工业等板块，营业创收、发展实力快速增长，位列中国服务业企业500强第290名、港口企业第8名，全国交通百强企业第23位、港口企业第6位，被授予“全国最佳港口物流企业”。

以港口集团为经营核心的连云港港，开港于1933年，经过77年特别是近10年的建设，成为了吞吐量过亿吨、集装箱过300万标箱的“干线港”；成为了航道等级15万吨级、码头泊位44个、可靠泊30万吨级散货船和世界最大集装箱船的“深水港”；培育出了氧化铝、木薯干、化肥、粮食、焦炭、铝锭、胶合板等一批物流品牌，连续6年被评为中国船港星光榜“五星级”港口，成为了腹地客户啧啧称赞的“名牌港”；引进了中远、中海、中国信达、新加坡丰益等40多家企业，并实现了码头设施经营全部合资化和“连云港”股票在A股上市，成为了合作伙伴特别关注的“黄金港”；开通了9对国内班列和2条国际班列，布设了8个内陆物流场站，还有持续升温的陆桥海铁联运过境运输，成为了东西互动跨国合作的“示范港”；不断创建资源节约型、环境友好型、诚信责任型、阳光和谐型港口，职工收入增长越来越快、工作环境越来越好、精神文化越来越富、生活质量越来越高，成为了广大职工十分信赖的“和谐港”；随着胡总书记、温总理等党和国家领导人的愈加重视，《江苏沿海地区发展规划》的审议通过，以及省市党委政府的全力支持，连云港港已上升至国家战略层面，被赋予打造新亚欧大陆桥东桥头堡的历史重任，成为了党和国家寄予厚望的“枢纽港”。

连云港港之所以在最近几年出现爆发式增长，就是因为拥有的朋友越来越多、拓展的腹地越来越大、服务的功能越来越强。而这一切的背后，就是77年积淀下来的吃苦耐劳、爱港如家、勇于拼搏的精神文化，得到了凝炼、推广和释放，成为了海港工人“建设东方大港、构筑和谐家园”的精神支柱和动力源泉。2007年，我们全面、系统地启动了具有连云港港口特色、具有较高品味的企业文化建设，并提出了“一年全面起步，两年升华发展，三年形成特色”的“三步走”战略，截至目前已基本实现了“员工高素质、管理高境界、效益高水平、文化高品位”的创建目标。现将基本做法、主要成果及心得体会汇报如下：

一、搞活企业文化建设，必须切合自身实际

由于港口企业所处的经济体制和经济环境不同，企业文化也不尽相同。即使同一企业，由于面临的市场环境和经济发展的阶段不同，企业文化也会不断发生变化。对此，我们根据连云港港口的实际情况和发展需要，坚持以创建学习型港口和争当知识型员工为推动点、以规范文明行为和环境刷新为立足点、以提升队伍素质和管理素质为根本点、以子系统文化拓展延伸为渗透点，大力实施“四大工程”：

一是实施企业形象工程，以文化塑造形象力。企业形象是企业内在素质的外部表现，是提高企业市场竞争力的重要内容。我们坚持以“开放型、创新型、科技型、学习型港口”为创建理念，系统地对港口集团进行CIS设计，提炼了具有特色的包括企业精神、共同愿景等14条核心理念和应用理念；制定了企业员工行为规范、党员干部行为规范、员工日常礼仪；确定了港歌、港徽及标准色、标准字等视觉要素；制定了《港口集团企业文化建设三年规划》，下发了《企业文化手册》，使得企业的标识、干部职工的着装到经常使用的物品，从厂房、设备、工艺流程到每个作业场所都体现出了先进企业文化的个性特征。

二是实施培训教育工程，以文化启动学习力。建设先进的企业文化是一个不断摒弃落后并逐渐形成先进的思维模式、行为模式的过程，也是一个必须不断地进行思想强化，使全体职工首先解决用先进的思想观念、先进的企业理念规范自己的行为，履行自身的职责的课题。对此，我们紧紧结合创建学习型企业的整体工作，系统地、有针对性地开展全员教育培训工作。按照系统思考的思路，全力引导员工的心智模式，提倡“走出港口看港口、跳出连云港看连云港”，打破事物间的割据，联系整体、未来、周边及外来因素系统思考创建工作。系统运用5S管理、VI标识管理、定置、流程再造等管理方法，构造创建的基础结构。围绕建设东方大港的总体战略，系统推进集团、基层、班组各层级深度会谈、专家会诊，整合创建的方法与工具。组织员工对连云港港的昨天、今天和明天进行系统剖析，展望和明晰集团今后的愿景目标。在学习内容的安排上，重点围绕包括企业文化理念以及岗位职业道德规范等内容的《连云港港口集团企业文化手册》，并通过“五个六”组织职工在落实和执行上下功夫。“五个六”为：六个目标——学习型员工、学习型干部、学习型班组、学习型科室、学习型车间（队）、学习型家庭；六个原则——规范、实效、诚实、系统、共享、超越；六个方法——与应用现代先进管理方法相结合，与企业文化建设相结合，与流程再造相结合，与港情教育相结合，与选树典型相结合，与提升企业基础管理相结合；六个团队——领导团队、班组团队、兴趣团队、个性团队、互动团队、专家团队；六个内容——树立三个理念（无人不学、无事不学、无时不学的学习型企业理念），把住三个关口（把入口，严考新进人员学习力；把梯口，严核干部队伍创新力；把奖口：重奖职工创优争先），三个互动层面（集团、基层、班组三个层面学习互动），建设三个基地（技术比武的现场实战、培训中心的内部培训和战略合作的外部培训三大基地配套），落实三个政策（奖励与培训相结合的奖励化培训，福利与培训相结合的福利型培训，培训与先进选树相结合的标杆化培训，）达到三个目标（弘扬“先学、先会、先做”之风，营造“愉快学习，快乐工作，健康生活”氛围，实现社会、企业、员工的同步全面发展）。

三是实施典型示范工程，以文化凝聚内动力。典型人物和典型事迹体现了企业文化理念，具有很强的示范、辐射、传承作用。没有个性鲜明的典型，就没有独特的企业文化。对此，我们大力发现、总结先进典型，采取从职工中来到职工中去的办法，组织各个层面深入讨论和挖掘，把发生在身边的一个个感人故事整理出来，总结、提炼和挖掘每一个感人故事中所包含的深层次内涵，使之具有鲜明的个性特征。近年来我们先后推出了全国五一劳动奖章获得者、十七大代表唐艳，交通运输部、江苏省科技英才高兆福等一大批先进典型。注重宣传、表彰先进典型。先后组织开展了“年度企业文化人物”、“形象大使”、“新风家庭”、“百佳明星”等评选活动，形成人人学先进、赶先进、当先进、超先进的浓厚氛围。采取多种方式，充分利用《连云港港报》、《港口电视新闻》、网站等各种媒体阵地宣传各类先进典型。特别是年度“企业文化人物”的评选活动，各个单位积极申报、推荐，全体员工通过网上投票等多种形式的参与，无形中使先进典型走进职工、影响了职工、带动了职工。发挥示范、推广先进典型，通过举办研讨、交流、观摩等形式宣传推广企业文化建设先进单位的做法，激励基层单位通过各种形式对先进人物和先进事迹进行深度挖掘，达到了典型引路、示范带动、整体联动的效果。

四是实施制度建设工程，以文化激活创新力。企业文化和企业的体制、机制是相互依赖、相互作用的辩证统一体，只有通过充分体现先进企业文化的体制机制和各项管理制度以及岗位行为规范，才能真正规范企业职工的意志和行为，才能真正保证企业文化的实施，巩固企业文化的成果。对此，我们组织职能部门按照“健全制度，完善机制，形成闭环管理”的要求，把企业文化建设内容与企业规划、年度计划合并编制，重点列出制度文化建设的管理标准、工作标准、考核标准，并列入年度经营承包责任制，明确企业文化建设各项内容的责任部门和责任人，制定年度工作计划，使企业文化建设与企业管理工作一样也纳入日常管理工作之中。建立企业文化建设的考核评价和激励机制，把企业文化建设纳入企业经营者业绩考核体系，定期对企业文化建设的成效进行考评和奖惩，考核结果与各单位经济责任制挂钩。构建符合企业文化理念和企业实际的科学制度体系。同时，建立健全、修改整合完善各项管理制度流程、操作规程、工作职责、行为规范等，以有效的制度创新提高管理水平；建立协同有力的领导体制和充满活力的运行机制，不断提高管理的科学化、规范化和现代化水平。

二、总结企业文化建设，必须注重成果检验

唯物辩证法指出，精神的东西来源于物质世界，它又将成为物质世界发展的强大动力。企业文化作为企业共同认知的精神产品，只有结合生产实践落到实处，才能促进企业的持续发展；只有企业切实发展了，建设企业文化的方向、路径才是有效的。近几年连云港港口呈现出超常发展的态势，切实得益于以企业文化建设引领企业发展，用企业文化凝聚人、激励人、发展人，推动了企业与个人在和谐统一中向“建设东方大港、构筑和谐家园”的愿景不断跨越，由此港口集团先后获得改革开放30年“全国企业文化优秀单位”、“全国五一劳动奖状”、“全国思想政治工作优秀企业”、“中国企业文明示范单位”、“江苏省廉政文化示范点”等荣誉。

一是实现了业绩超越。连云港港从开港到1988年的55年时间，才迈上了第1个千万吨台阶；从1989年到1999年的11年时间，才攀上了第2个千万吨台阶；而自2000年到2007年的7年时间，连续跨上了6个千万吨台阶，达到了8500万吨，其中集装箱从12万标箱飙升至200万标箱；2008实现集装箱300万标箱的亿吨大港，为江苏第一、沿海第九、全球23的集装箱港，综合实力进到沿海港口前八位。2009年，尽管受到金融危机影响，但连云港依然逆势增长，完成吞吐量1.14亿吨，集装箱303.2万标箱。今年前十月，完成吞吐量1.1亿吨，集装箱320万标箱，全年有望达到1.4亿吨、400万标箱，被业内评为最具有增长潜力的港口。

二是实现了文化超越。港口集团企业文化建设已经形成了体系，以核心理念为主的文化主旋律，凝聚了以系统思考为中心的战略思想，集团《企业文化建设三年规划》有序推进，《企业文化手册》已经深入人心，进一步增强了对员工理念、行为的导引。

三是实现了队伍超越。在集团创建学习型组织和企业文化建设的过程中，通过员工素质的不断提升，先进集体、先进人物不断涌现。集团东联公司、东泰公司分别荣获了省级学习型组织先进单位和企业文化先进单位称号，集团职工唐艳荣获了全国五一劳动奖章，并当选为全国人大代表，受到了胡锦涛总书记的亲切接见。集团科技标兵高兆福被称为“从淤泥中炸出黄金的人”，他参与发明的“爆破挤淤法”获得国家发明专利金奖，改变了我国在淤泥质海岸上建码头的传统做法，为国家节省了数百亿元的建设资金。集团各个岗位自学成才、岗位成才的氛围日益浓厚，一线员工王军一人通过自学拿到6个岗位技能证书，单位重奖一万元。

四是实现了成果超越。企业文化重在创新，集团各单位的创新工作在围绕集团发展战略的基础上不断突破。东泰公司的《感动东泰》等系列活动的开展，让员工深深地体会到时刻怀抱一颗感恩的心；东联公司的“挑战之星”大比拼，引导职工敢于正视困难、勇于挑战自我；铁运公司的“和谐铁运大家庭”活动，让员工与企业融为一体；供电、外服、轮驳、东源等公司的文化载体丰富多彩、亮点纷呈，让员工始终在享受着精神大餐，为培养员工的品格起到了很好的引导作用。

五是实现了功能超越。在全港职工的攻坚克难、奋力建设下，航道一步步浚深、码头一个个投产、堆场一片片形成、集疏运道路一段段畅通、航线一条条开辟，新增了一批大型化专业化的码头泊位，泊位等级提升到了30万吨级，航道等级提升到了15万吨级，并在准备开挖30万吨级，新增场地达到100多万平方米。尤其是近三年，港口吞吐能力由4000万吨上升到8500万吨，三年干了70年的事，新建了多条疏港通道，开通了50余条航线，连云港港正在成为大型化、深水化、集装箱化的现代化东方大港。

三、创新企业文化建设，必须持续丰富发展

从当前港口集团开展企业文化建设的现状看，尽管取得了阶段性成果，但与先进单位相比，还有很大差距，还有很多方面亟待加强和改进。特别是随着《江苏沿海地区发展规划》通过国务院审批、连云港港口成为牵引沿海开发、带动陆桥崛起、服务全国发展大局，我们正积极抢抓千载难逢的战略机遇，并按照省市党委的决策部署，围绕“延伸一体、拓展两翼”的发展思路，坚持“港工互动、港园联动、港航并举”的发展原则，狠抓港口功能建设、集疏体系完善、现代物流经营、口岸环境优化、临港产业发展等工作，尽快把连云港港建设成为以20—30万吨级泊位为龙头、10—15万吨级泊位为主体的区域性枢纽大港、集装箱干线大港和带动区域经济发展的组合大港。同时，利用和借助亿吨强港的建设，大力做强“码头装卸业、仓储物流业、临港大工业、路港建筑业”等产业板块，积极推进“实施资本运作、完善组织架构、理顺管理流程、扩大发展效能”等工作落实，推动港口集团从生产经营型向资源开发型、投资收益型、资本运作型企业转变。这就迫切要求我们，必须进一步加大创建力度，努力探索和实践符合企业发展战略、遵循文化发展规律、体现员工根本利益、具有鲜明时代特征和独具特色的企业文化建设新路子，进一步引入新的思路、新的思维和分析解决问题的全新视角，丰富港口企业的发展内涵，方能更快地推进港口建设发展，方能更好地推进强港富民事业。

一是加强组织领导，进一步推进创建步伐。充分发挥企业文化建设领导小组和职能部门的作用，狠抓动态创建的监督检查和考核，特别是抓住事关企业文化建设的重点、难点和关键点，强势推进，狠抓落实，力争再有新的进展和突破。

二是突出岗位创建，进一步深化精细管理。在不断健全完善各项管理制度的基础上，立足于岗位创建，着力在精细化管理、6S管理上求深化、促提高，并进一步拓展精细化管理领域，不断巩固和发展现有成果。

三是搞好环境美化，进一步提升企业形象。按照既定的规划目标，有计划、有步骤、有重点地进行环境刷新和整治，并本着量力而行的原则，进一步加大投入，努力营造一个和谐优美、舒适优雅的工作生活环境，进一步提升企业形象。

四是创新工作思路，进一步谋划明年工作。在认真总结以往好的经验和做法的基础上，立足当前，着眼长远，进一步创新工作思路，改进创建形式，研究并提出明年企业文化建设的意见及思路，确保企业文化建设工作健康有序发展

总之，开展企业文化建设是一个需要认真实践和探索的重大课题，也是一个长期的过程，更是一项紧迫而艰巨的现实任务，需要坚持不懈的去培育和建设。在这一点上，港口集团将以先进企业为榜样，进一步加大创建力度，丰富文化内涵，切实创造出更多更鲜活的经验，早日实现“建设东方大港、构筑和谐家园”的共同愿景。

远东海运的企业文化建设之路

江苏远东海运公司

江苏远东海运有限公司是由江苏交通控股有限公司投资控股，在整合原江苏省海洋运输总公司有效资源基础上组建的国际航运企业。

公司注册资本金1亿元人民币，主要经营国际海上货物运输和国际货运代理与综合物流服务、国际船舶代理、船员管理与外派等海运相关业务，是一个以航运、物流为主，海运服务为辅的现代企业集团。公司在境内外拥有9家控股企业，目前在册职工900多人，平均年龄33岁，其中大专及以上学历者约占60%。

远东公司于2003年开始正式运营，短短的7年时间，从濒临破产的原海运公司到健康发展的远东公司，期间经历了债务重组、公司筹备、组建，产权制度改革等一系列重大变革，公司也不断发展壮大。探索其间的原因，我们认为：持之以恒的企业文化建设为企业的健康发展提供了源动力。

一、企业文化的探索与构建

在企业成立之初，江苏交通控股有限公司主要领导就提出了远东海运公司要建“百年老店”的目标。“百年老店”的基础就是企业必须得到持续健康发展，而确保这一目标实现的机制到底是什么？是制度？是人才？是资金实力？还是技术？远东公司领导经过深入思考，指出：要实现持续健康稳定发展这一目标，必须花大力气夯实基础，这个基础就是企业文化。大道无形，企业文化看不见、摸不着，然而却深刻影响着企业员工的行为，是企业健康、持续发展的最根本因素。

纵观国内外优秀企业，他们之所以具有很强的生命力而长盛不衰，表象的原因是他们的产品和服务具有市场竞争力，深层的原因是其优秀的企业文化铸就了他们的辉煌。优秀的文化营造了有利人才成长、展现才华的良好氛围，良好的氛围培育了高素质的员工，激发了员工的工作热情，高素质员工不断创造了具有竞争力的产品和服务，从而使企业从小到大，从弱到强，从强走向辉煌。

因此，从根本上讲，最终影响企业竞争力的是企业文化。一个企业如果要保持持续的竞争力，就必须在企业内部培育一种大家所认同的和谐积极的文化，将企业员工的思想和行为统一到有利企业和谐，有利企业发展的这个大目标中来，企业才能有凝聚力和竞争力，才能产生“人心齐，泰山移”的源动力，企业才能持续稳定发展。

那么，远东海运公司应该建设什么样适合自身持续健康发展的企业文化呢？

纵观历史，中华民族屹立于世界民族之林数千年，历经外侮、内乱、天祸而生生不息，一直具有强大的生命力，在其中发挥着支撑作用的就是中华民族的传统文化，虽然在现代文明的今天，传统文化也显现出一些时代的不足，但传统文化所崇尚的精神，以及为人处事的原则仍然是现代社会所需要的精神宝库，具有强大生命力。

中国传统文化的主要特点是：在人与自然的关系上重视人与自然的统一，讲究天人合一、物我和谐的宇宙观；在人与人的关系上追求人与人的和谐，提倡人与人之间应互相合作，强调牺牲精神，强调以义生利、勤劳敬业，并进而总结出“礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让”高度概括中国传统文化的十字箴言。企业文化建设，决不能脱离它所依附的土壤。在中国企业，如果离开了传统文化这个精神宝库，盲目照搬西方文化，依葫芦画瓢，是不可能成功的。而且中国传统文化中“和为贵”、“义以建利”、“民生在勤”等思想都与现代管理思想不谋而合，这些思想深深植根于普通中国人的头脑中，如果善于嫁接，恰当地运用，这对统一员工思想、规范员工行为，推进和谐企业建设是有益的。

从现实的情况来说，在计划经济向市场经济过渡过程中，社会上存在的各种急功近利、见利忘义的不良现象，对人们的思想和行为都产生着很大的影响。身处这样的环境，没有诱惑是不现实的，但冷静思考，市场经济也是诚信经济、契约经济、共赢经济，综观世界上大凡有成的企业和个人，都是因诚实守信、善于合作、积极进取而最终获得成功的。

江苏远东海运有限公司是一个从事国际海运的航运企业，根据行业特点和企业确定的建“百年老店”的目标，基于对传统和现实的思考，我们提出了建设以“和、合、信”为核心内容的企业文化。

二、远东海运公司企业文化的核心内容

“和、合、信”为核心内容的企业文化具有丰富的内涵： 所谓“和”：就是企业在对外交往中必须遵循“和为贵”、“和平共处”、“共赢”的原则。在企业内部运作中强调“和衷共济”、“大事讲原则，小事讲风格”、“礼让宽容”的氛围。

所谓“合”：简单讲就是“合道”，也就是说企业的行为要合法、合规、做事要符合规律，不能违背规律随心所欲。在企业内部提倡一种团队和团结协作的精神，发挥组织的合力。

所谓“信”：就是要求企业在生产经营活动中要讲诚信，要取信于社会和顾客，不能唯利是图，不择手段。在企业内部员工交往中倡导同事之间、上下级之间相互信任，不要互相猜嫉。

“和、合、信”企业文化的理念是一个有机的整体，相互联系，相互作用。信是基础，和是核心，合是结果。即一个缺乏信任的组织是不可能和谐的，也更谈不上会产生合力和竞争力。一个缺乏诚信的企业是不可能与顾客和员工建立一种良好的和谐关系的，也不可能达到共赢的结果。

在确立企业文化建设核心内容的同时，在行为处事的方式上，公司要求员工着力培养四种和谐意识：

（一）是共生意识。在人类社会发展过程中，人与人，人与社会，人与自然之间是共生共荣的；是相互联系、相互依存、相互促进的，相互关系和谐才能共同发展，共同受益。

（二）是合作意识。在经济社会发展过程中，一个人包打天下，是不可能的，只有合作，才能形成发展合力，才能共赢；

（三）是宽容意识。世界具有多样性，人的认识有局限性，人性存在差异性，因此，我们在工作中和与人交往中要使我们的认识避免片面性，取得好的效果。处事待人就需要宽容、包容。

（四）是遵章守道意识。和谐的基础是秩序，是遵循规律。因此企业要和谐，企业员工就必须用法律规章来规范自己的行为，办事一定要遵守规律，不能想当然，不能盲目蛮干。同时还要让职工养成四种和谐的思维方式：

（一）把别人当作自己。当你看到别人问题的时候，应反思自己是否也存在此类问题，不断完善自己，（二）把自己当作别人，通过换位思考取得更多理解，就是中国传统文化提倡的“己所不欲，毋施于人”。

（三）把别人当作别人，尊重每个人的个性，尊重个体差异、求大同、存小异。处理问题时，具体问题，具体分析，避免一概而论。

（四）把自己当作自己。做人处事坚持自己的原则，不随波逐流，始终保持不骄不躁。

这四种和谐的思维意识和四种和谐的思维方式，加深了员工对企业文化的认知，对于引导员工正确地践行文化，形成正确的思想和行为起到了积极促进作用。

三、积极推动企业文化建设

一个企业的企业文化真正形成并对企业活动产生影响，不是始于这种文化理念提出之时，而是这种文化被企业员工认同并自觉指导企业和个人行为之时，这是一个不断认知的过程，不断践行的过程，需要循序渐进，长期培育。因此，我们在建设“和、合、信”企业文化过程中，正确处理“知”与“行”的关系，通过多种渠道，采用多种形式，广泛宣传企业文化的内涵，使广大职工认知、认可企业文化，从而在日常工作中践行企业文化，我们重点做了以下几方面的工作：

（一）、在企业内部通过各种宣传途径大张旗鼓的宣传远东海运“和、合、信”文化，使每一位员工充分了解这种文化的内涵及其要求。一是把企业内部宣传载体作为宣传企业文化的重要阵地。我们在企业内部创建了《远东海运》、《远东视频》、《远东简报》三大宣传载体，根据宣传的深度、侧重点、受众面、时效性等不同，互有侧重，相互补充，用于宣传企业文化建设中的典型做法和好人好事；刊登职工学习践行企业文化的体会文章；突出宣讲企业文化的内涵，加深广大职工对企业文化的理解和感受；二是组织开展企业文化征文活动。让职工畅谈自己对“和、合、信”企业文化的认知；交流在工作中践行企业文化的体会。这些活动的开展不仅加深了公司员工对文化的认知和理解；也借鉴了各自工作中的经验，相互促进，提高了管理水平。三是在2007年底，公司将企业文化建设过程中的理念和实践汇集编成《企业文化手册》，从“理念—认知—践行”进行归纳总结，为进一步推动文化建设提供了较为系统的学习资料，并将《企业文化手册》发放给广大员工。四是装帧企业文化标语，统一配发到所属船舶和企业悬挂。这些形式有效地营造了企业文化的宣传氛围。

（二）、通过组织各种形式的培训提高员工对“和、合、信”企业文化的认同感。公司首先是抓好中层和骨干人员（船长、轮机长、大副、大管轮、机关部门长、控股企业领导班子）的培训。把企业经营管理活动中经常发生的一些问题作为案例，分析阐述建立“和、合、信”文化的重要性，使公司中层骨干充分认同这种文化，从而影响其他员工，进而在公司内部逐渐形成认同和实践这种文化的氛围。第二是抓好新员工的培训。公司将企业文化列为新员工入职岗前培训的必训内容，让新员工在刚刚进入公司时就能了解企业文化的内涵，尽快融入企业团队。第三是抓好船员培训。船员是公司职工队伍的主体，他们远离公司本部，流动分散，如何将他们凝聚起来，企业文化起了不可替代的作用。同时，他们对企业文化的理解和认知，也会直接反映到船舶工作的质量和效率。因此，公司在组织船员进行专业或综合培训时，总要把企业文化作为其中的一项重要内容，重点讲解，并进行问卷测试。第四是深入船舶进行宣传。公司领导在上船检查工作时，利用船员大会进行宣讲，加深船员对“和、合、信”文化的理解和认识。第五是溶文化于娱乐活动之中。公司利用组织的登山活动、体育竞赛、春节联欢晚会等娱乐活动，都将企业文化的宣传贯穿其中，寓教于乐。

（三）、制订符合公司“和、合、信”企业文化要求的制度和行为规范，引导和激励员工自觉规范日常的行为。一种企业文化的形成仅靠宣传教育是不够的，还需要必要的制度来推动和保证。为此，公司提出了领导干部和员工践行“和、合、信”企业文化的十条行为准则，从个人素质、与人交往、团队协作、管理能力、以身作则等方面，对践行企业文化明确了具体的要求，使干部和员工的思想行为有了统一的标准。在企业干部综合考核、评价、晋升制度中，在与控股企业签订的目标责任书中，都把企业文化的规范要求纳入考核中，从更高层面确保了企业文化建设的落实和推进。

四、企业文化建设取得的成效

企业文化是企业在发展过程中形成的一种理念，一种企业精神，一种处事风格，一种行为习惯。企业文化对企业的生产、经营起到了潜移默化的推动作用，公司成立7年来，在经营业绩、内部管理、精神文明建设等方面都取得了良好的成绩，主要表现在以下几方面：

（一）、公司经济效益较快增长，员工收入逐渐增加，企业得到健康发展。经过7年的努力，公司无论在规模、还是在抗风险能力以及发展能力方面都有了较大提升，为公司进一步持续健康发展奠定了基础。截至2009年底，公司总资产10.6亿元人民币，是公司成立初期的6倍多，企业净资产达5.5亿元人民币，是公司成立初期的5倍多。公司经济效益逐年增长，企业的赢利能力和发展能力大幅度提高。企业得到较好发展的同时，员工收入也逐年提高，分享了企业发展的成果。

（二）、公司各项重大改革得以顺利实施。公司成立6年多来，进行了多项重大改革。特别是在企业重组之初，职工劳动关系转换工作中劳动合同的重新签订、产权制度多元化改革、薪酬分配制度改革等涉及到职工切身利益的工作，都能够平稳有序地进行。在每一项改革方案出台前，公司广开言路，集思广益，以公司发展大局和职工切身利益为重，广泛听取干部和职工意见，实施民主决策和科学决策，在各项改革实施过程中，公司能够正确处理好改革中遇到的问题和困难，职工也能够理解和支持公司的改革，顾全大局，使公司得以平稳健康发展。

（三）、企业凝聚力和竞争力得到增强。和谐企业文化的认同和践行，凝聚了职工的人心，提升了企业的竞争能力。如在面对2008年百年一遇的金融风暴时，公司积极采取应对措施，职工主动参与到节能减耗、增收节支的行列中，公司职工队伍稳定，上下形成了“保稳定、争效益、创和谐”的局面。公司也提出了：“不减薪、不裁员、择机发展”的思路，稳定了人心，职工也纷纷表示要努力工作，与公司共克时艰。在公司举行的“读一本好书”活动中，公司职工纷纷写下读后感想，将企业的文化建设、公司的健康发展与个人的前途命运紧密融合在一起。增强了企业的凝聚力，提升了企业在市场竞争中的抗风险能力。

（四）、企业文化建设，提升了员工队伍的综合素质。公司“和、合、信”企业文化的践行，对员工在日常工作中的为人、做事产生了积极的影响，工作遇到困难时，相互沟通的多了，互相埋怨的少了；为公司和他人考虑的多了，为自己考虑的少了；相互协作的团队意识强了，只考虑自己部门或显示自己重要的现象淡了。无论是船舶的维修保养，还是公司的增收节支措施，职工首先想到的是公司的利益、集体的利益。这种行为习惯的养成，不仅使公司受益，也提升了企业的形象。不仅在企业内部，就是外派到其他公司的我司船员，也给企业带来了好的口碑和知名度。浙江远洋是我司的一个长期业务合作单位，外派到该司工作的船员班子受到集体表彰，所派船舶被评为浙江省交通系统先进船舶，这也从一个侧面说明了公司的文化建设对员工产生了积极的影响。七年来公司涌现了许多好人好事，有拾到600万本票和3万现金归还失主的康达维出租车司机；有在船舶遇到急、难、险问题时，乐于奉献的船员，有在助人为乐方面涌现的慈善捐献等先进人物和先进事迹。这些都与企业文化的熏陶密不可分。

“行百里者半九十”，虽然我们的企业文化建设取得了一定的成绩，但离我们“高竞争力、高效益、高满意度”的和谐企业建设目标，还有相当大的差距。我们将不骄不躁，一步一个脚印，通过企业文化建设的深入持续推进，使企业文化成为企业高效运行的内在驱动力，成为企业的核心竞争力，成为企业凝聚力的发展源动力，为江苏交通事业的大发展作出自己应有的贡献。

凝炼企业文化 共建和谐盐汽

江苏盐阜公路运输集团有限公司企业文化建设交流材料

江苏盐阜公路运输集团有限公司始建于1958年7月，现为道路运输国家一级资质企业。2004年10月，按照国有资产存量入股、民营资本增资金扩股的方式，企业改制为投资主体多元化的有限责任公司。通过ISO9001:2000质量体系认证及新版换版监督审核。多次获得“全国安康杯优胜单位”、“全国交通系统先进集体”、“全国交通行业质量管理优秀单位”，连年被盐城市政府评为“五星级企业”，“盐城市一档企业”，先后被盐城市、省质协、省交通企协、交通部、中质协等部门评为守合同重信用企业、诚信企业、质量管理活动优秀企业。

半个多世纪来，集团精神和物质文明同步建设、同步发展，在企业文化建设中积累了深厚底蕴，逐步形成了“以催人奋进的企业精神鼓舞人，以丰富多彩的活动教育人，以良好的企业形象激励人，以整洁优美的环境陶冶人，以亲密和谐的人际关系感染人，以严格的纪律约束人”的文化建设方针，“团结、勤俭、奉献、创新”的企业精神和“盐汽，我们共同的家园”的文化核心在员工中不断得以渗透。

一、教育文化——打造学习型“盐汽”

集团企业内部培训教育网络可归纳为三点，即“两级互动”、“统分结合”和“三级多点”。“两级互动”即基层单位与机关形成两级互动；“统分结合”即日常学习、常规测试由基层单位组织，团队集训、技术比武由集团统一策划。“三级多点”即领导干部、党员、一线员工三个类型，干部的中心组学习，党员的“三会一课”，员工的“周三学习日”制度等均持之以恒。同时根据类型不同形成特色学习推进点，如办公室的学历教育、财务的会计电算化培训、生产部的规范经营讲座、人力部的干部培训、工团的知识竞赛、演讲比赛、模范报告等，保证培训教育覆盖面。

为形成良好的人力资源优势，在突出内培的基础上，积极组织员工参加会计师、工程监理师、经济师、人力资源师、安全工程师等各类职称考试，目前集团机关干部具备中级以上职称的比例达到了50%以上，其中已有23名管理干部取得国家注册会计师、注册安全工程师执业资格。

二、品牌文化——打造服务型“盐汽”

集团于2003年正式注册集团司徽，相继将“盐阜汽运”、“神鹿”等商标进行注册，按《商标法》规范运作，保障品牌建设有序开展。近年来主要做好以下几方面：

一是视觉识别。公司对客货、出租车的外观，车辆座套，宣传牌，证件，服装等均进行统一设计，凡隶属集团的场地按建站标准规划建设，车辆、设施、用品、人员均使用统一的VI标识，进一步形成品牌印象。集团向社会广泛征集司徽，共收到来自19个省91个市共302件设计作品。集团以《江苏省汽车客运站标准化建设体系》为指导，不断加强硬件设施建设和标准化改造，积极优化候乘、经营环境，有计划分步骤的对站容站貌进行改造。按标准化要求，建设的盐城市府重点工程——盐城五星客运站，占地136.9亩，总建筑面积3.4万平方米，总投资1.45亿元左右，以及射阳、大丰、建湖等大型地方客运枢纽，公司交通基础设施建设进入了空前的发展期，窗口形象和服务功能得到显著提升。

近年来，集团积极加强实施运输服务品牌战略，把实施品牌战略与提高服务质量有机结合。与省快鹿组建江苏快鹿盐城运输公司，经营竞争激烈的盐沪、盐苏、南京、无锡线，公司化改造盐城至各县（市）班次，倾力打造“盐阜客运”品牌。重点加大了对品牌线路的车辆和服务投入。改制后，全司共投入近1亿元用于车辆的更新和投入服务设施建设，及时满足广大乘客日益增长的消费需求。在快鹿公司，投入150万元的沃尔沃豪华商务车2辆，投入韩国大宇客车，用于上海、南京线运行，旅客反映很好，实载率显著提高。并在车站的候车厅建立专门的快客班车候乘区，提升品牌价值。

6.现代文化引领精华 篇六

1、语法这—术语有哪几种含义?

答：语法这一术语有三种含义：（1）语法规律，例如：“汉语语法并不难掌握。”这里的“语法”是指客观存在的语法规律。（2）语法科学，例如：“语法研究语言结构的规律。”这里的语法指人对客观语法的认识。（3）语法教材或语法著作，例如：“这本语法教材写得不错。”

2、语法分析的基本方法是什么？

答：语法分析有两种基本的方法：一是把大类分成小类，例如把词分成名词、动词、形容词等等；一是把整体切分成部分，例如把句子分成主语、谓语等等。进一步要寻求分析出来的单位所涉及的种种关系，包括：语法单位与语法单位的关系，如主谓关系、述宾关系等等；语法单位与客观对象的关系，如施事、受事等等；语法单位与谈话人之间的关系，如陈述、疑问等等

3、什么是词类?为什么要给词分类？

答：词类指的是词在语言结构中表现出来的类别。语法上给词分类，为的是说明语句结构的规则，指明词的用法。

4、汉语划分词类的依据是什么?

答：对汉语的词进行分类，须以词的语法功能为依据。词的语法功能，是指词的组合能力，表现为：（1）能充当什么句法结构成分，不能充当什么句法结构成分。例如名词经常作主宾语，介宾短语不能作主语。（2）能跟什么词组合，不能跟什么词组合，组合以后发生什么样的关系。例如名词前面可以加数量词，组合后发生偏正关系。名词的前面不能加“不”。

5、举例说明如何区分实词和虚词。

答：根据词能否作句法结构成分，可以把词分为实词和虚词两大类。能单独充当句法结构成分的是实词，例如“人、跑、红、马上”。不能单独充当句法结构成分的是虚词，例如“从、了、吗、和”。

6、举例说明如何区分名词、动词、形容词。

答：可以先用“不”测试，不能加“不”的是形容词。再用“很”测试，能加“很”的是形容词和心理动词；能带宾语的是动词。单音节动词的重叠式是AA，单音节形容词的重叠式是上A或AA的；双音节动词是ABAB，形容词是AABB。名词主要作主宾语，也可以作定语，动词主要作谓语，形容词主要作定语和谓语。

7、实词包括哪些类别？

答：根据组合能力的不同可以把实词分为体词、谓词、加词三类。体词包括名词、数词和量词；谓词包括动词和形容词；加词包括区别词和副词。另外还有代替以上各类实词的代词。

8、虚词包括哪些类别?

答：虚词在句法结构中起附着或连接作用。介词、助词、语气词的作用是附着，附在实词或短语上边，表示一定的语法作用。连词的作用是连接，把两个或更多的语法单位连接起来构成一个更大的语法单位。

9、两个特殊的词类是什么? 答：叹词和拟声词都能独立成句，叹词在句法结构中通常不跟其他词发生结构关系，拟声词可以充当多数句法成分，它们是两个特殊的词类。

10、名词有哪些词法特点?

答：名词可以用数量短语修饰，例如“一座山，两滴水”。名词不能用“不”修饰。名词能直接用在介词后边组成介宾词组。例如“对人（热情），向朋友（招手）”。

11、什么是方位词，方位词的基本用法是什么?

答：方位词包括单纯的和合成的两种。单纯方位词，如“东、南、西、北、上、下、前、后、左、右、内、外、中、间、旁”。合成方位词是在单纯方位词的基础上形成的：前面加“以”或“之”，如“以上、以前、之内、之间”。方位词经常用在其他词或短语后边，组成方位短语。方位短语的基本用法是表示处所，如“桌子上，教室旁”；有的表示时间，如“放假之前，比赛中”；有的表示某个方面，如“事实上，政治上”；有的表示界限，如“县以上，五天之内”。

12、数词分为哪两类，词法特点是什么？

答：数词是用来表示数目的，如“三十、二百五”；也可以表示次序，如“第三、第五、初六”。数词经常和量词组合，构成一个量词短语，充当句法成分。数词不能单独直接用在名词或动词前面，“一草一木，一知半解”是文言遗留现象。

13、什么是量词?举例说明量词的分类和语法特点。

答：量词是用来计算事物或动作的单位的，包括名量词、动量词和时量词。名量词表示事物的量，如“一条鱼、两丈布”。动量词表示动作的量，如“谈一次、跑一趟”。时量词表示时间的量，如“一天时间、忙了一年”。量词经常用在数词或指示代词“这、那”后边组合成量词短语。如“一个、这次”。不少量词都可以重叠，表示“每一”的意思，如“句句是实话”，是“每一句都是实话”的意思。

14、动词有什么语法特点?

答：动词的主要功能是作谓语，一般能受“不”的修饰。绝大多数都能带宾语，如“写文章、姓李、加以解决”。不能带宾语的和只能带施事宾语或处所宾语的是不及物动词，如“死了一个人，来上海”。动词重叠表示动作属未然，同时常用来表示时量短或动量小，如“你休息休息”。有时也表示尝试，如“这辆车我来骑骑”。

15、什么是趋向动词，有什么特点?

15、答：趋向动词表示动作的趋向，列举如下： 上

下

进

出

回

过

上来

下来

进来

出来

回来

过来

上去

下去

进去

出去

回去

过去

趋向动词可以单独作谓语，也常用在动词后边充当补语。例如“出去、跑下去、唱起来、讲下去”。趋向动词除了表示动作的趋向以外，也经常起表示动作性质“开始”或“继续’’的作用，其意义已经虚化。

16、什么是助动词，有什么特点?答：助动词是表示可能或意愿的词，包括：能、能够、可、可以、可能、会、该、应该、应当、要、敢、肯、得。

助动词能单独作谓语，例如：“会”。能用“x不x”的格式表示询问，例如：“该不该去?”助动词经常用来修饰动词，例如：“应该去”。有的助动词还可以构成“不x不”的格式，例如：“不敢不来。”

17、什么是形容词，说明形容词的分类和特点。答：形容词是表示性质和状态的词，能充当定语、述语，不能带宾语。形容词可以分为性质形容词和状态形容词两类。性质形容词能重叠，重叠方式是AA或AABB，前边都可以加“很”。例如“红红的、很红”。状态形容词有的也能重叠，重叠方式是ABAB，例如“雪白雪白、喷香喷香”。前边不能加“很”。有的形容词只能修饰名词，如“方格子、优秀教师”，有的也能修饰动词，如“高举”。

18、什么是加词，加词分为哪两类，各有什么特点?形容词和副词，时间名词和副词有什么区别?答：加词只作名词或动词、形容词的修饰语，不能作主语、宾语，也不能作述语。加词分为区别词和副词两类。

区别词是只能修饰名词表示事物的特征和分类妁词，例如“正、副、大型、初级”。区别词经常在名词前边作定语，例如“正班长、袖珍词典”。加上“的’’可以组成“的”字短语，例如“男的、民用的”。不受数量词修饰，否定时用“非”，例如“非民用、非海洋性气候”。

副词一般修饰动词或形容词，可以表示程度、情态、方式、时间、频率、范围、否定、语气，副词的语法特点是充当状语。多数副词只能用在动词和形容词前边，部分表示时间或语气的副词还可以用在句首，修饰后边整个主谓短语，例如：“忽然电话铃响了。”

形容词也能作状语，跟副词不同的是，形容词能单独成句，能作述语和定语，副词除少数（“不”、“也许”等）以外，一般不能单独成句，只能作状语，例如“突然想起、突然事件”、“忽然想起”。时间名词也能作状语，跟副词不同的是，时间名词的前边可以加“从、到、在”等介词，例如“刚才发生的、在刚才发生的”。

19、什么是代词，代词分为哪几类?答：代词是表示替代的词。代词几乎能代替所有的实词和短语，代词和其他实词的区别反映在代替功能上，代替功能就是它的语法功能。代词可以分为三类：

（1）人称代词，对人或事物起称代作用，例如“我、你、他”分别表示第一、第二、第三人称。（2）指示代词，既有代替作用，又有指称作用，例如“这、那、这个、那个、这儿、那儿、这会儿”等等。此外“每、各、另、其余、其他”也是指示代词。（3）疑问代词，主要表示询句，例如“谁、什么、哪儿、怎么、怎么样”等。疑问代词还可以表示虚指，表示任指，例如“打他个落花流水”、“我什么也不要”。

20、什么是介词，说明介词的分类和特点?答：介词是用在名词、代词等前边，组成介词短语的词。介词短语的主要用途是作动词、形容词的修饰语，如“跟老李谈谈’、“把敌人赶跑了”。介词“对、对于、关于、朝”等组成的介词短语，有时也可以用来修饰名词，例如“对老王的意见”、“关于目前形势的报告”。介词短语不能作述语。介词历史上是由动词变化来的，有的词还兼属介词和动词两类。例如“他在黑板上写字”、“他在家”，前一个“在”是介词，后一个“在”是动词，21、什么是连词，连词有哪些特点?答：连词是起连接作用，连接词、短语或分句的词。连接词或短语的连词，例如“和、跟、同、与、及、以及、并且、而、而且、或、或者”。连接分句的连词，例如“于是、并且、不但…而且、或者……或者、因为……所以”。

22、什么是助词，助词分为哪几类?答：助词是附着在词或短语上，表示附加意义的虚词，可分为结构助词、动态助词、其他助词等。

（1）结构助词：的、地、得。（2）动态助词：着、了、过。（3）其他助词：所、似的。

23、什么是语气词?答：语气词是附着在句末表示某种语气的词，普通话里最常用的语气词有“的、了、吗、呢、吧、啊”。

24、什么是叹词，什么是拟声词?答：叹词是表示感叹或呼应的词。例如“唉、啊、哎哟、哼、咦、喂、哦、嗯”等。叹词的特点是或者独立成句，或者充当插说语，不跟别的词发生结构关系。

拟声词是摹拟客观世界各种声音的词，例如“丁当、哗啦啦、丁令光郎”。拟声词能独立成句，能充当插说语，也常充当定语和状语。

25、什么是词的兼类，词的兼类与同音词有什么不同类与词的活用有什么不同?答：词的兼类是指少数词具有两类或两类以上语法功能的现象。例如“报告”同时具有名词和动词两种功能。

词的兼类与同音词不同，同音词是语音形式相同、意义完全不同的词，同音词是两个不同的词，不是兼类。例如“说得对”中的“对”和“一对枕头”中的“对”。词的兼类与词的活用不同。兼类是指某个词经常具备两类词的特色，而活用是由于修辞的需要把甲类词临时当作乙类词来用。例如“那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了”，“胖开”的“胖”是形容词活用作动词，不属于兼类。

26、什么是短语，汉语有哪五种基本类型的短语? 答：词和词组合成句法结构，包括实词与实词组合成的句法结构，也包括实词和虚词组合成的句法结构。词和词的组合统称“短语”汉语短语的基本类型有主谓、述宾、述补、偏正、联合五种

27、什么是连动短语、兼语短语和同位短语? 答：连动短语是两个或两个以上动词性词语连用构成的句法结构，连动短语中几个动词性词语之间没有主谓、述宾、述补、偏正、联合等关系，例如“去打电话、赖着不走”。兼语短语也是两个或两个以上谓词性词语连用构成的句法结构。兼语短语中前一个动词性词语的宾语兼作后一个动词（或形容词）性词语的主语。因此称为“兼语”，例如“请他吃饭、使他高兴” 同位短语包含的两个或两个以上部分指的是同一事物，构成同位关系，例如“周恩来总理，驾驶员小王他自己”。

28、什么是句法结构的功能? 答：一个句法结构可以从整体上考察它同别的词或短语组合的能力，这就是它的外部结构功能，例如“新衣服”是名词性的，“打扫干净”是动词性的。

29、句法结构按功能可以分为哪几类?答：句法结构按功能一般可以分为体词性、谓词性和加词性三类。（1）体词性句法结构的语法功能和体词相当，主要用作主语、宾语，包括定中、同位、“的”字和由体词组成的联合短语，一般不能作述语。（2）谓词性句法结构主要用作谓语，功能与谓词相当。包括述宾、述补、连动、兼语、状中短语和由动词、形容词组成的联合短语，主谓短语一般也属于谓词性结构。（3）加词性句法结构经常用作定语和状语，一般不作主语、宾语或谓语，它们的功能与加词相当。介词短词是加词性的，它的语法功能主要是作修饰成分，最常见的是用作状语，有时也可以作定语，例如“从北方来、对于目前形势的看法”。

31、举例说明什么是直接成分和直接成分间的结构关系。答：例如“我哥哥准备今年去海南岛”这个短语，两个直接成分是“我哥哥”和“准备今年去海南岛”。它们之间是主谓关系。进一步再分析“我哥哥”，直接成分是“我”和“哥哥”，它们之间是偏正关系。

32、层次分析须注意的问题有哪些?答：句法结构的直接成分通常只有两个，一般采有二分法，有的句法结构包含的直接成分不止两个，那就要三分乃至多分。层次分析一般切分到词为止。层次分析还应该注意以下三点：（1）一个句法结构切分出来的直接成分都应该是音义结合的语言单位；（1）一个句法结构切分下来的直接成分应该能够搭配：（3）一个句法结构切分下来的直接成分搭配起来的意义要符合整个结构的原意。例如“一位语文教师”，如果在“语文”后面切开.那么“一位语文”不是语言单位，“一位”和“语文”无法搭配。再例如“大红苹果”，如果在“大红”后面切开，那么搭配起来的意义不符合整个结构的原意，正确的切分应在“大”和“红苹果”之间。

33、什么是主语和谓语？答：主语和谓语是主谓结构中的两个直接成分。它们的次序通常是主语在前，谓语在后，两者之间有陈述和被陈述的关系，谓语是对主语的陈述。在句子中，主语和谓语之间的联系比较松，因此主语之后往往可以有停顿，或者加上语气词“啊、呢”等跟谓语隔开。例如：“这几种药品，都已经买到了。”“你这个人呀，真不知好歹。” 32、30、层次分析的目的是什么?答：层次分析的目的是要透过语言结构表面挨个儿排列的形式，揭示内在的结构层次。

34、主语按施受关系可以分为哪几种类型? 答：主语按施受关系可以分为三类：（1）施事主语，例如“我写了一篇文章”，“小猫上房了”。（2）受事主语，例如“玻璃杯打碎了”，“那封信写好了”。

（3）中性主语.例如“明天晴天”，“小明是我的同学”。

35、时间名词和处所名词能不能作主语?作主语和作状语有什么不同?答：时间名词、处所名词具有双重性质：一是时地性，一是事物性。它们在句子中，可以作主语，作为谓语说明的对象，这时主要体现了事物性。例如①十月一日是国庆节。②天安门广场成了花的海洋。③昨天是工休日。④桂林风景很美。

时间名词、处所名词也可以作状语，修饰后面的主谓短语，这个主谓短语的主语是表示人或事物的名词。时间名词、处所名词表示事情发生的时间、处所条件，体现了时地性。例如：⑤昨天晚上他来我家作客。⑥路口几个警察正疏导车辆。

36、动词、形容词可以作主语吗? 答：汉语里动词、形容词可以充当主语。例如：①跑步对身体有好处。②虚心使人进步，骄傲使人落后③写文章不是那么容易的。④漂亮也不能当饭吃。

在汉语里，动词、形容词虽然都能作主语，不过这种句法结构是受一定条件限制的，同这种主语组合的谓语通常是形容词，由“是”构成的短语、使令性动词或其他表示评价，判断的词语。

37、谓词和谓词性短语可以作宾语吗?答：汉语里体词和体词性短语经常作宾语，不过，谓词和谓词性短语也可以充当宾语。谓词性短语作宾语同动词有密切的关系。有的动词，例如“同意、赞成、反对、喜欢、担心”等，既能带体词性宾语，也能带谓词性宾语。也有的动词只能带谓词性宾语，例如“感到、主张、打算、希望、禁止”等。谓词和谓词性短语作宾语的、例如：①我们主张尽快解决这个问题。②领导正讨论派谁去参加会议。③政府对这些人进行了批评教育④我赞成给上边打个报告。⑤我明天打算去。

38、什么是双宾语，能带双宾语的动词有哪些类型?答：有的述宾短语有两个宾语，离动词近叫近宾语，离动词远的叫远宾语。带双宾语的动词可以分为四类：

第一类动词后面可以只出现两个宾语中的任何一个，例如：

①问我一个问题②教他们数学。

第二类动词后可以单留一个近宾语，不能单留远宾语，例如：

③告诉他一个好消息。④托你一件事。

第三类动词不能光留近宾语，但光留远宾语倒是可以成立的，例如 ⑤借了小沈两本书。⑥偷了我们不少东西。

第四类动词后两个宾语缺一不可，例如：⑦称他老大哥。⑧当他好人。

39、什么是补语，补语可以分为哪几类?答：补语是从不同的方面对前面的谓词性词语作某些补充说明的成分。补语可分为六类：

（1）结果补语，充当结果补语的大多数是形容词，只有少数是动词，例如“照亮、走近、抬高、弄明白、听懂、走散”。中间加“得”或“不”可以构成可能式，如“照得亮、照不亮”。（2）趋向补语，由单纯趋向动词或复合趋向动词充当的补语，例如“拿来、借去、登上、走进、爬上来、跳下去”。趋向补语的可能式是在中间加“得”、“不”。例如“拿得来、拿不来”。（3）可能补语。可能补语要用“得、不”，但它的“得、不”不能去掉。常见的可能补语有“得来、不来”“得了、不了”“得、不得”，例如“合得来、合不来、拿得了、拿不了、吃得、吃不得”。（4）情态补语。情态补语可以是形容词、动词或谓词性短语，例如“爬得高、爬得很高很高、摔得重、摔得重极了、气得浑身发抖”。有时候，结果补语的可能式与情态补语的形式相同，例如“做得好”有两种理解。它们的区别在于：第一，它们的否定形式不同：“做不好”和“做得不好”。第二，它们的提问形式不同：“做得好做不好?”和“做得好不好?”第三，情态补语可以扩展，例如“做得很好”，结果补语的可能式不能扩展。（5）程度补语，有带“得”和不带“得”两种，例如“害怕极了、恨透了、高兴得很、强得多”，它们没有相对的否定格式。（6）数量补语，包括动量补语和时量补语两类，例如“砍一刀、打一拳、去三次、读两遍、跑一趟、住了三天”。40、举例说明宾语和补语的区别。

答：宾语和补语都出现在动词之后，有时容易混淆二者的区别应注意以下三点：（1）要注意分析动词与后置成分的语法意义。例如“他喜欢干净”和“我们把教室打扫干净”，前者的“干净”是“喜欢”涉及的对象，后者的“干净”是“打扫”的结果，是补充说明“打扫”的。再如“他浪费了三天、他用了三天、他买了三米”，后置成分都是宾语；“他休息了三天、他写了三天、这个比那个长三米”后置成分都是补语。（2）要注意区分数量词中的物量词和动量词。用物量词的一般是宾语，例如“他写了三篇、一天他吃了三顿、电影他看了两场”。用动量词的一般是补语，例如“他写了三遍、他把孩子教训了一顿、他要大干一场”。（3）要注意区分后缀“得”和结构助词“得”。某些动词带有结构词后缀“得”，例如“获得、懂得、晓得、值得、记得、认得、使得、舍得、懒得”等，它们和结构助词“得”不同。试比较：

a.他显得很高兴。

b.我们玩得真高兴： 我觉得不太好。

他写得不太好。我们取得了胜利。

他疼得直哭。a组是带后缀“得”的动词，后面成分是宾语。b组的“得”是结构助词，后面的成分是补语。

41、怎样区分定语和状语?答：定语和状语的区分可以由以下三个方面来观察：

（1）修饰语本身。有的词用作修饰语时只能是定语，例如人称代词：“我的童年、他的离去”。有的只能作状语，例如副词：“很多、极其深刻”。（2）根据偏正短语里的中心语来判断，多数偏正短语同它的中心语功能是一致的。例如“美丽的校园、伟大的母亲”，其中名词的修饰成分是定语。例如”慢慢地走、非常地复杂”，其中动词形客词的修饰成分是状语。（3）根据整个偏正短语的语法功能来判断。如果整个偏正短语是体词性的，例如“勇敢的青年”、“新部长的到来”，里面的修饰语就是定语。如果这个偏正短语是谓词性的，例如“勇敢地进行斗争”’、“十分激烈”里面的修饰语就是状语。处在主宾语位置上的“仔细的商讨”，“仔细”是定语还是状语则是两可的。

42、什么是句子?答：句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。书面上用句号、问号或叹号来表示语气和停顿。

43、句子的特殊成分有哪两种?答：句子的特殊成分有复说语和插说语两种。两个词语同指一个事物，一个用在句首或句未，另一个用在主语或谓语里，这句首或句来不属于主语或谓语的那个词语叫复说语。复说语有两种：

一种是称代式复说语，例如：①工作，这是个神圣的字眼，可是有些人却随便地对付。②杭州，我也知道那是天堂一样的地方。

另一种是总分式复说语，例如：③爷儿俩，一个去跑原料，一个去跑销售。

④这次参加全国通俗歌曲大奖赛的专业演员，辽宁电视台选送的得了第一名

插说语是同句中别的成分不发生结构关系，位置比较灵活的成分。例如：

⑤唉呀。你怎么这么瘦呀?⑥又来了，你看，真没办法呀！⑦依我看，咱们有些同志说话大多，做事太少。⑧接理说，我们应当找他当面谈谈。⑨据气象部门预测，这种晴日高温还要持续一段时间⑩一句话，我们要统一思想，同心同德，齐心合力，44、什么是句型，怎样确定汉语的句型?答：句型就是句子的格局。根据结构关系，单句可分为主谓句和非主谓句。非主谓句是根据整体功能确定其下位句型的，可分为名词句、动词句、形容词句等等。主谓句的下位句型是根据谓语的性质与功能确定的。可分为名词谓语句、动词谓语句、形容词谓语句、主谓谓语句。句型是以语言中全体句子为对象进行归纳的。一个具体的句子可能包含一些跟句型无关的因素，在确定句型时必须排除。这些因素有：（1）语气的因素不影响句型；（2）增添特殊成分不影响句型；

（3）扩展不影响句型；

（4）省略不影响句型；（5）倒装不影响句型

45、什么是句式，常见的句式有哪些? 答：汉语中有一部分句子在结构上比较特殊，或者有特殊标志，通常称为句式。常见句式有连动句、兼语句、存现句，它们在结构上比较特殊，此外还有“是”字句、“把”宇句、“被”字句，它们有特殊的标志。

46、非主谓句分为哪些类型? 答：非主谓句是由单个的词或主谓短语以外的其他短语构成的句子。非主谓句主要有名词句、动词句、形容词句三种。

名词句通常由单个名词或名词性短语构成。按照表达内容可分为以下几类：（1）表示发问、应答和呼唤，例如：“什么人?”“班长！”（2）说明故事发生的时间、处所，例如：“春天。”“龙须沟。”（3）表示呈现的事物，例如“鱼！”“飞机！”（4）表示祈使，要求对方拿出或接受某个东西，例如；“票！”“你的电话！”（5）表示赞叹、贬斥，例如：“好大的雪！”“该死的东西!”（6）表示解释，例如：”规矩。（这是规矩!）”“界外!” 动词句大都由述宾短语或其他动词性短语构成。可分为这样几类：（1）叙述自然现象或情况的变化，例如：“出太阳了。”“上课了！”（2）表示号召、命令、禁止、劝告或催促，例如：“为人民服务!”“谢绝参观。”（3）表示恭敬、祝愿或斥责，例如：“多谢!”“祝你健康!”

（4）表示发问或应答，例如：“为什么？”“可以。”（5）还有一些动词前边不能出现主语的句子，例如：“亏了你们这几句话呀!”“看花容易栽花难。” 形容词句由形容词或形容词性短语构成，例如：“不行。”“好吧!”“奇怪！此外，叹词和拟声词也可以构成非主谓句，例如：“哎哟！”“砰!砰!”

47、主谓句分为哪些类型?答：主谓句可以分为四种：名词谓语句、动词谓语句、形容词谓语句和主谓谓语句。名词谓语句是名词或名词性短语作谓语的句子。名词谓语的作用是对主语进行说明和判断。单个名词作谓语限于表示时间、天气、节令的句子，例如：“昨天星期天。”“明天阴天。’’名词性偏正短语、量词短语，“的”字短语也可以作谓语。例如：‘‘这孩子是山里人。”“小伙子十八岁。”

动词谓语句是动词或动词性短语作谓语的句子。大都由表示行为动作的动词充任。谓语的主要作用是叙述，例如：“敌人失败了。”“他走累了。”“我在图书馆看见他。”一小部分非动作动词及其宾语组成的谓语，其作用是对主语的说明或判断，例如：“村子里周围全是水。” 主谓谓语句是由主谓短语作谓语的句子。可以分为四类：（1）大主语与小主语有隶属关系，例如：“大象鼻子很长。”“这出戏，主角是小花。”（2）大主语是动词的受事，小主语是施事，例如：“造成事故的原因，我们调查清楚了。”“你那个看法，我认为有些片面。”（3）大主语是动词的施事，小主语是受事，例如：“他一句话也不说。”“这个人什么活儿都会干。”（4）大主语表示范围、对象和关涉的事物，例如：“厂里的事，他比谁都在行。”“这次比赛，小黄是得分最多的一个。”

48、什么是连动句，常见的连动句有哪几种类型?答：连动句是由连动短语充当谓语的句子。常见的连动句主要有以下几种类型：（1）几个动词表示先后连续的动作，例如：“震海随手把头上的大草帽摘下递给了媳妇。”（2）前一动词或后一动词表示动作的方式，或表示依据，例如：“你别瞪着眼睛发愣!”“我不是听你的话进来了吗，”（3）后一动词表示动作的目的或结果，例如：“我喝了两口烧酒壮壮胆子。”“小李考大学录取了。”（4）动词1和动词2从肯定和否定两方面说明同一事实，例如：“你别扔下妈妈不管！”

（5）连动句的前一个动词也可以是“有”字.例如：“域隍庙有很多小商品出售。”

49、什么是兼语句，兼语句有哪些特点，兼语句和主谓短语作宾语句有什么区别? 答：兼语句是由兼语短语充当谓语的句子。典型的兼语句前一动词经常是“使、叫、让、请、派、催、逼、劝、留、求、托、强迫、推举、督促、组织、召集”等表示使令和促成意义的动词，例如：

“我请你吃饭。”也有的兼语句前边的动词没有使令意义，例如：“他给孙子起了个名字叫贝贝。”兼语句的前一动词也可以是“有”或表示存现的动词，例如：

“他还有几个同学睡在床上：”“外面还来了许多人要参观。” 兼语句的前一动词多含使令意义，有一动词和兼语构成述宾关系，例如：“他们派老王担任这个职务。”主谓作宾句的前一动词多表示感知意义，它和整个主谓短语构成述宾关系。例如：

“他们同意老王担任这个职务。”这两种句子的语音停顿也不同，兼语句前一动词后不能停顿，只能在兼语后边停顿，主谓作宾句可以在前一动词后边停顿。50、什么是存现句，存现句有哪些特点?答：存现句是表示事物存在、出现、消失的句子。存现句的基本结构是：处所词（或时间词）+动词+名词。存现句有以下几个特点：（1）句首有表示处所或时间的词语，有时也可以是介词短语；（2）谓语动词表示存在或隐现；

（3）从语义看，宾语大都是施事或系事，表示不确定的人或事物。例如：①昨天，村里死了一个老太太。②院子里有许多葡萄树。③在这幅竹子的右边，立着一个五尺高的乌木雕龙灯座。④那时乡里跑了不少农民。

51、什么是“是”字句，“是”字句分为哪两种类型?答：“是”字句指用“是”表示判断或强调的句子。“是” 字句主要有两种类型：（1）“是”是动词，表示判断，后边的宾语大多是体词性成分，例如：“周老师是语文组组长。”“这孩子是急性子。”“这种牌子是一块五。”（2）“是”是副词，用在动词、形容词前有强调的作用，例如：“老王是明天离开杭州。”“这孩子是机灵。”“是……的”句实际分属两类，例如“这件是姐姐买的”其中的“是”是动词。“这件事，他是知道的”这句话，其中的“是”是副词。

52、什么是“把”字句，“把”字句有哪些特点，使用“把”字句须注意什么? 答：“把”字句是用介词“把”将谓语动词支配、关涉的对象置于动词前边的句式。“把”字句有三个特点：（1）动词不能是光杆动词，尤其不能是单音节光杆动词。动词的前后总要有别的词语。（2）“把”后边的词语表示确定的事物。所谓确定的事物，大都是上文出现过或对说话双方来说是巳知的。（3）助动词、否定副词一般要用在“把”字前边。

使用“把”字句，需要注意以下三方面的条件：（1）一般情况下，动词须是表示动作的及物动词，并且在意念上能支配“把”后边的词语。不及物动词和某些表示心理、感知的动词用于“把”字句有限制。如“知道、同意、赞成，以为、相信、希望、主张、要求、听见、看见”等不能用在“把”宇句中。

（2）如果动词有受事，或带上其他后置成分，由于结构上的要求，往往要用“把”宇句，例如：“她把《红楼梦》改编成电视剧。”“老师把作业改得很仔细。”（3）在可以用“把”也可以不用“把”时选择“把”字句，往往是为了强调动作的状态和结果。试比较：“别到处乱扔果皮。”“别把果皮到处乱扔。”

53、什么是“被”字句，“被”字句有哪些特点，使用“被”字句须注意什么?答：“被”字句是受事作主语，用介词“被”引进施事的句子。“被”字句在结构上有以下几个特点：（1）谓语动词必须是及物动词，后边一般要有别的词语，如“了、着、过”，补语或宾语，例如：“他从来也没有被人这么尊重过。”“她似乎被这话拨动了心弦。”“被”字句中的词语动词，有的本身含结果意义，如“采纳、解决、接受、拒绝、理解、说服、感动、逮捕”等，前边有状语时，动词后边可以没有其他词语。（2）“被”字后边的名词在一定条件下可以不出现。（3）助动词和表示时间、否定的状语一般要放在“被”的前边。运用“被”字句需要注意：（1）有些及物动词，如“接受、离开、依靠、产生、告诉、等待、服从、享受”等不能构成“被”字句，（2）如果受事主语是指物名词，又不必引进施事，一般不用“被”字句，如：“茶杯打破了。”“钢笔丢了。”（3）主语是指物名词的“被”字句都有相应的非“被”字句，如：“苹果被弟弟吃了”可说成“苹果弟弟吃了”。选择“被”字句往往是为了强调被动关系。如果主语是指人名词，施事须指明，则必须用“被”字句，例如：“我被坏人骗了

54、什么是复句，复句和单句有什么区别?答：复句是由两个或两个以上的分句组成的句子。区分单句和复句要看结构，单句的内部可以划分出句子成分。复句是由分句构成的，分句之间有逻辑关系，但没有句子成分之间的关系。例如： ①温柔的海风，没有月亮，只有星星。②片面地只强调读书，而不关心政治或者片面地只强调政治，而不努力读书，都是极端错误的。

例①是复句，尽管它的第一分句是非主谓句。第②是单句，尽管它的主语是一个复句形式。复句之间常有关联词语，但有关联词语的不一定是复句。例如：

③无论谁，都要遵守法律。④只有这项工作，才适合我做。这两句都是单句。

单句的句子成分之间也可以有停顿，不能把这种停顿看作分句的标志。不过，有时候比如连动句和连贯复句，它们的区别就在于有没有停顿，例如：

⑤老张推开门走出去了。⑥老张推开门，走出去了。例⑤是连动句，例⑥是连贯复句。

55、什么是联合复句，联合复句有什么特点，联合复句有哪些类型?答：由两个或两个以上的分句平等地连接起来的复句，称为联合复句。联合复句的特点是：在语义上，各分句之间分不出主次；在结构上，两个或两个以上的分句处在平等的地位上。联合复句分为并列、连贯、递进、选择、解说等几类。

56、什么是并列复句？答：几个分句分别说明或描写几件事情、几种情况或同一事物的几个方面，这样的复句是并列复句。并列复句常用的关联词语：单用的有“也、又、还、同时、同样”等，合用的有“既A，也B、“也A，也B”、“又A，又B”、“有时A，有时B”、“一方面 A，一方面B”、“一会儿A，一会儿B”、“一边A，一边B”。

57、什么是连贯复句?答：几个分句一个接一个地表示连续的动作或连续的事件，这样的复句是连贯复句。连贯复句关联词语单用的有“就、便、才、于是、然后、接着、跟着”等，合用的有“首先A，然后 B”。

58、什么是递进复句?答：后一分句在范围、数量、程度、时间等等方面比前一分句更进了一步，这样的复句是递进复句。关联词语单用的有“而且、并且、何况、况且、甚至；更、还”等，合用的有“不但A，而且B”、“尚且A，何况B”、“别说A，连B也C”等。

59、什么是选择复句?答：几个分句分别说出几个可供选择的事情，这样的复句是选择复句。关联词语单用的有“还是、或者”，合用的有“不是A，就是B”、“要么A，要么B”、“与其A，不如B”、“宁可A，也不B”。60、什么是解说复句?答：后一分句对前一分句进行解释、说明或总结，这样的复句是解说复句。解说复句没有关联词语，一般靠意合法，例如：“许多红色的星星很大很大，有的可以装得下八十万万个大阳。”“接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。”

61、什么是偏正复句，偏正复句有什么特点，偏正复句分为哪些类型？

答：由具有主从关系的分句构成的复句，称为偏正复句。偏正复句的特点是：在语义上，两个组成部分有主有从，正句是全句正意所在。在结构上，即使全句包含两个以上的分句，也总是可以先分成偏正两个部分。偏正复句一般是偏句在前，正句在后；有时偏句在后，则带有一种追说、补充的意味。偏正复句一般要用关联词语来表示分句间的关系。偏正复句可以分成因果、假设条件、转折、让步等几种。

62、什么是因果复句？答：分句之间有原因和结果、理由和结果，或理由和目的之类的关系的复句，统称因果复句。它分为说明因果、推论因果、目的因果三类。说明因果所用关联词语单用的有“由于、所以、因此、因而、以致”；合用的有“因为A，所以B”等。推论因果单用的有“既然、就、可见”，合用的有“既然A，那么B”等。目的因果又分为积极、消极两类，积极目的关联词语单用的有“以、以便、用以、借以、好、好让、为了、为着、为的是”，消极目的单用“以免、免得、省得、以防”。

63、什么是假设条件复句?答：分句之间有条件和结果的关系，这样复句是假设条件复句。假设条件复句分为三类：充分条件句、必要条件句和无条件句。充分条件句常用的关联词语有“如果A，那么D”、“假如A，就B”、“只要A，就B”、“假若A，便B”、“假使A，也B”、“要（不）是A，就B”。必要条件句常用的关联词语有“只有A，才B”、“除非A，才B”，有时也单用“才”。无条件句常用“不管、不论、无论、任凭”表示条件，“都、总、就、总是、还是”表示结果 64、什么是转折复句?答：前面的分句说出一个意思，后面的分句不顺着说，而是转到相反或部分相反的意思上，这样的复句是转折复句。关联词语单用的有“但是、但、然而、可是、可、却、只是、不过、倒”等，合用的有“虽然A，但是B”、“尽管A，可是B”等。

65、什么是让步复句?答：两个分句之间既有带明显假设意味的充分条件关系，又有转折关系，这样的复句是让步复句。常用的关联词语有“即使 A，也B”、“就是A，也B”、“就算A，也B”、“纵然A，总是B”、“即使A，但是B”、“即令A，也B”等。

66、什么是关联词语，关联词语有什么作用？答：在复句中用来连接分句并表明分句之间关系的连词、副词和短语，统称关联词语。关联词语不是一种词类，而是在复句中起关联作用的成分。关联词语是复句中分句关系的语法标志。用不同的关联词语，可以表示不同的分句关系，例如：“因为A，所以B”是因果关系，“如果A，那么B”是假设条件关系。67、关联词语配对使用有哪些情况?答：关联词语配对使用，可以是连词和连词的配对使用，例如“虽然A，但是B”，也可以是连词与副词的配对使用，例如“虽然A，却B”，还可以是副词与副词的配对使用，例如“也A，也B”。有时同一个关联词语可以跟不同的关联词语配对使用，表示不同的分句关系，例如“既A，也B”表示并列关系，“既A，更B”表示递进关系，“既A，就B”表示推论因果关系。68、什么是多重复句，怎样分析多重复句? 答：分句之间有两个或两个以上结构层次的复句，称为多重复句。分析多重复句，要特别重视关联词语的作用。关联词语不

但可以指示分句间的结构关系，还可以用来切分层次。在多重复句中，高层次的关联词语覆盖的分句多，低层次的关联词语覆盖的分句少，因此根据关联词语的覆盖面便可以确定相应的切分层次。遇到没有关联词语的分句，也可以用试添加的方法来判断层次和关系。另外，分句间的意念关系也是分析多重复句的重要依据。意义关系松的地方层次高，意义关系紧的地方层次低，最松散的地方，应该是第一层次的所在。69、什么是倒装句，倒装句有什么特点? 答：汉语句法结构的成分位置比较固定，如主语一般在谓语的前面，宾语一般在动词的后面，修饰语一般在中心语的前面。可是在一定条件下，句子中成分的位置可以倒过来，变成谓语在前主语在后，宾语在前动词在后，中心语在前修饰语在后，但它们之间的语法关系不变。这种现象称为倒装句。例如：

①多么幸福啊，年青的一代!②小马要结婚啦，我刚听说。倒装句的特点是：（1）可以复位。（2）语音上，后置部分往往轻读。书面上倒装的部分与其他部分之间要用逗号隔开。（3）倒装句往往是说话人情急之下，要强调的意思脱口而出，然后再追补原来应该先说的部分。因此，表达重心在前置的部分，后置的部分则带有一种“申述”或“追补”的意味。

70、什么是省略句，省略句有什么特点，省略句可分为哪几种类型？

答：省略是对语言的理解而言，句子里原来该有的成分在一定条件下没有出现。省略有以下几个特点：（1）可还原性，即省略的成分都可以确定地补出来。（2）省略必须在一定的条件下才能实现。省略句可分为以下几种类型： 1）承前者。例如：①我弟弟八岁了，刚上小学二年级。②“谁来了？”“小王”。2）蒙后省。例如：③吃过饭，他就去图书馆了

3）对话省。例如：④“上哪去?”“上学校去。”

4）自述省。例如：⑤“收到你的来信，很高兴。” 71、什么是紧缩句，紧缩句有什么特点，分为哪些类? 答：紧缩句是由复句变化而来。紧是指复句内部的语音停顿取消了，分句间的联系更紧密了；缩是指有些成分给缩略掉了，或者形成了一些固定的格式，结果就产生了一种既不同于复句，又不同于单句的特殊的句子，通常称为紧缩句 紧缩句的特点是：（1）紧缩句中各个部分之间不是句子成分的关系，而是分句间的关系，也常用关联词语来连接，构成了一些固定的格式，例如“不……也”、“一……就”、“越……越”。（2）紧缩句中各个部分之间没有语音停顿，有些成分还有缩略。

紧缩句分为两类。（1）句中不能有停顿，而且又缩略掉了某些成分的。这类紧缩句两个组成部分的主语一定不同。例如：

“我说了他半天不吭声。”（2）紧缩句巳形成了一些紧缩格式，即使加上停顿，补上缩略的成分，往往也不能复原为复句。例如：

“话不说理不明。”“你不考也是第一。” 72、语气有哪几种?表达语气有哪些手段?答：句子的语气一般分为陈述、疑问、祈使、感叹四种。表达语气的手段首先是语词，这是每句话必须具备的。其次是词。某些词语和结构格式也常用来表示语气。73、疑问句分为哪几种类型? 答：疑问句可以分为是非问、特指问、选择问和正反问。是非问的结构形式和陈述句完全相同。陈述句只要句尾语调升高都可以变为是非问。例如；“老李今天请假—老李今天请假?”是非问的句末常用语气词“吗”，例如“老张病了吗?” 特指问大多用疑问代词表示疑问点。如果把特指问中的疑问代词换成相应的词语就成为答句（陈述句）。句未有时用语气词“呢”，不用“吗”，“你的帽子呢?”意思是问“你的帽子在哪儿呢，”所以是特指问。

选择问有两个或两个以上供选择的部分，中间用“还是”连接，构成“（是）A还是B”的选择形式。句未有时用语气词“呢”，不用“吗”，例如：“你去杭州还是去苏州?”

正反问中的谓语是正反并列，构成“×不×”的格式。有时用语气词“呢”，不用“吗”。例如：“他来不来呢?”

74、什么是祈使句，有什么特点?答：祈使句是表示命令、请求、劝告、制止、叮嘱或敦促的句子。句末常用语气词“吧”、“了”或“啊”，语调是由高而降。

祈使句有下列特点：（1）谓语大都是表示行为动作的动词或动词性短语，表示的动作是未然的。

（2）主语一般是第二人称代词“你、你们”，往往省去。也有时用第一人称的“咱们”作主语。

75、“不”和“没”有什么区别? 答：“不”和“没（没有）”都是否定词。

“不”是副词，用在动词或形容词前边对动作、意愿和事物的性状加以否定，例如“他不吃”是对“他吃”的否定。“没”作为动词，用在体词性成分前边，是“不存在”或“不具有”的意思，如“井里没水”。“没”作副词，用在谓词性成分前边是否定行为动作或事情的发生，如“他没吃”是对“他吃了”的否定；“他没听懂我的话”是对“他听懂了我的话”的否定。“他没病”里的“没”可以看作动词，也可以看作副词，所以有两种对立的肯定形式，一种肯定形式是“他有病”，另一种肯定形式是“他病了”。“不”和“没”都能修饰行为动作动词，但是是有区别的，用“不”否定的是意愿，例如：“我这次不去上海。”用“没”否定的是客观事实，例如：“我这次没去上海。”

76、什么是“词性弄错”，“词性弄错”答：在一定的句法结构位置上，要求用某种词性的词语。结果搞错了，就是“词性弄措”。“词性弄错’’有这样几种类型：

（1）在谓语位置上该用谓词的用了名词，例如：

“小王这次非常决心。”应在“决心”前加上“有”。（2）在述语位置上该用动词的，误用了名词或形容词。例如：“这几天，我一直在思想着这件事。”应将“思想”改为“思考”。（3）在述语位置上，该用及物动词的，误用了不及物动词或形容词：例如：“我们必须发达信息科学。”“发达”应改为“发展”。（4）宾语的词性弄错。例如：“他订出每天自学两小时左右。”在“订出”后应加上“计划”.（5）修饰语的词性弄错。例如：“外国留学生友谊地表示要同中国同学交朋友。”“友谊”应改为“友好。”（6）联合短语内部成分的词性不一致。例如：“这帮小流氓成天干的是谎言、欺诈和骗人的勾当。”“谎言”应改为“说谎”。77、“词语运用不当”分为哪些类型?答：“词语运用不当”包括以下类型：

（1）实词运用不当。例如：

“他看完了电影再走的。”“再”应改为“才”。再如：“近二十多名同学先后通过了英语测试。”应去掉“多”。（2）缺少必要的虚词。例如：

“今年，他考上了北师大举办作家函授班。”应在“举办”后加“的”。再如“王师傅每天早晨把她负责的几条街打扫干干净净。”应在“打扫”后加上“得”。（3）滥用多余的虚词。例如“这是我们两国之间第一次的友好合作，具有深远意义。”“不久，他又亲自主持召开了对剧本的讨论会。”前句的“的”和后句的“对”都应删去。（4）虚词用错。例如：“犯罪分子拒不投降，公安人员对他们发出了警告。”“对”应改为“向”。“第一次购买月票者应持本人的工作证和学生证。”“和”应改为“或”。78、什么是“主语残缺”和“谓语残缺”? 答：一个主谓句应该有主语和谓语两部分。如果在主语位置上没有适当的词语作主语，就造成了“主语残缺”的语法错误。介词短语是没有资格作主语的，如果让介词短语占据主语位置，就会造成“主语残缺”。例如：

①在她最累时，也想到过甩手不干。②由于老师们的帮助，使他进步很快。

例①的“她”应移到句首。例②应去掉“由于”。

在复句中，由于主语省略不当也可能造成主语的残缺。例如：

③民警李秀英抱着小兰兰一条胡同一条胡同地找孩子的家，最后终于在麻线胡同找到了，一进门就扑到妈妈怀里哭了起来。

应在“一进门”前加上“孩子”。

有时，处在分句位置上的是一个名词性短语，它既不能独立构成一个分句，又不是后面分句的一个成分，这就犯了谓语残缺的语法错误。例如：④她整天在家做饭、挑水、扫地等琐碎的家务活，一天忙到晚。应在“做饭”前加“干”。79、什么是“搭配不当”，“搭配不当”分为哪几种情况？答：“搭配不当”是句法成分与句法成分之间在语义上不能配合，违反了词语组合的选择限制。“搭配不当”主要有以下几类情况：（1）主谓搭配不当。例如：①他的崇高品质经常在我脑海中浮现。②她的这次考试已经录取了。例①应把“品质“改为“形象”例②应将“录取”改为“通过”。（2）述宾搭配不当。例如：③张峰一直仔细观察着对方的每一句话。④中国队在比赛中发扬了自己的风格和水平：例③应把“观察”改为“听”。例④“水平无法发扬”，将“发扬“改为“打出”。（3）修饰语与中心语搭配不当。例如：⑤葡萄沟人民今年又提出了响亮的战斗任务⑥今后我要努力地生活，报效伟大的祖国。⑦老师笑得那么慈祥，笑得那么耐心。例⑤将“任务”改为“口号”。例⑥应将“生活”改为“工作”。例⑦应把“耐心”改为“开心”。这三个例子分别是定语和中心语、状语和中心语、中心语和补语搭配不当的例子。80、什么是语序不当?答：语序的安排不合乎语言习惯，就会犯“语序不当”的语法错误。例如：①领操员的口号划破了寂静的清晨。②全体同学深刻地受到一次爱国主义教育③他便瞪了我狠狠的两眼。例①“寂静”应与“清晨”颠倒位置，改为“清晨的寂静”。例②状语“深该地”应为定语，改为“受到一次深刻的爱国主义教育”。例③定语“狠狠的”应为状语，改为“他便狠狠地瞪了我两眼。”

81、什么是结构杂糅? 答：同样一个意思，往往可以用不同的说法来表达。有时，先是想用一种说法来表示，说到一半，又想用另一种说法了，结果两种说法混杂在一起。这就是“结构杂糅”。例如：①造成肥胖的主要原因是因为血液循环不畅的缘故而引起了新陈代谢缓慢。②她的脸色惨白得十分吓人。③我们应该经常开展群众性体育活动也是十分必要的。例①可去“的缘故”。例②应在“惨白”后用逗号断开，去掉“得”。例③或者去掉“我们应该”，或者去掉“也是十分必要的。”

82、“把”字句常见的语法错误有哪些?答：“把”字句常见的语法措误有：

（1）“把”字句的述语不是及物动词，或虽是及物动词，但意念上不能支配“把”字后面的词语。例如：“班主任老师在新学员进校以后，先把班级干部一一谈心。”“谈心”不是及物动词，应将“把”改为“与”。（2）“把”字句的动词是光杆动词。例如：“请大家把这个问题考虑，以后再抽时间讨论。”“考虑”是光杆动词，改成重叠式：“考虑考虑”或改为“考虑一下”（3）“把”字结构误放到否定副词、助动词的前面了。例如：“学校把这次会议的精神应该很好地贯彻下去。”“他把校长根本不放在眼里。”这两句的“应该”和“根本不”都应该放到“把”字结构前面。

83、“被”字句常见的语法错误有哪些?答：“被”字句常见的语法错误有：

（1）不必用“被”的“被”字句，用上“被”反而不好。如：“这些彩旗都被悬挂在高空，迎风飘扬”，应去掉“被”。（1）“被”字句的主语不是谓语动词的受事。例如“小沈被当选为团支部书记。”应把“当选”改为“选”或“推选”。（3）“被”字结构与动词中间被否定副词或助动词等隔开。例如：“我们被固难不能吓倒。”应把“被困难”放到“不能”之后。84.复句中常见的语病有哪些?答：复句中常见的语病有：（1）关联词语的位置弄错。例如：“不但她音色美丽，而且音域宽广：”应把“不但”放在“她”之后。

（2）关联词语用错。例如：“他因为保卫工厂的财产，勇敢地同盗窃犯展开了搏斗。”应把“因为”改为“为了”。成对使用的关联词语搭配不当，也是关联词语弄错。例如：“不管天气多么冷，运动员们却能坚持训练。”应将“却”改为“都”。

7.现代文化引领精华 篇七

一、在识字教学中渗透传统文化

一个汉字是一部微型的文化史。汉字是中华文明古国的重要标志, 是世界上唯一的方块文字。在识字教学中, 要让学生领略汉字之美, 这可以说是国学的基础。语文老师, 特别是小学启蒙老师, 更有责任和义务引领学生走进中国汉字。汉字有形可识, 有音可读, 有义可寻。在教学过程中, 可以运用多媒体演绎汉字演变过程, 从甲骨文的象形字到小篆、隶书, 再到今天的宋体。如“门”字的甲骨文很像两扇门的样子, 是指建筑物的出入口, 又指安装在出入口的开关的装置。这样不仅涉及形体的变化, 而且包括文字意义的认识, 都给学生一个具体生动的意象, 寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字, 从造字的意义着手, 解释字义, 这样能达到事半功倍的教学效果。此外, 还要重视书法教学, 让这一丰厚的文化底蕴感染学生, “最爱写的字是先生教的方块字, 横平竖直堂堂正正做人也像它”, 使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统, 从而对祖国的文化更热爱。

二、在古诗词教学中渗透传统文化

古诗词是中国传统文化的经典, 在传统文化的历史传承中起到奠基和引领作用。中国传统的古诗词不仅意境优美, 而且形式多样, 语言精练, 思想深远, 记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面, 尤其是文化方面, 更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词可以说真实地传达了中国传统文化生活, 有的表现了中华民族的品质, 有的表现了中华民族的气节, 有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背, 读起来朗朗上口, 可谓广为传诵。在全国小学语文阅读课本中都有古诗词的学习、背诵, 而且比重很大, 内容形式多样。比如, 小学语文人教版的第十一册第一单元, 课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》, 都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。还有第五单元的古诗两首, 其中的名句“春风又绿江南岸, 明月何时照我还”, 反映了作者深切的思乡之情;“谁言寸草心, 报得三春晖”, 反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情, 而尊老一向是中华民族的传统美德之一。

从小学语文阅读课本中可以看出, 关于古诗的学习背诵内容很多, 词就显得少些, 其实词也传达出丰富的传统文化知识, 而且比较详细具体。比如, 小学语文第十册第八单元, 课后有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》, 这样的词很适合小学生阅读和背诵。古诗词的作者总是用形象、简短的语句, 表达深刻的含义, 可以说古诗词意境悠远, 文化氛围浓厚, 是在小学语文阅读中渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。

三、在国学故事教学中渗透传统文化

国学是中华民族文化宝库中的一颗明珠, 正确使用它, 往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。小学语文中有许多经典的国学故事, 如成语故事《揠苗助长》、《守株待兔》、《三顾茅庐》、《闻鸡起舞》、《孟母三迁》、《孔融让梨》、《铁杵成针》等。在课堂上开展以故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等综合语文训练活动, 能有效提高小学生的语文素质和文化素养。历史故事具有很深厚的历史背景, 从中可更好地了解中国传统文化的礼节、习俗和节日等。比如, 小学语文的历史故事《负荆请罪》, 告诉人们不但要知错能改, 还要具备宽容大度的品质。结合当时的经济、政治背景, 学生能体会其中的深刻文化内涵。小学语文阅读人教版第八单元的传说《牛郎织女》, 表现了古代人民对自由美好爱情的向往, 也是中国传统的节日七巧节, 即中国传统的情人节的真正由来。还有端午节、寒食节等中国的传统节日, 都有相应的传说和历史故事。所以, 加强对这些寓言、传说、历史故事的阅读, 是在小学语文阅读中渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。

四、在引导课外阅读中渗透传统文化

引导学生课外阅读传统名著不可忽视。尤其是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四大名著, 以章回小说的形式开创了语言叙事的新篇章, 更好地保存了中国的传统文化, 对中国传统文化的流传具有深远意义。它们分别介绍了中国不同时期的经济、政治、军事对文化的影响, 有鲜明标志, 可以说是中国传统文化的一个历史缩影。无论是浪漫主义叙述还是现实主义叙述, 所体现的传统文化形式都是中国所独有的, 值得深入学习与研究, 是宝贵的文化财富。比如, 《孔明借箭》出自《三国演义》, 当时三国鼎立, 刘备联孙抗曹, 但双方仍然斗智斗勇, 期间表现出孔明的有胆有识、足智多谋, 也表现出周瑜的心胸狭窄、小气嫉妒。而《鲁智深倒拔垂杨柳》出自《水浒传》, 主要塑造了108个好汉的英雄形象 , 所选章节表现出鲁智深的智勇双全。对于四大名著的理解比较难一些, 往往要提前搜集相关资料, 只有在充分了解当时的历史背景和文化状况的基础上, 才能分章深入阅读。可以让学生与教师或同学探讨, 共同学习, 共同进步。

在小学语文教学中适时渗透传统文化教育, 犹如将民族文化的种子植入学生的心田, 民族文化的因子随着成长而逐步融入血液, 为他们的生命打上民族的底色, 激励他们放飞民族复兴的“中国梦”。

摘要：中华民族有着悠久的文明史, 素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族文化博大精深, 源远流长, 更需要代代相传, 发扬光大。新课标指出, 语文是人类文化的重要组成部分。语文是文化的载体, 教材文本中有相当多的文化因素, 可以说, 语文教学是一种文化行为, 所以语文教师在教学中传承传统文化责无旁贷。文章阐述了如何将传统文化的精华渗透于小学语文教学中, 充分发挥良好的育人功能。

8.现代文化引领精华 篇八

关键词：党的执政文化建设；传统文化精华；弘扬

中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）10-0138-02

一、党的思想路线建设与弘扬传统文化精华

“实事求是”这一概念的出处是汉书《河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民间得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”毛泽东在1941年做《改造我们的学习》的报告中，对“实事求是”做了精辟的论述，指出：“‘实事就是客观存在着的一切事物，‘是就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求就是我们去研究。”这一论断，深刻揭示了实事求是的科学内涵和基本要求。指出“实事求是”体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求，可以作为马克思主义科学世界观实质的代名词，从此成为我们党的思想路线。

中国共产党是靠实事求是兴旺发展起来的。正如邓小平同志指出的：“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”实事求是作为党的思想路线，始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂；始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。1978年底，十一届三中全会，拨乱反正，批评了“两个凡是”，提出了“解放思想，开动脑筋”的口号，提倡理论联系实际，一切从实际出发，肯定了实践是检验真理的唯一标准，重新确立了实事求是的思想路线。

实事求是与解放思想是辩证统一的，要求改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，使思想认识符合客观实际，冲破落后观念和主观偏见的束缚，把我们的事业和各项工作不断推向前进。实事求是和与时俱进又是互为条件和目的的，人们所做的一切工作都是为了解决问题，有所创造，有所前进，离开了实事求是，与时俱进就失去了前进的方向和目标。

“实事求是”这一经典表述，在中国共产党的执政文化建设过程中，与弘扬传统文化精华，实现了完美的结合。

二、党的组织建设与弘扬传统文化精华

党的组织建设集中体现在党的干部人事选拔制度，这是党加强自身建设的一项重要内容。传统文化中的尚贤思想、官德思想以及人才选拔措施对党的组织建设，尤其是对党的干部队伍建设和党员干部的思想道德建设具有积极作用。

中国传统文化中的选官制度，是与国家同步出现在人类历史舞台上，可以追溯到原始社会的军事民主制时期，尧舜禹之世已有“选贤与能”传统。从周朝的“六德”、“六行推选法”到春秋的选贤制、战国的客卿养士制，从隋文帝设立“志行修理工谨”和“清平干济”两科开科举士，择优录用，到唐朝的制度的延伸与完备，在朝廷入仕任官的环节上设立了竞争机制，既是保证选官公正有序的需要，也是选拔人才的需要。同时，中国古代的选官思想强调“为官择人”，就是选拔符合岗位需要的人来担任相应的官职，而不是“为人择官”。由此，又提出升任高级官职必须具有地方工作历练，成为选官制度中竞争的主要条件。这些思想之精华都为我党的组织建设，尤其是干部队伍建设提供了借鉴。

我国传统文化中对官德的要求是十分崇高的，官德是为官的立身之本，更是立国之基。孔子主张“仁政”和“德政”，“为政以德”，西汉司马迁《史记·天官志》中说：“太上修德，其次修政，其次修救，正下无之。”诸葛亮说：“人君先正其身，而后乃行其令。”都十分强调官德的重要作用。官德的内容主要是“公、善、慎、廉”四个方面的道德要求。公，《商君书？修权》有：“公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不护功”。善，为官必须谦以待众，不能自视高贵。慎，《论语·为政》有：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤：多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”廉，公则生明，廉则生威，为政必须处以公心，自身清廉。

传统官德思想对党员干部的思想道德建设有着重要的借鉴意义。我们的干部不是封建社会的官吏，而是人民的勤务员。为此，一是正确处理好做人与当干部的关系，切实解决好广大群众最关心、最直接的利益问题，。二是正确处理好品德与才能的关系。三是要培养广大干部的优秀品格。要培养一心为民的品格，成为践行党的宗旨的表率。干部是党的事业的决策者、执行者，一言一行有着广泛的社会影响，干部必须切实把德放在首位，堂堂正正做人，清清白白处世，在为人之道上作群众的表率。

三、党的作风建设与弘扬传统文化精华

“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题”。党的作风建设包含党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风诸方面，其中心内容是“八个坚持、八个反对”，集中到一点就是全心全意为人民服务，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系，古代的廉政思想、清官文化、民本思想对于加强党的作风建设有着重要意义。