安静的阅读 阅读答案（共12篇）
1.安静的阅读 阅读答案 篇一
潘凯雄
①当阅读居然需要鼓与呼.这个社会是有问题的。
②当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。
③当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。
④回想起来，我的青少年时光有是在浩劫年代度过的。即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代，没有任何号召，更谈不上什么强求，我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看。无论平日里如何淘气，到了那个时刻就只剩下两个字儿：安静。
⑤忆往事绝无今不如昔之叹.而只是想说阅读本是正常人的一种生活方式。安静的读书本是阅读的常态和最有效的汲取。
⑥安静之美其实何止于闽读。仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?只是这又谈何容易。莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的`宝藏才可谓之丰富。步入这样的境界需要人生的历练和阅读的滋养，而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。
⑦安静的阅读首先是一种状态。这样的状态与读什么无关，无论是人文还是科学，无论是高雅还是通俗;这样的状态与阅读的工具和媒介无关，无论是纸介还是数媒，无论是整体还是碎片。读总比不读好，读点什么总比什么都不读好。
⑧安静的阅读更是一种境界。这种境界的抵达自然需要时间，一旦抵达了，读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。什么当快读?什么当慢读?什么可不读?什么必须读?诸如此类的问题届时都会在不知不觉中烟消云散。
⑨社会可以热热闹闹地为阅读创造条件、营造氛围，社会可以轰轰烈烈地倡导以阅读为荣、不阅读为耻的风尚，但社会之于阅读所能发挥的任何作用终究都只能是外力.并不能改变阅读终究是个体行为与选择的本质;社会为阅读所做的一切热热闹闹与轰轰烈烈都是为了回归最终的安静。
⑩会有那样的未来吗?人类的文明不再需要通过阅读去延续和传承.人类的智慧不再需要通过阅读去积累与丰富，如果真有如此时刻，那也一定是人类生生不息的阅读所换来。而在那一刻来临之前，阅读不死，安静的阅读永存。
(11)静下来，读进去，快乐与幸福长相随。
1.文章开头段有什么作用。(2分)
2.文章第⑧段中为什么要引用莎士比亚的话?(3分)
3.作者在第⑩段中要表达的主要意思是什么?(2分)
安静的阅读阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：
1.开头运用排比段引出论述的话题，突出了当前社会在阅读方面存在的严重问题，引发读者深思。
2.运用道理论证，嘲讽了那种浮躁张扬的生命状态，从反面论述了安静是人生最美好的境界。
3.人类文明的延续 和传承，人类智慧的积累与丰富都需要通过阅读去实现。
2.安静的阅读 阅读答案 篇二
一、1、B (熔岩产生磁性无根据) 2、A3、C 4、D (原文未谈到月球生命) 二、5、C (终生) 6、D (A依靠, 动词于是, 连词B却, 转折连词用, 介词C“的”, 助词无义, 取独助词D都是表轻微的转折连词) 7、B (烈士:有志建功立业的人) 8、 (1) 将要落下的叶子等着微风吹来便掉下, 那么微风的力量大概是很小的。 (“俟”1分, “盖”1分, 句子通顺1分) (2) 才能不及古人的一半, 而功效却几倍于古人。 (“不”1分, “倍”1分。) (3) 又何况那些为贪得大名而冒犯道家的忌讳, 凭借短浅的才智却以圣贤所感到为难的事情为容易的人呢! (“冒”1分, “运”1分, “易”1分, “难”1分, 句子通顺1分。) 9、楚庄王谋画事情十分妥当, 大臣们没有谁比得上他, 退朝后面露忧虑之色。申公巫进言说:“您退朝后面露忧虑之色, 这是为什么呢?”楚庄王说:“我听说, 诸候能自己选择老师的, 就能称王;能自己选择朋友的, 就能称霸;自满自足而群臣比不上他的, 就会亡国。如今以我这样不才之人议政于朝堂, 并且大臣们比不上我, 我们的国家恐怕要灭亡了吧, 我因此而忧虑啊!”三、10、⑴同意。 (1分) 上阕写景, 景真如画, 生机盎然。一溪新绿, 几行柳黄, 双飞鸥白。大笔一抹, 颜色斑谰, 水之绿, 柳之黄, 鸥之白, 形象鲜明地呈现在读者的眼前。 (2分) 尤其是巧妙地用了“染就”“飞来”“弄晴”等动词, 使画面显得更加活泼, 富于动态美, 收到了丹青难绘的效果。 (2分) ⑵这两句诗写倚楼人眼中景象:远处几片淡淡的云, 一江静静的水, 半山笼罩着烟雾的树, 那寸心所系的, 却依然没有出现。 (2分) 以景显情, 内涵丰富, 意境苍茫渺远。 (1分) “寸心”二字显离情之深远, “目”活脱脱地表现了画面上的女子失意的神态。 (2分) (意思相近即可) 11、 (1) 行程畅快、平稳, 不必担忧 (由“流水通波”分析) ;诗人与柴侍御相距不远, 共一道青山 (第三句) ;明月相照, 相互思念, 心理距离很短 (第四句) 。 (2) 《送》诗表达了洒脱乐观豪爽的感情;《黄》诗表达了惆怅难舍牵挂的感情。四、12、 (1) 炊烟是轻柔、朴素而淡雅的 (2) 炊烟是母性的 (3) 炊烟是宁静而淡泊的 (4) 炊烟是颤悠悠袅娜上升的13、因为忙于生活的人们常常淡忘了童年的美好记忆, 现代文明的发展使人们淡忘了母爱;因为炊烟包含了伟大的母爱和温馨的生活气氛, 所以不该被遗忘。14、 (1) 首尾呼应, 开头写的是闻着炊烟抵达村庄, 结尾是望着村庄的炊烟怀念母亲。 (2) 村庄与城市对比, 村庄的炊烟令人怀恋, 城市无炊烟令人担忧。 (3) “炊烟”象征母爱。 (说清了其中的两点可得6分) 15、 (1) 通过拟人手法表达了对母亲的怀念 (赞美) 和对温馨生活的向往 (留恋) (2) 指随着生活水平的提高 (物质丰富) , 亲情 (母爱) 却逐渐淡化和被忽视。16、 (4分) 答: (1) 以前认为阳光单纯、平淡、廉价、简单 (2分, 答出其中的两点即得分) (2) 后来认为阳光美丽、充满感性。 (2分) 17、 (6分) 答:对比。 (1分) 将南方的“阳光微弱”与北方的“阳光绚烂”作对比, (2分) 暗示自己已经久违了灿烂的阳光, 表达了对阳光无限的向往之情。 (3分) 18、 (4分) 答:在现实生活中, 人们浮躁骚动, 身心疲惫, 慢慢失去了享受生活的意识和情怀, 正一步步沦为生活的奴仆。 (2分) 因此, 人们需要晾晒自己“被尘世所累而日渐发霉的心”, 需要寻觅纯真, 救赎灵魂, 追寻生活的诗意, 提升人生的质量。 (2分) (意思相近即可) 19、 (6分) 答: (1) 阳光不仅单纯、平淡, 也美丽、充满感性, 可以让我们沐浴个彻底。 (2) 琐碎的生活渐渐窒息单纯美好的心灵, 内心的失落渴望阳光的照耀。 (3) 阳光可以涤净自己骚动的心灵。 (4) 阳光象征着纯真、诗意的生活, 追寻阳光就是追求理想的生活, 提升人生的质量。 (每点2分, 答出其中的三点即可) 肖阳
3.阅读是一种安静的力量 篇三
小时候喜欢阅读，现在回想起来，主要是因为寂寞到无可语者；现在仍喜欢阅读，但视力极差，阅读和写作的速度都在急剧衰减中。临窗，一抹阳光一杯茶，阅读和思考，是一种安静的力量。
最早的时候，被迫读的是《三字经》之类的东西，父亲早逝，母亲读过一点私塾，但识字和文化都不多。《三字经》的重要性在于，它让作为孩子的我，知道了我的祖先是谁，我应该有怎样的善恶之分和克己反省的习惯，我应该如何对待父母、亲戚和朋友。这比现在幼儿园就灌输小孩爱国爱党，成人后才被劝诫不要随地吐痰，要好得多。我在30岁之后才接触到《大学》，恍然觉得《三字经》或者《千字文》原来和这些经典是一脉相通的。其意不正，其心不诚，对待自然和社会所产生的偏差，不是大学文凭能抵消的。基于这样的原因，我对中国中小学教育非常担心，师生的压力都很沉重，学生在很大程度上，成为一头奶牛，老师和父母的期望只是通过教育挤出哗哗的分数之奶，学生被大量程式化的反复练习，毫无意义地折磨得奄奄一息。这种社会病态很可怕。
在我的中学阶段，阅读得比较多的是古诗词，其中《诗经》尤其令我喜欢。上世纪70年代的县城里有一所小小的图书馆，其中《林海雪原》和《李白成》等最受欢迎，但却非常乏味。另外就是一些苏联和法国作家的作品，我比较喜欢大小仲马，大仲马是个讲故事的高手，基于这一点，高中时读到金庸，觉得两人堪可一比。
图书馆的书不多，我的小人书不少，我就在戏馆前开了个小人书摊，1～2分钱看1本，淡的时候一天赚两三毛钱，好的时候接近两块钱。书摊的收入，部分用来增加新的小人书，另外就是买我喜欢的其他书籍，例如《诗经》、《楚辞》、《左传》、《唐诗别裁》、《宋词别裁》、《香山居士集》等等一大堆。我曾买过一本臧克家作序的《绝句一百首》，老先生在序言中引用古诗，“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清晖”，这样的怨妇思夫，小孩怎么懂呢？没关系，死记硬背就行，因为长大后回想起来自然就懂了，并且随着年龄的增长懂得愈多样愈复杂。而长大后你很有可能不再有充裕的时间去背诵。因此在中学期间我就死读死背了不少书籍，让我终生受益。
在这些书中，我最喜欢的是《诗经》以及曹操的古诗。诗经中感情的纯粹优美，如同雪山清泉。无论用何种姿态翻阅《诗经》，那种震撼人心之绝美，常常让我无言，甚至恍惚觉得，《诗经》一出，便已是不可逾越的绝响。
基于这样的经验，我也让我的孩子从小开始阅读，他最喜欢的是《三国演义》和《资治通鉴》（白话本），也爱读隋唐、水浒之类。读东周列国时，孩子说，从国君到义士，这些人杀来杀去，几乎看不到好人。接近春秋无义战的本意了，在很多时候，也许是成人低估和扼杀了孩子成长的天空。
中学到大学期间，我更喜欢阅读一些哲学书籍。其中《道德经》《通向奴役的道路》和《政府论》对我而言极其重要。因为平素是自己乱读书，全凭兴之所至。譬如我不太喜欢《论语》，原因在于我总觉得董仲舒和朱熹两人，装神弄鬼地不像正常人，其诠释也未必正道。
据说《道德经》是仅次于《圣经》的、全球发行量第二大的读物。人们通常总是走老庄之路，把它当作文字作品来看待，而没有走黄老之路，把《道德经》作为伟大的政治哲学来看待。或者说，在我看来，《论语》对个人修身养性大有裨益，但对治国几乎无用，而《道德经》似乎是世外智贤对君主的训示。历代儒生对《道德经》的篡改和伪读实在多了点。例如，老子从没说过“无为而治”，而是说“为无为”，也就是按照事情本来的规律那样，去治理国家。这也就更容易理解为什么老子说治国如“烹小鲜”，而不是生吞活鱼。无所作为和胡乱作为的政府，都是不可取的。儒生和皇帝总相互吹嘘“不教而化，不行而治”，是为皇帝偷懒不好好工作找借口。例如老子说，“使民重死而远徙”，后世儒生篡改为“使民重死而不远徙”。老子本来的侵略性的、扩张性的治国理念，就被改成了躲在君主父母身边的犬儒计策了。我常常以为，《道德经》包含了对人性和政府的深深怀疑，对自然的敬畏，以及一种因彻底绝望而产生的有克制的乐观主义。
在我大学期间，西方哲学思潮席卷而来，其中五角丛书可能深深影响了一代人，萨特的存在主义，弗洛伊德的精神分析，尼采的意志论和罗尔斯的正义论，都是20世纪80年代大学生所钟爱的。我武断地认为，那个年代的青年不会拒斥学术讲座，但会拒绝于丹式电视书场；不会热烈拥抱海子、舒婷，但会瞧不上琼瑶迷们；不会停止对哲学的好奇，但却始终无法摆脱对政府、对权力高度警惕而厌恶的烙印。
这时，两本书给了我迷惘思考的某些清晰答案。即《通向奴役的道路》和《政府论》，当时我看到的《通向奴役的道路》是红色封面的节译本，其中对专制和集权的鞭挞，对自发扩展秩序的解释，给我以光明的想象。哈耶克、米塞斯、林赛等的论著，在十多年后，才由中国社科院的一批青年学者组织系统翻译出版，是我一直珍视和保存的。《政府论》对什么是政府、政府为什么必须有限并且要置于监督之下、政府的组成和职能给予了清晰的论述，约翰·洛克连同大卫·休谟等一道，很大程度上澄清了我阅读卢梭和伏尔泰时的困惑，尤其是卢梭对人类不平等的起源，对政府的无限幻想，常常让我怀疑卢梭，怀疑他所主张的政府要么是纯洁的神府，要么将堕落向邪恶。
此后我逐渐走上了职业经济学家的道路，专业书籍的阅读比例越来越大，对文学、哲学的阅读有所减少。经济学、金融学的大量书籍是形而下的，我从来未能接受“金融是经济的核心”这样的观点。通过阅读，我知道书籍很多，但值得一生阅读的也许不多；我知道沉迷于电视报纸的头版头条，更容易让人成为神志不清的“知道分子”，而不是拥有自觉灵魂的知识分子。如果说有什么书不得不提，那么《热力学统计》和《资本论》也都十分重要，前者诠释了自然界，后者诠释了人性和经济活动的关系。
年过四十之后，我有了系统读经的愿望，但心力修为浅薄，让我读得多，读懂的却甚少。其中《心经》《大涅槃经》是必读的入门，我并非想去皈依，而是试图触摸彼岸，寻找灵魂的家园。
林林总总这些，对我影响巨大的书籍，似乎和我养身立命的专业无关，但我却以为深刻地塑造了我从事专业研究的基点。作为人，我们知道什么呢？我们的无知是无限的。
所以，放下现代性的傲慢，去回望我们的家园。在我的孩子10岁时，我对他说，每天看五分钟新闻联播、非诚勿扰之类，坚持十年，这个人仍将是一无所知的废物；每天五分钟，读一点经典，学几句法语，同样十年，这个人将有一技之长。人生是一种习惯，甚至只是一种阅读习惯，因为天堂大致就是图书馆的模样。
阅读是一种力量，让我们安静地存在。尼采说，上帝死了，然后，福柯说，人死了。所以我们在活着的时候，必须好好活着。
4.守得安静才有精进阅读答案 篇四
②动静等观。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求动态美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作，声嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯换盏，资讯的有量无质。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。
③守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快、喧嚣的环境，少年易有注意力不集中、多动症等疾患，成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储、分辨、比较与联系，有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了水静极而形象明，心静极而智慧生非宁静无以致远，非淡泊无以明志等诸多中华古训。
④守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力、举要力至关重要。此力不举，人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力、举要力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了思的时间，车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，学而不思则罔。过多的`信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在不窥牖，见天道的守静中方能带来创新与突破。
⑤守静以求信息一致。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得内在信息一致之法，谁就得真实幸福之道。
5.请安静阅读的提示语 篇五
2. 不怕学不会，只怕不肯钻。
3. 今天不走，明天要跑。
4. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
5. 多思是知识的钥匙，勤备是知识的土壤。
6. 勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
7. 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
8. 汗水换来丰收，勤学取得知识。
9. 没有艰辛，便无所获。
10. 在失败面前一百次感叹，不如一次实干。
11. 投资未来的人，是忠于现实的人。
12. 学须静也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13. 人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望。
14. 灵感是从来不拜访懒汉的。
6.安静的阅读 阅读答案 篇六
朱永新老师说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史”“阅读不一定能延长生命的长度，但一定可以拓展生命的宽度、厚度和高度”。 的确，一个人的谈吐中可以看出他的修养，他的气度以及他的学识。一个人的气质与读书有关，金钱从来不塑造气质，阅读却可以。正如宋代诗人、书法家黄庭坚所说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”，古人向来看重读书的作用。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，而作为一名教师“阅读好书”就是我们的源头活水。只有不断的吸收知识，我们的课堂才会更加丰富有趣。这样同一篇课文，我们不至于教了很多遍只是单纯的把以前的课堂设计照搬过来，我们不能仅仅只做知识的搬运工，我们还应不断吸收新的知识，给课堂教学注入新鲜的血液。我们不乏有教学很多年，同篇文章采用一成不变的教法的老师。可我们同样有很多老师，不同届的学生在同样的课文中却有不一样的收获。对于学生来说，他们并不知道老师以前如何教这一课，可是我们却无法欺骗自己。在我看来，教学的魅力就在于它可以是变化的，流动的，随时可以有惊喜的!
朱老师提倡大家多读经典书目。所谓经典是指那些你经常听人家说“我正在重读......”而不是“我正在读......”的书。我们已经过了“开卷有益”的时代，市面上的书籍良莠不齐，尤其对于青少年，需要家长和老师的引导。应给学生和孩子多一些引导，不可任由他们不加筛选的读书。
朱永新老师建议中小学教师有两类书不可不读 ：一是孩子们一贯喜欢读的书，像《格林童话》《安徒生童话》等经过时间筛选出来的儿童经典读物。读这些，我们才有与学生们进行对话的可能，他们爱看的我们首先要看。二是读教育名著。大浪淘沙，能够历经岁月的长河沉淀下来的书，绝对是经得起时间考验的书目，要读《论语》，要读陶行知，要读杜威，要读苏霍姆林斯基……教师应多读这些经典的专业书。而我平时更多的是根据自己的喜好读一些书目，很少涉及教育类专业书的阅读，朱老师的建议，令我深知教师专业方面的成长更离不开专业书籍的大量阅读。通过阅读经典，与过去的教育家对话，对自己的教学有很好的指导意义。
米兰·昆德拉曾经说过：“文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活得更快，而是为了使生活中的慢不致失传”现在的社会，太多的快餐文化充斥着大家的生活。我们被推着向前，甚至没有时间静下心来，手捧一本书，慢慢地翻阅。阅读应成为我们生活中不可或缺的一部分，让自己每天有那么半个小时属于自己与书本，让自己慢下来，安静下来......
作者| 郑标工作室张允
7.《阅读杂谈》的阅读答案 篇七
12、可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;可以任意启阖，随意夹折，率性圈点。
13、有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合，即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
14.(1)一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
8.《走出书斋的阅读》阅读答案 篇八
到了这般天地，书才真正融入读书人的生命之中;读书生活已远离了功利，成为一种天伦之乐。 (选自《书摘》)
15.选出下列对本文中心观点理解恰当的一项。(3分)
A.智性的读书人，应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样，对思想也不要拘泥于一时的占有。
B.个体生命的局限性，是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心，真的不如没有书。
C.读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界，营造一种无限的容量，即保持一种能随时接受新事物的敏感。
D.因为生活的给予与教化大于书本，我们应该走出书斋，离开书本，走入市井，这才是读书的一种天伦之乐。
16.作者认为，读书人如果长期在书斋生活，会产生哪些不良后果?(6分)
17.根据作者的观点，正确的读书方法是什么?请概括说明作者这样认识的理由。(6分)
【参考答案】
15.C
16.读书人如果长期在书斋生活，容易眷恋一种思想，导致思维方式的固化，并把书籍伦理当成了现实的生活伦理。(每点3分)
9.爱的位置阅读及阅读答案 篇九
这是我上大学时的一件事。
那天下午，公共课老教授给我们讲了一个故事：有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父亲的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父亲的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您在支撑着他们。”三儿子说：“我只想把您当作一位平凡的父亲，永远放在我的心里。”最后国王把王位传给了三儿子。
教授讲完，问道：“记得父母生日的同学请举手。”举手者寥寥无几。
“寒假给父母洗过脚的同学请举手。”这是他放假前布置的作业，没有做到的同学扣德育分。
一百多双手齐刷刷地举了起来，只有坐在最后的一位同学没单子。教授问是何故，该同学哑口无言。
“你是不是把我的话当耳边风了?”
“我很想给父母洗一回脚，可是……”
“可是什么，不要给自己找借口!”教授严厉地说。
“我的父母在一次车祸中失去了双腿，我只能给他们洗头……”
空气在那一刻凝固了，教室里静得能听到心跳声声。
“记住，爱的位置不在嘴里，不在头上，也不在脚下，只在心中，在我们时刻关爱他人的细小行动中。”
1.仔细阅读老教授讲的故事，想一想：国王为什么把王位传给了三儿子?
2.“空气在那一刻凝固了，教室里静得能听到心跳声。” 此时无声胜有声，此时此刻,老教授会想什么?
3.用“___”画出点明题目“爱的位置”的句子，结合课文内容或生活体验说说自己的理解。
参考答案：
1.因为三儿子是发自内心的爱父亲和每一个百姓，而不像哥哥们一样把父亲作为国王的功绩挂在嘴边。
2.这个孩子是最孝顺的，不是因为应付老师的作业儿去猜去帮父母洗脚的，尽管他父母没了双脚，还是为父母做了一件事，他是把爱放在心里的.
3.“爱的位置”指的是爱位于哪里。爱要发至内心，当我们的爱发至内心时，爱就是我们在不经意之间从内心流溢出来的关爱的源泉!
拓展阅读
爱的移位
孙道荣
①每晚，儿子都要回家，看望独居的老父亲。
②回到家，儿子摸摸藤椅，轻轻摇了摇，藤椅吱呀吱呀地响。儿子弯腰检查，发现藤椅一条腿上的藤条松了。这把藤椅是老父亲最喜欢坐的椅子，也是他最珍爱的椅子，他坐上面读读报纸，坐上面看看电视，坐上面打个盹，坐上面发下呆，坐上面思念母亲……在儿子的印象中，老父亲大把大把的时间，都是在藤椅上度过的。藤椅陪伴了他二三十年，也许更久，现在它有点松了。儿子赶紧找来工具，先用铁丝将藤椅的腿绑牢，然后，用旧衣裳撕成的布条，一层一层细心地缠起来，这样，藤椅就既结实，又不会伤着老父亲了。
③ 若干年前，年轻而勤劳的父亲总是自己动手，用木头做了几把轻便的桌椅，专门给儿子用。年幼的儿子很调皮，任何东西都会成为他的玩具，小椅子也不例外。害怕椅子太重，砸伤了孩子的脚，所以，年轻的父亲特地找来质地最轻的梧桐木，做成了几把椅子和一张小桌子，并且耐心地将每一个角，都磨圆，这样，即使孩子碰着了，也不至于弄伤他。
④儿子走进书房。老父亲一辈子爱书，一堵墙都是书架，摆满了各种各样的书籍，老父亲现在还经常找几本出来读读。儿子和往常一样再次帮老父亲整理、清理了书架，将老父亲常翻的一些书，移到书架的下层，这样，父亲拿起来方便，就不用自己登高去翻找了，可是倔强的老父亲，有时还是会偷偷地站在凳子上，去找一些上层的书，这让儿子非常担心，他几次“严厉”地“警告”老父亲，若是再站凳子的话，他就将书架上面几层给封死，以杜绝危险的发生。
⑤若干年前，儿子从蹒跚学步，到自如地奔跑跳跃，正一天天长大。但是，这个调皮的男孩，也因此造成了一次次险情。好奇心使他什么东西都要看一看，什么东西都要摸一摸，什么东西都想玩一玩。为了不伤到他，年轻的父亲只能将家里一些易碎和危险的东西，往高处藏：放在茶几上的玻璃杯，都移到了柜子上;摆在桌上的花瓶，挪到了橱顶上;放在地上的开水瓶，都藏在了厨房平台的最里层。可是，这一切反而更激起了孩子的好奇心，他趴在桌子或柜子沿上，踮起脚尖，再踮起脚尖，然后，伸手去探，去摸，去捞，去勾……“啪!”一个玻璃杯碎了。年轻的父亲看到孩子的模样，真是又好气又好笑，佯装“严厉”地“警告”他，再这样小心揍屁股。而他从没有因此打过孩子，他怎么能够阻止一颗向往、好奇、长大的心呢?
⑥将家里认真检查了一遍之后，儿子来到客厅，在沙发上坐了下来。老父亲正在看一部重播的古装历史剧，他对这种古装戏其实没什么兴趣，但他还是和平日一样陪老父亲看上一集。
⑦若干年前，儿子上中学了，学业越来越紧张，应试、升学，将儿子和全家人的弦，都绷得紧紧的，特别是高考之前那段时间，家里的空气沉闷的就像炸药，随时都会被点爆。人到中年的父亲和母亲，在家里走路，都是踮着脚尖的，生怕轻微的响动，影响了紧张复习的孩子，他们用这种无声陪伴着儿子。一次，儿子惊讶地发现，家里的电视机很久都没有打开过了，他问父亲，你们怎么不看电视了啊?父亲不屑一顾地说，电视节目越来越粗糙，越来越难看，看可就生气，不如不看。儿子信以为真。直到他高考结束那天，家里的电视机，和着父母的笑声，一起重新响了起来。
⑧夜慢慢深了。儿子将老父亲搀扶上床，然后，告别老父亲，轻轻带上门，回自己的家去了。
⑨若干年前，每个寒冷的冬夜，父亲 。儿子翻了个身，又沉入甜甜的暖暖的梦乡。他不知道这一切。
(选自1月30日《南方日报》，有删改)
问题：
19.阅读全文，完成下面表格内容。(3分)
20.品味文中两处画线句，按要求答题。(4分)
(1)句子的加点词好在哪里?(2分)
儿子摸摸藤椅，轻轻摇了摇，藤椅吱呀吱呀地响。
(2)结合语境，赏析句子。(2分)
家里的空气沉闷的就像炸药，随时都会被点爆。
21.作者插叙了若干年前的几件事情有何作用?(2分)
22. 阅读左边漫画，根据文章内容发挥你的想象，将文章最后一节补写完整。(2分)
若干年前，每个寒冷的冬夜，父亲 。儿子翻了个身，又沉入甜甜的暖暖的梦乡。他不知道这一切。
23.下列对文章理解和分析不正确的一项是( ▲ )(3分)
A.文章第①节中“独居的老父亲”为下文故事的发展埋下伏笔，做好铺垫。
B.文章两次出现“‘严厉’地‘警告’”，前后呼应，但语气和情感上都有所不同：前者饱含烦躁和担心，后者饱含命令和赞美。
C.文章多处运用排比的修辞手法，读起来琅琅上口，增强了语言的气势和表达效果。
D.本文和莫怀戚的《散步》都采用了以小见大的写作手法，都以生活中的小事歌颂了人间真挚而美好的亲情，也向我们诠释了孝顺是一种爱，陪伴是一种爱。
答案：
19.(3分)帮父亲修藤椅 调皮 勤劳(“耐心”、“细心”、“疼爱儿子”等)(每处1分，意对即可)
20.(4分)(1)“摸摸”和“轻轻”两个词写出了我在检查藤椅时的细心、小心翼翼，表现了对父亲的关爱。(2分，意对即可)(2)运用比喻的修辞，将“沉闷的空气”比作“炸药”，生动形象地写出了高考之前家里氛围的紧张。(2分，意对即可)
21.(2分)内容上，写出了父亲的身教带给儿子的影响，使文中父亲和儿子的人物形象更加丰满，使文章的主题更鲜明、更深刻;结构上，避免了呆板直叙，使行文波澜起伏，和文题“爱的移位”相呼应。(从“内容”或“结构”选取一点回答即可得分)
22.(2分)示例：父亲都来不及披起大衣，蹑手蹑脚走进儿子的房间，将儿子蹬开的被子掖好。(续写内容要紧扣“盖被子“这一事件展开，想象要合理)
10.安静的阅读 阅读答案 篇十
①读书到底能带给我们什么?记得温总理第一次和网民互动的时候说了这么一段话：“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”
②我把现在的阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为获取知识的阅读，为了拿一个文凭、为了在职业中提升自己的阅读。
③在这个时代，有用的阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读。它不见得给你一个直接的文凭，不一定给你专业的技能，但是它让你的心灵辽阔，给你幸福感和安全感。
④读书在我们今天这个时代到底有什么用呢?我想除了应对世界之外，更重要的是确认自我。大学毕业生们都在抱怨找工作的门槛越来越高了，薪水却越来越低了。他们说，我们这拨孩子怎么这么倒霉，扩招进来的，出门的时候又偏偏赶上了经济危机，到处不是减薪就是裁员。我们怎么办?社会给我们的价值评定又是什么?
⑤我想不管这个社会现在给你什么评定，关键是你自己怎么认定自己。
⑥有这样一个故事，说有一个徒弟去问他师傅，一碗米值多少钱?师傅说，一碗米，这太难说了，关键看在谁的手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点儿水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值;要是在有点儿脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值;要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。所以，一碗米到底值多少钱，因人而异。
⑦假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说清一碗米值多少钱啊?但是这里面有一个规律，就是我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的一些孩子，就是急于把自己做成一碗米饭卖出去，就是想着赶紧得把自己变现了。
⑧有谁耐着性子把自己酿成一瓶酒呢?酒离米的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的`元素是最多的，你还敢于去尝试吗?所以我们说，读书养心。一个人的心灵辽阔了、自由了，自我明确了，那么他跟这个世界的默契程度就大，但这不是说这个世界就能变得温柔了。文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，也不能改变金融危机。它能改变什么?它改变的是我们面对这一切的态度，它改变的其实是我们自己和世界相处的方式。
【问题】
1.请联系文章内容，简要概括什么是“有用的阅读”，什么是“无用的阅读”。(4分)
2.作者在第①段中引述温总理的话有何作用?请结合文章内容及结构简要分析。(3分)
3.联系上下文，说出第⑥段中作者讲述的故事所阐发的道理。(3分)
4.作者说：“读书养心。一个人的心灵辽阔了、自由了，自我明确了，那么他跟这个世界的默契程度就大”。请联系一个生活实例简要谈谈你对“读书养心”的认识。(5分)
【参考答案】
1.要点与评分：紧扣文本，表达通顺即可。4分，酌情给分。
示例一：“有用的阅读”指为获取知识的阅读，为了拿一个文凭、为了在职业中提升自己的阅读。“无用的阅读”指为生命、为成长的阅读。
示例二：“有用的阅读”指为获取知识的阅读，为了拿一个文凭、为了在职业中提升自己的阅读。“无用的阅读”指让你的心灵辽阔，给你幸福感和安全感的阅读。
2.要点与评分：3分，点明内容、结构的作用2分;表述顺畅1分。酌情给分。
示例：作者借温总理的话点明了全文的中心，提出“知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福”的观点。从结构上看，这句话在文中还起了总领全文(或引出下文)的作用。
3.要点与评分：3分，概括准确2分;阐发清晰1分。酌情给分。
示例一：故事说明的道理是：生命如米，我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。
示例二：故事说明的道理是：我们应当学会在生活中不断磨练自己，付出越多，收获越大。
示例三：故事所阐发的道理是：我们首先要确认自己的价值，然后自觉地加工、酿造以提升自己的价值。
11.安静的阅读 阅读答案 篇十一
“五一”小长假，你是怎么过的——是宅在家里看“宫斗”连续剧，还是赶在门票继续上涨之前去了某个热门景点去扎堆儿?
每次长假、短假，总有许多人会选择出游。在“黄金周”缩水之后，每每也总有人精心计算，早早在网上发布攻略，怎样利用双休日和一点带薪休假，让假期延长，以便可以将游程安排得更远，欧美、东南亚、非洲，如今在每个中国的节假日里几乎满眼皆是令当地人笑逐颜开的中国观光客们。
“行万里路”，对中国城市中等收入阶层以上的人们，尤其是年轻人而言，渐渐成了现实，甚至是一种流行的生活方式。这固然意味着进步，值得激赏。但这一句话的另一半，“读万卷书”的现实反应，却着实令人忧虑。
几天前的第十七个世界读书日，有一项权威性的全国国民阅读调查结果公布，显示高达九成受访者认为自己的`阅读数量“很少”或“一般”，六成以上国民希望当地有关部门举办阅读活动。九成国民不读书或很少读书，这样的调查结果，相信不会是“自谦”，而是现实读书状况的真实反映。环顾我们周遭，甚至就是我们自己，除了在某些特殊时期，为了应对考试或工作之需而紧急“恶补”读书之外，每天、每周、每月、每年，究竟有多少时间花在了阅读上?还有，有多久没有进书店买过一本书了?
答案恐怕多少有些令人沮丧。原本遍布各大街区的“新华书店”已逐渐收缩远去，即使留下，也大多蜕变成了中小学生教辅书的专卖店;虽然中国国民手机消费世界领先，公共场所专注盯着手机方寸天地的人越来越多，但据调查，人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等，读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上，胡乱穿着历史衣服、满眼勾心斗角和争风吃醋的“穿越剧”走红，恰与这种阅读取向相应和。除了教导“办公室政治”和人际权谋之外，既逃避现实，又缺乏基本历史常识，更多低俗、不健康内容，这样的网络阅读即便呈上升之势，也不能带来欣悦。
“读书日”一时的热闹已成过去，国民的不读书、浅阅读仍在继续。当我们慨叹一些国民精神世界贫瘠苍白、缺少理性思考能力，身在价值多元、信息混杂的环境中很容易陷入偏激、盲从、冲动时，我们是否想到，它可能正是缺少了静心阅读的结果。
在全社会重新倡扬读书风尚，尤其是重视低端大众性读物的内容质量，将全年都当成读书日而不是某一天，认真策划一些贴近大众的阅读活动，应该被放到关乎民族未来、关乎社会建设根本的高度上去认识和重视。一个民族的精神要由贫瘠入富足，一个社会要重建起理性秩序、理想信念和稳定价值观，培养阅读习惯，无疑都是一条便捷而有效的路径。对于中华民族、中国社会，这正是当务之急。
没了书香与理性的时代，纵然可以凭着孤勇或幻想暂时“穿越”，终究也只能在现实功利念头里盘桓，行之不远。朋友，在忙着 “行万里路”之余，还请稍读几本书。
13.本文的中心论点是什么?(3分)
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14.文章开头列举“五一”小长假的事例，在文中有什么作用?(4分)
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15.文中说：“据调查，人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等，读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上，胡乱穿着历史衣服、满眼勾心斗角和争风吃醋的“穿越剧”走红，恰与这种阅读取向相应和。”这句话中的“这种阅读取向”指什么?(3分)
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16.阅读下列链接材料，联系文意，写出你的探究结果。(4分)
【相关链接】
材料一：以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”这句话出自《圣经》，以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。联合国教科文组织的一项调查显示：全世界每年阅读书籍排名第一的是犹太人，一年平均每人是64本。上海在中国排名第一，只有8本。而中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书一本都不到。
材料二：“在学校里，阅读要跟没完没了的习题作斗争，走出校门还要跟各种遥控器作斗争。”杭州天长小学副校长、著名儿童阅读推广人蒋军晶说。
材料三：著名教育家朱永新先生指出：“如果把精神成长与躯体成长作个比较的话，躯体的成长更多是受遗传和基因的影响，个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传，而与后天阅读息息相关。”“个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。这一重复，是通过阅读来实现的。”
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参考答案：
13.缺少阅读的民族，“穿越”不远。(用自己的语言表述，合乎文章内容即可) (3分)
14.作者用这个事例，具体说明“行万里路”已经渐渐成了现实，继而引出了作者的忧虑——“读万卷书”的现实反应，着实令人忧虑，切入本文论题，自然真实，引发读者的思考。(3分)
15.网络阅读(手机阅读，浅阅读)。(3分)
12.阅读的感觉阅读答案 篇十二
②它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，【 】是阅读名著。
③它有些像睡。我小的时候，【当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候】，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧。睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……
④【 】。阅读的.时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想象悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏之深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。
⑤阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争枪连环画。它同看电影看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，【穿越历史的灰尘与他对话】。
⑥真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
【问题】
20.第④段中加点的词“潜移默化”在文中的意思是：【 】(3分)
21.在第②段横线处填写一个恰当的词【 】，第③段画线句用了【 】的修辞方法，强调了【 】，从而引出“阅读是一种精神的按摩”;请在第④段横线处填写一个合适的句子：【 】。(7分)
22.根据你对第⑤段画线句子的理解，写一个你阅读作品的实例。(3分)
23.下面表述作者主要意图最正确的一项是：【 】(3分)
A、阅读是一种精神的按摩。
B、阅读是增强思维力度。
C、真正的阅读注定是一种孤独。