幸福藏在糊涂里美文

幸福藏在糊涂里美文（精选6篇）

1.幸福藏在糊涂里美文 篇一

我爸是很古板的人，从不会表达感情。我妈告诉我，上次她给我爸买了个杯子，他却说：“怎么只买一个？给我姑娘也买一个一样的。”

我妈说：“你姑娘不喜欢这种样子的。”

我爸说：“不行，一定要买，我要跟她用一样的！”

大学期间，一次放五一假，我预先跟父每说好去朋友家里玩。放假那天，爸发来信息，问我回不回去。我说：“跟你们说了，不回去了。”他又发来信息，只有4个字：“樱桃熟了。”（我家院子里有棵樱桃树。）

我的泪突然就像开闸的水。

我爸爱喝酒，有一次过中秋节，我打电话问他：“老爸，中秋快乐啊！喝多了没？”

他回答：“你没在，我喝哈都没味。”

有一次我妈跟我说：“都怪妈妈不好，没本事，你不能想要什么就有什么。”

我当时就哽住了。

读高一的冬天，我骑着自行车从学校回家——两地相距约35公里。一路上，天气阴沉，北风呼啸，我虽奋力蹬车，但双脚仍被冻得木木的。

到家已是下午3点。“你回来啦。”父亲穿着棉大衣，惊喜地迎上来，“快点坐到椅子上去！我把我的棉鞋脱下来给你穿。”父亲一边把我拉到椅子上坐下，一边脱下他自己的棉鞋。

父亲又搬来一条小矮凳坐到我面前，抬起我的双脚说：“来，把棉鞋脱掉，我给你暖和一下。”我正在疑惑之际，父亲已经利索地脱去他刚刚帮我穿上的棉鞋，敞开自己的棉大衣将我的双脚捧入他的怀里……

“爸，这……”我想抽回自己的双脚，但被父亲牢牢地按住不放。“这样会暖和得快些。”父亲温和地说。

每每想起这一幕，我都会心潮起伏，热泪盈眶……

2.幸福藏在糊涂里 篇二

患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。

游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。

但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。

有两个患有癌症的病人。一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。于是，整天郁郁寡欢，结果还没到三个月就死了。另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他都听不大清。奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。

在美国，有两家同样大小的公司，它们的总裁一个叫罗伯特，一个叫史蒂夫。罗伯特是一位精于算计的人，凡事都比别人看得长远。因为他早就预测到了2008年美国的金融危机，所以他决定将公司解散，还能给自己和员工们留一些生活费，不然到时肯定会负债累累。

因为他分析到，在2008年，美国有30%的公司要倒闭，像他现在这样的小公司，肯定在那30%之中。

史蒂夫不但不是一个善于算计的人，甚至还给人一种愚笨的感觉。他憨憨地认为，未来永远是无法预测的，就算你将世界上最完美的计划放在他的面前，他也不会相信，因为未来还没有真正到来。

他觉得自己的公司只要能够生存一天，他就一定要让它支撑下去。结果，他的公司竟然奇迹般地度过了这场席卷全球的金融危机。最终，会算计的人将公司解散了，而不会算计的人，却将公司办得比以前更红火了。

人生中，很多事不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。这就是人们常说的难得糊涂。其实，人生本来就是糊涂的，所有的快乐和幸福都藏在糊涂中，一旦清醒了，可能所有的快乐和幸福也就跟着烟消云散了。

3.生命价值藏在他人的需要里美文 篇三

赵亦静是位单身母亲，几年前，她不幸遭遇车祸，被高位截肢。当时，她想：“这样活下去太痛苦了，不如死掉。”当两岁的女儿在她身边不停地哭喊妈妈时，她的心又暖和起来。她想：“我死很容易，但我死了，女儿怎么活啊？”自此，赵亦静打消了死的念头，坚强地活着。隨着女儿的长大，女儿学会了料理家务、照顾妈妈。如今，母女俩生活得有滋有味。在母女俩做客央视《回声嘹亮》时，母女俩唱歌，观众向她们报以热烈掌声。

每个人都应看重他人对己之需，他人之需特别是亲友之需能给一个人生活的希望、信心、勇气和前进的动力。这是不争的事实。“一人向隅，举座不欢。”父亲之需，女儿之需，真的是一个人活下去的最好理由。

一个来自大连的八岁女孩与年过花甲的姥姥做客央视《从幸福出发》节目。女孩正在大连上小学，父母同在英国工作。因为忙，夫妻俩无法照顾女儿，就把她留在姥姥身边，这既可让姥姥照顾好女儿，又可使姥姥不感到孤单。女孩与姥姥的感情极深，相处十分融洽。姥姥原先不重视自己的身体健康，而如今因为外孙女对她的需要，她分外重视自己的身心健康了。以前，姥姥感冒了，硬扛着；身上有痛处，就吃点消炎药对付一下。现在不同了，自己感到身体不适，就去看医生；若生病了，就去医院治疗。姥姥觉得，外孙女这么需要她，自己活着有意义有价值。

4.藏在冷被窝里的幸福散文 篇四

一

晚上像往常一样给妈妈打电话，无意间提起今天去配了隐形眼镜的事情。

本来温馨的气氛忽然就起了波澜，妈妈的语气一下子激动起来。说隐形眼镜多么多么不好，话语里尽是指责和失望。那么多的理由忽然失去了所有的说服力，我百口莫辩。在妈妈激动的语气里，我臣服了，自责了，沮丧了，沉默了。

过了许久，妈妈终于发现电话这边的沉静，语气缓和了下来。她又说起邻居家那个高度近视的姐姐，不知道这是她第几次拿那位姐姐的例子来教育我。她总是说，不管学历有多高，多有能力，眼睛坏了，身体跨了，都一样没用。我总是不以为然，直到很久以后的今天，我才明白，她一直在试图告诉我“身体是革命的本钱”这个浅显的道理。也许是妈妈对我太失望了吧，每次她一遍一遍的嘱咐，我总是用“嗯，妈，我知道了。”“嗯，妈，我会的。”一遍遍的敷衍她。自然继续一意孤行，躺在床上看书，玩手机，电脑前面一坐就是一整天……如今的“大病小病不断”是我最真实的写照，妈妈一定不肯再相信我了吧!

“妈，我知道了，你不要生气，下次我不会这样了……”同样的话语，却真心的想要悔过。妈妈每次有点豆大的事就会失眠，我如此自责与难过，为我的不懂事。

“你知道么?饥一点也好，寒一点也好，我最大的心愿就是我的孩子都健健康康、平平安安的，别无所求。”妈妈的语气软了下来。

“嗯，嗯，我知道。是我不听话，我会好好照顾自己的。”鼻头酸酸的，嗓子有些哽咽。

“你知道为什么小的时候你们身体那么好么?”我有预感，妈妈又要开始重复她的经验了，无非就是她比别的妈妈懂得的医理多一些，我知道这一直是妈妈骄傲的资本，我决定耐心听下去。

“以前你们读书的时候，住在学校，别的孩子的父母会给他们准备很大很厚的被子，认为他们盖那样的被子，就不会凉着。但是孩子们盖那么厚那么大的被子，总是会发热躁，会蹬被子，反而更容易着凉。而我故意给你准备小而薄的被子，你们晚上冷的时候会紧紧的抓被子，把自己箍得紧紧的，那样就不会常常着凉……”妈妈说着说着好像陷在了那些过往的记忆里。我的泪滴却忍不住，大滴大滴的落下。

我一直都知道自己是幸运的，是幸福的，因为我有如此爱我的妈妈。

那些她给予我的无数的幸福，收藏在每一个看得见的看不见的地方，一直都在。我见或不见，念或不念，它们一直都在。不曾消失，不曾减退。

多年前那些个小小的我们，收起我们稚嫩的翅膀，在妈妈的呵护下快乐的生活，安心不知忧愁。

而如今，我们开始挥动着我们的翅膀，越飞越远，追寻我们想要的幸福。妈妈慈祥的话语，挂念的嘱咐变成了令人无法忍受的唠叨。一定有人在妈妈开始经验常谈的时候不耐烦的挂了电话，一定有人对着妈妈大吼大叫，一定有人……可是，为何有人舍得如此伤害我们最亲爱的妈妈?

有妈妈在的.地方，就有温暖，就有幸福。

无论飞得再远，妈妈总是我们忠诚的守候着。若有一天，我们累了，我们迷茫了，我们不知道该何去何从累了，妈妈永远都是那个陪在我们身边的人，无论你得意或失意，富有或落魄，她永远不离不弃。

亲爱的妈妈，她就以那样的姿态，驻足在我生命里，给予我最大的力量。我永远不会绝望，永远不会孤单，因为有她无私的爱。

谢谢您，亲爱的妈妈。

谢谢您为我收藏在冷被窝里的幸福，谢谢您给予我的无尽的爱，我会带着这份爱，飞得更高更远。

二

从外面回来便一直窝在宿舍里，静静地看着书。不时听到外面行李箱在地面上滚动的声音，如此的沉重。心中有一种情绪，终于忍不住爆发。

亲爱的妈妈，我是如此的想念你。

来学校已经有些天了，每个夜晚，一如既往的想念，会偷偷的哭，会一个人难过。我承认，我从来就不是个坚强的孩子，我不洒脱，我害怕离别。

亲爱的妈妈，不知道我离开的这些日子，你有没有好好的照顾自己?一定没有吧。你总是把一颗心，全部的爱都给予了我们，从来就不知道给自己留一点。你从来都不知道好好疼自己。现在不比往年，家里不愁吃不愁穿，可是每次吃饭的时候你还是怕这个没吃好那个没吃饱，一顿饭全部都用来给我们布菜。哥哥姐姐给你买的营养品你从来舍不得吃，总是会留到过了期，变了质……

亲爱的妈妈，你知道么?我是如此的爱你。可是我又是如此的气恼你，气恼你从来都不知道照顾自己。你可知道，我是多么的心疼，多么的不舍。

妈妈，无论如何，请你一定要好好照顾自己，在女儿不在你身边的日子里，好吗?

亲爱的妈妈，女儿很想你很想你。

每次返校的前些天，是最煎熬的时候，我常常坐立难安。

那个晚上。

“妈，你去玩你去玩，碗我来洗，你不是最喜欢玩植物大战僵尸么?赶快去玩。”我抢过你手里的抹布，把你推出厨房。“那我来烧水。”“不用不用，我做事不喜欢别人插手的，水我一会又来烧。”你终于妥协，却并没有真的离开厨房，而是倚在厨房门口，不知道是看着我还是看着锅里的碗。灯光忽然暗了下来，我看不清你的表情，也不敢去抬头看。就这样，整个世界突然莫名的安静下来。我鼻子一酸，眼泪忍不住大滴大滴的落下来。

妈妈，你可知道，我是多么的不舍!多么的放不下!这个寒冷的冬天，父亲的突然离去，让这个家从此黯然失色。可是这个家里的笑声并没有消失，每个人都不约而同的选择了坚强，默契的笑，默契的不再触碰那个他离开的事实。

亲爱的妈妈，你说我们是你全部的希望。可是有些记忆我们永远无法给你，有些人我们无法永远替代。我知道每个夜晚，你会偷偷的流泪。跟别人提起父亲的时候，你还是会不自觉的红了眼眶。多想从此陪在你的身边，从此不再让你孤独。多想。

人们常常说，离别是为了更好的相聚。我拿它来骗骗自己。

亲爱的妈妈，不要难过，不要孤独，女儿一直都在。

林依晨曾比喻说：“以前我觉得我家像一辆拉车，我和弟弟坐在车上，我妈在前面使力拉，现在终于换我妈上车休息，我在前面拉。”

我很喜欢这个比喻。

亲爱的妈妈，女儿长大了，女儿会学会给你温暖，女儿会保护你了，亲爱的妈妈，不要害怕，不要哀伤，不要孤独。

5.站在烦恼里仰望幸福(美文) 篇五

天下只有三件事 天底下只有三件事。

一件是“自己的事”。诸如：上不上班、吃什么东西、开不开心、结不结婚、要不要帮助人……自己能安排的皆属之。一件是“别人的事”。诸如：小张好吃懒做、小陈婚姻不幸福、老李对我很不满意、我帮助别人，别人却不感激……别人在主导的事情皆属之。

一件是“老天爷的事”。诸如：会不会刮风、地震、战争、开悟、成道……人能力范围以外的事情，都属于老天爷的管辖范围。

人的烦恼就是来自于：忘了“自己的事”，爱管“别人的事”，担心“老天爷的事”……

所以要轻松自在很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，不操心“老天爷的事”。(徐儿)

说分寸

一般而言，大小诸事，有成有败，有得有失。世间之事，成败得失总有根由。有万千事，即有万千根由。人处世之法，于事之成败关系颇大。而“分寸”二字，又在做人做事之法中，近乎锁钥关键。“分寸”本来是长度单位，十分一寸，十寸一尺。可在这里已经引申开来，是指说话或做事的适当限度：多少、长短、大小、深浅等等。世间之事、物，并非皆多多益善。若说某人心眼儿太多，自然有贬义；而说某人缺心眼儿，当然也不是表扬了。

其实，这里的“分寸”，就是唯物辩证法所说的“度”。“度”是一个数量的界限或“临界点”，无论从哪个方向突破了这个“临界点”，事物的性质或形态都会发生变化。因此，掌握好度，就成为做人、做事成败的关键。

做人、做事任性而为，不管不顾，这样的人有，然而鲜矣！多数人为人、做事，主观上也想恰如其分，只是苦于“分寸”难于把握。大概古人已经遇此难题，早在春秋时期，孔夫子就提出了“中庸”思想。

孔夫子提出的中庸，是一个道德原则，要求把握适当的限度，以保持事物的平衡，使人之言行符合既定的道德标准。儒家的许多观点，是从道德的角度提出的，其实讲的是一般道理。几千年来，关于中庸的讨论、争执一直不断。因为中庸强调“允执其中”，故有人主张处世原则应为“（X+Y）÷2”，凡事折中为止。因为中庸主张“过犹不及”，故有人认为遇事宁可不足，也不能冒“过”的危险。其实，中庸所要强调的是不要走极端，勿“不及”，也勿“过”。

事之度，有居中之例，然非皆居中。于是非而言，二人相争，或一方占理较多。于功过而言，有功大于过者，亦有过大于功者。寻事之度，即为实事求是、调查研究的过程。遇事“研”而“究”之，细细分析，梳理综合，得量与质的认识。有一点过之则事全变，该点即度之所在。此理说来容易，做到难。不过，照相的对焦，给人留下启发：焦距调准之后，若再往前调，就会出现虚影，说明“已过”；若再往后调，也会出现虚影，说明“不足”。处事之理，与“调焦”有几分相似。在“度”、“分寸”问题上，对于领导干部而言，有两点甚为要紧：一是分寸并非一绝对不变之数，因条件而异。摄氏零度，为水之固态与液态的分界点，然这是以一个标准大气压为条件的，若气压有变，这个分界点也要变。水在摄氏一百度时由液态变为气态，可在青藏高原，水的“沸点”并非一百度。何也？气压变了。社会生活中也是如此，分寸因条件的变化而变化。

二是定分寸需考虑“力”之递增递减效应。有些事情，下边本来就十分热衷。上边放开一分，于是层层放大，递增至基层，恐已十分矣！此类事例俯拾皆是。有的事上头本想给大家开开窗、透透气，可到最基层就刮成了风。何也？层层放大而致矣！相反，有些事情，下边本来就很不情愿。上边下了十分力气，可层层递减，到基层恐已只剩一分矣。此类事例同样不少。有的事上头文件发了一个又一个，做出了样子，喊破了嗓子，所下功夫大矣。然越到下头，动静越小，甚至我行我素，长期不得纠正。何也？层层递减使之然矣！若上之决策从理论上说，分寸得当，而实践中或刮风或收效甚微，那就要反思，是否顾及了“递增”或“递减”效应。作为领导干部，若认识到你的决策可能被层层放大，那你定的“分寸”应紧些。反之，若认识到你的决策可能被层层递减，那你想收八分的效果，恐怕得下十二分的力气。

凡事仅仅在理论上清楚是不够的，还需要在实践中历练、积累。从某种意义上说，人的一生活在分寸间。既如此，寻求“度”，把握“分寸”，当是一辈子的事。(高明光)

人往低处走

人往高处走，是人生追求。人往低处走，是追求人生。

人往低处走，不是比谁更低，而是种心态：低调。低调，是自然、平和、不争，但不能为了低而低，故意太低，就是造作。

低调，不是无作为，是不显摆。靠谱的都低调，忽悠的才高调。靠了谱，又何必忽悠？

越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。

不牛的人，怕不被人知道；真牛的人，何须主动让人知道！上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄；下品的瓶子，艳俗、夸张、讨巧。

年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧。

无为不是不为。社会需要进步，个人也要进步，该为还得为，只是不要为得功利。

不争不是无争。物竞天择，优胜劣汰，有生命的地方，这句话就适用。不争的是身外之物。

寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的欲望，才有了电灯。寡欲是懂得适可而止。

善为下，不是不上。上了，才知道高处不胜寒；上过，才能真正知道下的好处。善为下，不是装孙子，是不装牛充雄。在低处，不是恐高，不是怕摔，是高处的风景已无诱惑，是“一览众山小”后选择返璞归真、平淡祥和。

商品社会，真往低处走，难。山珍海味、香车美女，处处都是诱惑；股票房子、工资职称，天天都是欲望；耐得住寂寞，需要功力，真一辈子守住一隅清静，离大师就不远了。人往低处走，比往高处走还难，就像水往高处流比往低处流难一样。（孙睿）

站在烦恼里仰望幸福

人生烦恼无数。先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，先贤甚至连什么也不去想都没想，就沉静下来了，而芸芸众生，在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来。真是层出不穷。

幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。

寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终看不到头。他们并不知道，其实，幸福这座山，原本就没有顶没有头。

另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。

对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最本质的价值。

有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。

这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。

几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。

其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。(马德)舍弃也是一种智慧

现代社会，很多人都抱怨，活得辛苦，活得累。何以如此？ 在竞争更加激烈、物质日益繁荣的今天，如果我们只希望获取，不懂得舍弃，便很难轻装前进。

人的本性总是向往获得，而不愿舍弃。从小老师就教育我们，人生要有追求，生命不息，奋斗不止。有追求当然是好事，我们拥有生命，获得知识，收获爱情，积累财富，享有声名，这都是让人愉快的。但面对生活，我们也要善于从另一个角度思考人生。在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。用另一种思路解读舍得舍得，没有舍便没有得。世间万事，有得必有失，有失才有得。我们得到果实，失去花朵；得到圆滑老练，失去青春绚烂；得到社交热闹，失去时间自由。

可以说，失与得一样，都是一种正常现象，一个基本规律。有价值的人生，不仅要看得到什么，也要看舍弃了什么。有追求者，会珍惜宝贵的时间，拒绝庸俗的交往。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。她说：“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”舍弃了无聊的交际，让她有更多的时间搞科学研究，获得了巨大成就。主动舍弃一些没有意义的应酬，把有限的时间和精力投入更有意义的事情，才会拥有更丰富多彩的人生。有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官，泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是种智慧，更是种境界。难怪后人感叹：“人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”相反，秦代名相李斯，位极人臣，却不能舍弃高官显爵，继续纠缠争斗于权力场，最终累及自己和家人。舍弃一点名利，关键是不要让自己“心为形役”，不要让名利遮蔽了眼睛。

有境界者，会舍弃对财富的贪念。盖茨创造了当代个人财富神话，却把大部分钱捐给慈善机构，用于公益事业，并明确表示，在身后要把全部财产捐出去。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像盖茨那样富有，但如何正确面对财富，却是人生共同的话题。财富无穷尽，人生也有涯，我们不能成为金钱和欲望的奴隶，而要做心灵的主人。一个人正常的物质需要是有限的，不要让无穷欲望左右人生。面对纷纷扰扰的世界，在吃饱穿暖后，不妨舍弃些挣钱的机会，用更多时间净化心灵，陶冶情操，感受多彩生命与自然安宁。

6.幸福藏在糊涂里美文 篇六

看着儿子坚持自己的想法，我也没有多言。毕竟在儿子的面前我不能表现得太贪婪，虽然我喜欢钱，虽然我没有很多钱，虽然钱在某种意义上可以主宰一切，虽然钱可以很容易区别富人和穷鬼，虽然钱抹杀了人与人最基本的共性。既然儿子都认为钱够用就好，我还何必每天为了钱忙死忙活呢？其实钱和很多东西相比不是一般意义上说的那样万能，有些东西是钱买不到的，比如健康，比如和谐和睦，比如幸福。我知道自己这样想有些人就肆意反驳，挣不到钱就大放厥词，和狐狸吃不到葡萄说葡萄酸有什么区别？我要说，首先我不是狐狸，我有比狐狸稍微高明的思维，我是没有很多钱来驾驭奢侈的生活，显摆自己的虚伪地位，或者干脆就通过钱来赚取荣誉。但是我还是认为钱的作用和功能是有限的，钱是人生活不可缺少的，况且现在物价高得离谱，一斤熟牛肉涨到了可怕的70元；但是钱同样是催命的鬼，有很多人因为钱最后家破人亡、妻离子散，更有很多高官也因为钱最后落得个锒铛入狱，身败名裂的下场。这些难道不是因为钱？难道不是因为太贪婪钱了吗？

于是我就想钱够用就行，够基本的花销就行，当然有人还会质疑：够用的标准是什么？够基本花销的标准又是什么？对于这个问题我想就得看自己的心态和对钱的作用的理解了。很多老知识分子清清贫贫，生活节俭，一辈子不也幸福快乐吗？虽然他们都可以挣到很多的钱来过奢侈的富贵生活。同时现在中央又提倡勤俭节约，艰苦朴素，我想这也会在一定程度上改变人们对于金钱的错误认识。

人毕竟不是钱的奴隶，葛朗台有很多钱最后失去了最亲的人，失去了最真的情，也失去了世代人们对他的认可；严监生也有很多钱，可最后滑稽的结束生命的方式更成为了世人嘲讽的对象，落得个遗臭万年的名声。