医学生的暑期社会实践

医学生的暑期社会实践（共8篇）

1.医学生的暑期社会实践 篇一

现在的学生一般在假期的时候也是会去进行社会实践的，下面是小编为大家整理的关于医学生的假期社会实践报告，欢迎大家的阅读。

医学生的假期社会实践报告一

应学校团委的号召，自己于20xx年7月26日至8月15日在家乡参加了为期二十天的社会实践活动，实践形式为跟师学习，在四川省仁寿县清水镇计划生育服务站见习。

自己的老师是计生站的站长，马上就要退休了，有着丰富的临床经验，中西医皆懂。在他的建议下，自己先用大约一周的时间对药物进行了解，主要是对中药的认识。自己先是认识药房里每一味中药的外貌，再是口尝大部分药物，对其药性药味进行一定的了解。在认识药物的过程中总结出了如下几个问题。

第一，由于多数药物都是炮制过的，大多都是切片，很少有整个植被都做药用的，所以很多药物在切片上很相似。比如生地和玄参，但是在药味上却有不同，两者都是甘苦之品，玄参苦味更重，略有咸味，而生地则是甘味更重。再比如荆芥与薄荷、前胡与柴胡等等。

第二，实际尝出来的结果同中药书上介绍的药性药味存在着差异。咸味便不容易尝出来，比如青黛、玄参等。而藿香切片后的气味没有它生长在土地里的气味强烈了。

第三，由于地方差异，在xx学的中药理论回来跟xx的实地药材相比较，略有不同。在实习的药房里甚至有些药材中药课时都没有提及到。比如川明参、蚕沙、甘松、金精、银精等。丁香有公母之分，槟榔亦有马槟榔、花槟榔之别。有些书上讲到的药物，在药房里也没有见到。毕竟中药的种类成千上万，还有地区差异。

第四，老师开方时常会用一些药物的别称。比如前仁是指车前子;茯毛是指大腹皮，即槟榔的外壳等等。因地因人制宜。

在认识中药之余，自己还对西药进行了初步的了解。由于西药药理是在大三上学期才开始学习，这次了解只是为了在脑海里有个基本的印象，不做更高要求。

随后的十多天便是在老师身旁看老师给病人诊疗了，这才是实习的重点。因为是在计生站，所以来看病的妇科儿科居多，当然外感之类的病人也到此处。因为老师在当地名声很不错，来看病的人总是很多，老师几乎没有单独给自己讲解的时间。所以自己只有自己记录整理消化，将望闻问切的结果记在笔记本上，再看老师开的处方，不管开的是中药还是西药都记录下来，利用晚上在家的时间整理消化。当然，重点在中药方子上，西药只做了解。在此也将自己的看法归纳为以下几点。

第一，第一次临床见习，不知道哪些是好的哪些是劣的，只能将很多东西暂时寄存于心，不敢先给它下个错误的定义，等到以后有答案了，是好的那它就成了经验，是坏的那它也是个教训。就比如老师的方子，自己看到的几乎所有的方子里都有地榆，中药书上说地榆具有凉血止血，解毒敛疮的功效，主治下焦血热出血，被称为水火烫伤的要药。为什么每个方中都有少许地榆呢?后来老师跟自己说，他用地榆作佐制药，因为用了许多苦寒之品，患者服后容易坏肚子，地榆具有收敛的作用，用少许在方中防止苦寒太过。第一次听到这样的用法，不能说这不是收获啊!每位医生在遣方用药的时候都有自己的一套方法，自己的这位老师还有许多独特的地方，在这儿就不一一举例了。第一次体会到临床与理论的不同之处，相比之下临床还更有诱惑力，不那么死板，便显得更加可爱了。只是这又在自己的学习路程上多加了一道关卡，要灵活运用、妥善治疗还真得下苦功夫啊!

第二，是关于病人的思考。在见习的这段时间里自己看到了很多不同的病人，老人、小孩、男人、女人、孕妇、甚至还有襁褓中的婴儿。他们中有稍微有钱的老板，还有中等水平的农民，甚至还有穷到衣衫褴褛无人抚养的孤寡老人。每个人对待疾病的看法各不相同，总的来说，人们对疾病预防这一层面认识加深了，对自己的健康的关心程度也提高了，这是自己们社会的进步。但是还有好大一部分人群，过着食不果腹的日子，生病了也拖着，不到万不得已不来求医的。因为自己在乡镇上见习，这样的患者应该比城镇里的多见。虽然现在有医保了，但是那样的保障却的确还没有到达每一个公民的手中，尤其是那些看不起病的贫苦人民。这就不光是作为医生该思考的了。

第三，是以一个“西医文盲”的角度谈的一些有关西药的见解。在见习期间，很多患者都是因为感冒来就诊的。老师的第一句话似乎永远都是“能吃青霉素吗?”如果能吃，药单的第一个药便是阿莫西林。自己知道自己是个初学者，不应该对一些事情或者事物产生偏见，但是为何自己总是越看那个“阿莫西林”就越觉得厌烦呢?一般人都知道阿莫西林是消炎药，是抗生素类药物，常用或者用量较大都会有很多副作用。但是你听西医怎么说“不先把炎症消下去，病又怎么好呢?”自己并不是讨厌西医，该消炎的时候当然是你的阿莫西林来得快，但是心里总是有些疑问，是否能够既治好病又不要留下太多副作用的天然疗法呢?就像自己们对待大自然一样，是否治病也该整一“可持续发展”出来呢?这些疑问就让它留在心里吧，自己想老师也不一定会解答。

第四，是浅谈对于医生治病的问题。一次跟一位退休的老伯谈及到了这个问题，以往那样神圣向往的医生这个职业的光环突然暗淡了许多，有对社会的无可奈何，更多的是对自己的无可奈何。老伯说，比如有两类医生，一类只是治标，短暂的疗效很好，抗生素药品几乎是来者必用，也不考虑患者以后的事情。一类医生是标本兼治的，但是治标的效果却是要慢一些，就像中医平调人的阴阳。可是往往患者多的却是前者，口碑好的也是前者。心里想想，有些辛酸。又想到自己以后，会不会也转变成前者了呢?因为生活的压力。好害怕，害怕变成那样，害怕自己的意志还没有磨炼得足够坚定，一旦被推进了社会这个大染缸，便变得不知所措起来。

都说做医生辛苦，自己想辛苦的并非是学习那些医学知识，只要是自己真心热爱的，学起来应该是种乐趣。真正辛苦的是他内心医德的磨练。

曾经梦想的医生在这个现实生活中似乎变得不复存在了，曾经以为的那些医术很好的老中医们的光辉形象似乎也因老伯的一个例子黯淡了许多。那自己该以什么样的医生做为自己奋斗的目标呢?突然好迷茫。

其实像那样治标的医生也不是一无是处，至少他们也是在解除病者的痛处，而且还直接了些，似乎自己应该学习才是。只是自己却不愿将目标定在那样一个“下医”的位置。那是在拯救病患还是在害他们呢?

总而言之，这次实践的收获也是挺多的，尽管发现了许多的问题，但是谁又能说明这些不是漫漫学医途中必须经历的呢?不管有多少困难有多么迷茫，自己相信，只要坚持自己的目标，再大的困难也能克服，只要拥有自己的原则，再迷茫的路途也会有对的方向!

医学生的假期社会实践报告二

短短两天的是社会实践志愿平谷行很快就结束了，但留在心中的印记却永远不会泯灭。还记得前期准备的辛苦和仓促，还记得临行前的兴奋与期待，还记得蒙蒙细雨中有条不紊开展活动，还记得乡亲们那一张张纯朴的笑脸，还记得基层医疗的严峻面貌不容乐观，还记得自己们身负重任，未来还有很长的路要走。

亲身走进农村，自己才深切地感受到那种缺医少药是什么样的尴尬现状，自己的眼前是这样一幅真实的画面：村里只有两个赤脚医生，卫生所在5里地外，很多村民平时有了小病就随便开点儿药来吃，管用就吃，不管用就扛过来甚至不理了，现有的医疗保险制度也就是新型农村合作医疗制度参加的人数少，报销的比率低，手续麻烦，和一个大娘聊天，她每月只有200元维持生活还要给小孩子买零食，还有一些中老年人甚至是第一次测量血压，据自己们测量的结果看血压偏高的人占总测量人数的一半左右，只有极少数人坚持吃药，用的也基本上是最便宜的淘汰的短效降压药，多数人即使知道自己血压高也根本不吃药。有些家里还在烧着土灶，用着柴火，这真的是在中国的首都北京市吗？自己疑惑了。城区里的老人有着优厚的退休金，有着完善的医疗保险，有着小康的生活条件。这个差距，这个距离，那么，外省市呢？外省市的郊区农村呢？占中国人口70%以上的农民，究竟在怎么样的医疗条件、生活条件下生活着！

说过自己所眼见的情况，下面说说自己所亲身经历的。这两天的社会实践是在平谷金海湖镇小东沟村村大队进行的，这个村子的东南方向就是天津的蓟县，村子里没有服务业，自己们住在邻近的靠山集村，靠山集村有一条约四五百米长的主要街道，有两家饭馆，两家旅馆，自己男女生分别住在这两家，条件基本完善，有电视和电扇，床单被罩略带污渍，由于是太阳能供热水，自己们去的那天赶上下雨，没有热水，厕所一个，男女共用，锁门为界。走出校门，走进农村，自己才发现，能在家里洗个舒服的热水澡是多么的幸福。

自己认为，目前农村医疗严峻的局势更多的是政策和制度的问题，还有待进一步的改进和发展。大力发展中医是自己认为解决现有农村医疗困难现象的好办法，以目前农民的文化素质和认知水平，弘扬中医以解决农村医药紧缺的现状，有以下好处：

1、草药采集就地取材，价格便宜

2、望闻问切无需繁琐的实验室检查指标辅助诊断

3、深入民间，深得民心

但也面临以下问题：

1、中医治疗周期较长，无法快速达到解除病痛的效果，农民更愿意选择疗效快的西药来解决病痛。

2、人才紧缺，农村生活条件艰苦，待遇较低，真正来到农村一干就是几十年的人寥寥无几。

3、中西医属不同系统，发展趋势尚无定论，发展中医条件不足。

作为一名医学生，了解了目前的医疗现状后，有益于站在更高的角度上计划自己的人生。实践自己的人生理想。相信不远的未来，在自己们的努力下，农民的生活条件，医疗条件会渐渐提高并达到较好的水平。

今日参与社会实践，明日实践和谐社会。

2.医学生的暑期社会实践 篇二

1 何为医学生临床实践能力

医学生的临床实践能力应包括两个方面, 一方面是临床操作能力, 主要通过临床操作来完成, 有具体的完成对象, 可以通过不断练习提高熟练程度和操作水平, 包括学生书写常规医疗文件、参加手术及各类医疗技术操作等;另一方面是临床思维能力, 主要依靠人的大脑通过观察、思维、实践等来完成。二者之间既有内在的联系, 又有很大的不同。培养医学生临床实践能力更应注意加强医学临床思维能力的培养, 以便于在今后的临床诊疗过程中灵活运用理论知识, 为病人提供优质的服务。

2 如何提高医学生临床实践能力

2.1 教学方式的选择

随着现代医学的不断进步, 不仅要重视启发式和创造性教学, 更应重视临床课的实践性教学, 必须培养医学生的实践能力。我们的目的不仅要使学生学会, 更重要的是使学生会学。临床上的大量经验和知识, 必须靠医学生在临床实践中获得和掌握, 因此医学生必须参加大量的临床实践, 在医疗工作实践中不断增长自己的能力, 提高操作技能和临床诊治能力。在新形势下, 这一课题又涵盖着许多新的内容和新的使命, 因此, 我们必须更新思想, 更新观念, 结合实际, 多途径、多方式地采取具体手段来加以实现[1]。

首先PBL (以问题为基础) 教学法, 它是一种全新的“以学生为主体、以问题为中心”的学习法。由美国神经病学教授Barrows于1969年首创, 1993年在爱丁堡世界医学教育高峰会议中得到推荐。经过30多年的完善和发展, PBL在医学教育领域获得较快发展。被国内外医学院校所采用, 逐渐成为一种科学的、成熟的教学模式, 也成为我国医学教育改革的一种趋势[2]。不再是课堂上对知识进行讲解和诠释, 而是设计问题, 让学生自己去查资料、找答案, 寻求解决问题的最佳途径和方法, 不是一味地灌输知识, 而是在问题的各个环节上给予指导, 把握方向, 更多地与学生一起去发现和探索, 在这个过程中, 教师有责任和义务引导学生去获得作为受教育标志的知识、思辨能力和思维习惯。它分四个阶段:提出问题、收集资料、解答问题、总结知识。首先课前发放典型病例, 学生根据病例整理归纳以往学过的知识, 课堂上根据病例提出相关的学习问题, 在老师的指导下确立正确的学习目标, 课后学生通过各种条件设施 (图书馆、资料室、临床调查、网络、教学工具等) 查找和搜集相应的文献资料或相关的知识, 探索寻找答案, 课堂上进行小组讨论, 学生围绕主题进行推理、分析、发表自己的见解, 老师对提出的问题及时进行反馈和纠正, 然后学生进行归纳总结, 在此基础上确立下一步学习目的。通过PBL教学法的实践, 可增强学生发现问题及解决问题的能力。而且学生的学习热情高了, 学习积极性被激发出来, 从被动接受型变成主动要求型, 学生成为课堂的“主人”, 充分发挥学生的主观能动性和创造性, 教学效果有了明显提高。在一个学习模块结束后, 进行客观性临床技能考核, 教师通过引导学生提出问题, 指导去如何解决问题, 通过编写临床案例, 扩大了知识面, 也有利于基础与临床研究的有机结合。

2.2 标准化患者 (SP) 在临床教学中的应用

标准化患者 (standardized patient, SP) 又称模拟患者或患者指导者, 是从事非医技工作的正常人或患者, 经培训后, 能发挥扮演患者充当评估者和教师三种功能。目前医院推行的是病人选医生、一切以病人为中心的新举措。加之患者及家属的法律意识增强, 医患纠纷呈逐年上升趋势, 学生进行相关诊疗操作的比例减少, 对临床实习的效果产生了较大的冲击。SP模拟病人, 学生通过对其询问病史及体格检查, 提出该病需做的辅助检查、初步诊断、诊断依据、鉴别诊断和治疗原则, 最后由教师总结的教学方法。如此, 学生们可以经历一次从头到尾全过程诊治患者的经历, 并做出自己的诊治原则, 同时在与教师、同学们的观点碰撞中, 得到临床思维的锻炼。这种教学模式开展后, 在一定程度上弥补了学生自行诊治患者时的紧张和盲目, 锻炼了学生的临床思维能力, 有助于学生们从书本走进临床。还在一定程度上缓解了临床教学资源不足的矛盾, 能使学生早期得到系统的问诊内容及问诊技巧训练, 促进了医患交流能力的培养, 有助于学生早期建立以患者为中心的临床思维方法, 收到了较好的教学效果[3]。SP作为教学评估者, 对学生的学习情况进行客观公正的评估和反馈指导, 更是常规教学无法比拟的, 如标准化患者克服了以往临床教学或测验中难以找到的具有针对性的病例问题, 可以根据需要使用, 提高了测验的有效性;每个考生都可以面对同样的患者和问题, 提高了评估结果的可比性和可靠性;标准化患者根据统一标准, 对受试者做出合理的评判, 保证了评估的客观性和公正性, 这是以往任何测试手段所不能做到的, 也是临床医学生及研究生培养模式探讨的一个重要方向。另外, 标准化患者可以有效规避医学考试中涉及道德伦理方面的问题, 使标准化患者更接近临床实际, 并符合教学要求。

2.3 理论教学内容的连贯性, 根据实际情况及时修订教学计划

医学生的理论学习一般先是基础科目的学习, 然后过渡到临床科目。比如说学生在二年级就基本结束了系统解剖和局部解剖课程的学习, 而内外科及妇产科儿科的理论学习基本要到三年级下学期甚至四年级才来学习, 如果之前的学习只是个死记硬背的过程, 根据遗忘曲线到一年以后能记住的已很少, 而局部解剖学在外科学和妇产科学中又起着举足轻重的作用;比如颅脑的解剖、神经核及神经束的分布是学好神经内科及神经外科学的基础;另外, 当学习内科某个疾病的病因、发病机制及临床表现和治疗时, 能同时讲解此疾病的外科治疗, 这样能使医学生的理论学习有连贯性及纵向联系, 使学生加深对某个疾病的整体认识, 提高学习效率。因此, 我们在实际工作中应及时调整教学计划, 使学生的学习有个连贯性及一致性。

另外, 由于就业形势的严峻, 一部分学生进入临床实习就开始复习考研, 一部分学生开始为就业操心、奔波, 今天去人才交流会, 明天又去参加供需见面会, 甚至有些学生直接去单位试工等等, 都难以安心实习, 给实习生的管理工作带来了严重的挑战, 也直接影响了实习效果。因此, 要适时地根据市场需求规律来调整我们的教学计划, 主动适应社会。为了避免临床实习与考研、人才招聘会相冲突, 可将教学计划修改, 提前一学期进入临床实习, 剩下最后一学期用于选修课、撰写论文、参加用人单位的供需见面会等, 以适应新的形势需求。

2.4 坚持理论学习与临床见习相一致, 内外科相结合的原则

当一个疾病的基础理论内容学习结束后, 学生们对这个疾病有了个初步的了解及基本的认识, 然后安排学生进行临床见习, 带领医学生看病人、问病史、做体格检查, 使学生对疾病有个感性认识, 再复习教科书的理论内容, 这样才会触类旁通、融会贯通。有时学生来临床见习但这个疾病的理论内容都没讲解过, 这样就起不到临床见习的作用。大多数学校都能做到先学理论知识再进行临床见习, 但是能做到内外科相结合的教学少之又少, 比如说学生学习了 (下转第221页) (上接第162页) 肺癌这个疾病, 在见习的过程中我们应该安排学生先去呼吸内科了解肺癌患者的临床表现, 然后或者近期安排学生去胸外科见习肺癌手术治疗后的患者, 这样使学生对疾病的转归及预后也有一个感性认识。再比如对于脑出血这一疾病, 我们应该既让学生去神经内科见习脑出血内科保守治疗的患者, 也应同时让学生见习在神经外科进行外科手术的患者, 这样更加深学生对这个疾病治疗的认识, 让他们了解到同样一个脑出血疾病, 什么样的病人适合内科治疗, 何时该进行外科开颅手术, 增加他们对疾病深层次的了解。

2.5 严格出科考试制度, 不合格者重新回炉

对临床实习学生的入科出科环节的控制, 是为医学生提供更多临床实践机会的保证。在这一环节上, 主要是抓好学生出科考试和出科综合鉴定。出科考试的内容和方式应侧重学生临床实习技能的实际运用, 考试成绩应纳入学生毕业考试的总体成绩之中。带教老师、教研室主任在学生出科前, 必须将学生在本科实习的综合情况认真填写在毕业实习手册出科考核表上, 如学生参加教学查房、病例讨论及听讲座次数、病历书写份数及操作情况等;加大考核学生理论和综合技能的力度, 同时还要对学生的考核成绩、出勤及医德医风诸方面的情况加以总结鉴定, 对不合格的实习学生不准出科。全部实习结束后再由学校组织毕业考试, 考试成绩分为实习成绩和毕业考试成绩, 记入学籍档案, 确保实习质量。

2.6 学习沟通技巧, 提倡人文关怀, 建立和谐医患关系

医患交谈在医疗中是收集患者病史、协助诊断治疗的主要渠道。大量的临床资料显示, 良好的交谈技巧与语言艺术, 不仅可促进患者的心理、生理健康, 而且还能加强临床防治效果, 否则就可能导致医患关系紧张, 甚至医疗纠纷、事故的发生, 影响治疗效果和医疗质量。因此在实习阶段, 学生应注重加强自身的语言修养, 提高自己的语言表达能力, 掌握医患沟通技巧与语言艺术, 以美好的语言艺术鼓舞患者和病魔作斗争。只有这样才能获得患者的信任和配合, 建立良好的、符合社会道德规范的医患关系。人文精神是人文素质培养的核心内容, 是以人为本的精神, 提倡人文关怀[5]。医学生的人文精神应以人为中心, 即关心人的健康, 提高人的健康水平。医学教育人文精神的缺失, 有悖于医学教育的宗旨。

3 结语

总之, 医学生临床实践能力的培养是一个系统工程, 涉及到临床教学、实习过程、学校以及实习单位等诸多因素。只有在充分发挥医学生主观能动性的基础上, 不断地强化管理, 严明纪律, 规范制度, 经过学校和实习单位的共同努力, 才能造就医术高明、医德高尚的合格的临床人才。

摘要：临床医学是一门实践性极强的应用学科, 临床实践能力是医学教学评估的重要指标, 如何培养学生的创造思维和实践能力已成为现代医学教育的重要出发点和归宿。

关键词：临床实践能力,标准化患者,医学生

参考文献

[1]杨海燕.医学生临床实践能力培养的探讨[J].现代医院, 2010, 4, 10 (4) :139-140.

[2]腾淑文.PBL教学法在医学生临床实习中的应用与实践[J].继续医学教育, 2011, 25 (1) :59-61.

[3]邵晓秋, 张星虎, 张宁.王拥军医学生作为标准化患者在神经科临床教学中的应用[J].中国卒中杂志, 2012, 10, 7 (10) :822-824.

[4]周少博, 胡群英.注重医学生在临床实践中的人文医学素质培养[J].实用全科医学, 2007, 5, 5 (5) :423.

3.医学生的暑期社会实践 篇三

【摘要】医学生参与暑期“三下乡”社会实践活动，有利于培养团队合作精神，有利于提高所学知识的实践运用能力，有利于树立服务农村基层的意识，有利于提高处事应变能力，有利于提高综合素质。

【关键词】医学生；三下乡；问题；意义

【中图分类号】G424.1 【文献标识码】B【文章编号】1004-4949（2014）08-05261-01

①项目来源：长沙医学院2014年暑期“三下乡”社会实践活动一般项目，长医团[2014]11号；长沙医学院大学生德育实践资助项目，长医团[2014]10号。

暑期“三下乡”社会实践活动为培养医学生的实践能力提供了一个很好的平台。医学生通过“三下乡”社会实践活动，有利于其深入了解农村现状，了解国情，增强其社会责任感。社会实践是大学生受教育、长才干、做贡献的有效载体，大学生暑期社会实践是高校育人的重要内容[1]。

1暑期“三下乡”社会实践活动应该注意的问题

1.1 指导老师应该在暑期“三下乡”社会实践活动中充当好角色

暑期“三下乡”实践活动中，学生是实践活动的主体，指导教师仅仅是对实践活动起到技术指导的作用[2]。如果一切活动都是由指导老师策划，那么这样的活动就失去了意义性，使得老师变成了活动的主体，学生没有真正的参与到社会实践中去。指导老师在活动中，应该充当的是一个顾问的角色，做好专业知识的指导，以及强调好各项活动开展过程中应该注意的问题。

1.2 团队在出发之前应该充分强调安全问题

暑期“三下乡”社会实践活动本身就是以农村基层实践地为依托，所以广大大学生都要深入农村基层，开展社会实践活动。其面临的安全问题尤为突出，针对暑期“三下乡”社会实践活动中的安全问题，我们在活动开展之前，包括开展之中必须多次并充分强调。在出发之前，應该就安全问题，召开一次专题会议，部署安全工作。

2暑期“三下乡”社会实践活动的意义

2.1 对医学生的意义

2.1.1 有利于培养团队合作精神

暑期“三下乡”社会实践团队分为支教组、支医组、调研组、后勤组等，每个同学都在不同的组，小组组内通过一起互帮互助开展工作。每一个小组在开展活动中所遇到的问题，通过小组内集体讨论，小组内积极交流，畅所欲言，集思广益，达到解决问题的目的。小组同学之间互帮互助，有利于培养团队合作精神。

2.1.2 有利于提高所学知识的实践运用能力

医学生有着一定的医学基础知识，但可能缺乏更多的实践机会。通过暑期送医下乡的活动，有利于医学生得到更多的实践机会。也有利于在实践中查漏补缺，不断检验、修正和完善自己的知识积累，提高理论知识的实际运用能力[3]。

2.1.3 有利于树立服务农村基层的意识

医学生通过参与暑期“三下乡”社会实践活动，深入农村基层，在指导老师的指导下，利用自己的所有学知识，亲身投入到义务支医、支教以及调研等活动中，有利于树立服务基层的意识。

2.1.4 有利于提高独立思考问题、解决问题的能力

活动开展的过程中，需要团队成员与实践地居民相互交流与沟通。在交流与沟通的过程中，会遇到这样或者那样的问题，需要团队成员自己想办法去解决。通过自己去分析问题，解决问题，充分提高了医学生独立思考问题，解决问题的能力。

2.2 对“三下乡”实践地的意义

2.2.1 有利于丰富空巢老人的生活

暑期“三下乡”开展关注空巢老人的活动，走进敬老院，陪老人们下棋以及聊天，帮助老人打扫卫生，并且给老人们带去了精彩的文艺活动，丰富了农村空巢老人的生活。

2.2.2 有利于丰富留守儿童的暑期生活

暑期“三下乡”开展关注留守儿童的活动，走进教室，给学生们带来了一堂堂生动有趣的课程。原本农村基层放暑假只能呆在家的学生，因为我们的到来，故在暑期能够走进教室，学习更多的新知识，丰富了留守儿童的暑假生活。

2.2.3 有利于促进农村医疗卫生事业的发展

暑期“三下乡”开展支医以及调研农村医疗卫生发展状况的活动。通过给农村居民做一些基本的检查，有利于其更加了解自身的身体状况。深入农村基层，调研农村基层医疗卫生事业发展的状况，为农村医疗卫生事业的发展提供一些建议，有利于农村医疗卫生事业的发展。

3 讨论

实践是检验真理的唯一标准，医学生通过暑期“三下乡”，可以把自己所学到的医学知识运用到暑期“三下乡”社会实践活动中，从而提高自己的实践操作能力。暑期“三下乡”社会实践活动是医学生积极服务社会，弘扬社会主义核心价值观的具体体现。暑期“三下乡”社会实践活动也有利于丰富医学生的暑期生活。

参考文献

[1]周福阳.关于开展暑期社会实践教学活动的几点体会[J].中国科教创新导刊，2011，（25）：169

4.医学生暑期社会实践报告 篇四

我的老师是计生站的站长，马上就要退休了，有着丰富的临床经验，中西医皆懂。在他的建议下，我先用大约一周的时间对药物进行了解，主要是对中药的认识。我先是认识药房里每一味中药的外貌，再是口尝大部分药物，对其药性药味进行一定的了解。在认识药物的过程中总结出了如下几个问题。

第一，由于多数药物都是炮制过的，大多都是切片，很少有整个植被都做药用的，所以很多药物在切片上很相似。比如生地和玄参，但是在药味上却有不同，两者都是甘苦之品，玄参苦味更重，略有咸味，而生地则是甘味更重。再比如荆芥与薄荷、前胡与柴胡等等。

第二，实际尝出来的结果同中药书上介绍的药性药味存在着差异。咸味便不容易尝出来，比如青黛、玄参等。而藿香切片后的气味没有它生长在土地里的气味强烈了。

第三，由于地方差异，在吉林学的中药理论回来跟四川的实地药材相比较，略有不同。在实习的药房里甚至有些药材中药课时都没有提及到。比如川明参、蚕沙、甘松、金精、银精等。丁香有公母之分，槟榔亦有马槟榔、花槟榔之别。有些书上讲到的药物，在药房里也没有见到。毕竟中药的种类成千上万，还有地区差异。

第四，老师开方时常会用一些药物的别称。比如前仁是指车前子；茯毛是指大腹皮，即槟榔的外壳等等。因地因人制宜。

在认识中药之余，我还对西药进行了初步的了解。由于西药药理是在大三上学期才开始学习，这次了解只是为了在脑海里有个基本的印象，不做更高要求。

随后的十多天便是在老师身旁看老师给病人诊疗了，这才是实习的重点。因为是在计生站，所以来看病的妇科儿科居多，当然外感之类的病人也到此处。因为老师在当地名声很不错，来看病的人总是很多，老师几乎没有单独给我讲解的时间。所以我只有自己记录整理消化，将望闻问切的结果记在笔记本上，再看老师开的处方，不管开的是中药还是西药都记录下来，利用晚上在家的时间整理消化。当然，重点在中药方子上，西药只做了解。在此也将我的看法归纳为以下几点。

第一，第一次临床见习，不知道哪些是好的哪些是劣的，只能将很多东西暂时寄存于心，不敢先给它下个错误的定义，等到以后有答案了，是好的那它就成了经验，是坏的那它也是个教训。就比如老师的方子，我看到的几乎所有的方子里都有地榆，中药书上说地榆具有凉血止血，解毒敛疮的功效，主治下焦血热出血，被称为水火烫伤的要药。为什么每个方中都有少许地榆呢？后来老师跟我说，他用地榆作佐制药，因为用了许多苦寒之品，患者服后容易坏肚子，地榆具有收敛的作用，用少许在方中防止苦寒太过。第一次听到这样的用法，不能说这不是收获啊！每位医生在遣方用药的时候都有自己的一套方法，我的这位老师还有许多独特的地方，在这儿就不一一举例了。第一次体会到临床与理论的不同之处，相比之下临床还更有诱惑力，不那么死板，便显得更加可爱了。只是这又在我的学习路程上多加了一道关卡，要灵活运用、妥善治疗还真得下苦功夫啊！

第二，是关于病人的思考。在见习的这段时间里我看到了很多不同的病人，老人、小孩、男人、女人、孕妇、甚至还有襁褓中的婴儿。他们中有稍微有钱的老板，还有中等水平的农民，甚至还有穷到衣衫褴褛无人抚养的孤寡老人。每个人对待疾病的看法各不相同，总的来说，人们对疾病预防这一层面认识加深了，对自己的健康的关心程度也提高了，这是我们社会的进步。但是还有好大一部分人群，过着食不果腹的日子，生病了也拖着，不到万不得已不来求医的。因为我在乡镇上见习，这样的患者应该比城镇里的多见。虽然现在有医保了，但是那样的保障却的确还没有到达每一个公民的手中，尤其是那些看不起病的贫苦人民。这就不光是作为医生该思考的了。

第三，是以一个“西医文盲”的角度谈的一些有关西药的见解。在见习期间，很多患者都是因为感冒来就诊的。老师的第一句话似乎永远都是“能吃青霉素吗？”如果能吃，药单的第一个药便是阿莫西林。我知道我是个初学者，不应该对一些事情或者事物产生偏见，但是为何我总是越看那个“阿莫西林”就越觉得厌烦呢？一般人都知道阿莫西林是消炎药，是抗生素类药物，常用或者用量较大都会有很多副作用。但是你听西医怎么说“不先把炎症消下去，病又怎么好呢？”我并不是讨厌西医，该消炎的时候当然是你的阿莫西林来得快，但是心里总是有些疑问，是否能够既治好病又不要留下太多副作用的天然疗法呢？就像我们对待大自然一样，是否治病也该整一“可持续发展”出来呢？这些疑问就让它留在心里吧，我想老师也不一定会解答。

第四，是浅谈对于医生治病的问题。一次跟一位退休的老伯谈及到了这个问题，以往那样神圣向往的医生这个职业的光环突然暗淡了许多，有对社会的无可奈何，更多的是对自己的无可奈何。老伯说，比如有两类医生，一类只是治标，短暂的疗效很好，抗生素药品几乎是来者必用，也不考虑患者以后的事情。一类医生是标本兼治的，但是治标的效果却是要慢一些，就像中医平调人的阴阳。可是往往患者多的却是前者，口碑好的也是前者。心里想想，有些辛酸。又想到自己以后，会不会也转变成前者了呢？因为生活的压力。好害怕，害怕变成那样，害怕自己的意志还没有磨炼得足够坚定，一旦被推进了社会这个大染缸，便变得不知所措起来。

都说做医生辛苦，我想辛苦的并非是学习那些医学知识，只要是自己真心热爱的，学起来应该是种乐趣。真正辛苦的是他内心医德的磨练。

曾经梦想的医生在这个现实生活中似乎变得不复存在了，曾经以为的那些医术很好的老中医们的光辉形象似乎也因老伯的一个例子黯淡了许多。那我该以什么样的医生做为我奋斗的目标呢？突然好迷茫。

5.医学生暑期社会实践总结 篇五

“三下乡”大学生社会实践活动是一次锻炼人意志的活动，也是激发人潜能的一次良好时机。能从社会实践中得到些东西，从而将这些东西升华成一笔财富，这就是我们要从中获取的经验。

有句话说：实践见真知。在大一这一年，我参加了两个大学生社会实践，一个是有由班委组织的“女性对生理期相关知识认知程度及护理指导”，一个是由我们分团委学生会的所有同学和老师一起组织的“xx市老年人对口腔护理认知程度及口腔健康教育的需求状况”。

我们xx中医学院护理学院的社会实践主题是“弘扬医学精神，服务奉献社会”。有人认为大学生社会实践就是一种年轻人的变相游玩;也有人认为参加大学生社会实践是花钱买苦头吃。

我却认为社会实践是一项艰难的思维与体验的过程，让自己亲身体验不同的社会生活，拓宽我们的视野。

在去实践之前我们就要经历艰苦的训，因为我们要给村民们表演节目，也因为我们有义诊活动，我们得经过一些相关的训练。前期的准备是一个艰难的思维过程，我们要有很好的分工，要了解哪些人适合做什么，哪些人擅长做什么。科学的分工后我们办事的效率就高。这个群体的很多人都多才多艺，而我只擅长于做问卷调查。

一、落叶化泥更护花

那曾被人遗忘的落叶将自己黑朽的身躯揉入母体大树的土壤里。那被空气所氧化的身体，那被时间所抛弃的躯壳，在大树母亲的怀抱里那样安谧地睡去。然而它的灵魂却随着秋风一起升腾，与大树怀抱融合。美!因为那满树的翠绿，正是现今奉献了生命的落叶的重生!应征了龚自珍的一句话：落红不是无情物，化作春泥更护花。这不朽的精神正是落叶的涅磐，而奉献才是生命的真谛。有了奉献的生命才拥有真正的美丽!是的，我们不像落叶那样奉献自己的身躯，可我们将我们学到的知识奉献给社会、服务社会。我们的主题是“弘扬医学精神，服务奉献社会”。

我们将口腔护理知识传授给村民;我们义务给老人们测血压;我们的徐冬英博士给老人们看病，弘扬中医精神。我们xx中医学院护理学院实践队与xx医院进行了联合义诊活动。希望这个活动能够给人民提供一定的服务。

二、心存信念

或许是我的队友多才多艺，他们在晚会上的节目都很多，而我却只有小品这一节目。实上我不擅长于小品表演，在排练的过程中我经常忘词，让队友感到很无奈。直至彩排了，我还放不开自己来演这个角色，感觉自己连累了这支队伍。沮丧之余，一个队友给我建议，指引我怎么做。没有攻克不了的难关，心中要有信念，相信自己能够把小品演好。

有了外在的鼓励，信心倍增。我下定决心要把这角色演出自己的味道。出发前的那天晚我背台词背到12点钟，在车上重复地听着台词加深印象。是啊!

漫漫人生，唯有努力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，坚定的信念，正是当代大学生乘风破浪，博击沧海的灯塔和动力之源。

如果说社会是海，人生是舟，那么信念是引航的灯塔和推进的风帆。没有信念的人生，就像失去方向和动力的航船，会在生活的海浪中四处漂泊，甚至沉没于急流中。

从演一个小小角色感悟人生，人生不能没有信念，人生是那参天大树，信念是那挺拔的树干。树干一倒，大树则倾;信念一失，人生则危。小角色见大人生，感悟点滴……

三、一股蜕变的力量

初来合美村，孔镇村，印象不错。与我家乡相比，这里更具现代化。我们后来得知，这里的村民大都是靠种果发家。田野里龙眼树、黄皮树、青枣树……在热情地生长着。令我们感叹的是这里的村民很勤奋，早上出去干活，一干就是一天。

从村里人得知，其实农村人都希望走出农村，走向大城市。但并不是每个人都能走出去的，走不出去的村民也不赖，他们依靠农业致富。为了自己、为了后代努力地改变环境。当我看到一座别墅安静地伫立在那里，我感到一股蜕变的力量在燃烧。

挨家挨户的访谈及问卷过程中，我们难以找到合适的形容词来形容其中的热与累。可我们收获的东西不少，我们收获了村民们的热情;我们锻炼了语言沟通能力;我们体验了异乡风情……这是个玉米收获的季节，家家户户都晒满金黄色的玉米，这颜色代表了勤劳、代表了孜孜不倦、代表了财富。

突然想起冰心的一句话：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”村民们在默默地改变，坚持着，努力着。即使每天面朝黄土背朝天;即使今生享受不了美好生活也要为后代铺路。

其实环境的改变，需要自身的不断奋斗。村民们是在默默地奋斗。真正意义上的奋斗在阿甘那里也有灿烂的答案。他参军入伍，在火中奋不顾身地救人。他买捕虾船，建立自己的公司，最终成为亿万富翁。贫困的环境没能阻碍他前进的脚步，他做的是不向命运服输，通过自己的奋斗改变现有的环境，最终化成一只青鸟，栖息在这个倔犟的年轻人肩头，日夜唱着婉转的歌。

我看着那突兀在地平线上的楼房，我感到村民们没有向命运低头，他们戴着草帽、披着外衣从田里回来，那股奋进……

即使辛苦那股蜕变的力量从未衰减。我坚信。流星，即使在漆黑的夜里，也能发出耀眼的光芒，才有留在人们心中的璀璨;小溪，即使在弯曲的山谷里，也能流出动人的旋律，才有了“小桥流水人家”的美丽与宁静。只要怀揣着梦想，在哪都会有不平凡的人生。谁怕?一蓑烟雨任平生。

我欣赏这淳朴、坚持、努力……这是一种奔跑，这是一种成功，花开时需要年月的滋润，而成功需要更多年的坚持和不懈。

扬起我们自信的头，保持我们独特的个性，用坚持，用毅力浇灌征途;不放弃，不懈怠，等待花开的季节。

四、谁言寸草心，报得三春晖

赠人玫瑰，手有余香。在最后的一站——福康养老院我再次感悟：淡看世事如烟，铭记恩情存如血。我们轻松地走进养老院的大门，沉重地出来。在这里的老人和在重阳城里的老人区别好大，主要的也就因为家庭经济状况了。

院长跟我们说：“在这里的老人打多数是神志不清，患有各种疾病。清醒的没几个……”院长告诉我们刚开始不想让我们到养老院来做访问的。现在大多数的人都嫌弃老人，甚至不敢来看老人。她想让我们思想上得到一些教育，也为了让我们更近一步认可孝顺的意义。院长再次叮嘱我们不仅要懂得感恩，也要影响我们身边的人懂得孝顺。每个人都会变老。所以我们要敬重老人。

我们踏着缓慢的脚步走进去，看到百态的老人，痴呆又带有期待的眼神，瘦骨嶙峋的，参扶着的，拄拐杖的……一阵心酸，眼睛湿润。神志清醒的老人看到我们这些年轻人像小孩子那样兴奋，半清醒的老人嘴里重复地唱着：“没有共产党就没有新中国”

他们呆在里面却向往着着外边的世界，老爷爷对儿女团聚的渴望从他抓着铁门和那湿润的眼睛可以看得出。他们害怕寂寞;害怕离散。从我们那握手相离时的不舍可以感受得到。从院长那得知楼上的那位老人，他的儿子、儿媳妇都嫌弃他，之前就从没有照料过他。

幸运的是他的孙子是个孝顺的孩子。他的孙子警告父母：“如果不照顾好爷爷，以后我也会像你们对待爷爷那样对待你们……”话已说到这份上了。他们不得不照料好老人。是的，我们要懂得孝顺，还要让周围的人也懂得。如果出现类似情况，我们也要“建议”父母。

感谢院长给我们上了人生重要的一堂课，感恩是中华儿女的一大美德。我们做不到鞠躬尽瘁，死而后已，但最起码做到孝顺老人，爱护幼小。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，古训如此说到。

乌鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩;滴水之恩，当以涌泉相报。父恩比山高，母恩比海深。我们不成家不知油米贵;不养儿不知报母恩。不要等到养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。我们要把感恩放到实践上来，换一种说法是感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。

落叶在在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩。因为感恩才让我们懂得了生命真谛的一缕温暖的阳光，让人感动;一句关怀的话语，让人感动;一个灿烂的笑容也让人感动。正因为这所有的感动才让人懂得感恩、学会感恩。

6.医学生暑期实践报告 篇六

在队长的组织下，我们在本次社会实践前期做了大量的准备工作，制订了详尽的计划。活动地点安排在盐城市射阳县, 我们一行7人便组成了射阳小分队。社会实践分为三个部分：

第一部分是到海通镇农户家庭中作社会实践调查。我们调查了农民的医疗卫生现状。农民都比较热情，都很配合。我们针对目前的农村合作医疗做了一些简单的调查, 普遍的反映还是不错的,发现全部农民都参加了新型农村合作医疗。这一点我们都比较高兴，这说明农民很支持国家的这项政策,农民从中得到的许多实惠.但是我们也发现了一些局限的地方,比如有些人反映农村合作医疗对于一些疾病的报销还是有所限制的等等。同时，在预防疾病方面，由于局限,他们的防范意识还是很弱的。在与农民交谈中，我深切地感受到农民对人才、知识的渴求。我记得有个老奶奶拉着我的手对我说：以后毕业了，希望你们能到我们这些穷的地方工作，我们很需要你们啊。

第二部分是安排在海通医院实习。7个人由于是不同专业的,我们被分到了4个不同的岗位实习,分别是检验科,病房,五官科和全科医疗室。我和队长在检验科实习,由于大二刚结束,好多专业的知识还没涉及到,我们主要是见习,看看一旁的医生是如何做的,医生也很关心我们,在适当的机会给我们练习,我们从中积累了很多经验,这是课堂中所学不来的。只有当自己亲身体验，印象才会更深,我们把它当作是一种财富！实习进行了一个星期,我们的经验也是越来越丰富。由于我们的出色表现，医生给了我们很好的评价。

第三部分是在海通镇的集市上进行健康知识方面的宣传。时间刚好赶在了农民们赶集,农民们似乎也对我们大学生的宣传感兴趣,我们宣传点才摆了不到一分钟,就已经吸引了不少农民朋友的关注。我们针对调查中反映出来的一些问题，向农民们宣传了一些夏天常见病的预防和知识普及，并给予他们合理的解答和指导，尽量使宣传内容生动且易于理解。从现场的情况来看，我们的宣传还是具有了一定的作用的，不少农民对我们的宣传单都仔细地看，更让我们高兴的是，有些农民还告诉我们说，我们做得很好。

7.谈医学生的生命教育 篇七

1 生命教育的内涵

生命教育既是教育的前提, 又是教育的追求。生命教育通过理解生命的意义, 而学会尊重生命, 以此获得身和谐的心灵、成功的事业和幸福的生活, 从而实现自我生命的最大价值。生命教育包括生存意识教育、生存技能教育、生存价值升华教育三个层次, 分别对应认知、实践、情感三个层面, 是对传统反生命教育的反拨, 而不仅为补助性措施。对医学生进行生命教育, 一方面培育医学生尊重生命、敬畏生命的情感, 激发医学生热爱、奉献医学事业的敬业精神, 在学有所用的职业生涯中实现人生价值;另一方面提高医学生的从业素养和职业道德水平, 有利于未来医患矛盾的消解。 (2)

2 生命教育在医学生中的实施

医学生的生命教育帮助医学生追寻生命意义, 以胜任“健康所系、性命相托”的职责。要选取针对性的生命教育内容和切实可行的教育手段, 从而使生命教育具有突出的个体效益和私生活的社会效益。

2.1 在教学内容方面

医学生除了要获得生命意义、生命价值教育, 更要获得科学的死亡教育、生命神圣意识教育、科学的生命健康观教育、公平的医疗救助观教育。

第一, 死亡教育。生命标志着生物机体所具有的活动能力, 从人一出生开始, 就意味着这种能力终将会消失, 即走向死亡, 这是任何人都要面对的宿命, 是无法避免的。正因为有了死的苦恼, 才更要达到生的乐趣, 这样才会最终体会生命的意义, 引导医学生主动规划有限却积极的人生, 实现人生价值。

第二, 公平的医疗救助观教育。公平是社会发展、人类文明进步的重要标志。在我国社会主义社会中, 要时时、处处、人人体现出社会的公平与和谐, 不能因经济原因延误甚至摧残生命, (3) 更不能因性别、年龄、种族、社会阶层或经济地位而区别对待。同时, 结合各地开展重特大疾病医疗救助, 减轻困难群众医疗负担, 绝不能为了自己私利而损害患者的经济利益和公平医疗权利, 营建公平、健康的社会关系。

第三, 生命神圣性的教育。生命是社会学生命, 其根基在于人意志的独立性和社会属性, 在于其人格的尊严。生命至高无上是人类的社会的基本原则。当发生潜在威胁生命的情况下, 抢救人的生命是最为重要的事情。因此, 以救死扶伤为己任的医学是一种神圣的事业, 医学生要自觉维护生命的完整性和神圣性。

第四, 科学健康观教育。健康是身体的、精神的健康和社会适应良好的状态, 而不仅是没有疾病或不虚弱。要通过各种形式的健康教育活动, 帮助患者有效地增强体质, 促进心理健康, 与他人建立良好的人际关系, 顺利回归工作与社会。

第四, 医学生除了要得到身心健康、社会生存之道的教育, 还要学会娱乐, 正确处理挫折, 科学看待死亡。一般而言, 医学生的学业非常紧张, 学习和考试的压力极大;在医疗活动中, 医疗无效也不可避免。如果不能正确认识, 可能严重影响身心健康和事业发展。因此, 一方面让学生体悟到挫折的心理过程、不可避免性和积极意义, 提高应对挫折的能力。另一方面要有多样的生活方式和适当运动、休闲。

2.2 在教学方式方面

开展生命教育的活动方式数据显示, 大学生普遍希望将生命教育融入教学中, 或开展主题活动或讲座, 或开设专门的生命教育课程, 或开展志愿者活动。这些活动是积极的, 会让他们更加珍爱生命, 更加注重生命的质量。 (4)

第一, 以课程为基础完善医学生的生命教育体系。可以思想政治课等公共课程为基础, 增加生命教育类通识课程, 与哲学、宗教学、伦理学等学科相渗透, 完善独立的生命教育体系。在课堂上, 以关怀生命为主线, 通过对话与沟通, 张扬生命的个性, 提升生命质量。优化课程教学环境, 营造积极、温情的课堂环境, 帮助学生彼此接纳和相互欣赏, 建设开放的课堂。

第二, 开展以生命教育为主题的体验实践活动。通过模拟情境、角色扮演等, 让医学生直接在实践中提高对生命的认知, 如参观婴儿院、产房、手术室、太平间、火葬场、墓地等使医学生体悟体验生命的喜悦和理解生命的尊严;探访法院、戒毒所、等让医学生认识生命的挫折、权利与义务;走进敬老院、孤儿院、福利院或支教、支农、支医等, 增强医学生的生命意义感。

第三, 大学要发挥多元教育主体的作用。学校要有效地与家庭、社会进行沟通, 形成生命教育互联互补的机制。同时, 医学生要在集体自我教育和个体自我教育中不断提高, 在社团开展相关生命教育事件的集体讨论、朋辈之间的心理辅导等活动, 提高自我认识、自我宣泄、提升自我。 (5)

第四, 积极开展网络教学。医学是一门古老的学科, 但发展却是日新月异。医学生已经充分掌握网络学习技能, 充分利用现代信息技术, 扩充知识面, 细化与深化课堂学习的内容;教师与学生的虚拟互动可以方便、及时了解学生的思想实际和行为习惯, 解决学生的现实困惑和问题。 (6)

3 生命教育的评价与效果

生命教育的评价不是一个简单的知识考试与考核, 难以分数为尺度来测评。生命教育的重点在于引导医学生对于生命的认知、态度和行为的改变。因此, 其测评应当重视学习过程, 注重学生对生命的体验, 把参与性作为课程测评的核心。医学生的生命教育课程评价可包括学习态度、读书报告、参与讨论、交流心得、参加实践等项目。

目前尚无生命教育包括医学生的生命教育的效果评价的报道, 但一些资料显示, 医学生对生命教育课程兴趣较高, 能自觉进行网站的浏览与学习, 积极参与课堂讨论、心理健康活动日、走访敬老院等活动, 认真提交课程论文。实践表明, 生命教育活动可强化学生的生命意识, 增强心理承受力, 减除了心理困惑, 端正价值观和生命观, 学生在生存意识、生长理念与生活技能等方面明显提高。这必将有利于医学生的心理健康和职业发展。

4 医学生的生命教育课程中的注意事项

第一, 医学生的生命教育要与中、小学的生命教育有机衔接, 避免重复, 并循序递进, 全面系统。如, 上海市在2004年发布了中小学实施生命教育的指导纲要, 以帮助中小学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命, 提高生存技能, 提升生命质量, 其它各地区也有类似设计。这为大学生的生命教育已经打下了一定基础。作为医学本科生的生命教学, 既要了解其中、小学阶段的生命教育情况, 又要结合医科生的职业生命体验, 有的放矢, 注意普适性与针对性的平衡。

第二, 为医学生设置独立的生命教育课程, 不能将生命教育等同于思想政治教育。生命教育的途径不仅是靠说教, 更要将其融入日常教学、生活之中。管理部门应将生命教育课程的性质、目标、内容、原则、方式及考核评价做出明确的规定, 以保障其学习时间和学习动力。

第三, 不能过分夸大学校教育在生命教育中的作用。现代生活的病理特征不只是教育价值取向的问题, 而是整个社会结构和社会风气问题。在当今医患关系极度紧张的情况下, 应充分认识到社会问题对医学生的生命教育所产生的巨大冲击。如果不反思整个社会结构与社会风气, 只在教育方面做出的努力是不够的。 (7) 因此, 应努力改变生命教育所植根的社会问题, 才能使生命教育转化成医学生自身内在的生命认知、情感与行为。

摘要：医学生以人类生命健康为己任, 尊重生命、珍爱生命是医科生的基本素质。为加强医科生的生命教育, 提高医科生的职业素养, 缓解医患关系, 本文探讨了医科生的生命教育内容和方法, 并根据医学事业的特点, 提出了一些注意事项。

关键词：生命教育,医科生,内容,方法

注释

11 姚洁莉, 李长瑾.温州市大学生生命教育知识、态度、行为现状调查[J].医学与社会, 2013.26 (6) :79-81.

22 杜晓平.深化医科类大学生生命教育刍议[J].学校党建与思想教育, 2014.9:72-73.

33 麻俊宏.加强医学生的生命意识教育[J].卫生职业教育, 2006.24 (4) :21-23.

44 徐会艳.大学生生命观及生命教育认知调查研究[J].科教文汇, 2014 (291) :5-7.

55 Ya-Wen Huang, Po-San Wang, Chia-Chia Lin.Developing the Curriculum and Instruction Model for Suicide Prevention and Life Education in Taiwan[J].Asian Perspectives and Evidence on Health Promotion and Education.2011:13-20.

66 Hew KF, Cheung WS.Use of three-dimensional (3-D) immersive virtual worlds in K-12 and higher education settings:A review of the research[J].British Journal of Educational Technology, 2010.41:33-55.

8.医学生的暑期社会实践 篇八

【关键词】中职卫校；实习；医学生；医德医风；问题；概况；措施；医院；学校

作为卫生系统的职业道德，医德医风是社会道德系统构造的主要内容。医德医风的好坏将直接反映出中职卫校实习医学生的道德风貌，也将间接映射出社会文明之风。伴随我国医疗卫生事业改革力度的不断加大，要求必须重视医德医风建设，重视医疗卫生行业纠风问题。新形势下，中职卫校实习医学生如何提高医德医风，进一步改善行业作风，达到服务质量提高与全心全意服务于患者的目的。要求医疗市场必须在激励竞争中准确定位，必须做好医德医风教育工作，只有这样才能解决医院管理难点，才能进行和谐医疗环境的构建，这也是医院思想政治工作必须重视的问题。

一、医德医风概况

医德医风是指执业医师应具有的医学道德和风尚。作为一种特殊职业，医学面对的是具有丰富情感、思想的人。在职业活动中，执业医师对人类健康起到维护作用，与人健康利益具有密切联系。在医疗技术逐步提升的同时，医生还需通过语言、态度、责任感与医学道德为患者提供贴心服务，只有这样才能提高服务水平，才能成为人民喜爱、受人尊重的医生。作为一项具备目的性的组织活动，医德医风教育必须具备全面的教育内容及相应的教育要求，中职卫校作为提供医护人员的主要途径，做好实习学生医德医风教育工作，对医院、中职卫校精神文明建设极为重要。其重要性包括以下几点：

（1）加强医德医风教育是“医改”客观要求深化，加强医院内部管理的重要保障。在服务态度改善、医患关系和谐构建，及加强内部管理中医德医风教育极为重要。只有具备良好医德医风，才能满足群众需求，才能满足社会需求，才能确保医改制度的完善。

（2）医德医风教育水平提升是医院规范化管理的前提。通过医德医风教育，可创建良好风院气，能够提高医院知名度、诚信度，更能为医院带来经济收益。

二、中职卫校实习医学生医德医风教育存在的问题

1.医学生自身原因

近年来，中职院校招生规模不断扩大，导致生源质量参差不齐。中职学校学生自身特点为：基础学习成绩差、贪玩、自我控制能力低及学习积极性不足等。面对医学行业竞争压力的不断加大，因中职卫校学生没有明确学习目标，医学课程较为复杂等因素，导致学生叛逆情绪较重。医学生通过校园学习可通过临床实习走向社会，该过程是由学生过渡为医务工作人员的桥梁，但部分学生无法完成工作任务，工作不认真，责任心较弱，进而影响到工作质量。

2.学校、医院医德医风教育重视程度不足

校规校纪为中职卫校思想教育工作的重点，但具体实施中，教师及管理者因学生抵触因素的制约，往往无法及时找到辅导重点，无法做好医德医风教育工作。同时，医学史在临床实习环节，需将理论充分融入实践，这也是医德医风教育工作开展的重要阶段，但医院在规范实习生医德医风教育方面重视力度不足，只重视诊疗知识传授与技能操作等。特别是临床老师工作量大，任务重，在教育方面无法全面兼顾，更不能有针对性、系统性地给实习医学生讲授医德医风知识。

三、中职卫校实习医学生医德医风教育措施

近年来，通过临床教学实践分析，实习过程中中职卫校医学生存在严重的医德修养问题。特别是在采集病史中缺乏耐心，检测病人体格时不够细心，甚至遗漏重要问题。在服务患者态度上，冷淡、生硬、顶撞、推诿等现象极为严重，该情况的大量出现，将严重影响患者心情、加重医患矛盾，甚至出现病情延误、医疗事故等问题。为有效解决以上问题，必须做好中职卫校实习医学生医德医风教育工作。

1.学校应做好学生医德医风教育工作

学校是培养学生的主要场所，如何确保学生具备良好道德品质，如何提高学校教学水平，要求学校必须加大政治思想工作建设，提高学生道德素养。作为一项长期工作，中职卫校应重视医德医风教育。要求中职卫校必须定期开展以医德医风为主的教育类活动，如专家讲座、案例分析等。通过“榜样”作用，帮助实习医学生正确树立世界观、人生观、道德观与价值观，并充分结合医德医风教育工作和学生考核制度，通过实习期间医德医风情况评价学生学习成果。

同时，中职卫校应加强和医院间的沟通、交流，提高医院带教医生的责任感。并组织相关人员抽查医院，并在实习过程中随时观察学生医德医风情况，提高管理水平。

2.提高实习医学生自身责任心与技术水平

伴随医疗技术水平的不断提高，新的诊疗方法与药品不断涌现，在诊疗过程中，患者该做何种检查、该吃何种药要求实习医学生必须加以重视，只有确保医学生具备良好医德医风，才能有利于患者选择。但因中职卫校学生自身专业能力不足等因素，导致各种纠纷时常发生。为降低该现象的出现，应提升实习医学生自身责任心与设备操作、医疗诊断技术水平。

学生通过临床实习由学校迈入医院，由书本理论知识学习向临床实践过渡。通过临时实习可帮助学生进行医院理论知识的巩固，并能帮助学生度临床技能、思维进行全面掌握。但面对医院实践环境，学生往往会出现紧张、慌乱及感到压力增加，为此，必须重视技能培训与岗前培训工作，只有做好以上工作，才能提升学生医德医风教育水平。

3.医院应重视实习医学生医德医风教育

作为学生形成良好医德医风的重要阶段，临床实习是医德医风教育的关键。要求医院必须做到以下几点：

（1）帮助学生转变角色，由学生转变为医护工作人员，快速适应医院工作环境；

（2）提高医学生自我教育意识，帮助实习医学生积极参与医院其他人员医德医风教育工作中；

（3）实习医学生考核制度的完善，将医德医风作为学生实习考核评价的主要依据；

（4）与中职卫校加强联系，进行实习生管理体制的建立与健全。

医学生步入实习环节后，要求必须提高带教医生医德医风，降低对医学生医德医风认知度的影响。这样不仅能够对带教医生、实习医学生道德素质水平进行有效提升，还能对实习生起到言传身教的目的。实践是道德教育的最理想方式，医德医风教育也具有相同的特点，在实践操作、临床实习中，医德医风教育必须严格遵循临床实践具体情况开展教育，这样更便于学生接受。

四、结束语

综上所述，作为医学工作者培养的场所，中职卫校应始终坚持“教书育人”的思想进行医学优秀人才的培养。医德医风教育作为实习医学生医德品格培养的重要方法，应贯穿于医学生理论学习、实践应用的全过程，只有确保医学生具备较高医德素质，才能为患者提供优质服务，才能实现自身价值。

参考文献：

[1]张杨乐.试论高校医学生医德教育中教师的作用[J].湖北经济学院学报（人文社会科学版）.2011（07）

[2]刘运喜，朱庆寿.医德领先 贵在实践──我校社区医学专业医德教育改革探索[J].卫生职业教育.2001（06）

[3]问蔚然.医学类高职院校医德教育模式探索[J].山东医学高等专科学校学报.2012（03）