大学生改变自我

2024-06-28

大学生改变自我（共12篇）

1.大学生改变自我篇一

改变自我开始《好学生、好学法》读后感

认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的改变自我开始《好学生、好学法》读后感，欢迎阅读与收藏。

《好学生好学法》是我国著名教育家魏书生写的，文章分为九部分，每部分里有若干课题，每个课题都是关于学生，关于教学，关于教育开展的问题回答，几乎我们教育教学中遇到的问题都会在这里找到答案，文章用鲜活的事例，有接地气的语言，甚至是和学生的谈话形式来解答每一个我们遇到的问题，读后让我感受颇深，受益匪浅。在《好学生好学法》这本书里，魏老师认为学生成绩好，教师是外力，学生自己才是主体，书中主要从“增强动力、发展智力、掌握技巧”三个方面来阐述学生学习的好方法。

当我们教学以成绩为最终目的，教出来的都是以高考为学习终点的学生，所以看到魏老师要求学生要心中有祖国，以祖国的`繁荣强盛为学习的目的时，真的很震撼，“理想远大的人，学习目的才高尚，学习动力才持久。理想远大的人，活得才开朗、豁达、乐观、有为。”是的，如果学生的目的仅仅是为了考上大学，为了能够上大学的分数而努力，那么也就不怪学生为什么高考结束撕书，上了大学后反而变得颓废，因为他们的学习是以高考为最终目标，高考结束了，学习突然变得没有了意义，于是，找不到方向，自然就会变得迷惘。只有把学习的目的提升高度，教育学生树立为祖国学习的远大目标，学生的学习动力才会持久。

魏老师提出了角色扮演《今天我来当老师》，让我想起来，现在人们一直比较爱提起的一句话，换位思考，当我们换个位置，也许大家才能明白原来对方的行为语言是有原因的，才能更理解，更包容对方，才能更好的相互配合，彼此之间的间隙消除了，对抗没有了，变得更加亲密，也使得教学效果变得更好。有的时候，我们也许不必那么累，只需要彼此换个位置而已。

魏老师采用了很多办法来提高学生的学习能力，比如让学生学会闹中求静，一分钟记忆力比赛，口诀记忆法，高效学习法等等，让我简直有点瞠目结舌，这么多点子，看来魏老师是一个特别注重思考和总结的人，我有的时候也许在一些课上有一些比较好的方法，可是，上完课我只会很高兴的夸一下学生，心理暗自骄傲一下，却从来未曾把这些内容再次进行加工，进行思考并且总结，随着时间的推移，自己都忘记了为什么当时有一些课上的比较好，把这些课变成了随机事件。

看完整本书，让我真的很佩服，因为整本书更像是一本教育实录，遇到好点子记下来，遇到和学生的经典对话记下来，遇到困惑记下来，想到解决办法记下来，一堂好课记下来，这些事情，其实，我也能做，却没有做，我没有把自己的经验留下来，更没有提升高度去思考，所以也有点汗颜，更引发了我的思考。

教育，其实很简单，遇到问题，解决问题，如果我们还能把这些内容记录下来，经过思考，加工整理，那么其实，我们每个人都能够成为和魏老师一样的教育家，知易行难，我们还有很长的路要走。

读了魏老师的书，让我学到了更多的是精神，他给予每一位学生的关怀是永远值得教育第一线的教师们学习和效仿的，这也让我慢慢感悟到了教师职业的根本道德，从而渐渐感受到了自己的成长，做好自己先从改变自我开始，这样才能改变学生，改变我们的工作状态。

2.大学生改变自我篇二

一天, 这位年轻人来到了一座寺庙, 拜见住持。寒暄之后, 他便滔滔不绝地向老和尚介绍起投保的好处来。老和尚很有耐心地听他把话讲完, 然后平静地说:“你的介绍丝毫没有引起我投保的兴趣。 ”

年轻人愣住了。老和尚接着又说:“人与人之间, 像这样相对而坐的时候, 一定要具备一种强烈吸引对方的魅力, 如果你做不到这一点, 将来就没什么前途可言了。 ”最后, 老和尚语重心长地说:“小伙子, 先努力改造自己吧! ”

从寺庙里出来, 年轻人一路思索着老和尚的话, 若有所悟。接下来, 他组织了专门针对自己的“批评会”, 每月举行一次, 每次请五个同事或投保客户吃饭。为此, 他甚至不惜把衣物送去典当, 目的只为让他们指出自己的缺点。

每一次“批评会”后, 他都有一种被剥了一层皮的感觉。他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落下来。随着劣根性的消除, 他感觉到了自己在逐渐进步、完善和成熟。

3.读书引导自我改变篇三

在提倡解放思想的当代，教育的许多概念都被重新解读，重新定义。面对着光怪陆离的理论世界，如何分析比较，如何择善而从，考验着校长们的眼光。在这组读书笔记中我们看到，校长们能从自己不断更新的知识结构出发，从自己教育实践的真切体验出发，对教育、教学、课程、学习等若干基本概念形成自己的理解和认识。以“学习”概念为例，李建成校长通过比较发现：认知主义把“学习”构想为一种信息加工活动，行为主义理论把“学习”看成行为形式或频率的改变，都有其缺陷。比较之下，他基本赞同佐藤学把“学习”定义为“意义与关系之重建的实践”，因为这样的定义表明学习是在同客体世界意义构成的认知关系、同他者沟通的人际关系、同自身对峙的自我反思关系这三个纬度上重建意义与关系的实践。

教育的对象是人，是成长中的儿童。校长们特别留心教育家们对儿童奥秘的发现和揭示。吴金根校长写道：“叶圣陶的这些思想，启迪着教学要为学生的学习创造条件，让学生带着‘想知’，走进‘不知’和‘可知’；带着‘疑问’，走进‘发现’和‘创造’；带着‘经验’，走进‘感知’和‘理解’；带着‘情趣’，走进‘问题’和‘解题’。”李吉林老师在《为了儿童的学习》一书中的论述让王笑梅校长茅塞顿开：“‘到野外去观察’，李老师所写的这几个字尽管素朴，却道出了儿童语文课程的一大奥秘。因为‘感觉是儿童的第一位导师’；大自然是语文课程的‘第一情境’。”

值得称道的是，校长们读书带有自觉的研究意识。他们不满足于对作者某个概念或某个提法做断章取义式的截取，不满足于摘录经典名言，而是力求全面地理解教育家的思想体系。像薛法根校长读弗莱雷，不是孤立地阅读弗氏的某一部著作，而是将他的三部代表作结合起来阅读，发现弗氏的三部专著从三个不同维度阐释了“解放”的深刻内涵。这样的阅读，是对原作者思想的深度洞察与发现。

在读书过程中，人们常会产生某些迷惘，此时如果产生读书无用的念头而轻易放弃，那么他很可能从此与书本渐行渐远；如能坚持下去，则可能走进一个柳暗花明的境界，产生相见恨晚的乐趣。杨文娟校长对此深有体会：读到杜威的《经验与教育》一书，特别是读到他关于经验与教育哲学关系的论述，眼前不禁一亮，有醍醐灌顶之感。读书的乐趣与欲望，正是在阅读实践中生成与强化的。

教育家们的著作多为过去时，但今天仍闪耀着不灭的思想光辉，其中的真理并不随时间而流逝。闫勤校长写道：“斯霞老师的这一经典课例——《我们爱老师》形成于20世纪80年代初。这以后，我们的教改、课改进行了一轮又一轮，各种思潮和教学经验冲击了一波又一波，然而，重温斯老师30多年前的课堂，依然一次又一次被她老人家所折服。30多年的时光不仅没有让这节课中闪耀的教育教学思想褪色，反而随着时间的推移而越发凸显出价值。……斯霞的教育教学思想不仅启迪现在，更可昭示未来。”

古代学者强调读书应当“为己”，并且从读书目的上将“为人”（为了显示于人、炫耀于人）还是“为己”（为了改变、净化、提升自己）视为小人与君子的重要分野。今天这几位爱读书的校长同样清醒地意识到，读书的根本目的在于自身的改变。杜威提醒说：“人们遵循旧的知识习惯的路径走起来最容易，所遇到的抵抗力也最小。”现实生活中，下坡路确实最好走。然而“教育面临的每一天都是新的，包括事，包括人。因此，人们需要不断地突破自我”。（杨文娟）读书的过程就是突破“旧我”的过程，就是成长的过程。薛法根校长说得好：“尽管我们不能立即改造这个世界，但至少可以慢慢改变我们自己。改变自己，就能成为你自己；改变自己，就能影响他人；改变自己，最终你会发现，世界已然悄悄地改变！”

4.发现自我缺点及改变自我方法篇四

下面是我对自我缺点的总结：

缺点

1、比较以自我为中心

缺点

2、比较爱虚荣

缺点

3、遇事不稳定、急躁

缺点

4、不会适当拒绝别人过分要求缺点

5、胆子太小缺点

6、综合能力不强缺点

7、办事能力有待提高缺点

8、不了解自己衣着

缺点

9、感情太丰富，对感情没定性缺点

10、学习不够认真缺点

11、做事犹豫，不果断缺点

12、不够自信缺点

13、不够成熟缺点

14、有点从众心理

缺点

14、不太会表达好自己的情感

缺点

15、和朋友之间在交流相处上还有待提高缺点

16、太在意外界对自己的看法、评价缺点

17、想得多，做的少

缺点

18、遇到选择的时候，缺少理性的思考缺点

19、做事比较冲动，考虑不全后果

缺点20、自尊心太强，内心很敏感，不够强大缺点

21、受外界影响后情绪起伏比较大缺点

22、缺少坚持到底的耐心缺点

23、轻易相信别人缺点

24、容易以偏概全

针对以上二十五个缺点，我提出了具体的一些改正方法，其实只要我们养成了一些好习惯，就能发现自己在不经意间改掉了很多的缺点。

1.确定方向不走冤枉路

俗话说：“马壮车好不如方向对”，这句话的典故来自春秋战国时期，有位夫子备了很多物品，欲前往南方楚国，便向路人问路，路人答：“此路非往楚国。”夫子说：“我的马很壮，没关系。”路人又再强调这不是去楚国的方向，夫子依然固执的说：“我的车很坚固。”路人只好叹息的说：“这不是往楚国的方向啊！”方向错误，再怎么努力都枉然。

仔细想想做这项工作的重点是什么，希望藉此得到什么结果，这样做之后是不是真的能得到想要的结果，与你的主管及上下游流程的同事一同讨论，再决定整个方向及流程。

2.做行事历及项目执行计划

以一天的计划表来说，首先列出你必须做的事，这些是你今天的首要工作；然后再列出应该做的事，以及可以做但并不急于一时的事。然后评估各项工作所需的时间再决定如何把时间分配到这些工作上。记住，应该把最重要的事情放在一天中状况最好的时间内去做。一天的时间规划完成后，可以延伸成一周的计划，决定一周内最重要及必须做的事。每天要确认行程是否照计划进行。

3.运用系统思考，工作分门别类进行

养成把握重点，循序渐进，集中力量的习惯，决定次序，从最重要的事情着手。我们必须先决定哪一个工作比较重要，必须优先去做；那些比较不重要，可以缓办。不考虑优先次序所产生的另一结果，常是一无所成，而且被拖延或耽搁的事情，等之后再提出时，往往已失去时效性。

·依工作的重要性决定完成工作的优先级。

·依工作的重要性决定投入工作的时间。

·同性质、同种类、类似性高的工作一次解决。

·不断地思考是否有更有效率的工作方法。

·避免用过大的手段达成较小的目的以造成浪费，如杀鸡焉用牛刀。4.事前准备需周到

在工作过程中再花时间去寻找所需的资料或工具，只会事倍功半，徒增出错的机会。事前即将一切所需都准备好，即取即用。

·随时准备好“最新”的信息：“资料”的随时更新与增删，可以让我们永远掌握到最新的讯息，并随时将它做好整编、归类等的工作，以供我们随时掌握最新的状况，并可迅速做出正确的思考判断。

·要有“工具库”的观念：随时将自己的知识、经验、技能等，做好转换成工具的观念，以便随时可以拿出来运用，或重新组合，以便缩短时间、提高效率，增加更多的成功机率。

·寻找自己的“良师”：在公司内外寻求一群具备不同专业技能与职位的良师，藉由良师的经验、智能与人脉关系，可以提供各类的协助。

小箴言：当你在做小事情的时候，你必须想“大事情”，以便让所有的小事情都能朝正确的方向前进。----趋势专家艾文·托佛勒（Alvin Toffler）

5.不断学习新的知识与技能

在十倍速生涯里，工作变换得快，工作速度本身也快，加上外在环境及产业新知识加速产生，若不加紧学习脚步，就可能像老牛拖着重车，或是一个折旧严重的汽车却开在高速公路上一样，不仅充满了无力感，更会遭受时代无情的淘汰。“苦干”是成功的充分或基本条件，但它并不能保证成功，今天我们还要聪明工作，只有不断学习才能提升工作效率及创新。

不断学习对工作能力的增进很重要，综观古今中外成功人士，或是观察卓越企业的主管，主动发问、参加课程，甚至只是默默观察别人怎么做，都能从中学习到新知与技术，再消化出更有效的做事方法与解决问题之道。

6.时刻保持一颗创意的心

有创造力，才不会为了一些问题苦思对策，在无例可循的情况下，急得像热锅上的蚂蚁，坐立难安。时时评估创意带来的好成果，在过程中你会领悟到，利用创意来解决问题是一种快乐而有趣的事，培养创意绝对是企业人必备的技巧之一。

培养创造力的方法有以下几种：

·开放心胸，经常注意周遭的环境，就像科学家一样善于观察四周的一举一动，就可发现很多新方法能解决老问题。

检视所有可能的方案，千万别因“不可能”、“幼稚”、“没人成功过”或是“从没听说过”而轻易放弃。

·善用自己的第六感，保有敏锐的感觉，放松身心，运用你的灵感，突破思维的限制。

·抽离各个解决问题方案的精华，予以分类整理，再重新组合，看看彼此的关系如何，能否衍生出新的观点。

以上是我经过自我反思之后发现自己存在缺点和问题，我很希望自己能找到正确方法尽快改正自己缺点和解决存在问题，全面提高自己能力和素质，使自己在各方面都能顺利，完成自己学习和在工作、生活中找到自己合适位置。

我希望自己能尽快改正，彻底改正，提高自己综合能力和办事能力，不断完善自己人际关系，充分了解自己，争取有较短时间使自己在各方面取得优异成绩，完成大学本科学位，顺利通过司法考试和公务员考试，以及准备研究生考试。希望自己能在以后学习生活当中找到正确自己，做自己合适事情，寻找合适自己方向，追求自己理想和信念，追求自己人生，追求自己爱情。

5.适应环境,改变自我篇五

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我今天要演讲的题目是“适应环境，改变自我”

从潺潺溪流到长江大河，再到浩瀚海洋，一路上有着无数的阻碍，然而那柔弱的水却成功的跨过了这重重险阻，直达目标。为什么呢？因为水能够很快的适应环境，能够通过改变自己以适应各种不同的环境。因此，无论横亘在它面前的是什么，它都可以找到自己通往目标的道路。

有人说，伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。也许我们都不会承认自己是庸人，但是又有几个人能说自己有着改变环境的魄力抑或是利用环境的能力？那么作为一个凡人，我们要想不被湮灭在这茫茫人海之中，要想闯出一片天地，那么就必须要很好地适应自己所处的环境。你可以有着伟人那样的抱负，可以有着能人那样的信心，但是在你的水平还不够的情况下，请你先让自己去适应眼前的环境，不要在自己的理想还未实现的情况下就已经湮灭在人海之中。

如今的社会已不是那个盛行以不变应万变的社会，在一切都飞速更新的大环境下，你若是不能够很好的去适应，那么等待你的必然是被淘汰的命运。毕竟不是每一个人都有着对社会形态的灵敏感知，能够很好的预知未来形式的发展。在这样的环境中，想要发光发热，最好的办法还是踏踏实实，跟上环境变化的节奏。

古人云：修身齐家治国平天下。每个人都有着自己的独立人格，这是不能够因为要迎合某些东西就可以轻易改变的。因此，我们也可以把这里说的改变称为修正。金无足赤，人无完人。我们要做的就是自我反省，寻不足而改之，达到修身的效果。古之圣人尚且一日三省己身，以此来规范自己的言行举止。作为后来者的我们，又有几个可以做得好过那些先贤？或许你会说，我很忙，没有时间。那么鲁迅会告诉你“时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”你若是再推脱，那么有一句古谚语会告诉你“你若不想做，会找到一个借口；你若想做，会找到一个方法。”我们无法改变自己所处的环境，因此无论遇到什么事，最好的办法就是主动迎上去，察其根源，并做出修正。你若是想要在一个环境中生存下去，那么就必须让自身针对环境做出一定的改变，只有这样，才能够适应环境，否则一切都是徒劳。这个世上原本就没有适合我们的东西，真正适合我们的东西还要我们自己去创造。然而在我们之中最多的毕竟还是凡人，因此我们能做到的只能是改变自己，只有改变自己，一切才会自然去迎合我们每个人。

没有人可以超然物外，真正的圣人也是不可能存在的。因此等我们发现自己和所处的环境发生了冲突，不要去抱怨或者是逃避，更不要妄想改变环境，最有效的方法就是改变自己，修正己身。

6.作文：改变自我篇六

章鱼面临敌人攻击咬住不放时，它会向敌人喷墨、变色，仍然无效时，它会不假思索的收缩肌肉，切断其中的触角逃亡而去。海豹原来群居在海岛上，栖息于岩石，但潮水来了，无立足之地，由陆居变为水居，全身作了调适与演化，它不但学会了游泳，还精于潜水。金鱼在宽广的池中不知道有多逍遥，但屈身鱼盆或者鱼缸后，由于转身不便，它会自动瘦身，鳍也变小了„„

要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。【答案】参考例文改变自我，适者生存

如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨滴只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。改变如水，如水方能曲达。漫漫人生长途总是充满艰难险阻。如果一味固守自己的本来面目，不知道改变，那挡在前方的困难就像巨石就会将你撞得头破血流。古人循表夜涉，不懂得改变的道理，不知到河水的水位已经变化，结果也就只能淹没在暴涨的澭水之中了。清末闭关锁国，固守所谓的“祖宗之本”，漠然于世界大势不知改变，结果只有在鸦片战争的硝烟中沦丧。前车之鉴已是如此可悲了，难道我们还要重蹈古人的覆辙吗？答案是否定的。“穷则变，变则通”的古训还在耳边回荡，只有改变自己，让自己如流水般涓涓向前，才能绕过一切艰难险阻，最终汇入广阔的江海。也只有如此你才能够曲达。人生华丽，但我们不能盲目，如水般改变，方能拥抱成功。适者生存，做时代的强者。纪伯伦曾说：“也许时间给煤炭下的定义是钻石，也许时间给贝壳下的定义是珍珠。”那掩埋于地下的煤，要经过多长时间的洗礼，才能便得坚硬夺目？那粗糙沙砾要经受怎样的考验，才能变为耀眼的明珠？然而它们要做的只能是适应多变的环境，做一给适者生存的强者。试想它们不是如此，也许现在还是不名一文的煤沙。正是有了这种适应的精神，人们才为之欢呼，为之赞叹。

7.大学生改变自我篇七

书中强调教师自身的完善, 教师内心世界的构建。真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。关于自身认同和自身完整, 文中有这样的解释:“自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇”“在于构成我生活的多种不同力量的汇聚”; 而自身完整是指作为整体的我的自身完整协调与生机勃勃,它是通过自身认同中各种力量的不同方式的联合而达到。

我想可不可以这么理解,就是不断完善自身的心灵建设,真正做一个心灵的工程师。教学并不是一个简单的技术活, 我们学了很多知识,参加培训,看很多书籍,但是教学也许还是糟糕的,课堂缺乏生机,时间一长,发觉课堂就是不断重复和知识的不断堆砌。有时候自己也会想, 这样的课堂学生终究学会了什么,是否会很枯燥。长此以往,学生对学习失去兴趣,一旦离开学校, 就再也不想读发人深省的书, 再也不提出有创建性的意见。好的教师能将教学中的很多信息、资源不断整合,他们能够将自己所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网。好的教师是纺织大师, 能将各种资源编进教育的宏伟蓝图。有时候时间的消磨,也会使教师失去心灵的力量。实际上,我们需要的是能够改变我们心灵世界的导师,能够指引我们向前的老师,而不仅仅是传授知识的老师。我们要学习很多知识, 但是许多知识对我们并没有什么用,也不会影响我们的生活。但是教师的思想,却能够对学生有深远的影响。

关于自我认同和自我完整文章中有这样一句话:“我, 曾经历沧海桑田戴着别人的面具不断迷失,失去我自己……如今,我终于变回我自己! ”我想自我认同、自我完整也是一个找回自我的过程。教学初期,我们学习老教师的教学经验,生搬硬套别人的教学方法, 也去一些教学书籍中寻找解决问题的办法。但是面对不断变化的课堂,只有找到自己的方法,在不断的教学实践中形成自己的教学方法, 理论联系实际, 才是最有效的教学方法。只注重技术的课堂,是没有灵魂的。当我们的课堂失去活力的时候,不禁要想,是什么使我们不热爱课堂,也许是因为种种原因, 使我们很难全身心投入到教学中。这样的教学是身心分裂的。而这样的情绪,也会不知不觉地影响了我们的教学质量。

我们很多人都有过糟糕的教学经历。课堂上混乱, 学生讲话,没有人听。在学生达不到要求的时候,用各种方法惩罚他们,罚抄写、罚站、用棒子打等。这能解决多少问题呢? 有时候看到教学的失败,我们内心也非常失落,和学生之间不知不觉有了一层隔阂。对于一些教师来说,教书成了一份谋生的手段。当我们带着情绪走进课堂的时候,我们的课堂也不知不觉受到了影响。有多少老师上课的时候是带着微笑走进课堂的, 满含热情地上课? 随着时间的消磨,我们脸上的笑容退去了,激情也退去了。教学只是没有灵魂的重复,日复一日,年复一年。

作为教师,我们有各种担忧,教学的恐惧无处不在。我们担心课上不好,担心不能成为学生喜欢的老师,担心家长的不满,担心升学的成绩, 担心校长的批评。我们要面对学校对我们的要求,家长的监督,还有学生的审视。每一次上课我们都要面对几十双审视的眼睛,有期待,有失望,有挑剔。当学生的眼睛是迷离的、无精打采的,注意力不集中,这也就预示着我们这堂课并不够精彩。

在课堂上,很多时候我们和学生是分离的,很少表现自我,不愿意将自我展现在大庭广众之下,只讲客观的知识,不讲主观的看法,以为这样才比较安全。教过我的很多老师也是如此,虽然在他们那里学会了很多知识, 但是留给我的思想却很少。知识是有用的, 但是重要的思想也许会改变我们的一生。这样的课堂,教师、学生、学科都是分离的。教师好比是在课堂上唱独角戏,没有回应,也没有共鸣。教师应该分享自己的感受,也应该鼓励学生在课堂上表达自己的想法。也许是怕暴露我们的不足,也许是我们自身涵养不足。所以教师个人的素养也很重要,自身有深厚的涵养,才能在课堂上游刃有余。

认识到自身的不足之后, 我有意识地去改变教学的模式。在课堂上, 我不再是只管自己讲, 而是更加关注学生的课堂行为,并加强与他们的沟通。在适当的时候,我会多多表扬学生,增强他们的自信心。除了教给学生知识,还要教会他们做人。

8.灵活改变文体，铸就自我华章篇八

中学生作文，可以分三步走：一、借鉴精品文章，找准真实的“自我生活”进行仿写，描写自我身边的真实事件，再现生活场景。二、跳出精品文章的框框，以其一端，发散思维，进行拓展。三、进行合理想象，改变文体，另成一体。

如果我们仅仅借鉴精品文章，不贴近真实的自我生活，而大力虚构、甚至虚构他人生活，很难有精彩的作品问世；即使有意摹仿他人的经典佳作，也不过是亦步亦趋。退一步说，即使作文虚构，也是对我们“自我生活”的高度提炼，要达到一定的境界后，才能出神入化；否则，写出的作文始终带有别人的影子。中学生涉世未深，如果习作失去了“自我生活”的支撑，也就失去了生活本真，失去了精彩的基础，而妄想以虚构取胜，这无异于建一座空中楼阁。

古今中外，为何取材相同，甚至题目相同的作文，会有不同的文体，产生精彩纷呈的文章呢？如元稹的唐传奇《莺莺传》，变为金院本《西厢记诸宫调》，到元杂剧《西厢记》；白居易诗歌《长恨歌》，陈鸿的唐传奇《长恨歌传》，到清朝洪昇戏曲《长生殿》。即使是命题的考场作文，也会产生不同的文体，导致大量的文章高下之分立见。

总之，人云亦云是任何写作之大忌，我们不能完全重复他人的写作场景、写作话语。退一步而言，如果经历万一相同，只能借鉴其中一部分内容，否则，就有雷同之嫌。那么，在重复他人一小部分内容时，如何做到青出于蓝而胜于蓝呢？由真实而虚构，是一个不错的方法。我们先看《中国国家地理》上介绍“中江挂面”的一篇文章。

【美文赏读】

中江挂面

——端上餐桌的“非遗”

朱辅国程必伦

冬天的四川盆地阴云密布，稀少的日照让人倍加珍惜。清晨，当和煦的阳光照进中江县杰兴镇凯江河畔的觉慧村时，我第一次被劳动的美好画面所打动。这个背山面水的小村子被人们亲切地称为“挂面村”，家家户户都以制面为生。每年正月里，这里手工的挂面制作进入高潮：没有人指挥，家家户户的成年人都上到房顶，在特制的架子上晾晒挂面。从远处望去，这个由40户人家组成的小村子，犹如披上了一层洁白的“纱衣”。

中江县位于四川省德阳市，这里是稻食文化区，但这个村子却盛行面食，制作手工挂面的手艺传承了近千年，已经成为当地村民祖祖辈辈沿袭至今的一种生活方式。

由于地理、气候等原因，中国南方和北方主产的粮食有一定差异，南方以水稻为主，北方粟、麦为主。南方人喜食稻米，北方人喜面食，“饭稻羹鱼”和“饭面食肉”一直为南、北方饮食文化的一个特点。

从唐末开始，北方移民将面食文化带入四川，而四川面条最早出现是在宋代，那时的面条并不是现在常见的担担面，而是产自德阳市中江县的中江挂面。作为四川面条文化的开端，中江挂面传承了近千年，犹如活化石般记录了四川面食文化的发展。

“中江烧酒中江面，一路招牌到北京。”这是清代中江诗人王郎山在其写的一首《竹枝词》中，对当时中江挂面畅销盛况的赞誉。

在一些保留至今的面条商号中，有文字资料记载：清代道光至民国年间，是中江挂面的全盛时期，作坊林立，年产100万公斤以上，沿长江水运，销往鄂、湘、粤；陆路则直到京都，成为专供皇室的“御面”。

每一年，中江挂面的制作时间都很有限，从中秋过后到第二年的3月，不超过6个月。而每年正月里，才是做面的最好时节，无论温度或阳光都是最好的。制作中江挂面的工序繁琐，要经过和面、开条、盘面、发酵、抻大条、抻小条、上竹、扑粉、晒面等18道传统手工工序，加上其间70多道小工序，一架面从取水和面至切面打包完成，需要18至24小时。

和面是道重体力活，年轻力壮的小伙往往都吃不消。和面可不是简单地和匀，而是要将面从糨糊状一直揉到“熟”，——面团光洁柔韧，不粘桶，不粘手，以拳击打后会自动回形。这个过程需要半小时以上，揉熟的面团以洁净的棉布覆盖，在面桶里“睡”40分钟左右，这在挂面制作中叫做“醒面”。

开条是把醒好的面团划成手臂粗细的面条，然后将划开的面条经搓揉连接成一整条后，一圈一圈从里到外、自下而上地盘在面桶里。之后面条上竹、扑粉直到上架之前还要经过多次闷箱发酵，以钟师傅的话讲：“人在休息，面在生长。”正是由于面粉在发酵过程中酵母菌产生了大量蜂巢般的气泡，使得面条上布满微孔，中江挂面也有“中江空心面”之称。这也是中江挂面美味的关键，空心的面在煮制的过程中更容易裹挟汤汁，让味道充分浸到面中。

发酵后的小条被有规律地缠在两根竹棍上，略作拉抻后就可以挂进面池，这个过程被称为“上竹”。深夜上竹看上去是劳动强度最低的环节，但这是个细活，耗时最长，经这道工序后，挂面已有了雏形。扑粉是再次对上架前面条的拉抻，也是准备给上房顶挂晒的面条做最后一次“打粉”，让充分发酵后的面条变得更加干爽。

经过这些繁复的工序，一根根手工制作的面条，被拉抻成4米长，在阳光的照射下，细如发丝的挂面犹如瀑布般从房顶倾泻而下。晾晒4个小时左右的挂面变得洁、净、干、白、细，这是自古对中江挂面的衡量标准。

正是因为制作工艺的繁复和历史的久远，中江挂面入选了四川省第一批非物质文化遗产保护项目。如同传统手工业普遍遇到难以为继的情况一样，中江手工挂面的传承也屡现危机，中江的制面行业时荣时衰。除了社会环境变化外，做面的辛苦更是主因。在中江挂面工人中一直流传着一首民谣：“有儿别学挂面匠，有女莫嫁挂面郎。吃了许多冷菜饭，睡了一些没足床。高架凳上站弯腿，熬更受夜苦难尝。”

说起做面的经历，觉慧村几乎所有的师傅都曾转行干过其他营生，钟巧林也直言自己刚开始做面的那一两年，经常做得哭，“脑力、体力、手脚活路多，稍有不慎，面的成色、口感都会差些。卖面的人可能分不清楚，但凭经验生产的人，在任何一道工序或成品放在面前时，只需看一看、闻一闻或者摸一摸，自己心里就知道了。”

差不多所有生产手工挂面的的师傅，都担心手艺在自己这辈会失传，现在的孩子吃不得苦。现在的觉慧村生产现场——主要在挂面、晒面环节，偶有年轻帅气、美丽的男女撞进镜头，差不多都是村民的子女回家探亲给父母搭把手，属客串性质，都不能独立操作了。中江挂面入选四川省非物质文化遗产保护项目，给制面师傅们燃起一丝希望，越来越多的人开始关注制面的手艺，也有人前来学习。但愿人们在厌烦了机器生产挂面的索然无味后，还记得起手工挂面的好，它不光是果腹的食物，更代表着四川近千年的面食文化。

（选自《中国国家地理》2015年第03期，有删节）

[点评]文章是一篇说明文，作者综合采用了打比方、作描摹、作引用、列数字、作诠释、下定义等多种说明方法，介绍了参观中江挂面的场景，以及中江挂面产生的地理、历史原因，制作的时间、制作过程，所面临的生存现状等等，表达了对中江挂面发展前途的企盼。可以称得上是一篇文艺性说明文。那么，如何以此为重点，改变文体，写一篇记叙性散文呢？

【仿写佳作】

挂面人生

鞠婧宜

多年以来，每当看到电视上美感十足的“康师傅牛肉面”广告，我一直情不自已，垂涎欲滴。自从参观了中江挂面，我不得不改变当初幼稚的想法。

高一的寒假，我随父母去四川德阳探望姨奶。姨奶告诉我们附近有个“漫天白练，银辉闪耀”的挂面村。一个午后，冬阳懒洋洋地透过银白的云层，驱散了薄雾。姨奶带领我们参观了中江挂面村。

来到村口，我们被领上了一户正要晒面人家的屋顶。年逾半百的大伯爬上梯子，将面槽里的挂面提拢，一手握着面竹，一手轻托挂面，顺着撑竿缓缓下放，仿佛乐队指挥从容自若。阿婶两手各持一根面竹，垂挂，梳面，有条不紊地反复着，动作娴熟而优雅，像拨动竖琴的俄尔普斯。一顿饭工夫，家家屋顶就像覆盖着鹅毛大雪一般，壮观而奇妙。

忙完晒面活儿，大伯和阿婶热情地招呼我们进屋。偌大的一间屋子里，一架架抻面条的“羊头”杆填充其中，晾好下架的挂面满满地悬放着。阿婶为我们煮了一锅面，又急匆匆地进了里屋切面、包装。我们吃着原汁原味的中江挂面，柔嫩可口，细如发丝。

大伯安详朴实，娓娓向我们道来他数十年的挂面生涯。从十六岁起，他就跟着父母一点点学习如何和面、划条、抻条、晾面、晒面等，一心将老祖宗留下的手艺继承下去。在他记忆里，面条的洁白是他生活中唯一的色彩。在“康师傅”“好劲道”等现代制面工艺的冲击下，每年仅盈利两三万元，很多人看不上眼。他又苦笑着聊起村子里的新一代，很少有人愿意做这“起早贪黑的辛苦活”了，需要每天凌晨就起床开工，他们宁愿到浙江、广东一带打工。他的儿子正上大学，学的是食品加工专业，准备子承父业……他悠悠长叹一声，又恢复了坚定的神情。听着他带着乡音的话语，我仿佛看见了一个与世无争、岁月静好的村庄，安闲、悠然。想把老祖宗留下的挂面手艺传承后代，这应该是老伯迫切想要的吧。

离开老伯家，看见很多村民们仍在晾晒挂面。有的架起梯子，像踩高跷似的将长长的挂面晾上撑竿，在轻盈如丝绸般的挂面中劳作，仿佛披着白纱的仙人在高空舞蹈。屋顶挂满条条“瀑布”，将阳光切割成了细碎的一片一片，斑驳的剪影从屋顶投射下来，仿佛天地之间只余下了这些村民们在辛劳。日头高照，正是做面的最佳时节。

离开村口，不由得又停下脚步，回首遥望村民们辛勤的背影，平凡而简单中透着一份执着，这不就是对传统的一种坚守与传承吗？冬日晴正好，一片温暖。

[点评]文章有仿照的痕迹，但又有所不同。思路源于《中国国家地理》的《中江挂面》一文，作者改原作的文艺性说明文为记叙文体。通过自己的观察、思考，做到了“找准自我生活，在局部中突围”，写出了一篇具有自我独特性的文章。

文章标题新颖，采用对比手法，欲扬先抑，写出了中江挂面的困境，以老伯为代表的中江挂面村人平凡而伟大的品质，只要有人坚守，手艺就不会失传，一定会有出路，最后的景物描写意味深长。整篇文章以描写见长，点面结合，首尾照应。

有没有更高明的方法？独辟蹊径，改变模仿的痕迹，进行高质量的创作呢？虚构，是一个不错的选择。如果在此基础上进行虚构，写成一篇小小说，可能会让自己的作文更上一层楼。下面我们看看这篇再创作作文《审视》。

【虚构作文】

审视

鞠婧宜

长街东头有家挂面店，悬挂着一块百年老字号招牌，做出的面条细如发丝，洁白柔韧，原汁原味。让人惊奇的是，店里掌柜林三爷是个久患眼疾的半盲人，和面、醒面、擀面样样亲力亲为。

他着一件小马褂，卷袖、倒水、净手，双脚开立，站在案板前，舀出面粉倒在面盆里，用筷子在面粉中间扎个小洞，拿起木瓢往小洞里注水。他微侧着头，细听水声，似乎判断用水量。那股细细的水流，即将漫出时，林三爷不紧不慢，娴熟地停下了手，放下木瓢，两手抹些面粉，开始和面。

他掌心相对，指尖插入盆壁内侧，由外向内，由下向上捧起面粉，将面粉推入刚刚注水的小洞。不停地抄拌，调匀，最终形成雪花状的面糊。面团在案板上来回抖动，轻轻抛起又重重落下，铿锵有力，松散的面团渐渐变得结实光滑，隐隐散出浅淡的面香味。

我一直好奇，一项精巧的手艺活儿如何被一个半盲人演绎得如此完美。和面时清油的比例、划条时面团的粗细长短、盘面盖膜时的面面俱到……许多常人都难以精准掌控的。林三爷笑笑说，“别人用眼看面，我虽半盲，用的却是心审视这盆面喽。”正是用心，在这方小小的厨房天地里，一盆面粉被林三爷赋予了生命。它们像新生的胎儿，由一双老练的手牵引着，以最精致的模样、最诱人的甜香，呈现在世人面前。

“被利益蒙住眼的人，是不能体味到做面的精髓是要用心创造的。”林三爷常叹着气对顾客说道。顾客一阵钦佩。

“然而，为了追求省时高效的运营模式，不少学徒未出师就离了店，置办起机器加工的小作坊，自以为聪明。”林三爷感慨着。

我吃的大多数是大机器生产加工出的面条。将面粉、淀粉、筋力源干调匀，加入防腐剂，按一定比例，加水搅拌，用大机器生产。做出来规规矩矩模板似的面条，却总觉得少了一份人情味。

一方案板，一团白面，用心审视，在人生中坚守。

[点评]文章语言精炼，刻画生动。塑造了一个半盲人林三爷的形象，通过描写林三爷用心做面的事件，表现了林三爷坚守传统做面方式，眼盲而心不盲的可贵品质。

最后，我们再看一篇2015年江苏高考优秀作文，也是有关于面条的作文，我们也可以将它看作是虚构之作，在作者笔下，此篇作文更为自然、圆润。

【高考佳作】

小巷面条香

一考生

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖出，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每当上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

每当有人夸赞时，老人可不会谦虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鱼是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”或“小伙子的面”。至于我，偏爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是将灵魂留在面中了。

终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是两三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

后来，我又去吃过一次面。老人已经不在了，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟练地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……

此为2015年江苏高考作文展示的优秀佳作之一，文章语言生动形象，刻画了底层小人物的生存境况，以及老人几十年坚守做面的小生意，表现了一个和蔼可亲、平易近人的形象。

9.改变自我的作文篇九

有一对双胞胎兄弟，因为他们家实在是太穷了，只是靠卖废品来维持生计供他们读书。毕业后，哥哥决心去外省闯出自己的天地。可弟弟却因为害怕社会的险恶而留在家中。三年后，哥哥事业有成，开着豪车衣锦还乡接二老去城里享清福，可弟弟却起着破三轮车挨家挨户的捡废品。

有位名人曾说过：改变是需要付出代价的，不付出代价是不会改变的。是啊!外出打拼的三年来，哥哥肯定饱受痛苦。当自己失败、落魄的时候遭人白眼，父母也没能在身旁安慰;成功的时候，心中的喜悦无人分享。夜晚，一个人待在家中，忧郁的思乡情和心中的孤独感涌上心头。白天，却要装作社会精英，努力不让别人看到自己心中的软弱。身在异乡，思念亲人。这种苦只有自己知道，无论在衣锦还乡是多么风光，多么惹人眼红，那就承受了多少痛苦。但唯有这样才能改变自己的生活。

而弟弟，这些年来留在故乡。成日捡废品，骑三轮车，每天都还要为吃的发愁。过了十几年，以后还要继续过下去。为了保护自己，无法改变生活。

10.改变自我演讲稿篇十

在过往不长不短的人生经历当中，当众演讲一直是我的噩梦。有无数次的机会，如果我当众表达了自己的看法，我的人生可能已经早已改变。无数次，我在想，如果我当年那次站起来了，哪怕出丑，最少我现在已经是什么样子了。

可惜人生没有如果，所以，直到今天我才第一次站在舞台上，于我，这是一个重要的时刻。尽管，直到早上我的心里还在犯着嘀咕，我真的可以吗?

但是，我终于还是克服了我颤抖的双手，颤抖的牙齿，还有我那脆弱的小心脏。我勇敢的站在这里了。

能下定决心参加演讲比赛并最终站在这个舞台上，我得感谢一个人和一部电影。

这个人是我不满两岁的女儿，在将近两年里，她的改变以及她改变所作的努力，无不一次一次敲击着我的神经。从只会躺着，到能坐着，能爬，能走路，她摔的跟头不计其数，但是，从来都是当时痛的时候哭一下，下一次仍旧继续着努力。从只会嗷嗷嗷的哭，到有意识的发声，能说一个字，两个字，直到现在已经能说，爸爸上班回家，肚子饿饿，吃饭饭。不管对错，她都敢于说出来，错了再改。

而我，不是一个好榜样，因为我甚至连犯错的勇气都没有。所以我一定得改变自己，改变自己不敢当众演讲的噩梦。不为别的，最少，我不想成为我女儿的坏榜样。

如果说女儿给了我改变的原动力。那么最近的一部电影，可以说是导火索。是她让我下定了改变自己，让自己敢于当众演讲的决心。这部电影名字叫《王的演讲》，说的是英国乔治六世的故事，故事很简单，从他是一个说话结巴的人物开始，中间叙述了他曲折的努力，结尾是他对法西斯宣战的成功演讲，“……我们还会面临一段艰难的日子，战争也不只局限于前线，只有心怀正义才能正确行事，我们在此虔诚向上帝祈祷，只要每个人坚定信念，在上帝的帮助下，我们必将胜利。”演讲鼓舞了全英国人民，也鼓舞了我，在电影院看到他的这段演讲的时候，我不由自主的为他鼓掌，为他呐喊。

事实证明，口吃的乔治六世他都已经成功了。再没有什么理由，我不去努力改变自己不敢当众演讲的弱点了。

于是，我毅然报名参加了演讲比赛，虽然，我知道，我第一次的演讲不会太精彩，因为我的肢体语言不够丰富，我的声音不够漂亮，我的演讲语言也不算精炼，很多很多演讲该注意的`，我都没有来得及一一斟酌。但是，我今天敢于站在这里，我已经战胜了自己多年的噩梦，日后我必会一一学习，一一精通那些技巧。

11.改变学生学习方式的尝试篇十一

一、利用多种形式, 激发学生的学习兴趣

学习兴趣是学习中最活跃的、最现实的、带有强烈的情绪色彩的因素, 是形成有效学习方式的最实际的内部动力。为激发学生的学习兴趣, 我主要尝试从以下几种方式:

1. 创设问题情境, 激发学生解决问题的欲望。

来源于实际生活的数学问题, 特别是与学生直接相关的问题, 更能培养和激发学生的兴趣。这样的问题主要有两类:一类是生活中的有趣现象, 一类是学生已有知识不能解决的问题。教材中的轴对称现象和探索直角三角形全等的条件两课的问题情境就属于这两类。

2. 展示数学自身的魅力———数学美。

“数学美自身的魅力集中反映在简单、统一、对称、奇异等审美原则。”教学中尽可能地让学生感受数学美, 培养审美、创造美的能力, 这必将激发学生的学习兴趣。

3. 增加数学内容的趣味性。

结合教材向学生介绍数学史、数学的巧妙运用、数学名题和趣题等, 激发学生的兴趣。如在《勾股定理》一章中, 就充分利用了数学的趣味性。

二、以教材为中心, 为学生营造多种方式学习的氛围, 形成新的学习方式

《数学课程标准》指出:“主动参与特定的数学活动, 通过观察、探索, 获得数学知识和经验, ”并制定了经历、感受等过程性目标, 而学生已形成“听话”的习惯, 动手能力差, 缺乏活动热情, 面对活动不知所措, 有畏难情绪, 甚至出现置之不理的现象。因此让学生有效地活动成为改变学习方式的重要措施。

1. 活动前, 教师要做好充分的准备, 包括器材、程序、时间、活动方式等。

但教师的准备, 并不是包办代替, 学生能准备的, 就让学生准备。活动中, 明确目标, 让学生带着问题, 边动手, 边观察, 边思考;同时指导学生之间有目的地交流, 相互促进。活动结束, 要详细记录活动结果, 仔细分析, 发现并解决问题。在活动过程中, 教师要适时、适当地对学生鼓励、表扬, 对活动出现偏差或有困难的学生要及时指导;同时注重培养学生分工协作的能力, 形成主动参与、合作交流的学习方式。

2. 自主探索, 合作交流。在这一形式的学习中, 首先要创

造民主平等的氛围, 包括师生之间和生生之间。教师是参与者, 而不是评价者, 甚至有时装作不懂。生生之间, 不仅能有条理地发表自己的看法, 更要会倾听别人的发言, 明晰他人的思路, 并溶入到自己的思路中, 使自己的想法得到提升。这样才能显示合作交流的作用。

3. 鼓励学生大胆质疑、答疑。

由于受传统教学的影响, 学生不敢甚至不愿提出问题, 人云亦云, 不懂装懂, 这与课程标准中“学生的数学活动应当是一个富有个性的过程”相悖, 因此培养学生质疑能力尤为重要。质疑也就成为学生学习方式的一个重要方面。

4. 利用所获得的知识、经验解决实际问题。

充分利用教材中“大量的现实问题”引导学生利用所学知识去解决。这样才能“人人学有价值的数学, 人人都获得必需的数学”。这是学生学习数学的持久动力。

三、对学生的数学学习进行有效的评价, 促进其学习方式的改变

通过多种形式的评价, 特别是过程性评价, 使学生不断获得成就感, 增强学习数学的信心, 进行兴趣的自我培养, 自觉地改变学习方式。有效的评价是学生学习的加速器。特别是当学生有新奇的想法时, 更要及时激励。要尽可能布置实践性、创造性的作业, 既增强创作者的信心, 也使其他学生产生仿效的愿望, 当有适当的机会时, 他们必然会将这种愿望付诸于行动。久而久之, 就会达到“形成解决问题的一些基本策略, 体验解决问题的多样性, 发展实践能力与创新能力”的目的。

四、教师在改变学生学习方式中的作用

教师是改变学生学习方式的组织者、引导者、合作者。马克思主义认为:内因是变化的根据, 外因是变化的条件, 外因必须通过内因起作用。学生是内因, 教师是外因。教师只有创造一个学生乐于参与的环境, 才能逐渐改变学生的学习方式。在激发学生的兴趣及整个教学活动中, 教师是组织者;在具体的教学中, 教师是合作者;当学生在解决问题过程中遇到困难时, 教师是引导者。教师只有在不同的条件下起到相应的作用, 才能使学生在愉快的数学学习中不断改变、完善学习方式。